tecnica relajacion

8/12/2019 Tecnica Relajacion

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CURSO DE MEDITACIÓN PARA EL ÉXITOEMOCIONAL

Alfonso Baraona

Resumido y adaptado para este curso del libro “Relaxacción, Meditación para Occidentales”,

del mismo autor

®

LA MEDITACIÓN PARA OCCIDENTALES

En trámite de Edición

ALFONSO BARAONA



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(c) Alfonso Baraona Sotomayor, 2009

RELAXACCIÓNLa Meditación para occidentales

Derechos reservados para todos los países del hablahispana.

Inscripción Registro de Propiedad Intelectual Nº 180439

I.S.B.N. Nº

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de lacubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida enmanera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico,mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permisoprevio del autor.



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TEMARIO.

PRIMERA PARTE (Diagnóstico y pronóstico)I.- Los Nuevos Tiempos

II.- Estrés, el mal de la modernidadIII- La meditación puede ayudarnos

SEGUNDA PARTE (Una solución pragmática)IV.- RelaXacción, la meditación alternativa

V .- Opiniones de practicantes de RelaXacción

TERCERA PARTE (Método de autoaprendizaje) VI.- Aprendiendo a meditar con la

RelaXacción

- Primera Lección

-Segunda Lección- Tercera Lección- Cuarta Lección- Quinta Lección

EVALUACIÓN



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P R I M E R A P A R T E

Diagnóstico y Pronóstico

I.- LOS NUEVOS TIEMPOS

-En los umbrales del Tercer Milenio

No hace muchos años, nos preparábamospara un gran acontecimiento, el cambio de siglo. Notodos los humanos han tenido esta oportunidad de sertestigos de algo semejante. De los que nacieron en1900, solo unos pocos vieron el amanecer del nuevosiglo, si es que se encontraban en condiciones deapreciarlo. Los demás estábamos tan absortoscompitiendo unos con otros, en esta absurda ydegradante lucha por tener más y más, que casi no nospercatamos que el año 2000 llegó más rápido que elvencimiento de algunas de las deudas que estábamossuscribiendo para mantener nuestro estatus deconsumidores distinguidos con la categoría de premium .

Más trascendental nos resultó este cambio desiglo por tratarse, a la vez, de un cambio de milenio.Cuando se llegó al año 1000 la gente temía grandescataclismos, incluso el fin del mundo. Seguramente estostemores y angustias llenaron los templos de pecadoresarrepentidos, prometiendo ser mejores si se salvaban.

Muchos deben haber sentido impulsos repentinos degenerosidad llenando también los platillos de limosnas.Más de algún fiel donó sus bienes terrenales a algunacausa pía; total el mundo se iba a acabar y más valía



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estar en la buena con Dios. Al final nada pasó y... de losarrepentidos no siempre es el Reino del Cielo. Las

donaciones ya estaban a buen recaudo.Era época de gente ingenua, gente sencilla,

crédulos, poco racionales. Pero hoy no es así. Lahumanidad ha desarrollado habilidades increíbles deimaginación y la tecnología se pone al servicio delhombre para el caso de una hecatombe mundial. Por

cierto que se trataría de un servicio para los quedispongan del dinero suficiente para el cupo en eltrasbordador y para la adquisición de un sitio en laestación espacial. Los demás... bueno, por flojos, pocoprevisores, etc., tendrán que quedarse en la Tierra ymeterse al fondo de una cueva a esperar que senormalice la atmósfera y la vida vuelva al planeta. No

faltan los que están haciendo méritos para serrescatados por extraterrestres.

La escatología trata este tema del final de lostiempos. Hay especialistas y estudiosos de estadisciplina. Pero también existen algunos ayatholas del

"acabo de mundo" que pasan sus mediocres vidasasustándose y asustando a los demás con versionesterroríficas de este supuesto epílogo. Pero tambiénpersonajes respetables nos previenen de un peligro, nosiempre bien definido, pero igualmente terrible. Tal es elcaso de San Juan, con su Apocalipsis impregnado demisterio y de amenazas espeluznantes. Y ahí están aúnvigentes. Pasó el año 1000 y ahora el 2000 y el mundosigue rodando.



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-¿Angustia o apatía?

Al respecto, me ha llamado la atención que la juventud se está preocupando de este tema. Antes deeste bullado cambio, en un programa radial juvenil, elconductor preguntaba a sus auditores cuál era elpronóstico que se hacían para el año 2000. A pesar delánimo positivo y optimista que el joven conductor quería

dar a su programa, las respuestas denotaban ciertostemores o alguna angustia indefinida por el devenir.

Casi prefiero este tipo de actitudes que laindiferencia o la apatía frente a un porvenir que no memerece duda alguna se nos vendrá encima no tandulcemente, al margen de fechas y calendarios. Pero no

por fenómenos misteriosos, sino por la avaricia, por lainjusticia, por la explotación, por el conformismo, por elegoísmo, por la depredación, por la irracionalidad, ensuma, por la falta de amor. Ni siquiera necesitaremos uncometa que nos estrelle, ni una guerra nuclear, ni unataque extragaláctico.

Nos podremos exterminar unos a otrosenceguecidos por la locura a que nos está llevando elestilo de vida inhumano que exige la modernidad. Ya nodisponemos de tiempo para alimentar nuestro espíritu, nidel espacio para una convivencia familiar sana. La granmayoría de los humanos ni siquiera disponen de lascondiciones para cuidar verdaderamente la salud física ysobre todo la salud mental, condiciones regidas por lasfrías leyes del mercado. La productividad que hoy se nospide, expresada en metas cada vez más elevadas, -y



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algunas materialmente inalcanzables- ya estáproduciendo estragos. Hay estadísticas recientes de la

Organización Mundial de la Salud que destacan losefectos de dichas situaciones en la gestación dealteraciones mentales de la población. ¿Será éste elprecio del "éxito" de la macroeconomía o de laglobalización de los mercados?

En mis cursos y charlas siempre recomiendo a

mis alumnos que procuren llevar una vida más humana yque practiquen alguna higiene eficaz del sistemanervioso. La mayoría acepta estos conceptos como algorazonable, pero poco hacen para llevarlos a la práctica. Y, en cierto modo, encuentro comprensible esta abuliafrente a la realidad que les toca vivir, llena de situacionesfrustrantes; de incongruencias entre lo que se dice en

cuanto a valores superiores de la humanidad y lo que sehace realmente; de promesas que no se cumplen, deesperanzas fallidas; etc.

-Preparándonos para los cambios quevendrán

La razón de este curso es ofrecer unainstancia de reflexión para que el lector, al margen de lascircunstancias, se haga cargo de su propia vida y seprepare para asumir las etapas evolutivas que nos trae elTercer Milenio en condiciones de soportar los vaivenestípicos de todo cambio. El cambio supone una pérdidadel equilibrio, pero no necesariamente una caídairremediable. Pero para ello es preciso asumir queestamos pasando por situaciones que perjudican nuestra



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condición humana, imponiéndonos ritmos y exigenciasinhumanos, antinaturales, que tendrán que tomar, tarde

o temprano, un curso de normalización. Mientras ellosuceda, como individuos algo podemos hacer paraconservar nuestra integridad y no ser devorados por unavorágine de insensatez.

Más adelante iré analizando con usted lo que estápasando hoy en la humanidad y que afecta nuestra

calidad de vida. Daremos énfasis al estrés y a susconsecuencias en la salud física y psíquica, en laconvivencia social, en suma, en la realización personal delos seres humanos. Nos ocuparemos de aquellas medidaspreventivas que podemos desarrollar a nivel individual,desde de nuestras conciencias, sin necesidad de esperardecisiones superiores. Veremos como la meditación

aparece como un método útil para abordar estos tiemposde inestabilidad y de cambios que deberemos afrontar,siempre que la practiquemos desde la perspectivacientífica de la psicología, como una higiene del sistemanervioso, sin fanatismos ni implicancias ajenas a nuestraidiosincrasia.

Dentro de las opciones de técnicas meditativasdaré a conocer la "relaXacción", la meditación alternativaque he desarrollado especialmente pensada para estaera de las cosas prácticas, eficaces, desmistificadas, sincomplicaciones innecesarias y, sobre todo, exenta decualquiera dependencia que inhiba nuestra libertad deconciencia. Reforzaré esta información con testimoniosreales de personas que se benefician con la prácticadiaria de esta técnica, obteniendo logros en su saludfísica y mental, en sus relaciones, en su desempeño



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profesional, en general, obteniendo una mejor calidad devida y sobre todo para estar en condiciones de enfrentar

los desafíos de un futuro que se nos presenta incierto.Espero motivar a muchas personas para que se tomenen serio esta responsabilidad, que cada cual tieneconsigo mismo y con los que nos rodean, de crear lascondiciones de una vida realmente humana.

-El dedo en la llagaIncorporo estos comentarios sobre las

situaciones angustiantes que nos está tocando vivir porsu impacto en el tema fundamental de este curso: lasalud psicológica del ser humano de hoy, al borde deuna locura colectiva por el mal manejo de las

liberaciones emocionales, por las frustraciones noresueltas, por rabias y temores que el mismo sistemacrea con su insensibilidad. Ya esté arriba o abajo en la jerarquía social, este ser, inteligente y sensitivo, seencuentra acicateado por necesidades reales y ficticias;atormentado por la angustia que produce la lucha paraobtener y mantener estatus y poder; algunos sumidos

en la paranoia de creerse inmortales y, por tanto,abocados a una febril actividad para acumular fortunasimposible de usufructuar en el transcurso de una vida.Otros, la mayoría, se afanan por metas más modestas,pero que pueden gatillar potentes energías ya querepresentan necesidades vitales, que al no serresueltas degradan la vida o la extinguen.

Es posible que las masas de hoy ya no semuevan por el odio. Su signo debe ser la impotencia o



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el conformismo frente a una realidad que se lepresenta tentadora pero esquiva. Las teleseries

siempre muestran una posible salida: un matrimonio dela sirvienta con el patrón, una herencia insospechada, ola lotería. A lo mejor de pronto cambia la situación... yel pobre puede verse en un Cadillac ascendiendo porlas colinas del éxito económico y social. Mientras tantola TV ofrece programas para mostrarnos como viven losfamosos, con apetitosos y estimulantes detalles. En ese

caso más vale quedarse quieto a la espera del milagro.El pobre está entrenado para esperar. Los antiguos,para referirse a algo interminable decían: “esto es máslargo que la esperanza del pobre”.

-Los ricos también lloran

Tampoco los afortunados están muytranquilos. Las debacles económicas suelen ser cíclicas.La preocupación por los cambios políticos produceúlceras y otros efectos colaterales, tales como rupturasmatrimoniales, familias desintegradas, etc. La

globalización de la economía hace la cosa mucho mástensionadora. Un conflicto interno en un país extranjeroecha por tierra todos los estudios de mercados que nosauguraban pingües ganancias para nuestras inversionesinternacionales.

También hay un sentimiento de culpainconsciente por la injusticia social que tambiénpreocupa a algunos. El doctor Deepak Chopra, en su



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libro Vida sin Condiciones 1

nos dice:

"Me parece que, entre mis conocidos, quienesse sienten fascinados por los sin techo son los que gozande posiciones más seguras, tanto en lo material como enlo psicológico.” En cierto modo, los pobres reflejan larealidad probable donde pudieran llegar los ricos sicolapsaran sus situaciones de privilegios.

En suma, esta lucha por poseer, encualquier nivel que se dé, produce sufrimiento. El doctorHéctor Orrego Matte2 nos agrega al respecto:

"Una idea esencial del budismo es considerar queel sufrimiento que caracteriza a la vida, tiene su raíz en

el hecho de que no aceptamos la realidad y que nosdedicamos exclusivamente a satisfacer la plenitud denuestro Ego.”

-¿Usamos la inteligencia?

Otro foco generador de tensiones es el dañoecológico que está poniendo en peligro la vida en elplaneta, situación que día a día se adentra más en laconciencia de la gente, pero no en la de los que manejanel poder económico. En una charla sobre el Tratado deLibre Comercio (NAFTA) un economista explicaba quehay una especie de nube de millones de dólares querecorre el mundo financiando "buenos y rápidos

1 Editorial Javier Vergara, Argentina, 1995.2

Curriculum Vitae , pág. 210, Editorial Cuatro Vientos, 1994.



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negocios". Luego que en un determinado lugar seextingue la materia prima o las condiciones ambientales,

económicas o políticas cambian, esa "nube" se desplazaa otros lugares más propicios sin reparar daños niperjuicios producidos por su "eficacia" para producir másy más dólares.

Ya no es necesario insistir más en la aberranteexplotación que se ha hecho y que se está haciendo de

los recursos no renovables, ni en la irracional tala debosques, ni en el desperdicio del agua dulce, cada vezmás escasa en el planeta, ni en otro tipo dedepredaciones, porque ya sabemos que eso es realy no una invención de fanáticos ecologistas profundos,como algunos representantes del capital, comprometidoscon esas irracionalidades, nos tratan de convencer.

-La locura por doquier y no la queremos ver

También podríamos mencionar otros signos delocura, tales como ruidos ensordecedores que nos irritande día y de noche; películas de terror y de violencia

ofrecidas como "esparcimiento"; juegos de video paraniños basados, casi exclusivamente, en golpes de karateo en el uso de todo tipo de instrumentos de destrucción.¿A dónde vamos con este entrenamiento para elexterminio?

En fin, podría llenar páginas y páginas parademostrar que vivimos en un mundo loco yenloquecedor, pero no viene al caso insistir en algo queya es evidente, salvo para los que ya han perdido la



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capacidad de darse cuenta, lo que en sí ya es un gravesíntoma. En lo que sí vamos a insistir es en un fenómeno

que se ha constituido en un signo de los tiempos: ELESTRÉS. Sin lugar a dudas el estrés es una consecuenciade lo que hemos estado describiendo anteriormente yque, desgraciadamente, la mayoría todavía no le asignala importancia debida para una existencia digna.

Nada es más dañino que la desesperación. Se trata

de que no cunda el pánico. Cuando alguien cae en unpantano, lo peor que puede hacer es desesperarse y así agitar piernas y brazos porque se hundirá rápida eirremediablemente. Sin embargo, si conserva la calmaseguro que se salvará, ya sea dando tiempo a quealguien lo socorra o moviéndose lentamente hacia algunarama salvadora. Pero no es fácil cuando el sistema

nervioso está alterado. Es sabido que las grandestragedias se desencadenan más por el pánicodescontrolado que por las causas que lo originan, talescomo temblores, incendios u otros.

Si debemos prepararnos para eventuales momentosangustiantes de esa virulencia a que nos referíamos

anteriormente, tendremos que dirigir nuestra atenciónpreferentemente a prevenirnos del estrés y de sutraicionera penetración en nuestras vidas. Es lo queharemos en el próximo capítulo.



