Međunarodni red slobodnog zidarstva za muškarce i žene LE DROIT HUMAIN

Tajne Zanata

16 kratkih radova o Kraljevskoj umjetnosti hrvatskih liberalnih slobodnih zidara

A.D. 2016. A.L. 6016.

SADRŽAJ

Uvodna riječ 03 16 radova 04 Tajnost i javnost 04 Tradicija i modernost 05 Žene i slobodno zidarstvo 06 Legenda o Hiramu Abiffu 07 Pregača 08 Delta 09 Veliki arhitekt Univerzuma 10 Boaz i Jahin 11 Tko je kandidat? 12 Važnost ceremonije 13 Učenik, Pomoćnik i Majstor 14 Duhovnost u suvremenoj svakodnevnici 15 Pomaganje drugima 16 Teorije zavjere i slobodno zidarstvo 17 Društveni angažman duhovnih ljudi 18 Arhitekti, znanstvenici, umjetnici 19 Kontakt 20 Izvori slika 21

�2

Uvodna riječ

Poštovani čitatelju, poštovana čitateljice,

pred Vama se nalazi 16 kratkih radova koje su pripremili hrvatski članovi Međunarodnog slobodnozidarskog reda Le Droit Humain s ciljem upoznavanja javnosti s našim djelovanjem. Nakon skoro 80 godina, Le Droit Humain ponovno ima službeno tijelo u Hrvatskoj i omogućuje tragaocima susrete s istomišljenicima, zajednički rad i napredak. Slobodno zidarstvo nije ekskluzivni klub namijenjen dobrostojećim muškarcima. Mi tražimo nešto drukčije. Što točno, pročitajte u jednom od radova koji slijede.

Kratak format ne može pokriti sve detalje koje bismo voljeli podijeliti, no daje zanimljiv uvid u teme kojima se mi kao slobodni zidari bavimo te potiče čitatelja na daljnje istraživanje i propitkivanje. Teme su odabrane s namjerom prikazivanja osnova našeg učenja, ali i da se osvrnemo na česta pitanja o teorijama zavjera, djelovanju slobodnih zidara u svakodnevnom životu i pomaganju drugima.

Mi ne postojimo odvojeni od društva u kojem se nalazimo. Stoga na ovaj način pružamo svoju ruku hrvatskoj javnosti te smo otvoreni za pitanja i dijalog.

Starješina za Le Droit Humain u Hr.

�3

Tajnost i javnost

“Slobodno zidarstvo je tajno društvo”, česta je no netočna izjava neupućenih. Kada bi to bilo točno, nitko van organizacije ne bi znao da ona postoji. Slobodno zidarstvo je društvo s tajnama. Određen broj tih “tajni” možete pronaći u knjigama ili na različitim internetskim stranicama. Ono što ne možete pronaći u javnosti jest ono što se prenosi od usta do uha.

Naša je organizacija u prošlosti morala težiti ka što većoj tajnosti kako bi opstala. Danas su svakako drukčija, slobodnija i otvorenija vremena, ali dio tajni je i dalje prisutan.

Što se tiče tajni koje vežemo uz samo slobodnozidarsko učenje (dakle tajne koje se saznaju u inicijacijama i lekcijama stupnjeva), one ne postoje radi uskraćivanja znanja, nego radi mogućnosti pružanja potpunog i katarzičnog iskustva inicijantu u trenutku kada prolazi kroz ceremoniju.

Od tajni koje se ne tiču učenja, već same organizacije, najvažnije pravilo glasi: slobodni zidar ima slobodu otkriti svoje članstvo neiniciranome, ali nikada ne smije otkriti identitet drugih članova. Svako od nas ima neupitno pravo biti anoniman ako tako odabere. Dakle, na prvom je mjestu zaštita privatnosti članova i njihovih obitelji, a nipošto obmanjivanje javnosti ili pravljenje razlike između “nas” i “vas”. Dapače, naša je težnja ujedini sve ljude u slobodi, jednakosti i bratstvu.

