svijet meleka umer sulejman el eskar

'ruF-

t r r r r r000aUmer Sulejman El-Eökar

El-Kelimeh2007 .

tk

GIas Islama

5vietmeleka

PrijevodlzdavaiZa zdavaia

Recerzijallrednik

Lel(t0rKorektorPdelonr, DIP i koriceIirai)rdmpa

Dr. Umer Sulejman E!Eikar

SemirRebronjaElKelimehMalik Nurovit

dr Zuhdija Adilovi(5anela Kariiik

dr DZemaludin latitSamedJukiimr. Fahrudin Smailovii300El-Keljmeh, Eeograd

Umer Sulejman El-Eikar

a ) O O ( 1

SVli lcufiu n

mncilctKaCIP - Kara^orßaqt/ija y ny6rv1at4 jttHapoAHa 6r6nlaoreKa Cp6rje, beof paA

2A-1672a-1

ESKAR, UmerSulejman

meiekä / Umer SuEman ElEikar jlprijevod Semir Rebronja] . Novi pazar: EfKetmeh,2007 (Beograd : E Kel imeh). 159 sü;21 cm

Del miand upor tekst na bos. iarap. jeziku. -Tira:300.Napomene i bib iografske reference uz tek9r.

lsBN 978 86-7980 008-4

a) AHben/ ly'cnaMcKa Teonor/jacoBiss.sR lD 144391436 Novi Pazar, 2007

Predgovor

Upoznavanje sa melekima

i vjerovanjem u njih

Meleki su svijet razlitit od svÜeta ijudi i

dzinna. To je plemeniti svÜe! u potpunosti iist

inepotvoren, Meleki su tasni ibogobojazni.

obozaväju Allaha istinskim ibadetom lzvrSavaju

sve Njegove naredbe i nikada Mu ne pokazuju

neposluinost.

Posredstvom kur'anskih i hadiskih tekstova

upoznat iemo njihov opis onako kako nam o

tome govore ova dva izvora.

Korüen rijeii melek je: '.:.ttl \io znaai preniieti

yiest od toga je: ..4Ulr i<JUl ito je isto kao i i.JL.;l

ato znaä pismo, oboviiest

Kaze se da je rijet melek izvedena od rUeii

esl1{lu .:J i J ito znaii poslati kao vjesnika' Dobili

su ovo ime jer su oni poslani od Uzviienog

Allaha,{d.

Neki uienjaci ka2u: Melek je od rÜeöi mel,k

ito znaii vladar. Za onoga od meleka koji je5

Umer Suleimoh EI-Elkot

zaduien neiim se ka2e melek, a za onoga odljudimelik.'

Vjerovanje u melekejejedan od temelja vje-rovanja, Nüe ispravan iman onoga öovjeka kojine vjeruje u meleke. Uzviöenl Allah,$d, kaie:

: , , . ! , : : ' | i , " , . : . ' , . : . ' ' , ,ir!t. jt Js it-J|tr:.11"1t.1 -i 1..l-:,t'l)/ , " , . ' ; ' . " ' ' - , ' . : . , , ' , , ' . . ae :Li :,, r'r :4? il ) 4L j:4 j.*i.:

"Poslanik vjeruje u ono ito mu se objav-Auje od Gospodarc njegova, i vjenici- svdki vjeruje u Alldha, i meleke Njegove,i knjige Njegove, i posldnike Njegove:"Mi ne izdvojomo nijednog od posldnika

Njegovih.'a

Kakvo treba biti vjerovanje u meleke?

sujuti u svome djelu Su'buliman prenosi odBejheküa: "Vjerovanje u meleke se ogleda krozietiriaspekta:

Prvo: smatrati i potvrdivati istinitim njihovopostojanje.

Drugo:dati im adekvatnomjesto, potvrtlivatida su oni Allahovi robovi iAllahova stvorenjakao sto su dZini i l judi, i da su zadu2eni iinje-njem djela. lmaju onoliko snage isposobnostikoliko im je to Uzviieni Allah,iH, omoguiio. Oniumiru, ali im je Allah dao dug iivot i ne usmr-

Sviiet meleka

iuje ih dok ga ne ispune. U njihovom opisu nepostoji niita ito bi aludiralo na moguinost damogu biti pripisivani Allahu kao partneri nitiÄto

moie dovesti do njihovog oboiavanja, kao stosu to tvrdili Priainji narodi.

TreCe: priznavanje da medu njima ima posla-

nika koje Allah,üF, Salje nekim Svojim robovimakoje on odabere od ljudi, a moze ih slati ijednedrugima. U skladu sa ovim, od njih su i nosiociAria, melekikojistoje u redove poredani, iuvariDzenneta i Dzehennema, meleki koji pilu djela,koji pokretu oblake. Sve ovo se prenosi iz KurLana, pa ivi3e od ovoga."3

Ova knjiga sadrzi objainjenje onoga sto jepreneseno o vjerovanju u meleke.

Njihova svojsta i moö

U ovom poglavlju pokuiat temo da obja-snimo. posredstvom vjerodostojnih tekstova,osobine meleka,a zatim iemo govoritiosposob-nostima koje im je Allah,dd, darovao.

3 ElHabaikfr ahbarilmelaik, Sujuti str. I0 Pogledaj: Muhte'

saru Su'bil-i non: 1 /405-4067

tBesoir zevil temjiz, Fejuz Abadi,524/4.' �El-Bekare,285.

6

F

FIZICKASVOJSTVAI ONOSTOJEVEZANO ZANJIH

Materija od koje su stvorenr

Element od koga su stvoreni melekije svjet-lost. U Muslimovom sohlhu se prenosi od Aise,r.a., i njenog oca da je Allahov Poslanik,;-:-:,rekao:

,Lj :r- .]l" r JL,Ljlr i -!i),ilc^i'L,:ti{irlj,*)JJ

"n+. c ,-: -*."Meleki su stvoreni od svjetlosti, dzini odplamenavatre, a Adem od onoga od iega

vam je opisana,"a

Allahov Poslanik,:; : , nam nije objasnio kojeje to svjetlo od kojeg sLr stvoreni meleki izbogtoga mi ne mozemo detaljnte prodrUeti u ovo,jerje to nedokuiivo i ne prenosi se nijedno pre-danje koje bi obj.rsnio ovo pitanje viie od ovoghad isa .

Svij4lelel<!

Kadaje u pilaniu onc ito se prenosi (xl lKfime

da je rekao: "N4eleki su stvoreni od svietla dosto-

janstva, a lblis od vatre dostojal ' lstva', i ato se pre

nosi od Aodirlhna iun Ume"d: All"h je stvorio

meleke ocl svjetla podlaktica iprsa", nije dozvo-

ljeno prihvatit iovo, iak ipod pfetpostavkom da

je ovo v.jerodostojnim putem preneseno od ove

dvojice uaenja\d, jer oni dvori( d nisu b'rgfje;rri i

moZda su ovaj stav preuzeli iz israiltata s

Ktda su stvorenil

Ne znamo kada su meleki stvoreni. Allah,:i ' ,,

nas nte obavijestio o tome. Ali znamo da je nji

hovo stvaranje prethodilo stvaranju Adema,

oca cov iecdn\ lvd . J /v 'en l A l lan . , ras je oba

vijestio da je kazao n,elel<ima da ce na Zeftrl j i

poslaviti halifu:

" r : \ - - ' - ' " ' '

"A kada Gospador tvoj rcie melekima: 'Jo

tu na Zemlji halifu Pastaviti!'"

Hali fom se aludira na Adenra, a.s Zatim im

je . ndko ' l \ t o gd i e s rvo r io . na red iodamu. r i t ne

sedidu:",,,ikad mu ddm liki u nj udahnem dusu'

vi mu se poklonite!"1

' Pogled4:Silsiletul ehadßß sahiha, 197/16 El -Bekare,30.l E l H l d t t , ) g .

r Musl imov 5ahih:4/ :294, br .2996.

Neki odba, :u j . r ovaj had s i r jernu s iane, rv deai dn 1," ovodhacl had s da ehacl h; rd i5 i n i1! va idan dokaz u a(a lcr .Suprotstav io 5nf f i se ovom stavu i objasnto n le l lavu ne spravnol t u po5 a i ic i pod nnr lovom:Ast l / i ' f ikdd.

s

-7

Videnje meleka

Poito su meleki svjetlosna biaa öovjeku nijeomoguaeno da ih vidi. Allah nam nije dao vidkoji je sposoban vidjeti ih.

Niko od ovog ummeta nte vidio melekau njegovom pravom obliku, osim AllahovogPoslanika,:-5. On je vidio D2ibrila dva puta unjegovom liku u kojem ga je Allah,:.t., stvorio.Predanja ukazuju na to da l jud, mogu vidjetimeleke kada se preobraze u l judski l ik.

Veliöirra ineleka

Uzvi3eni, Allah,.l9., govoreai o melekimaVatre ka2e:

' ' . . . : ' - - ' '

. . . * - ; ) , . . - , - - . - . ; - . -

{�jj_,:_':; J-"l:nr"O. vi koji vjeruiete. sebe iporodi(e svojeöuvajte od vatte tije ie gotivo ljudi i kame-nje bt l i , i o koj . i te se meleki strogi i sno2nibrinuti, koji se',,nome ito im Allah zapo-viedi neöe opirc; i . ikoj i (e ono sto im te

naredi izvriiti.'a

Zadcvolj it aemo se cit iranjem hadisa kojigovore samo o dva plemenita meleka.

UnerSuleiaar El-E;kar 5uijeI !!?teklL

\/tliiin:: l)i:iblil.r

A l lahov Pos lan ik , , . , v id io je n le leka D i ib r i la

Lr njoqovo'r pr.roCnor. obli.L U Iojem gJ e

Allah,'..., stvorio, dva puta. To je sponrenuto u

Allahovim ri jeaima:

i -,j1 -n.n t ir -rr i !'"On ga ie na obzotju jasnom vidio'")

lu r i jea ima:

{ ; ! l t"On ga ie idtugi put vidio, kod sidte'

tülmuntehoa kod kcieq je diennetskoprcbivaii;te." "

kacla se sa n,l im peo l(a na.jveaim neb'simd'

U A,4uslirrrovonr s.rhihu se prenosi da je Aiid,

r.a., pitala Allahovog Po:lanika,,., o ova civa

ajeta, pa je on rekao:

.r-i! 'F J.- L ;L' -!. l,L '(--: i i--+ 6li

' 'To je D/iori l, vidro .am qa u l i lu u koiPm 9dje Allah stvorio samo ova dva Puta

! Et Tekvi r ,23.' ' En Nedim, l3 l5

l

" Er Tahrim, 6

( l

,L--

Umer Suleiman EI-Elkol

Vidio sam ga kako se spuita sa nebesa i kakozaklanja svojom velitinom sav prostor izmedunebesa izemlje."rl

Upitanaje AiJa, ra., o rijetima UzviSenog,tSj:

1,ßs?l"Zatim se piblitio, pa nadnio.^1

Pa je ona rekla:

.jl, .Jt Jr ärJ' J 4;! ö15 .eu., !- .iu & .J,a+ :t; ul.,l.Jl ;J r.i .{,1}, s, !.:Jl drr, + ;}l .j} c, .t-l

"To je Diibril, a.s. Dolazio je u liku iovjeka, aovoga puta doiao je u svome liku, pa je zaklo-nio nebeski horizont,"'3

PrenosiBuhariu svome Sahrhu od Abdullahaibn Mes'uda,.S, da je rekao:

1u+ ü1.- dr .1,7:- &.url {-1 6l :Ju ig; r.1- ;t ;r"Muhammed,*, je vidio Diibrila, a na njemu

je bilo Sest stotina krila."r4

lbn Mes'ud, &, o rueaima Uzvi5enog, g,ka:e:

46;!t4-rX 7it;i4t1 Muslimo\rSahiht 1/159, br.177.'2 En-Ned:m,8.r! MuslimovSahih: l/160, brlTZ'' 8uhärüin sdhift 8/610, br.4856,4a5Z

1 2

nojveliöqnstveniia znameniasvogo Gospodarc.4s

"To jest zelenint."r6

Ovoje reftefkojijezäklonio horizont na kome

bio Diibril. lbn Hadier spominje da Nesai i

ikim prenose od lbn Mes'uda daje rekao:"Allghov Poslanik, (*, je vidio Diibrila na

a bio je ispunio prostor izmedu nebesa

lbn Hadier spominje da je lbn Mes'ud, r.a., u

aijinom rivajetu, rekao:

'," nr "tt e e J.'.. & Ät Jy16J.;:Jt3 & 4* ;t1t ue

"Muhammed,S, je vidio..;i'il r- i CL+

Diibrila, a nai bio je zakloniomu je bilo Sest stotina krila

rizont."13

U Musnedu lmama Ahmeda se prenosi da je

Abdullah ibn Mes'ud,.+, rekao:

$ \. Ct+ Js Cl* t1;- nt \t4 t) J'J3 & i!)t Jt4 aJ)

.:,i!b.,JU cl,Jkll aJ, .>Lz' ü, .L; "r \t)l r-

Jfttl r- l; Ji;l u;r dL

refref koji je zaklonio

je

1s En-Nedim,18.'6 Buhari:8/611, br.4858.17 Fethul-Baii8l611.3rbid.

Unet sulejma Ll t;iaf

'Allahov Posianik, e, je vidio Dzibrila u nje-govom liku. Na njemu je bilo 3est stotina krila.Svako od ovih krjla je zaklonilo horizont, i sa njegovih krila padaju Sarene stvariod zrna bisera isafira."

lbn Kesir o ovom hadisu kaze: "Njegov senedjediejjid.'4'

Opisujuti DZibrila Uzviieni Alla h, !r.,, kaZel

C u i , * - , , - ; - - . . " : ; , ' - - - j ; i '

'{--'.:ii"Kur'an je, zoista, kazivanje Izaslanikaplemenitog, ma(nog, od Gospodarc Ariacijenjenog, kome se druqi potainjavaju,

tamo pouzclanog!'"u

Pod pojmom'izaslanik plemeniti ' ovdje sealudira na Dzibfi la, a pod izrazom 'Gospodar

Aria'se mis,i na Uzviienog Gospodara

Vcliiina mcleka nosioca Aröa

Ebu Davud prenosi od D2abira ibn Abdullaha, , da;1e Allahcr, Doslanik, , rekaol

ilÄ Jp ai,lL()t" r -rL :' :,,u,i ;i ;;l r-. a1 ,*-,-

t\ El ß idale wen-nihoje: 1/a7.:! Et Tekvir, t9-2't.

1 4

SyiEt ntgE\a

"Dozvolj-.nü mije da vam qovorim

meleku od Allahovih melel<a, koji

lzmedu fese niegovoll ulla i vfata Jehoda od sedanr stotina godina "' '

Prenosi ga ibn Ebi Hatim i kale:

stotina godina leta Ptice", a

Milkatul mesabiha kaie: "Njegov

ojecinon-rnose Ari.razdalj ina

"...sedan1

recenzentsened Je

vjerodostojan.""Taberani u svome Alu'dzemul evsotu prenosi

sa sahih senedom od Enesa,-:',, da je rekao:

, UJr -rj!l J ")t-r ,,-ll :l-' / .:.1!' .' J'L'l

ft' Il- -,!J1 .JL.i; .L!t',, olil ;'*i i--j' -'i-;l i,'t -t"r

';'5 c-:- .:r* r''Uil ':Ul Jj!

,,AIlahov Poslanik,'= je rekao: 'Dozvoljeno

mi je da vam govorinl o meleku, jednom ocl

meleka nosioca Aria. Niegove noge su u dnu

zemlje, na njegovorn roEU je Ar<, izmeclu resice

njegovog uha i vrata je sedam stotina godina

ptii jeg leta, taj melek govori: 'Slavljen neka SiTi,

gdje god da sam.""