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II.- ESTRÉS, EL MAL DE LA MODERNIDAD3

-La moda que incomodaComo hemos visto, la humanidad está atravesando

por una grave crisis, que si no es abordada inteligente yoportunamente, la llevará a la extinción o por lo menos,a sufrir experiencias traumáticas. Hoy, más que nunca, elser humano debe soportar una presión muy superior a la

capacidad de adaptación de nuestro sistema nervioso.Los cambios, cada día más acelerados, y las exigenciasque impone el sistema económico, expresadas encompetitividad, productividad, excelencia empresarial,excelencia académica, etcétera, están trasformando lavida en una experiencia desgastadora y frustrante. Noqueda espacio para una vida realmente humana. Los

daños ya están a la vista en la salud, en las relacionesinterpersonales y en nuestras aspiraciones espirituales yde crecimiento personal.

Lo que viene es un llamado de atención sobre elpeligro que se cierne sobre nuestra calidad de vida y unainvitación a encontrar cauces de alivio para este "mal de

la modernidad".

Ya nos hemos habituado a esta palabra y casi laaceptamos con cierta fatalidad, como algo irremediable.Incluso he sabido de personas que se sienten halagadascuando el médico les ha informado que tienen estrés. Escomo decirles: "Ud. está 'in', a la altura de losimportantes".

3Realización Personal , Una Utopía Posible , Edit. 4 Vientos, texto modificado del

capítulo 16.



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Generalmente sabemos poco del significado de dicho

término, pero conocemos muy bien los síntomas que serelacionan con el estrés, tales como: insomnio,palpitaciones cardíacas, trastornos digestivos, colonirritado, desconcentración, dificultad para memorizar,irritabilidad, fragilidad inmunológica, enfermedadessicosomáticas, disfunciones sexuales, alergias, herpes,tics, tartamudeo, etc.

-Estrés = ¿cáncer y sida?

Cada vez hay más evidencias de que el cáncer estávinculado con estados tensionales. Al respecto, el doctorChopra4 nos relata el siguiente caso: se trataba de una

enferma de cáncer con metástasis a los huesos, muydoloroso. Al mismo tiempo tenía una mala relaciónconyugal. Cuando percibió que esto último era lo quemás la hacía sufrir y que no ofrecía posibilidad alguna desolución, decidió terminar la relación. Tan pronto tomóesa decisión, sus dolores empezaron a desaparecer. Y ¿por qué no el cáncer?

Por otra parte ya se está hablando queel HIV, propiamente tal, no produciría lainmunodeficiencia. Así nos lo dice Frank Green5:

"Cuando me dieron el diagnóstico, en 1988,creí que iba a morir joven, me sentí muy deprimido. Mirecuento de células 'T' se precipitó de 1200 a 450 en

4Vida Sin Condiciones , doctor Deepak Chopra, pág. 26, Edit Vergara, 1995.

5Vivir con VIH no es una condena a muerte , Revista Uno Mismo, Nº 71.



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menos de seis meses... Ahora sé que el bajo número decélulas 'T' que tenía era el resultado de la depresión, y

que ésta a su vez era el resultado de mi diagnóstico...Cuando cambió mi modo de pensar, remontó el númerode células 'T'. Ha vuelto a ser de 1200."

-La bomba de racimo

En otras áreas también se hace sentir el fatídico

estrés. A medida que los ejecutivos van adquiriendomayores responsabilidades, sus organismos acusan elgolpe. Aparecen el "surmenage", la hernia al hiato,etcétera, sin contar las rupturas matrimoniales y otrosconflictos de relaciones interpersonales. En este nivelsuelen producirse desahogos tensionales hacia losestratos inferiores, que a su vez padecen de su propio

estrés, quizás de menor categoría, con otros síntomas,pero no menos perjudicial. Posiblemente no hablarán delhiato, pero sí se resfriarán más a menudo, olvidaráncosas importantes, se les traspapelarán documentos, loque, por lo demás, les generará más estrés derivado delas amonestaciones que recibirán de sus tensionados jefes. Finalmente, hasta los más modestos subalternos,

clientes y público en general serán salpicados con laadrenalina que fluye, en cadena, desde los nivelessuperiores. Cuento aparte lo constituyen los vendedoressometidos a la cruel exigencia de cumplir metas y plazosa como dé lugar. No es extraño que algunos terminen enclínicas psiquiátricas, producto de su "exitosorendimiento", como ya lo hemos visto en algún caso.

En los estudiantes se dan casos patéticos. Ha habido jóvenes que se han suicidado por tener calificaciones



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inferiores a las expectativas de sus padres, de susprofesores o de ellos mismos. Este es un daño que se

viene desarrollando desde el ingreso a la enseñanzapreescolar, donde los pequeños son sometidos a pruebasy presiones impropias de sus tiernos años.

-La crisis de pánico

Pero eso no es todo; hay otros invitados al conciertode los nuevos tiempos. "La crisis de pánico o síndromede pánico, conocido y estudiado desde hace apenas dosdécadas, cuando aparecieron las primeras publicacionesreferidas al tema, está relacionado con el miedoirracional o terror ante una fuerte amenaza irreal de laque se cree que no hay escapatoria. La crisis se describe

como una experiencia traumática y repentina que causauna gran conmoción y la persona que la sufre tiene lasensación de estar ante una catástrofe inminente sobrela cual no tiene control. Si no se investiga a tiempo y nose trata, en algunos casos puede desembocar en unadepresión y, posteriormente, en una agorafobia6 quelimita e invalida la vida de una persona."7

-A mayor progreso, mayor angustia

Lo anterior es una realidad característica delprogreso, de la modernidad. Parece que a mayorprogreso sufrimos más y más angustias y cada díaaparecen nuevos factores de tensión. Basta ver lasnoticias en la T.V. para terminar el día con los nervios

6 Sensación de angustia en los espacios abiertos.7

La enfermedad del Silencio , Revista Uno Mismo, Nº 73



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retorcidos.

Hans Selye, médico canadiense, vincula al estrés con unaenergía de adaptación. Si nos encontramos muytranquilos y sobreviene un fuerte temblor, nuestroorganismo reacciona habilitándonos para enfrentar eseimprevisto. Nuestro corazón se acelera bombeando mássangre portadora de adrenalina que es distribuida atodos nuestros músculos y así poder correr en búsqueda

de refugio o defendernos del peligro. Y así sucede cadavez que algún acontecimiento nos saca de nuestratranquilidad (un reto del jefe, la pelea con un cliente, unllamado del ejecutivo bancario para decirnos queestamos sobregirados, el regaño de la esposa porhabernos olvidado del aniversario de matrimonio, unavisita sorpresiva e indeseada, el someterse a un examen,

etcétera). Pasada la causa de la tensión, nuestroorganismo recupera el equilibrio perdido. Pero para elloconsume una dosis de energía, la energía de adaptación.Cuando esta operación es excesivamente frecuente,aparecen los síntomas negativos del estrés.

-Convivir con el estrés

Como se ve, tendremos que asumir que elestrés es connatural a la vida moderna y habrá queaprender a sobrellevarlo en términos positivos. Alrespecto, el doctor Selye8 nos dice que existe eleustress , es decir el estrés placentero de larealización, del logro, del éxito. Es el esfuerzo y

8 Prólogo del libro TM, Descubrimiento de la Energía Interior y Superación del Stress , Edit. Grijalbo, España, 1977.



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energía empleados en buena forma para realizarnuestras responsabilidades diarias. Pero también

existe el distress o estrés lesivo, perjudicial, al queya nos hemos referido. Se trata de aquel esfuerzohecho en condiciones y situaciones indebidas, enambientes y en estilos de vida inconvenientes para lasalud mental y espiritual del ser humano.

-Sueños de Fuga

Frente a esta realidad, ¿qué podemos hacer? Algunos buscan medios que luego producen mayoressufrimientos que los que desean paliar, como elalcohol, las drogas, etcétera. Otros vivendependiendo de fármacos, que a su vez les provocanotras molestias. Frente a esto se ha debido imponer

restricciones a la venta de sedantes, somníferos yantidepresivos para evitar una escalada deautomedicación. En cambio, algunos médicosrecomiendan el aprendizaje de técnicas derelajación. Hoy está muy de moda la gimnasia, eldeporte y el trote. No hay duda que esto es muysaludable, pero no todas las personas los pueden

practicar. En todo caso, la eliminación de tensionesque produce la actividad física es más que nada a unnivel superficial, manteniéndose las causasprofundas de los síntomas graves del estrés. Hacealgunos años tuvimos la triste noticia del suicidio deun joven futbolista, que a pesar de su diariadisciplina física no pudo soportar la presión de laangustia existencial.

No faltan los soñadores que se ilusionan con



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una vida bucólica y se compran parcelas de"agrado", para huir del mundanal ruido. A la larga,

las complejidades del campo les generan nuevastensiones y desagrados. Desde el Oriente, a travésde Europa y Estados Unidos de N.A. nos han llegadomodas para combatir el estrés, algunas de las cualesmuy saludables como el yoga, la meditación y otraspor el estilo. No siempre estas técnicas resultaneficaces en nuestro medio por diferencias de

idiosincrasia con la cultura oriental, origen de lasmismas. Ciertos procedimientos están vinculados,abierta o subrepticiamente, con filosofías ocorrientes místicas, lo que constituye un obstáculopara los que profesan otras tendencias.

Por otra parte, se nos ofrecen métodos de

relajación que exigen esfuerzos de concentración omanejo de la mente. Para una persona distendida,esto no tiene inconvenientes, pero sí los tiene parauna persona estresada al máximo, que no estáinteresada, ni en condiciones de realizar dichosesfuerzos. También han aparecido opciones que,tarde o temprano, producen la dependencia de un

guía o maestro. Incluso, se ha llegado al extremo deofrecer servicios telefónicos en que una grabadora vadando asistencia e indicaciones para producir algúntipo de relajación. Toda dependencia nos pareceinadecuada para un sano crecimiento personal. Losano es buscar la propia identidad, la autonomíafrente a la vida. Lo que nos haga dependientes,frena ese destino. Esto no obsta a que uno busque,indague y aprenda de otros, pero de ahí en adelantetenemos que atrevernos a volar solos, hasta que



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necesitemos nuevas alas.

-Y ahora, ¿quién podrá defendernos?

Como hemos visto anteriormente, es muyprobable que tengamos que vivir situaciones másgraves que las actuales en las que nuestra capacidadde adaptación pueda llegar al colapso, haciendo

razonables las aprehensiones por el inicio del nuevomilenio. Si el ser humano conserva algo de racionaldebiera empezar a ocuparse de su futuro inmediatoy buscar fórmulas eficaces para sortear lasdificultades crecientes, sin dañar más aún su sistemanervioso. No se trata de crear un superhéroe quenos salve de la hecatombe -aunque puede ser que

más de alguno se nos ofrezca- sino más bienreencauzar la vida por las huellas que nos marca lamisma naturaleza. El ideal sería disponer de algunatécnica o método absolutamente desmistificado,adecuado a nuestra mentalidad, que no nos exijaesfuerzos, además de los que ya hacemos parasobrevivir, ni que nos genere dependencia alguna y

que por su sencillez esté al alcance de todo elmundo. Sobre esta posibilidad ya conversaremosluego.



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III.- LA MEDITACIÓN PUEDE AYUDARNOS

-Una descripción científica

Quizás lo más cercano a ese ideal puede ser lameditación, considerada desde la perspectiva neutraly científica de la psicología y siempre que laplanteemos como una versión simplificada y práctica.

En este sentido, la meditación produce un estadoespecial de conciencia, semejante a la ensoñación.Pièrre Daco, en su libro "Les Prodigieuses Victoiresde la Psychologie Moderne"9, aborda la meditacióndesde este punto de vista, mucho antes de que en elOccidente se masificara la divulgación de ese tema. Al respecto nos dice, refiriéndose a los mecanismos

de la mente: “La meditación es probablemente elgrado más elevado del pensamiento humano.Pensamiento lúcido, muy amplio, muy extenso,plenamente sereno. La receptividad se halla en elmáximo, mientras el bloqueo es mínimo."

Según este autor la meditación es un tipo

superior de ensoñación, en el cual la mente vagalibremente de un tema a otro, sin detenerse aprofundizar ninguno en particular. No es así en laconcentración en la cual la mente es absorbida porun solo tema, quedando bloqueada para todo aquelloajeno al tema en análisis. Es decir se produce unainhibición de las zonas del cerebro no vinculadas conel tema de interés. Durante la meditación no existe

9 Título edición española Tu personalidad , Editorial Daimon, España.



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inhibición alguna. Por decirlo en forma sencilla, todaslas zonas de la mente están encendidas.

-Testimonio práctico de un científico

El doctor Deepak Chopra10, nos da unhermoso y convincente testimonio de la práctica dela meditación, dejando muy en claro sus diferencias

con la concentración y otras técnicas, como loseñalamos a continuación:

“Estoy dedicado a hacer que la actividadnormal de la mente se convierta en silencio, pero sinobligarla. Estoy llegando más allá del ruido interiorde los pensamientos y las sensaciones, a fin de

descubrir cómo es, en verdad, el testigo silenciosoque hay en mí. Es así como la mente se abrenaturalmente a sí misma y se cura”.

-Un mecanismo deliciosamente natural

Como acabamos de ver, la meditación es un

mecanismo natural, un estado de conciencia demáxima libertad y serenidad. Un estado muy alejadode la realidad del ser humano moderno. Este vive yse debate en los límites muy estrechos de lasconvenciones sociales, de las urgencias. No se dapausas en esta "lucha por la vida", que terminamatándolo como ser, trasformándolo en un objeto,en un robot eficiente, que no tiene conciencia de su

10Vida Sin Condiciones , páginas 203 a 209, Edit. Vergara, 1995.



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neurosis

Es probable que la humanidad, en algúnmomento de su evolución, haya perdido estacapacidad de acceder a este estado de conciencia,en búsqueda instintiva del alivio frente a lasangustias de la vida. Un estado tan natural como lavigilia y el dormir.

He observado a pequeños niños (bebés) autorelajándose inconscientemente, mediante larepetición más o menos acompasada de un sonidomedio borroso o un tanto gutural, semejante alelemento profundizador que emplean algunas de lastécnicas conocidas ¿Estarán meditando siguiendoindicios ancestrales?

Esta situación me recuerda lo quepasa también con los niños antesde nacer. Para ellos lo natural esdesenvolverse inmersos en unelemento líquido. Cuando nacen,dejan ese medio y olvidan esahabilidad anterior y vanaprendiendo el miedo asumergirse en el agua, algo que fue tan natural



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anteriormente. Por eso tenemos que tomar cursos denatación y aprender técnicas para reambientarnos a

algo que se nos presenta, aparentemente, tan ajenoa la naturaleza humana. Si no seguimos dichoscursos y aprendemos por nuestra cuenta,adquiriremos vicios difíciles de erradicar y nuncanadaremos con facilidad y sin cansarnos demasiado.

Según mi hipótesis, algo semejante debe

suceder con la habilidad para meditar, perdida por elser humano en algún recodo de su devenir.

