tarot viaje arquetipico de autodescubrimiento manual de estudio y lectura

8/9/2019 Tarot Viaje Arquetipico de Autodescubrimiento Manual de Estudio y Lectura

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Tarot

Autor: Lic. Franz Ballivin Pol

Deposito legal: Nro. 4-1-2629-10

Bolivia 2010

Dedicado a Diosinefable arquitecto,

hacedor de nuestro destino,Dios Padre Universal

el verbo solo espoder divino

aum

dedicado a mi madre-olga, padre-roberto,hija leandra-anandacompartiendo en este

plano-espacio-tiempo-escuela.amados, gracias


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el verdadero amor por uno mismo

implica el deseo de conocerse mas a fondo

Gerd B. Ziegler

quien quiera dar luz debe buscar la luz

El hierofante

Quin esta protegido?.

l que no dice falsedades

en el signo de la santa alianza

o no se une a un Dios extrao.

Y el que se observa a si mismo

para asegurarse de que obra bien.

Sefer haZhar.


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ndice temtico.

I. introduccin.II. los Orculos.III. tarot.

1. origen2. El nombre de Tarot.3. Estructura.

iv.kbalah.1. los mundos kabalistas.2. El rbol de la vida.3. El alfabeto hebreo4. Interpretacin.

V. el viaje arquetpico a la iniciacin del tarot.1. eleccin del tarot.2. meditacin.

VI. El viaje iniciatico.1. arcanos mayores.2. arcanos menores.

VII. smbolos y significados.VIII. Astrologa.IX. maneras de consultar.X. Bibliografa.XI. anexos.


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Este manual de estudio y lectura del tarot,surgi con el afn de despertar las mentes de tantos,

que solo desean vivir en plenitud.

I. Introduccin.

Las imgenes del tarot estn llenas de smbolos y cdigos indescifrables hace unosaos, ahora es una realidad que escapa de lo comn y lo interesante es que una solalectura de las cartas nos pueden reflejar nuestro estado interior, as, como utilizamos unespejo para observar nuestro estado externo, sus imgenes son un espejo de las imgenesdel alma. El tarot es un viaje de iniciacin, de aventura y descubrimiento. Cuanto mastiempo dirijamos nuestra mirada hacia nuestro interior, mas podremos descubrir acercade nosotros mismos y de nuestra vida. Muchas personas se mantienen en eldesconocimiento de su propia realidad interior, se tienen miedo, dicen conocerse a simismas y gastan una gran cantidad de tiempo y de energa en mantener su mundoimaginario. Mientras mas se vayan aferrando a el, mas evidente resulta la falta de

contenido detrs de esa fachada. Todo acto de resistencia al cambio, toda negativa acreer, es una indicativa de que hay miedo, represin, limitaciones autoimpuestas, falta delibertad y aislamiento. La realidad personal permanece en el inconciente sin reconocerse.Nunca podremos aceptarnos a nosotros mismos si huimos de nuestra realidad interior. El

verdadero amor por uno mismo implica el deseo de conocerse mas a fondo. Solopodremos compartir lo aprendido si lo reconocemos, lo aceptamos y lo desarrollamos ennuestro interior.

II. los Orculos.

Los seres humanos tenemos una necesidad de crecimiento, nos lo dice nuestrointerior, y es por eso que los orculos han acompaado a la humanidad desde susprincipios para ayudar al hombre y la mujer a encaminar sus vidas por mejores senderos.Generalmente cuando se acude a los orculos, como las cartas del tarot, las personas lohacen cargadas de problemas, interrogantes y buscando una solucin para algo, Es poresto que el tarot puede considerarse como una ayuda para descubrirnos y conocernos anosotros mismos. Las cartas pueden llegar a desempear esta funcin de muchasmaneras.

a. Expansin y entrenamiento de nuestra percepcin intuitiva. Es importantereconocer todo nuestro potencial intelectual, nuestra intuicin y nuestro infinitoconocimiento interior.

b. Autoconocimiento y bsqueda de nuestro destino personal. Encontrar con eltarot las lecciones para aprender en esta vida de manera consciente, mirandonuestro interior y encontrar la bsqueda de nuestro destino olvidado.c. Orientacin mediante el contacto con nuestro gua interior (el yo verdadero oms elevado, la esencia divina, la voz del interior).d. Orientacin en las grandes y pequeas decisiones.e. Aclaracin de nuestras relaciones.f. Ayuda para la meditacin y la orientacin interior.


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III. tarot.

1. Origen.

El origen de las cartas del tarot se pierde en la oscuridad de los aos, y ha sidomotivo de controversias, contradicciones y enfrentamientos de quienes defienden unasposturas y otras. Algunos investigadores atribuyen a los egipcios, la creacin de losnaipes, en el llamado libro de Thoth que estaba compuesto por laminas de oro, sobre lascuales haba grabados jeroglficos, creados por Hermes Trimegisto, un maestro egipciomuy sabio y poderoso. En tratados de iniciacin, se cuenta que en Egipto los aspiranteseran conducidos a salas subterrneas donde tenan que enfrentarse a una serie de pruebaspara obtener la iniciacin. Una de estas pruebas consista en el conocimiento de unaslaminas, que estaban en las paredes de dichas salas secretas, lminas que corresponden alos arcanos mayores del tarot, cuya comprensin supona el paso de la prueba para losaspirantes. Sobre el ao 1120 en la china, se cree que tuvo invencin las cartas,confeccionadas por encargo del emperador Huei-Sang. Alrededor del ao 1228, algunos

viajeros franceses contaban que los nios italianos de cierto rango eran instruidos en elconocimiento de las virtudes y valores espirituales, con unas lminas que ellosdenominaban carticellas. Existe la creencia de que alrededor del ao 1200, un grupo decientficos de todas partes del mundo se reunieron en la ciudad de Fez (Marruecos) conmotivo de que se pudiera perder por alguna catstrofe o guerra todo el conocimientoobtenido hasta entonces, y para superar el obstculo de los diferentes idiomas preparandoun libro ilustrado, cuyas paginas se convirtieron en las cartas simblicas del tarot, endonde solo los hombres sabios podran comprenderlas. En el ao 1240 el Snodo de

Worcester, prohibi a los sacerdotes el juego llamado del rey y de la reina, llegando aconsiderarlo deshonesto, y a los infractores se les impona severos castigos. En el ao1274 se hace alusin que en Alemania, se jugaban a las cartas. En un antiguo libro llamadoel juego de oro, impreso en el ao 1472 en Leipzig, describe que el juego de los naipesapareci por primera vez en Alemania hacia el ao 1300. En 1325 aparece en Alemania un

juego de cartas con reproducciones de situaciones de caza y personajes de la corte. Elobispo de Wurzbrug firma una prohibicin condenando con ello el juego de las cartas en

Alemania sobre el ao 1329. Juan I Rey de Castilla promulgo un edicto en 1387 en el queprohiba todos los juegos de naipes. La mayor parte de los tratados de tarot atribuyen aJacquemin Gringonneur la introduccin en Francia de las cartas, ya que Gringonneurrecibi una buena suma por tres juegos de naipes de colores realizados con objeto dedistraer al monarca Carlos VI, sobre el ao 1392. Alrededor del ao 1422 Philippo Maria

Visconto, duque de Miln, compro un juego naipes completamente manual y artesano.

Hacia el ao 1460, Eduardo IV de Inglaterra prohbe la importacin de cartas o naipesextranjeros. En el ao 1465 aparece en Italia el tarot denominado Mantenga, grabadosobre cobre. Pasaron los aos y en el siglo XVIII las cartas fueron redescubiertas por

Antoine Court Gebelin (1725-1784), quien en su inmensa obra Monde primitif (1775.1784),describe a las cartas como el libro que nos ha quedado de los tesoros perdidos de labiblioteca de Alejandra, desde entonces han sido numerosas las ocasiones en que se haechado mano de su suposicin, siendo sobre todo el pueblo de Israel quien ha actuadocomo nexo de unin entre el antiguo Egipto y Occidente. Esta hiptesis queda


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respaldada por las analogas que pueden establecerse entre las 22 cartas de los arcanosmayores y la interpretacin cabalstica de las 22 letras del alfabeto hebreo, pero esespecialmente. Pero es el gran ocultista francs Allfonse Louis Constant (1810-1875), masconocido por el nombre de Eliphas Levi, quien en su obra Dogma y ritual de alta magia(1856), nos asegura que el tarot es un libro que los hebreos atribuan a Enoc, los egipcios

por otra parte como vimos con anterioridad le atribuan a Hermes Trimegisto, y losgriegos a su legendario fundador de ciudades Cadmo. En realidad es indiferente que lascartas tengan solo 500 aos de antigedad o que su origen se remonte a un a poca muyanterior. Resulta indudable que los smbolos y figuras que nos presentan sobre los 22arcanos mayores, son figuras arquetpicas del alma, que ya estaban vivas en la tempranahistoria de la humanidad, y que perduran hasta nuestros das.

2. El nombre de Tarot.

Las cartas se mencionan por vez primera con la palabra naibi, nombre del quederiban naibis, y posteriormente naipes, denominacin que presumiblemente se haseguido conservando en castilla, y que puede relacionarse con nabab, que en snscritosignifica virrey y gobernador, su nombre actual se relaciona con las denominaciones taroc- chino, tarocco, tarochi, que aparecen hace mucho tiempo en Italia, y que algunosrelacionan con el taro, un afluente del Rio Po, por el contrario otras ven en las mltiplesposibilidades de estas cuatro letras una pista sobre el misterioso origen del juego, porejemplo se halla en el ocultista norteamericano Paul foster Case (1884-1954), quepartiendo del tetragramatron esotrico forma la frase rota taro orat tora ator , lo quepuede traducirse como la rueda del tarot revela la ley de ator(madre noche o casa deHorus, y encarna el caos inicial en la cosmogona egipcia). Tambin desconcierta lacorrespondencia de que el nombre presenta con la Torah, la ley juda, los cinco libros de

Moiss.3. Estructura.

