bản tin cursillo

1 221

TỜ THÔNG TIN LIÊN LẠC

cursillo ViŒt Nam - Âu Châu

Cursillo Le Mouvement des Cursillos de la

diaspora Vietnamienne en Europe

http://cursillo.free.fr

http://cursillovnau.free.fr

eMail : mduongn@gmail.com

Mission Catholique Vietnamienne

38 Rue des Épinettes

75017 Paris—FRANCE

Tel. +33 (0) 981 896 701

Fax. +33 (0) 156 802 268

http://www.giaoxuvnparis.org

SINH HOẠT HÀNG THÁNG Trường huấn luyện

Chua nhât 08/04/2018 : 14g30 -17g00

Chua nhât 13/05/2018 : 14g30 -17g00

Ultreya

Chua nhât 22/04/2018 : 14g30 -17g00

Chua nhât 27/05/2018 : 14g30 -17g00

Thưa Quý Anh Chị Cursịllịstas tha n mế n,

Mư ng Xua n Ma u Tua t, ngoa ị như ng lờ ị chu c tho ng

thườ ng trong nga ý Tế t Nguýế n Đa n, chu ng ta nế n chu c

nhau mo t đư c tí nh no ị tịế ng cu a lịnh va t tườ ng trưng cho

na m naý. Đo la sư « trung tha nh ». Trế n thư c tế , nế u cho

la mo t loa ị co tịế ng la trung tha nh, thí đo cu ng chí la mo t

sư ga n bo haý hờn nư a chí la sư quýế n luýế n mang tí nh

pha n ư ng vờ ị chu no ma tho ị. No to t vờ ị ngườ ị đo ị xư to t

vờ ị no , cho no a n uo ng, vuo t vế nuo ng chịế u no . No sế dư

tờ n đo ị vờ ị ngườ ị a c vờ ị no , da nh mịế ng a n cu a no , đa nh

đậ p nó . Sự Trung Thậ nh chu ng tậ chu c nhậu phậ i cậó hơn

sư trung tha nh cu a con va t. Sư trung tha nh cu a ngườ ị Kịto hư u

la ị co n pha ị cao hờn nư a. No co lịế n quan đế n đa u o c, đế n suý

nghí , đế n lờ ị no ị, gịao ườ c, hư a hế n. Ví thế trung tha nh co n đườ c

go ị la « Trung Tí n », nghí a la co chư tí n, tịn tườ ng, đư c tịn... Kịnh

Tha nh đa ra t nhịế u la n ga n lịế n đa c tí nh na ý vờ ị Thịế n Chu a.

Sa ch Đế Nhị Lua t vịế t ra ng « Anh ếm pha ị bịế t Đư c Chu a cu a anh

ếm, tha t la Thịế n Chu a, la Thịế n Chu a trung tha nh » (Đnl 7,9).

Tha nh Phaolo trong thư gư ị tí n hư u Tịmo tế cu ng đa vịế t « Nế u ta

kho ng trung tí n, Ngườ ị va n mo t lo ng trung tí n » (2Tm 2, 13).

Ngườ ị luo n trung tí n, luo n gịư lờ ị hư a, cho du con ngườ ị co pha n

phu c, co lo ị nghí a vờ ị Ngườ ị.

La ngườ ị cursịllịstas, nha n mí nh la mo n đế cu a Chu a Gịế su Kịto ,

chu ng ta noị thếo gường trung tha nh cu a Tha ý Chí Tha nh. Như

Tha ý đa trung tha nh vờ ị sư vu cư u chuo c nha n loa ị cho đế n hờị

thờ cuo ị cu ng ; chu ng ta pha ị trung tha nh vờ ị như ng lờ ị thế hư a

khị chị u phế p Tha nh Ta ý, trung tha nh vờ ị đư c tịn cho du co pha ị

ma t đị ma ng so ng, trung tha nh vờ ị Ho ị Tha nh cu a Chu a, trung

tha nh vờ ị như ng cam kế t khị nha n tờ sư vu lế nh trong lế ma n

Kho a Ba Nga ý…, trung tha nh vờ ị như ng lờ ị hư a hế n trong lế ho n

pho ị, vờ ị ba n bế , vờ ị xa ho ị.

Bườ c va o Mu a Chaý Tha nh, chu ng ta ha ý suý nga m vế như ng

điề u Đự c Thậ nh Chậ dậ n dó chu ng tậ tróng Sự Điề p Mu ậ Chậy

cu a nga ị. Nga ị khuýế n chu ng ta ha ý du ng như ng phường thuo c

co ng hịế u đế đư ng cho ngo n lư a tịn, ca ý, mế n trong lo ng chu ng

ta bị đo ng ba ng. Chu a đa pha n : « Ví to ị a c gịa ta ng, nế n lo ng ýế u

Lá thư Phong Trào

Thầy ở cùng anh em m

ọi ngày

03

NỘI DUNG

Lá Thư Phong Trào 1

Huấn dụ ĐTC 2

(theo radio Vaticanô)

Tình thức và Cầu nguyện 4

(MH)

Thơ 5

(NC)

Người Cursillista sống ngày thứ tư .. 5

(Elisabeth Nguyễn)

Khao khát Thiên Chua 6

(Eduardo Bonnín)

Sống Đức Tin Nghiêm Tuc 7

(XB)

Ơn gọi theo Thánh Ý Chua 8

(MA/VTT)

Vị ngọt mùa thống hối 9

(Petrus Nguyễn Văn Anh)

Tâm tình mùa chay 10

(Một cursillista)

Tưởng nhớ anh Sáu Thạch 11

(Phêrô Trần Thiệu Đức)

Chương trình tuần thánh GXVN Paris 12

Thông báo mở khóa cursillo 12

(BĐHPT)

221 Số

2018

2 bản tin cursillo 221

mế n cu a nhịế u ngườ ị

sế nguo ị đị » (Mt 24,

12). Và bà phương

thuo c co ng hịế u cu a

Mu a Chaý, Đư c Gịa o

Hoa ng no ị tờ ị la ca u

nguýế n, bo thí va a n

chaý. Ba phường thuo c

na ý la ba ha nh đo ng cu

thế cu a ngườ ị tí n hư u

đề ậ n nậ n, hó i cậ i ; đề

tha p lế n ngo n lư a Phu c

Sịnh mang hờị a m cu a

Thịế n Chu a đế n cho

lo ng mí nh ; đế tuýế t đo ị

trung tha nh vờ ị Ngườ ị,

kho ng nghế thếo như ng

tịế n trị gịa . Kha ng đị nh

chu ng ta sế la m đườ c

điề u đó vì có Chu ậ

Gịế su Phu c Sịnh luo n ờ

vờ ị chu ng ta mo ị nga ý

cho đế n ta n thế (x. Mt

28, 20), vì « Tà t cà

đựơ ng ló i Chu ậ đề u lậ

ýế u thường va tha nh

tí n » (Tv 25, 10) va ví

Ngườ ị chí nh la « Đa ng

đậ gó i ậnh ềm lậ Đậ ng

trung tha nh » (1Tx 5,

24).

Cung Chu c Ta n Xua n

Dế Colorếs

VATICAN. Trong buổi đọc kinh truyền

tin trưa chúa nhật 18-3-2018 với 20

ngàn tín hữu hành hương tại Quảng

trường Thánh Phêrô, ĐTC mời gọi các

tín hữu chiêm ngắm thập giá Chúa

Kitô để sinh ra nhiều hoa trái thiêng

liêng.

Bài huấn dụ

Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, ĐTC đã quảng

diễn bài Tin Mừng chúa nhật thứ 5 mùa chay, thuật lại lời

Chúa báo trước về cuộc khổ nạn Ngài sẽ phải chịu và mời gọi

các tín hữu hãy biết nhìn thập giá của Chúa. Ngài nói:

”Tin Mừng hôm nay (Gioan 12,20-33) kể lại một giai thoại

xảy ra trong những ngày cuối cùng trong cuộc đời của Chúa

Giêsu. Cảnh tượng diễn ra tại Jerusalem, nơi Chúa đến nhân

dịp lễ Vượt Qua của người Do thái. Cũng có một số người Hy

Lạp đến đây dự lễ này; đó là những người được tâm tình tôn

giáo thúc đẩy, họ bị thu hút vì niềm tin của dân Do thái và,

sau khi nghe nói về vị đại ngôn sứ, họ đến gần Philiphê, một

trong 12 tông đồ và họ nói với ông: ”Chúng tôi muốn thấy

ngài Giêsu” (v.21). Thánh Gioan nêu bật câu này, qui trọng

tâm vào động từ ”thấy”, trong ngữ vựng của thánh sử, từ này

có nghĩa đi xa hơn những vẻ bề ngoài, để đón nhận mầu

nhiệm của một người”. Động từ ”thấy” mà thánh sử dùng đi

đến tận con tim, đến thẳm sâu của con người”.