-Un aprendizaje simple pero vital

Las técnicas meditativas, desprovistas de

misticismos y de complejidades innecesarias, pasan aser la mejor alternativa para enfrentar eficazmente elestrés. Justamente por resultarnos natural nos esmuy simple aprenderlas y esa debiera ser la mejorcomprobación de la autenticidad de la técnicaofrecida: su sencillez. Pero por muy simple que seaeste maravilloso mecanismo, es preciso aprenderlo

adecuadamente ya que se trata de algo muydelicado. Nada menos que generar un estadoespecial de conciencia, de profunda relajación y almismo tiempo de total lucidez. Hay situaciones enque la persona no se encuentra en condiciones deprofundizarse en su inconsciente. Tal es el caso deciertas depresiones orgánicas u otras alteracionesque requieren la participación de un psiquiatra, antesy después del aprendizaje.



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Necesitamos un instructor calificado y conexperiencia que nos guíe en los primeros pasos y nos

dé la seguridad para continuar los siguientes enforma autónoma. No requerimos un maestro o gurúal que haya que seguir por siempre. Eso no es lo quenecesitamos para mejorar nuestra vida. Lo querequerimos son herramientas sencillas y prácticasque nos ayuden a sobrellevar el estrés de cada día,sin los daños a que ya hemos hecho mención. No

debiera haber mayores diferencias con un curso denatación. Aprendemos las técnicas y nos despedimosdel profesor, tal vez con reconocimiento y algo deafecto -que es el mejor pago para los educadorescon vocación-. De ahí en adelante es responsabilidaddel alumno practicar lo aprendido. (En el caso deeste autor, el mejor premio será las noticias que

reciba de los lectores satisfechos por los logros quecon seguridad obtendrán con la relaxacción).

Efectos en mente y cuerpo

La meditación eficaz produce unaquietamiento de la actividad mental, una

profundización hacia niveles más sutiles de nuestraconciencia. Simultáneamente, esta situación tiene uncorrelato en la fisiología del cuerpo. Esto es fácil decomprobar. Basta medir el ritmo respiratorio, el ritmocardíaco, la presión arterial, las ondas cerebrales ocualquiera otra medición que nos permita apreciartambién un aquietamiento fisiológico, superior acualquier estado de reposo corriente. Estos dosfactores -aquietamiento mental y aquietamientofisiológico- constituyen la condición en que nuestro



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organismo y, sobre todo, nuestro sistema nervioso,puede eliminar las tensiones producidas por el estrés

o, mejor dicho, por el 'distress' que nos limitan y nosdañan en nuestra salud, en nuestra vida familiar, ennuestras actividades profesionales, etcétera.

Este mecanismo no es muy diferente al que seproduce en nuestro organismo cuando se defiendefrente a cualquier cuerpo extraño. Cuando nos

enterramos una espina en un dedo se desencadenatodo un procedimiento natural para eliminarla.Tratándose del sistema nervioso se nos presenta unasituación mucho más compleja, dada su estructura ylas complicaciones de su funcionamiento, en base atransmisiones eléctricas y químicas. A lo largo de lavida vamos sufriendo emociones, tensiones,

frustraciones, etcétera, que en algunos casos puedenproducir verdaderas tormentas en ese complejosistema comunicacional constituido por las célulasnerviosas y sus ramificaciones. Así, poco a poco, elsistema nervioso va perdiendo su eficacia, suvelocidad de reacción, con esas anomalías que seproducen por la sobrecarga a que nos hemos

referido. Pero la naturaleza nos ha provisto de unmecanismo que permite una recuperación de dichaeficiencia funcional. Lo único que tenemos que haceres disminuir nuestra actividad mental y fisiológicapara que ese mecanismo natural de normalizacióndel sistema nervioso entre en funcionamiento. Enotras palabras, lo que nos corresponde es,simplemente, ponernos a meditar y el resto se lodejamos a la naturaleza.



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-Más años a la vida y más vida a los añosComo ya hemos visto, una meditación eficaz

produce un cambio en los signos vitales,correspondientes a un profundo y ostensibledescanso. Este cambio de los signos vitales nos estáindicando un descanso de todos los órganos y

sistemas biológicos. Pero lo más destacable es ladisminución del ritmo respiratorio, ya que ello nosestá diciendo que el descanso es también a nivelcelular. No olvidemos que el aire que respiramos nosprovee el oxígeno necesario para la combustión alinterior de las células.

Por tanto si respiramos menos habrá unamenor combustión, un menor desgaste de energía. Ahora bien, este resultado se produce durante lapráctica de la meditación, pero con la perseveranciaen ella esa mayor eficiencia se obtendrá tambiéndurante la actividad, consumiendo una menorcantidad de oxígeno que una persona que no medite,

realizando los mismos esfuerzos. Producto de esamayor eficiencia celular, los meditantes vanapreciando que se produce un desfase entre la edadcronológica y la biológica. Esto es, se logra unadesaceleración del envejecimiento. Justamente, lostratamientos geriátricos emplean antioxidantes paraese mismo fin. La ventaja de la meditación alrespecto es que, si se empieza a practicar desde joven, ella produce sus efectos antes de la apariciónde los signos de vejez.



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Al margen de estas

consideraciones, existenmiles de investigaciones queatestiguan resultadosconcretos en personas quemeditan, tanto en su salud,en sus relaciones personales,como en su eficiencia

personal en general. Estasinvestigaciones se refieren a un gran esfuerzorealizado por el Movimiento de MeditaciónTrascendental, principalmente en Estados Unidos deNorte América y en Suiza. Pero los referidosresultados no deben ser sólo privativos de la M.T., yaque he descubierto que hay otras técnicas

meditativas que también dan logros semejantes.

-Una higiene del sistema nervioso

Finalmente, pienso que en vez de hablar demeditación, sería más adecuado referirse a una

"higiene del sistema nervioso". Cuando el dentistanos explica que si no nos lavamos los dientes cadavez que comemos, sufriremos las consecuenciasdolorosas de las caries y del bolsillo, lo entendemosclaramente. Y si somos medianamente inteligentesy responsables seguiremos rigurosamente losconsejos del odontólogo. Pero, ¿qué hacemos pormantener en buenas condiciones nuestro sistemanervioso? Por lo contrario, parece que nosempeñamos sádicamente -como si no fuera nuestro-



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en estropearlo, al margen del zarandeo que debesufrir este maravilloso y delicado sistema en las

presiones de la vida moderna. Algunos, másexquisitos en su masoquismo, arriendan videos conpelículas de terror para "solazarse" y "relajarse" losfines de semana, con el consiguiente aperitivo deuñas mordidas y el postre de pesadillas nocturnas.

Algo tenemos que hacer antes que empiecen

las "caries" mentales a torturarnos. Sea cual sea ladecisión que adoptemos, estará bien si nos resultaeficaz para enfrentar este "mal de la modernidad".



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S E G U N D A P A R T E

Una Solución Pragmática

IV.- RELAXACCION, LA MEDITACION ALTERNATIVA

-Del Oriente vino la serenidad

Tenemos que concederle el mérito a lastradiciones orientales el habernos introducido endisciplinas muy distintas a las de nuestra cultura. Dehecho, toda nuestra educación nos prepara paraobservar al mundo exterior: los astros, las plantas,los animales, los minerales, etcétera. También elhombre es objeto de estudio, en cuanto a fenómenobiológico, psicológico, sociológico o filosófico. Perotambién desde la perspectiva de un observadorajeno al objeto de estudio.

El Oriente nos ha enseñado que el campo deestudio más interesante se encuentra al interior denosotros mismos, lo que nos resulta revolucionario yhasta difícil de aceptar, acostumbrados comoestamos a creer sólo en lo que se ve y se toca. Pocoa poco nos hemos acostumbrado a términos y

conceptos como yoga, karma, chacras y otros,vocabulario prácticamente desconocido hacia unpar de generaciones atrás. Hoy día, sin embargo, lousa la mayor parte de la gente de mediana cultura y



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comprenden cabalmente sus significados. Lo másinteresante es la acogida que ciertos grupos le han

dado a ritos y costumbres extrañas a nuestra culturacristiana, tales como descalzarse para entrar aciertos recintos, usar el sánscrito para finesceremoniales, etcétera. Algunos llegan a usar ropajestípicos de esas lejanas latitudes. Pero, para muchos,dichas prácticas y costumbres nos producen ciertorechazo por resultarnos ajenas a nuestra

idiosincrasia.Cuando aprendí la Meditación Trascendental

(M.T.), me sentí bastante incómodo cuando mepidieron sacarme los zapatos. Ya venía medioamostazado trayendo en mis manos un ramo deflores, unas cuantas frutas y un pañuelo blanco. La

ceremonia que presencié fue realizada con unciónfrente al retrato de un personaje de grandes barbas,ataviado a la hindú, todo esto inundado con el humode velas y los aromas del incienso, del sándalo y delalcanfor. El instructor siguió un ritual de letanías ycánticos en una lengua absolutamente desconocidapara mí (después supe que era sánscrito, la lengua

sagrada de los hindúes). Tengo que confesar queaunque el ambiente que se generó lo encontrébellísimo y de gran recogimiento, me sentí incómodoy algo asustado pensando que estaba haciendo algomalo. Por lo menos, algo muy alejado de loreconocido como correcto, dada mi formación decolegio católico. Creo que a muchos les debe haberpasado algo parecido, aunque sé que algunossacerdotes y monjas no tuvieron inconvenientes paraparticipar en esta ceremonia de iniciación.



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Después de algún tiempo de practicar la M.T.

tuve la oportunidad de seguir un curso parainstructores de esa técnica. Durante varios añosinicié en la meditación a más de trescientas personasde todo nivel y de las más diversas culturas. Fue unaexperiencia muy gratificante, durante la cual mesentí realizado siendo útil a tanta gente. Pero comopasa en toda organización humana no faltaron los

motivos para alejarme paulatinamente de lainstitución que regía la enseñanza de esa técnica enChile -motivos que prefiero dejar en el olvido yquedarme con la sensación de gratitud por losresultados benéficos recibidos-. Sin embargo mivocación no decayó y consciente de los beneficios dela meditación para el ser humano, quedé con una

gran inquietud de hacer algo al respecto.

-La meditación, patrimonio universal

Fue así como me aboqué al estudio y a labúsqueda de una técnica que fuera realmente

independiente de cualquiera institución o corrientemístico-filosófica que pudiera marcar algún grado dedependencia y que, al mismo tiempo, fuera unaalternativa eficaz frente a los efectos del estrés y detodo aquello que inhiba el sano crecimiento personal. Asimismo, percibí la necesidad de masificar estaposibilidad y que no sólo beneficiara a una elite,como hasta ahora.

Comprobé que la meditación es algo natural y



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universal, disponible para cualquier ser humano quedesee emplearla para su bienestar y desarrollo, sin

afectar sus creencias e idiosincrasia. Estudié libros depsicología en los cuales encontré descripciones delproceso de la meditación, donde se la presenta comoalgo absolutamente desmistificado y en un contextototalmente científico Ahí veíamos que la meditaciónno es más que un estado de conciencia, una especiede ensueño de nivel superior y quien la practica está

en condiciones de inducirlo a voluntad y por untiempo determinado. Dicho estado se caracteriza poruna libertad total de la mente, que se desplaza de unpunto de interés a otro, sin un plan determinado ninada que la restrinja. Esto es lo natural. La menteama la libertad, la motiva lo ilimitado. Le molestanlos barrotes de la manipulación, del control. Le

incomoda todo lo que limite su libre vuelo.

Basándome en estos estudios y reflexionesllegué a la conclusión de que lo que la humanidadrequiere es disponer masiva y urgentemente detécnicas simples, fáciles de aprender y practicar,exentas de todo ritualismo que las identifique con

determinado credo ajeno al propio, que no provoqueningún tipo de dependencia y, al mismo tiempo,ningún tipo de rechazo, en fin, que sea adecuada ala idiosincrasia de cualquier pueblo y cultura.



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-Desde Chile también se podría exportarserenidad

En éstos términos desarrollé una técnicameditativa que la he llamado relaXacción. Un "relax"profundo para la "acción" eficiente. Para ello no herecurrido ni al sánscrito, ni a ceremonia alguna quepueda ofender creencias ajenas al Oriente, contodo respeto para esas tradiciones

milenarias.Tampoco existe vinculación alguna conorganizaciones transnacionales, de las cuales hayaque ser tributarios, no sólo en lo económico sino queademás en las orientaciones (que son las quegeneralmente no consideran nuestras costumbres).La única relación oficial es la establecida con el

SENCE (Servicio Nacional de Capacitación y Empleodel Ministerio del Trabajo de Chile), organismo queha dado su aprobación a los objetivos, contenidosprogramáticos y metodología del curso a través delcual se enseña esta técnica, consideradasimplemente como un "entrenamiento anti-estrés".Esta sanción oficial fue dada por resolución Nº 1798

del 7 de Diciembre de 1994, ratificada por resolución1554 de 10 de Noviembre de 1997, lo que constituyela mejor comprobación del enfoque científico, neutrale instrumental de la relaXacción:

-Es científica porque se apoyaen los conocimientos que nos da la psicología. Nadaqueda oculto, todo se explica;



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-Es neutral porque no estáadscrita a ningún movimiento ni credo específico.

Cada quien le da el contenido u orientación quedesee;

-Es instrumental porque está alservicio de quien quiera usarla para su propiarealización personal, para desarrollar sus cualidadespotenciales o simplemente para su bienestar.

-La meditación alternativa

La finalidad de la relaXacción es constituirsecomo una alternativa para muchas personas que,sintiendo la inquietud y la necesidad de una"higiene" del sistema nervioso, no se sientan

cómodas con técnicas teñidas con místicas ofilosofías diferentes a las propias. Las personas queya la están practicando así lo han entendido y, dehecho, ninguna de las otras técnicas las habíanatraído por las razones recién expuestas.



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También se la puede considerar unaalternativa desde el punto de vista de su menor

costo y de la mayor flexibilidad respecto desituaciones especiales y sobre todo por la facilidadcon la que se la puede aprender, en comparacióncon otras técnicas meditativas ofrecidas en nuestromedio. No hay ceremonias extrañas, ni exigenciasespeciales; no se requiere implementación alguna ypuede ser practicada en cualquier lugar. Todo lo

anterior nos pone frente a una posibilidad fácilmentemasificable y, por consiguiente, con mejor capacidadde impacto frente a la necesidad urgente de lasociedad de encontrar medios para aliviar tensionesque están deshumanizando nuestra existencia.

Profundizando en la simplicidad del

aprendizaje de esta técnica se puede decir que notiene más complicaciones que el aprender a limpiarselos dientes. A uno le muestran el cepillo y le explicancomo usarlo. Luego le hacen una demostración y deahí en adelante todo es práctica y responsabilidaddel interesado. No hay ceremonia, ni secretos. En larelaXacción ocurre algo similar: se explica la técnica,

se prueba y se practica. No hay cartas debajo de lamesa. Esta pedagogía sencilla más la tranquilidad desaber que no se va a pasar por situaciones extrañaso misteriosas, permite un estado de ánimo muyreceptivo para la persona que está iniciando esteaprendizaje.



