taidelähtöiset menetelmät identiteettityön tukena

1

ILMAN HEIT EN OLISILYTNYT THN HETKEEN

TAIDELHTISET JA TOIMINNALLISET MENETELMT IDENTITEETTITYN JA OSALLISUUDEN TUKENA

OPPIMISOPAS OHJAAJILLE

2

SISLLYS

TAIDELHTISET MENETELMT IDENTITEETTITYN JA OSALLISUUDEN TUKENA OPAS OHJAAJILLE 3

- Minna Lepist

KUINKA KASVAA ITSENS KOKOISEKSI? OIVALLUSTEN ASKELMILLA 6

- Pia Koponen

JATKUVASSA LIIKKEESS 18

- Minttu-Maaria Makkonen

MYTTUNNON MUUVEIN RAKKAUDESTA ELMN TANSSIIN 28

- Jenna Rignell

FYYSINEN KIRJOITTAMINEN KESKENERISYYDEN KEHOLLINEN METODI 40

- Tiina Ia Tanskanen-Paavola

KANSALAISFOORUMI OPPIMISKAVERINA 49

- Timo Tervo

Draaman keinot identiteettityn ja osallisuuden tukena

Liikeilmaisu identiteettityn ja osallisuuden tukena

Tanssi- ja liikeilmaisu identiteettityn ja osallisuuden tukena

Fyysinen kirjoittaminen identiteettityn ja osallisuuden tukena

3

Ksisssi on neljn taidekasvattajan kirjoittama

oppimisopas taidelhtisten ja toiminnallisten

menetelmien kytst identiteetin, minkuvan ja

itsetunnon tukijana. Opas on suunnattu syventvksi

materiaaliksi erilaisten harrastus- ja toimintaryhmien

ohjaajille, joilla on jo kokemusta ohjaajan tyst ja

ryhmtoiminnan perusteet vankasti hallussa.

Opas rakentuu tyryhmn kuuluneiden neljn

taidekasvattajan omakohtaisista artikkeleista. Kaikki

osiot sisltvt esimerkkej aiheeseen soveltu-

vista harjoitteista sek niiden soveltamisesta ohjaa-

jan tyss. Tekstit ovat itsenisi kokonaisuuksia ja

painottuvat kirjoittajansa vahvuuksien mukaisesi eri

taiteenlajeihin: draamaan, liikeilmaisuun, tanssiin

ja fyysiseen kirjoittamiseen. Opasta tykalunaan

kyttv ohjaaja voi soveltaa lukemaansa erilaisissa

ryhmtoiminnoissa riippumatta siit, mik on oma

erityisosaaminen. Esimerkiksi teatteriryhmt voivat

saada uusia oivalluksia pureutumalla identiteettitee-

moihin liikeilmaisun keinoin ja pinvastoin. Alla on

esitelty lyhyesti kunkin artikkelin kirjoittaja ja hnen

tulokulmansa aiheeseen.

TEKIJT

Kuinka kasvaa itsens kokoiseksi? Oivallusten askelmillaPia Koponen on FM (teatterin ja draaman tutkimus)

sek NLP Associate Trainer. Koponen kertoo artik-

kelissaan oman tarinansa intohimosta teatteriin ja

ohjaajan tyhn. Hnen artikkelissaan on tynoh-

jauksellinen ote, joka haastaa teksti lukevan ohjaa-

jan pohtimaan itsen ja suhdettaan ohjaajan tyhn.

Koposen pedagogisia vahvuusalueita ovat vuorovai-

kutustaidot, ilmaisu- ja esiintymistaito, improvisaati-

oteatteri ja kaikki sen sovellusalueet, ksikirjoittami-

nen, luova kirjoittaminen ja tanssiohjaus.

Jatkuvassa liikkeess Minttu-Maaria Makkonen on kotkalaislhtinen nuori

nainen, joka opiskelee kolmatta vuotta teatteri-ilmai-

sun ohjaajaksi Metropolia Ammattikorkeakoulussa.

Mintun tausta on perinteisess teatterissa, josta hn

on jatkanut soveltavan teatterin ja tanssin pariin.

