Taller deTaller de

DISCERNIMIENTO SOCIAL DISCERNIMIENTO SOCIAL

Voluntariado Voluntariado

Hogar de CristoHogar de Cristo

Mauricio Castillo ArismendiMauricio Castillo Arismendi

Noviembre-2007Noviembre-2007

Objetivos Objetivos

• Dar a conocer elementos básicos y Dar a conocer elementos básicos y esenciales acerca del Discernimiento Social esenciales acerca del Discernimiento Social al Voluntario.al Voluntario.

• Otorgar métodos para discernir, que Otorgar métodos para discernir, que contribuyan al Voluntario a su intervención contribuyan al Voluntario a su intervención social durante el ejercicio de su actividad social durante el ejercicio de su actividad solidaria.solidaria.

Discernimiento SocialDiscernimiento Social

IntroducciónIntroducción¿Qué es el Discernimiento?¿Qué es el Discernimiento?

Si buscamos el significado en la Real Si buscamos el significado en la Real Academia de la Lengua Española, leemos:Academia de la Lengua Española, leemos:

Discernir Discernir (Del lat. discernĕre). Distinguir algo de otra (Del lat. discernĕre). Distinguir algo de otra cosa, señalando la diferencia que hay entre cosa, señalando la diferencia que hay entre ellas.ellas.

Observar, examinarObservar, examinar , , depurar, afinar los depurar, afinar los pensamientos y las acciones.pensamientos y las acciones.

De lo anterior es posible resumir diciendoDe lo anterior es posible resumir diciendo que :que :

Discernir es ser capaz de ver con claridad lo Discernir es ser capaz de ver con claridad lo que es complejoque es complejo

Discernimiento CristianoDiscernimiento Cristiano

Ahora bien, si ampliamos su significado a la mirada cristiana, Ahora bien, si ampliamos su significado a la mirada cristiana, encontramos a la luz de las sagradas escrituras (NT) por ejemplo:encontramos a la luz de las sagradas escrituras (NT) por ejemplo:

““No se acomoden al mundo presente, antes bien transfórmense No se acomoden al mundo presente, antes bien transfórmense mediante la renovación de su mente, de forma que puedan mediante la renovación de su mente, de forma que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo discernir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto” (Rom 12,2)perfecto” (Rom 12,2)

““examinar qué es lo que agrada al Señor” (Ef 5, 10)examinar qué es lo que agrada al Señor” (Ef 5, 10)

Cada uno de nosotros tiene una vocación especial y no hay dos que Cada uno de nosotros tiene una vocación especial y no hay dos que tengan la misma vocación. La vocación no se dará a conocer únicamente tengan la misma vocación. La vocación no se dará a conocer únicamente por el puesto que uno tiene en la vida sino también por por el puesto que uno tiene en la vida sino también por la iluminación la iluminación y estímulos de la gracia que da Diosy estímulos de la gracia que da Dios en las secretas moradas que en las secretas moradas que tiene en el alma. La perfección consistirá en realizar estas vistas divinas: tiene en el alma. La perfección consistirá en realizar estas vistas divinas: cumplir la voluntad de Dioscumplir la voluntad de Dios. El fervor se manifiesta por el . El fervor se manifiesta por el cumplimiento mandamientos, pero no consiste en cumplimiento, sino en cumplimiento mandamientos, pero no consiste en cumplimiento, sino en fervor y caridad como principios de acción-fervor y caridad como principios de acción-

(Alberto Hurtado Cruchaga S.J.)

El discernimiento no se hace en función de lo que a cada cual se El discernimiento no se hace en función de lo que a cada cual se le ocurre como bueno o como malo. El discernimiento cristiano es le ocurre como bueno o como malo. El discernimiento cristiano es algo enteramente distinto, normalmente desconocido y algo enteramente distinto, normalmente desconocido y desconcertante para nuestra manera habitual de ver y de enfocar desconcertante para nuestra manera habitual de ver y de enfocar las cosas, pues para poder realizar el verdadero discernimiento es las cosas, pues para poder realizar el verdadero discernimiento es indispensable despojarse de lo propio, para capacitarse con algo indispensable despojarse de lo propio, para capacitarse con algo que sólo Dios puede dar. Una condición indispensable que nos que sólo Dios puede dar. Una condición indispensable que nos puede capacitar para hacer el discernimiento, es realizar una puede capacitar para hacer el discernimiento, es realizar una metamorfosis interior metamorfosis interior