�4

Tradicija i modernost

Slobodnozidarska tradicija službeno započinje 1717. godine u Engleskoj kada su se četiri tadašnje lože iz Londona okupile i odlučile utemeljiti prvu Veliku Ložu. Ubrzo nakon ovog događaja, bratstvo slobodnih zidara širi se na europski i američki kontinent. Zbog sve većeg širenja i razvoja slobodnog zidarstva kao društvenog pokreta, dolazi do potrebe za uspostavljanjem prvih pravila koja bi regulirala daljnji napredak. Po narudžbi Johna Theophilusa Desaguliersa, tadašnjeg Velikog Majstora svih loža u Engleskoj, donosi se 1723. godine tzv. Andersonova konstitucija. Ona je postavila pravila koja i danas slijedi velik broj slobodnih zidara, poput isključivog muškog članstva i potrebe za vjerom u Boga.

Krajem 19. stoljeća unutar bratstva dolazi do prvih ideja o stvaranju novih pravila i primanju žena i ateista. Iz ove podjele mišljenja rodila se liberalna struja slobodnog zidarstva koju je povijesno predvodio Međunarodni red slobodnog zidarstva „Le Droit Humain“. Danas su brojne druge slobodnozidarske organizacije prihvatile rad liberalne struje misli i odlučile širiti svijetlo našeg bratstva na načelima slobode i jednakosti među svim ljudima svijeta.

�5

Žene i slobodno zidarstvo

U svojim početcima slobodnozidarske lože prihvaćale su samo muške članove, no tijekom 20. stoljeća uslijed društvenih promjena i jačanja pokreta za ženska prava, mnoge lože liberalne orijentacije (iznimaka je bilo već i u 18. stoljeću) poželjele su dobrodošlicu i ženama. Osim miješanih loža otvaraju se i ženske lože čiji su članovi isključivo žene. Manje je poznato da je i u Zagrebu još davne 1932. godine pod pokroviteljstvom bečke lože „Harmonie“ podignuta miješana loža pod nazivom „Pitagora“.

S obzirom na to da je ravnopravnost i jednakost svih članova, bez obzira na njihovu vjersku, nacionalnu i drugu pripadnost – pa tako, naravno, i spol, jedno je od temeljnih načela liberalnog slobodnoga zidarstva, ne čudi da mu sve češće pristupaju i žene. Harmonija arhetipski muškog i ženskog principa u ritualnom, duhovnom, kao i društveno korisnom radu slobodnih zidara doprinosi cjelovitom i uravnoteženom djelovanju miješanih slobodnozidarskih loža.

�6

Legenda o Hiramu Abiffu

Često spominjemo razne "legende", pritom misleći na ljude koji su na neki način obilježili povijest naše zajednice. Legende nisu samo ljudi, već priče o ljudima koje se održavaju godinama i stoljećima zbog životnih poruka i moralnih vrijednosti koje poručuju. Temeljna legenda u slobodnom zidarstvu priča je o Hiramu Abiffu, graditelju hrama poznatog biblijskog kralja Salomona.

Kratko prije završetka izgradnje hrama, neki su radnici postali nezadovoljni jer su htjeli primiti veće nadnice i nova znanja, što je Hiram odbio podsjetivši ih na njihovu dužnost prema kralju Salomonu i Bogu. Trojica od njih pokušali su silom ostvariti svoj naum i svaki je pojedinačno napao majstora svojim zidarskim alatom. Iako tri puta napadnut, zvjerski ubijen i ostavljen, Hiram nikad nije otkrio tajne majstora zidara. Kada je kralj Salomon primijetio Hiramov nestanak, ubrzo je pronašao njegovo odbačeno tijelo te uhvatio svu trojicu počinitelja. Hiram je pokopan kao dostojnik, a razbojnici su kažnjeni. Legenda kaže da su od tada tajna znanja i lozinke majstora zidara zauvijek izgubljene.

Poanta ove priče je svevremenska. Hiram Abiff simbolizira  svakog čovjeka, dok njegov rad i lojalnost predstavljaju temeljne vrijednosti naših života. Trojica hulja koji su silom pokušali saznati tajne koje im nisu dozvoljene predstavljaju naše mane i životne promašaje. Ako se nastojimo oduprijeti i ostanemo lojalni sebi, Bogu i Čovječanstvu, možemo očekivati dostojan kraj, pa možda čak i ostaviti trag nakon smrti kao Hiram Abiff. 