”Phản ứng của Chúa Giêsu thật là gây ngạc nhiên. Chúa

không trả lời ưng thuận hay từ chối, nhưng nói: ”Đã đến giờ

Con Người được tôn vinh” (v.23). Những lời này, thoạt nghe

có vẻ như Chúa làm ngơ đối với câu hỏi của những người Hy

Lạp ấy, nhưng thực tế câu ấy trả lời thực sự cho họ, vì ai

muốn biết Chúa Giêsu thì phải nhìn thập giá, nơi biểu lộ vinh

quang của Ngài. Nhìn vào bên trong thập giá. Tin Mừng hôm

nay mời gọi chúng ta hãy hướng nhìn thập giá, không phải là

một đồ trang sức hoặc một đồ phụ tùng của y phục - nhiều

khi bị lạm dụng! - nhưng là một dấu hiệu tôn giáo để chiêm

ngắm và hiểu. Trong hình ảnh Chúa Giêsu chịu đóng đanh có

Kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha 18-3-2018

bản tin cursillo

3 221

thương”. Tôi đã nói là ”để cứu chuộc loài

người”, nhưng, để cứu chuộc bạn, tôi,

tất cả chúng ta, Chúa đã trả giá ấy. Đó

là mầu nhiệm Chúa Kitô. Bạn hãy đi tới

các vết thương của Chúa, đi vào, chiêm

ngắm, nhìn thấy Chúa Giêsu, nhưng từ

bên trong.

ĐTC nhận xét rằng: ”Năng động hạt lúa,

được hoàn thành trong Chúa Giêsu, cũng

phải thể hiện nơi chúng ta là các môn đệ

của Ngài: chúng ta được kêu gọi chấp

nhận luật vượt qua làm của mình: luật

đánh mất sự sống để nhận lại được sự

sống ấy mới mẻ và vĩnh cửu. Mất sự

sống có nghĩa là gì? trở thành hạt lúa có

nghĩa là gì? Thưa có nghĩa là bớt nghĩ

đến mình, đến tư lợi, và biết ”nhìn” và

đáp ứng những nhu cầu của tha nhân,

nhất là những người rốt cùng. Vui mừng

thực hiện những công việc bác ái đối với

những người đang đau khổ nơi thể xác

và tinh thần chính là cách thức chân

thực nhất để sống Tin Mừng, là nền tảng

cần thiết để các cộng đoàn chúng ta

được tăng trưởng trong tình huynh đệ và

trong sự đón nhận nhau. Tôi muốn nhìn

Chúa Giêsu, nhưng thấy ngài từ bên

trong. Đi vào những vết thương của

Chúa, chiêm ngắm tình thương của trái

tim Chúa đối với bạn, với tôi, với tất cả

mọi người”.

Và ĐTC kết luận rằng:

”Xin Đức Trinh Nữ Maria là người đã

luôn nhìn trái tim Con của Mẹ, từ hang

đá máng cỏ ở Bethelem cho đến thập giá

trên đồi Can vê, giúp chúng gặp và nhận

ra Chúa như Chúa muốn, để chúng ta có

thể sống, được Chúa soi sáng, và mang

lại những hoa trái công lý và hòa bình

cho thế giới.

(lấy từ Radio Vaticano)

biểu lộ mầu nhiệm cái chết của Con Thiên

Chúa như một cử chỉ yêu thương tột độ, là

nguồn mạch sự sống và ơn cứu độ cho

nhân loại thuộc mọi thời đại”. ”Trong

những vết thương của Chúa chúng ta

được chữa lành.

ĐTC nói tiếp: Ta có thể nghĩ: ”Tôi nhìn

Thập giá như thế nào? như một tác phẩm

nghệ thuật để xem thập giá ấy có đẹp hay

không, hoặc tôi nhìn thấy mầu nhiệm, tìm

bên trong, cho đến tận trái tim của

Chúa?. Tôi nhìn mầu nhiệm Thiên Chúa bị

tiêu diệt đến độ chết như một người nô lệ,

một kẻ phạm pháp?”. Anh chị em đừng

quên điều này: khi nhìn thập giá, hãy

nhìn bên trong. Có một cách sùng mộ rất

đẹp là đọc Kinh Lạy Cha cho mỗi vết

thương của Chúa; khi chúng ta đọc kinh

Lạy Cha, chúng ta tìm cách đi vào bên

trong, qua các vết thương của Chúa

Giêsu, đi vào con tim của Chúa. Tại đó

chúng ta sẽ học được sự khôn ngoan về

mầu nhiệm Chúa Kitô, sự khôn ngoan cao

cả của thập giá”.

Và để giải thích ý nghĩa sự chết và sống

lại của Ngài, Chúa Giêsu dùng một hình

ảnh và Ngài nói: ”Nếu hạt lúa rơi xuống

đất mà không chết đi, thì nó chỉ trơ trọi

một mình; trái lại nếu nó chết đi, thì sẽ

sinh nhiều bông hạt” (v.24). Chúa muốn

làm cho ta hiểu rằng biến cố tột cùng của

ngài - chết và sống lại - là một cử chỉ

phong phú, mang lại hoa trái cho nhiều

người. Những vết thương của Chúa đã

chữa lành chúng ta. Như thế Chúa ví mình

với hạt lúa chết đi trong lòng đất sinh ra

sự sống mới. Với cuộc nhập thể, Chúa

Giêsu đến trần thế; nhưng điều ấy không

đủ: Chúa còn phải chết, để cứu chuộc loài

người khỏi sự nô lệ tội lỗi và ban cho họ

cuộc đời sống mới được hòa giải trong tình

4 bản tin cursillo 221

Trong đế m sa p sư a bị no p, Chu a Gịế su cu ng

ca c mo n đế nghí đế m ta ị vườ n Ca ý Da u. Nga ị

đi cậ u nguyề n mó t mì nh đề lậ i 3 ó ng : Phề ró ,

Gịaco bế va Gịoan ờ la ị canh

chư ng. Khị trờ la ị tha ý ca c mo n

đề ngu sậy, Chu ậ trậ ch vậ dậ y

ca c o ng : « Anh ếm ha ý tí nh

thư c va ca u nguýế n kế o sa

chườ c ca m do ví tịnh tha n thí

ha ng ha ị nhưng thế xa c la ị ýế u

đuó i » (Mậrcó 14,28).

Tỉnh thức là gì ?

Tí nh thư c co nghí a la đư ng mế ngu .

Tộ i lộ i, dành vộ ng, là c thú , tiề n tà i, ì ch kỷ

ba n tha n, gịam ca m ho n chu ng ta trong

gịa c ngu ba c nhườ c khịế n chu ng ta kho ng

nghế, kho ng ga p đườ c Chu a trong ta m

ho n.

Tí nh thư c la tí nh ta o pha n đị nh.

Đề nhậ n rậ Chu ậ tróng nhự ng ngựơ i bề

nho kho n kho bị loa ị ra ngoa ị xa ho ị.

Tí nh thư c kho ng co nghí a la ngo ị đo chờ

đơ i mậ phậ i dậ n thậ n phu c vu ậnh ềm.

Như thế tí nh thư c kho ng pha ị la vịế c dế da ng

tư sư c chu ng ta la m đườ c, ca n co ờn Chu a

gịu p, ca n đế n ca u nguýế n.

Cầu nguyện

Ca u nguýế n la hườ ng ta m ho n lế n vờ ị Chu a,

la ga p gờ tro chuýế n tha n ma t vờ ị Chu a

gịo ng như mo t đư a trế nho tro chuýế n vờ ị

cha mế .

Mu c đí ch cu a ca u nguýế n la ga p gờ , la ng

nghế lờ ị Chu a đế la m thếo lờ ị Chu a da ý.

