tacticas de poder de jesucristo

8/18/2019 Tacticas de Poder de Jesucristo

1/80

TACTICAS DE PODER DEJESUCRISTO Y OTROS ENSAYOS

Jay Haley

El arte del psicoanálisis

Existen ya muchas investigaciones en ciencias sociales eicaas a ve!i"ica! lasieas e #!eu so$!e los %!ocesos inconscientes& Pe!o so!%!ene sin em$a!go' laescase( e investigaciones cient)"icas so$!e *u+ sucee u!ante el t!atamiento%sicoanal)tico& Po! sue!te esta situaci,n "ue solucionaa %o! un estuioso an,nimo'%!o"eso! el Potte!s College e Yeovil' Inglate!!a' a *uien se le ha$)a asignao un

t!a$a-o e cam%o en los Estaos Unios& Du!ante va!ios a.os este hom$!e estui,all) el a!te el %sicoan/lisis' como %aciente y como %sicoanalista& Su investigaci,nculmin, en un t!a$a-o e t!es vol0menes titulao El arte del psicoanálisis' o algunosaspectos de una situación estructurada que consiste en una interacción de un grupode dos que engloba algunos de los principios básicos del estar-por-encima. Como lamayo!)a e los t!a$a-os esc!itos %a!a el Potte!s College' la investigaci,n no "ue%u$licaa y solo unos %ocos miem$!os %!ivilegiaos el e*ui%o cl)nico tuvie!onacceso a ella& No o$stante' el auto! %uo is%one! %o! un tiem%o e una co%ia' yo"!ece a*u) un !esumen e las conclusiones e la investigaci,n %a!a a*uellos *ueeseen estimula! el %!og!eso in/mico e la teo!)a "!euiana y a"ila! las t+cnicas eun a!te i")cil&

En este !esumen' los t+!minos %oco "amilia!es se!/n t!aucios a la te!minolog)a%sicoanal)tica' %e!o antes se hacen necesa!ias algunas e"iniciones gene!ales& Pa!acomen(a!' una e"inici,n aca$aa el t+!mino t+cnico esta!1%o!1encima llena!)a' y ehecho ha llenao' una enciclo%eia e tama.o !es%eta$le& Se lo %uee e"ini! $!evemente a*u) como el a!te e coloca! a una %e!sona %o! e$a-o& El t+!mino %o! e$a-o se e"ine t+cnicamente como el estao %sicol,gico en *ue se encuent!a una%e!sona *ue no est/ situaa %o! encima con !es%ecto a ot!a& Esta! situao %o! encima se e"ine t+cnicamente como el estao %sicol,gico en *ue se encuent!a uniniviuo *ue no est/ situao %o! e$a-o& Pa!a enuncia! estos t+!minos en lengua-e

%o%ula!' a0n co!!ieno el !iesgo e %e!e! !igo! cient)"ico' %uee eci!se *ue encual*uie! !elaci,n humana 2y %o! su%uesto' tam$i+n en la e ot!os mam)"e!os3 caa%e!sona est/ constantemente manio$!ano %a!a coloca!se en 4%osici,n su%e!io!5con !es%ecto a la ot!a %e!sona e la !elaci,n& Esta 4%osici,n su%e!io!5 no signi"icanecesa!iamente su%e!io!ia en status social o %osici,n econ,mica6 muchossi!vientes son maest!os en el a!te e coloca! %o! e$a-o a sus em%leao!es&Tam%oco im%lica su%e!io!ia intelectual' como lo sa$e cual*uie! intelectual *uehaya sio %uesto %o! e$a-o %o! un musculoso !ecolecto! e $asu!a en un com$atecue!%o a cue!%o& 7a ex%!esi,n 4%osici,n su%e!io!5 es un t+!mino !elativo *ue see"ine y se !ee"ine continuamente a lo la!go el %!oceso e una !elaci,n& 7asmanio$!as %a!a con*uista! esta %osici,n %ueen se! $u!as o in"initamente sutiles&

Po! e-em%lo' %o! lo gene!al' no se est/ situao en una %osici,n su%e!io! si se tiene*ue %ei! algo a alguien6 sin em$a!go' hay moos e hace!lo *ue im%lican8 4Esto es'


2/80

%o! su%uesto' lo *ue me!e(co5& Como el n0me!o e manio$!as %a!a log!a! u$ica!seen la %osici,n su%e!io! es in"inito' %!ocee!emos a !esumi! e inmeiato las t+cnicas%sicoanal)ticas tal como se esc!i$en en ese voluminoso t!a$a-o&

El %sicoan/lisis' e acue!o con el estuio e Potte!s' es un %!oceso %sicol,gico

in/mico *ue involuc!a a os %e!sonas' un %aciente y un %sicoanalista& Du!ante este%!oceso el %aciente insiste en *ue el analista est+ %o! encima mient!as intentaeses%e!aamente coloca!lo %o! e$a-o' y %o! su %a!te' el analista insiste en *ue el%aciente %e!mane(ca %o! e$a-o %a!a ayua!le a *ue a%!ena a coloca!se %o! encima& El o$-etivo e la !elaci,n es la se%a!aci,n amistosa el analista y el%aciente&

Dise.ao cuiaosamente' el encua!e %sicoanal)tico consigue *ue la %osici,nsu%e!io! el analista sea %!/cticamente invenci$le& En %!ime! t+!mino' el %acienteacue volunta!iamente en $usca e ayua' ace%tano as) su %osici,n in"e!io! eseel comien(o el t!atamiento& Aem/s' !e"ue!(a esa %osici,n al %aga! ine!o& En

ocasiones' algunos analistas *ue$!a!on teme!a!iamente la est!uctu!a e la situaci,nno co$!ano a sus %acientes& Al no !eco!a!les con !egula!ia 2en el )a e %ago3*ue e$)an hace! un sac!i"icio %a!a mantene! a su analista 9o$lig/nolos as) a!econoce! la %osici,n su%e!io! e este 0ltimo aun antes e ha$e! comen(ao aha$la!9' hicie!on %elig!a! esta %osici,n& En !ealia so!%!ene *ue un %aciente *uecomien(a ese %osici,n tan %!eca!ia consiga alguna ve( coloca!se %o! encima'%e!o en iscusiones %!ivaas los analistas amiti!/n' y e hecho lo amiten mient!asse ti!an e los %elos' *ue los %acientes %ueen se! ext!emaamente sagacesusano una g!an va!iea e ingeniosas -ugaas : *ue los o$ligan a se! muy h/$iles%a!a conse!va! su %osici,n su%e!io!&

No hay es%acio a*u) %a!a hace! una !evisi,n e la histo!ia el %sicoan/lisis' %e!oe$e!)a tene!se en lienta *ue ese sus comien(os "ue eviente la necesia elanalista e a%oya!se en el encua!e %a!a %e!manece! %o! encima e los %acientes*ue lo so$!e%asa$an en astucia& 7a utili(aci,n el iv/n "ue su %!ime! a!ma2enominaa a menuo la -ugaa e #!eu' como se llama a la mayo!)a e las -ugaas en %sicoan/lisis3& Colocano al %aciente so$!e un iv/n' se le c!ea laim%!esi,n e tene! los %ies en el ai!e y' al mismo tiem%o' la ce!te(a e *ue elanalista los tiene so$!e la tie!!a& El %aciente no solo se esconcie!ta %o! tene! *ueha$la! acostao' sino *ue se halla lite!almente e$a-o el analista' e moo *ue su%osici,n %o! e$a-o est/ !e"o!(aa geog!/"icamente& Aem/s' el analista se sienta

et!/s el iv/n' ese one %uee o$se!va! al %aciente sin *ue este ;o vea'%!ovoc/nole el mismo esconcie!to *ue uno senti!)a si tuvie!a *ue lucha! cont!a uno%onente con los o-os venaos& Inca%a( e o$se!va! las !es%uestas *ue %!ovocansus -ugaas' no est/ segu!o si est/ situao %o! encima o %o! e$a-o& Algunos

1 En ingl+s 4%loy5& Un "Ploy" se e"ine t+cnicamente como una -ugaa ogam$ito meiante el cual una %e!sona log!a o$tene! venta-a en su !elaci,n conot!a 2N& el A&3&No existe una %ala$!a e*uivalente en castellano y las *ue sea%!oximan 2est!atagema' gam$ito' etc&3 se ca!acte!i(an %o! una connotaci,nina%!o%iaa& Po! eso' y 4co!!ieno el !iesgo e %e!e! !igo! cient)"ico5't!auci!emos el t+!mino "ploy" como 4-ugaa5 2N& e la T&3&


3/80

%acientes intentan !esolve! este %!o$lema icieno algo as) como8


4/80

neu!,tica53& El analista a%!ene a es$a!ata! estas manio$!as el %aciente& 7oconsigue "/cilmente' %o! e-em%lo' !es%onieno ina%!o%iaamente a lo *ue el%aciente ice' haci+nolo ua! as) e too lo a%!enio en sus !elacionesante!io!es& El %aciente ice %o! e-em%lo8 4Toos e$e!)an eci! la ve!a5'es%e!ano *ue el analista est+ e acue!o y %uea conse!va! as) el lie!a(go e la

situaci,n& El *ue cee la conucci,n al ot!o est/ %o! e$a-o& El analista %uee!es%one! con el silencio' una -ugaa !elativamente +$il en estas ci!cunstancias' o%uee eci!8 4>A-/?5 El 4A-/5 es icho con la in"lexi,n aecuaa como %a!a a! aentene!8 4>C,mo se le ha$!/ ocu!!io seme-ante iea?5' lo cual no solo hace ua! al %aciente e su enunciao sino tam$i+n e lo *ue el analista *uie!e eci! con ese4A-a5& 7a ua !e%!esenta' %o! su%uesto' el %!ime! %aso hacia la %osici,n %o! e$a-o& Ante la ua' el %aciente tiene a $usca! a%oyo en el analista %a!a !esolve!la y esta$0s*uea e ayua su%one el !econocimiento e su su%e!io!ia& 7as manio$!asanal)ticas estinaas a %!ovoca! uas en un %aciente son instituias ese elcomien(o& Po! e-em%lo' el analista ice8 4e %!egunto si realmente siente eso5& 7autili(aci,n el t+!mino 4!ealmente5 es co!!iente en la %!/ctica anal)tica6 im%lica *ue el

%aciente tiene motivaciones las cuales no es consciente& Cual*uie!a se sientesacuio' y %o! lo tanto' %o! e$a-o' ante esta sos%echa&

7a ua se vincula con 4la -ugaa el inconsciente5 conce%to e a%a!ici,n tem%!anaen %sicoan/lisis' *ue se consie!a como el n0cleo cent!al el t!atamiento ya *ue!esulta la mane!a m/s e"ectiva hace! senti! insegu!o al %aciente& Al comien(o elt!atamiento el analista ex%e!imentao le se.ala al %aciente *ue o%e!an en +l 2el%aciente3 %!ocesos inconscientes' y *ue se enga.a si %iensa *ue !ealmente sa$e lo*ue ice& Cuano el %aciente ace%ta esta iea solo %uee con"ia! en *ue el analistale iga 2o' como suele eci!se' le 4ayue a escu$!i!53 lo *ue !ealmente *uie!e eci!& As) se em%antana caa ve( m/s %!o"unamente en la %osici,n %o! e$a-o'%e!mitieno *ue el analista lo ven(a en casi cual*uie! -ugaa *ue %uea iea!& Po! e-em%lo' si el %aciente cuenta aleg!emente los $uenos momentos %asaos con sunovia es%e!ano %!ovoca! celos 2una %osici,n %o! e$a-o3 en el analista' +ste e$econtesta!8 4e %!egunto *u+ signi"ica realmente esta chica %a!a uste5' hacienoua! al %aciente si tiene !elaciones sexuales con una chica llamaa Sue o uns)m$olo inconsciente& Es inevita$le entonces *ue se vuelva hacia el analista %a!a*ue le ayue a escu$!i! *u+ signi"ica !ealmente la chica %a!a +l&

Es com0n *ue u!ante un an/lisis' en es%ecial si el %aciente se vuelve tu!$ulento2utili(a -ugaas e !esistencia3' el analista acent0e la im%o!tancia e la asociaci,n

li$!e y los sue.os& Aho!a $ien6 una %e!sona necesita senti! *ue sa$e e *u+ est/ha$lano %a!a coloca!se en una %osici,n su%e!io!6 naie %uee manio$!a! %a!a esta! %o! encima mient!as asocia li$!emente o cuenta su sue.os' ya *ue inevita$lementea%a!ecen los enunciaos m/s a$su!os& Al mismo tiem%o' se le hace nota! al%aciente *ue ent!o el a$su!o hay ieas signi"icativas y no solo se le hace senti! *ue est/ icieno !iiculeces' sino tam$i+n *ue aun*ue iga cosas *ue nocom%!ene' su iscu!so tiene signi"icao %a!a el analista& Tal ex%e!ienciaconvulsiona!)a a cual*uie!a e inevita$lemente lleva al naciente a una %osici,n %o! e$a-o& Po! su%uesto' si e !eh0sa a asocia! li$!emente o a !elata! sus sue.os' e le!eco!a!/ *ue %o! meio e la !esistencia se est/ e!!otano a s) mismo&

7a inte!%!etaci,n e la !esistencia %e!tenece a la clase gene!al e -ugaas llamaas4evolve!le al %aciente5& Toos los intentos' en es%ecial los exitosos' e %one! %o!