Postoji još jedno objašnjenje zašto je priča o majstoru zidaru Hiramu Abiffu centralna alegorijska tema u slobodnom zidarstvu. Zamislite da tajna znanja i lozinke graditelja Salomonovog hrama nikad nisu bile izgubljene, da ih znaju samo majstori slobodni zidari te da zbog toga posjeduju znanja koja drugi ljudi nemaju. Iako, to je samo legenda, zar ne?

�7

Pregača

“Tada se obadvoma otvore oči i upoznaju da su goli. Spletu smokova lišća i naprave sebi pregače.” - Knjiga Postanka 3:7

Pregača je najstariji komad ljudske odjeće. Ona prekriva osnovnu razliku između muške i ženske fizionomije te na neki način nastoji ujednačiti spolove. Prekrivanjem tjelesnog, čovjek se lakše okreće duhovnom. Učenici slobodni zidari nose bijele pregače, no i pregače slobodnih zidara viših stupnjeva također imaju bijelu osnovu, simbol čistoće i nevinosti. Tradicionalno, pregače su bile od janjeće kože (danas su kožne pregače često zamijenje tekstilnim). Janje, Agnus Dei, može ukazivati na dodatnu simboliku pregače. Kada slobodni zidari odjenu pregaču, žele li reći da teže višoj svijesti, onoj koja se veže uz Krista?

Bez obzira na mnoge izvedenice osnovne bijele pregače, slobodni zidar zna da se ispod svih ukrasa i dodataka uvijek nalazi pregača Učenika. Cijeli život učimo, a kada umremo, ponovno nosimo čistu bijelu pregaču i ciklus se nastavlja.

�8

Delta

Jedan od najpoznatijih simbola slobodnog zidarstva je “Delta”, mistični trokut, često predstavljen i kao oko u trokutu, s upisanim slovom “G”.

Riječ je također o simbolu koji pripada mističnom kršćanstvu, ali se pojavljuje i u nizu drugih religija – yogi, mističnom islamu, kao i duhovnim učenjima dalekog istoka i drevnog Egipta. Trokut je, u svim vremenima i gotovo svim religijama, bio simbol božanskog. Oko u Trokutu bilo je sveprisutno u faraonskom Egiptu, a iz njega se proširilo po Mediteranu i Aziji. Naziv “Delta”, koji se udomaćio u slobodnom zidarstvu, dolazi od imena četvrtog slova grčkog alfabeta, koje oblikom podsjeća na trokut.

Trokut je u slobodnozidarskom kontekstu izvor božanske mudrosti. Okružen je zrakama božanske slave. Kad su te zrake formirane u krug, riječ je o vječnoj slavi Boga. Ako, što je češći slučaj, te zrake dolaze iz središta trokuta, riječ je o Božanskom Svjetlu.

Na taj način, Vječno Svjetlo Mudrosti okružuje Vrhovnog arhitekta Univerzuma poput mora slave. Kako kaže prorok Ezekiel, (1:27) “I vidjeh kao sjajnu kovinu, iznutra i uokolo kao oganj; od njegovih bokova naviše i od njegovih bokova naniže nešto poput ognja i blijeska na sve strane.”

Slovo “G” je tu znak božanskog imena, kao reprezenta božanske istine, a to je cilj kojem slobodni zidari posvećuju sav svoj napor.

�9

Veliki arhitekt Univerzuma

Poznavatelji “teorija zavjera” često su vrlo osjetljivi na pojam “Velikog arhitekta Univerzuma”, izuzetno važnog za učenje slobodnog zidarstva. U tim “teorijama”, Velikog se arhitekta često poistovjećuje s Luciferom ili nekim drugim zlim bićem nalik Sauronu iz serijala “Gospodari prstenova”.

Istina je sasvim drukčija. “Veliki arhitekt Univerzuma” dolazi izravno iz kršćanske teologije. Sveti Toma Akvinski, autor “Summa Theologica”, djela na kojem je zansnovana srednjovjekovna, ali velikim dijelom i moderna teologija, kaže: “Bog, koji je prvi princip svih stvari, može biti upoređen sa stvorenim na isti način na koji je arhitekt suobličen sa stvarima koje je sagradio (ut artifex ad artificiata).”