Ca u nguýế n đờn gịa n la ờ vờ ị Thịế n Chu a va

tí m kịế m đườ ng lo ị cu a Nga ị.

Tí nh thư c va ca u nguýế n thườ ng đị đo ị vờ ị

nhau

Khị tí nh thư c chu ng ta ca u nguýế n

Khị ca u nguýế n la chu ng ta đang tí nh thư c.

Chịa xế ca m nghịế m vế đờ ị so ng ca u nguýế n

nga ý thư tư đế tườ ng nhờ đế n tha ý Tha ch :

Trươ c khi tộ i đề n vơ i phộng trà ộ Cúrsillộ,

to ị la mo t Kịto hư u gịư đa o mo t

ca ch ma ý mo c, kho khan. To ị đị Lế

Nha Thờ ví tho ị quến, ví sờ to ị.

Hịế m khị to ị ca u nguýế n, nế u co thí

la như ng lờ ị xịn xo . La ngườ ị nhu t

nha t, to ị kho ng thí ch tham gịa va o

ca c sịnh hoa t cu a Co ng Đoa n. Cho

đề n nậ m 1993, tó i mậy mậ n đựơ c

tham dư Cursịllo. Trong kho a ho c na ý to ị đa

đựơ c gậ p Chu ậ quậ tinh thậ n phu c vu hy sinh

cu a ca c anh chị ếm trờ ta . Tư đo , Đư c Tịn cu a

to ị đa đườ c so ng la ị như lờ ị pha t bịế u cu a mo t

anh sau kho a 3 nga ý : « to ị như mo t Lazaro đa

chế t, tha n xa c ho ị tho ị ; sau 3 nga ý, to ị đa thư c

sư so ng la ị ».

Cu ng gịo ng như anh, to ị co nịế m vuị ví co mo t

đơ i só ng mơ i : đơ i só ng tróng Chu ậ. Vậ tó i

cu ng hịế u đườ c ra ng đờ ị so ng na ý pha ị đườ c

nuo ị dườ ng ba ng lờ ị ca u nguýế n, ca c phế p tí ch

như Tha nh Thế , Hoa Gịa ị, ba ng tí nh huýnh đế

haý tí nh ba n trong Chu a, gịo ng như than pha ị

cha ý trong lo , nế u bo ra ngoa ị no sế ta t ngaý.

Đó cu ng lậ Linh Đậ ó cu ậ phóng trậ ó : « mó t tậy

na m Chu a, mo t taý na m anh ếm ».

Trườ ng Hua n Luýế n gịu p to ị lờ n lế n ra t nhịế u

trong đờ ị so ng ta m lịnh nhờ co tha ý Tha ch.

Tha ý da ý chu ng to ị ca u nguýế n vờ ị Tha nh

Vị nh, đo c Kịnh Phu ng Vu . Tha ý bịế t nhịế u hịế u

ro ng nhưng ra t khịế m nhườ ng, đờn sờ, đo ng

ha nh vờ ị chu ng to ị như mo t ngườ ị ba n, mo t

ngườ ị anh. Trong như ng buo ị ho p ma t vuị

chờị, tha ý kho ng bao gịờ bo lờ cờ ho ị gịa ng

da ý Lờ ị Chu a. Trong Trườ ng Hua n Luýế n,

chu ng to ị co n đườ c ho c va ta p so ng tí nh

huýnh đế , bịế t cha p nha n như ng khuýế t địế m,

gịờ ị ha n cu a mí nh cu ng như ngườ ị tha n ca n,

tí m tha ý tí nh to t nờị ngườ ị anh ếm. Bịế t chịu

đự ng nhự ng sự ậ chự ậ, phề bì nh cu ậ ngựơ i

kha c đế ru t tí m như ng í ch lờ ị. Bịế t la ng nghế

nhau, kho ng tranh cha p, so ng trong sư tha t va

ýế u thường nhau.

Tỉnh thức và

cầu nguyện

bản tin cursillo

5 221

"Người Cursillista

sống ngày thứ tư như thế nào?"

Sau ba nga ý tí nh hua n, ngườ ị Cursịllịsta đa đườ c saị đị vờ ị

to n chí “mo t taý na m Chu a, mo t taý na m anh ếm” . Va ý

chu ng ta đa so ng ra sao? Đo chí nh la ca u tra lờ ị cu a tư ng

Cursịllịsta. Ngườ ị Cursịllịsta đí ch thư c so ng thế na o đế co

nịế m vuị sa u xa đí ch thư c khị trờ nế n khí cu cu a Chu a

Gịế su, đếm tí nh ýế u cu a Nga ị cho tha nha n?

Chu ng ta co khị na o thư c ha nh sư mế nh na ý ma coị đo như

mo t sư ban ờn? Chu ng ta chờ đờ ị đườ c đế n đa p va chí

muo n trao ban cho như ng aị ta cho la xư ng đa ng?

Ma c du tí nh ýế u cu a Thịế n Chu a ban cho ta ba t cha p ta to ị

lo ị bao nhịế u. Ví thế đế đa p la ị tí nh ýế u thường cu a Nga ị

thí ha nh đo ng xua t pha t tư con tịm mờ ị go ị ta tra ị nghịế m:

Ho c cu ng Nga ị (ha ý ho c cu ng Ta ví ta hịế n la nh va khịế m

nhườ ng)

Suý nịế m vờ ị Nga ị (Lờ ị Chu a la đế n soị cho con bườ c)

Ở la ị trong Nga ị (aị ờ la ị trong Ta thí Ta ờ trong ngườ ị a ý)

Tha thư như Nga ị (Trong anh ếm co aị pha m lo ị ma đế n

xịn tha thư thí anh ếm pha ị tha đế n ba ý mườị la n ba ý)

Yế u thường như Nga ị. Bao dung như Nga ị (suo t thờ ị gịan

rao truýế n Tịn Mư ng, Gịế su chí co 2 vịế c, ýế u thường va

tha thư )

Đơ i só ng ngậ y nậy ngựơ i Kitó hự u só ng tróng ló ậ u sơ hậ i.

Sư dư như pha thaị, khu ng bo , sư xa u như do ị tra , hịế p

da m, gịế t ngườ ị vo to ị … tra n lan, Ngườ ị Cursịllịsta pha ị la

chư ng nha n cu a nịế m vuị thịế ng lịế ng, cu a an ho a nha n a ị.

Con ngườ ị ngu p la n trong tham lam, danh vo ng, ngườ ị

Cursịllịsta pha ị la ngườ ị bịế t so ng gịa trị cu a sư nghế o kho .

Ngườ ị ta saý mế hườ ng thu du c vo ng, so ng trong bo ng to ị

cu a í ch ký , ngườ ị Cursịllịsta, qua ờn Chu a Tha nh Tha n,

pha ị la chư ng nha n cu a sư trong sa ch, la a nh sa ng cu a lo ng

ba c a ị, la tí nh cha n chí nh cho mo t Cursịllịsta so ng “nga ý

thư tư” trong suo t đờ ị na ý.

Nguýế n xịn mo ị Cursịllịstas chu ng con bịế t mờ lo ng hờ p

ta c đa c lư c vờ ị ha nh đo ng Chu a Tha nh Tha n đế so ng “nga ý

thư tư” đế p ý Chu a. Amến.

Elịsabếth Nguýế n

Cursịllo như mo t gịa đí nh thư haị.

Nờị đa ý to ị đườ c an u ị, na ng đờ va

lờ n lế n trong tí nh Chu a, tí nh ba n.

Nhờ va o lờ ị ca u nguýế n, nhờ so ng

tí nh huýnh đế , to ị đa gịu p cho

ngườ ị ếm traị va mo t chị ba n trờ vế

vờ ị Chu a sau ma ý mườị na m bo

Đậ ó. Thơ i giận khi tó i có n đi lậ m,

trong phịế u phế bí nh vế nghế

nghịế p, to ị đườ c ghị nha n la ngườ ị

go p pha n ra t lờ n ta o nế n ba u kho ng

khí to t nờị la m vịế c.

Haị tua n trườ c khị tha ý Tha ch ma t,

to ị co đế n tha m va khị to ị ra vế tha ý

da n do “ha ý so ng tí nh huýnh đế , lu c

na o cu ng như va ý“.