5/80

e$a-o al analista se inte!%!etan como !esistencia al t!atamiento8 si +ste "!acasa' lacul%a la tiene el %aciente& P!e%a!ao cuiaosamente e antemano' el analistaex%e!imentao in"o!ma al %aciente en la %!ime!a ent!evista *ue el camino hacia la"elicia es a!uo' *ue a veces se !esisti!/ a me-o!a! y *ue incluso %uee llega! a!esenti!se con su analista %o! la ayua *ue +ste le $!ina& Esta$lecio este acue!o

$/sico' el analista' con su actitu im%e!sonal 2la -ugaa e no com%!omete!se%e!sonalmente3' e inte!%!etano la !esistencia' %uee log!a! *ue la negativa a %aga! los hono!a!ios o la amena(a e te!mina! el an/lisis se convie!tan en iscul%as& Po! momentos' %uee hace! *ue el %aciente !ecu%e!e suavemente la %osici,n %o! e$a-o se.al/nole *ue su !esistencia es un signo e %!og!eso y e moi"icacionesinte!nas& 7a %!inci%al i"iculta *ue %!esentan la mayo!)a e los %acientes' en cuantoa*uie!en un %oco e con"ian(a' es su insistencia en t!ata! i!ectamente con elanalista& Cuano el %aciente comien(a a o$se!va!lo c!)ticamente y amena(a con unen"!entamiento a$ie!to' ent!an en -uego ive!sas -ugaas %a!a ist!ae!lo& 7a m/scom0n es la e


6/80

En el ent!enamiento anal)tico tam$i+n se antici%an las -ugaas m/s eses%e!aase los %acientes& A veces un %aciente esta!/ tan eciio a coloca!se %o! encima esu analista *ue ao%ta!/ la -ugaa el suiciio& uchos analistas' ante una amena(ae suiciio' !eaccionan e inmeiato sinti+nose %o! e$a-o6 alucinan titula!es en los

ia!ios y mu!mu!aciones e colegas *ue enume!an $u!lonamente cu/ntos e sus%acientes se le coloca!on %o! encima ti!/nose ese un %uente& 7a mane!a m/scom0n e %!eveni! el uso e esta -ugaa es 4no toma!lo %e!sonalmente5& El analistai!/8 4ueno' senti!)a mucho *ue uste se vola!a la ta%a e los sesos' %e!o segui!)at!a$a-ano56 el %aciente a$anona entonces sus %lanes cuano se a cuenta e *ueni si*uie!a mat/nose log!a!/ coloca!se %o! encima&

7as -ugaas el %sicoan/lisis o!tooxo %ueen se! estacaas %o! cont!aste conmanio$!as menos o!tooxas& Consie!emos' %o! e-em%lo' el sistema e -ugaas!oge!ianas en *ue el te!a%euta !e%ite sim%lemente lo *ue ice el %aciente& Se t!atae un sistema inevita$lemente ganao!' ya *ue naie %uee vence! a una %e!sona

*ue solo !e%ite lo *ue uno ice& Cuano el %aciente acusa al analista e no se!vi!le%a!a naa' el te!a%euta !es%one8 4Uste siente *ue yo no le si!vo %a!a naa5& El%aciente ice8 4Eso es' uste no vale naa5 y el te!a%euta !es%one8 4Uste siente*ue yo no valgo naa5& Esta -ugaa elimina a0n m/s *ue la -ugaa o!tooxa elsilencio' cual*uie! sensaci,n e t!iun"o el %aciente y' %asao un tiem%o' le hacesenti!se un %oco tonto 2sentimiento %o! e$a-o3& 7a mayo!)a e los analistaso!tooxos consie!an *ue las -ugaas !oge!ianas son +$iles y %oco !es%eta$les&No le an al %aciente una o%o!tunia -usta&

7a +tica %sicoanal)tica !e*uie!e *ue se le + al %aciente %o! lo menos unao%o!tunia !a(ona$le& Se es%!ecian las -ugaas *ue sencillamente lo ani*uilen yse consie!a *ue los analistas *ue las %onen en %!/ctica necesitan %!olonga! suan/lisis con el "in e e*ui%a!se e una mayo! cantia e -ugaas leg)timas yo$tene! mayo! segu!ia en su utili(aci,n& Po! e-em%lo' no se consie!a a%!o%iaoanima! al %aciente a iscuti! un tema y esinte!esa!se en cuanto lo hace& Estocoloca al %aciente %o! e$a-o' %e!o como !io esta$a intentano coloca!se %o! encima' es una -ugaa malgastaa& Po! su%uesto *ue si el %aciente lo intenta' %uee!esulta! necesa!io&

Ot!a va!iante e las -ugaas %sicoanal)ticas o!tooxas enuncia algunas e suslimitaciones& El %sicFtico emuest!a constantemente *ue su%e!a las -ugaas

o!tooxas& Se !eh0sa a se! un anali(ao volunta!io6 no emost!a!/ ning0n inte!+ssensato en el ine!o6 no se acosta!/ t!an*uilamente en un iv/n mient!as el analistase is%one a escucha!lo "ue!a e su vista& 7a est!uctu!a e la situaci,n anal)tica%a!ece i!!ita!lo& En e"ecto' cuano las -ugaas o!tooxas son usaas en su cont!a'es %osi$le *ue el %sicFtico est!oce el consulto!io y %atee al analista en los genitales2esto se llama 4inca%acia %a!a esta$lece! la t!ans"e!encia53& 7as -ugaas %sic,ticase este ti%o incomoan al analista co!!iente y %o! lo tanto evita a tales %acientes&Recientemente' algunos analistas auaces escu$!ie!on *ue %ueen coloca!se %o! encima e un %aciente %sic,tico si t!a$a-an en %a!e-a' t+cnica llamaa 4se necesitanos %a!a %one! a uno %o! e$a-o5 o 4te!a%ia m0lti%le5& Po! e-em%lo' si un %sicFticoha$la com%ulsivamente y ni si*uie!a se etiene a escucha!' os te!a%eutas ent!an

en la ha$itaci,n y comien(an a conve!sa! ent!e s)& Inca%a( e contene! su


7/80

cu!iosia 2emoci,n %o! e$a-o3 el %sicFtico e-a!/ e ha$la! y escucha!/'%e!mitieno as) *ue se lo colo*ue %o! e$a-o&

El maest!o en %one!se %o! encima e los %sic,ticos' es un iscutio %si*uiat!aa"ectuosamente conocio en la %!o"esi,n como 4El To!o5& Cuano un %aciente no

%a!a e ha$la! y se niega a escucha!le' consigue su atenci,n ace!c/nole un %u.al&Ning0n te!a%euta es tan h/$il como +l %a!a vence! a los %acientes m/sem%ecinaos& Ot!os necesitan hos%itales' asistentes' t!atamientos e shocG'lo$otom)as' !ogas' !est!icciones y $ailae!as %a!a coloca! al %aciente en una%osici,n su"icientemente %o! e$a-o& El To!o' con unas sim%les %ala$!as y elocasional "ulgo! e un %u.al' se las a!!egla %a!a coloca! %o! e$a-o al %sic,tico m/si")cil&

Un inte!esante cont!aste con el To!o lo a una mu-e! conocia en la %!o"esi,n como47a Encantao!a Dama el Al$e!gue5& A la ca$e(a el sutil esta!1%o!1encima con%sic,ticos' esca!ta las -ugaas el To!o' consie!aas gene!almente toscas y e

mal gusto& Si un %aciente insiste en *ue es Dios' el To!o insisti!/ en *ue él es Dios"o!(ano al %aciente a %one!se e !oillas' coloc/nose %o! encima e un moo m/s$ien i!ecto& Pa!a mane-a! una situaci,n simila!' 7a Dama el Al$e!gue son!ei!/icieno8

4Est/ $ien' si uste esea se! Dios' yo se lo %e!mito5& El %aciente es colocao %o! e$a-o con suavia mient!as se a cuenta e *ue naie sino Dios %uee permitirlea ot!o se! Dios&

A %esa! e *ue las -ugaas %sicoanal)ticas o!tooxas *ui(/ "uncionan solo conneu!,ticos' naie %uee nega! su +xito& El analista ex%e!imentao %uee coloca! asu %aciente %o! e$a-o mient!as %iensa al mismo tiem%o ,ne come!/ esa noche&Po! su%uesto' esta ha$ilia en el esta!1%o!1encima t!ae a%a!e-aos ext!ao!ina!ios%!o$lemas cuano los analistas com%iten ent!e s) en las !euniones e lasasociaciones %sicoanal)ticas& En ninguna ot!a !euni,n e %e!sonas se exhi$en tantas"o!mas com%licaas e o$tene! su%e!io!ia& 7a mayo! %a!te e la lucha en una!euni,n anal)tica se esenvuelve a un nivel m/s $ien %e!sonal' %e!o el conteniomani"iesto su%one intentos %a!a8 :3 emost!a! *ui+n estuvo m/s ce!ca e #!eu y lo%uee cita! m/s voluminosamente6 y H3 *ui+n %uee con"uni! a la mayo! cantiae gente con su at!evia extensi,n e la te!minolog)a "!euiana& El hom$!e *ue%uee alcan(a! am$os log!os e la me-o! mane!a es' %o! lo gene!al' elegio

%!esiente e la asociaci,n&7a mani%ulaci,n el lengua-e !e%!esenta el "en,meno m/s so!%!enente e una!euni,n anal)tica& 7os t+!minos oscu!os son e"inios y !ee"inios %o! meio et+!minos a0n m/s oscu!os a meia *ue los analistas se sume!gen en "u!i$unasiscusiones te,!icas& Esto es %a!ticula!mente noto!io cuano se iscute si cie!tot!atamiento e una %aciente "ue o no realmente %sicoanal)tico' tema *ue su!geinevita$lemente al %!esenta! un caso %a!ticula!mente $!illante& Es !a!o *ue seiscuta en las !euniones lo *ue ocu!!e ent!e un analista y su %aciente 2o el a!te elesta!1 %o!1encima3 2a%a!entemente son t+cnicas emasiao sec!etas %a!a se! iscutias %0$licamente3& Esto signi"ica *ue el /!ea el e$ate se limita a los

%!ocesos *ue tienen luga! en el oscu!o y h0meo inte!io! el %aciente& Caa o!ao! intenta su%e!a! a los em/s al ex%lica! los ext!a.os inte!io!es el %aciente' %e!o es


8/80

inte!!um%io constantemente %o! g!itos %!ovenientes el "ono e la sala 4@No esas);5 4@Uste con"une un im%ulso el ello con un yo +$il;5 o @Po$!es sus %acientessi uste llama ca!ga a eso;5' incluso el analista m/s ale!ta se sume!ge en unsentimiento oce/nico a meia *ue se %ie!e en las co!!ientes e las teo!)asene!g+ticas' %ulsiones li$iinales' "ue!(as instintivas y $a!!e!as su%e!yoicas& El *ue

me-o! log!a con"uni! al g!u%o e-a a sus colegas "!ust!aos y enviiosos2emociones %o! e$a-o3& 7os %e!eo!es vuelven a sus $i$liotecas a $usca! en sus"uentes' en sus icciona!ios' en las !evistas e ciencia1"icci,n y en #!eu vuelosmeta",!icos a0n m/s ela$o!aos con el "in e %!e%a!a!se %a!a la %!,xima !euni,n&

7as -ugaas el analista y el %aciente %ueen enume!a!se $!evemente seg0na%a!ecen u!ante el esa!!ollo el t!atamiento t)%ico& 7os casos iniviuales va!ia!/ne acue!o a las manio$!as utili(aas %o! caa %aciente 2llamaas 4s)ntomas5 %o! elanalista cuano son -ugaas *ue ninguna %e!sona sensata usa!)a3' %e!o es "/cilenuncia! una tenencia gene!al& El %aciente comien(a su an/lisis %iieno ayua' eseci!' en %osici,n %o! e$a-o' y e inmeiato intenta Coloca! al analista %o! e$a-o

emost!/nole su ami!aci,n& 7o halaga ici+nole *ue es ma!avilloso y *ue locu!a!/ !/%iamente& Este %e!)oo es llamao la luna e miel el an/lisis& El analistaave(ao no se e-a!/ enga.a! %o! estas manio$!as 2llamaas 4!esistencia!eichiana53& Cuano el %aciente se halla a s) mismo continuamente colocao %o! e$a-o cam$ia e t/ctica6 se muest!a malicioso' insultante' amena(a con a$anona! el an/lisis y ua e la salu mental el analista& Estos intentos e %!ovoca! una!es%uesta 4humana5' chocan con una %a!e im%asi$le e im%e!sonal6 el analista%e!manece en silencio o mane-a los insultos con un comenta!io como este8 4>=anotao *ue es el seguno ma!tes *ue hace tal comenta!io? e %!egunto si %asaalgo con los ma!tes a la ta!e5' o 4Uste %a!ece !eacciona! como si yo "uese ot!a%e!sona5& Al ve! "!ust!aa su ag!esi,n 2-ugaas e !esistencia3 el %aciente se a %o! vencio y evuelve al analista el cont!ol e la situaci,n& uelve a elogia!lo' $usca sua%oyo' e%ene e caa una e sus %ala$!as' insiste en eviencia! su esvalie( yla "ue!(a el analista y es%e!a la o%o!tunia e lleva!lo su"icientemente le-os como%a!a intenta! evasta!lo con una -ugaa h/$il& El $uen analista lo mane-a con unase!ie e -ugaas 4conescenientes5' se.al/nole *ue e$e !esolve! las cosas %o! s) mismo en ve( e es%e!a! *ue alguien lo haga %o! +l& #u!ioso' el %aciente !etomalas -ugaas esa"iantes y a$anona las se!viles& A esta altu!a ya a%!eni, a utili(a! algunas e las t+cnicas e su analista y est/ me-o!ano& Utili(a too el insight o$tenio 2-ugaas *ue los legos esconocen3 en el intento e emost!a! *ue se t!atae una !elaci,n en la *ue el analista est/ %o! e$a-o& Este es el %e!)oo i")cil el

an/lisis& Sin em$a!go' si %!e%a!, cuiaosamente el te!!eno %o! meio e uniagn,stico cuiaoso 2conoce! los %untos +$iles3' y si log!, *ue el %aciente ua!alo $astante e s) mismo' el analista o$ten!/ una %osici,n venta-osa una y ot!a ve( alo la!go e los a.os& Po! 0ltimo' ocu!!e algo so!%!enente6 el %aciente intentacoloca!se %o! encima e mane!a casual' el analista lo coloca %o! e$a-o y al%aciente no le im%o!ta& =a alcan(ao el %unto one ya no le inte!esa *ui+n e losos cont!ola la situaci,n6 en ot!as %ala$!as' est/ cu!ao& El analista entonces loes%ie' antici%/nose a *ue el %aciente le anuncie *ue se !eti!a& 7uego consulta sulista e es%e!a e invita a ot!o %aciente *uien' %o! e"inici,n' es alguien *ue necesitaesta! %o! encima y se siente molesto si est/ %o! e$a-o y as) contin0a el t!a$a-ocotiiano en el i")cil a!te el %sicoan/lisis&