(El Discernimiento Cristiano: José M. Castillo)(El Discernimiento Cristiano: José M. Castillo)

El objetivo propio del discernimiento El objetivo propio del discernimiento cristiano consiste en la búsqueda de la cristiano consiste en la búsqueda de la voluntad de Diosvoluntad de Dios para una persona o para una persona o comunidad en una situación concreta, por comunidad en una situación concreta, por tanto, la acción discernir supone tanto, la acción discernir supone preguntarse:preguntarse:

¿Cómo puede y debe un creyente saber ¿Cómo puede y debe un creyente saber lo que tiene que hacer para proceder lo que tiene que hacer para proceder rectamente y agradar a Dios en todo rectamente y agradar a Dios en todo

momento? momento?

El discernimiento El discernimiento nono es un saber teórico si no es un saber teórico si no práctico; es decir, únicamente se puede discernir práctico; es decir, únicamente se puede discernir adecuadamente desde una determinada manera de adecuadamente desde una determinada manera de vivir en que se distinga claramente el bien del mal; lo vivir en que se distinga claramente el bien del mal; lo bueno, éticamente hablando, nos pone en relación con bueno, éticamente hablando, nos pone en relación con el Reino de Dios, y lo malo nos aleja de Dios y su el Reino de Dios, y lo malo nos aleja de Dios y su justicia.justicia.

(El Discernimiento Cristiano: José M. Castillo)(El Discernimiento Cristiano: José M. Castillo)

El El discernimientodiscernimiento constituye una de las claves de la constituye una de las claves de la espiritualidad y ética cristiana y, entonces, el espiritualidad y ética cristiana y, entonces, el discernimiento es el talante, el sello, la marca que discernimiento es el talante, el sello, la marca que distingue a aquel que pretende ser cristiano. La distingue a aquel que pretende ser cristiano. La preocupación del cristiano preocupación del cristiano no es tanto el ser buenono es tanto el ser bueno cuanto cuanto el hacer el bienel hacer el bien, según la vocación de cada , según la vocación de cada uno, siguiendo en las huellas del Hijo, porque Jesús es uno, siguiendo en las huellas del Hijo, porque Jesús es el rostro humano de Dios.el rostro humano de Dios.

(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)

Discernimiento en otras culturasDiscernimiento en otras culturas

No es prerrogativa de ninguna cultura, el anhelo de No es prerrogativa de ninguna cultura, el anhelo de discernirdiscernir respecto de la voluntad de Dios, por tanto revisaremos respecto de la voluntad de Dios, por tanto revisaremos algunos ejemplos de ello.algunos ejemplos de ello.

En el Taoísmo, que tiene su origen en el gran sabio Lao Tse En el Taoísmo, que tiene su origen en el gran sabio Lao Tse (350- 275 a.C), quien antes de abandonar la China, se le (350- 275 a.C), quien antes de abandonar la China, se le encargó dejar escritas sus enseñanzas, las cuales quedaron encargó dejar escritas sus enseñanzas, las cuales quedaron plasmadas en las 81 reglas del Tao Te King y en las cuales plasmadas en las 81 reglas del Tao Te King y en las cuales encontramos:encontramos:

Capítulo 41Capítulo 41““El hombre superior oye el Tao y lo practica con diligencia. El El hombre superior oye el Tao y lo practica con diligencia. El hombre ordinario oye el Tao y lo practica con titubeos. El hombre ordinario oye el Tao y lo practica con titubeos. El hombre bajo se ríe a carcajadas. Si no se riera, argüiría hombre bajo se ríe a carcajadas. Si no se riera, argüiría deficiencia en el Tao mismo.”deficiencia en el Tao mismo.”

Nota: La palabra Tao alude al Ser SupremoNota: La palabra Tao alude al Ser Supremo

Capítulo 81Capítulo 81““El sabio no atesora, y cuando más hace por el prójimo, más El sabio no atesora, y cuando más hace por el prójimo, más posee; cuanto más da, más tiene. posee; cuanto más da, más tiene. La doctrina del cielo es La doctrina del cielo es beneficiosabeneficiosa, no perjudicial. , no perjudicial. La doctrina del sabio es hacer y no La doctrina del sabio es hacer y no porfiarporfiar.”.”