U tom smislu, Veliki arhitekt Univerzuma je kršćanski Bog, ali isto tako i muslimanski, židovski, kao i bog Vedante i drugih religija svjetlosti. U hermetičkom smislu, Veliki arhitekt Univerzuma je lice božanskog dostupno svakom iskrenom ljudskom biću, neovisno o religiji u kojoj je odgojen ili putu služenja najvišim interesima čovječanstva i ljudskosti.

“Plan” Velikog arhitekta Univerzuma govori nam da ljudski život i ljudska povijest nisu besmisleni, već da vode višem znanju, većem razumijevanju i većem prisutstvu svjetlosti.

�10

Boaz i Jahin

„Podiže stupove pred trijemom Hekala; jedan postavi na desnu stranu i nazva ga Jahin; postavi drugi stup na lijevu stranu i dade mu ime Boaz. Na samom vrhu stupova postavi izrađene ljiljane. I tako dovrši stupove.“ – I Knjiga o Kraljevima 7,21-22

Boaz i Jahin imena su dvaju stupova koji su nekoć stajali na istočnom ulazu u prvi Jeruzalemski hram. Ovaj hram, čije je postojanje arheološki još nedokazano, podigao je prema Biblijskom predanju kralj Salomon oko 832. godine pr. Kr. Simbol tih stupova koristi se od početka slobodnog zidarstva do danas kao nezaobilazni dio zidarskih obreda koji se uvelike temelje na događajima vezanim uz istoimeni hram kralja Salomona. Kao što biblijski citat iznad govori, Jahin se nalazio na desnoj strani te je označavao utemeljenost. Nasuprot njemu na lijevoj strani bio je Boaz koji je označavao snagu. Jedno od mnogih značenja ovog višeslojnog simbola jest kada se snaga utemelji ona postiže – ravnotežu. Slično tome, slobodni zidar pozvan je svoju snagu utemeljiti u razumu, znanju, strpljenju i mudrosti kako bi bio potporanj društvenom razvoju.

�11

Tko je kandidat?

Kandidat za slobodno zidarstvo je osoba koja je spremna raditi na svim aspektima svoje ličnosti za dobrobit drugih i sebe. Osnovna ideja našeg bratstva jest da je pojedini brat ili sestra kamen koji treba biti obrađen zidarskim alatima. Ovaj je proces mukotrpan i traje dugi niz godina te se izvršava uz pomoć bratske podrške i volje pojedinca. U konačnici, obrađeni kamen treba biti položen u hram ujedinjenog čovječanstva. Na ovaj način, čovjek se priključuje bratstvu kako bi bio od što veće koristi za dobrobit društva i zemlje u kojoj živi.

Kandidat mora biti osoba koja je odbacila sve predrasude prema nekom narodu, vjeri ili drugoj skupini ljudi jer unutar bratstva ne postoji diskriminacija niti na jednoj osnovi. On ili ona također moraju biti spremni dati svoju riječ kako će tijekom svojih života slijediti sveobuhvatne principe slobode, jednakosti i bratstva.

�12

Važnost ceremonije

Slobodno zidarstvo, kao i druge slične organizacije i duhovne zajednice, ima propisanu ceremoniju za svaku prigodu. Ceremonija je slobodnozidarskom tradicijom prenesen čin koji pojedincu približava učenje i principe slobodnog zidarstva. Osim što se kroz nju povezujemo kao zajednica i fokusiramo svoje misli i snagu, također se simbolično spajamo sa svom braćom i sestrama koji su te iste ceremonije izvodili prije nas, sa svim generacijama koje su ih čuvale i prenosile od samih izgubljenih i mističnih početaka našeg bratstva sve do danas.