Nist maailmoista rakentuu mys hnen kirjoitta-

TAIDELHTISET MENETELMT IDENTITEETTITYN JA OSALLISUUDEN TUKENA OPAS OHJAAJILLEMinna Lepist

4

mansa kokonaisuus, jossa pohditaan kehollisuuden

kautta ihmisyyden suuria kysymyksi: eponnistumi-

sen pelkoa, uusille reiteille ja tuntemattomaan uskal-

tautumista.

Myttunnon muuvein - Rakkaudesta elmn tanssiinJenna Rignell on Teatterikorkeakoulusta valmistu-

nut tanssitaiteen maisteri, joka on kuluvan vuoden

aikana tyskennellyt muun muassa TALK taidetta ja

liikett kielenopetukseen peruskouluissa -hankkeessa.

Lisksi hn on vetnyt muistisairaiden hoitohenki-

lkunnalle typajoja tanssista kohtaamisen keinona.

Hn opettaa viikoittain noin 220 aktiivista liikkeen ja

tanssin opiskelijaa. Jennan osiossa korostuvat ohjaa-

juuden henkinen puoli sek positiivisuuden ja itsens

arvostamisen trkeys ja niiden oivaltaminen tanssin ja

liikkeen kautta.

Fyysinen kirjoittaminen Keskenerisyyden kehollinen metodiTiina Tanskanen-Paavola on teatteri-ilmaisun ohjaaja

(AMK) sek ryhmliikunnan ohjaaja. Musiikki on

kulkenut Tiinan mukana koko hnen elmns ajan.

Teatteri-ilmaisunohjaajaopintojensa aikana hn

kiinnostui musiikin, kehon ja kirjoittamisen yhtey-

dest sek erilaisista sovelluksista. Tlt pohjalta hn

ryhtyi kehittmn fyysisen kirjoittamisen menetel-

m, jonka soveltuvuutta identiteettityhn hn osios-

saan valottaa.

MITEN OPASTA HYDYNNETN?

Oppiminen on matkalla olemista, toisinaan eksymist,

lopulta vastausten lytmist ja lydettyjen totuuk-

sien uudelleen arvioimista. Oppimisen matkalla tarvi-

taan rinnalla kulkijoita ja ohjaajia, joiden merkitys on

usein korvaamaton ja ulottuu syvemmlle, kuin aavis-

tammekaan. Ohjaajan tyn vlineen taidelhtiset

ja toiminnalliset menetelmt ovat valtavan trkeit.

Kulttuurilla ja taiteella on voimauttavia vaikutuksia ja

merkittv potentiaali paitsi yksiln mys ryhmien ja

yhteisjen kokonaisvaltaisen hyvinvoinnin lisjn.

Taidelhtinen ryhmtoiminta antaa luontevan ja

turvallisen vyln itsens ja ympristns lempen ja

empaattiseen tarkasteluun ohjaajan tukemana.

Oppimisoppaan anti ja tarinat ovat avoimia kaikille

ohjaajille, joita kertomukset ja kasvutarinat kiehto-

vat. Oppaassa esiteltyj vinkkej ja harjoituskuvauksia

ohjaajat voivat hydynt ja soveltaa omissa ryhmis-

sn ja kytnnn ohjaustyss. Opasta kannat-

taa lukea itselle mieluisassa jrjestyksess ja huomi-

oiden, ett kukin teksti on itseninen kokonaisuu-

tensa. Piirtmmme kysymyskartta viereisell sivulla

on tehty hahmottamaan sit, minklaisia ptee-

moja kussakin kokonaisuudessa ksitelln. Opas on

rakennettu kulttuurisen ja yhteisllisen sivistystyn

sek taidekasvatuksen nkkulmasta. Harjoitteiden

terapeuttinen ja sosiaalitylhtinen tarkastelu ja

soveltaminen ei ole mahdollista tmn aineiston

pohjalta, eik opasta ole tarkoitettu hoitotyhn ilman

asianmukaista ammatillista osaamista.

Tmn aineiston ei ole tarkoitus antaa valmiita

vastauksia, vaan hertt pohtimaan aihetta, innostaa

ja kannustaa trkeiden aiheiden tarkasteluun. Kaikilla

ohjaajan tyt tehneill on oma kasvutarinansa kerrot-

tavana ja kosolti annettavaa identiteetin, itsetunnon

ja ihmisyyden teemoihin. On olennaista muistaa tuon

tarinan sinun ja ryhmsi tarinan trkeys ja siin

oleva viisaus.