Pregúntale a LAO TSE, Antonio Vera Pregúntale a LAO TSE, Antonio Vera RamírezRamírez

En la tradición mística hindú, encontramos en un En la tradición mística hindú, encontramos en un episodio del poema épico “El Mahanbharata” episodio del poema épico “El Mahanbharata” Bhagavad GitaBhagavad Gita (El Mensaje del Maestro) (El Mensaje del Maestro) aspectos acerca del discernimiento:aspectos acerca del discernimiento:

Parte VII (Discernimiento Espiritual)Parte VII (Discernimiento Espiritual)

““Los faltos de Los faltos de discernimientodiscernimiento espiritual creen espiritual creen que YO, el inmanifestado, me manifiesto que YO, el inmanifestado, me manifiesto visiblemente a sus ojos”visiblemente a sus ojos”

Parte X (Perfección Universal)Parte X (Perfección Universal)

““A los de mente equilibrada e inquebrantable fe A los de mente equilibrada e inquebrantable fe les doy les doy discernimientodiscernimiento e intuición con que e intuición con que desenvuelven la conciencia espiritual y Me desenvuelven la conciencia espiritual y Me conocen y llegan a MI”conocen y llegan a MI”

Bhagavad Gita, Yogui Bhagavad Gita, Yogui RamacharakaRamacharaka

Discernimiento SocialDiscernimiento Social

Puesto que hemos revisado en términos Puesto que hemos revisado en términos generales parte del amplio significado del generales parte del amplio significado del discernimiento, sobre todo el que tiene discernimiento, sobre todo el que tiene relación con la búsqueda de la voluntad de relación con la búsqueda de la voluntad de Dios, ahora nos centraremos en el Dios, ahora nos centraremos en el Discernimiento Social. Discernimiento Social.

Es parte de nuestra naturaleza la dimensión Es parte de nuestra naturaleza la dimensión social y espiritual, por tanto será muy útil social y espiritual, por tanto será muy útil contar con elementos de juicio y sobre todo contar con elementos de juicio y sobre todo de discernimiento en el que hacer social, al de discernimiento en el que hacer social, al cual Dios nos ha llamado a participar.cual Dios nos ha llamado a participar.

¿Qué nos dice Jesús?¿Qué nos dice Jesús?

¿Qué? ¿Qué? : ¿Qué es lo que debo hacer aquí y : ¿Qué es lo que debo hacer aquí y ahora?, ¿Qué es lo que conviene que yo haga?, ¿Qué ahora?, ¿Qué es lo que conviene que yo haga?, ¿Qué es lo que Dios quiere de mí?es lo que Dios quiere de mí?

¿Por qué? ¿Por qué? : Porque estoy invitado, llamado a ser : Porque estoy invitado, llamado a ser sujeto de mi vida. Para el cristiano su vida es sujeto de mi vida. Para el cristiano su vida es excéntrica, pues gira en torno a Dios y por ende a excéntrica, pues gira en torno a Dios y por ende a los otros y sobre todo en torno a los predilectos de los otros y sobre todo en torno a los predilectos de Dios.Dios.

¿Quién?¿Quién? : Cada persona adulta debe discernir en : Cada persona adulta debe discernir en forma personal y con otros, pues existe alta forma personal y con otros, pues existe alta probabilidad de auto-engañarnos. Los grupos, las probabilidad de auto-engañarnos. Los grupos, las comunidades, las instituciones que tienen un fin comunidades, las instituciones que tienen un fin común, también están llamados a discernir su común, también están llamados a discernir su caminar.caminar.

¿Para qué?¿Para qué? : Para hacer visible el proyecto de Dios, : Para hacer visible el proyecto de Dios, en el cual tenemos todos una misión específica, la en el cual tenemos todos una misión específica, la cual no se realizará si yo no me hago cargo de ella.cual no se realizará si yo no me hago cargo de ella.

¿Cómo?¿Cómo? : A través del Dicernimiento: A través del Dicernimiento

Previo a realizar el discernimiento, se debe contar con Previo a realizar el discernimiento, se debe contar con algunas condiciones básicas para el ejercicio ético en el algunas condiciones básicas para el ejercicio ético en el contexto de la vida cristiana.contexto de la vida cristiana.

