O Teatro dos 7

apresenta

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T. B C.

OS OSSOS DO BARÃO"

Teatro Ginástico

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SOCIEDADE BRASILEIRA DE COMEDIA

P res id en te ........................................ Guilherm e de Almeida

V ice-Presidente............................. Fernandes Soares

Diretor S ec re tá rio ......................... Bernardino Nunes Barros

fConselho Deliberativo:

João Adelino de Almeida Prado Neto

René Thioílier

José de Queiroz M attoso

Modesto de Souza Barros Carvalhosa

Maria Camilla Cardoso

Sergio W. Bernardes

Dir. Superintendente Diretor TesoureiroHUGO SCHLESINGER GUILHERME VITALE

Diretor Geral ARY PRADO MARCONDES

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O TEATRO DOS 7

apresenta

O TEATRO BRASILEIRO

DE COMÉDIA

em

OSSOS DO BARÃO"

a p artir de 2 de abril de 1965

Três atos de

JORdE ANDRADE

★

cenário e figurinos

MARIE CLAIRE VANEAU

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D I R E Ç Ã O

MAURICE VANEAU

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A VENDA NAS MELHORES CASAS

"OS OSSOS DO BARÃO"

Jorge Andrade

As peças que escrevi e algumas por escrever, tais como “As Moças da Rua 4”, “Allegro ma non troppo”, “Os Coronéis”, “O Sumidouro” e “As Confrarias”, perten­cem a um plano de trabalho, elaborado quando estava na Escola de Arte Dramática de São Paulo. Plano organizado como tema, meta de trabalho, não como escolha de histórias. Em outras palavras: tenho um objetivo definido a atingir. “O Incêndio” — peça já escrita — chegou a ser apresentada, há nove anos, no curso de drama­turgia daquela Escola, em seu atual desenvolvimento. Daí a explicação para o apa­recimento destas peças, uma após outra, às vêzes em prazos relativamente curtos.

Evidentemente que não estavam tôdas programadas. Algumas foram substituí­das. outras apareceram depois e duas ou três resultaram de outros trabalhos. Mas, tôdas tentavam exprimir uma mesma realidade.

Posteriormente, dividi este plano de trabalho em “peças rurais” e “peças urba nas, procurando mostrar sempre, dois lados do mesmo problema. No campo — o la do do fazendeiro e o do colono. Na cidade — o lado do tradicionalista e o das novas classes. Procurei também não tomar partido, registrando apenas as fases de um ameno processo. Por sua vez, todo o conjunto teria uma peça conclusiva. Nas pecas rurais incluí “A Moratória”, “O Telescópio”, “Pedreira das Almas”, “Os Coronéis” e “Vereda da Salvação”.

As pecas urbanas — “As Colunas do Templo”, “As Moças da Rua 14”, “O In­cêndio”, “A Escada”, “Os Ossos do Barão” e “Allegro non troppo” — seguiriam o mesmo desenvolvimento das peças rurais. Pará esclarecer melhor, eu diria que es­crevi “Os Ossos do Barão”, porque havia escrito “A Escada”. Uma conta a história do aristocrata que caiu e a outra a do emigrants que sobe — partes de uma mesma realidade social. Se na “A Escada” o personagem principal acusa o emigrante co­mo um dos causadores de seus males, podendo dar a impressão de que eu o apoio, em “Os Ossos do Barão” mostro quem é o emigrante, reconhecendo seu valôr e seus direitos. Assim, os dois lados têm suas razões e uma explicação histórica e socioló­gica se Antenor (A Escada) tem uma justificativa para ser o que é, Egisto Ghjrotto (Os Ossos do Barão) também tem. Joaquim, em “Vereda da Salvação”, se pode ser o que é. Mas o Joaquim de “A Moratória” também não pode deixar de ser o que é. O conjunto de coisas injustas que não podem deixar de sçr o qqe são, forma uma sociedade injusta que não deixará nunca de ser o que é, de sua estrutura!... Porém isto já escapa a competência de um dramaturgo, pois são outros que devem pro­curar as soluções. Penso que um escritor dé teatro deve ser como um radiologista, êle radiografa e interpreta os males do homem, e os especialistas indicam os tra­tamentos. Refiro me, naturalmente, aos grandes radiologistas e especialistas É co­nhecido de todos o caso do médico que leu uma radiografia de cabeça para baixo e operou um pulmão são, deixando-o doente. Conseqüência: matou o paciente.