Ca m ờn Chu a đa đa t tha ý Tha ch trong

phong tra o Cursịllo đế hườ ng da n

chu ng con. Xịn Thịế n Chu a thường

xo t đo n nha n tha ý va o trong cuo c

so ng ví nh ha ng ha nh phu c bế n Chu a.

NH

Có ngày lễ của tình nhân Là ngày nhắc nhớ phàm trần bụi tro. Trăm năm còn lỗi hẹn hò, Nghìn năm Ngài vẫn ban cho ân tình !

… Yêu nhau, trời đất chứng minh, Yêu tôi, Ngài chọn nhục hình khổ đau. Cuối đường hạnh phúc đón chào, Tình-người, Tình-Chúa, ngọt ngào thế nhân.

(Lễ tro - Saint Valentin -14.2.2018 - NC)

6 bản tin cursillo 221

Khao Khat Thiên Chua

Nhờ a n su ng cu a Thịế n Chu a, Phong Tra o Cursịllo

đềó đuó i nó lự c kì ch thì ch sự khậó khậ t Thiề n Chu ậ

trong con ngườ ị, va nế u con ngườ ị đo tịế p tu c đếo

đuó i đựơ ng hựơ ng cu ậ PT Cursilló, thì sự khậó khậ t

cu a ngườ ị a ý sế đườ c khờị da ý, ví thế như ng địế u

ca n ba n Kịto gịa o trong cuo c so ng sế đị nh hườ ng va

đềm lậ i y nghì ậ chó chì nh đơ i só ng đựơ c dó i dậ ó vậ

sung ma n. Khao kha t Thịế n Chu a co nghí a la mo t sư

ao ườ c va mo t nhu ca u ca n thịế t pha ị co Chu a. Con

ngườ ị na o pha t hịế n ra ra ng ho ờ trong Chu a Kịto

thí ho la kế duý nha t nghịế m tu c lo cho ba n tha n

mí nh. Va ví đa ý la con ngườ ị – con ngườ ị toa n vế n –

con ngườ ị đườ c Chu a Kịto cư u chuo c, cho nế n

chí nh sư nha n thư c vế sư ca n thịế t va lo ng ườ c ao

co Chu a Kịto thí gịu p mang la ị đư c tịn, nịế m hý

vo ng va lo ng ba c a ị trong con ngườ ị a ý va nhờ đo

con đườ ng ho đị sế đườ c soị sa ng ha u ho co thế trờ

nế n như ng gí Thịế n Chu a mong đờ ị nờị con ngườ ị

ho . Ngườ ị na o tra ị qua mo t Kho a Cursịllo đế u ca m

nghịế m mo t ta c đo ng tha t tuýế t vờ ị. Nế u ba nga ý

trong Kho a Cursịllo đế nghị mo t sư lư a cho n thếo

tịnh tha n Kịto gịa o tha t sư , thí lo ng khao kha t Thịế n

Chu a sế đườ c khờị da ý nờị ho . Lo ng khao kha t

Thịế n Chu a kho ng pha t trịế n đế đườ c tho a ma n

trong con ngườ ị ma la đế đườ c khuýế ch trường

thếo mư c đo con ngườ ị đo đườ c tho ị thu c trung

tha nh như thế na o. Đo ng thờ ị, con ngườ ị cu ng thư a

nha n ra ng ho đang đườ c co ng hịế n như ng cha n trờ ị

mờ ị va như ng mu c tịế u mờ ị nha m gịa ta ng sư khao

kha t đo , cho nế n ho đườ c đa t trong ranh gịờ ị cu a

như ng gí kha thị. Lịế u ta t ca mo ị ngườ ị tham dư

mo t Kho a Cursịllo co thư c sư nha n đườ c loa ị ta c

đó ng nậ y hậy khó ng,vựơ t lề n trề n nhự ng gì lậ hiề n

nhịế n haý kịế n thư c trí tuế đờn gịa n, ma la m rung

đó ng phậ n sậ u thậ m nhậ t cu ậ cón ngựơ i nhậ m biề n

đó i nó vậ lậ m nó thự c tì nh hựơ ng tơ i mó t thậ i đó cơ

ba n mờ ị đo ị vờ ị ý nghí a cu a cuo c so ng cha ng? Đế

tra lờ ị ca u ho ị na ý, chu ng ta nế n nhờ ra ng tha ị đo

ngườ ị Kịto hư u đườ c thế hịế n ờ ba khí a ca nh co ng

hịế n mo t thư c ta ị: đo la đư c tịn, nịế m hý vo ng va

lo ng ba c a ị.

Tư quan địế m cu a Tịn Mư ng, lo ng tịn, ca ý, mế n

kho ng nế n ta ch bịế t nhau. No ị ca ch kha c, đư c tịn va

nịế m hý vo ng ma kho ng co ba c a ị thí cha ng co n tịn,

ca ý, mế n gí nư a ca . Tha ị đo Kịto gịa o đa ro nế t trong

Kho a Cursịllo do đo sế thịế u nha t qua n nế u mo t

trong ba khí a ca nh cu a đư c tịn, đư c ca ý, đư c mế n

suý nhườ c. ĐỨ C TIN: Lịế n hế ca nha n ma t thịế t vờ ị

Thịế n Chu a. Chu a Kịto . Su ng Đa o. Sư Ngaý Tha ng va

Sư Lịế n Tu c. HY VỌ NG: Đế ca m nha n đườ c Thịế n

Chu a ýế u thường. Sịnh Lư c. Nịế m Vuị. Chu Đo ng.

BA C A I: Hịế u qua va ngaý tha ng. Ha nh đo ng xua t

pha t tư tí nh ýế u kho ng pha ị la la m mo t ca ị gí đo đế

co mo t lường ta m trong sa ng haý đế chu ng ta đườ c

xư ng đa ng hờn. Tuý nhịế n, mo t cam kế t hịế u qua va

cờ ị mờ vờ ị ca c nhu ca u co kha na ng khờị da ý lo ng

khao kha t Thịế n Chu a sế trờ nế n hịế n nhịế n trong

haị khí a ca nh mế n Chu a va ýế u tha nha n. NGUY CỞ

THAT BA I: Su ng Đa o ma thịế u đư c tịn. Mo t nịế m vuị

haý sư sa ng ta o ma thịế u hý vo ng va lo ng vị tha ma

thịế u ba c a ị. NHỨNG THAC MAC: Địế u gí co tha t

trong Cursịllo; sư tha t đo co co n la sư tha t vế sau

kho ng? Tha t đế n mư c na o? Co thế mịnh ho a sư hịế u

bịế t vờ ị mo t quan địế m nha m phờị ba ý ca c tịế u

chua n đí ch thư c co thế la m nế n ta ng cho như ng xa c

tí n sa u sa c; lịế u địế u na ý co ha n chế quýế n tư do

haý no la ị ta o địế u kịế n ư ng du ng mo t ca ch dế

da ng?

Môt trong nhưng bai viêt riêng cua Ông Eduardo Bonnín

Ung hô Phong Trao

Anh Le Auber 50,00 €

AC Tùng Lan 100,00 €

Anh Trần Huynh 30,00 €

Chị Agnès Nguyễn Thị Kính 40,00 €

Chị Trương Thị Bé Ba 50,00 €

Chị Nguyễn Thị Xuân Bích 50,00 €

AC Huỳnh Vän Diệp 100,00 €

bản tin cursillo

7 221

2006 tôi đươc sinh hoat va giup viêc thiên nguyên trong môt viên dương lao ơ gân nha.

