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A P O R T R S A F R O D E S C E N D I E N T E S A L A M U S I C A C O L O M B I A N A CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS TRABAJO COLABORATIVO N. 3. PRESENTADO POR INGRIS NAVARRO INDABURO C.C. 37014389 MARTA IRLEY ASPRIELLA ODILIA XIMENA JAIME MARIA FERNANDA RIVERA CURSO: 446001 _ GRUPO: 9 TUTOR MILCIADES RENTERIA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES, Y HUMANIDADES – ECSAH PROGRAMA DE PSICOLOGIA NOVIEMBRE DE 2013

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COLOMBIANA

CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS

TRABAJO COLABORATIVO N. 3.

PRESENTADO POR INGRIS NAVARRO INDABURO

C.C. 37014389

MARTA IRLEY ASPRIELLA

ODILIA XIMENA JAIME

MARIA FERNANDA RIVERA

CURSO: 446001 _ GRUPO: 9

TUTORMILCIADES RENTERIA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES, Y HUMANIDADES – ECSAH

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

NOVIEMBRE DE 2013 

 

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LOS APORTES DE LOS AFRODESCENDIENTES A LA IDENTIDAD MUSICAL

COLOMBIANASon muy valiosos para la identidad nacional en el sentido de que han sido adoptados y tomados como parte de nuestra cultura, entré los aportes más significativos tenemos:El porro: (1870) en Mompox El bambuco: como una combinación de los ritmos propios africanos y la música nacional.La danza habana: Surgió a finales del siglo XlX, se convirtió en el tercer elemento.

El pasillo: como uno de los principales elementos culturales de la naciónLas chirimías: hacen parte de la cultura chocoana muestra de la alegría y la religiosidad de la regiónLa champeta: ritmos africanos y americanos

- Además los son constructores de una identidad propia.- Han obtenido reconocimiento internacional- Aportan ritmos musicales únicos- El uso de instrumentos musicales como la marimba y los tambores.-- La música afrocolombiana posee matices y personalidades diferentes. (músicas y tradiciones contemporáneas.

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PAPEL LOS CARNAVALES O FESTIVIDADES EN LOS PROCESOSIDENTATARIOS DE LOS AFROCOLOMBIANOS Y DEL RESTO DE

LOS HABITANTES DEL PAÍS

Es una forma de darse a conocer contribuyendo a que sean reconocidas las diversidades folclóricas, permitiendo se dé una posición por la cual se identifiquen como una etnia o grupo étnico con una riqueza cultural y muy diversa.

Estos ritmos son un auto reconocimiento de las diversidades orales, sociales, creativas y pluriétnicas que se generan e inventan desde sus propios escenarios posibles de goce, divertimento y realización de la imaginación de los pueblos

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EXPRESIONES MUSICALES Y BAILES DE LOS AFROCOLOMBIANOSPROPIOS DE TU REGIÓN O LOCALIDAD

En la región CARIBE La vitalidad del encuentro entre africanos, europeos e indígenas en el ámbito de la músicatradicional, se destaca en las tonadas de la costa Caribe. La cumbia y la gaita responden a una estructura rítmica signada por el predominio de percutores de origen africano en confluencia con instrumentos de ascendencia indígena, como la flauta de millo y las gaitas, que constituyen la base melódica. En ritmos como el bullerengue, el mapalé, la puya y los cantos de lumbalú sobresale la presencia de tradiciones africanas

LA PUYA

EL

BULLERENGUE

LA CUMBIA

EL MAPALÉ

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EL CURRULAO: Es la danza patrón de las comunidades afrocolombianas del litoral pacífico. En especial de Tumaco, presenta características que sintetizan las herencias africanas de los esclavizados traídos en la época colonial para las labores de minería adelantadas en las cuencas de los ríos del occidente del territorio. en la ejecución del currulao es posible aún observar características propias de un rito sacramental impregnado de fuerza ancestral y de contenido mágico.

EL PATACORÉ. La sincronía entre el acompañamiento de los instrumentos y el canto de los oficiantes le otorgan a esta danza de la zona costera de los departamentos de Nariño y Cauca una marcada exaltación ritual y religiosa

 LITORAL PACÍFICO COLOMBIANO