Assim como “A Moratória” e “Vereda da Salvação” são dois lados — aparente­mente independentes — do mesmo problema, “A Escada” e “Os Ossos do Barão” também são. Assim como “Pedreira das Almas” tenta esclarecer as raizes do mun­do de “A Moratória”, “O Telescópio” e “Os Coronéis”, também “O Sumidouro”

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descreverá as do mundo de “A Escada”, “Os Ossos do Barão” e “Allegro ma non troppo”. Daí a relação constante entre passado e presente em tôdas elas.

As peças rurais e urbanas, tratariam em bloco — tomando dois lados antagô­nicos, mas profundamente enraizados na mesma realidade — da decadência de uma sociedade e o nascimento de outra. Como misturar em um todo, conflitos rurais e urbanos? Somos um país de tradição de monocultura e, em São Paulo, o café foi o fator preponderante na formação da sociedade, ligando cidade e campo numa mes­ma expressão econômica e política). Mas ,como todo processo já traz em si o ger- mem de sua própria morte — aquela nova sociedade faltamente encontrará em de­cadência, se as leis que a regem continuarem as mesmas. A visão pessimista que pode entrar contida aí, não se refere aos destinos do homem, mas sim à sociedade que o congrega.

Para esclarecer melhor ainda: “Pedreira das Almas” é fim e comêço de um processo, como “A Moratória” também é. Naquilo que determinou a grandeza pas­sada das duas, estava a destruição do homem. Numa o outro fácil à flôr da te rra” e na outra “ouro tacil nos galhos do cafeeiro”, Nas peças urbanas acontecerá o mesmo. Em “O Sumidouro” já estão os germens da decadência que aparece em “A Escada” e “Os Ossos do Barão” — que são fins de processo. Mas, se “Os Ossos do Barão” é fim de processo, é também início de um outro, que terá seu desfecho em “Allegro ma non troppo”.

Antenor e Miguel sonham com a grandeza de seus avós. Urbana, Francisco Joa­quim e Gomes também. Simultaneamente, como numa previsão do que vir, Egisto Ghirotto começa a sonhar com o tempo em que êle ainda era um simples colono. Com o “ouro fácil das engrenagens das máquinas”, seu mundo cairá também. Não se trata, portanto, só de fatores independentes — no campo ou na cidade — deter­minando uma repetição matemática de situações culturais ou sociais, estreitamente ligadas entre sí. Trata-se de formação de tôda a estrutura social daquilo que pode­mos chamar de “civilização paulista”, estrutura erguida sobre três ciclos: do ouro, do café e da máquina.

Eu diria que o trabalho obedece a duas linhas mestras: uma que parte de “Pe­dreira das Almas” — determinada pelo fim do ciclo do ouro e vai terminar em “A Moratória”, que anuncia o fim do ciclo do café e o comêço do ciclo da máquina, A outra que parte de “O Sumidouro” — comêço da formação das elites paulistas — essencialmente agrária — e vai terminar em “A Escada”, que por sua vez anuncia a ascensão do emigrante; em “Os Ossos do Barão” — comêço de formação de uma nova elite — essencialmente industrial, pois a ascensão do emigrante coincide com o início do ciclo da máquina. O próprio movimento determina a intenção do traba lho, pois êle parte das sesmarias e das bandeiras e vai terminar no sítio, nas re­partições públicas, nas seções dos Bancos ou nas Fábricas.