9/80

Las tácticas de poder de Jesucristo

Aho!a *ue el C!istianismo ve eclina! su "ue!(a en el muno e las ieas %oemosa%!ecia! en su ve!ae!a imensi,n las ha$iliaes e Jesuc!isto& 7as innovacionese Jes0s como o!gani(ao! y l)e! no han sio tenias en cuenta %o! la mayo!)a elos c!istianos y e los investigao!es en ciencias sociales& Po! lo gene!al' sus +xitos"ue!on at!i$uios in-ustamente al Se.o!' o 2hecho a0n m/s in-usto3 a isc)%ulos comoPa$lo& Pe!o si se a$anona la iea e *ue la inte!venci,n e Dios o e l)e!es%oste!io!es "ue!on los !es%onsa$les el +xito e Jes0s' se eviencia su inc!e)$leca%acia como o!gani(ao!& #ue un iniviuo *ue ie, %o! s) solo la est!ategia euna o!gani(aci,n *ue e!!oc, al Im%e!io Romano y *ue conse!v, un %oe! a$solutoso$!e el %o%ulacho el muno occiental u!ante muchos cientos e a.os'%e!i+nolo solo es%u+s e una violenta lucha& Nunca naie alcan(, seme-ante

ha(a.a' y hasta este siglo en *ue su!gie!on los l)e!es el comunismo y e ot!osmovimientos masivos' ni si*uie!a tuvo com%etio!es&

Pa!a com%!ene! a los actuales !evoluciona!ios mesi/nicos e$e a%!ecia!se lahe!encia e-aa %o! Jes0s& =om$!es como 7enin y T!otsGy en Rusia' =itle! en Alemania' ussolini en Italia' ao Tse Tung y =o Chi ing en Asia' Cast!o en Cu$a6l)e!es como Eli-ah ohame en los Estaos Unios esac!eitan a Jes0s en susa!engas %0$licas& Es cie!to' la o!gani(aci,n *ue este "un, a0n e-e!ce in"luencia enlas instituciones *ue e$en se! e!!ocaas& Sin em$a!go estos hom$!es le e$enmucho m/s e lo *ue esta!)an is%uestos a !econoce!6 en %!inci%io' una innovaci,n"unamental8 la iea e lucha! %o! el %oe! o!gani(ano a los es%ose)os y a los

%o$!es& Du!ante siglos esta iea no "ue valo!i(aa y en consecuencia los %o$!es noconstituye!on una amena(a %a!a el 4esta$lishment56 lo m/s *ue %o)a es%e!a!se eellos e!a un es%o!/ico amotinamiento& En este siglo es im%osi$le olvia!se e los%o$!es %o!*ue existen hom$!es *ue eican sus vias a su$leva!los y o!gani(aos&7a ieolog)a e los l)e!es e los movimientos masivos contem%o!/neos i"ie!e encie!tos as%ectos e la e Jes0s' %e!o c!eemos *ue su est!ategia "unamental nosu!ge es%ont/neamente en nuest!a +%oca' sino *ue "ue c!eaa %o! un hom$!e enKalilea y *ue ya se encuent!a es$o(aa en el Nuevo Testamento&

Too lo *ue sa$emos e Jes0s se $asa en los esc!itos e los miem$!os e suo!gani(aci,n' y en la meia en *ue %uea ua!se e la o$-etivia y autenticia

e la i$lia se!/ %osi$le cuestiona! la ve!ae!a natu!ale(a e la cont!i$uci,n eJes0s& Nuest!o en"o*ue toma!/ lite!almente a los auto!es e los evangelios' es eci!'segui!emos la esc!i%ci,n e un hom$!e *ue "o!m, y i!igi, un movimiento& Con!es%ecto al texto ao%tamos una %osici,n "unamentalista y nuest!as %!e"e!enciasse inclinan hacia los evangelios seg0n San ateo' San a!cos y San 7ucas&uchas gene!aciones' incluyeno a los l)e!es !evoluciona!ios actuales' leye!onesta esc!i%ci,n como un !et!ato signi"icativo e un l)e! ieal& El texto es una gu)ae las ieas el hom$!e occiental so$!e' el %oe! y el lie!a(go6 tam$i+n es unmanual so$!e las t/cticas e Jes0s&

No nos ocu%a!emos el mensa-e es%i!itual e Jes0s ni e las ieas !eligiosasex%!esaas meta",!icamente a t!av+s e sus %ala$!as y su via& Solo esc!i$i!emosc,mo o!gani(, y i!igi, a la gente&


10/80

Un hombre solo

Seg0n los evangelios' Jes0s esta$a solo y L!a esconocio cuano su!gi, a la via%0$lica& Se en"!ent, a la ta!ea e "o!ma! un movimiento y constitui!se en el l)e!

!eligioso e un %ue$lo *ue ya esta$a ligao a una instituci,n !eligiosa con toas sus!eglas' cuyos l)e!es %ose)an las a!mas el %oe! estatal y o%e!a$an con un cue!%oe leyes o$ligato!ias *ue cont!ola$an a caa iniviuo ese el nacimiento hasta lamue!te& 7os conse!vao!es !icos y los !omanos e la ocu%aci,n' eseosos econse!va! una colonia %ac)"ica' exte!mina$an sin %iea a los !evoluciona!ios yesta$an is%uestos a o%one!se a cual*uie! movimiento *ue %e!tu!$ase el statu *uoe una colonia %ac)"ica& Consie!ano esta o%osici,n' tan "o!mia$le comocual*uie!a e las o"!ecias a los l)e!es e movimientos masivos e este siglo' nonos ha$!)a so!%!enio *ue Jes0s a%enas hu$iese %!ovocao solo una ona en elto!!ente social&

Pe!o a %esa! e esta! solo' Jes0s conta$a con muchos "acto!es a su "avo! y comocual*uie! g!an l)e!' us, con ha$ilia las "ue!(as is%oni$les& El %ue$lo esta$aescontento& No solo !eina$an la %o$!e(a y la o%!esi,n' sino *ue los im%uestos!omanos hac)an esa%a!ece! tanto los a!t)culos esenciales como los exceentes el%a)s e!!otao& El %ue$lo se en"!enta$a a una -e!a!*u)a e "amilias ex%lotao!asmantenias en el %oe! %o! los coloni(ao!es !omanos *ue ocu%a$an el %a)s& As)como en Rusia los $olchevi*ues %a!tie!on el ham$!e y la e!!ota milita!' o en Alemania' one los na(is utili(a!on la e!!ota y la eses%e!aci,n' tam$i+n a*u) el%ue$lo ten)a %oco *ue %e!e! con alg0n cam$io&

Jes0s vivi, en una +%oca en *ue la est!uctu!a e %oe! no esta$a uni"icaa& 7aivisi,n geog!/"ica c!eaa es%u+s e la mue!te e =e!oes %!ovoc, con"lictos y!esentimientos8 exist)an esacue!os ent!e las clases %uientes y los sace!otes6 la -e!a!*u)a sace!otal esta$a en con"licto inte!no y los !omanos e!an su"icientementeoiaos como %a!a c!ea! una escisi,n ent!e el go$e!nao! y el %ue$lo& Elestablishment no %o)a o"!ece! un "!ente unio ante un intento e toma! el %oe!&

Tam$i+n la mitolog)a e la +%oca "avo!eci, a Jes0s& Ci!cula$a un mito %e!sistenteso$!e un Se.o! o es)as *ue con su llegaa alivia!)a m/gicamente toas lasi"icultaes hacieno esa%a!ece! la mise!ia y aca$ano con toos los enemigos y*ue oto!ga!)a el %oe! a las t!i$us e Is!ael so$!e las setenta y siete naciones

existentes& 7a es%e!an(a e *ue ha$)a llegao un mensa-e!o %o)a se! nuevamentealimentaa con la a%a!ici,n e un %!o"eta& Al %a!ece! Jes0s ent!, en la via %0$licaen un momento en *ue exist)a una c!eencia com%a!tia8 %o)a llega! un hom$!e ycam$ia! too&

Haciéndose conocer

Cuano Jes0s a%a!eci, en escena se encont!, ma!ginao e la est!uctu!a e %oe! %uesto *ue no e!a ni !ico ni !omano' ni miem$!o e la -e!a!*u)a !eligiosa& 7as!i*ue(as y la ciuaan)a !omana no esta$an a su alcance' %e!o en el -ua)smo unhom$!e %o)a eleva!se llevano una via !eligiosa& Este "ue el camino elegio %o!

Jes0s& No sa$emos c,mo vivi, u!ante los a.os ante!io!es a su via aulta' %e!ocuano a%a!eci, en %0$lico lo hi(o como %!o"eta !eligioso&


11/80

Aun*ue no es "/cil %a!a un esconocio a*ui!i! "ama' Jes0s log!, at!ae! la atenci,nel %ue$lo utili(ano una t!aici,n %o%ula!& 7a gente escucha$a y !es%eta$a a los!eligiosos am$ulantes *ue ha$la$an en las calles& Po! lo gene!al' esos hom$!esconena$an a las ciuaes y a los cl+!igos hi%,c!itas *ue viv)an con holgu!a& Jes0s

ao%t, esta conucta t!aicional y ha$l, %o! too el %a)s' en las sinagogas y en loscam%os' one*uie!a *ue lo escuchasen& Su %o$!e(a eviente no "ue unaesventa-a %a!a el %!o"eta6 en !ealia se la %o)a consie!a! una vi!tu& 7a t!aici,n%!o"Ltica tam$i+n !esulta$a 0til si se esea$a o$tene! una $uena !e%utaci,n antese c!ea! una "ue!te !esistencia& El estao y la -e!a!*u)a sace!otal esta$anacostum$!aos a la c!)tica ent!o el ma!co %!o"Ltico e moo *ue un hom$!e %o)ahace!se escucha! sin se! exte!minao e inmeiato&

En esa sociea' %a!a hace!se conoce!' no solo e!a necesa!io via-a!' ha$la! y conta! con una auiencia6 tam$i+n se necesita$a %oe! ha$la! e cie!ta mane!a& Si solo seec)a lo o!tooxo' la gente no *ue!)a escucha!& Ya ten)an a los l)e!es !eligiosos

esta$lecios %a!a ha$la!les e las ieas *ue se e$)an tene!& Po! ot!o lao' eci! lo*ue no e!a o!tooxo im%lica$a el %elig!o e %e!e! la auiencia' cont!a!iano a un%ue$lo eicao a una !eligi,n esta$lecia e inco!%o!aa a sus vias& En un sentiol,gico' *uienes icen *ue Jes0s no %!o%on)a una nueva !eligi,n est/n en lo cie!to6los evangelios tam$i+n lo con"i!man& Y es inua$le *ue as) el %ue$lo no le ha$!)aescuchao& Du!ante toa su via %0$lica' Jes0s se las ingeni, %a!a es%e!ta! atenci,n como una auto!ia *ue a%o!ta$a ieas nuevas' al mismo tiem%o *ue%!esenta$a lo *ue ec)a como o!tooxia est!icta& Pa!a ello em%le, os !ecu!sos6%!ime!o' insisti, en *ue no suge!)a ning0n cam$io y luego %!o%uso el cam$io6seguno' insisti, en *ue sus ieas no se esvia$an e la !eligi,n esta$lecia sino*ue e!an una ex%!esi,n m/s ve!ae!a e la misma& Am$as t/cticas son t)%icamenteutili(aas %o! los l)e!es e los movimientos masivos *ue %o! !a(ones est!at+gicas'se ven o$ligaos a e"ini! su acci,n como o!tooxa mient!as %!ovocan los cam$iosnecesa!ios %a!a log!a! una %osici,n e %oe!& Po! e-em%lo' 7enin sosten)a el%!inci%io e la mayo!)a' %e!o insist)a en *ue la mino!)a e!a en !ealia la mayo!)a& Demoo simila!' enunci, *ue un solo %a!tio %ol)tico constitu)a una ex%!esi,n m/saca$aa e la emoc!acia ya *ue ese %a!tio !e%!esenta$a a la mayo!)a %!oleta!ia2aun*ue en !ealia "uese Una mino!)a3&

7a ha$ilia e Jes0s %a!a %!o%one! simult/neamente el con"o!mismo y el cam$iohalla su me-o! ex%!esi,n en su iscusi,n e la ley y sus emanas& 7as leyes

!eligiosas' las leyes civiles y las costum$!es e!an una misma cosa' e moo *uecuano Jes0s iscut)a la 7ey' t!ata$a con los as%ectos cent!ales e la via e toos&

El ice8 H

No %ens+is *ue he venio a a$!oga! la ley o los P!o"etas' no he venio aa$!oga!la' sino a consuma!la&&&

2 Toas las citas e la i$lia t!ansc!i$en la ve!si,n e N/ca!1Colunga y !emitena su H:M eici,n6 7a Eito!ial Cat,lica S&A&6 i$lioteca e Auto!es C!istianos'

a!i& 2N& e la T&3


12/80

Si %ues' alguno escuiase uno e esos %!ece%tos meno!es y ense.aseas) a los hom$!es' se!/ tenio %o! el meno! en el !eino e los cielos' %e!oel *ue %!actica!e y ense.a!e' ese se!/ tenio %o! g!ane en el !eino e loscielos& 2at& 8 :':&3

Si Jes0s hu$iese seguio este %!ece%to' naie ha$!)a %oio %!esenta! la m/sm)nima o$-eci,n a sus %ala$!as8 no ha$!)a eucao isc)%ulos' sino !eunio ae%tos%a!a el establishment. Sin em$a!go' e inmeiatamente' se %!esenta como laauto!ia y %!o%one im%o!tantes !evisiones e la 7ey&

Dice8

=a$+is o)o *ue se i-o a los antiguos8 no mata!/s6 el *ue mata!e se!/!eo e -uicio& Pe!o yo os igo *ue too el *ue se i!!ita cont!a su he!manose!/ !eo e -uicio el *ue le i-e!e 4!aca5 se!/ !eo ante el Sane!)n y el *uele i-e!e 4loco5 se!/ !eo e la Kehenna el luego& 2at& 8 H:' HH&3

Es i")cil no inte!%!eta! esto como una !evisi,n $/sica e la ley& En %!ime! luga! tila! e c!imen a la i!a es una innovaci,n "unamental %o!*ue con eso est/ icieno *uelos hom$!es e$e!)an se! castigaos tanto %o! sus %ensamientos como %o! susactos& Tam$i+n sugie!e a!!esta! al *ue llama 4est0%io5 a ot!o y conena al in"ie!no a*uien lo llama 4loco5& Del mismo moo !evisa la ley el aulte!io8

=a$+is o)o *ue "ue icho8 No comete!/s aulte!io& Pe!o yo os igo *uetoo el *ue mi!a a una mu-e! ese/nola' ya aulte!, con ella en suco!a(,n& 2at& 8 H' HQ&3