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Su práctica es tan sencilla que hasta un niñopueden acceder a ella. No requiere esfuerzo alguno,no exige requisitos de ningún tipo, salvo el deseo depracticarla. Esta sencillez se basa en que es algoconocido por todos. Una especie de ensoñación talcomo hemos experimentado cuando viajamos entren o en autobús. Nuestra mente, inspirada encualquier elemento del paisaje, "vuela" de una idea aotra, sin un plan determinado ni lógica alguna. Ladiferencia de la ensoñación espontánea con esta

técnica meditativa, radica en que el practicante larealiza a voluntad y por un tiempo definido. La otragran diferencia es que la mente no se queda en lasuperficie, sino que se le estimula una profundizaciónque gradualmente la acerca a zonas más sutiles,desde donde surgen los pensamientos. Me explico, elpensamiento es un tipo de energía y como tal nace

desde una fuente generadora. Si guiamos a la mentehacia esa fuente de energía conseguiremos que ellase prodigue un descanso profundo, que se refresque,se renueve. Si ese proceso lo realizamos diaria y



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sistemáticamente no es raro que nos sintamos conmás energía, más lúcidos, más saludables y felices.

- El proceso de profundización

El logo que representa oficialmente a larelaXacción es un conjunto de ocho círculosconcéntricos, atravesado por dos flechas. Una de

ellas va en dirección hacia el interior, representandola profundización o relajación y la otra proyectándoseal exterior, hacia la acción, como se muestra en elsiguiente gráfico.Figura 1

Como ya hemos visto, durante una ensoñación la

mente vaga de un pensamiento a otro, generalmenteen sus capas más superficiales. Pero para que seproduzca el proceso de la meditación propiamentetal, la mente debe ser estimulada a bajar a las capas



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más profundas, acercándose al centro generador deenergía o fuente de los pensamientos. Para ello

recurrimos a un "profundizador" que, en el caso de larelaXacción, es un sonido armónico que el propioaprendiz de meditante elige privadamente, en base alas alternativas que le ofrece el aprendizaje.

Con este elemento y con el procedimiento que seenseña, el practicante va notando que, sin mayor

esfuerzo, logra rápidamente niveles de relajacióntanto mental como fisiológica.

La función del profundizador no es otra queconstituir un "peso" para que la actividad mentalbaje naturalmente hasta niveles inferiores, donde seencuentra la energía, la armonía, la paz, el silencio.

Esto es semejante a lo que hace el pescador cuandocoloca pequeños trozos de plomo, de modo que elanzuelo se sumerja hasta el nivel donde seencuentran los peces. Si queda en la superficie, nohay pesca.

-Ver para creer

En cuanto a la eficacia de la relaXacción,hemos diseñado un cuestionario que pretende definiry pesquisar algunos síntomas del estrés. Al seraplicado antes de recibir el entrenamiento permite irevaluando logros a medida de la práctica de larelaXacción . A continuación podrá encontrar dichocuestionario (figura 2) y aplicárselo usted mismo.Después de algún tiempo de práctica podrá repetirloun par de veces y comprobará objetivamente sus



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progresos.

Para su información me referiré a un estudioque realizamos para funcionarios del Instituto deNormalización Previsional de Chile, INP (hoy Institutode Previsión Social ISP), en la región de Valparaíso11. A cuatro grupos, con un total de 120 funcionarios,aproximadamente se les enseñó la Relaxacción. Alinicio se les pidió llenar el cuestionario, y al finalizar

los cursos se repitió la misma operación.En los gráficos siguientes podrá analizar los

resultados. El primer gráfico (figura 3) se refieren ala cantidad de síntomas de estrés, divididos en trescategorías: de 0 a 3; de 4 a 6 y de 7 a 12 síntomas yel correspondiente porcentaje de personas que los

sufren, antes y después de aprender la técnica. Acontinuación podrá apreciar (figura 4) el detalle delos síntomas, con el porcentaje particular depersonas que los sufren, antes y después delaprendizaje.

11 Actividad realizada en Valparaíso, Viña del Mar y Quillota,durante septiembre y octubre de 2001.



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Algunos síntomas de los efectos del estrés.Conteste sinceramente el siguiente cuestionario. Encaso de duda o circunstancias poco frecuentes, marquepositivo; posible síntoma emergente:

1.- Cuando se ve en una situaciónconflictiva ¿se le humedecen las manos?

SI- NO-

2.- ¿Siente palpitaciones cardíacas sin

padecer del corazón

SI- NO-

3.- ¿Le cuesta quedarse dormido? SI- NO-

4.- ¿Se le aprietan las mandíbulas?(bruxismo)

SI- NO-

5.- ¿Despierta cansado en la mañana? SI- NO-

6.- ¿Le cuesta concentrarse?(lectura, otros)

SI- NO-

7.- ¿Le cuesta memorizar nombres o números? SI- NO-

8.- ¿Se irrita con facilidad?(aunque no lo manifieste)

SI- NO-

9.- ¿Tiene trastornos gástricos,sin causas aparentes?

SI- NO-

10.- ¿Sufre de alergias nerviosas? SI- NO-

11.- ¿Se resfría con frecuencia SI- NO-

12.- ¿Le cuesta recuperarsecuando se enferma? SI- NO-

SUMA DE LOS "SI”

Figura 2

De 0 a 3 síntomas podría ser considerado normal; de 4 a 6 yaes una situación de alerta y de 7 a 12 es una situación críticaque debe abordarse urgentemente.



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Porcentaje de personas con síntomas de estrés, antes ydespués de aprender relaXacción (de menor a mayor cantidad

de síntomas)

2 3 4 5 6 7 8

menos de 4 síntomas de 4 a 6 síntomas de 7 a 12 síntomas

antes 0% después54 %

antes 36 % después 33%

antes 64 % después13 %

Figura 3.

Las personas que disminuyeron la cantidad de síntomas amenos de 4 (0 a 3), corresponden a practicantes asiduos derelaXacción. Los grupos restantes se trata de personas conpráctica irregular o que han dejado de practicar.



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Detalle y porcentaje de síntomas de estrés antes y después deaprender relaxacción

Figura 4.

1.- Sudoración de manos 91% antes; 47% después;2.- taquicardias 73% antes; 33% después;3.- insomnio 91% antes; 20% después;

4.- bruxismo 64% antes; 33% después;5.- cansancio matinal 91% antes; 73% después;6.- desconcentración 91% antes; 40% después;7.- mala memoria 64% antes; 33% después;8.- irritabilidad 64% antes; 47% después;9.- molestias gástricas 64% antes; 20% después;

10.- alergias nerviosas 47% antes; 20% después;11.- resfríos frecuentes 47% antes;13% después;

12.-recuperación enfermedades 47% antes; 20% después.Los resultados que muestran estos gráficos definen unatendencia típica, variando levemente de un grupo a otro. Asimismo, estas informaciones corresponden a practicantesde distinto grado de perseverancia, constituyendo unpromedio entre los perseverantes y los menos perseverantes.

Estas y otras experiencias, que relataré másadelante, me han dado la motivación para rompermis propias barreras que generalmente me impidenhablar sobre mí mismo. Amparado en la satisfacción



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de mis alumnos me atrevo a compartir estasinquietudes con los que se sientan sensibilizados con

el desarrollo humano; con los que creen que aún espoco lo que se hace para que la humanidadencuentre su destino trascendente; con los queestán convencidos que ese destino superior no selogrará sin previamente purificar y normalizar esemaravilloso instrumento que disponemos loshombres para realizarnos como seres espirituales: el

sistema nervioso. Un sistema nervioso alterado nonos permite ser coherentes con principios superioresde bondad, generosidad, solidaridad, justicia,además de otros. Asimismo, un sistema nerviosoalterado es el gatillo de la confusión, del odio, delegoísmo y de tantas actitudes y comportamientosque generan sufrimiento. En ese caso poco sirven los

principios, ni las creencias, ni la buena voluntad.

Conversemos, entonces, para encontrar losmedios de motivar a muchos para que aprendan adar la higiene profunda, el mantenimiento adecuadoa este maravilloso pero delicado mecanismo. Paradicho fin, compartamos experiencias,

descubrimientos y vocaciones al servicio de unasociedad más trascendente y de una vida digna deser vivida. Yo ofrezco mi técnica a quién quieradisfrutarla desde ya. Aún más, este material está asu disposición para enseñarle a meditar según elentrenamiento antiestrés relaXacción. Todo dependede usted, de su buena disposición y perseverancia. Silo aborda con "inocencia y humildad" los resultadosno se harán esperar. Si hay otras alternativas tansimples y eficaces, mejor. La cantidad de personas



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que debieran recurrir urgentemente a estosentrenamientos es inmensa. Los que estamos

dispuestos a enseñar debiéramos estar ocupados atiempo completo si nuestro mensaje es comprendidoy si nuestra invitación es acogida como muestra deamor.

La oportunidad que ofrece este curso gratuitoy masificable por el Internet no puede pasar por alto

frente a esta real necesidad de cuidar la saludmental de una gran masa de seres humanos que seencuentran desprovistos de recursos y de opcionespara acceder a esta posibilidad.

Lo que viene a continuación constituye untestimonio de personas que nos creyeron y

comprendieron que había que asumir la vidaactivamente, con responsabilidad personal y nopasivamente, tomando iniciativas prácticas para nodejarse avasallar por las circunstancias adversas quenos está tocando vivir.



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V.- OPINIONES DE PRACTICANTES DE

RELAXACCIÓN Algunas Opiniones de Personas con 2 ó mássemanas de práctica de RelaXacción:

-Manuel, Abogado, 62 años: "Estoy mejor, no sóloporque así lo siento, sino porque terceros me lo han

indicado; mi salud ha mejorado, me siento másliviano, más claro. He notado que puedo expresarmis opiniones más libremente y no quedarme conesa sensación de no haber dicho todo lo quenecesitaba decir. Todo esto en un tono tranquilo,pero eficaz."

-María S., secretaria, 26 años: "Desde que empecéme he ido sintiendo cada vez mejor. He podidoterminar exitosamente mis estudios de inglés y heencontrado la energía para preparar mi ingreso a launiversidad a estudiar psicología".

-Isabel, Médico, 41 años: "Estoy mejor, más alegre,

asertiva, entusiasta y con más energía; máseficiencia, lucidez y tranquilidad; más disfrute alrealizar mis actividades. En el hospital las auxiliarestienden a colaborar más espontáneamente conmigo".

-Patricia, estudiante universitaria, 21 años: "Sientomucho más lucidez, sobre todo en la Universidad;han mejorado mis relaciones personales, miirritabilidad ha ido desapareciendo notablemente; micapacidad de memorizar se ha superado."



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-Carmen, agente de viajes, 32 años: "Siento más

ánimo y energía para enfrentar los problemas, no mecomplico con pequeñeces; en 3 semanas hedisminuido naturalmente el consumo de cigarrillos(de 20 a 4 ó 5 al día)".

-Mario, ingeniero civil, 41 años: "Estoy con másánimo para enfrentar situaciones nuevas, más

optimismo, más creatividad; tolero más los erroresde los demás, no me irritan."

-Bernardo, ejecutivo de una planta industrial, 44años: "Noto que los dolores de cabeza (de lahipertensión) han disminuido en intensidad yfrecuencia; estoy menos irritable y menos

acelerado."

-Paz, ingeniero, 33 años: "Estoy más relajada ycompenetrada en mis propias motivaciones; interéspor la vida, alegría; ha mejorado mi salud, no hetenido irritaciones cutáneas ni propensión al catarro,menos síntomas alérgicos en general; más lucidez,

desarrollo de la creatividad y mayor capacidad detrabajo."

-Lucía, empleada doméstica, 44 años: "Mayordisposición para trabajar; he dejado de depender devarios medicamentos (somníferos y para la presión);puedo hablar con más tranquilidad, sin alterarme conla otra persona."

-Soledad, abogado, 33 años: "Mayor eficiencia y



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tranquilidad para abordar conflictos, lo que es muyimportante para mi profesión."

-María, periodista, 44 años: "Me siento másrealizada, más energía, logro relacionarme mejor."

-Macarena, publicista, 23 años: "Fantástico, desdeque empecé no he tenido discusiones violentas; laactividad laboral no se me hace tan pesada; acepto

más las diferencias de opinión, tengo mejor trato conclientes y familia."

-Teresa, periodista, 35 años: "Me he sentido con másánimo; mi salud ha mejorado, estaba con unproblema de tiroides y no me ha molestado; mesiento más eficiente, lúcida y tranquila; menos

aprehensión."

-Mariana, técnico en turismo, 38 años: "Enfrento conmás calma las situaciones difíciles; lo que más meafectaba era la depresión, aunque sigo conremedios, siento que esta técnica me ayuda mucho asuperarla. He disminuido la dosis de remedios y el

psicólogo me encuentra mejor y me recomienda quesiga practicando meditación. La gente me encuentramejor aspecto; tanto hombres como mujeres me handicho que estoy más linda".



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Un testimonio personal y profesional muyconcluyente:

La doctora Olga Martínez Marambio, médicopsiquiatra, nos ha entregado su valioso testimonioque transcribo a continuación:

"En lo personal, mi experiencia con esta

técnica me hace valorarla como: -Técnicaabsolutamente simple, en el sentido de estardespojada de complicaciones innecesarias; - Clara,transparente, abierta a cualquier persona, accesible,despojada de ritos o prejuicios.

Si es que se la practica posteriormente en

forma disciplinada permite: - la autonomía (no sigodependiendo de otra persona); - detenerse en lavorágine de los tiempos actuales; - darse un espaciopara uno mismo, diariamente, sin interrupciones(quererse un poco más); - volverse dentro de unomismo para mirarse, encontrarse. Y lo másimportante, a mi juicio, sacar de uno mismo la

fuerza, la potencialidad, la energía para tomar elcontrol de la propia vida."

La opinión de un empresario

Luis Herrera García es un empresario exitoso,gerente de operaciones, de gran dedicación a sutrabajo. Hace un par de años aprendió la relaXaccióny quiso dar su opinión, la que transcribo acontinuación:



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"El método que Relaxacción utiliza para la meditación

es accesible y asimilable a cualquier persona; es defácil dominio, lo que permite en un corto plazo y condisciplina, ir logrando un equilibrio en diferentesaspectos del ser humano; aumentando así suscapacidades tanto en el plano personal como laboral.

A su vez, es una herramienta muy valiosa

para quienes tengan un verdadero interés acerca delcrecimiento personal y espiritual."



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T E R C E R A P A R T EMétodo de Autoaprendizaje

VI.- APRENDIENDO A MEDITAR CON LARELAXACCIÓN

Advertencias Preliminares

1.- Uso de drogas

Si al momento de iniciar este entrenamientoestuviera consumiendo drogas recreativas(marihuana, cocaína, etc.), tendrá que hacer elesfuerzo de suspender su consumo, por lo menosuna semana, antes de empezar el curso. Se trata deque le de a su sistema nervioso la oportunidad deapreciar con claridad las sensaciones y efectos quetendrá con la RelaXacción, sin la presencia deelementos químicos.