Las primeras barajas estaban compuestas de un numero muy diverso de cartas. Enla baraja Florentina haba 41 arcanos mayores, y 56 arcanos menores; la de Bolognia 62

cartas y la preciosa baraja de Andrea Mantenga de Mantua estaba compuesta de 50cartas; haba juegos que constaban de 12 series de 12 cartas cada una y de ocho series de

12 cartas, tenemos que llegar hasta el ao 1600 para que sea el italiano Garzn quiendescriba una baraja que presentaba la estructura del tarot actual con 22 arcanos mayores

y 56 arcanos menores, bajo esta forma se denomino baraja Veneciana o tarot de Marsella,

los arcanos mayores representan en 22 cartas (0-el loco, XXI- el mundo), dibujos quenos parecen sorprendentemente familiares con su relacin con mitos y otras tradiciones,las restantes cartas de los 56 arcanos menores se reparten en cuatro series, las mismas que

se conocen en la actual barajas del juego, que presentan las siguientes correspondencias,bastos-trboles (fuego), espadas-picas (aire), copas-corazones (agua), oros-diamantes

(tierra) y la simbologa antigua espadas-caballeros, copas-clero, oros-comerciantes,bastos-campesinos. Cada una de estas series, consta de 14 cartas que se dividen en 10

cartas numeradas, (desde uno-as, hasta el diez) y cuatro figuras (rey o prncipe-tarot de


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Thoth, reyna, caballo o caballero, sota o princesa). Hacia el ultimo fin de siglo las cartasdel tarot no solo fueron gozando de un inters creciente sino que Artur Edward Waite

(1857-1941), las enriqueci de forma decisiva. Waite de origen americano y criado enInglaterra, fue un gran conocedor del ocultismo fue miembro y gran maestre de la orden

hermtica del alba dorado (La Golden Down), una orden mgica muy influyente que

haba sido fundada en 1888, entre otros por Samuel Macgregor Matres, Dr. WinnWestcott, y el Dr. William Woodmann otros miembros famosos fueron William ButtllerYeats, y el famoso mago Aleister Crowley (Tarot de Thoth). Las cartas a lo largo de la

historia cambiaron sus variables simblicas y de significado

IV.kbalah.

En casi todos los tipos de tarot se encuentran unos caracteres que representan lasletras del alfabeto hebreo, que son 22, el mismo numero que los arcanos mayores.

La kbalah una antigua ciencia esotrica, filosfica religiosa, que tiene por

objeto la comprensin mstica de Dios, sostiene que la creacin se engendro a travs de laemanacin. La teosofa de la kbalah sigue las lneas del pantesmo que equiparan a Dioscon las fuerzas y las leyes del universo. Segn un historiador llamado Christian D.Ginsburg (1863): explica que la kabalah fue al principio enseada por el propio Dios a unaescogida legin de ngeles que formaban parte de una escuela teosfica del paraso.Luego, los ngeles transmitieron esta doctrina celeste a los hijos de la tierra, con el objetode dar la oportunidad, a los primeros de la especie, de retornar a la nobleza y felicidadoriginarias, si, la kbalah paso de Adn a No y posteriormente a Abraham, llevndola aEgipto donde el patriarca permiti que una porcin de la doctrina sagrada fuese reveladaa los egipcios y a otros pueblos orientales, claro que existen muchas versiones de esterelato, cual es la verdadera, no entra al caso, lo que nos interesa es que la ciencia de la

kabalah nos revela parte de la verdad y nos transmite la sabidura necesaria paraconocernos mas a fondo.

La kbalah se llama tambin sabidura secreta , porque fue transmitida por losiniciados y transcrita en las escrituras hebreas con signos misteriosos e incomprensibles,para los no instruidos en los misterios. Existen dos libros que nos hablan de los misteriosde la kbalah. El primero el Sefer Yetzirah, permite la comprensin de las doctrinasexpuestas. El segundo, el Sohar, que se introduce en los conceptos de las 32 vas para lasabidura secreta y el rbol de la vida. La palabra kabalah significa en hebreo de boca aoreja, la cual es la puerta y la clave a lo oculto.

1. los mundos kabalistas.

El llamado rbol de la vida ilustra simblicamente un proceso de manifestacin ola fuerza precipitndose en la forma, el rbol de la vida se puede dividir en cuatrosecciones que reciben el nombre de los cuatro mundos de los kabalistas.


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! Aziluth:el mundo arquetpico (contiene el primer esquema de lo que ha de ser) o

mundo del espritu puro, se lo considera como el mas alto nivel de la existenciamanifiesta.

! B`riah: el mundo creativo, es de naturaleza espiritual y el mas importante para

nosotros, representa un nivel de consciencia que podra llamarse superconsciencia

y la manifestacin de este nivel es mas concreta, es el mundo donde empiezan atomar forma los esquemas del mundo arquetpico.! Yetzirah: el mundo formativo, es el nivel de consciencia normal, aunque puede

decirse que incluye niveles inconcientes, es el lugar de la formacin real de lascosas.

! Asiah: el mundo de la accin o el mundo fsico, el mundo material, y se aplican las

diversas atribuciones planetarias.


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2. El rbol de la vida.

En el diagrama del rbol de la vida existen unos crculos dibujados en una formadeterminada, a estos crculos se los llama sephirots (cuando muere no deja de ser):

KETHER La corona.El poder equilibrado. El Mago del primer Arcano delTarot, cuyo jeroglfico primitivo est representado por un hombre.

CHOMAH La sabidura. La Papisa del Tarot. La sabidura oculta, lasacerdotisa. La segunda carta del Tarot. La luna, primitivo jeroglfico es la bocadel hombre.

BINAH El entendimiento.La inteligencia. Planeta Venus. Tercera carta delTarot, la Emperatriz. El smbolo primitivo es una mano en actitud de coger.

Estos tres Sephirotes son la corona Sephirotica. Se denominan sobrenaturales, y

forman un triangulo llamado el triangulo sobrenatural. Representan estados ideales,condiciones perfectas, por tanto incomprensibles para nosotros. Luego los sieteSephirotes inferiores van en el orden siguiente:

CHESED La Misericordia. Jpiter. El YO divino, Atman. Jeroglficoprimitivo; Un seno. La cuarta carta del Tarot. La lmina del Emperador.

GEBURAH La severidad.El rigor. La quinta carta del hombre. El Papa o elHierofante del Tarot: Marte, el guerrero de Aries.

TIPHERETH La belleza. Venus de Tauro, el amor del Espritu Santo, elcuerpo bdico del hombre. La sexta carta del Tarot. El Enamorado.

HOD El esplendor. Mercurio de Gminis. El carro del Tarot. La sptima cartay la eternidad del todo.

NETSAH La victoria. La justicia del Arcano. La octava carta del Tarot,Saturno: La Victoria.

YESOD El fundamento. El Sol de Leo. La Novena carta del Tarot. ElErmitao.

MALCHUT El reino. El universo entero, Mara o Virgo, la Naturaleza.


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Fig. 2. El alfabeto hebreo y sus correspondencias.

Unos se esfuerzan en adquirir riquezas;otros quieren salud y vigor; otros anhelan fama y nombradia;

pero los prudentes se aplican al conocimiento de la finalidad de su vida,

y labran su destino antes de que sobrevenga la noche.De los escritos de Moiss Maimnides.

4. INTERPRETACIN.

La interpretacin del significado de las letras hebreas est tomada de un rarsimo yvalioso manuscrito de Gewurz, un kabalista hebreo.

A

A l e p h .Smbolo del hombre como colectiva unidad, seor y dueo de la tierra. El

hombre universal y el genero humano. Esotricamente, la unidad, el punto central, elprincipio abstracto de una cosa. Como signo expresa poder, estabilidad y continuidad; losuperlativo; una especie de articulo o prefijo que intensifica el valor de la palabra.

Valor numrico = 1.


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B

B e t h .La, boca como rgano de la palabra humana; su interior y su habitacin. Denotavirilidad, proteccin paternal, accin interna y re conocimiento. Es el articulo integral eindicativa del idioma hebreo. Esta letra, en conjuncin con la aleph, expresa todas lasideas de progreso y adelanto gradual; el paso de un estado a otro; la locomocin.

Valor numrico = 2.

G

G i m e l .La garganta y todo lo hueco. Denota toda clase de aberturas, orificios, salidas,canales, y todo linaje de cosas cncavas y profundas. Expresa la envoltura orgnica y sirvepara determinar toda idea derivada del organismo corporal y de sus acciones.

Valor numrico = 3.

D

D a l e t h . Significa pecho, seno. Es el emblema del cuaternario universal, esto es, elorigen de toda existencia fsica. Simboliza toda sustancia nutritiva y abundante riquezas.Expresa la divisin y las cosas divisibles.

Valor numrico = 4.

H

H e . Todo lo que vitaliza, como el aire, la vida, la existencia. Es el smbolo de la vidauniversal y representa el aliento, el espritu, el alma del hombre. Sirve de articulo queintensifica el significado de las cosas y personas.