Tam$i+n !evisa la ley el ivo!cio8

Tam$i+n se ha icho8 El *ue !e%uiase a su mu-e! ele ca!ta e ivo!cio&Pe!o yo os igo *ue *uien !e%uia a su mu-e! 9exce%to el caso e"o!nicaci,n9 la ex%one a aulte!io y el *ue se casa con la !e%uiaacomete aulte!io& 2at& 8 :' H&3

Y con !es%ecto a los -u!amentos8

Tam$i+n ha$+is o)o *ue se i-o a los antiguos8 No %e!-u!a!/s' antes

cum%li!/s al Se.o! tus -u!amentos& Pe!o yo os igo *ue no -u!+is eninguna mane!a8 ni %o! el cielo' %ues es el t!ono e Dios6 ni %o! la tie!!a'%ues es el esca$el e sus %ies6 ni %o! tu ca$e(a -u!es tam%oco' %o!*ue noest/ en ti volve! uno e tus ca$ellos $lanco o neg!o& Sea vuest!a %ala$!a8s)' s)6 no' no6 too lo *ue %asa e esto' e mal %!ocee& 2at& 8 ' &3

Tam$i+n moi"ica la ley e la vengan(a' los %!oceimientos e la ca!ia' el m+tooe la o!aci,n y la mane!a e ayuna!& En !ealia' luego e su inte!venci,n %oco*uea e la 7ey esta$lecia 2es%u+s e enuncia! *ue no ha$)a venio a cam$ia! niuna %ala$!a e la 7ey3& Com%a!/nose con las auto!iaes esta$lecias' a aentene! *ue no vale la %ena escucha!las y ice8


13/80

Po!*ue os igo *ue' si vuest!a -usticia no su%e!a a la e los esc!i$as y los"a!iseos' no ent!a!+is en el !eino e los cielos& 2at& 8 H&3

Piieno la ace%taci,n e la 7ey' Jes0s esa!ma a la o%osici,n& 7uego' meianteuna !eest!uctu!aci,n e la misma' se iguala en %oe! y auto!ia a la instituci,n

!eligiosa el Estao& No !esulta so!%!enente *ue sus oyentes

&&& se ma!avilla!an e su oct!ina6 %ues les ense.a$a como *uien tiene%oe! y no como sus octo!es& 2at& 8 HQ y H&3

Su he!encia cultu!al le oto!g, una o%o!tunia 0nica %a!a conve!ti!se en unaauto!ia& En Is!ael se su%on)a *ue las leyes ha$)an sio enunciaas en loscomien(os y *ue solo se %o)a escu$!i!las e inte!%!eta!las& En cam$io' en ot!ascultu!as es %osi$le consie!a! a leyes simila!es como %!oucto el consenso8 loshom$!es c!ean las leyes *ue los hom$!es e$en segui!& Cuano se su%one *ue lasleyes existen ine%enientemente el hom$!e y solo es %osi$le escu$!i!las' un solo

iniviuo %uee ha$la! con la misma auto!ia *ue el establishment %o!*ue %ueesostene! *ue ha escu$ie!to la ley ve!ae!a& Puee %!o %one! el cam$io icieno*ue sus o%onentes se han esviao e las ve!ae!as leyes e la !eligi,n& 27osl)e!es e movimientos masivos contem%o!/neos han utili(ao el mismo moo las4leyes el esa!!olla hist,!ico58 la ve!a e$e se! escu$ie!ta&3

A t!av+s e toa su ca!!e!a' Jes0s atac, a los lie!e el establishment en "o!ma h/$ily sistem/tica' cent!ano su ata*ue en la oct!ina !eligiosa ya existente Di-o *ue seesvia$an e la !eligi,n ve!ae!a y a mismo tiem%o se e!igi, en auto!ia e lamisma& E8 ning0n luga! e los evangelios existe un comenta!+ elogioso e Jes0sso$!e un l)e! !eligioso' exce%tuano a *uienes ya ha$)an mue!to hac)a tiem%o& 7om/s ce!cano a un elogio es el *ue le hace a Juan' su colega y %!o"eta com%etio!&Dice8

En ve!a os igo *ue ent!e los nacios e mu-e! no ha a%a!ecio unom/s g!ane *ue Juan el autista Pe!o' ag!ega' el m/s %e*ue.o en el!eino e los cielos es mayo! *ue +l& 2at& ::8 ::&3

Pa!a a!se a conoce! y !euni! ae%tos Jes0s no solo e$)a at!ae! oyentes con sus%ala$!as' sino *ue e$)a o"!ece! algo *ue ie!a "ama a su nom$!e en too el %a)s&7o log!, c!e/nose una !e%utaci,n como cu!ao!& El sec!eto el o"icio e cu!a!

consiste en hace! vi$!a! una %!o"una cue!a en la "antas)a e la gente& 7asleyenas su!gen con !a%ie( y la e"icacia e la cu!a c!ea m/s "e en la e"icacia y %o! lo tanto mayo! e"icacia& Una ve( *ue un hom$!e a*uie!e "ama como cu!ao!' el solohecho e toca! su !o%a es ca%a( e cu!a! 2%o! eso ha$)a un gua!ia %a!a %!eveni! *ue los en"e!mos toca!an los !o%a-es el Em%e!ao! !omano&3 No sa$emos si Jes0s%ose)a !ealmente ones es%eciales' %e!o su actuaci,n como cu!ao! emuest!aha$ilia %a!a halla! la mane!a e hace!se "amoso e inmeiato& Es %osi$le *ueninguna ot!a cosa le hu$iese se!vio %a!a a*ui!i! "ama con tal !a%ie('%a!ticula!mente en una +%oca one la meicina e!a ine"ica( cont!a lasen"e!meaes' y la gente viv)a con el temo! e se! %ose)a %o! los emonios& Comolas en"e!meaes no conocen clases sociales' su !e%utaci,n le si!vi, %a!a llega! a

los !icos8 se le !og, *ue atenie!a al l)e! e una sinagoga 9hom$!e %uiente9 y aun centu!i,n !omano& Incluso el no$le =e!oo Anti%as lo !eci$i, a causa e su


14/80

!e%utaci,n' %e!o Jes0s se neg, a com%lace!lo con una cu!a& 27ucas H3& Jes0s nosolo a*ui!i, "ama meiante las cu!aciones6 aem/s' %!ocei, e tal moo *ue no"ue "/cil o%on+!sele& No se -acta$a e sus cu!as' evitano as) las !esistencias o lasinvestigaciones6 en cam$io insta$a a sus %acientes a gua!a! el sec!eto& 2a!cos 3&Como naie *ue haya sio cu!ao e una en"e!mea c!,nica %uee oculta! la cu!a'

ni esea hace!lo' el hecho e!a t!ansmitio %o! ot!os y solo lo icho %o! ot!os %o)ase! !e"utao& Solo una ve( se le %o!)a acusa! e -actancia ini!ecta8 cuano losmensa-e!os e Juan le %!egunta!on si +l e!a el *ue e$)a llega!'

Jes0s i-o8

I y !e"e!i a Juan lo *ue ha$+is o)o y visto8 los ciegos ven' los co-osanan' los le%!osos *uean lim%ios' los so!os oyen' los mue!tos!esucitan y los %o$!es son evangeli(aos& 2at& ::8' &3

Aun*ue !iesgosa' a0n existe ot!a t/ctica e %oe! susce%ti$le e se! utili(aa %o! un

esconocio si esea hace!se "amoso !/%iamente& Si un hom$!e esea *ue se loconsie!e igual o su%e!io! a un o%onente %oe!oso' %uee hace!le auaces ata*ues%e!sonales& Cuanto m/s aua( el ata*ue' m/s conocio se!/ el atacante' siem%!e*ue el hecho t!asciena am%liamente& Es co!!iente *ue los l)e!es e movimientosmasivos' aun*ue al %!inci%io cuenten con muy %ocos ae%tos' se o%ongan conauacia a las auto!iaes %!ominentes como si estuvie!an en el mismo %lano *ue+stas& Un e-em%lo actual es la "ama *ue o$tuvo el esconocio Ro$e!t elch e laJohn i!ch Society cuano i-o *ue el %!esiente e los Estaos Unios e!a unagente e la cons%i!aci,n comunista& Tam$i+n los l)e!es el Poe! Neg!o i!igenauaces ata*ues al %!esiente&

Jes0s no solo ag!ei, ve!$almente a los l)e!es !eligiosos esta$lecios icieno4Se!%ientes' gene!aci,n e v)$o!as' >c,mo %o!+is esca%a! a la conena elin"ie!no?5 2at& H8 36 tam$i+n atac, ")sicamente a la -e!a!*u)a !eligiosa cuanocastig, a los me!cae!es en el tem%lo&

La creación de una organización

Si $ien utili(, la t!aici,n %!o"Ltica' los m+toos e Jes0s i"e!)an ma!caamente elos t!aicionales& Un %!o"eta t)%ico "ue Juan autista' *uien sali, el esie!to vestiocon %ieles e animales y conminano a toos al a!!e%entimiento& Esos hom$!es e

via asc+tica em%lea$an en sus %!oclamas un elevao tono mo!al' e!igi+nose comola conciencia e las multitues& 7og!a$a at!ae! seguio!es t!ansito!ios en $usca eun cie!to to*ue ivino' o sim%lemente cu!iosos' %e!o el %!o"eta e!a esencialmente unhom$!e solita!io *ue viv)a ale-ao e la sociea&

Jes0s %o! el cont!a!io' comen(, su ca!!e!a %0$lica eligieno hom$!es is%uestos aun)!sele& E!a eviente *ue esta$a em%e.ao en la ta!ea e "o!ma! una o!gani(aci,n'sieno uno e sus %!ime!os actos la elecci,n e un con-unto e hom$!es ca%aces e!ecluta! a ot!os& Como lo ice ateo' Jes0s

vio a os he!manos' Sim,n llamao Pe!o y An!+s' su he!mano'

echano una !e al ma!' %ues e!an %escao!es& Y les i-o' seguime y osha!+ %escao!es e hom$!es& 2at& 8 :Q' :&3


15/80

Jes0s conta$a !ealmente con oce hom$!es en su o!gani(aci,n y se ice *ue ten)am/s e setenta 2n0me!o *ue inica una o!gani(aci,n im%o!tante3& Como lo ice7ucas8

Des%u+s e esto' esign, Jes0s a ot!os setenta y os y los envi, e osen os' elante e s)' a toa ciua y luga! aone Vl ha$)a e veni!&27ucas :6 :&3 olvie!on los setenta y os llenos e aleg!)a icieno8Se.o!' hasta los emonios se nos sometie!on en tu nom$!e& 27ucas :8:&3

Al selecciona! esta +lite' Jes0s no $usc, ent!e los miem$!os el establishment sino*ue !eclut, gente en los est!atos m/s $a-os e la %o$laci,n& Cuano los !ecluta$a'les exig)a lo mismo *ue aho!a se !e*uie!e e cual*uie! g!u%o !evoluciona!io& De$)ane-a! e lao too lo *ue se !elaciona!a con sus am$iciones sociales y a$anona! too com%!omiso con los em/s' incluyeno los la(os "amilia!es& Vl lo i-o as)8

El *ue ama al %a!e o a la ma!e m/s *ue a m) no es igno e m)' y el*ue ama al hi-o o a la hi-a m/s *ue a m)' no es igno e m)& 2at& :8 &3

Al -oven *ue ese, cum%li! con sus o$ligaciones "iliales y ente!!a! a su %a!e' le i-o4De-a *ue los mue!tos entie!!en a sus mue!tos5& 27ucas 6 W&3 No %e)a a losem/s m/s e lo *ue se exig)a a s) mismo cuano se le anunci, *ue su ma!e y sushe!manos esta$an a"ue!a y esea$an ha$la!le' i-o8

>ui+n es mi ma!e? >y *ui+nes son mis he!manos? Y exteni, la manohacia sus isc)%ulos' y i-o' =e a*u) a mi ma!e y a mis he!manos& 2at&:H6 Q' &3

7os l)e!es e movimientos masivos siguen el e-em%lo e Jes0s y exigen *ue susseguio!es a$anonen too v)nculo' incluyeno su "amilia i. 7os l)e!es el Poe! Neg!o siguen el e-em%lo y se llaman 4he!manos5 o al menos' 4he!manos el alma5&

Jes0s con"i!i, a sus hom$!es el status e una +lite& 7es i-o8

A vosot!os os ha sio ao conoce! los miste!ios el !eino e los cielos6%e!o a esos no& 2at& :8 ::&3

Y i-o8

En ve!a os igo' cuanto ata!eis en la tie!!a se!/ atao en el cielo' ycuanto esata!eis en la tie!!a se!/ esatao en el cielo& 2at& :Q8 :Q&3

7os auto!i(, a cu!a! a los en"e!mos' !esucita! a los mue!tos' lim%ia! a los le%!osos yexo!ci(a! a los emonios' toas activiaes *ue le hicie!on "amoso& Asegu!, su

3 E!ic =o""e!' The True Belieer! NeX Yo!G' =a!%e!' :&


16/80

lealta meiante %!omesas& Cuano Pe!o le %!egunt, *u+ gana!)a con segui!lo' lei-o8

En ve!a os igo *ue vosot!os' los *ue me ha$+is seguio' en la!egene!aci,n' cuano el =i-o el hom$!e se siente so$!e el t!ono e su

glo!ia' os senta!+is tam$i+n vosot!os so$!e oce t!onos %a!a -u(ga! a lasoce t!i$us e Is!ael& 2at& :8 HQ&3

Pa!ece eviente *ue las %!omesas no s,lo se !e"e!)an a lo *ue o$ten!)an %o! escucha!lo como a un maest!o8 tam$i+n inclu)an lo *ue %o!)an o$tene! cuano +lllegase al %oe!&

Jes0s tam$i+n amena(a$a a sus hom$!es' icieno8

%e!o a too el *ue me nega!e elante e los hom$!es yo lo nega!+tam$i+n elante e mi Pa!e' *ue est/ en los cielos& 2at& :8 &3

Y "omenta$a en sus hom$!es la insegu!ia y la necesia e segui!lo' sem$!anouas so$!e su !econocimiento8

No too el *ue ice8 @Se.o!;' @Se.o!; ent!a!/ en el !eino e los cielos' sinoel *ue hace la volunta e mi Pa!e *ue est/ en los Cielos& uchos mei!/n en a*uel )a8 @Se.o!' Se.o!; >No %!o"eti(amos en tu nom$!e y ennom$!e tuyo a!!o-amos los emonios y en tu nom$!e hicimos muchosmilag!os? yo entonces les i!+8 Nunca os conoc)6 a%a!taos e m)'o$!ao!es e ini*uia& 2at& 8 H:' H&3