Gotovo svaki pokret unutar ceremonije simbolizira nešto dublje; pokreti i simboli svjesno ili podsvjesno dopiru do svake individue na jedinstven način. Svaka će osoba u tim simbolima i alegorijama prepoznati nešto drugo. Upravo je to jedna od svrha ceremonije. Naime, riječi su ograničene zbog svog čvrsto definiranog značenja koji stvara zapreku našoj mašti i slobodi našeg beskrajnog uma. Kao i u svakodnevnom životu, tako i kod sakralnih tema, riječi nas mogu sputavati jer nam ne dozvoljavaju da se u potpunosti izrazimo kako bismo htjeli pa se često nađemo u situaciji kada naši sugovornici ne mogu shvatiti što im želimo reći. Ceremonije komuniciraju s nama na drukčiji način. Čovjek ovdje mora sam promišljati o simbolima, pokretima i pričama skrivenim pod velom alegorije kako bi došao do pouke koja mu je upućena. Tako izvučena pouka, pri čemu se do spoznaje dolazi samostalnim promišljanjem i zaključivanjem, jedan je od najčišćih puteva do istinskog znanja. Na ovaj način sami sebi postajemo učitelj, a ceremonija nas inspirira, ispunjava i obogaćuje, no iznad svega motivira da krenemo na vječnu potragu za znanjem.

�13

Učenik, Pomoćnik i Majstor

Tri osnovna stupnja slobodnog zidarstva su Primljeni Učenik, Pomoćnik te Majstor. Oni čine stupnjeve tzv. Plave lože (Ivanjske lože, lože Sv. Ivana). Svi drugi, viši, stupnjevi u tzv. “pobočnim redovima” (Škotski red, York red itd.) rade na proširenju triju osnovnih stupnjeva. Slobodni zidar može provesti godine proučavajući različite aspekte ovih stupnjeva.

Učenik ima zadaću naučiti obuzdati svoje strasti, naučiti razmišljati o svojim motivacijama i porivima te se upoznati s osnovama slobodnozidarske simbolike. Učenik je usmjeren na samoga sebe, a iskusnija braća i sestre pomažu mu na njegovom putu.

Pomoćnika čeka zadaća učenja mnogo veća od one s kojom se susreo Učenik. Pomoćnik je svladao osnove te je spreman postati vješt u zanatu kroz učenje o umjetnosti i znanosti. On više nije usmjeren samo na vlastiti razvoj, već ulazi u interakciju s braćom i sestrama, ne zaboravljajući pritom rad na sebi.

Majstor označava slobodnog zidara koji je prošao put Plave lože. To ga ne čini “guruom”. Majstor slobodni zidar završio je jedan ciklus te može pomagati drugoj braći i sestrama na njihovom putu. On je usmjeren na svoj rast, na rast braće i sestara pa tako i cijele organizacije te na rast cjelokupnog čovječanstva.

�14

Duhovnost u suvremenoj svakodnevnici

Suvremeno zapadno društvo već dugo odlikuje izrazita orijentiranost prema materijalnim vrijednostima, vođena pomalo iskrivljenim poimanjem individualizma. Umjetno stvorene potrebe i želje zapadnoga čovjeka za isključivo materijalnim dobrima, kroz koje on pokušava pronaći osobni smisao, ispunjenje i sreću, ta ista materijalna dobra uglavnom ne mogu zadovoljiti. Odgovor na pitanje o svrhovitosti života nije donio ni nihilizam, svojstven posebno mlađim generacijama. Stoga mnogi ljudi osjećaju svojevrsnu duhovnu glad, poriv za buđenjem vlastite transcendentne prirode, želju za životom koji stremi idealima i njegovanju univerzalnih ljudskih vrijednosti.

U ovako kompleksnim uvjetima življenja, pojedinac ponekad teško pronalazi ravnotežu na svakodnevnoj razini – kako zaraditi za život, a ne biti opterećen novcem, kako se posvetiti obitelji, a istovremeno odgovoriti na potrebe poslovnoga okruženja, kako pronaći ravnotežu između materijalnih i duhovnih vrijednosti, kako mijenjati sebe i pozitivno utjecati na svoju okolinu. Ukratko, kako voditi uravnotežen život u svim njegovim aspektima.