2.- Práctica de otras técnicas

Si está practicando alguna técnica deautorrelajación, de meditación o cualquiera otra

técnica que exija un esfuerzo mental, tal comoconcentración, visualizaciones, etcétera, tendría queconsiderar la opción de suspender esa práctica paraobtener un nítido y buen resultado con la



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RelaXacción, ya que ésta no exige esfuerzos. Aúnmás, éstos perjudican su eficacia, produciendo cierta

incompatibilidad. No es conveniente mezclarmétodos que persigan objetivos similares ya que segenera una dispersión y la ineficacia.

No obstante, la RelaXacción es muycompatible con actividades del cuerpo como el TaiChi, Hatha Yoga, danzas, etcétera.

3.- Tratamientos psiquiátricos

Si está bajo la supervisión de un psiquiatra opsicólogo, espere que ese tratamiento termine o bienconsulte con el mismo profesional si puede realizarparalelamente nuestro entrenamiento. Existen ciertas

psicopatologías que requieren orientación profesionalpara la práctica de técnicas de interiorización.

4.4.- Privacidad del método

No todas las personas tienen el criterio ni lacultura para manejar cierto tipo de información poco

común. Por ello le recomendamos que no comentelos detalles más íntimos del entrenamiento, ni de lapráctica de la Relaxacción ni de las sensacionespersonales que experimente. Puede ser malinterpretado y pasar algún disgusto. En cambio, si leparece, podrá referirse a los resultados que estéobteniendo. De ese modo podrá ayudar a alguieninteresándolo por este tipo de técnicas.

Comprendemos que después de estar



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practicando y logrando resultados, tendrá laintención de enseñarle a otras personas. Si se trata

de miembros de su familia, que vivan en su mismodomicilio y bajo su presupuesto familiar y siempreque ellos lo deseen vivamente, podrá facilitarle estemétodo que ha resultado fácil y práctico. No corrariesgos de tratar de enseñar usted, sin ceñirseestrictamente a las pautas pedagógicas que sesiguen en este texto, concebidas como un modelo de

“autoaprendizaje”, comprobado y validadoexhaustivamente. Cualquier error podrá producirdesmotivación u otros problemas en la persona a lacual se pretende enseñar, saltándose elprocedimiento propuesto.

Tratándose de personas que no formen su

grupo familiar, dependiente económicamente deusted, le pedimos que les sugiera que se inscriban ensu propio curso, ya que se trata de un materialgratuito y que conviene mantener en casa paraeventuales repasos o reforzamientos. No olvide queestá aprendiendo a dar una higiene a su sistemanervioso y como tal higiene, le conviene practicarla

de por vida así como lo hace con sus dientes,etcétera. De ese modo, más de una vez querrárecordar las instrucciones, que con el tiempo puedenolvidarse y restarle eficacia al método.



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RECOMENDACIÓN IMPORTANTE:

IMPRIMA esta parte del curso para facilitar elaprendizaje

PRIMERA LECCIÓN (1er. día)

1.- Método de aprendizaje y generalidades:

Le propongo que este capítulo lo lea y estudieen cinco días seguidos, una sesión en cada día.La primera sesión le dará la oportunidad de reforzaralgunas ideas generales ya tratadas y, al mismotiempo, se le explicará el método que seguirá. En lasegunda sesión ya aprenderá la técnica, es decir

estará en condiciones de meditar y apreciar susprimeras experiencias. De la tercera a la quinta se leirá proporcionando otras informaciones para mejorcomprensión de lo que está experimentando. Asimismo, se le darán las pautas para que ustedmismo vaya comprobando si lo está haciendo bien oes preciso hacer alguna corrección.

Por favor no caiga en la tentación de leer todode corrido. Este método ha sido cuidadosamentepreparado y debidamente comprobado. Contemplaun procedimiento pedagógico de reiteraciónsistemática, por lo que no debe extrañarle que sevayan repitiendo algunas ideas. Así, usted vainternalizando los procedimientos casiimperceptiblemente, sin demasiado esfuerzo. Siusted sigue estrictamente las instrucciones se



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gratificará con excelentes resultados. Recuerde: “unalección cada día”.

Hemos afirmado que aprender a meditar no esfácil y es preciso disponer de un instructor calificadoy con experiencia. Ahora bien, la relaXacción secaracteriza por su máxima sencillez basada en unalógica que sigue los impulsos naturales. Además, norequiere de rituales ni de elementos que compliquen

el proceso de enseñanza - aprendizaje, razón por lacual hemos afirmado que se trata de una técnica queofrece la oportunidad de su masificación, ya sea através de cursos numerosos o, recurriendo amétodos de aprendizaje a distancia, como es el quese le ofrece aquí.

No siendo esto último lo más adecuado,puede resultar muy útil para que una gran cantidadde personas tengan acceso a una oportunidad paraaprender a enfrentar las tensiones de una vida cadavez más irracional e inhumana. Como ya hemos vistoal comienzo de este texto, por diversascircunstancias la humanidad se está enfrentando a

situaciones extremadamente críticas, que estándeterminando la necesidad de prepararnos para unoscambios, cuya naturaleza ignoramos, pero quepodemos presentir a través de alguna sintomatologíaque ya se vislumbra en nuestra vida diaria. Por estemotivo me parece urgente masificar oportunidades,como la relaXacción, a través de métodos simples,eficaces y accesibles para todos los que deseenpracticarlos.



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Aun cuando me cuesta renunciar a lasatisfacción de enseñar personalmente mi propia

técnica - perdiendo la gratificante experiencia deapreciar directamente las innumerables señales delogro en mis alumnos - pienso que este curso puedesuplir mis limitaciones y las de miles de personas queno disponen de recursos suficientes o que viven enlugares apartados que les dificulta el acceso a cursosde meditación, en cualquiera de las opciones que

hoy se ofrecen. En las siguientes líneas daré lasindicaciones básicas para el lector que aspire atransformarse en un meditante del siglo XXI.

2.- Observaciones Preliminares:

Considerando que este es un

entrenamiento a distancia y, como tal, no tenemos laoportunidad de estar físicamente frente al alumno,creo necesario dar las siguientes pautas.

Esta parte del material tiene la finalidad deprepararlo para que obtenga el máximo deresultados con el Entrenamiento Anti-Estrés

RelaXacción. Este método ha sido comprobadoexperimentalmente y siempre ha resultado eficaz,cuando se siguen estrictamente las instrucciones.Estas son muy simples y lógicas. Sin embargo, dadoque nuestra cultura nos ha habituado a luchar, avivir haciendo esfuerzos, tenemos la tendencia acomplicar todo.

Por lo anterior, queremos insistirle que laRelaXacción es una técnica extraordinariamente



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simple, pero al mismo tiempo de gran potencia. Esascaracterísticas se deben a que está basada en

principios absolutamente naturales. Todo lo que vacontra la naturaleza exige esfuerzos ymanipulaciones de la mente, como sucede en otrastécnicas. En ésta tendrá que confiar en la sabiduríade su propia naturaleza y aprender a apoyarse ensus brazos de madre amorosa. No le soltará ni ledejará caer. Cuando comience a practicarla, usted

mismo podrá evaluar si lo está haciendo bien o no. Sile resulta cómodo y fácil, está bien. En casocontrario, está haciendo algún tipo de esfuerzo,aunque sea inconsciente, y tendrá que rectificar supráctica, tal como se le explicará más adelante.

Otro factor digno de destacar es la

perseverancia. Esta técnica está concebida como unahigiene del sistema nervioso, como lo vimos másarriba. Por consiguiente, debe practicarse todos losdías, dos veces al día y de por vida. Si se la practicairregularmente no logrará los resultados esperados.Como ya lo hemos comparado, es semejante a lahigiene bucal. Si dejamos de practicarla o la

hacemos irregularmente, perderemos lo ganado yvolveremos a sufrir las consecuencias ya conocidas.

Ya que hizo el esfuerzo de inscribirse en estecurso, bien vale la pena que lo trabaje conentusiasmo y responsabilidad. Pronto estarádisfrutando los resultados y comprobando sueficacia.

Por las características de este curso, la mayorresponsabilidad será la suya Nadie le exigirá, ni le



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controlará que haga todo lo que corresponda. Yo leaseguro que el procedimiento es eficaz y que los

elementos que lo constituyen son los adecuados.Pero si, así y todo, tiene alguna duda será de suresponsabilidad llamarme, enviar un fax, un E-mail oescribirme para aclarar aquello que no funcione. Paraello consulte mis datos en la editorial que publicóeste curso.

Se supone que ya ha leído, hasta aquí,atentamente este material. Esto es un requisitomotivacional y orientador previo para el aprendizajedel Entrenamiento Anti-estrés, RelaXacción. Lo queya leyó contempla conceptos y razones que justificanque el ser humano se inquiete por las situacionescaóticas que amenazan al mundo entero. Para

enfrentar esas amenazas lo que está más a nuestroalcance es el cuidado de nuestro sistema nervioso através de alguna disciplina que lo fortalezca.Disciplinas hay muchas. Yo ofrezco la RelaXacción,como una alternativa más. Si se inscribió es porquetiene interés de aprenderla y practicarla y no está encondiciones de hacer el curso en forma directa, lo

cual sería el ideal. En todo caso, con buena voluntady, sobre todo, con perseverancia tendrá buenosresultados, con absoluta seguridad.

Para un mejor aprovechamiento de esteaprendizaje hagamos un breve repaso:

-La relaXacción es un tipo de técnica meditativa, muysimple, adaptada especialmente para la idiosincrasiahispanoamericana y para la cultura occidental en



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general. No tiene ninguna vinculación conmovimientos o instituciones filosóficas, místicas o de

cualquiera otra entidad que pueda significar algúntipo de dependencia.-Su finalidad es producir una higiene del sistemanervioso a través de un descanso profundo ysistemático, tanto de la actividad mental comofisiológica. Al practicarla sistemáticamente nuestroorganismo empieza a funcionar mucho mejor. El

sistema inmunológico nos defiende másoportunamente, dormimos mejor, nos sentimos máslúcidos, menos irritables, etcétera. De ese modo nosdisponemos para enfrentar en mejor forma nuestrasresponsabilidades diarias. Justamente, se trata de unrelax profundo para una acción eficiente. De ahí viene el nombre de esta técnica: RelaXacción

-Está basada en los principios naturales delfuncionamiento de la mente. A ésta le agrada lalibertad, le encanta vagar de un pensamiento a otro.Eso es lo natural, el libre fluir, al igual que el río enbúsqueda de su realización oceánica. Nonecesitamos empujarlo, él sabe como encontrar el

mejor camino. La mente también. Eso es lo que va aaprender, cómo lograr el libre fluir de la mente.

-Si ha practicado alguna técnica que requieraesfuerzos que signifiquen alguna manipulación de lamente (concentración, visualizaciones,contemplación, control mental, auto hipnosis uotros), tendrá que "hacer el esfuerzo de NO haceresfuerzo". Parece raro, pero estamos tanacostumbrados a empujar el río, a mover el mundo,



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a presionar a la gente, que ya nos estamos creyendoindispensables... pero el mundo seguirá girando aun

sin nosotros.-Para el éxito en esta técnica hay dos requisitosbásicos: la INOCENCIA y la HUMILDAD.

INOCENCIA porque si dejamos a la mente quegoce de su libertad, es probable que en algunas

oportunidades nos proponga temas, ideas oimágenes no siempre agradables. En ese casonosotros no somos responsables de lo que estápasando. Somos inocentes. En ese caso, sólo nosresta una actitud pasiva, dejando que esas imágeneso pensamientos pasen y no tratar de rechazarlos, poringratos que nos resulten.

HUMILDAD, en el sentido de aceptar quenuestra propia naturaleza sabe más que nosotrosmismos, de lo que más nos conviene para lograr unprofundo descanso y, así, ir eliminando las tensionesdel diario vivir. Si pretendemos ejercer algún tipo depresión o control sobre los mecanismos naturales de

la mente, estaremos siendo prepotentes al creernosmás sabios que la naturaleza. Siendo humildes nosentregamos confiados a la misma sabiduríainmanente de la naturaleza que rige el fluir del río, elgerminar de las semillas, el florecer de la primavera.

-Recordemos también que lo que va a aprender esun proceso de inmersión en su propio ser, en nivelesmás sutiles de su mente. En cierto modo es hacer elcamino inverso al que recorre el pensamiento.



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Gráficamente, como ya lo hemos visto, esto lo

representamos por una serie de círculos concéntricosdesde cuyo centro van fluyendo los pensamientoshasta expresarse en la capa superior o más externade la mente, donde podemos percibirlos yatotalmente estructurados. Es decir, ahí tomamosconciencia de ellos. Pero ellos se han venidoconfigurando desde las capas inferiores, zona que no

es perceptible en nuestro estado normal de vigilia.Si recordamos dicho gráfico, veremos que una

flecha emerge desde el centro hacia la zona másexterna y que va tomando una forma más nítida amedida de que va emergiendo. Así estamosrepresentando la generación de los pensamientos. La

segunda flecha representa el proceso de inmersión,desde la zona más externa o concreta de la mente yhacia las zonas más profundas y más sutiles.

Lo que va a aprender consiste, entonces, enun proceso de interiorización dentro de su propiamente. Para ello vamos a usar un mecanismo que es

propio y natural de la mente. Esta, cuando seencuentra libre disfruta yendo de un tema a otro,trasladándose por el espacio y el tiempo, sin límitesni restricciones. Es una experiencia común y se laconoce como ensoñación . Ahora bien, este estado dela mente es espontáneo. Aparece y desaparece,según sea la situación en que nos encontremos. Porejemplo, en un viaje en bus o algo semejante.



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La relaXacción se basa en un tipo deensoñación, pero estimulada a voluntad y por un

tiempo y frecuencia definidos. Para que este estadoespecial de conciencia se produzca y lleve nuestraactividad mental a sus niveles más tenues vamos ausar un elemento de interiorización, que llamaremosprofundizador . Para que usted le dé un sello deintimidad y, a la vez, una mayor efectividad, una vezque haya definido su profundizador, nunca lo

pronuncie como una palabra corriente (moviendolabios y lengua), porque si así lo hace la actividadque se realice quedará en un nivel burdo, concreto yno sutil como necesitamos en esta técnica. Así,asegura que la inmersión de su mente sea másefectiva. Este no es más que una partícula fonéticaque al ir repitiéndola en la forma que se le indicará le

ayudará, en forma natural, a lograr la inmersiónsobre la que hablábamos. Esta profundización seobtiene gracias a que el profundizador carece decontenido conceptual que pueda retener a la menteen la zona superficial, donde se produce la actividadracional. Así, la mente es atraída por elprofundizador hacia la zona de inactividad

intelectual, de menor conceptualización pero demayor libertad, de mayor vaguedad. Este viaje alespacio interior puede llegar hasta la inactividad totalde la mente, al silencio profundo, hasta esa fuentede energía donde se generan los pensamientos.