Nơi đây la nơi nhưng ngươi năm chơ chêt, co nhưng ngươi sông ơ đo môt minh rât cô đơn,

vi chông hoăc vơ đa đi trươc. Co rât nhiều ngươi không co con cai đên chăm soc, ho chi

cân nhin thây tôi nhoẻn môt nu cươi vơi ho la khuôn măt cua ho tươi tăn trơ lai như mua

xuân săp đên. Co nhưng ngươi năm liêt giương không noi đươc, tôi vân thương đên thăm,

ngôi bên canh, năm lây ban tay cua ho, tôi đoc đươc niêm hanh phuc vui tươi trong anh măt

ho nhin tôi, chi la môt cư chi nho, nhưng đa co thât nhiều sư điêp ma tôi gơi gâm trong đo,

răng « Tôi đang co ơ bên ba, va Thiên Chua cua tôi cung đang ơ bên ba ». Co ngươi them đươc

ôm, co ngươi them đươc xoa toc, đươc hoi han va con nhiều lăm…Viên dương lao vân thương

gơi tôi đi hoc nhưng khoa hoc đê hiêu về tâm ly cua nhưng ngươi gia nên tôi cam nhân đươc

tinh yêu ho danh cho tôi, chi cân môi ngay vai giơ thay vi xem TV, tôi đên bên ho thât nho be

nhe nhang, va ca môt tinh yêu lơn đa co ơ đo giưa chung tôi, va con nhưng điều khac nưa

thât tuyêt vơi, chi khi nao tư trai nghiêm nhưng viêc đo ta mơi thưc sư biêt đươc hêt

nhưng ngot ngao năm trong đo. Tôi vân luôn thây hinh anh cua Thiên Chua trên tưng khuôn

măt cua nhưng ngươi gia ơ đây.

Ta ơn Chua, Ngai luôn nghi trươc, sưa soan,

săp đăt trươc tât ca cho cuôc đơi cua con. Chua biêt con ngươi yêu đuôi va kiêu ngao nên tôi tô

tông truyền đa xuât nguôn tư đo. Con ngươi tham lam, xâu xa, dôt nat, nhưng Chua vân tha

thư tôi lôi va yêu thương chung con. Thiên Chua cho chung ta tât ca nhưng gi Chua co,

như ngươi cha yêu thương con, cai gi thuôc về ngươi cha thi tât ca la danh cho con va hơn thê

nưa, đê đap tra tinh yêu nay, con cô găng noi gương Chua Giêsu đê trơ nên ngươi con thao

co hiêu vơi ngươi cha, Ngươi Cha la Chua Cha trên trơi luôn nhân ai, uy quyền, nhân hâu,

tran đây yêu thương. Tôi hy vong môt ngay nao đo đươc ngôi vao long Đưc Chua Cha va vuôt

bô râu dai cua Chua Cha như tôi hôi nho đa đươc ngôi trong long ông ngoai va vuôt bô râu

dai cua ông.

(XB * 02.2018)

La ngươi Công Giao, tôi đang « sông nghiêm tuc » vơi Đưc tin cua tôi theo linh đao cua Phong

Trao Cursillo tư khi tôi đươc tham dư môt khoa hoc ba ngay cho đên bây giơ. Tôi thương xuyên

hoc hoi, chia sẻ Lơi Chua cung vơi anh chi em cung trong PT qua nhưng buôi hôi nhom môi

thang, mang Chua đên cho nhưng ngươi sông con xa Chua, va hương dân anh chi em về vơi

Chua. Tôi tham gia giup giao xư công đoan, tham dư cac buôi tinh tâm, hanh hương, cô găng sông

đung đăn theo Lơi Chua day : sông yêu thương, khiêm nhương, chia sẻ, lam gương tôt cung cô gia

đinh con cai.

Công đoan đưc tin cua tôi thuôc vung cha

Stêphanô Bui thương Lưu sinh hoat rât tôt dươi sư diu dăt va linh hương cua cha. Moi ngươi đều

co tinh thân đoan kêt găn bo, chia sẻ nhưng công viêc chung trong giao xư, tô chưc nhưng ngay

hanh hương Đât Thanh va hanh hương tơi nhưng nơi Đưc Me hiên ra, chia sẻ tiền bac giup nhưng

ngươi bât hanh ơ Viêt Nam va ngươi ti nan, tham gia nhưng buôi tinh tâm mua chay, khoa Linh

Thao, hoc hoi Thanh kinh, tham dư nhưng Thanh Lê sôt săng lam gương cho công đoan ngươi Đưc,

tô chưc Mưng Giang sinh va nhưng sinh hoat Têt

cô truyền VN…

Nêu cân phai băt đâu nghiêm tuc vơi viêc sông đưc tin, tôi va công đoan se gop chung ban tay

trươc hêt cung cô lai gia đinh, nhât la cho giơi trẻ. Về phân ban thân, trươc hêt tôi phai cung cô Đưc

Tin cua tôi cho vưng manh hơn về niềm xac tin nơi Thiên Chua, sông Lơi Chua đung đăn đê gia

đinh cam nghiêm đươc co Thiên Chua trong cuôc sông. Tôi luôn thiêt tha câu nguyên cho moi thanh

viên mơ long đon nhân Chua đê Chua ngư vao, vi không xin thi Chua se chăng ban cho. Môi gia đinh

sông nghiêm tuc vơi ngươi thân cua minh, va khi co nhiều gia đinh sông nghiêm tuc Đưc Tin thi

mơi co môt công đoan Đưc Tin nghiêm tuc, va nhiều công đoan sông Đưc Tin nghiêm tuc mơi co

môt Giao Hôi Đưc Tin nghiêm tuc.

Tôi đa đươc trai nghiêm rât nhiều về anh hương

lơn cua cư chi nho be trong suôt thơi gian tư năm

Sống Đức Tin Nghiêm Túc

8 bản tin cursillo 221

Hôm nay tôi đọc được một câu chuyện của hai vị

mục sư Tin Lành người Việt xin trở về đạo Công

Giáo do tờ báo Viễn Đông Daily News đăng tin.

Câu chuyện thoạt tiên không phải là rất đặc biệt

với tôi, nhưng đọc tới hết thì tôi rất cảm động và

hạnh phuc. Một trong hai vị mục sư xuất thân từ

một gia đình gốc Tin Lành, ông đã có sáu mươi

năm truyền giáo, nhưng giờ đây xin được trở về

đạo Công Giáo. Trong suốt thời gian trước khi lấy

quyết định quan trọng nầy, ông đã trau dồi nghiên

cứu Kinh Thánh, cầu nguyện, và cuối cùng được

Chua soi sáng. Vị mục sư thứ hai là một Đại Đức

Phât Giáo, bắt đầu theo Tin Lành khi ông rời VN

và sang được đến đảo. Sau đó định cư sang một

đệ tam quốc gia và ông được phong mục sư. Giờ

đây ông cũng xin trở về đạo Công Giáo. Hai ông

đã được ơn kêu gọi của Chúa, không băn khoăn

và từ bỏ quá khứ để đi theo dấu ơn gọi, và hai ông

biết mình phải đi về đâu. Rồi thì…mọi người trở về

cái nguyên thủy của mình : trở về với Chua. Thánh

Ý của Chua thât tuyệt vời !

Mỗi một người chung ta đều được Chua chọn

sẵn cho một con đường để đi, và Ngài hằng soi

sáng cho chung ta tìm thấy con đường đó. Chua

mời gọi ta và ta đáp lại tình yêu đó. Ngài yêu từng

người và Ngài cũng gọi từng người vào những con

đường khác nhau. Tôi nhớ khi còn nhỏ, khoảng

tám tuổi, đã có lần đến gặp một sœur để xin đi tu.

Sœur mỉm cười nhìn tôi nói : « Con phải có ơn kêu

gọi thì con mới đi tu được ». Ngày đó tôi nào hiểu

‘ơn kêu gọi’ là gì ! Cứ mỗi chiều trước khi đi ngủ,

tôi quỳ gối chấp tay nhìn lên trời tìm kiếm một dấu

hiệu, xem Chua và Mẹ có hiện ra ‘gọi’ mình

không ? Và đêm nào cũng thế, chờ mãi không

thấy ai gọi hết, dần dà rồi câu chuyện cũng theo

giòng thời gian trôi vào quên lãng. Rồi với tuổi đời

qua đi, tôi quay lại cuộn phim khi còn bé thì thấy

rằng ơn kêu gọi Chua muốn nơi tôi không phải là

ơn tân hiến. Cho dù ước muốn đi tu của tôi thuở

ấy không thành, tuy vây nó cũng là một dấu chỉ sơ

khởi giup tôi nhân định về đời sống ơn gọi mà tôi

sẽ nhân lãnh sau này.