11 Sahihuvsuneni Ebi Davud: 3/895 br.9353.)1 Miikatul'mesabih: 3/121 Pogledaj: Sißiletul ehadßit

sahihati,bt.151.1) Sahihul'd2ani'is'sast,drugo lzdanjei l/208' br 8sl

1 5

ji j ii1

NAJVAZNTJAFTZTCKAsvoJsTVA

Krila meleka

Meleki posjeduju krila kao ito nasje UzviSeniAllah,#, obavijestio. Neki od njih posjedujudva, neki tri, neki öetiri, a neki od njih imaju viiekrila:

ir-:j .*yjr .p+ ;;Yrj .,,jl.-:,rr+ü ; -i:!rl,

- - - Y -i't't':'t.txu;ttt,: L i-;ul, L:ic. J,:;i l-,i: ' : --, '1- r'"

1",,1:,q ,f ,k"Hvoljen neka je Allal\ Stvoritelj nebesdI Zemlje, koji meleke sa po dvd, tfi i ee riktila öni izaslanicimd; On onome itostvaro dodaje ito hote, On, uistinu, sve

mote.tu

Znaienje ovoga ajeta je da je Allah, di.i.,melekima dao krila. Nekiod njih imaju dva, nekitri, nekiöetiri, a nekiviie krila.

Prethodnoje spomenut hadis u kome nasjeAllahov Poslanik,#, obavüestio da DZibril imaEest stotina krila." Fatir, l.

LjePota meleka

UzviseniAllah,iß, je stvorio meleke u lÜepom

menitom liku. O Diibrilu nam govori:

4 6y'$.'t rr,S?t r.-ü at t'9"Uöi ga jedan'ogromne snage, razboriii,. koii se Poiqvio u liku svome.-'

,: lbn Abbas kaiet ".t ri znaei liiepog izgledo"'

tade kaZe: "Visok,lÜep". Drugi kaiu:'Onaj koji

uje snagu". Mealutim, izmedu ova dva

nema kontradiktolnosti, jer je on snazan

epe poJave.

Kod ljudi je uobieajeno opisivanje meleka

m ljepote, kao lto je uobifajeno opi-

anje lejtana svojstvom ruinoie. Zbog toga

dite ljude kako uporeduju lijepog tovjeka sa

kom. Pogledaj lta su lekle Zene o Jusufu

nom kada su ga vidjele:. t ' . , , . i . , ! : . ' . , . ' . i ' . i . , ' j ,

lji l, ö,tL- jJJJ aniJel !)j.!J {Jo ' urr t

11.-s*"ttt;fitt;"A kad ga one ugledale, zadiviie se lie'poti nlegovoi i po rukdma svoiim se pote'

zalet "BoZe, Boie!" - uskliknule - "ovo niieaoviek, ovo ie melek Plemenni!%

a En-Nedim,5-6.,6 Jusuf,31.

1 7

Umer Suleiman EfE kdl

Da li izmedu meleka i öovjeka postojisliönost u obliku i izgledu?

Muslim prenosi u svome Sohihu i Tirmizi usvome Sunenu od Däbira,.#, da je AllahovPoslanilgg, rekao:

". '1: , , ̂ , , , : , t , , , i , , , ' ' , . . ,rbL' ,/ !D ,L'rJ, 1 +z .r.r' y *i, 4? ,.1

^aq,;; JJ $g -ij:r "t;- p;7t.:-,,,. q;,;,i-::;. ;i i',j -* t, :,tt-- p=,A.$,,;; 3 i,:;'c,:

, a* j+.ü -:5 :oi. ;s4a t;;

iJ-]li) 3;4.'w1.4tuJ':i-!'tt'

r4t .t ;'+:'' 4t, .i!t"Pokazani su mi vjerovjesnici. Musa je bib

vitak tovjelq kao da je od ljudi iz senue. Vidiosam lsaa, sina Merjemina ionje najsliinüi Urvetuibn Mes'udu. Vidio sam lbrahima, @1, i on jenajsliöniji vaiem drugu (tj. Muhammedu,*).Vidio sam Diibrila,S, a on je najsliönüi Dihji," au drugom rivajetu: "Dihji ibn Halifi."r7

Da li ova sliinost postoji izmedu Diibrilovogistinskog lika i lika Dihje El-Kelbüa ilije to sli-tnost sa likom u kojem bi DZibril dolazio kadabiuzimao lik iovjeka? tspravnüeje drugo miilje-nje,jer D:ibril biveoma testo uzimao lik Dihie.z MuslimovSahir: t/]53, br 167.

radikovanje u izgledu i r.eliüni

Nisu svi meleki isti u izgledu i velitini. Nekiki imaju dva, nekitri, a Diibril ima Sest sto-krila. Meleki kod Gospodara imaju razliaite

4(xi';;1\g-Y3S"Svakome od nos miesto ie odrcdeno.'Q3

Allah,,*, je o DZibrilu rekao:

gü f i t,.t:,: ti s. I y I a. |''.:'a ile4ltr-e

"Kur'dn je, zaista, kazivdnje lzoslanika. plemenitog, mocnog, od Gospodaru Arlo

cijenjenog, kome se drugi podainidvdiu'tomo pouzdqnog!4e

To jest, on posjeduje visoko iuzdignuto mje-i poloiaj kod UzviSenog Allaha,$ä.

Najvrjednüi meleki su oni koji su uiestvovaliBici na Bedru. U Buharüinom Sahihu se od

h ibn Rafia prenosi da ie Diibril doiao Vje-tovjesniku,g, i rekao mu:

ü., Jri ftj+ J+ .Fl jr&j L :Jl;; # !,Jl cI J,-F 'rä

ü. !+ r{-J ü/ .:rfisJ :JU .L"J..j i"J.s J ;,:.1-Il J-äii<)]l

'�B Es-Saffal 164.,, Et-Tekvir, l9-21.

t 9

UEe! slltei qrqlEl:E La I"Kakvim vi smatrate uiesnike Bedra? Pa je on

rekao: "Smatramo ih najbolj im muslimanimalll i je rekao ri jet slitnu ovoj. Pa je D2ibril rekao:"Tdkva je situd(ija i (a mFlekima uie5nicimdBedra."ro

Meleki nemaju pol (nisu opisanrkao mu3ko ili Zensko)

Jedan od razloga zbog kog su Ademovipotomci zalutali u svom stavu o nevidlj ivimsvjeiovima je iro su neki ndstojali da ove sv;ptov- t 5L lade po l luosk im iovosv je r rk im mjer il ima is tandafd ima. Jednog od n j ih v id in ro dase audi tome ito bi DZibrildolazio poslaniku, ::,nakon nekoiiko sekundi nakon ito bi poslaniku,':, bilo upuaeno pitanje ion zatrazio odEovorod Allaha,:::. Kako je dolazio ovom audnom ineobiinom brzinom?l Svjetlosti trebaju mjiionisvjetlosnih godina da dopru do bliskih zvijezdana nebu.

Ovaj jadnik ne zna da je njegov primjer kacprimjer muiice | - a narrojr da brzrnu avionasvede u svoje stafldarde_ Kada bi razmisljo oovome, sigurno bi saznao da svijet meleka imastandarde koji se u potpunosti razlikuju oc1naiih l judskih standarda i mjerila.

suij{|Eleka

U ovoj sferi su zdlutali arapski mu<rici kojl su

tvrdil i da su iteleki 2ensl(oga pola. Ovaj neispravan 5tdv 5e lod n.rlr porni.eido \d joi veco'r' l

legendom i mitom, te su onitvrdil i da su meleki

Allahove kteri.

Kur'an im se suprotstavlja u ove dvije stvari.Objainjava da se oni u onome ito tvrde - ne

oslanjaju na ispravan dokaz i da je ovaj stavneispravan. Cudno je ito oni pripisuiu Allahukierke, a sami mrze kierke. Kada neko od njihbude obavi.jeiten da je darovan kaerkom njegovo lice pocrni i on postaje poti iten. lvloZda sei skri je od l judi stideti se 'zla' kojim te

'rastuzen.

Takav maloumnik moZe preai svaku granicu izakopati novorodenie u zemlju. Pored svegatogd, p'ipisuju AlldhL djecu i tvrdo dd su Zenska. Ovako nds ta jc la ienda rcv ie ld u J r t rov imdonih koji nisu obasjani BoZanskom svjetloiau.

PoslJ5d_ ' iedece dj.le loji govorP o ovojiznrii l jotini i krit iziraju njene sljedbenike:

. . - \ \ i j i , , - * : . e - - J . + - . " "

. . - " u - " : - - J * - ! , . ' J

: $ r - ' .

i_-K.j -ijs;-n Lj .r-lr J" JL]jlr.,!;l i;i6l

{ * ;UL -< . - ' , n ) r " r"A upitaj ih; "Zar su za Gospodarc tvogo- kte , a zo njih - sinovi, zat smo u njihovuprisustvu meleke kao zene stvorili?" Eto,oni, zbog toga ito lo2u, doisto govore:' " Prenosi ga B!harir 7/112, br J992.

:0 21

u!!4)t!4nan El:EillsL"Allah je rodio" oni su, zaista, laZljivci.Zar je On kieri sinavifia pretpostavio? Stavam je, koko rcsudujete!! Zaito ne razmi,

sliteT i!i, gdje van je dokoz otiti? "t,

Al lah,:.; . , je ovaj nj ihov stav utinio svjedotanstvom za koje ae ih pitai i . Jedan od najveaihgri jeha je govor o Ailahu bez znanja:

. _ i , , , * - _ - " _ 5 , . i . : .

- . . " ' :" . . j u . . ] - " \ : : ! . : \ : F ; +

"Oni meleke, kaji su rabovi Milostivoga,2enama nazivaju. Zar sLt oni püsustvova!istvaranju njihovu? - Njihova tvralenja biie

zapis0na icni te odgovarati!" i l

Ncjedu niti piiu

Pretitodno smo spomenuli da Ineleki nemajupol. Oni, takocler, nemaju nikakve potrelle z;hranom i piaem koje koriste tudi. Uzviieni Allahnas obavjeatava da su melekido3li lbrahimu, r-.u l iku l judi, pa im je on prinio jelo, a oni ga nisuni dotakli. On je osjetio od njih zebnju, pa su muoni otkri l i istinu o 5..bi i zebnje je nestalo:

{:i, }L') )r -- _dr.rr_!li+ q,L, Jri_r:.!

' ' J -

,r t , , f f", , t4-ru.i ' EzZuhü, tL) .

"Da Ii je Coprio da iebe vijesl o uva2entttgastina lbrahilnavim kad6 rnu oni uLloie ;

rckoie: "Mir varna!", ian rcie: "Mirvamo,

ljudi neznani!" l on neprimietno ode uku-ianima svojim i donese debelo tele, ip maae im ga: "Zot neaete da iedete?"- upita, osietivii od njih u duiizebniu. "Ne

boj se!" - rckoie, i obrcdovaie go djeia'kom koii te uien biti "tj

U drugom ajetu U,,viseni Al,ah. , l 'aie:

* r r . . i " . r : - - f r , . - -

" ! : . j i J - * . 1 j t

A kad vidje da ga se ruke njihove ne dotiiLt,

on csjeti dct nisu losli i abuze gB '1"ko

zp,bnjaodnj ih. " l i : :e ne boj!" - rckoiecnt -"mi sna Luta\ l . t narodu Pos!alni" '

sLl jNt i prencsi cd F'hra Ff l lazi in "dd se ! ' t le!)d

sloii lo da melekine jedtt, ne piju ine iene se")'

Nije im tlosadrro i ne umttaiu st:

I\4eleki öine ibadei Allahr.r, pokorni su Mu

i izvriavaju Nje!Jove naredbe bez dosade i

umofa. Ne deiava se sa l l j ima ono ito se deiava

, l i - . . - r . - -

Ez Zarjat ,2 '1 23.

HLrcl ,70.El Habaikfiahbatil nelaik, \tt.264

, _

.tl

t. "Gotovo da se nebesd tosPadnu jedno

, iznod drugih! A meleki veliisiu i hvale'

GosPoddra svogd'ae

UzviSeni Allah,,*, ih je opisao da su oni kod

a"

,lä';; .8!r.,] ir i;:i U ;; tÄua:;5':' til

I ad rL ; ) ia ,

"A oko oni neie da te posluioju, - pa, oni

koii su kod Gospodord tvoga hvole Gd i

noiu i daniu i ne dosaduiu se'^o

t'; Silaze na Zemlju sa Allahovom naredbom za

obavljanje misÜe koja imje povjerena:

: 44liu.t!:Fvt>"Mi silazimo saÄo sä noredbom Gospo'

darc tvoga.4l

Viöe se spuitaju u posebnim prilikama kaoje Lejletul-kadr.

*12,1t; ii".l,l't'.s ; ;-: 4 n ;,Ä' : it;'

1Äß;,,1:a_iy."Noc Kadt je' bolja od häjadu mieseci- meleki i DZibtit' s dozvolom Gospodorosvogo, spuitoiu 5e u nioi zbog odluke

{ Fussilet,38.ar Medem,64.a'� ElKadr, 3-4.

25

Ufiet Suleimon El-Eikor

tudima kada je umor i dosada u pitanju. Uzvi-ieni Allah,&, opisujuti meleke, kaie:

tür-ni;Y jqllj JJJrü'i=i"Hvole Ga noau i danju, ne moldksavaju,46

Znaaenje rüedi: üri.ir \ jei. ne slabe i ne malak-saju. A u drugom ajetu kaäe:

,rfii',. $*'a i 1:2. :t : :- r,i'J t "k)' iv,1 - ' Y - :

rüiq.i FjA ako oni neee do te posluidju, - pd, onikoji su kod Gospoddrc tvogd hvale Ga i

noCu i danju i ne dosaaluju se,a'

Araoi oovore: . ̂ :Jl -i u znaieniu: rL itoznati dosaditi se.

Sujuti iz rijeti: ür*i1'i izvodi dokaz da oni nespavaju i prenosi ovaj stav od Fahra Er-Razia,33

Mjesto boravka meleka

Mjesto boravka meleka su nebesa. UzviieniAllah,il6,je rekao:

i,! | - i-,*t!t'J'J4i v 6i.a Lr.,[tt ati:>

4öt*'!6 EfEnbüa,20.' Fussilet 38.! E!-Habaik fi ahbotil-melaik, stt.264

24

Umer Suleimon El-Elkdr

Broj meleka

. Meleki su mnogobrojna stvorenja i njihovbrojjedino zna Onaj Koji ih je stvorio:

{t Yl .:xj ir+ 13{ ü;}A vojske Gospodara tvoga sdmo On

znd.4!

Ako ielii saznati njihovu brojnost poslusajrüeti Dtibrila o Bejtul-mhmuru. Allahov posla-nik g, ga je u noii lsraa upitao o Bejtul-ma'-muru, pa mu je Diibril rekao:

ii.JtJr,r.: ! eil. -;Ji ür-.- Js (j J-:i !-J1." .rrt tj,i

"Ovo ie Bejtul-ma'mur. IJ njemu svakogdddna kldnja seddmdeset htljada melekdkoji se poslije tu vlle nikad ne wdaaju,u

U Muslimovom Sahihu se prenosi predanjeod Abdullaha daje Allahov Poslanik 6, rekao:

Js f fl,j -ijl irr,-" u i!.r? f:.,"..? s.,t :# .ri,t JJ-J Ju

k]l.:!, u;.iü.-tt j"Toga dana te se dovesti Diehennem, a tmar

ie sedamdeset hiljada povodaca, a na svakom€ El-Mudesir,31,{ Prenosiga Buhari, 103/6,ht.2207 i Muslim, 146t1, bt.'162.

26

bit ee sedamdeset hiljada meleka kojivoditi.45

tome, onih ko.ii (e na Sudnjem danuDzehennem bit te tetrdeset devet mili-

promotris tekstove koji se prenose o'ra kojisu zaduieniza ljude vidjeteei da

ihov broj veliki. Postoiimelek kojijezaduZenbrine o sjemenu tovjeka, dva meleka koja

djela svakog iovjeka, meleki koji tuvajuka i melek - pratilac svakog iovjeka koji

e i usmjerava.

Prenosiga Muslim,2184/4 br. 2846.27

Imena meleka

i \4eleki imaju imena, aii mi znan]o samomali broj njihovih imena. Pred tobom su ajeti ukojima se navode imena nel<ih meleka

Diibril i Mikail

KaZe UzviSen i Allah, -i:,:

- ' -

,:, r;,-;s-.;*;l5f!.r,-: j r; a-, i"-;

"Reci:'Ko je neptijatelj DZibrilu? a on, A!iahovom voljam, tebi stavlja no srce Kur'art

koji potvtduje da su iprijainje objaveistinite - kao putokaz iradosnu vijest vjernicima.'Ko je neprijatelj Allahu i melekimaNjegovim i poslanicima Njegovim i DZi-brilu i Mikail! - pa Allah je, doista, nepri

jqtelj onimc :<oji neae do vjeruju,""r

Diibri l je Duh povjerl j ivi koj i je spomenutri jeöima Uzviienog:

l;1;'ul . ,. ,r ,-<-! .:Lu . ,L; -"'.!