Jes0s utili(a$a la %e!secuci,n exte!io! como t/ctica %a!a log!a! la cohesi,n e sug!u%o' como lo hacen actualmente toos los !evoluciona!ios& Di-o8

Os env)o como ove-as en meio e lo$os6 se' %ues' %!uentes comose!%ientes y sencillos como %alomas& Kua!aos e los hom$!es' %o!*ueos ent!ega!/n a los sane!ines y en sus sinagogas os a(ota!/n& 2at& :8:W' :&3

El he!mano ent!ega!/ al he!mano a la mue!te' el %a!e al hi-o' y selevanta!/n los hi-os cont!a los %a!es y les a!/n mue!te& Se!+is

a$o!!ecios e toos %o! mi nom$!e6 el *ue %e!seve!e hasta el "in' +sese!/ salvo& 2at& :8 H:' HH&3

No solo %ie *ue se unan cont!a la %e!secuci,n exte!io!' sino *ue ag!ega a esto laamena(a e lo *ue !ealmente e$e!)an teme! cuano ice8

No teng/is mieo a los *ue matan el cue!%o' *ue al alma no %ueenmata!la6 teme m/s $ien a a*u+l *ue %uee %e!e! el alma y el cue!%o enla gehenna' at& :8 HQ&3

7as inst!ucciones *ue io a sus isc)%ulos !evelan un es"ue!(o eli$e!ao %a!a

consegui! ae%tos ent!e los %o$!es& Env)a a sus hom$!es con estas %ala$!as8


17/80

No os %!ocu!+is o!o' ni %lata' ni co$!e %a!a vuest!os cintos ni al"o!-a %a!ael camino' ni os t0nicas' ni sanalias' ni $ast,n' %o!*ue el o$!e!o esac!eeo! a su sustento& 2at& :8 ' :&3

7os env)a a %!oclama! el !eino e los Cielos' cu!a! a los en"e!mos' !esucita! a los

mue!tos' lim%ia! a los le%!osos y exo!ci(a! a los emonios' %e!o llama la atenci,n suo!en e %!esenta!se como hom$!es %o$!es' sin ine!o y con una sola t0nica& Nos,lo les aconse-a una via asc+tica6 aem/s los inst!uye so$!e c,mo %!esenta!se%a!a t!ata! con las multitues& Es %osi$le tene! una seguna t0nica y cu!a! e toosmoos' %e!o no se log!a !euni! ae%tos ent!e los %o$!es tenieno ine!o' os t0nicaso (a%atos&

Jes0s ent!en, a sus isc)%ulos' %e!o como cual*uie! l)e! *ue se %!ecie e se!lo selas ingeni, %a!a *ue ninguno lo so$!e%asa!a& 7os mantuvo a istancia c!iticano suto!%e(a %o! no com%!ene! sus %a!/$olas' su inca%acia %a!a cu!a! y los celos *ueeviencia$an en su em%e.o %o! se! el "avo!ito y ocu%a! el m/s alto !ango cuano

llega!a el +xito& En !ealia Jes0s no ala$a a ninguno e sus ae%tos& 7o m/sce!cano a un elogio es su comenta!io a estas %ala$!as e Pe!o8

4T0 e!es el C!isto' el =i-o el Dios viviente5 Jes0s !es%one8

ienaventu!ao T0' Sim,n a! Jona' %o!*ue no es la ca!ne ni la sang!e*uien esto te ha !evelao' sino mi Pa!e *ue est/ en los Cielos& Y yo teigo a ti *ue t0 e!es Pe!o' y so$!e esta %ie!a ei"ica!+ yo mi iglesia y las%ue!tas el in"ie!no no %!evalece!/n cont!a ella& 2at& :W8 :' :Q&3

Sin em$a!go' ante la %!otesta e Pe!o %o!*ue Jes0s anuncia *ue e$e i! aJe!usal+n %a!a se! conenao a mue!te' !es%one8

Ret)!ate e m)' Satan/s' t0 me si!ves e esc/nalo' %o!*ue no sientes lascosas e Dios' sino las e los hom$!es& 2at& :W8 H&3

No sa$emos si se -usti"ican los comenta!ios e Jes0s so$!e la to!%e(a e sushom$!es& Pe!o los evangelios inican *ue no log!, ense.a!les a se! tan h/$ilescomo +l %a!a en"!enta! las c!)ticas& Cuano se lo ataca$a o se le hac)an %!eguntas'Jes0s no utili(a$a nunca una conucta e"ensiva6 !es%on)a con ata*ues o con ot!as%!eguntas e$ilitano as) la %osici,n e sus c!)ticos& Sin em$a!go' luego e su

mue!te' cuano sus hom$!es se i!ig)an a un g!u%o e %e!sonas asom$!aas%o!*ue 4caa uno los o)a ha$la! en su %!o%ia lengua5 alguien i-oes%!eciativamente8 4Estos hom$!es est/n llenos e vino nuevo& Entonces Pe!o'i!gui+nose -unto a los once' elev, su vo( y i-o8 4Ju)os y toos los ha$itantes eJe!usal+n' a%e!ci$)os y %!esta atenci,n a mis %ala$!as& No est/n estos $o!!achoscomo vosot!os su%on+is' %ues no es a0n la ho!a e te!cia5& 2=echos H6 :' :&3 No"ue +sta una !es%uesta igna e su maest!o&

Reuniendo adeptos

Si un hom$!e esea con*uista! %oe! en una sociea' gene!almente e$e a$!i!se

camino ent!o el ma!co %ol)tico esta$lecio& Es %osi$le su%one! *ue Jes0s no$usca$a el %oe! %ol)tico ya *ue en ning0n momento intent,1 log!a! una %osici,n


18/80

ent!o e la -e!a!*u)a !eligiosa& El hecho e *ue haya ao mayo! im%o!tancia also$!enatu!al 4=i-o el =om$!e5 *ue al 4=i-o e Davi5' imagen m/s %oliti(aa' a%oyaesta su%osici,n& No o$stante' auci! *ue Jes0s no esea$a el %oe! %ol)tico %o!*ueno $usca$a un ca!go sace!otal' im%lica igno!a! la nueva est!ategia *ue int!ou-o enel muno6 algo e*uivalente a eci! *ue 7enin no $usca$a el %oe! %o! *ue no se

uni, a la co!te el a!& A %a!ti! e Jes0s' los l)e!es' !evoluciona!ios a%!enie!on ano e%ene! el establishment %ol)tico %!evaleciente y a c!ea! un movimientoine%eniente& Estos l)e!es no esean se! ace%taos ent!o el establishment sino*ue $uscan el a%oyo e los es%ose)os&

Jes0s "ue el %!ime! l)e! *ue %!esent, un %!og!ama %a!a !euni! ae%tos ent!e loses%ose)os y los %o$!es& 7a $ase e su t/ctica consist)a en a"i!ma! *ue los %o$!esme!ec)an el %oe! m/s *ue ning0n ot!o g!u%o social& En los %!ime!os iscu!sosecla!, *ue los %o$!es e!an $enitos& Al ha$la! ante una auiencia com%uesta %o! %o$!es y escontentos' los llam, la sal e la tie!!a' la lu( el muno y anunci, *uelos humiles he!ea!)an la tie!!a& Atac, !eite!aamente a los !icos icieno *ue les

!esulta!)a i")cil ent!a! en su !eino y al ha$la! ante una auiencia e gente %uientei-o *ue los 0ltimos se!)an los %!ime!os& No s,lo "o!m, su +lite con hom$!es %o$!es'sino *ue +l mismo e!a conocio %o! come! y $e$e! con los %a!ias& Nunca c!)tica a los%o$!es6 s,lo a los !icos' a los inst!uios y a la instituci,n sace!otal&

7as %!omesas e Jes0s a los %o$!es "ue!on utili(aas como moelo %o! los l)e!ese movimientos masivos %oste!io!es& P!ometi, a sus seguio!es un %a!a)so en alg0nvago "utu!o& De moo simila!' los $olchevi*ues o"!ecie!on una sociea sin clases y=itle! un Reich e mil a.os& Jes0s io a entene! incluso *ue el )a no esta$a muyle-os8

e!ae!amente os igo' *ue algunos e los a*u) %!esentes' no %!o$a!/nel sa$o! e la mue!te hasta *ue hayan visto el !eino e Dios en too su%oe!& 2a!cos :8 :&3

Tam$i+n o"!eci, a los su"!ientes la %osi$ilia e su"!i! %o! una $uena causa8

ienaventu!aos se!+is cuano os insulten y %e!sigan y con menti!a igancont!a vosot!os too g+ne!o e mal %o! m)& Aleg!aos y !egoci-aos' %o!*ueg!ane se!/ en el cielo nuest!a !ecom%ensa' %ues as) %e!siguie!on a los%!o"etas *ue hu$o antes e vosot!os& 2at& 8 ::' :H&3

Como %!ocee actualmente too l)e! !evoluciona!io' Jes0s o"!eci, hace!se ca!go etoos los %!o$lemas8

veni a m) toos los *ue est+is "atigaos y ca!gaos' *ue yo os alivia!+&Toma so$!e vosot!os mi yugo y a%!ene e m)' *ue soy manso yhumile e co!a(,n' y halla!+is escanso %a!a vuest!as almas' %ues miyugo es $lano y mi ca!ga lige!a& 2at& ::8 HQ1&3

4 Como ice =o""e!8 4En toas las +%ocas los hom$!es lucha!oneses%e!aamente %o! he!mosas ciuaes a0n no const!uias y -a!ines

toav)a no sem$!aos5& O$& Cit&' %&&


19/80

ient!as o"!ec)a su yugo' Jes0s aconse-a$a al %ue$lo *ue si escucha$an sus%ala$!as y actua$an e acue!o con ellas se!)an como el 4va!,n %!uente *ueei"ica su casa so$!e una !oca56 e ot!o moo 4se!)an seme-antes al necio *ueei"ic, su casa so$!e la a!ena5' ya *ue esta se e!!um$a!/& 2at& 8 H1H&3

Pa!ece eviente *ue Jes0s %lanea$a "o!ma! una o!gani(aci,n a la!go %la(o& Si +stae!a su intenci,n' e$)a coloca! sus es%e!an(as en los -,venes' intentano se%a!a!lose los la(os "amilia!es y e las atau!as con el establishment. Tam$i+n los l)e!es emovimientos masivos se es"o!(a!on siem%!e %o! con*uista! a la -uventu& Inclusoent!e los %!o%ios seguio!es han utili(ao a los -,venes cont!a los isientes' comolo hace ao Tse Tung con sus Kua!ias Ro-os& Cuano Jes0s !e%!ocha a susisc)%ulos %o! a%a!ta! a los ni.os e su lao' les ice8

De-a a los ni.os y no les im%i/is ace!ca!se a m)' %o!*ue e los tales esel !ein, e los Cielos& 2at& :8 :&3

Es %osi$le *ue Jes0s no haya %uesto es%e!an(as en la gene!aci,n siguiente' %e!oes inua$le *ue exig)a !om%e! los la(os "amilia!es y *ue incita$a a los -,venes a!e$ela!se cont!a los mayo!es& 7a "ue!(a conse!vao!a e la "amilia es unim%eimento %a!a cual*uie! movimiento masivo6 s,lo es%u+s e alcan(a! el %oe! !esulta conveniente %!ocu!a! la cohesi,n "amilia!& El anteceente e los movimientose nuest!o siglo veinte *ue se%a!an al iniviuo e su "amilia est/ en las %ala$!as eJes0s8

No %ens+is *ue he venio a %one! %a( en la tie!!a no vine a %one! %a(sino es%aa& Po!*ue he venio a se%a!a! al hom$!e e su %a!e' y a lahi-a e so ma!e' y a la nue!a e su sueg!a y los enemigos el hom$!ese!/n los e su casa& 2at& :8 1W&3

7os !evoluciona!ios suelen a"i!ma! *ue no e$en se! seguios %o! s) mismos sino%o! lo *ue sus %e!sonas !e%!esentan8 como iniviuos no son totalmente!es%onsa$les e lo *ue icen' son a%enas voce!os e una "ue!(a su%e!io!& Jes0sa"i!ma$a *ue no ha$la$a %o! s) mismo' sino *ue solo ex%!esa$a la volunta e su%a!e celestial& O%on+!sele e!a o%one!se al Se.o!' y as) log!, inhi$i! %osi$les!esistencias o acusaciones e auto1eng!anecimiento %!esent/nose como me!oinst!umento e la volunta ivina& No o$stante tam$i+n a.a)a *ue e!a el nico

inst!umento ca%a( e inte!%!eta! co!!ectamente al %a!e celestial&7os l)e!es e toos los movimientos !evoluciona!ios a%!enie!on a e"ini!se a s)mismos como los i!igentes e un movimiento estinao i!!emeia$lemente a log!a! el %oe!& De este moo' cuentan con lo inevita$le& Jes0s' sent, el %!eceente eesta t/ctica cuano %!o"eti(, la a%a!ici,n inevita$le el =i-o el =om$!e y la llegaainevita$le el !eino e los Cielos& Cuano a"i!man *ue con su inte!venci,n soloa%!esu!an o "acilitan el avenimiento e un hecho inevita$le' los l)e!es ayuan a losseguio!es a ace%ta! algo inelui$le y esaniman a los em/s a o%one!se al cu!soe la histo!ia&

La mayor contribución táctica de Jesús


20/80

De acue!o con nuest!o em%leo el conce%to' una %e!sona a*uie!e


21/80

!eligiosa y le %e!mit)an e-e!ce! auto!ia so$!e el %ue$lo' los *ue se o%on)an a la!eligi,n co!!)an el !iesgo e se! exte!minaos& Ante esa situaci,n' Jes0s esa!!oll, lat/ctica el vencio' %!oceimiento *ue ha sio utili(ao am%liamente eseentonces %o! los es%ose)os "!ente a los invenci$les&

La táctica del vencido

En cie!to momento Jes0s com%a!a a su manaa con las $estias el cam%o y con los%/-a!os el ai!e6 c!eemos *ue vale la %ena com%a!a! tam$i+n sus t/cticas& Como loshom$!es' los animales "o!man g!u%os sociales con una est!uctu!a -e!/!*uica e%oe! y es inevita$le *ue se %!ou(can luchas cuano un !evoluciona!io intentaescala! %osiciones y los l)e!es esta$lecios se o%onen& Ent!e las va!iaas t/cticasutili(aas %o! los animales en esta %ugna' la m/s !elevante %a!a un estuio so$!eJes0s es la