• Estar en proceso de conversiónEstar en proceso de conversión : el “transformarse” para : el “transformarse” para “distinguir cuál es la voluntad de Dios” (Rom 12,2)“distinguir cuál es la voluntad de Dios” (Rom 12,2)

• Adquirir una nueva mentalidadAdquirir una nueva mentalidad : : la renovación de vuestra la renovación de vuestra mente (Rom 12,2) a fin de acertar con “lo mejor” (Flp 1, 10)mente (Rom 12,2) a fin de acertar con “lo mejor” (Flp 1, 10)

• Ser contemplativos en la acción:Ser contemplativos en la acción: el ir descubriendo en la el ir descubriendo en la vida la voluntad de Dios y el ir presentando a Dios los vida la voluntad de Dios y el ir presentando a Dios los problemas que se encuentran en la vida.problemas que se encuentran en la vida.

• Mantener una actitud de aperturaMantener una actitud de apertura: en las decisiones : en las decisiones humanas siempre cabe una cuota de incertidumbre en la humanas siempre cabe una cuota de incertidumbre en la elección frente a distintas alternativas; por tanto estar elección frente a distintas alternativas; por tanto estar dispuesto a revaluar las decisiones en la medida que surjan dispuesto a revaluar las decisiones en la medida que surjan elementos nuevos.elementos nuevos.

• Tener una recta intensión: Tener una recta intensión: en todo momento tener la en todo momento tener la suficiente distancia frente a los propios intereses y deseos, suficiente distancia frente a los propios intereses y deseos, evitando el auto-engaño, mediante una clara opción por la evitando el auto-engaño, mediante una clara opción por la voluntad de Dios, sea cual sea.voluntad de Dios, sea cual sea.

• Estar atento a los frutos del espíritu: “Estar atento a los frutos del espíritu: “PorPor el contrario, el contrario, los frutos del espíritu son el amor, alegría, paz, los frutos del espíritu son el amor, alegría, paz, generosidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, generosidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, continencia; contra estas cosas no hay ley”continencia; contra estas cosas no hay ley” (Gál 5, 22-23)(Gál 5, 22-23)

• La confirmación de la vida diaria :La confirmación de la vida diaria : porque “por sus porque “por sus frutos los conocerán” (Mt 7, 16); en definitiva, vivir la vida frutos los conocerán” (Mt 7, 16); en definitiva, vivir la vida en términos de servicio y de entrega porque “si nos en términos de servicio y de entrega porque “si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud”(1 Jn 4, 12)su amor ha llegado en nosotros a su plenitud”(1 Jn 4, 12)

(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)

¿Cómo Discernir?¿Cómo Discernir?Existen diversos métodos de discernimiento que pueden ser Existen diversos métodos de discernimiento que pueden ser complementarios o que pueden usarse indistintamente, es decir de complementarios o que pueden usarse indistintamente, es decir de manera separada. manera separada.

Aplicar los siguientes métodos de discernimiento:Aplicar los siguientes métodos de discernimiento:

• Mirar:Mirar: La comprensión temática de la realidad en todas sus La comprensión temática de la realidad en todas sus dimensiones. Al no existir una lectura neutra es preciso una criticidad dimensiones. Al no existir una lectura neutra es preciso una criticidad frente a la misma mirada y la explicación conciente de los frente a la misma mirada y la explicación conciente de los presupuestos inconscientes. Esto implica la interdisciplinaridad y el presupuestos inconscientes. Esto implica la interdisciplinaridad y el ecumenismo.ecumenismo.

• Iluminar:Iluminar: el recurso de la Sagrada Escritura, la Tradición y el el recurso de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio para situar la temática desde la óptica de la fe. La oración Magisterio para situar la temática desde la óptica de la fe. La oración (como una apertura a la presencia viva de Dios) y la misericordia (como una apertura a la presencia viva de Dios) y la misericordia (como una mirada salvífica) son elementos básicos para fortalecer la (como una mirada salvífica) son elementos básicos para fortalecer la iluminación.iluminación.

• Proponer:Proponer: el horizonte de los valores, la orientación de los principios y el horizonte de los valores, la orientación de los principios y su explicación en normas históricas se presentan como contexto su explicación en normas históricas se presentan como contexto indispensable para orientar la actuación concreta.indispensable para orientar la actuación concreta.