Ahora está en condiciones de comenzar elentrenamiento, lo que hará a partir de mañana. Porahora, después de cerrar el texto, reflexione sobre loque hemos hablado y prepárese para empezar un



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nuevo día, que será muy especial ya que adquiriráuna habilidad poco común entre los humanos y que

le abrirá muchas posibilidades. AHORA MARQUE ESTA PÁGINA. Y ¡HASTAMAÑANA!



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SEGUNDA LECCIÓN (2º día)Muy bien, ahora iniciaremos el entrenamientopropiamente tal.

1.- Tenga presente las siguientes AdvertenciasPreliminares:

- Advierta a su familia que va a empezar unsistema de auto relajación y que necesitará algunosmomentos de privacidad;

- Asegúrese de que nadie ni nada le interrumpadurante la próxima hora y media. Si nadie más se

encuentra con usted, descuelgue el teléfono; noatienda la puerta (haga cuenta de que está en elbaño);

- Si hubiera mucha luz puede atenuarla. Si hayalgún equipo sonoro funcionando, desconéctelo;

- Busque una silla o sillón muy confortable, demanera que pueda apoyar su espalda, sin quecuelguen sus piernas ni que le produzca cualquierotro factor de posibles molestias;

- Provéase de un chal o algo semejante ydéjelo al alcance de su mano, por si baja sutemperatura durante esta práctica;

- Disponga de un reloj con esfera clara, que le



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permita medir el tiempo con facilidad, sinnecesidad de abrir demasiado los ojos (no

despertador).

2.- Inicio del aprendizaje

Lea estas instrucciones hasta que le indiqueque cierre los ojos

- Siéntese muy cómodamente, suelte todo aquelloque pueda incomodarle (corbata, cinturón, aros,etcétera).

- Dispóngase a disfrutar de unos momentos muyagradables dentro de su propio espacio interior. Apoye su espalda en su asiento de manera que su

cabeza quede libre, sin apoyo, en posición deequilibrio, levemente inclinada. A medida de queavance en el proceso ésta podrá tender a caer haciaadelante. No resista este movimiento mientras no lesea molesto. Si es así puede buscar -lentamente-otra posición más cómoda, pero nunca hacia atrás.- Asimismo si desea reacomodar su posición,

rascarse o algo semejante puede hacerlo pero muylentamente. Nunca abra los ojos en primer lugar.

- A continuación de este párrafo va a cerrar sus ojosy siguiendo las siguientes indicaciones.

Al estar con los ojos cerrados, lo más probablees que empiece a percibir, sin que se lo proponga, elfuncionamiento de su cuerpo. Podrá sentir laspalpitaciones cardíacas, el ritmo respiratorio o el



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movimiento involuntario de alguno de sus músculos.Esta percepción se produce justamente como un

resultado de estar con los ojos cerrados, en que lamente se empieza a volcar hacia el interior.

Durante este estado uno debe ser un simpleespectador. No manipula ni controla nada. Solo se esun testigo de un proceso natural. La circulación, larespiración y todos los demás sistemas biológicos

funcionan siguiendo la sabiduría de la Naturaleza, almargen de su voluntad. Nada tenemos que hacer,sólo confiar en esa sabiduría y dejar que todo fluyanaturalmente. Recordemos lo que nos decía el doctorDeepak Chopra en el capítulo III, respecto al “nohacer”

Muy bien, ahora acomódese; va a cerrar losojos y dejará libre su mente, que ella decida por simisma el tipo de sensaciones que va a percibir.Quedará así por 2 ó 3 minutos y luego abrirá losojos y volverá al párrafo siguiente.

AHORA, DEJE EL TEXTO Y CIERRE LOS

OJOS POR UN MOMENTO.

Pasado los 2 ó 3 minutos con los ojoscerrados pudo comprobar por si mismo que laNaturaleza cumple su maravillosa tarea sin necesitarde su intervención. A continuación repetiremos elejercicio pero ahora dirigido hacia nuestra actividadmental. Observaremos lo que pasa con nuestrospensamientos, nuestras sensaciones, etcétera.



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Comprobará que de pronto llegará unpensamiento, alguna idea o quizás una imagen. Si

escucha algún sonido lejano podrá sugerirle otrasideas o imágenes, dejando atrás las anteriores.Probablemente su mente querrá volver a uno de lospensamientos que ya pasaron. Luego surgirán otrosruidos, otros pensamientos o sensaciones, que losaquen del pensamiento que tenga en ese momento. Y así se irá gestando una actividad aparentemente

caótica o, al menos, ilógica, sin un hilo conductorque dé una coherencia y así está bien. Esa es lalibertad de la mente y la dejaremos que la disfrute.

La actitud que adoptaremos debe ser de totalpasividad, al igual que en el ejercicio anterior.Simplemente observamos lo que la mente nos

propone, sea agradable o ingrato. NO resistimos lodesagradable ni tratamos de retener lo que nosparezca grato. Nuestra actitud debe ser INOCENTE yHUMILDE. Dejemos que fluya la Naturaleza.

Ahora, vuelva a acomodarse para hacer estesegundo ejercicio. Igualmente tendrá que cerrar los

ojos por un par de minutos, y observarátranquilamente lo que pasa en su mente y en sucuerpo, sin ninguna intervención voluntaria de suparte.

AHORA, DEJE EL TEXTO Y CIERRE LOSOJOS POR UN PAR DE MINUTOS

¿Cómo está? Si siente alguna molestia repita elúltimo ejercicio constatando que no esté haciendo



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algún esfuerzo, -aunque sea involuntario- en elsentido de resistir algún pensamiento, ruido o

cualquiera otra sensación desagradable. Después deunos 3 ó 5 minutos vuelva al texto.

Si no hubo molestias puede seguir con suestudio

Bueno, seguramente ahora estará muy bien.

Ha comprobado que si no se resiste al libre fluir desu mente y de su cuerpo, todo anda mejor. Es comocuando se desliza en un tobogán. Si se resisteponiéndose tenso seguramente caerá muy mal. Encambio si se suelta confiado, se deslizará muyagradablemente.

Bien, ahora le enseñaré a definir su propioprofundizador y el procedimiento eficaz para quelogre excelentes resultados. Para ello nos vamos aservir de la sabiduría de los números, como nosenseñó Pitágoras. Escriba su fecha de nacimientocolocando en una primera línea el día, debajo de

este, el mes y finalmente el año. Luego se sumarántodas estas cifras como se señalará a continuación,cuidando que el resultado no pase de 22. Comoejemplo, una persona que nació el 12 de Febrero de1968 quedará así:

Alternativa a)

día 12



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mes 02

año 1968 = (1+9+6+8= 24) 24+ ___ Total 38

38 (superior a 22)

Alternativa b)

(24 del año se reduce 2+4=6)12 + 2 + 6 = 20

Por tanto el número clave es 20

Como se puede ver se trata de ir reduciendo las

cifras superiores a 22 o que lleven a un resultadototal superior a 22. Veamos otros casos:

23 de septiembre de 1979

23 (2+3=5) 5

09 91979 (1+9+7+9=26) (2+6=8) + 8

____ número clave 22

18 de Julio de 1935

187

+1935 (1+9+3+5=18) 18



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+ ___

43 (superior a 22)b) 18 (1+8=9) 97 7

18 (1+8=9) 925

c) Como nos dio 25 (superior), y no podemos hacer

más reducciones, sumamos así: 2+5=7 númeroclave: 7

Generalmente es el año que se reduce primero yaque encierra más cifras. El mes y el día sólo sereducen cuando se sobrepasa el número 22. Si con

todas las reducciones queda una cifra superior a 22se suman los dos números del resultado, como seindica en el último caso. Tómese el tiempo suficientepara calcular su número personal y revíselo bien.

Bien, ya tiene su número personal. Ahora vayaa la página siguiente, donde encontrará una lista de

22 profundizadores. Encuentre el que le correspondea su número. Lo que ahí aparezca es “su” profundizador. Obsérvelo pero no lo pronuncie (nouse labios ni lengua). Repítalo mentalmente (como alcentro de su cabeza) unas 3 ó 5 veces, o hasta quelo memorice. Luego siga en el siguiente párrafo ypractique las instrucciones que ahí se le den.

AHORA VAYA A LA PLANTILLA SIGUIENTE Y SELECCIONE SU PROPIO PROFUNDIZADOR,



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DE ACUERDO CON SU NÚMERO PERSONAL

Plantilla de profundizadores

Elíjalo según su clave personal

1 VI

2 VIN

3 VIAN4 MIN

5 MIAN

6 SHI

7 SHIN

8 SHIA

9 SHIAN

10 YI

11 YIN

12 YIA

13 YIAN

14 NI

15 NIN

16 NIA

17 NIAN

18 ILI

19 ILIN

20 ILIA

21 ILIAN

22 GHIA

Ahora que ya tiene su profundizador propio va acerrar sus ojos y continuará así repitiéndolo en la



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misma forma, por aproximadamente unos 2 ó 3minutos y luego volverá a esta misma parte del

texto.BIEN, AHORA CIERRE LOS OJOS Y COMIENCELA REPETICIÓN MENTAL

Muy bien, ya debiera estar experimentandolas primeras sensaciones de relajación.

Por favor vuelva a revisar su posición,asegurándose de que nada impida su comodidad.

A continuación volverá a cerrar los ojos ydespués de un instante empezará a repetirmentalmente su profundizador. Haga cuenta de que

lo tiene en el centro de la cabeza y desde allí repítalosuavemente, sin modular con los labios ni con lalengua. Siga repitiéndolo ahora por unos 5 ó 6minutos. Al finalizar, abrirá muy suavemente losojos.

VUELVA A CERRAR LOS OJOS Y REPITA SU

PROFUNDIZADOR POR 5 ó 6 MINUTOS

¿Qué tal? Seguro que ahora sí debiera estarmás relajado. Si no es así tendría que revisar supráctica. Asegúrese de no hacer esfuerzos ni con lospensamientos ni con los ruidos. Le advierto que elprofundizador, a medida de que lo vaya repitiendopuede ir variando en intensidad, en ritmo e, incluso,puede desaparecer sin que lo perciba en algunosmomentos. Eso es natural y cuando se de cuenta



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que en su mente sólo hay pensamientos y que elprofundizador ha desaparecido, es el momento de

que lo vuelva a repetir como al comienzo. Ahora va a seguir practicando un poco más de

tiempo. En esta oportunidad lo va a alargar hastaunos 10 ó 12 minutos. Puede consultar su reloj. Acomódese como ya lo sabe.

Va a cerrar los ojos y después de un brevemomento vuelva a repetir -siempre mentalmente- suprofundizador. Cuando crea que ya ha transcurrido10 ó 12 minutos puede confirmarlo con su reloj(abriendo brevemente un ojo) y, si es así, suspendala repetición pero continúe con los ojos cerrados por1 ó 2 minutos más. Si le faltó tiempo, continúe la

repetición.DEJE EL TEXTO, CONSULTE SU RELOJ Y CONTINÚE CON SU PRÁCTICA

Ya tuvo una mayor experiencia con larelaxacción. ¡Qué fácil es! ¿No es cierto?

¿Está bien, se siente mejor?

Si no le duele la cabeza, si no se sienteirritable; si de pronto sintió ganas de suspirar, si sele durmió alguna parte del cuerpo, si ahora tieneganas de bostezar o siente algo de sueño ocualquiera otra señal de relajación, lo ha hecho bien.¡Felicitaciones!

Por lo contrario, si no ha sentido ninguna de



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esas señales de relajación y, en cambio, tiene dolorde cabeza y se siente mal, tendría que revisar su

práctica para asegurarse de que no estuvo haciendoesfuerzos, aunque fuera inconscientemente.

Recuerde, esfuerzo significa rechazar ciertospensamientos o sensaciones, tratar de retener lasvivencias agradables, molestarse con los ruidos queinterrumpieron la práctica, etcétera. También es

esfuerzo el empeñarse en estar repitiendopermanentemente el profundizador, tratando de queno se le escape o de mantenerlo en un ritmo fijo oen una pronunciación precisa. Entonces, para queeste proceso funcione y obtenga resultadossatisfactorios tendrá que tener presente:

1.- No rechace los pensamientos, pordesagradables que le parezcan. Solos pasarán;2.- No se resista a los ruidos molestos. Si se

enoja más le molestarán, acéptelos como algonatural;

3.- Si le dan ganas de reír o de llorar, no lasresista, deje que fluya su naturaleza simplemente

riendo o llorando. También podrá sentir picazones oalguna incomodidad. Simplemente rásquese pero consuavidad o reacomódese, siempre con movimientoslentos.

4.- No se preocupe si su profundizador cambiade algún modo, o se hace borroso, o desaparece. Eneste último caso simplemente retome su repetición,como desde el centro de su cabeza,

Bueno, espero que su próxima práctica sea



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mucho más placentera y que ya empiece a verresultados en su vida diaria. Para que esto funcione

deberá practicar dos veces al día. La de la mañana lahará después de ducharse y antes del desayuno,salvo situaciones muy especiales que ya veremos. Lade la tarde la hará al final de la jornada, tipo 6 ó 7de la tarde, según sea su actividad. No esconveniente hacerlo muy tarde, poco antes de ir adormir, pues podrá desvelarse al sentirse con más

energía.Para medir el tiempo de su práctica use un

reloj de esfera nítida, que le permita verla conclaridad, sin necesidad de abrir demasiado los ojos. Al comienzo tenderá a consultar frecuentemente lahora pero luego se acostumbrará y sólo lo hará al

finalizar. No use alarma de despertador; le puedeproducir sobresaltos y molestias.

Si se encuentra con mucha tensión practiquesólo unos 12 a 15 minutos para ir aumentándolospaulatinamente hasta llegar a 20 minutos en laspróximas prácticas. En el caso de sentirse bien,

puede comenzar ya con los 20 minutos. En el casode un joven menor de 18 años, sólo lo hará por untiempo equivalente al número de años de su edad.Por ejemplo, si tiene 12 años (y la madurez paraasimilar este curso) practicará 12 minutos y podráampliar el tiempo a medida del aumento de su edad.

Por ahora nos separaremos para que vuelva asus actividades normales. Lo invito a que se organicede manera que integre a su rutina diaria estos dos



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períodos de recogimiento en su propio ser. De estodependerá que disfrute de resultados concretos que

enriquecerán su vida.Mañana volveremos a continuar este

entrenamiento. Asegúrese de haber realizado susdos primeras prácticas en forma individual (la de lamañana y la de la tarde), antes de volver a estetexto para que podamos conversar sobre sus

experiencias y, en base a ello, poder darle algunasorientaciones prácticas.

Que le vaya muy bien y hasta mañana.

NO OLVIDE MARCAR ESTE LUGAR PARASEGUIR MAÑANA DESDE AQUI MISMO



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TERCERA LECCIÓN (3er. día)

Bien, ya ha practicado sus dos primerasexperiencias en forma autónoma, sin necesidad deconsultar el texto.