Valor numrico = 5

W

W a w . Significa el ojo del hombre y es el smbolo de la luz. Tambin representa el odoy es elsmbolo del aire y del viento. En su cualidad de consonante es el emblema del agua ysimboliza el sentido del gusto y el apetito. Como signo gramatical es la ___ del masprofundo e incomprensible misterio, el smbolo del nudo que une y del punto que separael Ser del No- Ser.

Valor aritmtico o numrico = 6

Z

Z a i n . Significa silbido y se aplica a todo son estridente que penetra el aire y en el serefleja. Esta simblicamente representada por una flecha arrojadiza. Se aplica a todo loque propende a un punto determinado. Como signo gramatical es la abstracta imagen deenlace de una cosa Como enlace de unas cosas con otras.


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Valor numrico = 7.

CH

C h e t h .Significa el principio de vital aspiracin y es el smbolo de la existencia

elemental. Representa el campo de trabajo del hombre y todo cuanto requiere esfuerzo,cuidado y solicitud de su parte. Como signo gramatical ocupa un lugar intermedio entreel signo de vida absoluta y el de vida relativa. Tambin es imagen del equilibrio y de laigualdad, y se aplica a todas las ideas de esfuerzo y accin normales.

Valor numrico = 8.

T

T e t h . Significa un asilo, un refugio que el hombre se proporciona para protegerse.Como signo gramatical denota resistencia y abrigo. Su esotrico significado es de unaoculta muralla erigida para guardar un tesoro y cuidar de un objeto querido en medio depeligros.

Valor numrico = 9.

J

Y o d . Significa todo poder manifestado. Representa la mano del hombre y el dedondice. Como signo gramatical denota potencia en contraposicin a acto. Tambinexpresa duracin intelectual y eternidad. Platn deca que designaba toda cosa tierna ydelicada.

Valor numrico = 10.

K

K a p h . Significa todo cncavo en general y la mano medio cerrada del hombre enparticular. Como signo. gramatical es el smbolo de la reflexin y de la asimilacin yrepresenta la asimiladora naturaleza y la vida transitoria. Es una especie de molde que seadapta indistintamente a todas las formas. Expresa el movimiento de similitud o analoga.

Valor numrico = 20.

L

L a m e d .Significa extensin. Simboliza el brazo del hombre y el ala del ave, y todo loque se extiende o se eleva por si mismo explayando su peculiar naturaleza. Denotamovimiento de extensin y expresa reunin, coincidencia, dependencia y posesin.

Valor numrico = 30.

M


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M e m .Significa la mujer. Es la simblica imagen de la madre y compaera del hombre.Todo lo que es fructfero y formativo. Como signo gramatical denota maternidad y laaccin externa y pasiva. A principio de palabra expresa lo plstico y local, y coloca al fin depalabra es un signo colectivo. Desenvuelve a un ser en el infinito espacio tanto como locon-siente su ndole o une porabstraccin dos cosas de las misma especie. Es el articulo

extractivo y se emplea para designar una accin dividida en su esencia o algo extrado deun con junto de cosas anlogas.

Valor numrico = 40.

N

N e m .Significa el hijo del hombre; todo ser distintamente individualizado. Al fin depalabra denota aumento o extensin. Tiene la doble virtud de replegarse en si misma y deextenderse. A principio de palabra significa repliegue y al fin expansin.

Valor numrico = 50.

S

S a m e c h .Significa besar, Es el tipo de un arco, y esotricamente representa el gran arcocsmico cuya cuerda esta en manos de la humanidad. Como signo gramatical denota elmovimiento circular con definida relacin a la limitadora superficie de cada esfera.

Valor numrico = 60.

E

A i m .Significa or. Representa el rgano del odo humano y es el smbolo de todos los

ruidos y sones indistinguibles. Todo lo que carece de armona. Simboliza la cavidadtorcica. Como signo gramatical denota los sentidos materiales, la imagen del vaci y lanada. Se aplica a todo lo contrahecho, ruin y perverso.

Valor numrico = 70.

P

P e l .Significa la boca abierta. Es el smbolo de la expresin. Todo lo que el hombre da aconocer de si mismo en el mundo exterior. Los visibles y externos medios demanifestacin del espritu. La segunda raza raz humana.

Valor numrico = 80.

TZ

T z a d d i .Significa pez, anzuelo o dardo. Se relaciona esotricamente con los finescumplidos y con la tercera raza raz. Denota el doble caduceo de hermafrodita. El signoprotector que significa gua de lo alto. EI favor de Dios mostrado al discpulo en elSendero.


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Valor numrico = 90.

Q

Q o p h .Literalmente, el mono, el signo del sumergido estrato de la naturaleza; la

conciencia subliminal. La etapa evolutiva que ya hemos trascendido.

Valor numrico =100.

R

R e i s c h .Significa cabeza. Smbolo de la quinta raza. Determinacin, progreso ymovimiento individual. Independencia, auxilio propio, esfuerzo de iniciativa, centro demovimiento generado por impulso autnomo.

Valor numrico = 200.

SH

Stein .Significa movimiento ligero y sonidos suaves. Esotricamente, simboliza la partedel arco de que la flecha sale silbando. Es el signo de la duracin relativa y del movimientoa ella perteneciente. Al principio de un verbo le da doble poder de conjuncin.


TAU

T a u .Significa reciprocidad. Los antiguos egipcios simbolizaban en esta letra el almauniversal. Es emblema de simpata y la perfeccin.


V. el viaje arquetpico de la iniciacin al tarot.

El tarot esta compuesto por 78 lminas o arcanos (significa hablar o explicar pormedio de smbolos). De estos. 22 son los denominados arcanos mayores y los 56 restantesson los arcanos menores. Los arcanos mayores simbolizan nuestros estados en elmomento presente, se refieren a nuestros estados internos, actitudes y decisionespersonales. Los arcanos menores simbolizan el entorno que nos rodea a lo largo de esta

vida y especialmente en el momento presente.

El conjunto de lo que hay a nuestro alrededor y nuestra actitud con respecto a ello,es lo que realmente va formando nuestro viaje por esta vida con nuestras desdichas ofortunas. Por estas razones no podemos aislarnos de nuestro entorno que nos estainfluenciando continuamente. El saber equilibrar nuestro estado interno con esasinfluencias, es lo que nos produce una paz interna que en definitiva es a lo que aspiramosaunque no seamos conocedores de ello. La distribucin de estas laminas o arcanos, y su


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interpretacin y su estudio, nos pueden servir de ayuda par mover los resortes necesariosen aras de conseguir paz, ya que su mensaje puede puede ser la pauta que necesitamos enese momento para inspeccionar nuestros movimientos y direccin de nuestra vida.

1. Eleccin del tarot.

El orculo que ms le convendra es el que su intuicin le dicte, el lugar paraleerse, un lugar tranquilo libre de ruidos y perturbaciones, es conveniente prender una

vela y un incienso en el momento de la lectura, el poder del fuego es sutil, porque limpia,quema las energas negativas del ambiente que de algn modo pueden entorpecer laarmona y la comunicacin entre las personas, y solo deben estar el consultante y elconsultado. Seria conveniente apagar el fuego una vez terminado el orculo y volverlo aencender cuando se este realizando otra lectura.

2. Meditacin.

Es muy importante que la persona que utilice el tarot tenga nociones claras sobrela meditacin. La meditacin no es solo reflexionar sobre algo, tampoco concentrarse enalgo, lo que quiere decir es estar en un estado meditativo constante, un estado de tomarconsciencia, darnos el tiempo de aquietarnos y observar nuestro interior y lo que nosrodea: es tomar consciencia de nosotros mismos. Una sugerencia de meditacin podraser: primeramente nos sentamos en una silla cmodos con las manos sobre nuestraspiernas y sin cruzar los pies cerramos los ojos, y nos concentramos primeramente ennuestra respiracin, hacemos unas cuantas respiraciones profundas, inhalamos por lanariz y luego exhalamos por la nariz, y luego tomamos consciencia de nuestro cuerpo, ynuestra respiracin, luego nos concentramos en los ruidos externos a nosotros para poder

alejar los pensamientos ajenos, estamos en silencio por algunos minutos y cuandosintamos el momento empezamos a visualizar o imaginar el cielo azul, y que del cielo saleuna luz resplandeciente - luminosa que nos invade desde la punta de la cabeza a los pies yllena todo nuestro cuerpo de luz y lo revitaliza completamente y as a cada parte denuestro cuerpo, desde las clulas hasta nuestros rganos y sistemas del cuerpo, cuandohayamos terminado con una respiracin profunda lentamente abrimos nuestros ojos.

De este modo si hace varias meditaciones al da, conseguir;

o Dedicarse mas tiempo a si mismo.o Ser mas consciente de todo cuanto existe, incluidos nosotros mismos.o

En la medida que soy consciente de mi, puedo ser consciente de otros.o Con la practica asidua de la meditacin me conecto con el cosmos y con el

microcosmos que soy yo mismo. Esto es recuperar nuestra armona y sinesta armona no podemos ofrecer nada.

Las quince reglas del iniciado.


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1. Si siempre busco el bien en cada situacin, persona y cosa.2.

Si resueltamente le doy la espalda al pasado, sea bueno o malo, vivonicamente en el presente y futuro.

3.

Si perdono a todo el mundo sin excepcin, no importa lo que hayan hecho;y luego me perdono a m mismo de todo corazn.

4. Si considero mi trabajo o tarea diaria como cosa sagrada, tratando decumplirla lo mejor posible (gsteme o no).

5.