• Evaluar:Evaluar: los cambios culturales, las nuevas configuraciones de la los cambios culturales, las nuevas configuraciones de la sociedad, las contribuciones de las ciencias, etc. exigen una evaluación sociedad, las contribuciones de las ciencias, etc. exigen una evaluación constante del discurso ético y la capacidad de discernir entre lo constante del discurso ético y la capacidad de discernir entre lo contingente y lo esencial para prestar un servicio relevante a la contingente y lo esencial para prestar un servicio relevante a la sociedad de su tiempo.sociedad de su tiempo.

(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)(Discernimiento Social: Tony Mifsud s.j)

Otro método de discernimiento social y personal es el que se Otro método de discernimiento social y personal es el que se desarrollo en Bélgica, durante las crisis de entreguerras (se desarrollo en Bélgica, durante las crisis de entreguerras (se refiere entre las dos guerras mundiales,  de 1914 a 1918 y de refiere entre las dos guerras mundiales,  de 1914 a 1918 y de 1939 a 1945) y la convivencia con los obreros llevaron al 1939 a 1945) y la convivencia con los obreros llevaron al sacerdote J. Cardijn a crear el método sacerdote J. Cardijn a crear el método Ver-Juzgar-ActuarVer-Juzgar-Actuar, que , que influenció a varios sectores de la Acción Católica y produjo una influenció a varios sectores de la Acción Católica y produjo una nueva manera de considerar y experimentar la acción reveladora nueva manera de considerar y experimentar la acción reveladora de Dios en la historiade Dios en la historia

• El primer paso es éste: acercarse a las personas, escuchar la El primer paso es éste: acercarse a las personas, escuchar la realidad, los problemas; ser capaces de hacer preguntas que realidad, los problemas; ser capaces de hacer preguntas que ayuden a mirar la realidad con una mirada más crítica.ayuden a mirar la realidad con una mirada más crítica.

• El segundo paso es éste: con la ayuda de la Biblia, iluminar la El segundo paso es éste: con la ayuda de la Biblia, iluminar la situación y transformar la cruz, señal de muerte, en señal de vida situación y transformar la cruz, señal de muerte, en señal de vida y de esperanza. Así, aquello que impedía vislumbrar, ahora se y de esperanza. Así, aquello que impedía vislumbrar, ahora se vuelve luz y fuerza en el camino.vuelve luz y fuerza en el camino.

• El tercer paso es éste: saber crear un ambiente orante de fe y de El tercer paso es éste: saber crear un ambiente orante de fe y de fraternidad, donde pueda actuar el Espíritu que nos hace fraternidad, donde pueda actuar el Espíritu que nos hace entender el sentido de las cosas que Jesús dijo. Es sobre todo en entender el sentido de las cosas que Jesús dijo. Es sobre todo en este punto de la celebración, que la práctica de las comunidades este punto de la celebración, que la práctica de las comunidades ayudó a reencontrar el antiguo pozo de la Tradición para beber ayudó a reencontrar el antiguo pozo de la Tradición para beber de su aguade su agua

Autenticidad PersonalAutenticidad Personal

• Poner AtenciónPoner Atención : Mirar los hechos, estar alerta a lo : Mirar los hechos, estar alerta a lo que sucede, estar abierto al entorno.que sucede, estar abierto al entorno.

• Explorar inteligentementeExplorar inteligentemente: Entender por qué pasa : Entender por qué pasa lo que está pasando, buscar las razones que hagan lo que está pasando, buscar las razones que hagan sentido a lo que ocurre, imaginar posibilidades.sentido a lo que ocurre, imaginar posibilidades.

• Discernir críticamente: Discernir críticamente: No saltar a las No saltar a las conclusiones, buscar la mejor respuesta a lo que está conclusiones, buscar la mejor respuesta a lo que está sucediendo, dejar que actúen la esencia de los sucediendo, dejar que actúen la esencia de los valores.valores.

• Elegir responsablemente:Elegir responsablemente: Actuar en conformidad Actuar en conformidad y ser capaz de dar razón a las acciones.y ser capaz de dar razón a las acciones.

