عرٌض� تلخيصي حول دورة تصنيف

المخطوطات)اإلسكندرية/

(2015سبتمبر محمد محمد عبد السميع

وأجمَل *وبعد7 إَّن4 أفضَل/ الصنايع األشيا تزيُن7 الصانع

ABَل *صناعة7 التسفير فهي مُن أج4 ABَل7 األجر7 به ويوتجَل ما يعج4

تصنيف المخطوطاتنشأة علم التصنيف.-.تعريف علم التصنيف-تداخَل العلوم وارتباطها.-هَل العلوم كلها قابلة للتصنيف؟-االتجاه التقليدي في تصنيف العلوم.- االتجاه التأصيلي في تصنيف العلوم.-العالقة بيُن علم الفهرسة والتصنيف.-أوجه الشبه بيُن الفهرسة الموضوعية -

والتصنيف.مالحظات حول التصنيف.-مقترٌح� في تصنيف المخطوطات.-

تعريف علم التصنيف

»علٌم� ب��احث عن الت��درج من أعٌم ال�موض��وعات إلى أخص���ها ليحص���ل ب���ذلك موض�وع العل�وم المندرج�ة

تحت ذلك األعٌم«

نشأة علم التصنيف

الق����رن الث����اني بداي����ة/الهج��ري/الث��امن الميالدي ب�دأ �اهتم�ام ا�لعلم�اء� الع�رب بوض���ع تص���انيف للعل���وم

السائدة في زمانهٌم.

تداخَل العلوم وارتباطها

من أهٌم األسس التي أفرزتها حركة تصنيف العلوم عند العرب، اإلقرار العام بمبدأ تداخل العلوم

وارتباطها فيما بينها، إما في الموضوعات، وإما في طرق

التحصيل وأوجه النظر المنهجية.

هَل العلوم كلها قابلة للتصنيف؟

يرى علماء التصنيف العرب أن العلوم كلها

قابلة للتصنيف.

االتجاه التقليدي في تصنيف العلوم

العلماء مجموعة في االتجاه هذا حصر يمكنبعلماء للعلوم رؤيتهٌم في تأثروا الذين المتقدمين

: أمثال اليونان،-. حيان بن جابرالفارابي.-ت )- العامري الحسن ه�(.381أبو-.) الهجري ) الرابع القرن الصفا إخوان-. سينا ابن

االتجاه التأصيلي في تصنيف العلوم

من العلماء الذين ساهموا في هذه الوجهة من التصنيف:

ھ.387الخوارزمي - ه�(.438ابن النديٌم )-ه�(.456ابن حزم األندلسي )ت-ه�(.505أبو حامد الغزالي )ت-ه�(.808ابن خلدون )ت-طاش كبرى زاده أحمد بن مصطفى -

ه�(.968)ت

العالقة بيُن علم الفهرسة والتصنيف

تربط بين الفهرس والتصنيف عالقة/ حميمة،

فالتصنيف هو عنصر� رئيس� من عناصر الفهرسة.

أوجه الشبه بيُن الفهرسة الموضوعية والتصنيف

بدون تص�����نيف المخطوط�����ات وفهرس�ته�ا وطب�ع ه�ذه الفه�ارس ونش�رها� تظ�ل ال�مخطوط�ات في ا ال الم�كتب�ات �العام�ة والخاص�ة س�ر/يس�تطاع �معرفت�ه أو الوص�ول إلي�ه

إال بط�ريق الحظ�.

مالحظات حول التصنيف

بدون تص�����نيف المخطوط�����ات وفهرس�ته�ا وطب�ع ه�ذه الفه�ارس ونش�رها� تظ�ل ال�مخطوط�ات في ا ال الم�كتب�ات �العام�ة والخاص�ة س�ر/يس�تطاع �معرفت�ه أو الوص�ول إلي�ه

إال بط�ريق الحظ�.

مقترٌح� في تصنيف المخطوطات

-. العقائد: أوال/وعلومه: - القرآن ثانياومصطلحه: - الحديث ثالثاوأصوله: - الفقه رابعاوالمواريث: - الفرائض خامساالنبوية: - السيرة سادساوالجغرافيا: - التاريخ سابعاوآدابها: - العربية اللغة ثامناالعلمية: - الفنون تاسعاومنطق: - فلسفة عاشرا- : التصوف عشر أحد- : وأوراد أدعية عشر ثاني- : خفية علوم عشر ثالث- : واألخالق المواعظ عشر رابع- : والمناظرة البحث آداب عشر خامس- : منوعة فنون عشر سادس