16 El-Bekare,97 98.

)'t:

S' i i ' t netP\o

',Danasi,lo pa,-/jerljivi DZibri! na srce tvoic,da oPomihiea." '

On je Duh kci i se spr.rminje u f i jet irna:

' 'Meleki ; Dzibri l lDuhl, s do?volom Co'podara svogo, spuitaiu se u t1ioj"'"

On je Duh koji je Poslan Merjeml:

i !-r, +ir J]-rtrd"Mi smo k njoi meleka Duha Na;ego

Poslal i '""

Isrtfil

Jedan od meleka je lsrafi l koji te puhrlutr u

5ur.

D:ibri l, Ä,4ikali i israli l su meleki koje Je Alla

hov Poslanik, :, spor-rirrlao u svojoj dcvl kojuje

uiio kacl god b s.r i l lr jbudio nocu:

ü J!. Jj,!+..,l-'5 !- !rr -i, *<! .r-ll ;)+_:rli 'i

r : r : . ;1 , - i , i ' l - r : " i \ : ' | ' : ! i " ! l " * ' - ! r '

"Allahu, Gospoclatrr D2ibri la, N4 kaila i israfi la,

Stvoritel. iu nel)esa i Zemlje, Znavaoie skrive

nog ividlj ivog. f i sudii tnedu Tvojim robovinra

aj-J11ij .r!" Ei S! ] 'ara,19l 194' ! E Kadr,4.

- _ - . - - -

Urae; Suleir,.i l t-i ikat

u onorne !t t,onru se oni fazilaze. Uputi me nalstinu u onome u ier]1u se oni razilaze, s Tvo-jom dozvoiom. Zaista, Ti upuaujei onoga kogahoaei na pravi put."5o

Malik

Jedan od meleka je i Malik, iuvar Vatre:

. - . ^ - , - . * : , L . - - " "

"Oni te dozivati: O, Malikt Neko Gospo-dat lvoj ucini da umremo! a OD ce reti :

"Vi Zete tu vjeina ostati!"\l

Ilirlvan

Ka:e lbn Kesif: "(rvar Dzenneta je tnelek kojise noziva Ridvan. Avo je jasno preneseno u nekin

Munkir i Nekir

Postoje meleki koje je Allahov Poslanik,,:::.,'1a.,voo in' rir l. .\ lunkir i \el L O nJt..rn j..opiirno govoreno ilada.je govoreno o ispitivanju u nrezaru.

" ' Preno! lga tu lu1l l f r od A ie, nrr lke pravovlern h,534| , t r f774' ZLrhnLl TZ' r Et 9t . |a je weD nj tn je. \ t i t

la l

! [rroi i ] \4anrt

Postoje i meieki koje je Ailah nazvao ltne-

n ima Haru t rN4a 'u t t Uzv t :pn i A l lah la 'n :

- - L - - L . : - ! r . !. . ; ;

; : . . , . _ i : ) i , , - * ' : . !

,,A sulejm(tn nije bio neviernit' nego su

nevjemici ,eitani koji ljude uie vradibini u

Eabilanu, Horutcr i Maruta, a to nije obja

vljeno dvoiici neleka. Njih dvoiica nikoga

ne bi ui i l i dok mu ne bi rekl i : , ,Mi samo

iskuiavamo, a t i nemoibit i neviernik",""

lz ajeta se primjeaLrje da l l l je Allalr poslao kao

iskuienje I judimr u ie. lr.rorn perlodlr. Ol(o ni ih

su u knj igaLnar.eisi l t l : , i l letane mnoqe lei lence

inritovi. Nii ta o.l to: la [ ' i i ie pot\, ' ialenc l(ur 'a

nom isLr! 'r iretof-,. U 5rloznaii nj i l lovog l loioZaJa

dovoljno je ono na ! i ' l Llkazuje ovaj plernenrt l

ajet.

Ä'.:rnil

U nekim pr-"danjima se navodi da je ime

meleka smrti Azfail, ali ovo ime se ne nalazl u

Kur'anu niti u vierodostojnom sunnetu ' '

5r El Bekare, '102.s" Et-Bidaje wen nihaie,so/1

r'L__

l l

aJ! e!:!14 lEu i!:tits!

Rcliib i Äfid

Neka ulema spominje da postoje meleki t i ja\u inpn" Rek ib , A t id d rkazu juc to : i jea imdUzviienog Allahal

j�. l:i! - +J lll r:,-,,11 ; ir-:r:l _!Lj ! i. 1. i * , u _ - ! I l r J

"Koel se,tvojicia sostanu isjednu jedan sdesne, 6 dtugi 5 I l jeve stftne, on ne izustinijednu rijei, a da pored njega nije prisutan

onoj koj!bdije.""

Ono ato oni sponrinju ir i je ispravno. Rel( ib iAticl su Lr ovom ajeiu svojsiva dva meleka koiizapisuju l judska djela, a znaaenje ova dva svojs t vd ,e dd \ü l o , : vd . ne 'e l . ko i i u o r i . u r r r i i v j -docj, nikako ne napuitaju iovjeka. Ovaj ajet negovori o imenima meleka.

l)r li neleki umirul

Me lek i umi ru kao i to umi ru l jud i idz in i . Oovome se j"(no "ovori - ri jet.ma UlvilproqAl laha, d2 . i :

-1,i 1 ;--. -.-,t,..l i.:; !,,-*

I j j , ä . / i u r j r i J ; l J ; ; : { ! ,

i i Kal 17 18.

1)

svije!üt91eko

',1 u rcS te te i)!!hn,tti, i umrijete a t no

neb*i iue i i )3i t ta zemli i , Qstd(e sano

onik^je b.t : f . l la: . oCabrav: po. l i jL c€ t"

u rog po dr i ' ,g i pul puhnutt t oni aa osie

drrof i , ustat i i iekat i" \ '

Ovaj " t . r oL" lvalö i n 'Plel 'e. jar ,u or l i od

nebesima.lbn l(esir u tefsiru ovog aieta ka2e:"Ovo puhanje ae biti drugo puhanje i bit ce

straöno puhanje od kog ae umrijeti svi i ivi sta

novnici Zemlje i nebesa;ostat ae samo oni koje

bude Allah odabrac, kao ito je to bilo istaknuto

itumaieno i bilo govora u poznatom hadisu o

puhanju u rog. Zatim ie blt i oduzete duie pr-"-

ostalih stvoienja, a posljednji kojite umrijeti bit

ce rnc lek . rn r i i . O ' l r .e ,dno V jc ( l o l i l i Kar ije Prvi, i ostat ie Zadnii, Vleöan i 5i.1ian, koji ce

upitati: "Korre p! ipad: viast darlas?". Pir.at ae i i lp u l a . . / . r ' r l c " O r l i o - d q o i o r i i o r ' ' t ' t

1r+r-r- -. l1.,rrl"Aliahu Jedinotn i Svernoinom"." "

Ono ito dokazuje cia te oni Llmr'reti su irijeii:

1+. j il .:ll b .; .151'"Sve te, osim tiaa Niegova, propasti!""'

i . :J i . :

ti ,i tr-l'6 Fz Zumer,68s? Gahr,16.5' El Kasas,88.

1,3

Umer Sulelman El-Elkor _Da li ee umrüeti neko od njih prije puhanja u

sur?Ovo nam nüe poznato, nitito moiemo spo-znati,jer ne postoje tekstovi kojito potvratuju ilinegiraju. Drugo poglavlje

. UOREI,NASVOJSTVA

Meleki su öasni i öestiti robovi

!eniAllah,dö,je opisao meleke kao iasneroDove:

4e',': ̂ 'S ;'it , q;L,. . - ! . \ ' .

. ! - ' - '

r uka m q i zo sl a n i ko ia s n ih, ie stiti h,'6e

jest, Kur'an na rukama meleka, jer su oni

sadori koje Allah Salje svojim poslanicimajesnicima. Buhari kaie: "Sefere - izasla-

'c,rL : ima znatenje medusobno se izmirili'su, zbog toga ito silaze sa objavom odog Allaha,iki, poput izaslanika koiiizmi-

narod."60

UzviseniAllahje opisaoove meleke da su oni

i öestiti, tj. njihov moral je plemenit, lÜep

iostojanstven, a njihova djela su dobra, tistapuna. Zbog ovoga, onaj ko nauei Kur'anbiti u svojim djelima i rÜeiima na lsprav-

putu.

Abese,'15-16.Buharijin sal,ih, 691/8.

35

Umet Suleiman El-E kdr

Buharüa prenosi od Aise, r.a., da je rekla:"Rekao je Allahov Poslanik,6,:

.F"_r r;-rlt ltFt ;rLJt g .d -Eit- /J ü:Fl i).ar tJjlt $"j!-J ü .r,r- "rl, lJ -..,,ui rrr *,+,Jil'

"Onaj ko vjesto uiiKurhn u druEtvuje meleka,tasnih i iestitih izaslanika, a onome ko ga uii sanaporom pripadaju dvije nagrade.6l

Stid meleka

Jedno od svojstava meleka o kojem nasje obavüestio Allähov Poslanik 6, je i stid. Uhadisu kojeg prenosi Muslim u svome Sahihuod Aise, r.a., stoji:

; u:G ,_i.3i-ii &.i,r j; i.s ,.:6-*v'ti,$ eu 1i ,1, I rt j j;i':ü +;u ,i .;U;;:li:r |j ,L::;-i .ot:! ,.ii ,ij :,:1i,'/ t;X.:t i; ,:,:r.1..irr_j J, u:i.li Jü.ij]'tr 3v;#,t, i;54,;*) . i , = : : , ' , , . : . , . ' 1 . - , . . . . .

f r.r' "l-r ::.::t" c-.lu 6; Llü ...:- L-i J-"'r *-.5 f; +y' '; .r.u. üI j"; p t 1;t ( .,i+ b.I i+ ee':; 4*t i u,Li.ir :iGJ, itlq,,: i', ei:J'öVj,

.i<rrirL'Altahov Poslani(S, je leZao u postetji u nje-

noj kuti, a bile su mu otkrivene natkoljenice ili61 Buharilin Sahih, 691/8, bt.4937 i Muslim, 549/1, b'.�7g&Ovo je Buharüina verzüa.

paje Ebu Bekrzatrazio dozvolu zai on mu je dozvblio, ostajuei u takvom

iu, zatim je govorio; zatim ie zatniiou Omer, pa mu je on dozvolio, i ostao

,Iakvom stanlu, zatim je govorio; zatim je

dozvolu Osman, pa je Poslanik, jits, sjeo i

bio svoju odjeiu, pa je Osman uiao igovo-nakon ito je izasao AiSa je rekla: 'Uiao

ieBekr, a ti se uopae nisi pomjerio, usao je

r, a ti, takoder, nisi reagovao, zatim je uaao

, a tisisjeo i pokupio odjeiu", pa Poslanr

, reie: "Zar da se ne stidim iovjeka koga semeleki?"J'�

Prenosi ga Muslim,l866/4 br 2401.37

r rcce logrxvrleN]II{OVE SPOSOBNOSTI

Sirosotrnor;t pretr i i rauja u dl.rrgc l i l ior.c

Aiiah,--: '- , je i lelekinra ci.to sporol lnost .t i lLrzimaj r clr!ge Ikov.. Po5l.o je Diibri la, . , ,

l letemi u l ikL iovlel(3:

:; , . .", t . : ! --. : . :r - '- ,''tspomeni u Knjjzi Merjemu: kado se adukutana svojih na istotnu strcnu povuklo,:cd r l j ih zaklon zauzela, Mi tno k njojneleka D;ibrila poslali i on joj se pokazaau I iku savrienc stvofena muikorcs. utjeieln se Svemil.snotn od tebe, ako se Njegclbol^^!, ü.,, ! t l .nL, , \o. A:i tarr ' uptava i/oslatl ik cospodata tvoga', rcie on,'da t i

poklonim Cjetaka t ista.,a,

l b rah imu , : , . , , su do i l i me lek i u J i ku l j ud i , aon nl je znao da su oni meleki . lok nr! nisLt ctkri l i

ovome l€ si lo-

Doil i su Lir ir-r, . . , Lr l iku nrl; : i i i ia l l j .po!l l ica,

i on se /bo t n l i f r r a i : , L r l r ep r i l i c i t e se l l l l l 3 ' i za

njih od svo9.r r,ari j i i , j . su t- ' i r i l l l l i loi narcC

koji je aini( ' r iol

, : . .jür;, , -- ; l- , -, . ,-- i . i .L'r: ' -- ui ' r

'{ -- r 1-J L'r-'

"l koda izaslanici Na;i doaloae Lutu' on se

zbog njih nade u neprili.i i bi mu teiko pri

du:i, Pa reöe: Avo ie mutan dan'^'

lbn Kesir ka2e: "[,4eleki su Lutovoin narodu

doil i Lr l iku l i jeplh mladiaa kao ispit itest kako

narod Lutov ne bi i |.,.rao dokeza i Al]ah ih je

iestoko kaznio.""'

DZibril je Ailahovom Poslanil(u,' ' : dolazio

u nekoli l<o oblika. Nekada bi mu dolazio u l i l(u

Dihje ibn Halife El-Kelbija (ashab koii je bio l i je'

pog izgleda), a nekada u l iku beduina.

Vidali su ga mnogi ashabi kada bi dolazio u

ovim oblicima.

U Sahihima se prenosi od Omera ibn El Hat

taba, r.a., da je rekaol

ir .; -r; :* ; l,*," H u d , 7 Z65 El Bidaje wen'nihaje, 43/1

svoju sustln! l

menut ra n l)ra'

Svijet nEiek!

Ajet kotl Eovori o

- ; F

" Mertem, l i j 19.

r'i

' -

l9

U n et 5u I ei !!q!! El :Eika r Svi.iei .LeEla

Poslair i i( , ' , nnln je Eovorio o io\ i '" i(Ll ircj i je

ubio deve.ielci ' :evt ' i l iudi, i i ral i tn sto le i i le

nuo da te isei l r l i r lr ' i r tcvbu, r i l l rr i 9a le 5usrci:r

na p rtLt l(a :err i j i Lr l(ojoj jc i<rerruo Ol<c rj lqa

su se prepirai i ln.r iei. i r lr ! iosti imeiei l i kazire fJ;r

su u cvoni: l l .r f ! lza l i ' . lai l izabfai i nleleka l:ci i ! i ' l l

j e c loöao u l j udskon l i ku i c l ove l i su ga medu

sobom. Allahcv Pc:ian!k' ' : , i ( .12t ' i

! -'ij Jlii !; <!:l JL -1_')\r

"Doiao im je rr ielek u ! iku aovjeka, pa su ga

oni postavi l i kao sudiju medu soDom I on lm Je

rel(ao: ' lzmjerite iazdaij i i ' ru izmedu zetnalia pa

kojol oc nl ih dvi je oude bl izi toj pi ipada " '

Oni su njega, i" 'al lal io, Llzel i kao sl lClju pc'

A l l ahovo j na redb i iA l l ah i r . j e t ros lao ovog

meleka u i j dsKgrn l l i (r i Cva pi i l lovi lesl ' i -" nalazi

u l t4usl imovonr 5o/rr1,u u poqlavl ju o tevbi ' ' rr l

Pretcsi 3e Li ir i 'ai , i i ioj ici BcFL: i t fni l ' 'alra l i ' j l ' -

j e A l l i h , . , , i : l i ! i i r C : , ; r j e n^ l l " l ' d i ' ' i ' r ' r r ' ' i l r l

io\, jcl i . ' C.l -r ir l^ j ! -! i l :r ' l l io Er'rb: ivi ' i iuql

ieiav, a l f-. t i sl i jePa.' ' i . . , 1 . : ' . . ' . I i J . . . : : '

p , , , , ' " i - ,o r j a l . , u j t i a n t i . ; , : r , r , r t l l j e l i i c i - i l , : v . ; \ i . i , r 3 5

Br , i r . r r , rc r r . : . i ' i , . , a . r r ' i ; ' i r l . l r . l i r l : : r ' r1 1

i n i . l r r r l r r r r i . i l L r l ; r ' r r , r ' l i ) o . / 7 i r r l : ' i '

i ' l \ar r i rnrov i . l , i r . : l i r -4 l -_r l7Öa

r r . . ) * : - - : - - a . , .