Analizar con objetividad la realidad SocialAnalizar con objetividad la realidad Social

• Tenemos “anteojos” para mirar la realidad; no hay “hechos” Tenemos “anteojos” para mirar la realidad; no hay “hechos” puros. La realidad no habla, es compleja y multifacética, la puros. La realidad no habla, es compleja y multifacética, la experimentamos y vemos desde nuestra propia situación, con experimentamos y vemos desde nuestra propia situación, con los códigos de lectura de nuestra cultura y proceso de los códigos de lectura de nuestra cultura y proceso de socialización y por ello no es posible tener experiencia sin socialización y por ello no es posible tener experiencia sin “alguna teoría” previa.“alguna teoría” previa.

• El desarrollo de la ciencia (conocimiento cierto, metodológico, El desarrollo de la ciencia (conocimiento cierto, metodológico, medible, criticable, comparable) ayuda a nuestra capacidad medible, criticable, comparable) ayuda a nuestra capacidad analítica y una mejor comprensión de la realidad.analítica y una mejor comprensión de la realidad.

• Por tanto debemos ser críticos con nuestros conocimientos, con Por tanto debemos ser críticos con nuestros conocimientos, con los supuestos, con los “paradigmas” que usamos para mirara y los supuestos, con los “paradigmas” que usamos para mirara y conocer. Abrirnos a la “verdad” de otros, descubrir lo valioso en conocer. Abrirnos a la “verdad” de otros, descubrir lo valioso en quienes piensan distinto.quienes piensan distinto.

• Ahora bien, existen problemas éticos del conocer, tal como el Ahora bien, existen problemas éticos del conocer, tal como el EmpirismoEmpirismo (si no se mide no vale; niega que se usen las (si no se mide no vale; niega que se usen las “mediaciones”); “mediaciones”); IdealismoIdealismo (mi visión de la realidad es la (mi visión de la realidad es la verdad); verdad); ImperialismoImperialismo ético/teológico (Caso Galileo); ético/teológico (Caso Galileo); Bilingüismo Bilingüismo (yuxtaposición de conocimientos empíricos y (yuxtaposición de conocimientos empíricos y éticos sin tocarse)éticos sin tocarse)

Jesús Fundamento de la ÉticaJesús Fundamento de la Ética

Una Moral Social de seguimientoUna Moral Social de seguimiento

– Jesús: “Después subió al monte y llamó a los que quiso, y ellos se Jesús: “Después subió al monte y llamó a los que quiso, y ellos se acercaron a él. Y designó a doce para que estuvieran con él y acercaron a él. Y designó a doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar con poder de echar demonios (Mc 3, 13-para enviarlos a predicar con poder de echar demonios (Mc 3, 13-15) 15)

– Las condiciones para ser de su grupo, para ser “compañero” Las condiciones para ser de su grupo, para ser “compañero” Pobres de espíritu (elegir ser pobre) (Mat 5,3), abandonar sus Pobres de espíritu (elegir ser pobre) (Mat 5,3), abandonar sus bienes y cambiar de vida. El gran enemigo de Dios es Mammon bienes y cambiar de vida. El gran enemigo de Dios es Mammon (Lc 16, 9-13; Mt 6, 19), etc. El “ídolo” de la riqueza. La pobreza (Lc 16, 9-13; Mt 6, 19), etc. El “ídolo” de la riqueza. La pobreza no significa “miseria”, en su grupo no parecen haber sufrido no significa “miseria”, en su grupo no parecen haber sufrido necesidades.necesidades.

• Algunas características de los elegidos eran entonces, opciones por Algunas características de los elegidos eran entonces, opciones por la pobreza, humildes y abiertos a la acción de Dios, con intelectos la pobreza, humildes y abiertos a la acción de Dios, con intelectos aparentemente pequeños.aparentemente pequeños.