Učenja, simbolika i principi ezoternog slobodnog zidarstva u tom pogledu mogu pružiti određenu duhovnu podršku. Pritom valja naglasiti da do odgovora na egzistencijalistička pitanja pojedinac može doći samo intuitivno, ustrajnim traganjem unutar sebe, sukladno vlastitom razumijevanju slobodnozidarskih učenja (slobodno zidarstvo nije organizacija temeljena na principu učitelj-učenici niti organizacija za samopomoć). Inkorporiranje jednostavnih duhovnih principa u svakodnevnicu mnogim se slobodnim zidarima pozitivno odražava na partnerske, obiteljske i prijateljske odnose, balansiranje poslovnog i privatnog života te nalaženje puta do smislenog i ispunjenog življenja.

�15

Pomaganje drugima

Osim samorazvoja i rada na ostvarivanju vlastitih potencijala, slobodno zidarstvo kao jedno od temeljnih vrijednosti promiče pomoć drugima – u obitelji, užoj zajednici te društvu općenito. Na jednoj razini, svi su ljudi povezani, mnogi dijele sličnu sudbinu ili kako je prije nekoliko stotina godina zapisao John Donne, „Nijedan čovjek nije otok, sasvim za sebe“. Pragmatičnost i otuđenost kao odlike duha današnjice prečesto zaglušuju poziv onih kojima je potreban neki oblik pomoći – na materijalnoj, psihološkoj, emocionalnoj ili duhovnoj razini. Stoga je djelovanje slobodnozidarskih loža između ostaloga nužno usmjereno na humanitarni rad, u skladu s mogućnostima članova. Slobodni zidar dužan je pomoći ne samo Bratu u nevolji, već i onima koji nisu članovi loža, njegujući ideal čovječanstva kao bratstva.

�16

Teorije zavjere i slobodno zidarstvo

Vjerujete da postoji tajna skupina ljudi koja vlada svijetom? Čuli ste za spregu illuminata i masona? Znate li da su oni u biti gmazovi u ljudskom obliku i da čovjek nikad nije bio na mjesecu? Ove tvrdnje zvuče pomalo smiješno, ali mnogi vjeruju u razne teorije zavjere u kojima se često spominju slobodni zidari. Kako slobodno zidarstvo postoji stoljećima te je većinu vremena bilo zatvoreno prema javnosti, ponekad nije teško povjerovati u razne teorije zavjere. Pa čak i u one u kojima slobodni zidari izvode rituale pri kojima žrtvuju životinje.

Teorije zavjere po definiciji su samo teorije, dakle nešto što nije dokazano kao istina.  Većina ljudi  ima sklonost teoretiziranju. S druge strane, slobodno zidarstvo nije  tajno ni teoretsko,  već praktično i otvoreno za sve. Slobodni zidari su građani  i  građanke koji ne odstupaju od prosjeka ljudi oko sebe. Osim što su međusobno braća i sestre, oni su u svojim obiteljima i zajednicama očevi, majke, sinovi i kćeri, opet braća i sestre, kolege, prijatelji i susjedi.  Slobodni zidari različitog su porijekla, razmišljanja, religija, vjera i ostalih pripadnosti. Unatoč mnogim razlikama, slobodni zidari diljem svijeta dijele zajednički cilj: poboljšati sebe i svijet oko sebe. U tom cilju nema niti tajne, niti zavjere.

Ako ste se ikada zapitali ima li istine u teorijama zavjere o slobodnim zidarima, slobodno nas pitajte sve što vas zanima. Naime, mi nismo tajno društvo, već društvo s određenim tajnama.

�17

Društveni angažman duhovnih ljudi

Život u suvremenom svijetu vrlo je stresan za čovjeka koji pokušava opstati u kolotečini svakodnevnog života. Pretrpani smo nepotrebnim informacijama, manipulirani kroz predvidljivu želju zadovoljavanja naših osjetila i nezasitne žudnje za materijalnim. Upravo je takav svijet, u kojemu se profit nalazi iznad naše ljubavi za drugo ljudsko biće, svijet kojemu je više nego ikad potreban duhovni čovjek. Kako bismo mogli utjecati na njega, nije dovoljno kritizirati pogreške drugih. Štoviše, time ćemo gotovo uvijek samo postići suprotan učinak od željenog. Zajednicu mijenjamo tako da gradimo sebe. Dovoljno je da mi budemo promjena koju želimo vidjeti; moralni ljudi posvećeni radu, koji se zalažu za ljubav i mir tamo gdje se propovijedaju podjele i ratovi.