. - . " , . \ " r

i : . < . ; " . * . i * 5 * - - . . .

i)+LJi !,--l"Bil; smo jednog dana sa Allahoirim Poslar': i-konr, s.a.v.s., kada se pojavi iovjek izrazito bteieodjeae i izrazito crnih cilaka u kosi i bradi. Nanjeriu se nisu vidjeli tragovi putovanja, a nikood nas qa nije poznavao. Sjeo je do Vjerovje-sn i l a . , a . ' . . . os lon o svo , r Lo l jend n" n jFgov"d vo je , i rLo r "v r^ i ,d r i jLgo \J bedra . pJ re , ' , : af\4uhan-.mede, obavijesti n're o islamu."'.

U hadisu se dalje navodi da -cJa je pitaoo imanu, ihsanu, Sudnjem danu i njegovir|pi 'edznacinra."

Nakon toga A l ia l iov Pos lan ik , : , je obav ijestio da je onaj koji je pitao bio Dzibri l i da jedoiao da poduöi ashabe njihovoj vjeri.

Aiia, r..a., je vidjela Poslanika, ::., kako jemeinuo svoju ful(u na grivu konja Dihje El l(el-bra i gcvofi mu. Nakon ito ga je pitala o toneon joj reie: 'Ovc j. Diibri l i on ti ialje selam.".7

6 Prenos qaMLrs l im:37l l ,br . / .Prerosiga BLrhar ioc l Etrul - J r ^ l / 1 . 4 \ O o , N a ' r , . . \ - , - U d ." ' B i j€2e gaAhmed u svomeursredui lbn Sdd u Idbe

ldtu ia dobr im sanedo .

Po! to j i hadi5 koj , t .kodei ! tovor l o s l . i ju se. f ra odstranc Di ibr i a Ai i l , r .a . , a daq.or . n jev id le la prefot ga

- - -

Semso

Highlight

je obavijestio o njihovoj promjenioblika, ali nasnije obavijestio o naainu te promjene. Ovi l ju.l isL r zagaz i l i u ono u i to Pos lan ik iashab i nako |n i a J . 1 : s u . A t i : u C o . l i d n 6 r n 6 q 6 1 J 9 6 - 6 o . ,

oni do-(l i . Ako iel i i cl .r upr-.2 rai joi ne 5to co stuvova nü o,, 'r i ie. ird p.r. l leir. ' j sl j l r t tevo dj-. ic..1Hcbtl i l i i t . i ibori i ,üehIk.. '

I.dji hov:i blriair

hJajveaa irrzina l(ojr i aovjck poznaje je brzir.r"svjetiosti , ova brzina iznosi 1B6 h;l jada mii ja , lJediroj sekundi.

. , , t 1 . , , : 1 . . , . . - t . u r , i . , .oci io(ja.

_1. je i t i / : l r" i t (oiä se ne nroie rxlei ir,l judsi,, i i - i rr i j . t ' i i inra. Oir. j k. j i jc pi iao bi i jo izrikoci Al lalrov;. )osla| ika, , pa skoro ca re lzavri io pitanJe,. l Dii l l r i i i ) vea do azio 5a oC,-;!vorom od Gospoclara, j : . l lanas, kada lt i i tc5i.,jala i , . i jel ica koja id,. brzinom s\iet iosti , bi le trIoj pot.ebne mil i jarde 5vjetlosnih godina d.,L lo t - r i - l o 7v ; j . , , r l e l o tü Ld ln . . i r ra h , r i zoovog prostianog l(o5t ' l tosa.

1\ji lroi'o,;nunjc

Äleieki posjeduju obilno znanje kojem ih jepodutio Lizviieni Allah, ::. Ali njima nije Catamoa spoznaje stvaril

uners4ejnan ELEjlel

' ' E l Habaikf i ( lhbt l , l üe latk,<. t 261.

1 l

sv i lernPleka

- ü . ' - - . - . : r - . - . - ' ' r " ' ' -

' . J - , . - i - * \ - . ' ' , -

. . - r - - . - )

' ' t pou(i On Adema na/ivima svih stvari o

onda ih predoii melekima i rcie: "Ka'ite

Mi nazive niihove, ako istinu govorite!""-

Hvaljen neko Si" rekoie oni - "mi znamo

safio ono iemu Si nosTi pouiio;Ti si Sve-znojuti i Mudri.")N

Cov j " , se od l ' l ' u j e ' posobno"u pozna ie

stvarl, otkrivanjern zakona kosmosa, a meleki

ro lnd;u di eL Inin' r. jdal^rr . ' r ' od U-v ; noq

A l l aha , . .

Al i , ono iemu ih je Allah poduaio je ve'e od

onogd i l o .ov je l uo :1d 'e Od r ' r u le f ' o i u m i '

Al lah dao je i znanle Prsanja:

- * . - : -"A nad vama bdiiu iuvori, kod Nas cije

njeni pisari, koj i znaiu ono ito rodite't1

Objainjenje ovoqa ie doai u poglavl iu"l\ ,4eleki i iovjek".

Prepi ralrje Visokog skuPa

lMeleki se raspravljaju o onome ito je medu

njima i o onome ato im je skriveno od Objave

ro E Bekare, l l 32" El Inf i tar, l0 12.

-

Umer Suleiman El+lkor

njihovog Gospodara,tS. U Tirmizüinom Sunenui Ahmedovom Musnedu se od lbn Abbasa,,,&,prenosi daje Allahov Poslanik, S, rekao:

f* gr, J" "., ! :Jtö tJ, ü*i ri *5 !l', iLUt ddLr, .:r-J sr e,iJ .ai .{ ii

.i €_U &rit5ul l.,-iJ6 J-3 li :Jui ijrl c, l,r d,bLJl (, L .:-& u,j,- oli

..)t-.JJb c,lunl 4 f* c-tti J'ttt SrIt r.a+ r.i i-5rJJ

.{ fut"l "!, qit! r:rllajl r* r-. L-lt i cllt c,Uun!

fLlr P{.�l ,L:il .:,EJJ! .rl<t .,, ,Jrrt LL-J, .,t t+l

..Li -Ur! LIJL DUl.,t !r

IJI5J l., ? .)LJ fr.i dile J!3 &; ü.J r"3 lr cjr, :cJE .

feljl J! L-1", ßl r-.3 ! :JUr &1 atrt p; E .L; U

ql,i"r üi-, ü5Llt r-j .rtJ-It :j;3 c,!Jt p eul-l 6t

A.i;u t;.^,1! ,;;1ti'4::!.:Jr':1.,J ß! ._t, -. Jlr e:n jr

'ledne noti mije doiao moj Gospodar - sla-vljen i uzvisen neka je - u najtjepiem obtiku,,.,,Mislim," kaie prenosilac da je rekao: ,U snu,,,,,pa mi reie: "o, Muhammede da lizna3 o iemuraspravlja Visoki skup?" Rekao je Poslanik il6,:,,Rekao sam: 'Ne.' Reie:,,Pa je stavio Svoju rukumedu moje pleeke tako da sam osjetio njenusvjeiinu metlu prsima, pa sam znao ita je nanebesima i na Zemlji".

mi je: ,,O Muhammede, da li znai o

raspravlja Visoki skup?" Pa sam rekao:

iskupima i stepenima. lskupi su: ostajanjema nakon namaza, idenje Pjeiice u

ate, propisno uzimanje abdesta u neu-

i, a stepenisu: Sirenje selama, hranjenje

a i klanjanje u noii kada ljudi spavaju".

je: ,,lstinu si tekao. Ko bude öinio to

€e u dobru i bit €e iist od grijeha kao

dana kada gaje majka rodila".

je:,,O Muhammede, kada klanjai reci:

u moj, molim Te za öinjenje dobra i osta-

e lo5ega. Molim Te za ljubav prema siro-

im, molim Te da mi oprostiE, smilujei mipozeliE svojim robovimä smutniu uzmi

i da umrem bez kuinje'."7'

akon navotlenja ovoga hadisa lbn Kesir o

u kaie "Ovaj hadis-snovidenje je poznat i

atra dajeto bilo u budnom stanju grteii'"

je prenesen u Sunenu u viSe vezÜa, ovaj

s prenosi Tilmizi od Dzehdam ibn Abduf

tFJemaml.Ja.

Hasankaze;Ovoi hodisie sahih, a ovo rasprova

tospruva spomenuta u Kuthnu u tiktima

Sahih Tirmlzüinog Sunena, 9/ 3, bt. 2580' 25al

45

Umer Sulelmon El-ESkdr- : , . , . . , , : . : . . i i . . :J.!,r i:'t t,:-1i1F;'vr 7rq "9 i.i iri ul

q ü i t a 6 " t tJq nisam nilto znao o melekimd uzvitenimkada su se ptepholi - meni se objavljuje

somo da jdsno opominjem".,3

Spomenuta rasprava je u hadisu i Poslanik,dF, je protumaiio.

Raspravu spomenutu u Kur'anu objainjavajunaredniajeti:

'Ä- j: i,$ 3p; n t l jtt: jt *>Ä el: j6',tl>.a i , - . . . : - . . i . ' : : tit I -ü*:i ü-EL- aJ IF,=ri.y + !-ii;

{3- ;,tAt a (tg1At p1.t t S ;i ;#"l kad Je melekima cospodqr tvoj rekao:"Stvorit Cu iovjekq od ilovdte, pa kad musdvr,en oblik dqm i Zivot u nj udahnem,vi mu se poklonite!" Melekl su se, svi doposljednJeg, zajedno poklonili, osim lbltsa;

on se uzoholio I postao nevjenik.aa

Spomenuta rasprava u Kur'anu se ticala pita-

nja Adema,$, i lblisovog odbüanja da muuöinisedZdu."75

13 Sad,69-7o,?a Sad,71-74." Pogledd Tefsir lbn y\esia,6/73-74.

Uredni u svin sfi'arima

su uredni iorganizovani u svome iba-

anik,6, nas je Podsticao da se ugle-

na njih u tome, Paje rekao:

iä -4J trJu - V r:e iJbil -.i.ar iJ ,lF,r '!i

-i'ät O 44\i.J i';"äl Ör*.:1 :J$ !Lr2 &

rr se neiete poredati u safove' kao ito se

i poredaju kod svog Gospodara?" Ashabi

? kako se meleki Poredaju kod svoga

odara?" On odgovori: "Upotpune prye saf-

izbüu se u njima'"76

Sudnjem danu ie melekidolazitiu urede-

redovima:

(ü;ti i ü\t i üi.vt,"l kqd doite Gospodar tvoi, d meleki budu

Stajat te

sve rcd do rcda,a7

u redovima Pred UzviSenim

om,dE,:

d ti ;rl't6 ii<1,i; iA\tt3 ü')t ( A ( ;.,ltit'* ttri;7)l

Prenosi ga l\luslim,3221, br.430

El-Fedi't,22.47

Unelsqlejtnqtt El-Eik\! Sttijel n)9l9kt:

"Na Dan kado RLth inaleki büdu u redaveporedani, kado te saf io anaj kome Milo

stividazvoli govoriti,4 istinu ie reii.,':1i

Ruh je D2ibril.

Pogledaj prec;znost u t.t j ihovom jzvrienlu'rd'edbi. U Mu .l imovon- : rh,hu i Ahmeciui.r ,lv4usnedu se prenosi od Enesa,.r., da je AllahcvPoslanik,'.:, rekao:

:J.ij.r.3 :J_JLj fijl ,. :JrG- __-r-! .-r :!;. J J - L , \ J J J J , J - 1

"Doai iu do vfata DTeneta izatraiit i da mise otvore, pa ae auvar reii: ,,Ko si t i?,,Ja au reai:"ivlLrhamrned", a on te oclgovorit i: ,,Zbog tebelei nareaier'to de ne oivaram nikom prte tebe.,,!,

Preciz )ost u njihovorn izvrienju narecl.:,molemo opaziti I I hadisu o lsfau, kada je Dzibri l tra:io dozvolu za svako nebo i bilo mu jr,otvoreno tek nakon traZenja obavjeiterUd.

Bezgrjeönost melckir

5 r . , iu t i p rono oo t ud i t i , "da da ,e r .kao"l\4edu muslimänir"ta postoji konsenzus cla sumelek i v r i jedn i v je rn ic i . lmami mus l imana suslo:ni da se propis bezqr.jejnosti koji se oclnosina vjerovjesnike odnosi ina meleke izaslanike.

Niihov oai|rar:. i o'c:]"'cze pfcn-al vjel'(rvl'lsnl

crma l<oje :a t l iu . lot i ;vi jal l ja (--- lblüve, ide rt i tne

su obavezilnra i jerr- 'r lesl l i l<a pt ema nj i l rovinr

narodima.Ulenra se raziila u pitanju onih meieka koii

n i s u p o s l n r t r c ' J 4 r r r J r L l i J d 5 n l c I d d r s l r ' v i o n i

zaiti ienioci ! ir l jeha ito dokazuju ri jecima Uzvl

ienog Allaha:

. . ' . ' ' . .

' . . . . : - . -

i-,;-..;',;r,Lt"O vi \oi i l ieruici" 'ebe i patcdi(? svoie

öuvcite 6d Vctrc ai:e te gor;vo ljudi i kcne-

n j e b i t i i o I ' a j . . ' i , , t t . l e k i 5 t t ( ' 9 i i s n L 2 ' i t

brirru:i, !:cji se ctt,:tt:)e ito in1 ,!\l!cth z'lpo

vjedj Iek aPit ;1i i . i !ßj i te ona sto i t i se

.ßrc.t; i2vßiti'^''

l f i leairr1a:

- ' .

l ' ' - - : i l

,,svcrkafie ad nos tlliesto ie.^aiaaieno, tlti

st11o u rcdave poteCani, i samLr f'ljega '1']'

\tino i ve!iiamo,""'

{ ir;;.--: ,'.j .r. L-- * ,r;<',1 I

E f N e b e e , l 8

Musl imov s{ ] / r ,h , 138/ t , l r r t97.

Et-Tahrim,6.Es Satfat, 164 166

4!1

"A onl koji su kod Njegq ne zdziru dd Mubudu pokomi, i ne zamaroju se.e

I u rüeaima:

t3it.s,>"Cdsni, €estiti.'8

I u rüetima:

4i:,';Lit"tt'*."t)"Dodirnuti go smüu s./mo oni koli su

eisti.'4

I drugiajeti.

Jedna grupa smatra da se oviajetiodnose nameleke izaslanike i na bliske meleke i to doka-zuju pritom o Harutu i Marutu i lblisu. lspravnomiSljenje je da su oni svi zaitideni od grijeha isvega onoga 5to ih spulta sa njihovog pleme-nitog poloiaja.

Kaie se: Odgovor na priiu o Harutu i Marutuje to sto o ovome od Allahovog poslanika,6,nüe preneseno nista, ni slabo ni vjerodostojno,a odgovor na priiu o lblisu je da vedna negirada je onjedan od meleka, ve€je on otac diinna,kao itoje Adem otac üudi.353' El-Enbia,19.

s El-Väkia,79.35 ElHabaik fi ohbailmeloik, Sujutl stt.,252,

50

a se u ovom stavu onome ito seSujutüe pa kaäe:"Meleki su saöuvaniPostoii viSe vrsta dokaza za ovo:

Rijei Uzvi3enog Allaha,i6, koii ih

i!,! 4i,,';t"y'ö;E;J>,i koji ie ono lto im se narcdi izvtiiti.'ß6

ljegove rijeii:

' <6küi4iLl postupaiu onako koko on norcdi.'a'

dva ajeta tretiraju izvrienje naredbiljanje zabrana, jer je zabrana neiega

da se to ostavi i zbog toga ito je ovo

ano u obliku hvaljenja'

rugo: Rüeai Uzviienog Allaha,t6,:

1'at]ä7:6:t:luti';-4ile Go noiu i daniu i ne

, malakavaiu"4

)vo oznatava potpuni najveeistepen bavlje-

ibadetom.

Meleki su Allahovi izaslanici. UzviSeni Allah

Et-Tahrim,6.EFEnbüa,2zE!-Enblja,20.