Si hago todo lo que est en mi poder para manifestar un cuerpo sano, y unambiente armonioso en contorno mo.

6.

Si trato de rendir servicio a todos los dems, sin hacerlo de maneramajadera ni fastidiosa.

7.

Si aprovecho todas las ocasiones de hacer conocer la Verdad o otros, deuna forma sabia y discreta.

8.

Si evito incondicionalmente la crtica, negndome a escucharla o aapoyarla.

9. Si le dedico por lo menos un cuarto de hora a la meditacin y a la oracin.

10. Si leo por lo menos siete versculos de la Biblia o un captulo de algn libro

instructivo sobre la Verdad para esta Era.11.

Si hago un tratamiento especial diariamente para pedir o demostrar laComprensin. (afirmarla sabiendo que Dios Padre est con nosotros).

12. Si me entreno a darle mi primer pensamiento a Dios al despertarme.

13. Si pronuncio el Verbo por el mundo entero todos los das, o bien ennuestros ejercicios diarios, o especialmente, digamos, a las doce del da.

14. Si practico la Regla de Oro de Jess, en lugar de admirarla nicamente. ldjo: haz a otros lo que desees que te hagan a ti. Lo importante es que ladebemos practicar aunque los dems no la practiquen hacia nosotros. Pero

tambin, no hay regla que no tenga su opuesto, de manera que no permitasque otros te hagan lo que seras t incapaz de hacerles a ellos.15.

Si me doy cuenta de que lo que yo veo no es sino un espejismo, el cual esposible transformar por medio de la Oracin.


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VI. El viaje iniciatico.

1. arcanos mayores.

0. El loco

21. la transmutacin tarot egipcio)

interpretacin Campo profesional

Sigue a tu corazn sin importar las trampas,fuerza interior, voluntad de arriesgarse, fe,

creatividad, nuevo comienzo, inmadurez psquica,franqueza, curiosidad, sinceridad, vivir el presente,

no escuchar consejos, espontaneidad, locura,juguetonera, vivir completamente en el presente,

experiencias refrescantes, oportunidad de dar unsalto cuntico, valor de aceptarse a uno mismo

Nueva experiencia sin conocimientos previos, Dejarde ser irresponsable, Comportamiento errneo,

curiosidad para aprender.

Invertido Consciencia

Falta de seguridad, temeridad, indecisin Despreocupacin, e inmadurez psquica,Conciencia simple como de los nios.

I Ching Relaciones

25-wu wang-lo inesperado-la inocencia:acta segn tus sentimientos espontaneidad, sinegosmos

Alegra y Gozo de vivir, irresponsabilidad ydespreocupacin, disponibilidad de encontrar alotro sin reservas, Reinicio de una relacinrefrescante o ya existente, que puede ser

desencadenada por un nio.

pregunta Letra hebrea

por qu sientes que debes cortar todos tus lazospara ser libre?, a que le tienes miedo?,hacia que direccin te lleva tu corazn?

Aleph: buey, ensear, emisor, estado de no miedo,gua, jefe, creacin, direccin, impulso.

Valor: 1.

Afirmacin numeral

Ahora quiero hacerle caso a mi corazn, estoy abierto(a) y dispuesto (a) a ir donde me lleve.

0: la nada, lo infinito,lo que no cambia, el vacio, el omega.


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Axioma trascendente Letra latina

Sale el sol, y pnese el sol, y otra vez vuelve a su lugardonde torna al nacer.

A

Simbologa Elemento - Signo

El principio universal del gran espritu, representa elcoraje de arriesgarse, xtasis y creatividad.

Aire: sentimiento, vida interior, fantasa,inconstancia, inteligencia, estudio, asimilacin,

diplomacia, agudeza, vida de relacin.

Imagen mitolgica frase

En Egipto: Osiris; en la india: Brahma;Parsifal, quien parti vestido de bufn y que al final

de su larga bsqueda se convirti en seor del santogrial; Tambin es representado por Dionisio dios dela primavera, ama y celebra la vida en todos sus

aspectos terrenales y divinos, la fuerza creativa - laenerga sexual bsica, castidad.

La potestad de manifestar la vidaen infinitas formas.


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I. EL MAGO


Mago blanco: Obstculos vencidos, autocontrol-sanos ideales- castidad (copa), confianza en si mismo,

voluntad, inteligencia (espada), comunicacin(pergamino), flexibilidad, certeza interior-Intuicin(huevo alado), honradez (flecha), respeto, triunfo,

xito material (monedas), inspiracin (fuego).Mago trascendental : actitud positiva ante todas

las formas de comunicacin, flexibilidad, ingenuidad,hacer mal uso de los talentos,

Mago negro: egosmo en la accin, reflexiona yobserva detenidamente lo que estas haciendo.

Iniciativa, motivacin positiva,superacin de problemas


Poca voluntad, falta de imaginacin, aparienciassuperficiales, dudas.

Modelamos nuestro destino bajo nuestra propiaresponsabilidad.

I Ching Relaciones

1- Ch ien-lo creativo-lo receptivo:organizacin, honestidad, confianza, poder creativo,

inspiracin crecimiento interior, xito material para tiy los que te rodean.

Atraccin, unidad, el beneficio es para todos


Cul es tu contribucin personal a la difusin de laluz y la bondad en este mundo?, cules son tus

talentos?, cmo puedes transmitirlos?Donde radican tus tendencias egostas

(inconscientes)?

Beth: casa. Tienda, receptividad, el hijo divino,alumno, subsistencia, proteccin, aseguramiento.

Valor: 2

Afirmacin numeral

Sirvo a la luz. Comparto mi amor incondicional porla luz. La libre expresin de mis posibilidades

creativas me llena de alegra y satisfaccin. No sehaga mi voluntad, sino la voluntad general por el bien

de todos

1: representa el principio masculino, pionero,descubrir las propias capacidades, creativo,positivo, independiente, agresivo, original,

individualista, dominante, creativo, lder, aquel queavanza adelante.


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S en tus obras como eres en tus pensamientos. B


El principio universal de la comunicacin y laconstruccin.

Mercurio: perspicacia, necesidad de adquirirconocimientos y comunicarlos a otros, capacidad de

razonar, observador, intelectual, inteligencia,versatilidad, expresivo.


Dios griego Mercurio, veloz mensajero de los dioses.Ddalo o el creador, el genial inventor, constructor y

artesano de la antigedad.

Me comunico con eficiencia, creo magia cuando usomis talentos y mis dones, lo hago con honor, valor y

los ilimitados recursos de comunicacin que llevodentro de mi mismo.


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II. la sacerdotisa


Carta protectora, Intuicin, curacin,independencia, satisfaccin, autoconfianza,

estabilidad interior, madre naturaleza, disposicin alperdn, receptividad, feminidad, prudencia en la

generosidad indiscriminada, lucidez, ingenio paraconcretar negocios, observacin sabidura,

comprensin, evitar uniones pasionales, cualidadesde enseanza.

Paciencia, sinceridad, aceptar nuevos estmulos,evitar los caprichos.


Rias, ira ignorancia, discenciones, superficialidadesen los negocios, pasin arrolladora, influencia de

otras personas, seduccin, dao.

Abandonar fantasas, encontrar lo verdadero,descubrir, inseguridad

I Ching Relaciones

2-kun-la-respuesta natural:aceptacin, fuerza receptiva, orden, dedicacin,

sensibilidad, acepte su destino.

Comprensin, proximidad espiritual,nueva relacin o un nuevo compaero, no forzar

nada.


existe algn aspecto de tu vida en la que permitesque te influyan otras personas?

Gimel:Camello, plenitud, esplendor, propiedad,

posesin, realizacinValor: 3

Afirmacin numeral

Confi en mi conocimiento interior 2: principio femenino de receptividad, establece un

equilibrio entre las fuerzas opuestas, amable,poltico, precavido, adaptable, seguidor mas quedirigente.


El viento y las olas van siempre a favorde quien sabe navegar

G


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El principio universal de la intuicin y laautoconfianza.

Luna:Tenaz, paciente, imaginativo, sensible,naturaleza maternal, compasivo, receptivo,

hogareo.


Isis-diosa egipcia de la luna, Eurnome, Maya, Nut lareina de los cielos dadora universal, matriarca,

creatiz, iniciatriz.

Soy una persona muy perceptiva e intuitiva.


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El principio universal del amor, la compasin,y la madre tierra

Venus:se asocia con los sentimientos,

la capacidad de amar, las posesiones, el dinero, la

vida social y la belleza.


La gran diosa madre con todos sus nombres:Inanna, Ishtar, anat, Astart, Afrodita, Demter; y la

madre tierra como Gaia o Rea, o Pachamama

La ley csmica del amor-retorno-liberacin.Valoro el poder sanador de la belleza, armona y

amor.


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IV. el emperador


Dominio de la razn y de la inteligencia sobre laspasiones y emociones, deseos de expansin,

dotes de mando, pionero, descubridor, lder,sabidura creativa, aventurero, nuevos comienzos,

paternidad, autoridad, orden, austeridad, progreso,visionario, explorador, dominio sobre si mismo,

xito.

Orden para realizar deseos y planes,disciplina, perseverancia.


Emotividad por causas vanas, debilidad de carcter,orgullo, obstinacin, testarudez, apata. Conflicto con caras del padre, seguridad,sentido de la realidad

I Ching Relaciones

7-shih-el ejercito:Fuerza, fuerza colectiva, disciplina, coraje,

paciencia, franqueza.