• Otra característica es vivir relaciones sociales fraternas, basadas en Otra característica es vivir relaciones sociales fraternas, basadas en el amor mutuo (Mt 6, 43; Jn 13, 34; Mt 25,31) La medida de este el amor mutuo (Mt 6, 43; Jn 13, 34; Mt 25,31) La medida de este amor es el perdón (Mt 6,14;18;21-35) , colocar la otra mejilla (Mt 5, amor es el perdón (Mt 6,14;18;21-35) , colocar la otra mejilla (Mt 5, 38-42), amor que supera barreras ; Parábola del “buen” samaritano 38-42), amor que supera barreras ; Parábola del “buen” samaritano (Lc 10, 29-37)(Lc 10, 29-37)

• También preocuparse de los más necesitados, los excluidos. Jesús También preocuparse de los más necesitados, los excluidos. Jesús sana al “paralítico” (Mc 2, 1 ss), a los leprosos (Mt 8, 22 ss), a los sana al “paralítico” (Mc 2, 1 ss), a los leprosos (Mt 8, 22 ss), a los ciegos (Mc 8, 22; Lc a8, 35), Los discípulos deben imitar esta ciegos (Mc 8, 22; Lc a8, 35), Los discípulos deben imitar esta conducta de Jesús, la cual debe haber sido muy provocativa. conducta de Jesús, la cual debe haber sido muy provocativa.

Orientaciones para el Discernimiento SocialOrientaciones para el Discernimiento Social

Pues ¿de qué aprovecha al hombre ganar todo el mundo si pierde Pues ¿de qué aprovecha al hombre ganar todo el mundo si pierde el alma? ¿O qué podrá dar el hombre a cambio de su alma? Mt (16, el alma? ¿O qué podrá dar el hombre a cambio de su alma? Mt (16, 26)26)

““Buscad, pues, primero el reino de Dios y su justicia, y todo eso se Buscad, pues, primero el reino de Dios y su justicia, y todo eso se os dará por añadidura” Mt (6,33)os dará por añadidura” Mt (6,33)

““El bien común consiste y tiende a concentrarse en el conjunto de El bien común consiste y tiende a concentrarse en el conjunto de aquellas condiciones sociales que completan y favorecen a los aquellas condiciones sociales que completan y favorecen a los seres humanos el desarrollo integral de su propia persona” Mater seres humanos el desarrollo integral de su propia persona” Mater et Magistra n 65et Magistra n 65

““Los pueblos hambrientos interpelan hoy, con acento dramático, a Los pueblos hambrientos interpelan hoy, con acento dramático, a los pueblos opulentos. La iglesia sufre ante este grito de angustia, los pueblos opulentos. La iglesia sufre ante este grito de angustia, y llama a todos, para que respondan con amor al llamamiento de y llama a todos, para que respondan con amor al llamamiento de sus hermanos” Populorum Progressio n 3sus hermanos” Populorum Progressio n 3

““Nos hiciste para ti señor, y nuestro corazón está inquieto Nos hiciste para ti señor, y nuestro corazón está inquieto mientras no descanse en ti” San Agustínmientras no descanse en ti” San Agustín

““Suscitar en todo el pueblo de Dios el Suscitar en todo el pueblo de Dios el pleno conocimiento de la función que los pleno conocimiento de la función que los tiempos actuales piden a cada uno, en tiempos actuales piden a cada uno, en orden a promover el progreso de los orden a promover el progreso de los pueblos más pobres, de favorecer la pueblos más pobres, de favorecer la justicia social entre las naciones, de justicia social entre las naciones, de ofrecer a los que se hallan menos ofrecer a los que se hallan menos desarrollados una ayuda tal que les desarrollados una ayuda tal que les permita proveer, ellos mismos y para sí permita proveer, ellos mismos y para sí mismo, a su progreso…”Motu proprio” mismo, a su progreso…”Motu proprio” <<Catholican Christi Ecclesiam>><<Catholican Christi Ecclesiam>>

““Si alguno tiene bienes en este mundo, y Si alguno tiene bienes en este mundo, y viendo a su hermano en necesidad le viendo a su hermano en necesidad le cierra sus entrañas, ¿Cómo es posible que cierra sus entrañas, ¿Cómo es posible que resida en él amor de Dios? 1 Jn (3,17)resida en él amor de Dios? 1 Jn (3,17)

¿Cómo San Alberto Hurtado nos invita a ¿Cómo San Alberto Hurtado nos invita a Discernir , aquí y ahora?Discernir , aquí y ahora?

En el momento de la duda, en el En el momento de la duda, en el momento de la decisión, en el momento momento de la decisión, en el momento

de la aflicción, en el momento de de la aflicción, en el momento de emprender un nuevo desafío……emprender un nuevo desafío……

¿Qué haría Cristo si estuviera en mi ¿Qué haría Cristo si estuviera en mi lugar?lugar?