51

UmerSuleiman EI-E3kal

e)/;i i*),rlJ4l+t"Koji meleke iini izäslonicima.w

Poslanici su bezgrjeini, jer je Allah, uzdiiuiiih, rekao:

, , : . - ' , - t , . t . i \ -l{^-r ü+ \: } Flrt ..iJlt

Alldh dobrc zna kome ae povje ti poslan-stvo Svoje.4o

DrugidioIBADETMELEKA

Pogled na prirodu meleka

su po prirodi skloni Pokornosti iAllahu,#. Oni nemaju sposobnost

4i'3t i v s ;Er;i iJti uit i i:;,'tlse onome lto im Allah zoPoviedi

opircti, I koji ie ono ito im se narcdiizvrilti.al

janje grüeha i iinjenje naredbi kodikakvih poteikoea, jer-'ka je prirodno i bez

emaju strasti.

aje ovo razlog kojije naveo grupu uae-da kaiu da meleki nisu obveznici i da sene odnosi obeianje nagrade za uiinjenadjela i plijetnje za uiinjeno zlo.e'�

mo reti: Meleki nisu zaduieni istima kojima su zaduieni ljudi, ali, kadaje

stav da oni uoDee nisu zaduieni oba-

hrim,6..e Fatir, l.'oEl-En'am,124.

52Lewo m i u lenvo t i I b ehi i i e, 2/4n9.

53

Umer Sulejman ElElkdl

vezama, ovo je neprihvatljivo. Njima je naredenibadet i pokornost:

1 : . ' . t ' , . : l - . . . . . - , : , * , : : .1i ,'), iu irrJäj ;4r v &j ö |t4,"Boje se cospodard svoga koji je iznad

njih, i Cineono ltoim se naredi.aj

U ovom ajetu je spomenuto da se oni bojeAllaha,d4i, a strah je jedna vrsta geri'atske oba-vezg StaviSe, to je jedan od najveiih oblikarobovanja, kao ito Uzviienio njima kaie:

1ii;::' ,t::t t; ei}"A oni sami, iz strcha prcmo njemu,

strePe"aa

PoloZaj neleka

Najbolji opis meleka je to da su oni Allahovirobovi. Oni su plemeniti robovi. prethodnosmo ukazali da je tvrdnja idolopoklonika dasu meleki Allahove kterke neispravna tvrdnja.To je tvrdnja koja u sebi ne sadrii ni najmanjeispravnosti i istine. Uzviieni Allah,di,i,je progla-sio laicima one kojizastupaju ovakav stavobja-Snjavajuei sugtinu i polozaj meleka na vije mje-sta u Kur'anu. UzviieniAllah ka!e:

it r:"j:'*a S-,1 tc;: t:i i ;;1t üt t SC lY

, 1i4hro4tloni govorc: "Milostivi imo düete!" Hvd-

neka je On! A meleki su ssmo rcbovl.poStovdni. Oni ne govore dok On ne odobriI postupdju onako kako On ndredi' On zndtta su rudili i lta ie utodlti, i oni ee se samozo onoga kojim On bude zodovolian zou-zimoti, o oni su I sdmi, iz strqhopoltovo'

. nja prema Njemu, Wiinl. A onogo od niihkoJi bi rekao: "Ja sam, doistd, Pored Niega'bog!" - koznili bismo dZehennemom, ier

Mi toko kaZniovdmo mnogoboke.Bs

Meleki su robovi koji su opisani sa svim svoj-ma robovanja. Obavljaju svoje duinosti.

lah ih Svojim znanjem obuhvafa. Oni nisustanju da prekrie Njegove naredbe, niti dastupe drugaöije nego Sto im je reteno. oni se

istrahuju od Allaha. Ukoliko bise desilo daeko od njih prekoraiisvoja ovlas(enja, Allah bia kaznio za njegovu neposluinost.

Od potpunosti robovanja meleka je i to itone dolaze pred Gospodarom iznoseti neke

rüedloge, niti se suprotstavljaju nekoj od Nje-'3 Nahl,50.'aEl-Enbija,28.

54El-Enbija,26-29.

55

U n e I s u I ejm lt ltEl:Eile!

govih naredb,,ret, brzo isa prihvaianjem, izvr-iavaju ono ito im se naredi:

. , -L- " . .1, - . i i r . * - ' ,"Oni ne gavore dok on ne odobri ipostu-

paju onoko kakoon naredi. '

oni rade samo ono sto im se naredi. Naredbaih pokreae i zaustavlja. U Buharij inom Sahlhu seprenosi od lbn Abbasa,,,., da je rekao: 'Rekao

je A l lahov Pos lan ik , . i , D2 ib r i lu :"Zar nas neie! posjeiivatl vi ie nego nas sada

h ^ . i 6 ; ' ' i 6 i 7 ' ^ r i a ^ h i ) \ , i o n i i 6 r

: : - [ j ; .1] Lj ! , ! i - - : . : . j . : i r _. ,1. ) IJ jJ L: ' � ]

: ! , . : ; r 15 !r . : l r' ,1 nj i <i la2ima sctnn p. ctpdbi Co<fo

ddra tvoga. i\jemu prips.la ono ito je pted

nama iono i to je za nama, l to je izneduioga. A Gaspodar tvoj nije zobarovan.'"'

Primjeri n jihovop; ibadcta

lvleleki su Allahovi robovi, zadu2eni da l i4ubudu pokorn i i cn i i zv r iava ju ibadet iobavezesa lahkoaom. N4i a..mo ovdje navesti neke ocibadeta za koje nam qovori l lzviieni Allah,'-,:.,i l i nas obavjeitava Njegov Poslanik,,,,., da ihmelek i i ine .

' ' E l [ r ]b i l : ,27.

i l

PrvLri --,r (", ir i i ' sl.r\/ l jelrjc i !eli iairlc

Allaha. l '4eleki spoiri!r 'r ju [Jzv]ierrog Ällal.ri, a

najveiivld tp.rninjarrla Allaha je tesbih Uzviie

nog Allaha slave nreleki trosaii Aria:

.? h

' : - . '

"Meteki koji dr\e Ptijestol i oni koji su oko

njega vetiaoiu ihvale Gospodara svoga ''''

Kao <to Ga slave i svi ostal i rneleki:

] . . . . "

"A meteki veliiaiu i hvale Gospo'lara5vogo.'^ ' '

N_ ihovo s la r ' r i en le \ l L l -a .p q ta lno i F p 'p -

kida se ni noau ni danJLr.

'1.,, .- i l ,- lr ' -L- 'r : ;-:"Hv(tle ga nciL! i d.tlru' ne fialal{savaiu "

Zbog nj ihovcg vellkog slavl jerr ja Allalra oni

su uist i l lu oni kcj i 5lave i imajLl pravo da se sa

trm po!_rose:

' : *"Mi sm., u redove rnoredani, is6'no Njega

hvalimarn' '

" caf i r ,Z

ro' El-Enbi ja,20.i" ' Es Saffat, 165 166.

\ i

stoje padaju na ruku i iine sedzdu' u,t:te\!om Muikilul-asaru i TaberanÜevommul-kebitu se prenosi od Hakima ibn

rmä daje rekao:

eCt JJ..i:d Ju;l {1,-,1ri 6 'ir4-r b'1'g-

- .

,..1i jl p'r LJ .iJl .L:Li e*'! dl :Ju t:r ./ C*

..3\t tt J4- 4, ')t) tt r:' t4t'

dnom je Allahov Poslanilt6, bio sa svo-

ashabima kada im reee: "Da liiujete ono ito

uiem?" Oni rekoie: "Mi ne öujemo ni3ta"'On

r iDoirtu 1" iuiem lkripu nebesa, a nije nir 5to Skripe. Na nebesima nemä mjesta nlo je jedan pedalj, a da na njemu neki od

rkä ne tini sedidu ili stoiil'1q5

ieee: F! - hadidZ. Meleki imaju Kabu na

mom n=ebu u kojoj öine hadtdi. Ovoje Kaba

ie UzviEeni Allah nazvao Bejtul-ma'mur'

)m se kune u suri Et-Tur:'

{,l.:ir'.;:jt;)"t kuce i;kb;ika pune.'oo

I U tumaöenju ovog ajeta, lbn lGsk kaZe:totwtleno je u dva Sahiha daje Allahov Posla-

k. s.a.v.s., rekao u dogadaju LejletuFisra'a'n lto je preiao sedmo nebo: "Zatim sam

Albani o ovom hadisu k:Ze: "On je sahih po uvjetima

ßlima: Silslletul'ehodisi sahihdti hadis br' 852'

Et-Tur,4.59

Umet Suleiman El+skar

Mnogobrojnost njihovog tesbiha je zbogtoga ito je tesblh najvedi vid zikra. Muslim usvome Sahil,u prenosi od Ebu Zerra: "Poslanik

6,je upitan o najvrjednijem zikru, pa je rekao:'Ono 5to je Allah odabrao za meleke ili Svojerobove: Subhanallahi ve bi hamdihi - Slava ihvala AllahuJ@

Drugo: .iu!-,)r - stajanje u safove. Vet smospomenuli hadis u kome Allahov Poslanik, ri$,podstiae svoje ashabe da sltede meleke u reda-nju u safove za namaz:

\2 & iJ3Y.ll !.i-J lf ür,i-r .ji

"Zar se ne€ete poredati u safove, kao sto semeleki poredaju kod svog Gospodara?"

Kadaje bio upitan o naöinu njihovog redanjau safove, rekao je:

J!äl j tr'V\.J iriLÄl ör.atJ$

On odgovori: "Upotpune prve safove i zbüuse u njima.ao3

U Kur'anu se o melekima kaie:

4:'ÄAt'i3iLt>"Ml smo u redove porcdani.aoa

t@ Muslimi 4/2093, bt.2731.'03 Prenosiga lvluslim:32211, br 430.rd Es-Saffat,125.

5 8 .

Semso

Highlight

Lrzdignut do Bejtul ma'rnura u koji sv.tl<odr,.-vno uale seclamdeset hil jacla meieka od kojih senijedan viie nikada ne vraia." Znaai, i ine ibacletu njenru iobilaze ga kao iio stanovnici Zemljeobilaze svoju Kabu. lsto je tako Bejtlr l mahrLrrKaba za s ta lovn ike sednrog neba. l zbog tcA.je Allalrov Poslanik, s.a.w.s, vidio lbrahima E -Hali la, a.s., naslonjenog ledima na ovu Kabu, jefje on izgradio zemaljsku Kabu. To mu je nagfadnzbog njegovog djela."

lbn Kesit takoder, spor.nlnje da je Bejtul ma'mur podlrdaran l(abi, I(ada bi pao, pao bi l] l . injLr. Spominje da na svakom nebu ima kui;t ukojoj staIovr.] i. i roga neba aine lbadet, l<larjajLiprer]rn i joj, ä za onu l(oja je na dunjalutkonrfebu 5e ka:e Ca je Bejtul izzeti.

Ovo ato je lbn l(e5if sponrenuo da je Bejtulma'mLrr podLrdaran Kabi se prenosi od Ali je ibfEb iTa l iba , r .a .

svij?t meleka

l , ̂ i i . , r u ' i ! 1 r I r ol ) l l j ada r r re leka

O ovoj pfeci.rj i iejh l"lasirudirr Albani"' ' ka2e:

,Njegovi i judi su povjerl j ivi csim llalida i lrr ' l

Arara koji. je n.restur" Za'!im spo|rl inje da postoir

i verzija ovog hadisa koja je mursel sahih' a pre

nosise od Katacie.

.:;l i' r'�r,c -t _ ',,---,t -t io ' 'il i,*) J _l -JJ ril

Jl.-? .l-il ,j '*, {i! :-1.! J'l -l-*rj 'tr !'1t \-}'Ll

+a -; -> -! l-_1

On ka2e: "Spomenuo nam je da je Vjerovje

snik, :., jednog dana rekao svojim ashabima:"Da li znate ita ie Beltul-f la'nrur?" Oni su fekli:'Allah i Poslairik Nie!lo', ' najl lolie ziraju on rete:

To 1e nrestl2ici na lclJli lsl lod n.leq'r jc l i ' l- ia i

kada bi pao, Pao iri rr,1 ir iLr'

Zatim Albani hale: sLLiti a govora Je da Je

ovaj do.laiak (podu':arnost Kabe) potvr' lcr) u

mno!lim verzijnla

aeivrto: j ,, , ' i .r1 " '+':- Süah cd Al aira

i st!ahopoitovanje pl"rrla NjellrLr. ZDo!i"oqa ito

je spoznaja Uzviieno.l Aiiaha kojLr pc5iecluiu

U tlgtiulejno n [1 Eikal

sedatroeservraaaj.l

" r '

,. ! iu _\!-, Jl ;_j_, -i irt :'

-l i:)_.,! \ :|- r J,* r_- 5 {!,! ._-.,:]l

Biljeii bn Dierir preko Halida ibn Arare da jeneki iovjek rekao Ali j i , r.a.: Sta;e to Bejtul rra'mur? Pa je on rekaoi "To je kuaa na nebu koja lepoclu.larna l(nbi. Njen.l 5vetost na nebu je kaosvetost Kaber rra Zeinlj i . U nJLr sval(odr-levno ucle

j " ovo predin je pr tnosl o. lL iber l ' r

v Fetht l l Ea ju :3Üi l . r6 idLL. lo qovo l

"" 5i/5i/ell// e/rdditi r,rhihl1: :36/l

i l thaka l l rn I n . lzer

o n je.on se r . 'du I

ienje sedäde Ademu kadaj€ stvoren

?vßeni Allah je naredio melekima da ufine

idu Ademu kada je zavrgio njegovo stvara-njega udahnuo duSu:

; l$ ;.s . t j !r; jr :<Yjr rri; iui ltf'

{;-yvit$ oi ay'.liJi3i kqd je melekima GosPodar tvoj rekdo:it:vortav Eovieka od ilovdie, pd kad mu:vßen obllk ddm i Zivot u nJ udahnem' vi

\ mu se Poklonitela1t

lekisu se odazvali Allahovoj naredbi, alije; odbio:

'rG i i:L' ;;t\ t'it tlii ;ü ür>tit !J)

4 3-;ätsu se, svi do posliednJeg, zoiedno

pokloniti, o tblis nei on se uzoholio I postoonevjemik.414

Uputstva meleka uPu6ena Ademu

od Ebu Hurejrea,.*,, se prenosi da je rekao:je Allahov Poslanilt &;

,J & c-u.-.^!l :Ju L'!3 Jt- 4J* n te te d Ät i);

+ii .JuJ+ i/ C.:-u .o.JJ- i<r,ul u'.1er tiJl

Sad,71-72.la Sad,73-74-

65

MELEKIILJUDI

Meleki iAtlem

Pitanje meleka o mudrosti stvaranja öoyjeka

Kadaje Allah htio stvoriti fovjeka, obavijestioje meleke o Svojoj namjeri. oni su ga pitali zamudrost toga,jer su znalida te ljudi proizvoditi

nered, prolüevati krv tiniti grijehe, nevjerstvo,pa ih je Uzviieni Allah obavijestio da oni neznaju mudrost stvaranja Adema:

\j';"i:;' al 3 tr t;jr1<1xi: ii;rr;lul,::j ; l ,u!r iu-:; ',1 'r-:l

-;tji iÄ

4t ;:t::"t u'*i jt,:6 li niäi !:r;,"l koda Gospodar tvoj rcEe melekima: "Ja

iu nqZemljihalifu postdviti!", onl upitole:"zar iei no Zemlji postaviti onoga koii Cend njoj nercd liriti i krv ptolijevati?! A mlTebe veliiamo hvalom i kako Tebi doli-kuje ltujemo!" On rcte: "Ja znam ono lto

vineznate.'412

lr'� El-Bekare,30.