22/80

onta.a y *ue le lleg, e!echo al co!a(,n&W 2No %oemos sa$e! si esa!!oll, estat/ctica el vencio m/s am%liamente *ue Jes0s' ya *ue no tenemos su"icientein"o!maci,n so$!e este 0ltimo mient!as *ue conocemos mucho so$!e Kanhi3&Pa!ece!)a *ue la inst!umentali(aci,n e la e$ilia %a!a ete!mina! el !esultao euna lucha e %oe! tiene m/s e"icacia si existe una amena(a e violencia e "ono

%a!a a%oya! la t/ctica& El +xito o$tenio %o! los neg!os con la no violencia se %ueeconsie!a! un %!oucto el temo! e los $lancos e %!ovoca! mayo! violencia siasesina$an a muchos e estos -,venes&

Du!ante toa su via %0$lica' Jes0s %!eic,' aun*ue !a!a ve( %!actic,' la t/ctica e%!esenta! la ot!a me-illa' ama! a los enemigos' !e(a! %o! ellos y %e!ona! setentaveces siete a *uienes le ha$)an causao a.o 2lo *ue segu!amente ha!)a ca%itula! acual*uie! o%onente3& #ue muy ex%l)cito en esc!i$i! esto como un %!oceimientoest!at+gico m/s *ue como una !egla !eligiosa' y ese entonces' as) "ue utili(aa%o! los es%ose)os ante las auto!iaes& A veces se lo lama


23/80

El hecho e *ue Jes0s nunca haya ent!egao la ot!a me-illa sugie!e *ue e!a unat/ctica eli$e!aa m/s *ue su "iloso")a %e!sonal& Ante ave!sa!ios como los esc!i$asy "a!iseos *ue lo c!itica$an' Jes0s no solo evolv)a c!)tica %o! c!)tica' sino *ue losvili%enia$a y amena(a$a& Cuano los "a!iseos c!itica!on a sus hom$!es %o! come! t!igo en s/$ao' Jes0s se.al, *ue Davi comi, los %anes consag!aos y *ue

aem/s el =i-o el =om$!e e!a Se.o! el )a s/$ao& Cuano lo c!itica!on %o! cu!a! en s/$ao !es%oni, *ue en ese )a se salva!)a a un animal he!io y *ue un hom$!eval)a m/s& Cuano i-e!on *ue cu!a$a %o! meio el emonio' los llam,


24/80


25/80

& Pilatos se volvi, al %ue$lo %a!a *ue toma!a una ecisi,n' y la mucheum$!e%ii, la mue!te e Jes0s& 7a conucta e Jes0s hasta el momento el -uicio%e!mite va!ias inte!%!etaciones6 su com%o!tamiento ag!esivo y el eseo e se! a!!estao' %a!ece -usti"ica! al menos lo siguiente8

a3 E!a !ealmente el es)as y %o! lo tanto e$)a !eali(a! la%!o"ec)a e se! ent!egao a sus enemigos y e-ecutao'

$3 Se sac!i"ic, %o! los %ecaos el muno como %a!te ela %auta mesi/nica y entonces "ue una elecci,niniviual'

c3 Se volvi, loco 2como lo sugie!e ShaX y lo niega

SchXeit(e!3' ecii, *ue e!a el es)as y *ue e$)a

mo!i! %a!a hace! %osi$le la llegaa el !eino e losCielos&

3 No ten)a la intenci,n e mo!i!' %e!o esea$a se! a!!estao %o!*ue sent)a *ue tanto +l como la "ue!(a ela o!gani(aci,n se esta$an agotano en la lucha "inalcont!a el establishment.

7a conucta e Jes0s después e su a!!esto %a!ece asegu!a! *ue solo la 0ltima elas inte!%!etaciones se acomoa a los hechos& Des%u+s e %e!miti! o %lanea! sua!!esto' hi(o *ue !esulta!a casi im%osi$le conena!lo y e-ecuta!lo& Si hu$ie!a

eseao *ue lo e-ecuta!an como %a!te e la %!o"ec)a mesi/nica' o sac!i"ica!se %o! los %ecaos el muno' %o!)a ha$e! anunciao *ue e!a el es)as' %o!)a ha$e!seo%uesto a la ley !omana y su e-ecuci,n hu$ie!a sio cosa e !utina& Si se hu$ie!avuelto loco y $uscao el sac!i"icio e un moo suicia' se hu$iese com%o!tao e unmoo %!ovocativo y sim%li"icao la e-ecuci,n& Sin em$a!go no hi(o naa e eso& Seneg, a ha$la!' !ehus, eci! *ue e!a el es)as y se neg, a o%one!se a Roma& En!ealia es%u+s e ent!ega!se ama$lemente en manos el establishment! secom%o!t, e tal moo *ue su e-ecuci,n %a!ec)a im%osi$le&

Des%u+s e se! a!!estao

7os %!)nci%es e los sace!otes y too el Sane!)n $usca$an "alsostestimonios cont!a Jes0s %a!a conena!le a mue!te %e!o no los halla$an'aun*ue se ha$)an %!esentao muchos "alsos testigos& 2at& HW8 ' W&3

En esta situaci,n Jes0s no mali-o ni envileci, a los esc!i$as y "a!iseos' ni si*uie!ase e"eni, ni a"i!m, su auto!ia& No i-o naa u!ante va!ias ho!as einte!!ogato!io y e "0tiles %!esentaciones e testigos& ateo contin0a8

9 ShaX' &' %!e"acio a (ndrocles and the /ion! altimo!e' Penguin' ::' y

SchXeit(e!' A& The Psychiatric &tudy o$ 0ess! oston' eacon P!ess' :Q&


26/80

Al "in se %!esenta!on os *ue i-e!on8 Este ha icho8 Yo %ueo est!ui! eltem%lo e Dios y en t!es )as !eei"ica!lo& 7evant/nose el %ont)"ice' lei-o8 >Naa !es%ones? >u+ ices a lo *ue +stos testi"ican cont!a ti?Pe!o Jes0s calla$a& 2at& HW8 W1W&

S,lo cuano se lo o$liga a hace!lo' Jes0s !es%one' aun*ue e un moo am$iguo8

Te con-u!o %o! Dios vivo a *ue igas si e!es t0 el es)as' el =i-o e Dios&D)-ole Jes0s8 T0 lo has icho& Y yo os igo *ue un )a ve!+is al =i-o elhom$!e sentao a la iest!a el %oe! y veni! so$!e las nu$es el cielo&Entonces el %ont)"ice !asg, sus vestiu!as icieno8 =a $las"emao&>u+ necesia tenemos e m/s testigos? Aca$/is e o)! la $las"emia&>u+ os %a!ece? Ellos !es%onie!on8 Reo es e mue!te& 2at& HW8 W1WW&3

Res%one!


27/80

el Nuevo Testamento no "igu!a ninguna ecla!aci,n suya *ue %uea consie!a!se unata*ue a Roma& A %esa! el antagonismo e los he$!eos hacia esa ominaci,next!an-e!a' Jes0s no instig, al %ue$lo cont!a Roma ni se o%uso a los im%uestos!omanos 2aun*ue o$-et, los im%uestos el tem%lo' c"& at& :8 HW3& 7o *ue m/s hi(o"ue inclui!los -unto a los gentiles' y no toma!los en cuenta& Ense., a sus isc)%ulos a

t!ata! solo con -u)os' icieno8


28/80

situaci,n cuyo !esultao es incie!to' estima!)amos las ganancias y %+!ias ent+!minos %!o$a$il)sticos& 7os !esultaos m/s %!o$a$les en o!en e a%a!ici,n se!)anlos siguientes8

:& El Sane!)n' al no tene! testigos aecuaos y ante una v)ctima silenciosa' se

ve!)a "o!(ao a li$e!a! a Jes0s %o! "alta e %!ue$as& Se com%!o$a!)a e esemoo la im%otencia el establishment "!ente al movimiento c!eao %o! Jes0s'sus ecla!aciones ag!esivas y la violencia ")sica e-e!cia en el tem%lo&

H& El Sane!)n %o!)a %o! exas%e!aci,n' in"!ingi! sus %!o%ias !eglas y conena!loaun sin %!ue$as& 7o lleva!)an entonces ante el go$e!nao! !omano %a!a sue-ecuci,n& Como ha$)a tenio la %!ecauci,n e no in"!ingi! ninguna ley!omana' el go$e!nao! o!ena!)a li$e!a!lo y como m/ximo' se!)a a(otao&Jes0s ha$!)a esac!eitao e este moo a la -e!a!*u)a el tem%lo y %!o$aosu im%otencia6 al mismo tiem%o se!)a li$e!ao como un l)e! *ue %o)ao%one!se a$ie!tamente al tem%lo y se! tole!ao %o! Roma&

& Po! a(a!' y %o! lo tanto no %o)a %!eeci!se' %o!)a ocu!!i! lo ines%e!ao8 *uePilatos e-a!a la ecisi,n en manos el %ue$lo& Sieno tantos sus seguio!es'Jes0s se!)a li$e!ao %o! el %ue$lo y se conve!ti!)a en el l)e! t!iun"ante e unmovimiento %o%ula! *ue no %o!)a se! e!!i$ao %o! el tem%lo&

& El Sane!)n %o!)a conena!lo ilegalmente' Pilatos %o!)a volve!se a lamultitu y el %ue$lo %ei! su mue!te& Y esta %osi$ilia' la *ue %a!ec)a la m/s!emota' "ue la *ue se conc!et,&

Dese este %unto e vista' %a!ece %osi$le inte!%!eta! la e-ecuci,n e Jes0s como el!esultao e un e!!o! e c/lculo e su %a!te& >ui+n ha$!)a aivinao *ue elSane!)n i$a a conena!lo sin %!ue$as' *ue Pilatos le e-a!)a la ecisi,n al %ue$lo' y*ue ese %ue$lo' al *ue siem%!e ha$)a $ene"iciao' %ei!)a su mue!te? Ni si*uie!a unmaest!o en est!ategias %o!)a toma! en cuenta toas las %osi$iliaes' incluyenolos !esultaos %o! a(a!&

Al examina! la via e Jes0s solo %oemos conclui! *ue actua! %!ematu!amente%a!a gana!se al muno ente!o e!a un !asgo e su ca!/cte!& Toas las evienciasllevan a %ensa! *ue viv)a a%asionao %o! ete!mina! lo *ue ocu!!i!)a a su al!eeo!&7a 0ltima !esistencia se halla$a en Je!usal+n y all) ecii, li$!a! su $atalla "inal& 7o

a!!esta!on en un luga! y en un momento elegio %o! +l6 es eci!' log!, ete!mina! este 0ltimo suceso& Des%u+s e se! a!!estao actu, e tal moo *ue inca%acit, asus ave!sa!ios o$lig/nolos a !es%one!le en sus t+!minos8 no %o)an niconena!lo ni li$e!a!lo& Es %osi$le *ue no haya calculao el g!ao e eses%e!aci,ne sus ave!sa!ios' encent!/nose "inalmente en una situaci,n im%osi$le econt!ola!' como lo inica el clamo! ese la c!u(8


29/80

aecuaa& S,lo se so!%!enie!on e *ue log!a!a ma!chita! el /!$ol& Sin em$a!go'aun*ue sos%echemos *ue en los 0ltimos )as "alla!on sus %lanes estamos e toosmoos ante un hom$!e *ue no &"all, en const!ui! una o!gani(aci,n& 7a e-ecuci,nexteni, su cont!ol m/s all/ e la tum$a e hi(o *ue la mayo!)a e la humania seinclina!a ante su yugo8 esto se aec0a al ca!/cte! e un hom$!e *ue "inalmente i-o8


30/80

ci!cunstancias' al mismo tiem%o insiste en *ue utili(a una teo!)a cohe!ente como$ase e sus actos&

Du!ante el %!oceso e !euni! seguio!es' el l)e! se %!esenta %0$licamente comouna auto!ia tan "ue!te como too el establishment y !eali(a auaces ecla!aciones

ag!esivas so$!e los i!igentes %!ominentes e la o%osici,n& Al mismo tiem%o utili(am+toos %ac)"icos ent!o el ma!co legal si la o%osici,n es emasiao "o!mia$le&Cuano se ace!ca la lucha "inal' ao%ta la %osici,n e C,mo %uee entonces "!acasa! unte!a%euta?