Ngày tháng tiếp nối nhau, với tuổi đời càng ngày

càng chồng chất, qua bao thăng trầm của đời

sống, và với trách nhiệm riêng của mình, tôi nhân

thức được Chua đã cho tôi ơn gọi đầu tiên là làm

Kitô hữu. Một đời sống mới, một khởi đầu qua mối

liên kết với Chua Kitô. Ơn gọi thứ hai Chua ban

cho tôi là được làm một cursillista, để sống với

Ngài và để được Ngài sai đi, làm chứng nhân và

đem Tin Mừng của Người đến khắp mọi nơi, đem

Tình Yêu của Thiên Chua Ba Ngôi, của Mẹ Maria

đến trong lòng mọi người trên thế giới. Con

đường Chúa muốn tôi tiến bước không ngần ngừ,

chờ đợi, chính là con đường Phục Vụ. Thât vây,

tôi liên tưởng thấy rải rác quanh tôi có rất nhiều

người như đang chờ đợi tôi, ở nơi họ tôi nhìn thấy

ánh mắt Chua Giêsu như đang thuc dục, Ngài

đang sai tôi đi với một sứ mạng cụ thể.

Để rồi từ đó, tôi sống trong một sự hoán cải liên

tục hầu đáp lại lời mời gọi là noi theo lối sống và

cách hành xử của Chua Giêsu trong sứ mạng yêu

thương và phục vụ. Tôi phải luôn chiến đấu hàng

ngày với thói hư tât xấu của mình, cố gắng vượt

qua những thử thách khó khăn đã bao nhiêu lần

làm tôi gục ngã xa Chua. Tôi mong được đóng

góp vào sứ mạng mà Chua sẽ trao ban cho tôi, để

tôi góp một phần nào đó trong việc biến đổi môi

trường thế giới, làm sinh sản hoa trái thiêng liêng

trong cuộc sống tông đồ. Thiên Chua đã tạo dựng

nên ta theo hình ảnh của Ngài, Ngài biết rõ từng

người của chung ta, biết con đường nào tốt nhất

dành cho ta để được ơn cứu độ. Khi nhân ra và

vâng theo y Chua, linh hồn ta sẽ được tràn đầy

bình an và dễ dàng tiến lên trên con đường nên

thánh./.

MA/VTT - Tháng 2/2018

Ơn gọi theo Thánh Ý Chúa

bản tin cursillo

9 221

Tịế ng chuo ng đo ng ho vang lế n pha tan ma n

đề m tì nh mi ch cu ậ mu ậ đó ng lậ nh giậ nơ i xự

ngườ ị. To ị thư c gịa c khị ca tha nh pho dườ ng

như đang chí m trong gịa c ngu saý. Đo n chuýế n

ta u đa u tịế n trong nga ý vườ t ha ng tra m ca ý so

mang thếo ta m tra ng bo ị ho ị va hị vo ng hườ ng

vế Kortrịjk – vu ng ngoa ị o xư Bí - đế hờ p cu ng

anh chị ếm Cursịllo trong nga ý tí nh ta m Mu a

Chaý.

Đậ lậ u lậ m ró i kề tự ngậ y tó i rơ i xậ quề hựơng

ýế u da u. Ta m ho n vo n đa nguo ị la nh naý la c lo ng

nờị xư ngườ ị trong sư kha c bịế t ngo n ngư ca ng

la m cho to ị trờ nế n kho ca n hờn. To ị như đa nh

cuo c ta t ca mong ườ c cu a mí nh trong nga ý tí nh

ta m hịế m hoị gịư a ba u trờ ị Cha u A u na ý, ha u co

thế tí m la ị mí nh, đo t cha ý la ị ngo n lư a ýế u mế n

Đậ ng Chì Thậ nh tróng trậ i tim tó i. Chó nề n tó i đậ

lế n đườ ng như ngườ ị du mu c tí m nguo n nườ c

cho đoa n gịa su c cu a mí nh.

Mịế n man chí m trong suý nghí , buo ng cho

tịế ng lo ng ho a nhị p thếo đoa n ta u tro ị, thờ ị gịan

như cha ý nhanh hờn nế n cha ng ma ý cho c to ị đa

ca p bế n nờị nha nguýế n Emmau – đị a địế m tí nh

ta m cu a đoa n. Mo ị ngườ ị đa co ma t kha đo ng đu ,

như ng ngườ ị ma to ị chưa tư ng quến bịế t, nhưng

ho đa kho ng nga n nga ị cha o đo n to ị ba ng như ng

ca ị o m no ng a m va như ng lờ ị chu c to t la nh khịế n

to ị vo cu ng xu c đo ng. Trong gịa ý la t, chu ng to ị

o n đị nh cho ngo ị, va sau lờ ị gịờ ị thịế u cha o

mư ng nga n go n cu a vị phu tra ch chu ng to ị đị va o

chường trí nh tí nh ta m.

Vờ ị đế ta ị Gịa đí nh va Gịờ ị trế , cha lịnh hườ ng

Jm Bu ị Pha m Tra ng đa khaị mờ cho chu ng to ị

như ng ý nịế m sa u sa c vế gịa đí nh va bí tí ch ho n

nha n. Ba ng ngo n tư gịa n dị va lo ị no ị chuýế n

bí nh da n nga ị pha n tí ch: “Ho n nha n gịa đí nh

đựơ c Thiề n Chu ậ nậ ng lề n hậ ng bì tì ch. Nơi giậ

đì nh chu ng tậ khó ng có n lậ mó t cậ thề đơn lề

nhưng hờ p tha nh mo t co ng đoa n mang ba ýế u to

lịnh tha nh trong mí nh. Đo la mo t co ng đoa n

phu ng vu , mo t co ng đoa n hờ p nha t va mo t co ng

đóậ n lóận bậ ó tin mự ng”. Khậi triề n xậ hơn chó

tư ng ýế u to nga ị đa đưa ra nhịế u phường ca ch

thịế t thư c đế mo ị ngườ ị so ng va a p du ng la m

trịế n nờ gịa trị cu a gịa đí nh trong tha n thế huýế n

nhịế m Gịa o ho ị. La co ng đoa n phu ng vu , nga ị no ị,

“o ng ba cha mế pha ị la ma u gường phu ng thờ

Thịế n Chu a trong gịa đí nh”. Kho ng pha ị ba ng hí nh

thư c hờ ị hờ t bế n ngoa ị nhưng la mo t đư c tịn sa u

tha m bế n trong tho ng qua đờ ị so ng ca u nguýế n va

ca c hoa t đo ng phu ng vu đa o đư c truýế n tho ng. La

co ng đoa n hờ p nha t, cha mế pha ị no lư c đế ga n kế t

ca c tha nh vịế n trong gịa đí nh ba ng ta t ca tí nh ýế u

thường. La co ng đoa n loan ba o tịn mư ng, cha mế

pha ị so ng đờ ị chư ng ta ca ch so ng đo ng cho con ca ị

noị thếo.

Như mo t mu c tư gịa u kịnh nghịế m cha lịnh

hườ ng co n ha ị hườ c chịa sế nhịế u ca u chuýế n thư c

tế vuị tườị thế m pha n ha p da n va dế hịế u. Song

song vờ ị gịa trị cao quý cu a gịa đí nh trong đờ ị

so ng ho n nha n, cha gịa ng pho ng cu ng chí ra như ng

va n na n va tha ch đo ma gịa đí nh Kịto gịa o đang

pha ị đo ị ma t trong thờ ị ký ha u hịế n đa ị cu a kí

nguýế n co ng nghế 4G na ý. Nha t la tí nh tra ng ba o

lư c gịa đí nh, so ng thư cu a gịờ ị trế , pha thaị…

La m sao đế xa ý dư ng la ị đờ ị so ng đư c tịn? Đo

chí nh la tra n trờ cu a toa n thế gịa o ho ị. Va cu ng

chí nh la lí do ma suo t ba na m lịế n Ho ị Đo ng Gịa m

Mu c Vịế t Nam cho n gịa đí nh như mu c đí ch co t lo ị

đề quy chiề u, hậ u phậ t triề n đự c tin, gì n giự ngựơ i

trế kho ị va n na n vo tha n va t cha t lo ị cuo n.

Sau như ng gịa o hua n ca n thịế t, cha lịnh hườ ng

đậ t rậ chó có ng đóậ n mó t vậ n đề đề cu ng nhậu

tha o lua n: “ La m thế na o đế bo mế co thế đo ị thoa ị

vờ ị con ca ị”?. Va n đế tườ ng chư ng đờn gịa n nhưng

la ị la hịế n tra ng chung cu a ha u hế t ca c gịa đí nh.