Essas linhas aparentemente desligadas, se entrelaçam em algumas falas em todo o conjunto, ou em rememorações de família, citações de fatos e, principalmen­te, na menção constante de três acontecimentos capitais: a crise de 29, a revolução de 30 e a ascensão do emigrante. Das treze peças programadas, apenas oito formam expressões de um todo, transformando-se assim, numa procura de “causa para a colocação problemática de uma realidade brasileira”.

Todo o meu trabalho tem se baseado e continuará se baseando nesta idéia.

M O I S É S D E M IG U E L Â N G E L O ( R O M A - S A N P I E T R O IN VINCOLI}. # /

Moisés, o l iber tador do povo hebra ico que no Monte S ina ï • depo is da d ram á t ica iravess ia do Mar Vermelho - recebeu a reve lação do Decálogo, inspirou a Miguel Angelo urna de su a s o b ra s primas. A e s tá tua , que exprim e numa ex traord inár ia fusão de e s ­tilos a fo rça física e espiritual, a paixão e a visão profética do p e rso n ag em biblico, e n co n t ra - s e em Rom a na Igreja de “ S an P ie tro in Vincoli” so b o túmulo do P a p a Julio II, que d e sd e 1 5 0 5 tinha incumbido o a r tis ta de execu ta r um m aje s to so Mausoléu - c o m p o s to de c ê rc a de 4 0 f iguras de S a n to s , P ro fe tas e Virtudes. A figura atlética de Moisés que segura com o b ra ço direito a s táb u as do Decálogo, foi esculpida por Miguel Ângelo em m árm o re de C a r ra ra en tre 1513 e 1516, ap ó s a m orte do P a p a Julio II, sen d o concluída em todos os p o rm en o re s so m en te em 1 5 4 5 , depois de ter sido a l te rado o g rand ioso projeto primitivo que deveria t ran s fo rm ar a o b ra do artista num a “ verdade ira m ontanha de m á r m o r e ”.

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O TEATRO DOS 7apresenta

O TEATRO BRASILEIRO DE COMÉDIAem

OS OSSOS DO BARÃOa partir de 2 de abril de 1965

Três atos de JORGA ANDRADEcenárip e figurinos

MARIE CÍAIRE VANEAUD I R E Ç Ã O

MAURICE VANEAU

ESTANTES DÊ ÀCÔ

n

Egisto G hirottoBianca G hirottoM artino G hirottoMiguel CamargoVerônicaIzabelElisaCopeiraIsm áliaCléliaLucréciaAlfredo

Cenário executado nas do Maquinista. Chefe: Eletricista Chefe Contra Regra Cabeleiras

4

Otello Zeloni Lélia Abramo

Ademir Rocha Sylvio Rocha

Léa Surian Maria Helena Dias

Aurea Campos N.N.

Dina Lisboa Carmen Silva

Monah Delacy Francisco Curcio

oificinas do T .C .B ., sob a direção ARQUIMEDES RIBEIRO

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FOTO FACHADA DO TEATRO

O TEATRO DAS NAÇÕES incorporado ao patrimônio da Sociedade Brasileira de Comédia em Assembléia Extraordinária de 11-9-64, de verá ser inaugurado entre 120 e 150 dias, Situa­do em terreno de 2.000 metros quadrados na Av. São João, entre a rua Helvétia e Alameda Glette, possui todos os requisitos da técnica moderna.

O Teatro das Nações foi projetado pelo En­genheiro Anibal Calado, possuindo amplo saguão social, platéia com 750 lugares, palco com 12 metros de profundidade e dois giratórios, gran­de coxia, órgão de luz que pcoduz os mais va riados efeitos, com tôdas as resistências variá veis, poço de orquestra para teatro musicado, ballet, ópera, etc. salão especial para exposições e tôdas as demais dependências.

O Teatro das Nações será oferecido às Companhias brasileiras que não possuam pró­prio e as estrangeiras, como “Comédie Françai­se” ou “Piccolo Teatro de Milano”.

Será também oferecido às Companhias de Teatro Musicado e revistas de Categoria, como de Carlos Machado, Follies Bergères, Lido de Paris e outros... ^ .

Sua construção iniciou se a 3 de janeiro.

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