Consolidacin,excesiva rigidez


qu nenecitas cambiar en tu vida?, hay algo quequieras cambiar?

He existencia- tero- el soplo:calor afecto, ventana, matriz, vida, amor,

reproduccin.Valor: 5

Afirmacin numeral

Confi en mi propia fuerza reino sirviendo sirvoreinando

4: El smbolo de la ley, el sistema y el orden,estabilidad, resistencia, disciplina, orden,

trabajo, formas, construccin, espritu practico.


Al trabajo de tus manos, da bendicin, y en elpensamiento, pon corazn

H


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El principio universal del poder personal y delliderazgo

Aries: 22 de marzo al 22 de abril:Impaciencia y afirmacin, directo en su trato,

valeroso, energtico, amante de la liberad, espritu

aventurero e iniciador.


Los patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob, el ReyArturo. Wiracocha, Quetzaltcoalt

Valoro y honro mi capacidad de liderazgoSoy un buen facilitador.


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V. el hierofante el sumo sacerdote el jerarca


Carta protectora. Maestro espiritual, consejero,confidente, gua interior, padre espiritual,

transformacin mxima, amabilidad y ritualismo,escucha a tu corazn, el maestro interior, valore

religiosos, confianza en la fe, evolucin de un asunto,cooperacin inesperada, diversin, trueque

satisfactorio.

Principios morales profundos, autentica vocacin,fieles a nuestros principios morales,

no involucrarse en sucias maquinaciones.


Convencionalidad, amabilidad excesiva y falsa,vulnerabilidad, uso irracional de la generosidad.

Bsqueda de sentido, fe personal,juicio personal, meditacin nuestra vida.

I Ching Relaciones

45-tsui-la reunin-liderazgo:poder colectivo, autoconfianza, organizar

pensamientos y objetivos.

Crece la confianza mutua,y el afecto, valores y virtudes.


alguna vez te has sentido atrado por la enseanzasde un maestro?

Waw-gancho:enlace, unin, relacin, dependencia, asociacin.Columna vertebral, el hombre, el microcosmos.

Valor : 6.

Afirmacin numeral

Solo un mensaje que vale la pena escuchar, elmensaje de mi propio corazn.

5: es la libertad, el cambio, la aventura,promocin, especulacin, aventura, actividad,

viaje, versatilidad, ingenio.


De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven ymi corazn te siente.

V


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Los guardianes de la puerta del karma-Los seoresdel karma: el ngel de la muerte,

el ngel de la justicia, el ngel de los archivos

aksicos, el ngel de la liberacin.

Tauro: 21 de abril al 21 de mayo; paciente,digno de confianza, sentido de los valores,

gran resistencia, habilidad para los negocios,

honrado carioso, tenaz slido.


Quirn, El centauro sabio y amigo de los hombre,maestro y educador de muchos hroes; Anubis,

arconte del destino,

Dominio de las pasiones, control de las fuerzasnaturales.


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VI. Los enamorados La indecisin


Indecisin probable, inicio de un amor, abstinencia ygula, tentaciones, guese por lo espiritual, amor,atraccin, reconciliacin, unin, conocimiento, a

travs de las relaciones, lucha entre el bien y le mal,relacin de amor, par de opuestos, decisin

inequvoca.

Clara decisin,algo nuevo.


Envidias en acecho, proyectos desatinados, fracasoen pruebas, interferencias ajenas, separacin orupturas, callejn sin salida, envidias, trampas,

amigos engaosos e intrigantes.

Ser conscientes de nuestras posibilidades,eleccin consciente.

I Ching Relaciones

8-pi-el mantenerse unido-cohesin: bsqueda deunidad, paz interior, no vacile tanto

Gran amor que nos turba, nueva unin con otrapersona o renovacin de nuestra relacin actual,

fin del autoengao, tomar una decisin.


Qu buscas en la persona que amas?,Qu constituye para ti una relacin plenamente

satisfactoria?

Zayin-arma:Flecha, maza, manar, fuerza, potencia, violencia.El sabbat, 7mo da de la creacin el descanso

(muerte y vida), perdonar 70 veces 7.Valor: 7.

Afirmacin numeral

Estoy preparado para encontrar a la parejaque tanto he buscado 6: difusin de la armona, la justicia, facultadescurativas, compasin, creatividad,responsabilidad, familiar y social, amor, servicio


Trabajos me das, seor, mas con ellos fortaleza. Z


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El principio universal del arte,y la habilidad para las relaciones interpersonales,

el camino de los gemelos, las almas gemelas.

Gminis 22 de mayo al 22 de junio: lgico,intelectual, locuaz divertido en la conversacin,

facilidad para los idiomas y para escribir,

apariencia joven y moderna, ingenioso,verstil, adaptable.


La diosa del amor afrodita personificada por el lucerodel Alba, Inanna y Venus y su analoga masculina

armada de arco: Eros, amor y cupido.O Paris que tiene que decidirse entre Hera,

Atenea y Afrodita.

Abstinencia y gula,libertad y necesidad

deber y derecho.


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VII. el carro el triunfo


Emprender trabajos, duros, o periodos de soledad,decisiones apresuradas, agitacin, salir de una

situacin agobiante, nuevos comienzos, cambio amejor, introspeccin, meditacin camino espiritual,

gran salto hacia delante, triunfo, eliminacin dedudas y errores, contrato seguro, escritos aceptados.

Paso a la independencia, gusto por el riesgo,optimismo. contradicciones internas.


Trampa al azar, repentino fracaso, poca adaptacion ala realidad, posible perdida de algo Desprendimiento de ideas heredadas,superacin de problemas,

I Ching Relaciones

4-meng-la necedad juvenil:inexperiencia, disposicin al aprendizaje, crisis de

identidad, acepte sus sentimientos, futuro desarrollo

Comienzos de una nueva unin,separacin alegre del pasado, soplo nuevo en la

relacin, eliminando viejos sntomas,


qu reas de tu vida estn cambiando?, estaspreparado (a) para cambiar lo viejo y hacer sitio a lo

nuevo?

He- vallado - barrera:amontonamiento, concentracin, apartamiento,

agrupacin, barrera para ponerse aprueba, pelear,faltar, errar en la meta.

Valor: 8

Afirmacin numeral

Organizare mi vida y me preparare para un nuevocomienzo

7: Inspirador, intuitivo, analtico, mstico,filosfico, tranquilo, introspectivo,

tendencia a la reclusin.


Cuando la ciencia, entre en tu corazn, y la sabidurasea dulce a tu alma, pide y te serdado

CH


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El principio universal del cambio y la causalidadCncer: 21 de julio al 21 de junio:

Fuerte instinto paternal, gran imaginacin,protector, cauto, patritico, sensible, amable,

amante de su hogar, rico registro emocional,compasivo.


La partida del hroe solar, pero tambin su cada; loshijos de los dioses y hroes: Faetonte, Icaro,Belerofonte, que monta al caballo Pegaso.

Eliminacin de dudas y errores.


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viii. La justicia.


Intuicin, prever las tentaciones, racionalidad,imparcialidad, rectitud, fidelidad, no tome decisiones

por hoy, armona, compensacin de diferencias,estabilidad y justicia, estabiliza el equilibrio interior,la fuerza, fuerza creativa, equilibrio, pruebas,

Dedicacin a nuestras tareas

con plena energa y pasin, alegra.


Intolerancia, severidad en los juicios, prejuicios,falsos acabamientos, desconfianza, resolucin

Transmutar lo inferior en superior, no negar levantar.


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atolondrada, recuerdos que atormentan.

I Ching Relaciones

26-I Chu-la fuerza domesticadora de lo grande para

dominar: cuidadosamente observese a si mismo y alos objetivos que esta tratando lograr. Use su fuerza

para lograr cambios reales.

Gran vitalidad ardiente y a veces dramtico,unin en el refugio de la fuerza.


qu es lo que mas te ayuda a encontrary permanecer un rato en tu centro meditativo?,

qu pasa si lo pierdes?

Lamed aguijn:Domesticidad, desplazamiento de alas,

aprendizaje, sacrificio, dedicacin.El hueso sacro con la escalera de Jacob

y sus 33 vrtebras.Valor: 30

Afirmacin numeral

Estoy en paz en lomas profundo de mi ser

8: ardor, resolucin y la capacidad de verlas cosas en trminos amplios, recompensas

financieras, reconocimiento, buen juicio,poder, responsabilidad.


Edifica un altar en tu corazn, ms no hagas de tucorazn un altar.

L


Equivalente femenino del loco, principio universaldel balance y la justicia verdadera

Libra: 23 de septiembre al 23 de octubre:Proximidad, armona; romntico, adaptable,diplomtico, idealista, refinado,encantador, aprecia la armona.


Maat diosa egipcia de la justicia Lo absoluto


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IX. el ermitao.


Solitario, miedo a compartir, meditar en desiciones,discrecin, conocedor de secretos mas o menosrenovadores, discrecin, no comente planes de

compra, prudencia, el segundo nacimiento,transmutar la energia creadora, mira hacia tu interior,

gua sabia, fertilidad. valor, confianza en si mismo,acepta tu soledad con amor,

Organizacin.

Autorreflexin para clarificar y organizar,autentica vocacin.


Mutismo benfico, ausencia de equilibrio,una sola palabra que lo desprestigia.

Buscar el retiro para concentrar y organizar.