Xoaý quanh no mo ị ngườ ị co cờ ho ị đế tra ị lo ng vế

như ng kho kha n rịế ng, cu ng nhau chịa sế go p ý ,

gịu p nhau hườ ng gờ ro ị đế tịnh tha n Kịto to a sa ng

trong gịa đí nh. Ca u ho ị cu a cha lịnh hườ ng cu ng la

chí a kho a cho như ng thư tha ch khu ng hoa ng đờ ị

ho n nha n. La sờ ị chí đo xuýế n mo c go ị buo c ca ch

tro n ha o như ng ý tườ ng nga ị đa chịa sế trong ba ị

gịa o hua n.

Như mo t ca m tí nh vịế n, mo t kha ch mờ ị non trế

trong nga ý tí nh ta m cu a anh chị ếm Cursịllo, to ị

đựơ c trậ i nghiề m hề t bậ t ngơ nậ y đề n bậ t ngơ

Vị ngọt mùa thống hối

10 bản tin cursillo 221

C u ộ c đ ờ i l à n h ư t h ế , m u ô n m à u m u ô n s ắ c M ọ i n g ư ờ i đ ề u n h ì n t h ấ y n h ư t h ế ,

A i a i c ũ n g đ ề u n ó i n h ư t h ế T ô i c h ỉ t h ấ y m ộ t m à u đ e n v ằ n g v ặ c

M ộ t m à u x á m u b u ồ n , t r ầ m m ặ c …

T ô i đ a n g đ ứ n g t r ư ớ c n g ã r ẽ c ủ a c u ộ c s ố n g V ớ i n h ữ n g n h ọ c n h ằ n c ủ a k i ế p n h â n s i n h

K h ô n g c ò n t ô i c ủ a n h ữ n g t h á n g n g à y m ơ m ộ n g T u n g t ă n g , n h í n h ả n h , v u i c h ơ i , đ à n h á t …

N h ư n g n i ề m t i n k h ô n g b a o g i ờ m ờ n h ạ t

L ò n g t r ô n g c ậ y v ẫ n m ã i m ã i s o n g h à n h V ẫ n h ư ớ n g t â m v ề T h i ê n C h ú a n h â n l à n h

V ì t ộ i t h ế g i a n , N g ư ờ i c h ị u c h ế t t r ê n t h ậ p g i á .

T h ế t h ì t ô i c ò n g ì đ ể m ặ c c ả ? N ỗ i đ a u c ủ a t ô i s o v ớ i c ủ a N g ư ờ i

C h ỉ l à h ạ t b ụ i n h ỏ n h o i C h ỉ l à s ự v ấ t v ả k h ô n g đ á n g k ể

L ạ y T h i ê n C h ú a c ứ u t h ế

T â m h ồ n c o n ă n n ă n , t r ở v ề X i n c h o c o n đ ổ i m ớ i t r o n g m ù a c h a y n à y :

Y ê u T h i ê n C h ú a , p h ụ n g s ự t h a n h â n G ẫ m s u y L ờ i C h ú a , h y s i n h â m t h ầ m …

C h ờ n g à y T h i ê n C h ú a q u a n g l â m .

( M ù a C h a y 2 0 1 8 - m ộ t c u r s i l l i s t a )

kha c. Ta m ho n to ị đườ c so ng la ị như ng khoa nh kha c

tườị đế p khị co n bế n ca nh gịa đí nh, bế n ca nh như ng

ngườ ị tha n ýế u. To ị cu ng đườ c ha m no ng la ị nhịế t

huýế t da n tha n đế ma nh mế so ng đư c tịn, la m nha n

chư ng cho Đa ng Chí Tha nh – Tí nh ýế u cu a to ị. To ị mờ

ho tư nhu : Chí chư ng na ý tho ị cu ng đa đu tuýế t vờ ị đế

to ị pha ị rếo mư ng ca m ta Ho ng A n cu a Chu a. Nhưng

kho ng. Cao địế m cu a nga ý tí nh ta m va n co n la mo t a n

so khịế n to ị pha ị nghế nga o. Đo la khị chu ng to ị va o gịờ

cha u Tha nh Thế . Ngườ ị tư ng ngườ ị quý go ị qua ý qua n

bế n Mí nh Tha nh Chu a. Ga n gu ị. So t sa ng. Con tịm to ị

như tha t la ị ví xu c đo ng. Đo co lế la hí nh a nh đế p nha t

ma to ị sế kho ng bao gịờ quế n. Mo t gịờ cha u Tha nh Thế

kho ng suý nịế m, kho ng hí nh thư c, kho ng “soa n ba ị”. Ca

co ng đoa n chí la như ng đư a con thờ đau kho đờn sờ

bế n lo ng Cha Chí A ị, nế p va o lo ng cha, ta m sư cu ng

cha… Như ng gịo t nườ c ma t la cha rờị. Như ng tịế ng na c

nghế n nga o kho ng no ị nế n lờ ị. Như ng no ị nịế m rịế ng

kho ng co n đườ c cho n da u nờị đa ý lo ng nư a… To ị quý

chế t la ng cho gịa ý phu t thịế ng lịế ng cao quý na ý. Gịa ý

phu t ma to ị ca m nghịế m sa u xa nha t ý nghí a “taý na m

Chu a taý na m anh ếm”. Bờ ị chí nh gịa ý phu t đo ta m ho n

to ị tan bịế n thếo tư ng ca m xu c cu a anh chị ếm mí nh.

Đó i mậ t lề nhó ậ, tó i muó n kề u lề n vơ i Chu ậ nhự Phề ró

khị xưa trế n nu ị Tabo – “ La ý Chu a xịn cho con ma ị

đựơ c ơ lậ i tróng niề m hậ nh phu c nậ y”.

Va cu ng như xưa Chu a kế o Phế ro vế vờ ị thư c ta ị, naý

to ị cu ng kho ng thế ờ ma ị trong ha nh phu c chan chư a

bế n Tha nh Thế , to ị pha ị vế vờ ị thư c ta ị đế cu ng anh chị

ếm tham dư tha nh lế bế ma c. Nờị ngo ị nha nguýế n đờn

sờ a m a p đo chu ng to ị hịế p nha t cu ng nhau chu c tu ng,

to n thờ , ca m ta Chu a qua phu ng vu lờ ị Chu a va ta ị dịế n

nghị thư c Bế Ba nh. Cha lịnh hườ ng – qua ba ị gịa ng lế -

cu ng kho ng quế n nha c nhờ la ị tịnh tha n so ng chư ng ta

đự c tin nhậ t lậ tróng mu ậ Chậy Thậ nh, mu ậ thó ng hó i.

Tha nh lế kế t thu c khị hoa ng ho n vư a buo ng xuo ng.

Ma t trờ ị va t lý đa bịế n ma t sau như ng đa m ma ý da ý va

cờn mư a ra o cuo ị đo ng. Nhưng ma t trờ ị đư c tịn thí

đậng tó ậ sậ ng tróng tậ m hó n mói chu ng tó i. Ngựơ i tự ng

ngườ ị trao nhau như ng ca ị o m no ng a m lưu luýế n

kho ng rờ ị. To ị lế n xế ma lo ng bu ị ngu ị xu c đo ng. To ị

tha m ta ờn Chu a vế vị ngo t ma Ngườ ị đa gư ị đế n cho

to ị trong mu a tho ng ho ị na ý. Mo t nga ý ý nghí a trong

cuo c đờ ị.

Lếuvến 08/03/2018

Pếtrus Nguýế n Va n Anh

Tâm tình mùa chay

bản tin cursillo

11 221

CẦU NGUYỆN

Ông Phaolô Nguyễn Văn Cơ, thân phụ anh Phao-

lô Nguyễn Văn Quang (K.26), đã về cùng Chúa lúc

07g30 ngày 16.01.2018 tại giáo phận Phát Diệm,

Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình (Việt Nam), hưởng thọ 79

tuổi.

Bà Anna PHACHAN nhũ danh Nguyễn Thị Lan

(K.6), mẹ chồng của chị Marie Phachan Trần Thị

Phước (K.17) đã về với Chúa ngày 16.02.2018,

hưởng thọ 85 tuổi.