El %!o$lema no es i!!esolu$le& Po!)amos ace%ta! el hecho e *ue un te!a%eutaten!/ +xito con la mita e sus %acientes y hace! lo %osi$le %o! suminist!a!le unateo!)a *ue le ayue a "!acasa! con la ot!a mita& Tam$i+n %o!)amos a!!iesga!nos yse! m/s aventu!aos8 algunas tenencias sugie!en *ue el %!o$lema %ueeen"oca!se e un moo m/s %!o"uno' c!eano %!oceimientos %a!a evita! *ueme-o!en a*uellos %acientes *ue lo hacen es%ont/neamente& Es o$vio *ue esteo$-etivo no se log!a!/ sin hace! naa& Si eseamos *ue un te!a%euta sea unve!ae!o "!acaso' e$emos c!ea! un %!og!ama con el ma!co ieol,gico a%!o%iao*ue %osi$ilite un ent!enamiento sistem/tico u!ante un cie!to n0me!o e a.os&

P!esenta!emos un es*uema *ue incluye una se!ie e %!oceimientos *ue %e!miti!/naumenta! la %!o$a$ilia e "!acasa! a cual*uie! te!a%euta& Sin se! exhaustivo' este


31/80

incluye los "acto!es *ue la ex%e!iencia se.al, como esenciales y *ue incluso %ueense! utili(aos %o! te!a%eutas sin1talento es%ecial&

:& El camino i!ecto hacia el "!acaso se $asa en un con-unto e ieas *ue' si seutili(an com$inaas' son casi in"ali$les&

$aso %

Insisti! en !esta! im%o!tancia al %!o$lema *ue el %aciente t!ae a la te!a%ia&Desca!ta!lo como un me!o

%a!a evita! en"!enta!se al %!o$lema *ue el %aciente esea soluciona! y %o! elcual est/ %agano ine!o %a!a se! t!atao& De este moo aumenta la%!o$a$ilia e *ue el %aciente no me-o!e' y las "utu!as gene!aciones ete!a%eutas %o!/n segui! igno!ano la ha$ilia es%ec)"ica *ue se necesita%a!a *ue la gente su%e!e sus %!o$lemas&

$aso '

Insisti! en *ue si un %!o$lema se alivia a%a!ece!/ algo %eo!& Este mito ayua ano sa$e! *u+ hace! con los s)ntomas6 aem/s' "omenta!/ la coo%e!aci,n e los%acientes c!eano en +stos el temo! a me-o!a!& Pa!ece!)a *ue' e segui! estasi!ectivas' cual*uie! %sicote!a%euta se!/ necesa!iamente un inca%a(' sea cual"ue!e su talento natu!al' ya *ue no toma!/ en se!io el %!o$lema el %aciente' nit!ata!/ e cam$ia!lo y teme!/ *ue la me-o!)a el %!o$lema tenga e"ectosesast!osos&

Se %o!)a %ensa! *ue este con-unto e ieas ha!)a "!acasa! a cual*uie! te!a%euta6 sin em$a!go' los ce!e$!os m/s !es%etaos el cam%o te!a%+uticohan !econocio *ue existen toav)a ot!os %asos necesa!ios&

H& Es %a!ticula!mente im%o!tante con"uni! el iagn,stico con la te!a%ia& Un

te!a%euta %uee %a!ece! un ex%e!to cient)"ico sin co!!e! el !iesgo e tene! +xito en los t!atamientos6 %a!a log!a!lo' $asta con utili(a! un lengua-eiagn,stico *ue le haga im%osi$le %ensa! en %!oceimientos te!a%+uticos& Po! e-em%lo' uno %uee eci! *ue un %aciente es ag!esivo1%asivo' *ue tiene%!o"unas necesiaes e e%enencia' *ue tiene un yo +$il o *ue esim%ulsivo& Ninguna inte!venci,n te!a%+utica %o!/ "o!mula!se en estelengua-e&

El lecto! encont!a!/ m/s e-em%los e c,mo enuncia! un iagn,stico *ueinca%acite al te!a%euta' en el anual e Diagn,stico e la Asociaci,n Ame!icana e Psi*uiat!)a&


32/80

& A%oya!se en un solo m+too e t!atamiento sin tene! en cuenta la ive!siae %!o$lemas *ue a%a!ecen en el consulto!io& A los %acientes *ue no seaec0an a este m+too' se los e$en consie!a! int!ata$les y e-a!losli$!aos a su sue!te& Una ve( *ue un m+too se ha most!ao !eite!aamenteine"ica(' no e$e se! a$anonao& 7as %e!sonas *ue ex%e!imentan con

va!iantes e$en se! -u(gaas con seve!ia %o! esta! mal ent!enaas eigno!a! la ve!ae!a natu!ale(a e la %e!sonalia humana y e sus t!asto!1nos& Incluso' si es necesa!io' se %uee eci! *ue


33/80

hacia la salu' es %osi$le ayua!les a !ecu%e!a! su en"e!mea !eteni+nolesen un t!atamiento %!olongao& 2Siem%!e se %uee sostene! *ue solo unt!atamiento a la!go %la(o %uee cu!a! a un %aciente como %a!a *ue no vuelva atene! m/s %!o$lemas en toa su via3& A"o!tunaamente' el cam%o e la te!a%iano %osee una teo!)a e la so$!eosis6 %o! eso un te!a%euta h/$il %uee

mantene! a un %aciente sin me-o!a! u!ante ie( a.os sin *ue sus colegas%!otesten' no im%o!ta cu/n celosos est+n& A*uellos te!a%eutas *ue intentan%!olonga!lo a veinte a.os e$e!)an se! "elicitaos %o! su co!a-e si $ienconsie!aos teme!a!ios' a menos *ue vivan en Nueva Yo!G&

W& Como %aso %oste!io! %a!a omina! a los %acientes *ue %o!)an me-o!a! es%ont/neamente' es im%o!tante ave!ti!les so$!e la "!/gil natu!ale(a e lagente y se.ala! *ue si me-o!an' %o!)an su"!i! c!isis %sic,ticas o eica!se a la$e$ia& Cuano


34/80

am$iguo y esot+!ico *ue cual*uie!a *ue %!etena esta$lece! si se hacum%lio a$anone' esalentao' la ta!ea y se lance a un cam%o menoscon"uso' como el existencialismo&

:H&Po! 0ltimo' no %oemos e-a! e estaca! *ue !esulta a$solutamenteim%!escini$le !ehui! la evaluaci,n e los !esultaos e la te!a%ia& Si +stos seexaminan' la gente *ue no est/ totalmente ent!enaa tiene a esca!ta! losen"o*ues *ue no son e"icaces y a esa!!olla! a*uellos *ue lo son& 7a 0nicamane!a e asegu!a!se *ue la t+cnica te!a%+utica no me-o!e y *ue no secuestione lo *ue ya ha sio esc!ito' consiste en oculta! los !esultaos y evita! cual*uie! o$se!vaci,n sistem/tica y continua e los %acientes& E!!a! eshumano' y en la %!o"esi,n es inevita$le *ue unos %ocos iniviuos ano!malesintenten !eali(a! estuios e evaluaci,n& De$en se! cuestionaos yconenaos e inmeiato' a"i!mano *ue esa gente solo %osee unacom%!ensi,n su%e!"icial e lo *ue ocu!!e en te!a%ia' *ue su en"o*ue so$!e la

via humana es tam$i+n su%e!"icial y *ue el inte!+s *ue muest!an en los s)n1tomas' en luga! e cent!a!se en los %!o$lemas e la %e!sonalia %!o"una'emuest!a su tenencia a la sim%li"icaci,n& Como !utina se los e$e!)aelimina! e las instituciones !es%eta$les y no oto!ga!les "onos %a!ainvestigaci,n& Como 0ltimo !ecu!so se los %uee coloca! $a-o t!atamiento%sicoanal)tico' o "usila!&

Evientemente' este %!og!ama e oce %asos hacia el "!acaso' a vecesllamao el oec/logo cotiiano el cam%o cl)nico' no excee la ca%acia eun %sicote!a%euta co!!iente $ien ent!enao& 7leva!lo a la %!/ctica tam%ocoexige cam$ios im%o!tantes en la ieolog)a cl)nica ni en la %!/ctica ense.aa en

nuest!as me-o!es unive!siaes& El %!og!ama se en!i*uece!)a si cont/!amoscon un t+!mino %ositivo %a!a esc!i$i!lo6 !ecomenamos la %ala$!a


35/80

%oemos t!ata! e %!ecisa! cu/l e!a el at!activo e la gente e las "lo!es& Con su!o%a ex,tica y el ca$ello la!go' $alanceano sus colla!es y cam%anas y son!ienoama$lemente' los hi%%ies nos hicie!on las %!eguntas m/s im%o!tantes so$!e lamane!a e vivi!& Es eviente *ue los hi%%ies e$en ha$e! %lanteao %!eguntasclaves6 e ot!o moo no hu$ie!an sio atacaos con tanta inignaci,n& 7a gente

co!!ecta ecla!a$a *ue estos -,venes ha$)an sio a!!uinaos %o! la a$unancia' *uee!an ha!aganes y aictos a utili(a! las !ogas' *ue es%e!icia$an sus vias' no seayua$an a s) mismos ni al muno' e!an sucios' inmo!ales' i!!es%onsa$les y *ueviv)an en una !e$eli,n sin sentio cont!a la sociea& Po! lo com0n' la gente *ue%lantea$a estas o$-eciones e!a la *ue %!e"e!)a no en"!enta!se con los inte!!ogantesmo!ales %!o%uestos %o! los hi%%ies& Ot!as o$-eciones se $asa!on en o$se!vacionese hi%%ies *ue no e!an ve!ae!os !e%!esentantes e la es%ecie& 7os miem$!os m/sta!)os' y el ti%o e hi%%ies *ue su!gie!on en muchas ciuaes el Este' e!ani"e!entes a los hi%%ies el Oeste& Como el clima' son m/s calientes y m/s "!)os&

uchas e las o$-eciones a los hi%%ies se -usti"ican %lenamente& No "ue un

movimiento *ue o"!ecie!a %!o"unas cont!i$uciones al a!te' a la m0sica o a lalite!atu!a& Tam%oco a%o!ta!on naa nuevo con su "i loso")a el amo! ni con su !echa(o2al estilo e Tho!eau3 e las %osesiones mate!iales& Tam$i+n es cie!to *ue algunos -,venes eligie!on la via hi%%ie %o!*ue e!an inca%aces e ama! y e !elaciona!secon los em/s6 usa$an las !ogas y la ausencia e no!mas sociales %a!a %oe! convivi! con ot!os sin esta! en contacto humano con naie& uchos e!an o$viamenteano!males' con o sin la in"luencia e las !ogas' y ot!os "unciona$an en un nivelvegetal con una ca%acia in"inita e ex%e!imenta! a$u!!imiento& Aem/s' lanatu!ale(a -uvenil el movimiento a%a!ina$a ieas ext!a.as' como el !eto!no a laast!olog)a y a g!aniosas ex%licaciones c,smicas e lo t!ivial& Cuano los hi%%iescon m/s ex%e!iencia se !eti!a!on e la via %0$lica' "ue %u$licitao el !esto e lascomuniaes hi%%ies *ue consist)an en su mayo! %a!te e -,venes ma!ginaos'!e$eles "!ust!aos' *ue ha$)an "!acasao en el intento e vivi!& Si $ien los hi%%ies"o!ma$an un g!u%o muy hete!og+neo' e toos moos algo ext!ao!ina!io le ocu!!i,a la -uventu u!ante un tiem%o' y vale la %ena examina! *u+ "ue& En"ati(a! losas%ectos negativos el movimiento no ex%lica %o!*u+ la via hi%%ie !esulta$a tanat!activa %a!a miles e -,venes& O%e!a$a como un im/n' ale-/nolos e las casas eestuio' haci+noles esca!ta! ca!!e!as %laneaas y es nom$!ano "amilias eclase meia e too el %a)s& El at!activo e!a su"icientemente "ue!te como %a!a *ue!es%eta$les g!auaos con la intenci,n e estuia! el movimiento se en"!enta!an altemo! e se! at!a%aos y e no llega! nunca a conve!ti!se en soci,logos sensatos&

Anali(a! el movimiento hi%%ie es como esc!i$i! una t!i$u ilet!aa' com%a!aci,n *ueno molesta!)a a los hi%%ies ya *ue no tienen la %!etensi,n e constitui! unmovimiento intelectual& Con exce%ci,n e algunos "!agmentos en ia!iosunderground y ocasionales ecla!aciones mimeog!a"iaas' no existe ex%!esi,nesc!ita e la "iloso")a hi%%ie6 aem/s' e!a "!/gil y "/cilmente isto!siona$le& Sin unao!gani(aci,n' sin un g!u%o e l)e!es y sin ieas esc!itas no "ue %osi$le ela$o!a! ysostene! ninguna %osici,n "ilos,"ica&

No se!)a co!!ecto emiti! o%iniones sim%les so$!e el movimiento' ya *ue %!esenta$amuchas cont!aicciones& El hi%%ie ieal no e!a ha!ag/n6 en !ealia' e!a un

t!a$a-ao! volunta!ioso6 sin em$a!go' t!a$a-a$a %oco& E!a intensamente mo!al6 sinem$a!go' in"!ing)a la ley al consumi! !ogas ilegales& No se !e$ela$a cont!a la


36/80

sociea %e!o no %a!tici%a$a e sus instituciones& iv)a %o$!emente y secom%o!ta$a como un miem$!o e la clase ociosa& Esta$a en cont!a e cual*uie! ti%oe o!gani(aci,n y sin em$a!go viv)a en comuniaes& Y lo m/s im%o!tante8 e!a -oveny no eleg)a los caminos usuales a$ie!tos a los -,venes& No e!a un conse!vao!' ni un!e"o!mao!' ni un heonista en $usca e %lace!& E!a ot!a cosa&

El hi%%ie t)%ico e!a un -oven *ue' "inali(ano la escuela secuna!ia' o mient!ascu!sa$a la unive!sia' e$)a ecii! *u+ hace! con su via& Se ha$)a eucao enun clima intelectual *ue conena$a a la sociea& Sus maest!os conse!vao!esa"i!ma$an *ue lo valioso se ha$)a %e!io muchos a.os at!/s& Sus maest!osli$e!ales' ama!gaos y !esentios' ha$)an %e!io las es%e!an(as en la !e"o!ma& Susmaest!os !aicales se *ue-a$an e *ue las !evoluciones c!eaas %a!a log!a! unmuno me-o! se ha$)an conve!tio en ti!an)as& En toas %a!tes los intelectualesasegu!a$an *ue los go$ie!nos e-e!c)an el enga.o' *ue la sociea e!a alienante y seencamina$a hacia el esast!e& 7os -,venes se encont!a$an con una unive!siaim%e!sonal *ue solo %a!ec)a se! un cam%o e ent!enamiento inust!ial y' aem/s'

con la amena(a %eniente e se! enviaos a mata! gente en gue!!as *ue naie*ue!)a ni %o)a e"ene!& Un n0me!o caa ve( mayo! consie!, esta situaci,nse!iamente y ecii, *ue el 0nico moo e t!ata! con esa sociea e!a a%a!ta!se eella6 as) nacie!on los hi%%ies en una secci,n e San #!ancisco& Como si hu$ie!anhecho un voto in"o!mal e %o$!e(a' e-a!on e lao las am$iciones mate!iales y$usca!on una "o!ma e via en la *ue naie a.a!a a naie& Pe!tenec)an' en sumayo!)a' a la clase meia' %osi$lemente %o!*ue la -uventu e la clase t!a$a-ao!ano esta$a ex%uesta a los est)mulos e ese clima intelectual&

ient!as se !eun)an en comuniaes %o! too el %a)s' los hi%%ies se e-a!on c!ece! el %elo' usa$an !o%as colo!ias' com%a!t)an unos con ot!os cuanto %ose)an eintenta$an vivi! caa )a como si no hu$iese ma.ana& No viv)an %o$!emente con el"in e lleva! a ca$o una !evoluci,n' com%one! g!anes o$!as musicales o conve!ti!seen g!anes esc!ito!es' como hicie!on los $ohemios ante!io!es& Tam%oco viv)an elmomento como si no les im%o!ta!a ot!a cosa' como lo hicie!on los $eatniGs o losheonistas& Posi$lemente in"luenciaos %o! el $uismo en' sus o$-etivos consist)anen lleva! una via mo!al iniviual' is"!uta! e lo *ue ocu!!iese caa )a' ami!a! elsol y las "lo!es el %a!*ue y %asea!se %o! la calle exhi$ieno sus vestimentas comosiem%!e lo hicie!on las clases ociosas m/s aine!aas&