I Ching Relaciones

52-ken-el aquietamiento-la montaa:abstinencia, meditacin, saber cuando retirarse y

Aislamiento, formas mas maduras de amor,autolimitacion para una vida mas profunda,


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cuando actuar. intuicin.


hay en tu vida, alguna situacin sin resolver? Yod-mano-falo:

Operacin, causa, perfeccin: generacin, poder,presin.

Valor: 10

Afirmacin numeral

Disfruto de mi soledad,y soy capaz de relajarme en una solidaridad

universal, llena de amor.

9: Amor Universal, hermandad, fraternidad,caridad, compasin, la Ley Superior, genio artstico,

servicio desinteresado, filantropa, humanidad,

magnetismo, compasividad, simpata, comprensin,romance, generosidad y amplitud de criterio


Sube al monte y contempla la tierra, mas no te digoque entraras en ella

Y


El principio universal del acabamiento eintrospeccin, el arquetipo de la persona sabia.

Virgo: 23 de agosto al 23 de septiembre:Meticuloso, modesto, ordenado, analtico,

perspicaz.

Imagen mitolgica Frase

Nstor el sabio consejero de agamenny otros hroes de la guerra de Troya.

La luz divina en las obras humanas


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X. la rueda de la fortuna.


Posible solucin de un problema, acontecimientosinesperados, cambios pruebas, nuevos comienzos,

expansin, creatividad, gran avance, suerteinesperada, autorrealizacin, razonamiento claro,

aprovecha el momento, conocimiento de un secreto,adis a una vieja amistad, abundancia.

Grandes transformaciones, no podemos tomarriendas de nuestro futuro porque existe un orden

csmico,una ley fundamental de causa y efecto,

perdida o fracaso


Influencias externas no previstas, interrupcin de unciclo, no concurra a esa cita, angustias, reconozca la

verdad.

Comprensin de las necesidades para crecer,evolucionar, experiencias que tenemos

que superar para madurar con ellas.

I Ching Relaciones

50-ting-el caldero-el crisol:orden csmico, entrega al alimento fsico,

espiritualidad, sacrificio, ser bien recompensado, la

Status quo, expuestos a no tener a nadie,expuestos a una relacin problemtica.


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XI. la justicia La persuasin el placer la fortaleza


Desafi, metas alcanzadas a base ce exponer,esfuerzos incalculables, accin determinada,

gobierno de las bajas pasiones, su intuicin no falla,agigante su fe, apresure el tramite, periodo de

confusin breve, len domado, transmute su pasinsexual en amor, creatividad polifactica, talentos,

fuerza, integracin de los poderes animales,superacin de miedos y condicionamientos,intoxicacin divina, sumisin consciente, no

represin, aceptar todo lo que hay dentro de ti,

disciplina.

Claridad de nuestros asuntos y objetivos,tratados o enjuicionamientos con equilibrio,

fracasos aparentes, no intentar engaar,negocios limpios.


Abuso de poder, impotencia, debilidad,enfermedad, sepulte la ambicin, no a las

ambigedades.

Desencanto, objetivacin, entendimiento quefunciona lgicamente


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I Ching Relaciones

21 shin ho - la reforma - lucha:encuentre a la persona la cual esta obstruyendo y

solucinelo, vencer inhibiciones y temores.

Juego limpio, y equilibrado,el eco que devuelve el bosque es tanto

mayor cuanto mas grita el hombre.


Que reas de tu vida quieres experimentar masplenamente?

Tet - serpiente:Sabidura, limo, ocultacin, reflexin, prudencia.

Afirmacin Valor

Disfruto de todos los aspectos de mi vida 9


Gozoso en la esperanza, sufrido en la tribulacin, sconstante en la oracin.

T


El principio universal de la fuerza,pasin y brillo.

Leo: 21 de julio a 21 de agosto:Abierto,magnnimo, buen organizador, expansivo,

sentido de lo teatral, dramtico,generoso, entusiasta.


Las horas griegas: Dice (justicia) y Eunoma(disciplina); el mito de la bella y la bestia, la bella

domomestica a la bestia y lo convierte en hombre.

El gobierno de las bajas pasiones, lo espiritual esprincipio precursor


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XII. el colgado El apostolado.


Renuncia voluntaria, nuevas experiencias,necesidad de luchar para llegar a una meta, cambio,

parlisis, fin de una situacin estancada,desprenderse, rendirse, sumisin, necesidad de

romper las viejas pautas de comportamiento,antiguas amarguras se disipan,

los rodeos no cuadran cuando debe hablar elcorazn, a llegue amistad, no huya afronte

los hechos, amabilidad, ver el problema desdediferentes perspectivas.

Estancamiento y retraso,la salida es la intuicin,

disposin a cambiar de forma de pensary reorientar nuestro aprendizaje.


Negativa a realizar un esfuerzo, abandono, falta defuerzas, sacrificios intiles, amenge su irritacin,

amigo perturbador perjudica la velada

Crisis, atascamiento en una idea fija, enfermedad,encaminarnos a algo nuevo observando

el problema senos aclara.


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I Ching Relaciones

12 pi el estancamiento:adormecimiento, decadencia, cesacin, lucha por

realizar cambios, trabajar calmadamente, no dudes

de ti mismo (a), este periodo ser breve.

Inmovilizados por algo desagradable, ya sea por notener una relacin fija o compaa de confianza,

por enredarnos en una relacin difcil

e intentarnos desprendernos de ella, cambiar demodo de pensar.


qu reas de tu vida se caracterizan por actitudesrgidas?, estas preparado(a) para reconocer y

abandonar esas tus ideas y pautas decomportamiento inflexibles?

Mem agua:Madre que concibe, fecundidad, modelacin,

variacin, replicacin.

Afirmacin Valor

Me he liberado y ahora comprendo, me abro a lavoluntad divina en mi vida, que me es revelada paso a

paso.

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Aunque el sol te fatigue de da y la luna te contristede noche, no lleves tu pie al resbaladero,

ni duermas cuando montas guardiaM


El principio universal de la rendicin, rompimientode viejas pautas, la crucifixin del ego.

Agua : sentimientos, emotividad.


Todos lo hroes ahorcados:Prometeo en el cucaso, Odn en el Yggdrasil,

Ats en el pino y Shemkasai en el cielo meridionalcomo constelacin de Orin, tambin Jons en el

vientre de la ballena

Complacencia en el bien realizado.


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XIII. la muerte.

interpretacin

Campo profesional

Inicio de una nueva poca, cambio, enfermedadgrave, termino de algo, y comienzo de una nueva

situacin, no se entregue al abandono, renueve suspuntos de vista, el amor es sencilla sencilla, muerte y

renacimiento, desaparicin y renovacin,transformacin, cambios externos, ruptura de viejoslazos, acepta el dolor que sigue a al perdida de lo que

es familiar.

El fin de nuestra actividad actual, despedirnos denuestras tareas y vaciar nuestro interior,

cuestionarnos si hemos cumplido.


Cambios parciales, estancamiento, cambios lentos,salvacin de situaciones graves, la ampulosidad

no coincide con usted, choque, pelea, pereza.

Final de un proceso evolutivo y abandonarnuestra antigua visin del mundo, obtenemos

una nueva imagen del mundo

I Ching Relaciones


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59 Huan la disolucin:disminucin de sentimientos egostas, efecto

favorable, las decepciones pueden ser olvidadas, noayuda seguir cometiendo los mismos errores.

Una fase evolutiva que llega a su fin, aunque estaexperiencia sea dolorosa no podemos regir,

agradecer a la pareja lo que se paso.


a cual de tus relaciones o situaciones te siguesaferrando?

Nun pez:Germen, arquetipo, el hijo del hombre, nio,

aumento, crecimiento, propagacin, extensin,expansin.

Afirmacin Valor

Ahora digo sia la vida, sia la muerte, sia mi mismo,dejo ir a las personas y a las situaciones con facilidad

y con dignidad

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Muere antes de morir N


El principio de dejar ir y moverse adelante, liberaciny separacin, es la expresin interna del emperador

dentro de nosotros.

Escorpio: 23 de octubre 22 de noviembre:Enrgico, astuto, porfiado, sentido de finalidad,imaginativo, perspicaz, intensos sentimientos y

emociones.


Los hermanos Tnato (muerte)e Hipno (sueo), hijos de la noche (Nix). Muerte y vida no son diferentes estados,pero son diferentes aspectos del mismo estado.


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XIV. la templanza


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El principio universal de la interaccin,la sntesis, y la sinergia.

Sagitario: 23 de noviembre y 22 de diciembre:Formalidad, escrupulosidad, franco, sincero,

amante de la libertad, visin filosfica,optimista, flexible, jovial, buen juicio, adaptable.


Nmesis, diosa griega de la justa medida y guardianadel orden divino

Cualquiera sea el lado desde el que se contempla lanaturaleza, el infinito brota de ella (Goethe).


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Medita regularmente. L


El dios pan, forma de cabra, manifestacin de lavoluntad individual,

El principio universal del regocijo, humor yestabilidad.

Capricornio 23 de diciembre al 20 de enero:Paciente, perseverante, sentido de la disciplina,

cuidadoso, ambicioso, decidido, prudente,digno de confianza.


Judas el traidor, el ngel cado Shemkasai,el prncipe de las tinieblas, Azazel, Lucifer, Samael.

Acepta lo que te da la vida.Lo que produce nuestra ceguera es nuestro

potencial de luz.


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La torre de Babel, sodoma y gomorra, torre del ego,Principio universal de la sanacin, renovacin y

restauracin, reestructuracin de las formas.

Marte:Iniciativa, amor a la libertad, defensordel dbil, acta directamente, respuesta positiva

y enrgica.