64

tJ ltt e | 5!E n ü tlll:E ksL

4it L-r,. rr,)f ,n

"Allah je stvorio Aderoa prema njegovom'!

l iku. Njegova visina je iznosila iezdeset podlal(

t ica. Nakon ito ga je stvorio rekao mu je: "lCi i

ndzovi sel"'n onrn-J. 9rr'p. meleka I 'oja ie tc

dila, pos!Lriaj kako ae te pozdraviti, jer ae io

biti tvoj pozdrav i pozdrav tvo.j ih potomaka"

On,p re \do : t r -se lamu a le i fLm" d on i cL l . '

odgovoril i : "Es Selamu alejl(e we rahmetullahi"(clodali su mu we ra h metullahi). '6

l trcXeki su ogasuliil tl.denr:r kaelaje umrrr

KaCa je Aci-"m, :, ' , preselio, nJegov poi-.r.,

nlje znao ita.ja -fadi sa fj ime, pa su lh meleii i

poclutiLi. U Hakimovolr Mtlsled/"Äu i Tal--era.L' e v . 1 , l

^ l , d i , ' , U / e ' d l , l o r o d O , f o j r i r a .

donr seod Ube j ja , - : , p rencs ida jeV jerov jesn ik ,..:, i 'ekaoi

",] i! "; r_J5_' .L jr.r.li '_,J 'JL '-�lil

"Nakon ito je Aciem preselio

okupali neparnim brojem PUta,

meleKr su 9azakopa l i 3a

jT l . p f€m. ALl . , novo'nc l iku koj i je Al lah r , r . r tao pr jc l r l€

qov. sLVir . r j . (op.prev.)' ' B L r h . r , l / l l b r . 6 2 2 7 , N l t 5 n , 2 1 8 4 / ' 1 b r ' 2 8 4 1

5!i i,-, r,9/qlLd

i rekl i : "Crrr l ie AaleLlrov st lrr l)cl i u lr iegcvoln

potornstvu "

U vjerodosioinim lraci isit ] la 1e spomenLlio

da 5u | l - l p l i ood5 - r ' l i r t d r roJ \eh ldd - o ' oo

ummeta po i | lrenu l ' lanzala ibn Ebi Amir koj i je

ooqinuo u bici na Uhudu Allahov Poslanik, 'r : ' ,

ie ivojinr ashabima, r.ra1(on Hanzalinog ubistva

iekao: "Vaieq clruga su ogasuli l i meleki', aludi'

rajuii na Hanzalu.

A \hdb sJ o lo r ' ' l ' up i ld l i nJpqovu )pnL p ' r je

ond rakla: On Je i la ro ndkon 5lo ie ruo po./i-

vaöa, a bioje dzunub", paie Allahov Poslanik, . i,

rekao: "Zbog toga su ga ogasuli l i meleki"

Hakirn iBejheki ga prenose sa dollfrnl sene-

dom, a lbn Asakir spominje, sa vjerodostojrrinl

senedonr, da se pleme Evs ponosllo, jer je od

njih orraj koqa su nrelcki ogasuli l l : Hailzala ibr' l

Rahib."'

"1 Sahihul üami,48/5u' sitsitetul ehadisß sohihati, lladis bl 3)6.

Mes'uda,+, se prenosi da je rekao:

äo nam je Allahov Poslanik a onje iskreni

nam;

i<., ; au, u" ;o-rt -t ,4 i .,ilt c"4 dbl il

tsu +l il c-c d ,.:IJ; Jr ü;- ö-r* f.j ..:ur &

i::1 *-., *r-. b ..;i" ."r- .-sl :d Jt;,; 'c'$s g.,!'elt 4 ti.7

kuplja se stvaranjejednog od vas u utrobive majke öetrdeset däna, zatim bude

Biak slitno tome, zatim bude gruda mesa,

b tome; zatim mu Allah ialje meleka kome

iredeno öetiri rüeöi i ka:e mu se: piSi nje-

ip djelo, nafaku, nesreCu ili sre(u, a zatim se

leoa udahne duia.'

dva satiiha se od Enesa prenosidaje Vjero-

&, rekao:

l\ Js: .l-.r;" dr il :Ju 6 q.-,Jl ü, .Jtlt: ;,i I ü,

! öl,lj ß!j .riä, er Lr.ü1, o.') ! ü.iL; u. r ! :t!4 Kt-

k; rJ-)r, arr u ,.,"- 1i o+ .;i fl Fi :Ju ̂r-'-l ü! ci JJ.is

'Allah je matericu povierio meleku, pa on

:"O Gospodaru, kap sjemena!","O Gospo-

laru, zakvaiak!", "o Gospodaru, komad mesa!"

ia kada Allah po2eli da ga stvori on kaze: "o

u, muEko ili iensko? Sretno ili nesre-

Drugo poglavlje

Meleki iAdernovi potomci (ljud)

Veza izmetlu meleka iAdemovog potomstvaje evrsta. Oni prisustvuju njegovom stvaranju,obavezni su da ga iuvaju nakon njegovog izla-ska na ovaj svüet, dolaze iovjeku sa Objavomod Allaha, posmatraju njegova djelä i postupkei uzlmaju mu duiu u trenutku njegove smrti.

Njihova uloga u oblikovanju öovjeka

Muslim u svome sah,il,u orenosi hadis odEbu Zerra,,S, u kome stojidaje rekao: "Cuo samAllahova Poslanika,6, da kaie:

JJi,ta-u.aj l<l. LdiÄl c"+ .ilJ Or-JL,JL:J i;!:lLr, lll

rl Jsil .-r ri ,ü4 r-r .k !"r r{.-rr rar,J LAJ.,,j r.N,-

4Il s.:<,J 'u 1,.lb .F.+ gc,:jl"Kada sjemenu prode ietrdeset dva dana

Allah mu poialje meleka ion ga uobliii, forrniramu sluh i vid, ko:u, meso i kosti, zatim kaie: 'O

Gospodaru, muiko iliiensko?'Pa tvoj Gospodarodredi 5ta hode, a melek zapi5e."11e

1t' Muslim, 2037 /4, bt. 2645.

68

Unet suleinan El-Eikat sLüet n''eLcka

tno? Kolika mu je nafaka i kada mu je edzel?" fose zapiie u utrobi majke."""

Oni öu-raju Ademovo potomstvo

Uzviieni Allah ka2e:. ' :* * . " * ' - .

. J ' 4 - . . . - . - -

;r ,:l :i i jua"za Njego je jednok ad vas onaj koji tihago,lati i anaj koji ta glcsno iini, onoi koiise noiu sktiva i anaj koji po daiu hodi. Uz,vaiag od va5 su meleki i5prcd tt jegn i izcnjeqa, - pa Allciha,./Lt nareilenju nad njin

bdiiu " '

Tumai Kur'ana, lbn Abbas, objainjava da je

riea :;- koja je upotrtebljena u ovon- ajeitozno .v , m"lel " ko,cje Allah 5TVolo dd üv .öovjeka od onoge ito je spred i iza njega, pakada ciode Allahova odredba, ono ito je Allai-rodredio da ae ga zadesiti, oni qa ostave.

1\.4udiahid je rekao: "f. lema nijednog öovjeka,J d.r ,e po ,lo,i r '- i ' t oi i" -aduler da g" iu ru r re r ruc i r ' ' r " . r r . i l . rJ r ro . t iod l j . td i d i ina t i t \ 't inja. Nema niti jedne ocl ovlh stvari da dode Cc

tovjeka, a cla l la lnelel( rla nju rre Lrpozori Oiin)

stvari koju le Allah dozvolio pa ga ol-la 7'idt'si"

Neki aovjekje rel(ao Ali j i ibn EbiTalibrr: ' leclna

grupa ljudi ;eli tvoju smrt " Pa je Ali ja rekao: "Uz

svakoga ,ovJ'l.o L .lva m"lel d lojd g'1 'JVdiu

od onoga ito mu nije propisano, pa kada dode

ono ito mu je propisarlo oni ga ostave sa tim

Doista je edzel zaitita i utvrda."

Meleki koji su spomenuti u ajetu u suri Ra'd

su spomenuti iu drugom ajetu:

" - , - - \ , . . . . ; . ' - - ' -

"On vlada robovifia Svoiim i ialje vam

öuvaia; 6 kad De-l?)i11e od rias atrlrt 'lcde'

izaslatlici Naii nL:, bez oklijevdnja' dusu

uzlnu " 1 '

auvari koje je Alla!L F oslao iuvaju l ' l jeqovoq

roba sve dok mu ne dode smrtni ias koj; mu le

odrealen.

Allahovi izash nici Njcgovin'

poslanicima i vjerovjesnicima

Uzviieni Allah nas obavjeitava da je Dzibri l

gotovo jedini koii je zaduien za tu obavezu:

1 l

' r " Prenole g. Buhnr ,477l l l , br 6595, i l \ lus l im, 2038/4, b '

2646 Ovoje 8L har i j in . verz l l , i' r r E r R d ' d , l 0 l l .

7 |

' ' ' El En'an'r ,61.

U!te!5!Lei!o4 E fila! 5vijet n9tekc

; : - - * . L ; - i , - - . - : - - - .' . - ' .r - _ - J j * . _ - . . _ I L r J - _

"Reci: "Ko je nepri jatel j Diibri lu? a on, Atla,hovom voljom, tebi stctvlja na srce Kur'an

koji potvtduje da su iprijaanje objaveistinite - kao putokaz i rcdosnu vijest

vjernicima.'n"

Uzviieni, takoder, kaie:

. : ,d _ _ * - - . . r . l l , _ ' . . " ) : " , . ,

"Donosi ga povjetljivi DZibtil no srce tvoje,da opominjei.'n"

Pored DZibr i la do laz i l i su inek i d ruq ! me lek isa Objavom, aii to je bilo rUetko, kao lto 5eprenosi u hadisu kojeql bil lezi iv4uslinr u svome5nh ihu ocl l i :n Abbasa, Ca je rel(aol

i:: ;1,! -r'ij _L_,- t-::. 1,1! .: _- ":' -r _*l-l-"._.1

.l .,,Jr J .ljr :"", -L; :1..i :.., !. J,: :!t \ ]J -. i

:i+ _-..- 1..:,"'� I l';-,]� j,J_- ,+l r-ij ".lr ,r+lr_l .i!. ".:

.*trlji-J,.' ;.] . i "_;11 i),- f+l;j -!1r {,r r"Dok je jeclno,,, pri l ikom D2ibril sjedio kod

Al lahovog Pos lan ika , , : , öu la se ik r ipa rznacnjega, pd je on podlgao glavu i fekaot 'To su s.ldanas otvorlla nebeska \/r 'ata koja nikada irf i je d.j

El Beknr€, ' l l

F i 5r 'ara,

l9 l 194

danas nisu ctvoiena i sa njih se spusiio rnelek.

pa jeo | c icoao: Ovo je melekko j i j cda l ras s isao

inil<ada prije nije siiao na zenll jLr' Poselamio

ie, pa je rekao: Obraduj sa dva svjetla l(cJa su

ti, mimo drugih pri jainjih vjerovjesnika, data, a

to su: "Poietak knjige" i 'Posljednji ajeti sure El

Bekare', netei pioutit i nijedan harfod njih, a da

ti ne bude clato ono ato se time tra2i"'r"

U lbn Asakirovom Tarihu se od Huzejfe,:: ' ,

prenosi da je Allahov Poslanik, :5, rekaoi

.,Jr il e,-+ .\+ it+ I .r*L -." J j .-s .rJ -LL' JÜr

3 J+i .Lj ;-q- ii. Jlj ':Jl ]ll -!: l'!- . ---l

"Doiao mije melek i nazvao mi selam, siiaoje sa nebesa, a nikada prr' je toga nije siiazio, i

obradovao rne je da :Lr Hasan i Hu5eji l ' l pfedvo

d n i . i r r , a . i r , a . i ' 2 " . . , r - o r l " j . l 6 1 i n ' I p r .

dvodnica iena u D2e[iretLl "r"

U Alrmedovom l\4Ltsnedu i Ne5aiievom

Sunenrt se od Huzeifc, , pfenosi da je Allahov

Poslanik,::., rekaoi

JI" -{ j : i ! -L :ü: j j -L-! ,1. ." ; ; l t - - ' r ' " ,1--r "L

, . - . . . . , : : -

' J :

- ' ' -

rr i l \ ,4usl im: 554/1, br.806i:6 Sdh ihul 'dtani :8a/t .

Umelsulejnon ELEiLqL"Zar nisi vidio onoga ko mi je doiao prije?"

Rekao sam: "Svakako, vidio sam ga." A onmi reie: 'on je jedan od meleka r nije sis"ona zemlju nikada prte ove noai. Pa je tra2iodozvolu od svoga Gospodara da me poselarniiobradu je da su Hasan iHuse j in p redvodn ic imladiaa DZenneta, a da ie Fatima predvodnicaZena DZenneta."1'�7

Nije svako onaj kome doile melekposlanik i1i vjerovjesnik

Ne smatra se svako kome dode melek poslanikom il i vjerovjesnikom. Allah je DZibrila,,s.,poslao Merjemi, kao qto ga je poslao lsmailovojmajci kada joj se nestalo vode i hrane.

Ashabi su vidali DZibrila u l iku beduina. Allahje poslao ineieka iovjel.J kojiJp po\jplio 'voqJ

brata muslimana radi Allaha, donoseii mu rado-snu v;jest da ga Uzviseni Aliah voli zbog nj"qor eljubavi prema bratu.

Kakojc dolazila objava Poslaniku?

U BuharUevorr '.,hihu \e od Aise, r.d.. prcno,ida je Haris ibn Haiim, +,, pitao Allahovog Posla-nika,,l-1, govoreii mu: ,,Allahov Poslanide, kakoti dolazi objava?" Poslanik, j ir, mu je odgovorio:

Sviietneiekc!

,,Nekada n'ri obj.rva dclazi slifno zvonjavi zvona

i to mi J. ndi lF. 'e (dci .e lo dvl ! ,d d'r /Fc

zapamtio ono ito mi je objavljeno. A nekada

mi mele t oo ld , , i u l ku iov je ld , igovor i m i , a , "

upamtin'l ono 3to mi on ka;e rrd

Diibri l bi dolazio Allahovom Poslaniku, +, u

njegovom prirodnom stanju, i ovo je bilo teiko

Allahovom Poslaniku, ;:. U drugoj situacij i D)i-

bri l bi prelazio iz stania meleka u l ik fovjeka ito

bi poslaniku, .,:, bilo lakie.

Poslanik, ::, je vidio DZibrila u njegovom liku

u kome ga je Allah 5tvorio dva Puta:

Prvo: Tri godine nakon poslanstva U Buhari-j inom Sqhihu se prenosi od Dzabira ibn Abdul-

laha,.-, daje Allahov Poslanik,',:., rekao:

JIül L)! .--t -i .ij ,'e.ll .. L--r r--*,Lr:'l u +

,d- cr_J .,i)lj 'l,rr --,:-i -l' -JL- '!-.1.; .jiil

;l-J'r :':L! _>-r

"l5ao sarn kada sam tuo glas sa neba. Podi-gao sam pogled i vidlo da je to melek koji mije

doiao u Hiri. Sjedio je na stolici izmedu rrebesaizemlje. Uplaiio sarn se od njeqa, vratio se I

rekao:'Umotajte me'."'"

Drugo: Vidio ga je kada je podignut na

nebesa:

i r ! Buhar i : 18/1, br .2.' r 'Buhar i :2711,br .4.

'r' Ah med ov Musned, 391/5, I ovo je njeg ova verziia, Sdhillsuneni Nesai: 226/3, bt. )975.

