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Health & Medicine

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PROYECTO DE TANATOLOGA

PROYECTO DE TANATOLOGA2011

IMPLEMENTACIN DE LA ATENCIN TANATOLGICA COMO PARTE INTEGRANTE DEL PROGRAMA PARA LA READAPTACIN SOCIAL EN MUJERES RECLUSAS DEL CENTRO DE READAPTACIN SOCIAL (CERESO) DE LEN, GUANAJUATO.

INTRODUCCIN:

La libertad:La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas.En castellano la palabra libertad proviene del latn libertas, liberttis, de igual significado. Como curiosidad, la palabra inglesa para libertad, freedom, proviene de una raz indoeuropea que significa "amar"; la palabra de la misma lengua para decir miedo, afraid, viene de la misma raz, usado como contraposicin a libertad mediante el prefijo a por influencia del latn vulgar.El estado de libertad define la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto ltimo se estara hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una clara opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se estara actuando desde la concepcin de la Teleologa.Para un manejo sencillo de las clasificaciones de la libertad, esta se ha divido en dos muy sencillas:a. Libertad de: Significa libertad de obstculos, de vnculos o de restricciones, sean estos de orden fsico o de orden moral.

b. Libertad para: Significa libertad para alcanzar un objetivo o para realizar un valor o para llegar a una meta, es de tipo interna y reside en la voluntad.La tica filosfica seala que la libertad es inherente al hombre, es un dato fundamental originario de la existencia humana, fundamentado en la autoconciencia y la responsabilidad moral. Por tanto, el individuo humano no puede remitir su propia libertad/responsabilidad a ningn otro y, por eso mismo, la libertad, en su sentido antropolgico, es algo que no es posible eliminar ni contradecir. Todos los actos humanos presuponen a la libertad para poder ser moralmente imputables (libre albedro). La libertad se sita en la interioridad de la persona y siguiendo esa lnea de pensamiento afirma Ricardo Yekes Stork: "Es una de las notas definitorias de la persona. Permite al hombre alcanzar su mxima grandeza pero tambin su mayor degradacin. Es quizs su don ms valioso porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde lo ms profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realizacin de la persona: se trata de un derecho y de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser verdaderamente humano sin ser libre de verdad."En el marco de control interno, la libertad es tambin conocida como la libre determinacin, la soberana individual, o la autonoma.La libertad para una persona tambin puede significar autonoma interna, o de maestra sobre la condicin interna. Esto tiene varios significados posibles: La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razn.

La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.

La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).

La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razn y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autnoma).Las libertades cvicas pueden considerarse como la capacidad de realizar diferentes actos de trascendencia pblica sin impedimento estatal, y gozando para su disfrute de la proteccin del mismo Estado. Entre stas podemos destacar: Libertad de asociacin. Libertad religiosa. Libertad de circulacin. Libertad de consumo. Libertad de enseanza. Libertad de empresa. Libertad de expresin. Libertad de reunin. Libertad de pensamiento. Libertad de usufructo de la propiedad. Libertad para portar armas. Libertad sexual. Libertad de procreacin. Libertad de imprenta. Libertad de ctedra. Libertad personal.

La libertad y la persona:

Es difcil aceptar la libertad pues tenemos muchos y grandes condicionamientos, obstculos, impedimentos. Adems, como la libertad no es objetivable, no la podemos demostrar.El hombre no slo es sino que tambin se hace; es fruto de s mismo, de su libertad, de sus opciones libres. Es hombre en bsqueda de verdad. Pero adems, jerarquiza y realiza los valores segn su proyecto personal de vida.Para la Antropologa, el hombre adems de individuo es persona, es sujeto, es uno, es nico. El hombre se manifiesta, se revela como persona en su relacin con los otros. Es un Yo en relacin con un T. Existe en el mundo con los dems para realizarse personal y comunitariamente.Su perfeccionamiento como persona se realiza en relacin con el otro. El hombre es un ser responsable de otro. Esto supone responder a la llamada del otro, de otra persona que exige tu atencin, respeto y poder vivir en plenitud. Todo esto implica responsabilidad.La libertad humana no es absoluta. Existen varios obstculos que disminuyen y, a veces, nulifican la libertad de la conducta humana. El Estudio de ellos proporciona mayor claridad para la comprensin de los actos humanos en la vida real. En la medida en que falta libertad, el acto humano pierde su calidad de humano y llega a convertirse en un simple acto del hombre. A pesar de esto, la libertad puede conquistarse e incrementarse a partir del nivel de desarrollo y madurez propio de cada uno. Afortunadamente existen procedimientos psicolgicos que fomentan este gradual crecimiento de la libertad personal.