El ojo de Horus. Dios egipcio de la percepcin,la castracin del Titn Kronos a manos de su hijo

Zeus, la construccin de la torre de babel, lastrompetas de Jeric, la cada de sodoma y gomorra.

Siento como el fuego del amor divinome consume y me transforma en mi yo mas intimo.


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XVII. la estrella La esperanza


Inspiracin, cristalizacin, autorreconocimiento,aura, claridad de visin, autoconfianza, lazos con lainteligencia universal, amor espiritual, intuicin ofacultades extrasensoriales, equilibrio, armona,

esperanza.

Comienzo de una actividad de grandesperspectivas, proyectos, negociaciones prometen

culminar en xito.


Esperanzas frustradas, conclusin insatisfactoria en

una relacin importante, desilusin,

Planificamos nuestro futuro, profundas

introspecciones, perspectiva de pjaro que nospermite ver sobre los obstculos que se amontonan.

I Ching Relaciones

61 chung fu la verdad interior:enfoque su ambiente de manera abierta, cuando

uzgue las condiciones, relaciones o personas, trate dedistanciarse a si mismo de sus propios deseos

y objetivos, la gente se abrir a usted, la visininterior le dar claridad.

Encuentros muy prometedores y uniones llenas debuenos auspicios, estimulantes y con futuro.

Las relaciones de pareja caracterizadaspor esta carta tienen buena estrella.


estas completamente satisfecho con lo que estashaciendo?

He existencia tero:Calor afecto, ventana, matriz, vida amor,

reproduccin.

Afirmacin Valor

Mi imaginacin creativa y m i conexin, con la

conciencia global me ensean el camino para larealizacin de mis ideas.

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Soy una radiante luz; H


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XVIII. La luna El crepsculo


Pruebas finales, direcciones errneas, ilusiones,realizacin del karma, enfrentamiento a la mente

inconciente, umbral de nuevos niveles de conciencia,oscuridad, camino incierto, amistades falsas,

enemigos ocultos, engao, falsas pretensiones,conflictos psquicos.

Miedo e inseguridad en el puesto de trabajo,temores a fracasar en los exmenes, solo a travs

de reconocer el miedo ofrece unanueva perspectiva de sanar estos

sentimientos de raz.


Enfermedades psquicas de importancia.Alucinaciones, problemas con drogas. Riesgo deperdida de aprecio a la propia vida.

Oportunidad, viaje o descenso a lo profundo denosotros.

I Ching Relaciones

29 Kan - lo abismal el agua - precipicio:resuelva el problema siguiendo el ejemplo del agua,el agua busca la ruta mas fcil, permanece fiel a su

direccin y despus de cada cada encuentra suobjetivo, sea optimista.

Nostalgias, sentimientos, experienciasde la infancia que aparecen para curarnos.


qu zonas de ti mismo(a) te son desconocidas?,cules son las experiencias que mas temes?

Qoph cordn anudado:Circulo completo, hacha, ngulo, nuca, descanso,

ciclo, periodo.

Afirmacin Valor

Despus del momento mas oscuro de la nochese asoma el da. 100


La puerta de la luna revela el ilimitado esplendorde nuestra alma.

Q


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El principio universal de la eleccin,autenticidad vs. Lo falso.

Piscis: 20 de febrero al 20 de marzo:Amable,intuitivo, receptivo, compasivo, humilde,

benvolo, sentimental, sensitivo, adaptable.


El laberinto del rey Minos de creta, o los viajesa los infiernos de Orfeo, Ulises, Heracles,

Psique y Eneas.Disfruto haciendo planes y tomando decisiones.


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XIX. El sol La inspiracin.


Intensa energa creativa, conciencia, relacinamorosa satisfactoria, sabidura, transformacin de la

espiritualidad, relaciones constructivas,satisfacciones artsticas, nuevas y buenas amistades,buena capacidad para aceptar la cosas como vienen,

realizacin.

Nuestro trabajo nos divierte,sacamos nuestras tareas con xito


Probables rupturas de compromisos fuertes,falta de amistades positivas, soledad.

El despertar y el florecimiento y la maduracinde nuestra naturaleza solar, confa, sabio

desprendimiento de uno mismo,seguridad en uno mismo.

I Ching Relaciones

24 Fu el retorno, el tiempo del solsticio:tiempo de esperanza y renovacin, nuevo principio,jntese con gente amable y usted lograra mas de lo

que logra solo, no hay necesidad de forzar nada, lasmejores cosas siempre suceden por si solas.

pocas autnticamente soleadas, tranquilidad ysosiego, gran afan emprendedor, vacaciones

dichosas, en l apareja generoso mimo,

entendimiento mutuo y profunda afirmacinde la relacin.


Qu tarea, qu proyecto se te presenta?Resh cabeza:

Clima, esfera circulo, inteligencia, sagacidad,ideacin.

Afirmacin Valor

Estoy en armona con la luz divina que me llenay me gua.

200


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78


Toma tu escudo de tu fe y avanza con paso decidido,ya sea a favor del viento

o en contra de todos los vientos

R


El principio universal de la colaboracin, trabajo enequipo, compaerismo y cooperacin.

El sol:Magnnimo, generoso, creativo,capacidad de organizacin, majestuoso,

afectivo, alegra de vivir, amor a los nios.


Los grandes dioses solares Ra, Helio, Sol, Inti y las

potencias de la luz; o el encuentroy reconciliacin de los hermanos distintos:Gilgamesh y Enkidu, Parsifal y Feirefis.

El sol brilla dentroy a travs de ti


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80

XX. El Juicio El En La Resurreccin


Juicio sano, apertura a las criticas, autoexamencritico, conclusin de una causa o situacin,

honestidad, nesecidad de arrepentirse y perdonar.Renacimiento.

Fase decisiva, despido, cambio profundo,como una salvacin, una liberacin de viejos

problemas y cargas.


Afecto mal canalizado, desilusiones, apata.Tendencia a huir de la realidad.

Paso decisivo de liberarnos de lados sombros denosotros mismos, resurreccin de la consciencia.

I Ching Relaciones

40 Hsieh la liberacin:las dificultades se disipan y las tensiones

se disuelven, disfrute de la libertad que acaba deganar, no se mantenga enredado (a) en el pasado.

Encontrar nuestro verdadero tesoroen una relacin de pareja ya existente.


Qu pasos estas tomando hacia un mayorentendimiento y una mayor sabidura?

Shin diente:Cambio, renovacin, naturaleza, transformacin.

Afirmacin Valor

Dios es lo desconocido, el misterio, cuanto mas medoy cuenta de que no se nada, mas cerca estoy de

Dios.

300


Flor en el manzano, fruto en la via, sembrando enmadurez.

S


El principio universal del buen juicio y eldiscernimiento.

Fuego: pasin, fogosidad, fuerza, poder


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La bsqueda del elixir de la vida,el levantamiento del tesoro, hroes resucitados.

Revelacin de la genialidad,la pereza no ayuda a surgir.


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XXI. El universo El mundo El regreso.


Consumacin, unin csmica, grandes viajes,ruptura de cadenas, fin del karma,

premio al trabajo realizado,xito de acontecimientos e iniciativas propias,

logro, satisfaccin, coronacin de una empresa.

Profesin adecuada, trabajamos en el puestoque nos corresponde, alegra y xito en el trabajo.


Fracaso parcial en actividades emprendidas, falsas

ilusiones, falta de intuicin.

Dar un paso hacia la propia realizacin, del caos

hacia el orden.

I Ching Relaciones

55 Feng la plenitud abundancia:claridad interior y xito material, un ciclo csmico

de vida, el trabajo que hace ahora es la inversinpara su futuro.

Somos dueos de nuestra relacin, no es unaamistad pasajera sino duradera,

hasta de por vida.


cules son las reas de tu vida de las que deberasliberarte?, hay un viaje o un proyecto que este

esperando ser iniciado?

Tau codorniz:Smbolo, seal, regreso, identidad,

muerte, plenitud.

Afirmacin Valor

Confo en mis percepciones.El universo y yo somos uno y lo mismo.

400


En su secreto no entre mi alma,ni en su puerto mi navo.

T


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2. Arcanos menores.

Arcanosmenores

EspadasAire

Obstculos

enfermedades

Piques

BastosFuego

Accin

trabajo

Trboles

OrosTierra

Posesiones

Economa

Rombos

CopasAgua

Emociones

Sentimientos

corazones

1

Claridad,pensamiento original,

decisin consciente

Fuerza creativa,

transformacin

Riqueza interior y

exterior, totalidad

Amor desbordante,dar y recibir

equitativamente

2 Paz, relajacin Dominio de lasituacin, pionero,

Cambio,transformacin,

progreso continuo

Amor recibido,relaciones felices,

intercambioemocional

3

Preocupacin,Dudas, depresin

Virtud, integridad,honradez, nuevo

comienzo

Labor, esfuerzo,trabajo, progreso

gradual

Abundancia,generoso

intercambio

4 Tregua, integracin,claridad

Acabamiento,consumacin,

satisfaccin plena.

Poder,manifestacin,

integridad,carcter.