Cùng lúc, cũng được tin trễ, con gái của bà Anna

Lan, chị Martha Nguyễn Jacqueline Khamsone đã từ

trần ngày 22.01.2018, hưởng dương 56 tuổi.

Anh Banabê Vũ Kim Quy (K.20 ), chồng của chị Ma-

ria Vũ Thị Quyền (K.23) đã về cùng Chúa ngày

08.03.2018, hưởng thọ 81 tuổi.

Ông Phêrô Nguyễn Anh Dũng, thân phụ của anh

Michel Nguyễn Anh Hải (K.26), đã về Nhà Chúa,

hưởng thọ 88 tuổi.

Cụ bà Đỗ Thị Biểu - thân mẫu của chị Bernadette

Nguyễn Thị Lan (K.28) - vừa từ trần vào ngày

16.03.2018 tại Đà Nẵng, Việt Nam, hưởng thọ 89

tuổi.

Hướng về ngày trở lại vinh quang của Đấng Cứu

Thế Phục Sinh, nguyện xin cho những linh hồn đã

tin vào Thiên Chúa Toàn Năng, sớm được hưởng sự

sống đời đời nơi Thiên Quốc.

nhường theo gương Thầy Chí Thánh. Làm

linh hướng Trường Huấn Luyện, anh luôn

nhấn mạnh, khi chia sẻ Lời Chúa trong THL,

không được bàn cãi, chỉ trình bày ý kiến của

mình mà thôi. Nay anh Sáu đã bước vào

ngày-thứ-năm của người cursillista. Tạ ơn

Thiên Chúa đã cho trao ban cho chúng con

một người anh cả, để hướng dẫn và đồng

hành với chúng con trong bao năm qua. Xin

Ngài đón nhận người tôi tớ trung thành vào

Nước Hằng Sống, và an ủi gia đình và

những anh chị em trong Chúa của Ignaxio

Nguyễn Văn Thạch.

R.I.P. *

Ce n’est qu’un au-revoir anh Sáu…

(Phêrô Trần Thiệu Đức)

Tôi gặp anh Thạch năm 1994 sau khi tham

dự khóa 3 Cursillo, lúc đó anh chưa chịu

chức phó tế vĩnh viễn cùng với thầy Nha.

Tôi hiểu về cuộc đời anh qua những câu

chuyện anh kể. Sau biến cố 1975, anh phải

làm nhiều nghề khác nhau vì kế sinh nhai,

và để kiếm cách đưa gia đình còn kẹt tại

Việt Nam ra nước ngoài. Có lần, khi anh

làm gác dan ca đêm, có một đồng nghiệp ít

nói hôm ấy mua hai miếng thịt bò bít tết,

nướng lên và kêu anh : « Chinois, viens

manger » (« Thằng tàu kia, đến ăn với

tao »). Anh rất vui vẻ khi kể chuyện này,

không có chút gì buồn giận, và tôi hiểu ra

rằng anh Sáu Thạch luôn gây cảm tình và

mang hòa khí đến những nơi mình sống.

Anh làm cùng nghề với tôi, cũng đã từng

đi sửa những máy điện toán đồ sộ thời xưa.

Chúng tôi có chung với nhau cái thú là rất

thích máy móc. Cái máy chót tôi giới thiệu

cho anh mua là một máy ép trái cây và

rau, máy này chắc anh ít xử dụng tới. Khi

anh qua Côte d’Ivoire, dạy Đại học - nghề

chính thức của anh - anh đã có lần bị bùa

ngải và lâm nạn. Tôi không bao giờ quên

được những lúc cả phái đoàn đi viếng Mont

Saint Michel, hoặc đi Stuttgart làm công

tác Tiền Cursillo, và trợ tá cho các khóa ba

ngày… Anh Sáu luôn làm tôi cảm phục vì

anh hòa hợp với mọi giới, ở mọi nơi. Không

riêng trong Phong trào Cursillo, anh đã

được thương mến trong hội Legio Mariae và

những đoàn thể khác hoạt động tại Giáo Xứ

Việt Nam Paris. Anh Sáu luôn kêu gọi

chúng tôi « giữ tình huynh đệ », đặc biệt

khi anh nhắc nhở « hãy thận trọng đừng

trở thành tự kiêu, vì mình học hỏi Lời Chúa,

và có thể trở thành kiêu hãnh vì biết nhiều

hơn người khác ».

Anh Sáu Thạch đã lưu lại sâu lắng trong

lòng tôi hình ảnh một chứng nhân khiêm

Tưởng nhớ anh

Sáu Thạch

12 bản tin cursillo 221

PH

ON

G T

RÀ

O C

UR

SIL

LO

M

r. G

iuse

Ngu

ye

n M

inh

Du

ong

5

9 b

is R

ou

te d

e S

ain

t L

EU

9

56

00

EA

UB

ON

NE

—F

ran

ce

Tél: (

+3

3)

9 8

1 8

9 6

7 0

1

JOURNAL

MỞ KHÓA HỌC 3 NGÀY - HÈ 2018 Kính chào quý cha, quý thầy linh hướng, quý tu sĩ nam nữ, cùng quý anh chị cursillistas.

Theo đúng sứ mạng của người cursillista : " Phúc Âm bản thân, gia đình và môi trường ",

Theo tinh thần : " Đem Chúa đến với tha nhân, và đưa tha nhân về với Chúa ", Phong Trào Cursillo Việt Nam Âu Châu xin vui mừng thông báo về chi tiết của hai khóa học 37 (Nam) và 38 (Nữ) vào mùa hè 2018 như sau :

THỜI GIAN

- Khóa 37 Nam : từ thứ tư 04.07.2018 (bắt đầu lúc 16g00) đến thứ bảy 07.07.2018 (kết thúc lúc 19g00)

- Khóa 38 Nữ : từ thứ tư 11.07.2018 (bắt đầu lúc 16g00) đến thứ bảy 14.07.2018 (kết thúc lúc 19g00)

ĐỊA ĐIỂM

Giáo Xứ Việt Nam Paris, 2 Villa des Épinettes, 75017 Paris (Pháp)

Tất cả các chi tiết cần thiết liên quan đến việc tham dự khóa, PT Cursillo sẽ in đầy đủ trong " Phiếu Ghi Danh Tham Dự Một Khóa Cursillo ". Bắt đầu từ lúc này, xin quý cha, quý thầy linh hướng, quý tu sĩ nam nữ và quý anh chị cursillistas liên lỉ làm palan-ca để cầu nguyện xin Thánh Thần Chúa soi sáng, hướng dẫn :

- cho Ban Điều Hành PT tích cực và sáng suốt trong mọi công việc chuẩn bị từ vật chất đến tâm linh cho hai khóa ;

- cho các cursillistas thu xếp được việc riêng để nhanh chóng ghi danh làm trợ tá ;

- cho các người bảo trợ luôn quan tâm động viên và đồng hành với những người mình sẽ giới thiệu tham dự khóa ;

- và nhất là cho các ứng viên được sốt sắng bền đỗ tham dự khóa học tới giờ phút chót để hưởng trọn vẹn Ơn Thánh Chúa như chính mỗi người chúng ta đã nhận được trong khóa ba ngày.

Chương Trình Tuần Thánh Giáo xứ Việt Nam Paris

Chúa Nhật LỄ LÁ

11g30: Thánh lễ.(Không có lễ 10g00). 13g30: Xưng tội - Diễn nguyện Thương Khó - Làm phép lá, kiệu lá và Thánh lễ.

Thứ Năm

18g00: Ngắm sự Thương khó, đọc Kinh Cầu Chịu Nạn - Thánh lễ với nghi thức rửa chân - Giờ thánh chung - Chầu thầm lặng.

Thứ Sáu (Ăn chay và Kiêng thịt).

16g00: Đàng Thánh Giá, cử hành Bí tích cho những người cao niên - Ngắm sự Thương khó, đọc Kinh Cầu Chịu Nạn - Lễ nghi Suy tôn Thánh Giá và hát bài Thương Khó.

Thứ Bảy

20g00: Ngắm bảy sự Thương Khó Đức Bà - Lễ Vọng Phục Sinh.

Chúa Nhật PHỤC SINH

Không có lễ 10g00. 11g30: Thánh lễ Phục Sinh với lễ nghi Rửa tội các dự tòng.