Halusimme Kansalaisfoorumissa oppia lis

taidelhtisten ja toiminnallisten menetelmien kytt-

misest identiteettityn ja osallisuuden tukena ja

julkaisimme tmn oppimisoppaan osana osallistavan

yhteisttyn laatu- ja kehittmishanketta.

Me tyryhmliset toivotamme sinulle oivaltavaa

matkaa!

5

Arvioimmeko itsemme liiaksi ulkoisten suoritusten kautta?

Millainen on minun tarinani?

Mill tavoin oma tarinani vaikuttaa ohjaajuuteeni?

Miten ohjaajana voin tukea ohjattavani itsetuntemuksen

kehittymist?

Miten mokat ja eponnistumiset voi knt voitoksi?

Mit ovat keholliset reitit?

Minklaisia rajoja ihmiset asettavat itselleen?

Miten rakentaisin harjoitekokonaisuuden nist teemoista?

Mik on identiteettityn pmr?

Mill tavoin tanssi- ja liikeilmaisu voivat tukea ihmisen identiteetti ja kasvua?

Minklaista vuoropuhelua kyt itsesi kanssa?

Miten sanoa mynteinen ja rakkaudellinen ei?

Minklaisilla liikkeellisill harjoitteilla voit ksitell tunteita?

Mit on fyysinen kirjoittaminen

Harjoitteiden purku uhka vai mahdollisuus?

Miksi prosessilhtisyys on trke?

Minklainen voima musiikilla on osana harjoit-teita?

Draaman keinot identiteettityn ja osallisuuden tukena

KUINKA KASVAA ITSENS KOKOISEKSI?

OIVALLUSTEN ASKELMILLA

Liikeilmaisu identiteettityn ja osallisuuden tukena

JATKUVASSA LIIKKEESS

Tanssi- ja liikeilmaisu identiteettityn ja osallisuuden tukena

MYTTUNNON MUUVEIN RAKKAUDESTA ELMN TANSSIIN

Fyysinen kirjoittaminen identiteettityn ja osallisuuden tukena

FYYSINEN KIRJOITTAMINEN KESKENERISYYDEN KEHOLLINEN

METODI

OHJAAJA IDENTITEETTITYN JA OSALLISUUDEN

TUKIJANA

PIA KOPONEN

JENNA

RIGNELL

MINTTU-MAARIA M

AKKON

EN

TIINA TANSKANEN-PAAVOLA

6

KUINKA KASVAA ITSENS KOKOISEKSI? OIVALLUSTEN ASKELMILLAPIA KOPONEN

ehk jokin liikett kuvaava jutska erilainen kaikkiin???

Draaman keinot identiteettityn ja osallisuuden tukena

7

Life is not about finding yourself

Life is about creating yourself.

Olet saattanut kuulla tarinan vuoristossa kasva-

neesta, erityisen kauniista ruusupensaasta. Sen

tuoksu poikkesi kaikista muista ruusupensaista ja

se oli muutenkin poikkeuksellisen upea ilmestys. Se

sijaitsi syrjisess laaksossa kahden korkean vuoren

vliss. Lheisen kyln asukkaat kertoivat pensaasta

paljon tarinoita. Mys Zen-mestari kuuli pensaasta ja

hnkin halusi nhd sen. Tultuaan ruusupensaan luo

hn huomasi heti, etteivt tarinat olleet liioiteltuja.

Ruusupensas oli todella kaunis ja sen tuoksusta saattoi

juopua. Zen-mestari istui pensaan viereen ja mietis-

keli siin kolme piv. Sen jlkeen hnest tuli yht

pensaan kanssa ja oivallettuaan nin ruusupensaan

olemuksen hn ptti jatkaa matkaansa.

Muutamia kuukausia myhemmin tiedemies lysi

ruusupensaan. Mys hn halusi ymmrt ruusun

salaisuuden ja siksi hn katkaisi ruususta oksan, pani

sen pussiin ja sulki pus