Lujuria, Amor,ternura, cuidados,

5 Miedo a la derrota o ala perdida,

Ambicin, deseoinsatisfecho, Paso a

paso

Tormento,preocupaciones,

lamentos,problemas decomunicacin

Decepcin,expectativas

frustradasequilibrio perdido


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Arcanosmenores

EspadasAire

Obstculos

enfermedades

Piques

BastosFuego

Accin

trabajo

Trboles

OrosTierra

Posesiones

EconomaRombos

CopasAgua

Emociones

Sentimientos

corazones

6Ciencia, asociarideas, estudio,

comprensin globalVictoria, xito

xito,transformacin,manifestacin

externa del estadointerior

Placer, felicidad enlas relaciones

sexuales,intercambioplacentero

7Inutilidad,

inseguridad,desnimo

Valenta, valor,coraje, voluntad de

arriesgarse

Miedo al fracaso,inhibicin,resignacin

Hiperactividad,corrupcin,

saciedad,desagrado

8

Interferencia, muchaintrospeccin

Rapidez,

comunicacin clara,superacin demalentendidos

Prudencia,

desarrollo,sabidura,tolerancia

Indolencia,inhibicin, pereza,

oscuridad,necesidad de fijar

limites claros

9Crueldad a si mismo,

auto acusaciones,fanatismo

Vigor, fuerza, confaen tu gua interior

Ganancia,progreso,

creatividad, cuantomas me implico

mas aprendo

Felicidad, amordesbordante,

xtasis, bendicin

10Ruina, miedo a lalocura, irritacin

reprimida,desconsolacin

Opresin, emocinreprimida,

aislamiento, agresin

Riqueza, riquezainterior y exterior

Satisfaccin,culminacin,

gratitud


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Las figuras o cartas de la corte.

EspadasAire

Obstculos

enfermedades

BastosFuego

Accin

trabajo

OrosTierra

Posesiones

economa

CopasAgua

Emociones

sentimientos

Rey o

Prncipe

(Hombre

adulto)

Intuicin,

pensamiento

creativo, liberarse

de ideas y

expectativas

restrictivas

Intensidad, amor

floreciente,

creatividad

intuitiva, fin de la

oscuridad

Gran energa en

asuntos

materiales,

imperturbabilidad,

circunspeccin,

actividad fsica

Anhelo, deseos,

entusiasmo,

oportunidades de

transformacin

INVERTIDO

Persona de ideas o

intereses contrarios

a quien consulta.

Hombre enfermo.

Persona de ideales

que no tienen una

base firme

Hombre rustico.

Dictatorial.

Obstinado.

Tambin una

persona de poca

habilidad

Egocntrico.

Apegado a los

placeres.

materialista

Dbil. Con cierta

facilidad para

dejarse

influenciar.

Posible

drogadiccin de

cualquier tipo.

Psicolgicamentedbil

Reina

(mujer

adulta)

Destruccin de

viejas mascaras y

roles, claridad

Autoconocimiento,

cambio profundo,

compasin, aplica

lo que haz

aprendido

Fertilidad,

corporalidad,

nutricin,

desprenderse de

un pasado

problemtico

Manifestacin

abierta de los

sentimientos

INVERTIDO

Personas con

intenciones poco

claras hacia quien

consulta. Persona

enferma o con poca

salud

Mujer colrica.

Tendencia a

imponer sus ideas

Persona

superficial.

Soberbia.

Vanidosa,

egocntrica

Mujer que

construye

castillos en el

aire,

principalmente en

el terreno

afectivo-


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sentimental. Falta

de estabilidad

emocional

Caballero o

Caballo

(viaje)

Resolucin,

ambicin,

poder de

razonamiento

flexible

Energa fogosa,

accin dinmica,

gran percepcin,

cambios

Medico, sanador,

inversiones

financieras,

cosecha,

esfuerzo, sudor

Entrega a los

seres queridos,

capacidad de dar,

logro de los

planos

emocionales,

familia elegida

I

NVERTIDO

Posible enfermedad

un tanto brusca o

inesperada. Proclive

a los accidentes.

Cambios drsticos

Dificultades para

cambiar de

actividades o de

trabajo. Dificultades

en viajes a causa

de trabajos

Dificultades para

realizar cambios

en el terreno

econmico. Viajes

que pueden

producir

quebrantos en la

economa.

Desplazamientos

por cuestiones

conflictivas

Alejamiento de

bunas relaciones.

Dificultades de

efectuar cambios

o viajes en el

campo

sentimental

Sota o

Princesa

(mujer u

hombre

joven)

Victoria sobre los

sentimientos,

rebelin, no te

dejes controlar por

tus estados de

animo

Liberacin del

miedo, nuevo

comienzo,

optimismo,

percepcin

agudizada

Embarazo, madre

tierra,

nacimiento,

revitalizacin,

armona

Liberalidad

emocional,

envidia

conquistada,

autoconfianza

INVERTIDO

Persona que puede

tener intencionesdudosas hacia

quien consulta.

Estado de salud

deficiente o

precario

Persona tozuda o

terca. Represiones

y generalmente

cultura reducida

Persona vanidosa

y soberbia. Dotes

de grandeza.Tendencia a vivir

por encima de las

posibilidades

reales, tanto

econmica como

socialmente

Persona que

construye

fantasas y se lascree,

especialmente en

el campo

sentimental.

Relaciones

afectivas

dificultosas


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o LA ESTRELLA: Smbolo de genio. En lo intelectual, genio creador. En lo

divino, genio salvador.

o LA RAMA DE OLIVO: Smbolo de la paz. En las cosas humanas, paz

corporal. En lo divino, reposo del alma en la eternidad del Seor.

o LA PALMA: Smbolo de triunfo. En lo humano, triunfo sobre lo que nos

rodea. En lo divino, triunfo sobre nosotros mismos.

o LA PALOMA: Smbolo del Espritu Santo, unas veces como tercera persona

de la Santsima Trinidad, otras, como aspecto de lo que hay en nosotros de

inmoral.

o EL PESCADOR: Smbolo de apostolado, el apostolado a que se refera Jess

cuando deca a sus discpulos: Os har pescadores de hombres.

o LA CRUZ: Smbolo de redencin por haber padecido en ella el Divino

Redentor. Es siempre smbolo de sufrimiento. Sufrimiento que purifica el cuerpo

o que exalta el alma, segn se padezca por cosas materiales o espirituales.

o SIMBOLISMO DE LOS EMBLEMAS DE LA FLOR DE LIS:

Smbolo de divinidad en las cimeras. Lo es de realeza si se halla en los escudos.

o AGUILA: Autoridad suprema y dominio universal .

o GALLO: Smbolo del valor vigilante y del combatiente que no se rinde.

o BHO: Sabidura y meditacin.

o ABEJAS: Castidad, hacendosidad en orden y paz.

o SERPIENTE: Prudencia y sagacidad.

o LEN: Valor fogoso que no mide los peligros.

o CIGEA: Piedad, caridad y agradecimiento.

o GOLONDRINA: Smbolo de providencia, auxilio, buena direccin.

o CABALLO: Osada, ligereza, imperio y mando.

o PERRO: Smbolo de lealtad vigilante.

o ELEFANTE: Dulzura y poder de dominio.


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SIMBOLISMO MITOLGICO:

o ADN: Smbolo del entendimiento.

o EVA: De la emocin y la sensibilidad.

o SERPIENTE DEL PARAISO: La pasin vehemente y triunfante, el ser

sapiente, el conocedor sin sabidura.

o ATENEA O MINERVA: Diosa de la sabidura, smbolo de la pureza

celeste.

o AFRODITA: Diosa de la belleza, smbolo del amor sensual.

o APOLO: Dios juvenil, smbolo de la luz como fuerza renovadora.

o PROSERPINA: Diosa de la agricultura, smbolo de la espiga y de las fuerzas

fecundantes.

o BACO: Dios del vino y de los placeres, smbolo de la vegetacin exuberante.

o HRCULES: Smbolo del poder del Sol en su obra de ahuyentar lo que se

opone a la luz y a la vida.

o SIVA: En su doble aspecto de da y noche. Smbolo de la dualidad de fuerzas

que gobiernan el universo. Las fuerzas que crean y tas que destruyen.

o ANU: guila y pez a la vez. Smbolo del caos primordial.

o AGNI: Dios del fuego celeste. Smbolo del poder de la inspiracin en lo humano

y en lo divino.

SIMBOLISMO EGIPCIO:

o AMMON RA: Simboliza el poder oculto, el misterio, el espritu invisible que

se hace evidente a travs de lo invisible. En la letana de Ra se llama el gran seor

creador de los dioses, el maestro de las ocultas esferas, el espritu que habla a las

divinidades. (junto con Ptah y Osiris).

o PTAH: Simboliza el artfice csmico, el formador del huevo del que emergi el

Universo. Se le llama el que abre el da, el plasmador de los seres en el barro pri-


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o EL OJO: Smbolo del Sol como fuerza vigilante que ve, que anima y circunda

cuanto existe en nuestro mundo.

o LA FLOR DE LOTO: Abrindose con la aurora y cerrndose al caer el da,

smbolo de la constante resurreccin de la luz y del triunfo de la vida.

o ANUBIS: Dios con cuerpo humano y cabeza de chacal. Est relacionado con la

momificacin y los viajes funerarios. Destruye lo perecedero para que aparezca lo

duradero. Trabaja con el hombre invisible, el desprovisto de cuerpo, que debe

flanquear las salas del ms all, o con el Iniciado, que tambin est muerto para el

mundo material. Es tambin aqul que no teme nada.

o KEPHER: El escarabajo. Es el Sol que renace de la noche. Su nombre significa

la reconstruccin, el devenir. Es la ltima transformacin nocturna del Sol que

nacer de s mismo al amanecer. Tomar el puesto del corazn dentro del

cuerpo del

tarot viaje arquetipico de autodescubrimiento manual de estudio y lectura

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