Espero que haya seguido estrictamente lasinstrucciones. Si así ha sido, seguramente ya estádurmiendo mejor, se empieza a sentir con más

ánimo y quizá con algún otro logro. Ante la imposibilidad de encontrarme en

persona frente a usted, apelo a su responsabilidadpara que vayamos comprobando que estépracticando correctamente la relaXacción. Para ellole formularé algunas preguntas que se contestará

sinceramente en su intimidad. Según sus respuestasle iré dando las pautas para que se evalúe enconciencia.

1.- Sinceramente, ¿cuántas veces ha practicadodesde ayer?

¿Una, dos o tres? Si ha practicado menos omás de dos veces, no está siguiendo lasinstrucciones estrictas. Si son menos de dos veces noalcanza a lograr el descanso que necesita para el día.Si lo hace más veces, podría sentir modorra osomnolencia y no la lucidez que necesita para laacción.

Hay un par de situaciones en que podríapracticar más veces.



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Una es cuando el médico lo mande a su cama

a hacer reposo por enfermedad. En ese caso podrápracticar las veces que desee, además de los dosperíodos básicos. Podrá hacerlo durante 5 minutos,10 ó lo que le sea cómodo. Cuando uno estáenfermo generalmente no es agradable hacer estosejercicios. Aun así le ayudarán a recuperarse máspronto.

La otra situación es cuando esté haciendoalgún curso y deba someterse a exámenes que leexijan prolongar su jornada hasta altas horas de lanoche. En ese caso podrá dividir el día en tressegmentos y practicar antes del desayuno, al mediodía, antes del almuerzo y ya tarde antes de iniciar su

jornada nocturna de estudios.

El otro caso que puede darse es el de lasembarazadas. Ellas pueden practicar las veces quequieran, durante los nueve meses de embarazo ypor el tiempo que les sea cómodo. Evidentemente elmás beneficiado será el pequeño ser en formación.

Tendrá un desarrollo fantástico tanto mental comofisiológico. Estas prácticas extraordinarias son sinperjuicio de la rutina básica de dos al día que hemostratado.

En todo caso, le advierto que nunca practiquedespués de tomar alimentos. Estas técnicas,mientras se practican, bajan el metabolismo y si seacaba de comer éste subirá, generando una situacióncontradictoria que le puede perjudicar.



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2.- Ahora le haré una segunda pregunta: ¿Cuántos

minutos practicó cada vez? ¿10, 15 ó 20? ¿Más de20?

Si practicó menos de 10 minutos no le sirve,no alcanza a producir una inercia de profundizaciónnecesaria. Si practicó de 10 a 15 y no ha tenidodificultad para cumplir ese tiempo, puede ampliarlo

hasta los 20 minutos, que es el tiempo ideal paraenfrentar adecuadamente una jornada de acción. Sile ha sido difícil mantenerse con los ojos cerradosdurante 10 a 15 minutos, mantenga esos tiempospero vaya aumentándolos gradualmente cada díahasta llegar a los 20.

Si practica más de 20 minutos, perderála lucidez necesaria para abordar su trabajo diario.

Le recuerdo que para medir el tiemporequiere un reloj suficientemente nítido, de maneraque no necesite abrir demasiado los ojos. No use lacampanilla de un despertador para que le indique el

tiempo. Le puede sacar violentamente de un estadode mucha profundización, causándole palpitaciones yotras molestias.

3.- En tercer término necesito preguntarle: ¿Seaseguró de estar en un ambiente de máximacomodidad?

Máxima comodidad, para este aprendizaje,significa disponer de una silla, sillón o poltrona muy



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confortables, en que podamos estar cómodamentesentados, en que nuestra espalda quede apoyada

gratamente y que nuestros pies quedensuficientemente apoyados en el piso, sin colgar. Losbrazos también deben quedar libres de presión.Puede apoyarlos sobre las piernas o como le quedecómodo. La cabeza debe quedar libre, en posición deequilibrio, con una leve inclinación hacia adelante,como ya sabe.

También puede sentarse sobre un cojín,siempre que apoye su espalda contra algunasuperficie firme y suave, de manera que la cabezaquede libre. Si se sienta sin apoyar la espalda secansará ya que en nuestra cultura no estamosacostumbrados a estar sin apoyo.

Nunca lo hacemos acostados, ni apoyando lacabeza, ya que en esa posición el cuerpo estácondicionado para dormir y no para el estado deconciencia que busca esta técnica. Obviamente enun caso de enfermedad o accidente en que nopodamos incorporarnos, tendremos que hacerlo

obviamente en esa posición.

4.- Aquí va la cuarta pregunta: ¿tomó las medidasprecautorias para que nada ni nadie le interrumpieradurante su práctica? ¿lo olvidó y le interrumpió unallamada telefónica? ¿llegó su hermano menor u otropariente y encendió el televisor al máximo, sin saberen lo que usted estaba?



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Estas y otro tipo de interrupciones producendesagradables efectos, tales como dolor de cabeza,

irritabilidad, etcétera, que pudieran durar todo el día.Esto es natural. Cuando uno se encuentra tanprofundamente relajado, el nivel de adrenalina en elcuerpo es mínimo. Cuando surge alguna situaciónque altere este estado de relajación, el organismoreacciona inmediatamente para precaverse de algunasupuesta emergencia. De ese modo el corazón se

acelera para así activar la circulación y a través deella aprovisionar de adrenalina a los músculos yhabilitarlos para una eventual defensa frente a unposible peligro.

5.- En 5º lugar y en calidad de observador de supropio proceso de profundización ¿percibió algunas

imágenes o sensaciones especiales?

Esas sensaciones corresponden a unaactividad subjetiva de su mente, que más adelantelas explicaremos. Por ahora simplemente obsérvelasy déjelas pasar. Le aconsejo que no las comente conotra persona porque podría crearle alguna confusión.

Cada cual tiene sus propias experiencias que casisiempre son diferentes de una persona a otra. Loque interesa es que está gatillando un procesonatural, a través del cual está normalizando susistema nervioso, eliminando tensiones acumuladas.

Seguramente usted ha comprobado quemientras se tienen los ojos cerrados se siente supropio silencio y tranquilidad. Es normal que en eseestado acudan a la mente algunos pensamientos,



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imágenes o sensaciones. Estas experiencias fluyennaturalmente, sin que nosotros hagamos esfuerzo

alguno. Uno las percibe como si estuvieran al centrode la cabeza. Cuando medite la próxima vez cierrelos ojos, pero espere unos segundos y despuéscomience la repetición mental de su profundizador,tan suave como si fuera un pensamiento o imagenmás. Deje que tome su propio ritmo e intensidad.Estos pueden ir variando durante el proceso. Deje

que su mente, mejor dicho, que su naturaleza lodirija. Ella sabe mejor que uno lo que convienehacer.

Es importante recordar aquí que también esnormal la presencia simultánea del profundizador,pensamientos, imágenes, ruidos y sensaciones. Todo

esto corresponde a un proceso natural, sobre el cualnada tenemos que hacer. Si algo hacemos, en elsentido de presionar, manipular, rechazar, etcétera,el proceso natural se detiene y perderemos losbeneficios que él trae.

En la próxima lección nos ocuparemos más deeste proceso.

6.- La última pregunta, ¿cómo se siente durante supráctica y después de ella?

Si ha seguido cuidadosamente las indicacioneses seguro que, durante y después, su estado es derelajación; posiblemente esté bostezando; puede ser



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que tenga alguna mano o una pierna dormidas o quele haya costado abrir los ojos. Esas o cualquiera otra

sensación de relajación indican que está haciendobien su trabajo.

Si no fuese así, va a tener que revisar supráctica para detectar algún tipo de manipulación oesfuerzo, ya sea tratando de resistirse a lospensamientos o ruidos molestos, o bien forzando la

repetición de su profundizador. Recuerde: tiene que “hacer el esfuerzo de no hacer esfuerzo”.

Observe sus dos siguientes experienciasindependientes (al margen de las que ha hechodurante el estudio de este texto). Verifique que suactitud sea de pasividad, simplemente la de un

espectador que observa la proyección de una películaque ha sido programada por otro. Ignoramos latrama y todos los detalles fílmicos. Para que corra laproyectora sólo tenemos que repetir inocentementenuestro profundizador.

Nuestra pasividad también deberá aplicarse en

esa repetición, aceptando cambios de pronunciacióny de ritmo del profundizador. A medida que éste vaorientando su mente hacia niveles o capas másprofundas pasa algo semejante a cuando uno se hasumergido en una piscina o en el mar. Aunque tengalos ojos abiertos verá desfigurado todo lo que seencuentra bajo la superficie. Así, a mayorinteriorización en las capas básicas de la mente, elprofundizador se apreciará cada vez más borroso,casi irreconocible, pero así está bien en ese nivel de



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profundidad. Incluso podrá desaparecer. Estadesaparición puede ser fugaz o más prolongada,

pero mientras no la percibamos nada podemoshacer. Recordemos que cuando nos damos cuentade ello es el momento para renovar suavemente larepetición. Mañana aclararemos más este punto.

QUE DESCANSE Y NO OLVIDE MAÑANA HACER SUS DOS PRÁCTICAS, ANTES DE VOLVER AESTA PARTE DEL TEXTO.



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CUARTA LECCIÓN (4º día)

¡Hola! Si ha practicado las dos veces y se haajustado a las instrucciones, no tengo ninguna dudade que ya esté percibiendo algunos logros concretos.Seguramente está algo menos irritable, másoptimista, con más ánimo; debe estar durmiendomejor. Si sufre de bruxismo, seguramente notará

que sus mandíbulas ya no se aprietan tanto y sialguien duerme cerca suyo, estará sintiendo menosel rechinar de sus dientes. Todo su organismo estáempezando a funcionar mejor. Si comía en excesopor ansiedad, poco a poco sentirá menos apetito. Si,en cambio, está bajo su peso normal por falta deapetito, éste irá paulatinamente en aumento. Si

fumaba demasiado, con daño para su salud,seguramente empezará a bajar naturalmente elconsumo de cigarrillos. Lo mismo puede ser válidopara el alcohol o drogas. Y, lo mejor, todo esto sinmayores esfuerzos, salvo disciplinándose un pocopara incluir en las rutinas diarias estos dos pequeñosespacios de tiempo que, además de gratos, nos

regalarán una mucho mejor calidad de vida.

Su sistema inmunológico le irá dandoagradables sorpresas y podrá comprobargradualmente que se resfriará menos, con menorvirulencia y con una recuperación más rápida. Y así con otras enfermedades.

Estos y otros resultados constituyen un premioa la perseverancia, a la inocencia y a la humildad



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como ya lo hemos comentado, entregando suconfianza a su propia naturaleza.

Nada de lo que hemos charlado sobre esoslogros es milagroso o algo extraño. Simplemente esla lógica consecuencia de la higiene que ya estáaplicando en su sistema nervioso. Éste ha sidosometido a fuertes presiones por mucho tiempo,desde que éramos un fetito en el vientre materno

hasta ahora. La vida moderna ha acrecentado elnivel de exigencias que deben cumplir los humanospara desarrollar sus proyectos de vida. Estasexigencias no respetan las características naturalesdel ser humano, no consideran sus ritmos biológicos,ni sus necesidades psicológicas. Consecuentemente,el sistema nervioso empieza, desde muy temprano, a

alterar su eficaz funcionamiento, perdiendo velocidadde reacción frente a los estímulos que recibe.

Considerando que el sistema nervioso es unaextensa red comunicacional, que cubre todas laszonas y rincones de nuestro organismo, cualquierfactor que interrumpa el flujo de sensaciones y

reacciones, hacia y desde el cerebro, estáprovocando un aletargamiento en todo nuestrocuerpo y en nuestra mente. Como resultado de esto,nuestra salud se resiente, baja nuestra capacidadintelectual, nuestras relaciones se complican,etcétera. Es decir toda nuestra vida se ve limitada,afectada en su calidad.

Lo anterior tiene una clara explicación. A lolargo de los años vamos sufriendo todo tipo desituaciones tensionadoras que van dejando sus



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marcas en el sistema nervioso. Puede imaginarseestas marcas como nudos o bloques que obstruyen

el paso fluido de los mensajes. Así, cuando sepresenta, por ejemplo, una epidemia de gripe susistema inmunológico retrasa su acción defensiva.Para las personas que fuman en exceso, no percibenseñal alguna que les indique el daño que estánsufriendo. No así un niño pequeño, con su sistemanervioso más "limpio" percibe una fuerte y nítida

alarma al intentar aspirar el humo de un cigarrillo.También, un sistema nervioso aletargado no nospermite evaluar oportunamente una determinadasituación en la que no valga la pena, por ejemplo,enfrascarse en una discusión estéril y desgastadora.

Bueno, ahora tratemos de entender el

mecanismo que usted pone en marcha cada vez quese sienta a meditar, cierra sus ojos y empieza arepetir su profundizador. Al estar en ese estado sumente comienza su navegar de un tema a otro,como a ella le agrada. Poco a poco, con la repeticiónde su profundizador la va estimulando a que sedirija espontáneamente hacia zonas más profundas,

de una actividad más sutil, de más armonía. En eseestado siente un gran descanso mental. Pero,paralelamente, percibe que también su cuerpo serelaja.

Estas dos condiciones, de descanso mental yfisiológico, son las que ponen en marcha un procesonatural de eliminación de tensiones. Como ya vimos,las tensiones se van acumulando a través de losaños y al no disponer de un cauce de alivio van



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constituyendo esos bloques o nudos de quehablábamos hace un rato, con las consecuencias que

ya mencionamos. En cierto modo es como energíaque queda entrampada en las estructuras de sistemanervioso, afectando su eficacia.

Ahora bien, el mecanismo propiamente talfunciona del siguiente modo: al tomar esa actitud detotal pasividad que le he recomendado -sin

esfuerzos- la propia naturaleza de su mente empiezacomo a "quemar" esa energía acumulada y noevacuada que son las tensiones no resueltas. Estacombustión de energías se produce a través de lageneración de pensamientos. Es decir se pone enfuncionamiento espontáneo esa fuente generadorade pensamientos, que ya sabemos que son una

forma de energía.

Los pensamientos que resultan de dichoproceso se caracterizan por ser libres, que no siguenun orden determinado y, generalmente, sin lógicaalguna. Por ese motivo, el significado de esospensamientos no representa importancia alguna.

Sólo es energía que se está "quemando"; sontensiones que se están liberando. Esto explica lo quele he recomendado de no intervenir en este proceso,ya sea rechazando los pensamientos desagradables oquerer quedarse con los agradables o cualquier otrotipo de intervención voluntaria de su parte. Si lohiciera detiene el proceso natural que estamosanalizando.

Para que distinga la naturaleza de estospensamientos en relación a los pensamientos



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racionales le puedo decir que si se proponeprogramar lo que va a hacer durante todo el próximo

año, le puedo asegurar que estará obligado a hacerun esfuerzo para poder mantener la mente ocupadaen la secuencialidad de los eventos, sin saltarseninguno. Ese pensamiento es racional, que sigue unorden lógico. Es muy distinta la situación que se dacon los pensamientos producidos en la meditación,durante la eliminación de tensiones ya que éstos,

como ya vimos, no obedecen a la lógica ni sesometen a orden alguno. Son solamente como losportadores o vehículos sobre los cuales sale laenergía que estaba anidada en nuestro sistemanervioso.