Produhovljeni čovjek, koji čini dobro zbog dobroga, ne zbog pohvale i nagrade, uvijek je uspio inspirirati čovječanstvo jer je ono Božansko u ljudima na miru jedino ako težimo ka onomu što jest Božanska priroda, a to su dobrota, savršentsvo i sklad. Ako želimo, dakle, napraviti promjenu na bolje, potrebno je krenuti na put odricanja i samoizgradnje, kako bi kao produhovljeni i uspješni ljudi mogli biti uzor sadašnjim, a posebice budućim naraštajima u nadi da će oni nakon nas izgraditi bolji svijet.

�18

Arhitekti, znanstvenici, umjetnici

Mnoga se “društva s tajnama” hvale članstvom koje ubraja najizvrsnije umove, najsposobnije vladare, pa čak i mitske osobe. Kad je riječ o slobodnim zidarima, takva je hvala utemeljena jer se među poznatim “zidarima” nalaze imena Sir Isaaca Newtona, Benjamina Franklina, Ive Andrića, Simona Bolivara, Neila Armstronga, Andrewa Carnegiea, Sir Alexandera Fleminga, Wolfanga Amadeusa Mozarta…

Nije riječ o tome da se među slobodne zidare primaju samo izuzetno talentirane osobe. Uvođenje u tajne i zanatske vještine zidarstva nije, također, garancija izuzetnog uspjeha u profesiji, umjestnosti ili pozivu. Ono što je izvjesno je, međutim, da slično privlači slično. Vrlo organiziran um često pronalazi interes i zadovoljstvo u bezvremenim misterijama slobodnog zidarstva. Moralno i duhovno učenje masonstva može pomoći mlađoj osobi da postane “velika” na svom odabranom putu.

Stari su mudraci govorili “Kako je gore tako je i dolje”. Na taj način, uređenost i sklad s duhovnim zakonitostima univerzuma može proizvesti sklad duha, duše i tijela, a onda je sve moguće. Pa i manifestacija snage, mudrosti i ljepote u vanjskom svijetu, kroz uspjeh, utemeljen na dobrobiti svih.

�19

Kontakt

http://www.slobodno-zidarstvo.hr/

info@slobodno-zidarstvo.hr

https://www.facebook.com/slobodnozidarstvo/

�20

Izvori slika

http://espirited.com/wp-content/uploads/2015/02/wpid-wp-1413398548588.jpeg 04 http://pmcdn.priceminister.com/photo/ordre-maconnique-mixte-international-le-droit-humain-constitution-internationale-1997-de-collectif-964667165_L.jpg 05 http://droit-humain.org/web/en/history/the-birth-of-co-freemasonry/ 06 http://www.freemasons-freemasonry.com/hiramabif.jpg 07 http://www.lodge531.com/wp-content/uploads/2011/12/masonicApronWhite.png 08 Detalj iz Crkve Gospe Trsatske, Rijeka (fotografija: Le Droit Humain) 09 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/God_the_Geometer.jpg 10 http://www.crystalinks.com/solomon_temple.jpg 11 https://0.s3.envato.com/files/57657292/Preview.jpg 12 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Freimaurer_Initiation.jpg 13 http://www.irishfreemasonry.com/web_images/tracing_board.jpg 14 https://leewoof.org/2012/10/26/which-tree-is-in-the-middle-of-your-garden/ 15 http://www.insidejobs.com/careers/humanitarian-aid-worker 16 http://cf.mp-cdn.net/85/ea/52c3ee4ee80dd630c55440cfbf7c-are-freemasons-evil.jpg 17 ht tp : / /c300221. r21 .c f1 . r ackcdn.com/tempera- love-and-uni t y-and-harmony-by-cor ina-chirila-1342644205_org.jpg 18 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Wolfgang-amadeus-mozart_1.jpg 19

Datum pristupanja poveznicama: 24. lipnja 2016.

�21