El tema cent!al e la via hi%%ie e!a el culto al amo!6 +ste no se limita$a a las

!elaciones ent!e hom$!es y mu-e!es' sino *ue se gene!ali(a$a en la co!ialiahacia toos los hom$!es& ient!as ot!os -,venes com%et)an en most!a! cuan u!os'ingeniosos y actuali(aos e!an' los hi%%ies com%et)an en tole!ancia' ama$ilia yco!ialia& Desea$an una comunia %ac)"ica y se most!a$an ama$les y$onaosos incluso con los %olic)as *ue los a!!esta$an %o! consumi! !ogas& 2Pa!aun %olic)a co!!iente' !esulta muy exas%e!ante *ue la %e!sona a *uien est/ a!!estanole ent!egue una "lo!&3 En ve( e %!otesta! cont!a la auto!ia' los hi%%ies o$-eta$anesas %!otestas& Una ecla!aci,n mimeog!a"iaa *ue a%a!eci, %oste!io!mente en lacomunia "ue esc!ita %o! un hi%%ie inignao *ue acusa$a a algunos e suscom%a.e!os e ha$e! %!ovocao a la %olic)a $lo*ueano las calles6 e!a unaacusaci,n tan se!ia como la e un c!imen en ot!a sociea& Esta cuiaa ama$ilia

e los hi%%ies %!ouc)a e"ectos en %e!sonas toav)a m/s u!as *ue la %olic)a8comen(a!on a inco!%o!a! toa clase e -,venes ma!ginales& 7os \ngeles el


37/80

In"ie!no' un clu$ e motociclistas %e!ve!sos' "ue!on acogios con gentile(a %o! lacomunia hi%%ie y la %olic)a no los molesta$a cuano se halla$an en ese ist!ito&Sin em$a!go' esa co!ialia no e$e con"uni!se con una "o!ma e no violencia%a!a log!a! alg0n o$-etivo& E!a' sim%lemente' un "in en s) mismo&

Junto al +n"asis en el amo! y la ama$ilia' los hi%%ies a$an g!an valo! a lamo!alia iniviual& Caa acto se $asa$a en una ecisi,n mo!al tomaa %o! eliniviuo con ine%enencia e los em/s o e la sociea& Esta actitu hac)aim%osi$le *ue se o!gani(a!an %a!a !eali(a! alguna activia *ue !e*ui!iese acci,n' o*ue "ue!an ex%lotaos %o! un l)e!& Caa %e!sona e$)a examina! caa situaci,n yiscuti!la hasta *ue' con "!ecuencia' el momento e actua! ya ha$)a %asao& E!atam$i+n una actitu *ue les %e!mit)a *ue$!anta! la ley& El %!o$lema no consist)a en sialgo e!a ilegal' sino *ue "uese co!!ecto %a!a el iniviuo en cuesti,n& El hi%%ie noconsie!a$a inmo!al el uso ilegal e !ogas ni la convivencia e %a!e-as no casaas'ya *ue la ley no conta$a %a!a gente *ue no %a!tici%a$a e las instituciones e lasociea&

Como %a!te e su %osici,n mo!al' los hi%%ies iolat!a$an la con"ian(a en los em/sy con "!ecuencia se %on)an en %elig!o& Se ace%ta$a e inmeiato a cual*uie!a *uellega$a a la comunia y' si se com%o!ta$a como uno e ellos' se le ten)a con"ian(a& A la %olic)a le !esulta$a muy "/cil int!ouci! agentes en $usca e ma!ihuana y e7SD' y a %esa! e *ue los hi%%ies sa$)an *ue e!an %olic)as' +stos e!an $ien!eci$ios& Esta con"ian(a amena(a$a con su%e!%o$la! las c/!celes' y los intentos eim%one! la ley cont!a la ma!ihuana "ue!on casi a$anonaos en esa (ona& En unao%o!tunia' un estuiante g!auao levant, en su coche a os hi%%ies &*ue sei!ig)an hacia la ciua& Cuano uno e ellos le o"!eci, un ciga!!illo e ma!ihuana lesi-o *ue e!a a!!iesgao *ue lo hicie!an %o!*ue no lo conoc)an& El hi%%ie !es%oni,8


38/80

-uveniles' los hi%%ies' en luga! e noti"ica! a las auto!iaes' se senta$an aconve!sa! con el -oven en cuesti,n y o$ten)an su %e!miso %a!a llama! a los %a!es'*uienes e$)an en"!enta!se a una sesi,n e te!a%ia "amilia! i!igia %o! un ama$le -oven con $a!$a o una -oven e la!gos ca$ellos' one se cuestiona$a la "o!ma evia "amilia! *ue ha$)a o$ligao al -oven a hui! e su casa&

Aun*ue too g!u%o se e"ine excluyeno a los ext!a.os' la %a!e e!igia al!eeo! e la comunia hi%%ie e!a excesivamente %e!mea$le& Una $a!$a' algunas cuentas'cam%anas y !o%as vie-as "acilita$an el acceso e los -,venes *ue %o)an a$anona! sus hoga!es& Sin em$a!go' se exclu)a al -oven s*ua!e:H *ue llega$a en $usca eent!etenimiento& Se exig)a un com%!omiso total con la via hi%%ie y +ste inclu)a eluso e !ogas& Estas' aem/s e "o!ma! %a!te e la ex%e!iencia senso!ial %e!sonal$uscaa %o! los hi%%ies' ten)an tam$i+n un im%o!tante valo! social como ce!emoniae iniciaci,n8 No s+ c!e)a *ue el 7SD tuviese la ca%acia e t!ans"o!ma! la via enaie' como ecla!a$an algunos e los mes)as %sico+licos no1hi%%ies& =a$)aemasiaa gente *ue lo ha$)a tomao sin *ue su via cam$ia!a& Sin em$a!go' en la

meia en *ue hace! la ex%e!iencia e un 12 "&quare" a-etiva en "o!ma %eyo!ativa a un -oven ti%o' su%e!"icial' o$tuso'aa%tao al sistema y a las no!mas "amilia!es& Un $uen e-em%lo actual es elunive!sita!io 9*ue %uee se! $uen alumno' %e!o meioc!e9 *ue igno!a too lo!elativo a la gue!!a e ietnam' los %!o$lemas e los neg!os' las !ogas' etc&' y*ue concu!!e a la Unive!sia %a!a o$tene! un t)tulo 2N& e la T&3&

1347os mue!tos ag!aecios5' 47as %ue!tas5' 4anas e homena-e a los cam%osel Inoo!o5' 4Joe el conao y los %eces5' !es%ectivamente& 2N& e la T&3&


39/80

7a t!ayecto!ia mo!al e un hi%%ie' segu)a %o! lo gene!al un moelo e"inio& Un -ovensu$u!$ano se sent)a at!a)o %o! la m0sica %sico+lica' se e-a$a c!ece! el %elo %a!aesta! a la moa y usa$a colla!es y1sanalias& 7uego e !e%etias visitas a lacomunia hi%%ie' se ac!ecenta$a la at!acci,n %o! esa "o!ma e via' en es%ecial%o! la im%o!tancia oto!gaa al amo!' la li$e!ta sexual y la "alta e inte!+s en el

ine!o o en el status& Se conve!t)a en ami!ao! e los con-untos musicales'is"!uta$a e los a"iches ex,ticos y se e-a$a im%!esiona! %o! luga!es como 4latiena g!atis5' e one %o)a lleva!se la !o%a *ue le ag!aase& 7uego comen(a$a aex%e!imenta! con !ogas y a vesti!se e un moo caa ve( m/s ext!avagante'es%e!tano la o%osici,n e los %a!es& 7legao el momento e toma! una ecisi,n'se eica$a a la via hi%%ie& Al %!inci%io' cuano el nuevo !ecluta intenta$a ao%ta! la ama$ilia hi%%ie' su actitu e!a cla!amente "o!(aa6 su "o!ma e ha$la! ten)a una%eculia! cualia a!ti"icial& Con el tiem%o' la ama$ilia se conve!t)a en h/$ito y el -oven exhi$)a una !e"!escante honestia' un se!io inte!+s %o! el sentio e la via yun cu!ioso sentio el humo!& 7a ama$ilia el hi%%ie ex%e!imentao no ten)a lacualia e la hostilia !e%!imia6 e!a solamente ama$ilia&

uchos e los -,venes e!an !eclutaos en los be-in79 *ue' como la mayo!)a e losacontecimientos en la via hi%%ie' no ten)an ot!o %!o%,sito *ue is"!uta! el sol y ela com%a.)a mutua& Un omingo en San #!ancisco' un be-in at!a-o ce!ca e veintemil %e!sonas 2y ese el cielo $a-, en %a!aca)as uno e los m/s exitosos"a$!icantes e 7SD3& En los su$u!$ios los omingos se !eali(a$an be-ins o loe-insen los %a!*ues y' en el )a e la ma!e' un be-in es%ecial *ue inclu)a m0sica e !ocGy ca!teles *ue ec)an


40/80

Aun*ue ha$)a un se!vicio e !escate %a!a los hi%%ies *ue hac)an esa"o!tunaos4via-es5 e 7SD' el 0nico se!vicio e !escate %a!a los %a!es cuyos hi-os ha$)anelegio la via hi%%ie e!a el %si*uiat!a local' en %a!ticula! el te!a%euta e "amilias&Una mane!a e escu$!i! lo istintivo el hi%%ie' consist)a en o$se!va! las!eacciones e los %a!es cuano los hi-os se volv)an hi%%ies6 se o%on)an' "ue!an

conse!vao!es' li$e!ales o !aicales' %o! temo! a las !ogas' y aem/s' %o!*ueesta$an %e!%le-os ante la nueva actitu e los hi-os&

A los %a!es conse!vao!es les molesta$a tanto *ue los hi-os a$anona!an losestuios como escu$!i! *ue toma$an !ogas& No %o)an com%!ene! a unaolescente *ue no *uisie!a un auto' una viviena e catego!)a y a%!ovecha! las%osi$iliaes *ue les $!ina$a una ca!!e!a& Po! lo com0n' tales %a!es comet)an ele!!o! e su%one! *ue sus hi-os se com%o!ta$an e ese moo como !e$eli,n cont!aellos o cont!a la sociea' como lo ha$)an hecho ellos mismos en su -uventu& Conel tiem%o escu$!)an *ue su hi-o no se e-a$a c!ece! el %elo o a$anona$a suca!!e!a %a!a "astiia!los o %a!a ex%!esa! una "o!ma e !e$eli,n' sino *ue

sim%lemente ha$)a elegio vivi! e esa mane!a& En estas "amilias e!a "!ecuente *ueel %a!e se *ue-a!a el teio *ue le ocasiona$an sus negocios %!egunt/nose si eles"ue!(o ha$)a valio la %ena y *ue la ma!e' escontenta con su meio social'sintiese *ue las cosas im%o!tantes e la via se le ha$)an esca%ao& Tam$i+n e!acom0n *ue los %a!es $e$ie!an m/s e la cuenta %a!a alivia! su eses%e!aci,n&Dese esta %osici,n' les !esulta$a i")cil eci! *ue sus hi-os esta$an malgastanosus vias' %oi*ue +stos %o)an %!egunta!les si %ensa$an *ue e!a co!!ecto vivi! comoellos& 7os %a!es !es%on)an *ue aun*ue ellos mismos no "ue!an "elices' los hi-ose$)an co!ta!se el %elo y segui! una ca!!e!a& A su ve(' el -oven hi%%ie a"i!ma$a *ueno esea$a estuia! %a!a ent!a! en el muno e los negocios y luego senti! *uenaa e eso val)a la %ena& Desea$a %!o$a! ot!o ti%o e via& A menuo exas%e!a$ana los %a!es se.al/noles tole!antemente *ue as) como ellos no les c!itica$an su"o!ma e via es%e!a$an la misma co!tes)a e su %a!te& No !esulta$a "/cil mane-a! hi-os seme-antes6 la %e!suasi,n no se!v)a' y no %o)an utili(a! como a!ma lae%enencia econ,mica con alguien *ue ha$)a hecho un voto e %o$!e(a& Tam%ocoles molesta$a *ue los llama!an locos& A veces !es%on)an a esa acusaci,n con las%ala$!as e ot!o hi%%ie mayo! *ue ellos icieno *ue en el muno ha$)a locos ytam$i+n ha$)a insanos *ue usa$an t!a-es e o"icina y lleva$an %o!ta"olio a unesc!ito!io one se %asa$an too el )a !evolvieno %a%eles&

7os %a!es li$e!ales t!ata$an e se! tole!antes ante el %!o$lema c!eao %o! sus

hi-os& Po! lo gene!al consie!a$an *ue e!a ma!avilloso *ue sus hi-os ex%!esa!an suiniviualia e esa "o!ma' %e!o&&& >no %o)an ha$la! el asunto en ve( e vivi! eesa mane!a? 7a ecisi,n e com%!omete!se %o! com%leto con las %!o%ias c!eenciase!a algo *ue los %a!es li$e!ales no %o)an com%!ene!& Su %asaa actitu%e!misiva no les %e!mit)a c!itica! la %osici,n ext!ema e sus hi-os6 solo %o)an hace! algunas o$-eciones in0tiles' a!les algo e ine!o y senti!se exas%e!aos sin %oe! ex%!esa!lo&

Se %o!)a es%e!a! *ue a los %a!es con o%iniones %ol)ticas !aicales les ag!aa!a*ue sus hi-os "ue!an hi%%ies6 sin em$a!go ocu!!i, too lo cont!a!io& Al %!inci%iosu%usie!on *ue sus hi-os se !e$ela$an' como co!!es%on)a' cont!a la ex%lotaci,n

social' %e!o luego se lleva$an la so!%!esa e *ue no ten)an intenciones e hace! ninguna !evoluci,n& Cuano escu$!)an *ue los hi-os se eica$an a vivi! el


41/80

momento' les se.ala$an *ue a su ea ellos esta$an en la c/!cel %o! intenta! const!ui! un muno me-o!& Si su hi-o les %

tacticas de poder de jesucristo

Documents