1l 1 \

Umer Sulelmdn El+tkor' , . ' . . . - - - . _ - -

Jltt jFtL ';i s';)u t't " .s Ft iJ-j tiJi',

. . . ' : . , , i : : . i . i t , : ' 1 : , t . i ' , - . '5 ,+ J) jrJu jt it ;-;t eu ils! JJj ur i.ta . . ' - 1 . , . , . 1 . a ' , ' a i i . , ' . , . a i . ' ' . 1 , .d ) e t \5J q.'e 4 J )kt\ o ) -. t-t -- ; ;i\

t : . t , . i : , : . . , ' , ' i , - . . . ' . , r i : ; . :ü-:r2 rl LrJ ur .j- LAJ3 J-rt ' )J4 r3 s ft 1J J'

4;i'qap:u,,rr;-Gi3:ral"Uii go jedqn ogromne snage, tazboriti,koji se pojavio u liku svome na obzorjunajviiem, zatim se Niblizio, pd nddnio- blizu koliko dva luko ili blize - i obiaviorcbu Njegovu ono tto je objdvio, srce nijeporcklo ono ito jd vldio, pd zaato se pre-pirete s njim o onom lto je vidio? On ga jei drugi put vidio, kod Sidrctul-muntehaakod kojeg je dtennetsko ptebivaliite, kodje Sidtu pokivalo ono gto je pokrivalo -pogled mu nije skrenuo, niie prekordiio.'a30

Däibrilova misija nije samodostav[ianje Objave

DZibrilova misüa nüe samo dostavljanjeobjave od Allaha. DZibrilje dolazio Poslaniku,q,svake godine ü ramazanu isvake noCiga podu-aavao Kur'anu. Buhari u svome Sahihu billeühadis od lbn Abbasa daje rekao;

u irj jsJ ..,.ur.)J*J 9..11 JÄ öls :Ju & u.t- ü.il Jt

i,, d:J J5 + "1,/i .lr.l.r öllr .ci,JF 'u! ür- üL;.) Ci üJ,!rro En-Nedim,5-12

76

i;'j&.r_)t e)t ,r ,^,Ä .l-n,llahov Poslani( iS., je bio najdareZljivüitk, a u ramazanu bi bio najdaleZljivüi kadarsusretao sa Diibrilom. Susretao biga svakeu ramazanu ipoduiavao ga Kur'anu. Posla-

,je bio dareiljiviji u dobru, kad ga sretnel, od blagog povjetarca."l3l

Imamio je Poslaniku u namazu

ril je imamio Allahovom Poslaniku,ih,bi ga poduiio namazu kakav ieli Uzvi-

Allah. U Buhariinom Sahihu u Nesaüevomiru se prenosi od lbn Mes'uda, .*,, da je

Poslanik,6, rekao:

sa njim, zatim sam klanjao sa njim, zatimklanjao sa njim. zatim sam klanjao sa njim,

m sam klanjao sa njim. (lzratunaoje na svo-prstima pet puta.)".r3'�

U Surenu se od lbn Abbasa, ö, prenosi da jehov Poslanik, *t, rekao:

ha ,30/1, br 6.

4-, ytir; Ät "-pliillr-)r!i ir^...r

Buhari, 305/6 br. 3221 i Sohlhu Suneni Nesa'i, 108/1, br.

!49! Saleinan El'E;kgL

- - - = . . . J - - j J : . - - - . - - " . r - L -

"Diibri j mi je imamic kod Kabe clva p,rta.5a mnom je l(lanjao podne kada je sunce preilo polovinu neba. Klanja.r je sa mnom ikin,:i i j !l . r l , r i J . l . ' - v . r L i l , . ' w p r l F . l v d r . . - . , .je l( lanjao !a rlnorr, (r. isl i 5e na akian'l), l(acl; i sipostaö iftari. l( lanjao Je ra mnot-t. jactu <acle !nestalo akiarnskog rumenila, a sabah je klarrj.:.nsa mnom kada je postatu postala hrana i placzallf?nJeno.

SLrtradan je sa mnonr l<lanjao poclne ka.i i l

i e . r . d . ( ' , L i l o l i l o r " \ t v J r . i l d n J n o J e -

mnom ikincli ju k.i, la je sjena stvafi bila poput

dvijc te stvafl, klanjao je sa mnon akiam ka.i.' - I o . t . . ' ' I o , i . , , i i - , . - , d j o j t , a , r , r ' r o ,zatlnr Je klanjao sabalr sa rnnom pred sarti izlazak sunca, pa se okrenuo ka mer-ri I rekao: "C)

, f i

Sv i ;et 'ne ieka

Muhamlnede, ovo j" \ i I iJeme

1sbe, a vri jeme je izu red! ova

vjerovjesnika prije

dva vremena."' i l

DZibrilovn rukjt,4llahovom Poslaniku

Muslim, u svome S.lhlhu, prenosi od Ebu Se1

ida, ,-,, da je D2ibril doiao Allahovom Poslani-

ku ,E, i rekao mu:

:JUJ.''r-j" :.rcl !r-. q;(i1 -lüj ,-. -,.-l il.l,r.? '+

: r , " ' . j . ; - - - j - J L

. .:r--;ri o *- -f--.r ol ,t-i-"O l\/uhammede, iali i l i se?" Pa je Allahov

Poslanik, !., rekao: "Da." DZibril mu rete: U

ime A l ra r 'a U, in r r rJ l iu od svFqd onogd : lo 'a

uznemifava, od zla lvakog onog koji puie, od

zavidna oka, u i ire Aliaha uiim ti fLrkju, Allah te

izli jeaio.' 'r

Dnrgi poslovi

lzmedu ostaloga, or'r 5e borio na Poslaniko

v o r . . l r d n i n a B ' d ' u r H ^ n d e L u d b r o j e ' d

Poslanikom, ,:, u druitvu rra lsrau isl

'I Sohih|/ rurer i Ebi Ddvrrd, I ovo ie njegova verz jd: 79ll'

61.377 i Sahihu suneni fml iz i , 50/1, bt t67, iSahihu sunenl

fn Nerdt od Eblr Hurei rea: 109/1, br .488.' r r lMu5lmov sdhlh, l7 l8 l4, br ' 2186.

Umer Suletman El-Eikal

Zbog öega Allah ne taljemeleke kao poslanike!

Uzviseni Allah ne ialje ljudima meleke kaoposlanike,jerje priroda meleka razliiita od pri-rode aovjeka i uspostavljanje kontakta izmeduljudi i meleka nüe lahka stvar. Zbog toga jePoslaniku,{*,bilotesko kada bi mu Diibrildola-zio kao melek. Kada je vidio DU ibrila u njego-vom liku uplajio se do5ao svojoj ieni i rekao:"Pokri me, pokrij me."

Zbog toga sto su prirode razliiite, Allah jestanovnicima Zemlje slao poslanika od njihovevrste. Da su stanovnici Zemlje meleki, slao bi immeleka kao poslanika. Ka:e UzviieniAllah,iß:

teg ;d; i' "ix.ik* ";',.tt o';,'G i ßl4\ ;3GL "\.rt ; rri

"Reci: "Kad bi na Zemqi meleki smircnohodili, Mi bismo im s nebd meleka za

poslanikd poslqli.435

Podrazumüeva se da je Allah odredenojgrupi ljudi kao poslanike slao meleke, ali im oninisu dolazili u llku meleka vei su bili u likovimaljudi, oblaied ono sto ljudioblate:

r:5 El-lsra,95.

80

*t : rÄ GL üi i: & st 3tß i\j\t3>

i govorc: -lrebalo je da mu se poialjeA do meleka poialjemo, s njimd bibilo, nicijeliias wemeno im ne bi

dao, A da ga melekom ualnlmo, opetga koo toujeka stvorili i obuui mu

odjeiu koju oni nose.a36

ni Allah nas obavjestava da su nevjer-räili vitlenje meleka i dolazak meleka kao

nika. To je inat, a he traienje da bi krenuliputem. Kada bi se to dogodilo oni opet

povjerova li.

,# t * :, i it'r"* 3 ;'Atn',a1yaj 6 i ly' {Ä iS: i-"t .'":. ri \ ti iA.i ;G c t? 7A ß

{i';J:l"Xqdabismo im meleke poslali, i kad bi immttvi ptogovotili, i kdd bismo pted njihoiigledno sve dokaze sqbrcll, - oni opetne bi vjerovoll, oslm ako bi All@�'h htio, ali

veeino njih ne zna.a3l

5EfEnhm,8-9.

El-En'am,111.

8 l

U n1 e I S ltJ ejqt a n E I, E i lsJ

N)ohrcdu podsticajc dobrn u duium,r ljrrrli

AJiah je svakom öovjeku dao pratiocd meteKai pratioca d:inna. U Muslimovom Sohihu se prenosi da je lbn Mes'ud,.: , rekao:

s ; \ - . " * * . . * " * , . - , . .

:Ji ,; ipr r.r.:lLL t,ti "ti)til ., !_-!r. + J., {j,-,r."

_,; )-r j,-L )ü ,-1, ;roi *L asl, ,;q..., ,Nema n ikoga od vas , a da mu A l lah ne da po

jednog pratioca od meleka i jednog od dZinna.Ashabi rekoie: ' l tebi Allahov Poslaniie?' Onodgovor i : ' l men i , s t im i to mi je A l lah pomogdo. pd je on or rn ' io ; \ la r r l inaredJ je mi s , r ,nodobro'"1*

A4oida.je ovaj pfati lac od meleka r.t i je melekko]enl je naredeno iuvanje njegovih djela.Allalr oa te ddo , ovj. l .,r kalo b ga Jpurivdo Iu5mjeravao.

Covjekov prati lac od meleka i prati lac oddiinna se medusobno natjeiu u uticaju naiovjeka. D)in mu nareduje zlo i podstiae ga nazlo, a melek ga podstite i hrabri na dobro. Odlbn [4es'uda,,.., se prenosi da je Allahov posla-nik,.h, rekao:

:rL;l iü:-ll it) : + d l-r JLj :J5 )_"* !r { -*:*

SviieameleAa

i1 Llj j+t -i<"r f: rui9 i'i.-JL ;I t.L :1":tt.+ 'i

j" ri + -.-1, J.!l:- ,r-J -*. i! -qr:jj /+i? rt /!i -UIr

: i i f-,Jr Jlrjr i. ,11)--:,1.i u-rjll qr J."r .d

J.q d -j ,'L:Jt d-.!-. F rs+ ;1.=-.lri.

{+ r-1r ,irrj )L;!r ,:. ;-;n"Sejtan ima svoj uticaj na tovjeka, a melek

ima svoj, takoder. Interes iejtanaje da ga navede

na zlo i negaciju istine, a zelja meleka je da ga

navede na dobro ipotvrdu istine. Ko to nadeneka zna da je to od Allaha i neka mu zahvali,a ko nade:ita drugo neka tra:i Allahovu zaitituod proll.rog \eJldn r. zdt' n iF sr.ruai': Seirdnvas plaai sircm.titvon i navodivas na zlo, a Allqhvant abecava opt o> - i , l (bt o. Al loi t ie neizmtert 'o

do' <:r i Sveznajuti'."r''l

Nal(on navod-.nja ovog hadisa lbn K"sir kaie:"Ovako ga preilose T fmizj i Etr-[ jesa'i t l svojl]nsuneniina u ]itobut-|." fslt L! ocl l- lanada il ln [5-Seri. ja. Bil ie2i ga i lbn Hibban u svorne 541'rlhl/ odEbu Ja'a'a El I\4usuli ja, a on oci Hanacl.l. Tirmizika)e: ,,Hadis ie irasen gaiib I ovo je h.rdi5 ELruAhvesa, zneai 5e anra iblr 5e l lm.r..."

Prom.rtfajuai s jedcii hiclis vi. l j .r l c.ri natj. lcanj,- dZii ' i :a i rrelelia u okreta rlLr iovjtka. l- la lzEblr N4Lr!n spomilje h.rci ! EltltZttlrL' ir i. ocl Dli lb i ra da je r - .h , ro r "Retao l r A l laho! Pot , r r i i , :

rr ! Musl inr: 2168/4, br. 2814

8:

, : ! E Bel . rn 2or l

Umer Sulelman El+lkor

.4! F:rl :Jllll 4i.i au.i":r JtL .Jr-t .-F ell iL".jyt (l,i ßt

f/l qr.:,? - d-t / cp clt J ill F ßii !":" r$l :al-LJl JFr

.Jr! crLr üLLrrtU$ +_Jur .t ..i il :dü 4+ dtl+r .:!- .r5t .g-ar-l lj!

+1.1u i,r Lrij t -i ijjl! ii JJ) cJu ,i,,F .i it :üU.!l

crll L(=1, LsE ;r .:.L--.r fjjt ii JJl ,t-..t:" J +Äi &c,!FLLJr .:r*4 6.ill {t' dJJt g* J-J 6,sf\t }-n r{i JJt .J- ü. .l-l J. l.*<-l ül ujlj ürr

'!i ,j tri!!ir'Lr . rr elLlr r-r! . o!! Yl l),Jy & cij ,:i ,l.Jt Jr."-., dlijl

,}l{ JLJ,,Kada tovjek legne u svoju postelju, ka

njemu poiure melek iSejtan. Melek kaie: Zavriidobrim', a Sejtan kaie:'Zavrii loiim'. Pa kadafovjek spominje Allaha dok ne zaspe melekotjera Sejtana.ituva ga noau.

Kada iovjek ustane ka njemu po:ure melek iSejtan, pa melek kaie:'Potnisa dobrim',a iejtanka2e: 'Potni sa loSim'. Ako iovjek kaie: 'Hvala

Allahu koji je otivio moju duiu nakon njenamrtvila, hvala Allahu kojl neke duie usmreuje,a druge do roka odretlenoga ostavlja. HvalaAllahu koji drii nebesa i zemlju da ne nestanu,a ako bi ih neko drugi dr:ao nestale bi. HvalaAllahu koji drii nebesa da ne padnu na zemlju,84

Njegovoj dozvoli'. Melek otjera Sejtänaga öuvati.']4

isi nas podstieu na konstantno öinje-ra koje poboljsava naie dule i meleke

iini bliskim, a u bliskosti meleka je velikoi korist. Prethodno je spomenut hadis

u kojem on pojaEnjava uticaj susretaPoslanika,*, sa Däbrilom u mjesecu

nu da bi ga podutavao Kur'anu i da je

Poslanik,*, tada bio dareZljivijiod bla-rca.141

Pisanje dobrih i loöih iljelaAdemovih potonaka

Meleki su zaduieni za biljeienje i pamienje

rih i loiih djela Ademovog potomstva i nase odnosi Allahov govor:

1'r;t ;t tt'iJ:Ji r'lc ütS.'Juu iat i""y

o ovom hadlsu recenzent knjige El-Vabilus-saijib kaZeiovom znaaenju ga prcnosi lbn Hibban pod brojem

i Hakimi 548/1 ismatra 9a sahihom. Sa njim se slaie

i njegovi ljudi su povjerÜivi. Spom;nje ga Hejsemidlelu MedZme'uz-zewaid.120/10 i ka:e: Prenosi ga Ebu

i njegovi Uudi su sahih osim lbrahima Ei-Samüa koji

r'r Buharl:30/1, br. 6.

85

Semso

Highlight

Semso

Highlight

une, sLlteinot) EJ.Ejlrü svijet !!e!elL"A iad vema bdiju tuvcri, &od Nos .ii"- "Teako nana!' - govorite "kakv.t je ovanjen; pisct! i, koji zncju ona ito rodite."

Allah je za svakog iovjel<a zadu:io dv. piisutna meJeka koji se od r.rjega ne odvajaju i kojpiiu njegova djela iri jeti:

- - . . ; - - - . . , . - . .

- i :, - t : r : i _ _ J *

r - , - * . - . - :"Mi stvaramo iovjeka i znamo ita mu sveduia njegovo haje, jer Mi smo njemu bliziod vratne;ile kucavice. Kaal se dvojicasastanLt i sjednu jedan s desne, a drugi sl i ieve st,anp, on ne izusti t i jednu riei.a da poted njega nije prisuton Onaj koii

bdi1e " '

V d n. da n - l . l i I n,r <u z.ror,zer z"covjeka pi iu sve ono ito tovjek izqovori i l i utadi,nezaboravljajut i ni l ta, jef Uzviieni kaie: "on,ie

izusti nijednu tiiet".

Zbog toga, iovjek ie naci svcju knj igu ko.j i lsadrzi sve ono ito je on izgovorio i l i uradio.Zbog toga ae nevjernici na danu l(ada videknjigu svojih djela povikati:

\ :]-.:t ! j ;-,rr ;Ln i' -a<r 1-r: JLr + j ii

i1-;i.:r'r;x-. r' j; r -;r lJI* r: r-'L-r j ;L-ri

knjiga, ni mali ni veliki gtiieh nije prc-pusti lo, sve je nabrcjalal i naci ce upisono ono lto su radili. Gospodor tvoj neie

nikome nepravdu uiiniti, "

U Buharij inorn Sdhlhu se od Ebu Hurejrea,

+,, prenosi da je öuo Allahovog Poslanika,::,., cla

ka2e:

Jr r - . " "L L $ . - - r LJ J

iß1 i:JLill 'J-ii q- it ,j,r i} iL Li;i L it {i,1

. i . ,

"Doista, tovjek nekada izgovori neku ri jea

sa ko jon" je A lLh zodoro an ne p t idd \a iLc i Jo jzna, aj. a Atlah r,u njo.r" uodiqne 51, I anF A

ne! ,dd izJo lo r i ie . l r jd | ' A l lahd n" p idara j rc 1o , z t "Lo i . n ^ l ,a : l cd ' r io r ra ( ru i i uDlehennem."' 5

lbn Kesir u svoire Tefsiru spornin.je da je

Hasan El-Basri proLriio ajet:

{!r Jl _*-. .]:!r_;1."Jedan s desne, o drugi s lijeve strcne." ''

A zatim rekao:

i.,!-! JL.,,l :.'i r-*-ll

' El Keht,49.I 'J Buhnrl :108/ l l| r El Inl i tar, l0 12.

r t Kal 16 18.