Durante este proceso se pueden dar diversas

situaciones:

1.- Que mientras repite su profundizador puedepercibir, al mismo tiempo, algunos pensamientos,ruidos externos o alguna otra sensación en sucuerpo. En ese caso tome las cosas con naturalidad,dejando que fluyan simultáneamente, sin luchar ni

resistirse a ninguna de esas experiencias ya que así no frena el proceso de eliminación de tensiones queestá poniendo en marcha con su técnica;

2.- Recuerde que los pensamientos que afloran a sumente son los indicios de que alguna tensión yasalió. No tiene importancia ni sus significados ni suintensidad o si son molestos o agradables.Simplemente fueron el soporte para facilitar la salidade tensiones. Sólo alégrese de que su sistema



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nervioso está quedando más limpio de tensionesacumuladas y en mejores condiciones para afrontar

las que vendrán.3.- En algunas de sus prácticas notará que afloran asu mente una seguidilla de pensamientos, muchasveces inconexos, y que al mismo tiempo mantienesclara la repetición de su profundizador. Esa situacióncorresponde a una tipo de eliminación de tensiones

superficiales y que en nada afectan a la repeticióndel profundizador.

4.- En otras oportunidades le sorprenderá que seenfrascó en uno en varios pensamientos y que noestá repitiendo su profundizador. Tampoco esto debepreocuparle. Simplemente, cuando perciba esa

situación, retome la repetición con toda naturalidad.Cuando eso sucede, se trata de la eliminación dealguna tensión más arraigada, que al salir acaparatodo el interés de la mente.

5.- Ese mismo tipo de tensiones, eventualmente,puede producirle algún movimiento muscular, o

ganas de moverse, de reír o llorar. Tal como ya lohemos visto, debe tomar tranquilamente estasexperiencias como algo natural y no resistir esosimpulsos de normalización del sistema nervioso.

6.- Algunas veces sentirá sensaciones muyagradables de relajación y otras, en cambio sesentirá como muy en la superficie, sin experienciasclaras de profundización. Ambas experiencias sonnaturales y no debe preocuparse por ello. Cuando



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ha tenido un día muy atareado, seguramenteexperimentará señales muy nítidas de relajación. Al

día siguiente, en su práctica de la mañana, despuésde haber dormido muy bien, es muy probable que nosienta nada especial. En todo caso, sea cual sea laimpresión subjetiva de sus experiencias, el procesode normalización de su sistema nervioso funcionaigualmente, produciendo sus efectos a nivel mental ya nivel fisiológico, como los ya descritos

anteriormente.Muy bien, ahora haremos una pequeña

práctica para que aplique lo que ha estadoaprendiendo. Pero antes recordaremos algunasrecomendaciones:

- Asegúrese de que su posición sea la más cómodaposible, con la cabeza libre, levemente inclinadahacia delante.

- Cuando cierre los ojos, espere unos instantes yluego comience la repetición de su profundizador tansuavemente como si fuera un pensamiento más.

- En esta oportunidad practique solo unos 10minutos. Es solamente una práctica adicional paraque usted pueda observar que lo está haciendo muybien y comprender más cabalmente el proceso queusted está siendo capaz de estimular.

MUY BIEN, AHORA DEJE EL TEXTO Y VUELVA AÉL DESPUES DE REALIZAR ESTA PRÁCTICA ADICIONAL DE UNOS 10 MINUTOS.



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- ¿Qué tal? Espero que haya podido observarclaramente las diversas alternativas de experienciassobre las cuales conversamos anteriormente y, así mismo, que haya disfrutado de sensaciones gratasde relajación.

- Si no fue así puede releer los párrafos anteriores y

repetir la práctica adicional.Bien, ya estamos llegando al final de esta

sesión. Como en las anteriores, le recuerdo queantes de la próxima tendrá que hacer sus dosprácticas del día, una en la mañana, antes dedesayunar y la otra al final de la jornada de trabajo o

de estudios. Después de esta última vuelva al texto.

Le aconsejo que observe durante el día suscomportamientos, actitudes y el funcionamiento desu organismo. ¡Debiera ya descubrir algunos logros!Le sugiero que se pregunte frente a situacionesdifíciles o ingratas: ¿cómo habría reaccionado antes

de empezar a meditar?

HASTA MAÑANA Y QUE TENGA MUY BUENASEXPERIENCIAS Y –SOBRE TODO – MUY BUENOS RESULTADOS.



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QUINTA LECCIÓN (5º día)

1.- Generalidades¡Hola! ya estamos llegando al final de esta

etapa de su entrenamiento. En esta sesión le haréuna anticipación de lo que podrá llegar a ser su vidasi sigue practicando esta técnica rigurosamente, dosveces al día, todos los días, con inocencia y con

humildad, con fe en la propia naturaleza, sin forzarla,sin impedir el libre fluir de su sabiduría inmanente.

Pero antes haremos un breve repaso de loque hemos hecho. Ya lleva tres días de práctica de larelaxacción. Le he ido dando orientaciones para quetenga una exitosa experiencia. Para apreciar este

logro le pedí que hiciera un ejercicio poco común: laauto observación . Le sugerí que observara suscomportamientos, actitudes y el funcionamiento desu organismo. Esto, porque si ha hecho todo bien, yadebiera notar algunos cambios tales como mayortolerancia, menos irritabilidad, mayor lucidez mental,más concentración, etcétera. Por otro lado, debiera

estar durmiendo mejor, sin pesadillas – o al menos,en disminución; su presión arterial debiera tender auna normalización, al igual de lo que podría estarpasando con el peso, si es que hubiera algunaanormalidad en dichos casos. Para que disponga deuna guía más concreta para estas observacionespodría someterse al cuestionario de la figura Nº 2después de 3 ó 4 semanas. Con seguridad se va aencontrar con gratas sorpresas.



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También es posible que alguien de su familia,amistades o colegas ya estén percibiendo cambios

positivos en usted. En general, la gente no esgenerosa para manifestar lo bueno en otraspersonas, pero si alguien hace referencias sinceras aalguna de sus mejorías, agradézcaselo. Para ustedserá un excelente reforzamiento para persistir en lapráctica de su técnica. Y, si a esa persona usted lecuenta lo que está haciendo, podrá hacerle un buen

favor interesándola para que también disfrute deestos beneficios.

Eso sí, le recuerdo que podrá referirse y a loslogros específicos que está obteniendo, pero no a lasexperiencias íntimas o subjetivas, ya que ellas vanvariando de persona en persona y podría generar

alguna confusión.

Para el caso de que –pasado un tiempo-tenga alguna duda sobre el manejo adecuado de latécnica puede volver al texto y repasar aquellosaspectos relacionados con es inquietud.

2.- Última etapa del curso y primera de unanueva vida

Bien, ahora tengo que explicarle algo muyimportante. Desde que aprendió a sumergirse ensu propio ser, está marcando una inmensa diferenciacon los demás seres humanos, que no saben cómohacerlo. Para comprender esta diferenciaciónharemos las siguientes reflexiones.



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El ser humano común tiene la experiencia de

derivar entre la vigilia, el dormir y el soñar. Cada unode estos estados o niveles se diferencia no sólo enlo que se perciba en la conciencia sino que en cadauno de ellos existe un correlato fisiológicocaracterístico. Cuando usted está despierto, envigilia, percibe los objetos que le rodean, escuchavoces o ruidos, distingue grados de luminosidad, de

temperatura, etcétera. Además de ello su organismofunciona dentro de ciertos parámetros conocidos ymedibles. Por ejemplo, la actividad cerebral semanifiesta a través de un determinado tipo de ondaseléctricas; el ritmo del corazón se circunscribe acierta cantidad de latidos por minuto, el sistemarespiratorio también tiene su propio ritmo, la

temperatura corporal se mantiene alrededor de los36 grados, etcétera. Todo ese tipo de factores seexpresan dentro de márgenes que se considerannormales, salvo en situaciones patológicas oaccidentales.

Cuando usted entre a un dormir profundo la

situación cambia. Ya no percibe en su conciencia loque sucede en su entorno. Su funcionamientofisiológico va disminuyendo; baja el consumo deoxígeno y se van produciendo cambios en lacomposición química de la sangre; las ondascerebrales típicas de la vigilia son reemplazadas porotras; y así, en general los signos vitales no son losmismos que en vigilia.

Encontrándose en este estado de dormir



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profundo, de pronto empieza a soñar. En este nivelde sueño se percibe un cierto grado de actividad

mental. Hay imágenes y diverso tipo de sensaciones,quizás borrosas algunas, pero otras más nítidas que,incluso, podemos recordar al despertarnos. Algunaspueden ser tan vívidas que lo pueden hacer hablar e,incluso, provocarle actividad sonambúlica.Obviamente, los signos vitales serán diferentes a losde los otros estados.

Ahora desde que comenzó a practicarrelaxacción, se está generando un cuarto nivel deconciencia. Recordando lo que leyó en el capítuloIII, respecto a la descripción que hace el psicólogofrancés Pière Daco, usted está logrando un estadoespecial de conciencia, diferente a la vigilia, dormir o

soñar. Según dicho autor se trata de un estado demeditación, en el cual la mente se encuentra en totallucidez, sin bloqueo alguno, con la posibilidad devolar de un pensamiento a otro, de una imagen osensación a otra. Lo importante es que usted puedepercibir todo lo que está sucediendo en este estado.

Desde el punto de vista fisiológico, ustedpodrá comprobar que también seproducen algunos cambios. Sus signos vitales vandisminuyendo; el ritmo cardíaco y el respiratorio iráncada vez más suaves; la presión arterial se vanormalizando, subiendo o disminuyendo segúncorresponda a cada caso.

Quizá lo más destacable del estado meditativoes la disminución del consumo de oxígeno, llegando



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a un nivel de máxima eficiencia al consumirse lo justo y necesario para mantener la vida en buenas

condiciones. Cuando usted consume más oxígenoque el indispensable está acelerando suenvejecimiento –que es lo que le está pasando a laspersonas sujetas a tensión y que no saben hacer loque usted acaba de aprender. Ahora bien, unapersona que medite regularmente consigue unadesaceleración del envejecimiento, lo que se ha

comprobado científicamente comparando la edadcronológica (la que corresponde a los años vividos)con la edad biológica (condiciones reales delorganismo). Estos estudios han verificado un desfaseentre ambas edades de 15 y más años. En otraspalabras, la persona que practique estas técnicas secomporta como si fuera 15 ó más años más joven.

Ahora viene algo muy interesante y lo invito aque lo lea muy atentamente. Si persevera en estapráctica –DOS VECES AL DÍA, TODOS LOS DÍAS-, iráobteniendo algo de extraordinaria importancia parasu calidad de vida futura. Poco a poco, lascaracterísticas de este estado de meditación que

logra en cada una de sus prácticas, se irán haciendocoexistentes con los otros niveles de conciencia. Estoes, que ese estado de más paz, más tranquilidad, demayor armonía, de más energía, de unfuncionamiento fisiológico más eficiente, etcétera,que usted obtiene durante sus prácticas –paulatinamente - se irá haciendo presente en lavigilia, en el dormir y en el soñar.

Se imagina lo que significará para usted que,



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como ejemplo, en una discusión pueda hacer valersu punto de vista, sin que su corazón se acelere, o

que su ritmo respiratorio se altere. Piense en lo útilque le resultará esta situación si le gusta practicardeportes, o si su trabajo o sus problemas le exigenmás de la cuenta. Imagínese en lo descansadorasque serán sus noches, durmiendo tan relajadamentey en lo tranquilo que será su soñar. Y, como si fuerapoco, todo esto sin gastar un centavo en somníferos

ni tranquilizantes.En cierto modo, con el tiempo se irá

produciendo un acercamiento entre los cuatroestados de conciencia que hemos descrito. Es decir,que los estados normales, a los que estamosacostumbrados, se irán impregnando con las

características de armonía, equilibrio y eficiencia delestado de meditación que ahora usted estáempezando a experimentar. Esto le permitirá irrealizando su vida conforme a sus aspiraciones yvalores superiores que lo inspiran, lo que esimposible con un sistema nervioso alterado.

Ahora todo está en sus manos. La relaXacciónha sido probada estrictamente y ha confirmado sueficacia. Quien la practica rigurosamente tiene éxito.El que no sigue todas las instrucciones,practicándola irregularmente, o le incorporaelementos innecesarios o insiste en hacer esfuerzos,no tiene posibilidades de lograr resultadospermanentes ni trascendentes.

Por otra parte, le recuerdo que con ella usted



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le está dando una higiene a su sistema nervioso. Y como toda higiene tiene que practicarse siempre, tal

como el cuidado de la dentadura. Si la deja depracticar o la practica a medias puede perder loganado y volver a quedar inerme frente a lasangustias del cada día y, sobre todo, frente a loscambios y crisis propios de la vida moderna.También le prevengo que se va a acostumbrar aestas nuevas sensaciones de lucidez, bienestar,

etcétera y pronto puede olvidarse cómo era susituación antes de realizar este entrenamiento. Esrecomendable que se lo recuerde de vez en cuando ymantener su motivación.

Finalmente, tal como ya nos hemos referido,las sensaciones subjetivas que se experimentan

durante la meditación sólo corresponden al procesonatural de eliminación de tensiones, denormalización del sistema nervioso. Pudiera ser quecon el tiempo o en algunas circunstancias especiales,las sensaciones gratas de relajación profundapudieran no experimentarse tan claramente, pero deigual modo, los efectos benéficos se seguirán

obteniendo.

Ha sido un agrado trabajar para usted y lofelicito por el esfuerzo que ha realizado para llegarhasta aquí.

Un afectuoso abrazo y los mejores deseospara que este empeño que usted y yo hemos puestoen este proyecto no haya sido en vano.



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EVALUACIÓN DEL CURSO

La mejor evaluación será comprobar el propiodesempeño después de unos pocos días depráctica rigurosa y ratificado un mes después.Para facilitar esto puede usar el cuestionariosiguiente, contestándolo al inicio delentrenamiento y repitiéndolo en los intervalosseñalados:

Síntomas de los efectos del estrés1.- Cuando se ve en una situaciónconflictiva ¿se le humedecen las manos?

SI- NO-

2.- ¿Siente palpitaciones cardíacas sinpadecer del corazón

SI- NO-

3.- ¿Le cuesta quedarse dormido? SI- NO-

4.- ¿Se le aprietan las mandíbulas?(bruxismo)

SI- NO-

5.- ¿Despierta cansado en la mañana? SI- NO-

6.- ¿Le cuesta concentrarse?(lectura, otros)

SI- NO-

7.- ¿Le cuesta memorizar nombres o números? SI- NO-

8.- ¿Se irrita con facilidad?(aunque no lo manifieste)

SI- NO-

9.- ¿Tiene trastornos gástricos,sin causas aparentes?

SI- NO-

tecnica relajacion

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