Factores que ayudan a la bsqueda de la libertad: La Ignorancia consiste en la ausencia de conocimientos, es un obstculo ya que para elegir algo es preciso conocerlo. El mejor consejo para obtener la libertad es abrir horizontes, ilustrar acerca de nuevas posibilidades.

El Miedo consiste en la perturbacin emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y es un obstculo ya que en casos extremos (pavor), puede producir una ofuscacin completa de las facultades superiores y todo lo que se ejecuta en esos momentos pierde el carcter de acto humano pues el sujeto no puede responder de ello.

La Clera y Otras Pasiones son factores importantes para encontrar la libertad. La clera, tambin llamada ira, enojo o coraje, al igual que otras emociones y pasiones producen una fuerte limitacin en nuestra capacidad de elegir libremente. Las emociones como el odio, la tristeza, la alegra, los celos, la envidia y el enamoramiento son respuestas orgnicas (de adecuacin o de inadecuacin, de aceptacin o de rechazo) por parte del sujeto cuando percibe un objeto afn o discordante. La emocin llevada a los extremos recibe el nombre de pasin.

La Violencia es una fuerza externa, fsica o psquica, ante la cual es difcil o imposible resistirse. sta puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que se refiere a la conducta realizada en esos momentos.

Los Desajustes Psquicos entre los cuales sobresale la neurosis, debilitan la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta, a mecanismos de defensa, a lo que le dicta el auto concepto o el Sper Yo, a las emociones exageradas, como la ansiedad y la angustia.

La naturaleza y extensin de las restricciones a la libertad, as como los medios para procurarlas, han creado importantes problemas a los filsofos y juristas de todos los tiempos. Casi todas las soluciones han pasado por el reconocimiento tradicional de la necesidad de que exista un gobierno, en cuanto grupo de personas investidas de autoridad para imponer las restricciones que se consideren necesarias. Ms reciente es la tendencia que ha subrayado la conveniencia de definir legalmente la naturaleza de las limitaciones y su extensin.

Pena privativa de la libertad:Se denomina pena privativa de libertad a un tipo de pena impuesta por un juez o tribunal como consecuencia de un proceso penal y que consiste en quitarle al reo su efectiva libertad personal ambulatoria (es decir, su libertad para desplazarse por donde desee), fijando que para el cumplimiento de esta pena el sentenciado quede recluido dentro de un establecimiento especial para tal fin.Prdida de la libertad personal ambulatoria y la atencin tanatolgica:El duelo es en general un proceso afectivo y activo, no un estado. Un proceso de adaptacin a la prdida de un ser amado, un objeto o un evento significativo, que involucra las reacciones de tipo fsico, emocional, familiar, conductual, social y espiritual que se presentan como respuesta a l y resistencias frente a un gran cambio.Desde esta perspectiva del duelo segn la Tanatodinamia, se encuentran los siguientes procesos: Por la ausencia del objeto/sujeto: proceso que vive una persona ante la ausencia fsica de algo en lo cual proceda, perteneca o pretenda trascender. Es ese dolor que se vive por no contar con el calor, el olor, la voz de un ser querido. Por no tener el contacto fsico y todas las implicaciones que derivan de la fisicalidad con ese objeto/sujeto. Es la ausencia de lo otro que fue para m. Este duelo est limitado a las carencias propias que derivan de la no obtencin de interaccin, gratificantes o funcionalidad e induce al anlisis de todo aquello que no se obtuvo.

Por la ausencia del sujeto en el objeto-sujeto: proceso de prdida del significante. Es la carencia de emocionalidad expresada, proyectada y/o constituida desde el sujeto hacia el objeto/sujeto. Cuando pierdo la presencia fsica del otro, tambin pierdo la presencia simblica de aquel que yo era en el otro. Es la nocin de la prdida de s mismo que se construy en el otro u lo otro. Es la ausencia del yo que fue para lo otro. Ejemplo: Cuando una madre pierde a su nico hijo, tambin pierde su maternidad. Al final de este tipo de duelo, uno