ALeLslLejqtq E!-€iLe! lujjet nelekq

J,, L+-!-l J.,.5 i-<L -L _5;; ,i1* --U j,- 1:l " -

,j'L-- j.:-j l-.r r JJl 1"5 .-LjF _* _i1! -:L-

_"i Jri ,r-:j !. _f.rrJ ,.:Ui- l!-+ :!L-,- i Lrj.iL ,.i

J J- Jij, j c-L-'r -r,:* *r-L.:- l;j j- .5i

;5 $Li !-i1! :iX J.! .:1.! ,lr; ,i"Ll l} Oj. 13 .j_-j

-r ] - J. - ] j . "-- : .J j , "L* JLr"-J -- , j

. " . : L J : : : -

"Sine Ademov, data ti je tvo.ja stranica i odredena nad tobom dva plemenita meleka: jedan

s desne. a drugi sa rvoje l i jevp .lrdne. Sto se ric"onog 5d lvo je desne s t rane, on b iÜe2 i iauvdtvoja dobra djela, a onaj s l ieve bil je:i i pamti

tvoja loia djela. Cini ito hoaei, u manjoj i l i veaojmjeri, sve dok ne umrei, a onda ae se tvoja stra-nica saviti ibit ae stavljeua na tvojvrat s tobomu kaburu, sve dok ti na Sudnjem danu ne budeknjiga otvoreno pokazana, kod toga UzviieniAllah kaiet ,,Citaj Knjigu svoju, dosta ti je danasto ito te: svoj raiun polagati."

Zatimje Hasan rekao: "Tako mi Allaha, prave

dnoje postupio prema tebi ko je utinio da samsvidai ratune"."

lbn Kecir od lbn Abbasa, , takoder. spomi.nje ri jeii Uzviienoga:8 8

i -r- J - i ) lJ,;. , . i ,-L L "

"on ne izusti'ni iedir ril"t, o ao poreaniego nije ptisutan Onaj koji bdije.'411

Rekao je o ovome:

,;-ß1 :.J,.r .*: t il -> ;,,i-; ;. r ,-( L ,ls *i

l * ,or ;=* l - i . . - - i . : - . * ' , . - -

J 9 : . r J ] . . " - - - : t " : " * ; " " . , i - - * - ; " . * "

:'-lt';

Melek piie sve ono ito iovjek izgovori, bilo

dobro i l i loie, tak piie i r i jeöi: jeo sam, pio sam,

oti iao sam, doiao sam, vldio sam, tako da kada

dode ietvrtak iznesu se njegove ri jeii i djela, pa

se iz te knjige prihvati neöto od dobra i neito

od oseg. o odb"c. os:alo. to su rcii U,/ri ienogAl laha:

"Altah je dokidaa :ta je htia, a ostavt]aoita je htio; u Njega je glovnß Knjiga."tit\

lbn Kesir spominje da je irnam Ahmed usvojoj bo esti jaukao, pa su mu prenijeli da je

Tavus rekao: "[,4elek piie 5ve, pa öak i ja!kanje."Ahmed rl ikada viie clo svoje smfti nije jauknuo.

Allah mLr :e srnllovao."

' L' Kal I r,rr ' EFR. id , i9 .

L

Ulrtr \rlejnion Et Eika': Sviiet meleka

Ilesni pise clobru, n lijcvi loia Cjch

U Taberanijevom ll4u d2emuLkebiru, sadobrim senedom, prenosi se da je AllahovPoslanik,',:., rel<ao:

,:,LJ dlll,ü1 ,r Jr,L i.-.lij J-:- Jl.!I*r Jl

;-\-'r, ..i )! ,ru-Jl q! "jrL ,-!!,. r ir jLr"Ona, koji je na l i jevoj strani podi2e pero sa

muslimana koji se ogrijeSio iest sati, pa ako seon pokdje rTamoli Allaha za oprost on ne p;i.niita, u suprotnom napiiejedan grijeh."r{

Kornentatof Tahavijer!0 smatra da meleJ(i piiudr . l . r r . a z l r ro r i ,e , ' i Uz i , l -nog A l lahe:

{u_ij; "_*; I"Koji zn ju.lno ita rcdite,"t'l

Ajet obuhvata vanjska i unutarnja djela.

On, takoder, dokazuje i hadisom koga pfenosi lMuslim od Ebu Hurejrea, :., da je AllahovPoslanik,,:., rekao:

r " Sdhihul dzatn i ' : 212/2.' \ Serhul akidetitt(thaviß,s1Ü. 438.i 5 E l n f i t a r , l 0 ' 1 2 .

90

{)a l i meleki piiu djcla srca? -1]j -jLj -) .L<)ü ;:u : .: .ü j j--r JLj JE

zamisli da utini kakvo loie djelo, nemoite muga pisati, a ako ga uradi upii ite mu samojedno

loie djelo. A ako, pak, zamisli da uradi dobro

djelo, pa ga ne uradi upii ite mu jedno dobro

djelo, a ako ga uradi upii ite mu deset dobrih

djela. '45:

U drugom, mutefekun alejhi, hadisu od EbuHurejrea,,.:.,, se prenosi da je Allahov Poslanik,

ä, rekao:

"Meleki ka2ui "Go5podaru, to Je Tvoj rob kojije Zelio uraditl ioie d;elc a on to najL.olje zna- On reiei "Praiite

!Ja, pa ako l la uaini upi<itemu jedno lole djelo, a ako l la osiavi Lrpii l te mudobro djelo, jer ga je ostÄvio raci; ^4ene.ri i

fulolda ie neko ieai: "7ai zna-rJe meleka zatovjekovLr nanljer! nije opreano Allahovim,dr.i., rijcirma: "ort zna t.tjne paglede i ono jto

gtudi :<tiit.!."1

, i

,jü .,,,.;i,i;;

tu lur l i r ' i : l l711. l r f . 168

lbi,:l

Umer Suleiman El+ikat

Odgovor bi bio: Ovo nije znanje kojeje svoj-stveno aamoAllahu, di.5., iakoje ono nepoznatoljudima, jer niko od njih ne zna 5ta njegov bratmisli, alito nte tajna za meleke. Takoder, ako sekaie da meleki znaju neöto od onoga ito se ugrudima krije (namjeru i nakanu), to ne znaöi daoniznaju ostale stvari, kao 5to je vjerovanje, jerza to nemamo dokaza.

Iskuöavanje Ademovog potomstva

Allah, #; more poslati neke meleke kako biiskuEali Ademovo potomstvo. U Buharüinomi Muslimovom Sahrhu se od Ebu Hurejrea, aür,prenosi da je tuo Allahovog Poslanika,g, da jereKao:

J:lFl!,n 4 ibt ,1 ,:.1-rtg 4t e-cW 't;ri

91 b;

3L .t<L fCl c-,+ c*,Lr ;t lt ,51 "",1r Eir .,,"ri

;'.* .rl-..r i,* ürl :,1ü tjL.f1J ar: a;"1 ,jüi r"r!r

.r.L,L.).it .i ..j.ij &-.i .u"ljJr crij r; €ilt ür\-.arJ

;ü j J,)l :jd 14{ J Jü 6ti :Ju .[* r.rL., [* urJ

.k; ,lLl ir lru jLii ,rr- ru ü-L,ti (.rrt,Jl ..:.1"j) .Fr

t ! !-i,"r i,* F : jü teg1.,J ,;6.1 :jür gylr ;b:jLi .u* r,; .,t "! ; --jj "*i .d,UrJjj Ljjlr rj,

r! är :lru jri x.r- ;,- ,,+li,4r : j6 !.:l.JlJ Jü qL

ar ,, i,l :jü tu-l1 J '; s\ :jui --\r ;LJ.tur ,rLi :jd ..J4."J1Äl i ,**".i ..,"ull ,-t,)t<i .lj, JlJ üti" erij .l!l-, ttJ \.L'b .t'fl :Jü

yrir .,'l dl ci .d.iJr ; ,! u-Är rÄ.Jr ; .'tr ti,tr J")l ;J cj+r q c-"-Lnl i ;6.- y1:iw *'".t ,:u*

i ,:r!r :Ju,,l ,i- jjr., euu Jr ,; i'q 1 pJr a er.1 tr

,.tjls örta:i6 .6.,;-' 4r eFt u+ Julr üJlI!.lri6t f;l jtr-r..b !4n ,o"rjl jr1.r4 r""7j;f, il :eul rjls,i,r ,1" -, us .-s ,:1 'jüi rs ü, tts Jü li, c-i,

r.e ti,Ä Jü r- _p J JLai .-ay ,j)t4 j dlt Gtt .:3

.(-5 L Jl.trl.J4ri tlls t-J ül :Jt j .li-. r) l, LF"

ar j::- ;rr idf- J-. r :j 11; ,::-e,5 sy- ,i u^8t ;\t

rlLi Jr d iir !l frr J a ,,, d.JL, + J+l *Är y *-l .,s s ,jü; .r9- i k e!-l;u .:r."r .iU,:l . * rJl :Jq-j ) .irli .:-- V ht::: t- i;i 6Ja

e {l! .r}r J,ü r.J.r Up aJr a-l lur k7 Ä- 1 , ' - . t , i .

..2& AEJ '!='t4 J''Allah,ffi, je htio da iskula trojicu ljudi od

lsraila; jedan je bio gubavac, drugi bez. a treti slüep, pa im je poslao jednog

Melek je dolao gubavcu inajvise ielio?' 'Najvise bih

upitao 9a: "Sta bi

ielio imati lüepuovog zbog tega

93iu ko:e, i da se oslobodim

5YÜet neleko

5e 5vije' i zLJf.i, l irva i ia i lrerie', oaj!a10ri {i l . Ärla. eliprr.cie rukonr ir icl io njeqovi,l t i jel i l , te 5a ti leii i ,

sva guba spacll, I atobi l i jeiru loju l(o2e. Zatrr r

!Ja mel-.i( rrir i i .r: Kakav ti je imetak lrajdraiir-'Deve' (i l i je rel(io l lrave), reie cn. Allah mu taci.l

dadejeclnu ItepLr Cevu, koja je u stomaku ncs!l, i

mladunte, a melek rnu reie: Allah ti dao bere.

ket u njoj.

Zatim je melek doiao onome bez kose i upi

tao gar 'Sta br t i najviie volio?"Lijepu kosu, iciar- o.lobodi11 ovog zbog ' ega '- vi jet zqr"fuva

na mene, odgovofio je on. Melek ga pomilova

po glavi, te mu bolest prode idobi l i jepu kosu.

Melek qa up ta: Kaknv bi t i imetai< ndjviSe volio?'1(fave', od.Jovori on. Allah mLr tada dade jedriLl

l i jeplr steo.ru kravu, a melek nru reae: Alah ti

dao bereke'i Lr njoj.

1a . im n 'e i - l o "d- ' l i j ep ,u i r *c " n r r ' i ta

bi t i najviie:eiio imati?' Da mi Allah vrati mc.jv iJ L r l .o U: l j | |de mogdo g l -da l i . odg^ i6 ; o '

Me lek ga pomi lova po o t ima iA l lah mu v ra t i

vid. Zatim ga upitai 'Kakav bi t i imetak najviie

volio?"Ovce', odgovorion. Allah mu dadejednuo v . u U \ v e t r o j ' ! e . e m d l p l o d i o i m n o : , o . p d J P

bivii gubavac ima punu dolinu deva, bivöiaelavac krava, a biviisl i jepac punu dolinu ovaca.

Zatjm melek docle gubavcu u njego'/om pri

jainjem liku iobli l(! te mLr feie: Ja sam öovjek

b i jedn ik , i jed ino ml t i , pos l i je A l laha, mo ie i

pomoti, zato te molim, tako ti Onoga Koji

ri je dao tako l i jepu boju ko:e i Koji t i je dao

tolike deve, da mi dadnei jednu devu, 1<ako

bih mogJo nartdvtti oul. 'Cn flu nd Io r' le l,r

imam mnogo obaveza. ' iMe iek mu re ie : Kao da

te ja odnekud znam, da ti nisi bio or.raj gubavac

ito se svijet zgr.azavao na njegov izgled i btedu,

pa ti je Allah irodario zdravlje i bogatstvo. On

mu tada reie:'Naprotiv, iä sam ovo nasli jeciio

od svojih predaka. l lele< n1u tada refe: Al(o si

mi s agao, neka te Allah co,;rati u ono sianjc u

koje si bio.

/ _ ö l t t , + l F t . . d o . , ' r r i F g o \ . r l

prijainjem llku i obllkLr, i reknc kiio ito je fekio

gubavcu, a ovaj mu uzvTatio kac i prv. lt/teiek

mu reac: Ako si mi slagao, nel(. te Allall vraii u

ono stanje Lr kojem 5i bio.

Poton, je cloi,ro sli jel-.cu u njegovorrr pil la' ' j , I i ' o t t . i , " t . ' : r " , " r " r ' l n r ' , 1

cov je l . . I r . a p r1 ! ! nü . i v l a i r i ( l ü rn5 ne n ro :a r n l ( o ,

i)o! i je / ' . iha ironri i . i ' - , t i , l ] ] ; i i ( r11.l i | {) lr i n

l (a r l i l i . r , i r . i i i i t v i ( 1 , - , r r i . i ; , r . j 1 , : l i l 1v , 1 , < , , r ko

Vbih se njonre l lor]rogao na svome putlr- ' Or | | l ir.]odgovoi-i: ' l ja sam bio sltep, pa mije Ailah, ci2 i.,povratio vid; uzni koliko hoae6, a ostavi kolikohoaei. Tako mi Allaha, niita ti netu danas zabra-niti da uzmei, radi Moinog iVelikog Allaha.'Melek mu tada rete: 'Zadrri sav svoj imetak,vi ste bil i samo iskuiani. Allah je zadovoljantobom, a rasrdio se na tvoja dva druga."'rsa

[Izimaju duie robova kadaim doale smrtni öis

Allah je jednu grupu meleka odredio dauzima duie l judima u trenutku njihove smrtikoju im je Uzvi3eni Allah odredio. UzviieniAllah,!,i, ka:e:

J J - . j _ - " _ - J . - .

.1..i;)

"Re.i: "Melek sfirti, kojivam je zo taodre-den, du;e ie vam uzeti, a poslije iete se

Gospoda tu svo me vratiti."t55

Viie je meleka koji uzimaju duie:

,; .;iF r.L; e<-r, t-i! ",+-;;; ;.,ir 1;;. r - , - - + \ - , " : * ; . " - * * *

" : _ , c j , d . " _ ( _ " \ ' - _ . * ; \ .

"On vlada rcbovima Svojim i Salje vdmtuvare; o kad nekome od vas smtt doale,izaslanici Naii mu, bez oklijevanjo, du'uuzmu. Oni ie, poslije, biti vrateni Allahu,svome istinskom Gospodoru. Somo te5e On pitati i On ie najbde obrciun

svidjeti.'456

Meleki nevjernicima i zloaincima uzimaju

duie grubo bez ikakve samilosti i obazrivosti :

' . t - - L . i \ ü . J J , - J : - a r j - - " ;' ' = . ': , . :d - J - L r r r " F . !

"A da ti je vidjeti nevjernike u smrtnimmukama, kada meleki budu ispru2ili rukesvoje prema njima: "Spasite se ako mo2ete!Od sado iete neizdrZljivom kaznom biti

ka2njeni.'n"

KaZe UzviSeni:

ri."ijJti r<">'rt j,is:-?-ür i-- lr J-i -i-l'

;1;- -r- i;,;;" ;-,":i;""A da si samo vidio kod su meleki nevjefiic ima du;e uzimal i i po l iL ima i l ' n j ihovinli strag a ud a ra Ii: " lskusite pat nju u og nju."'51'

Kaze, takoder:

UtteLsqlej tna I E!. Ei k r 5v

ir! Prenose g. Buhari, 500/6, bt. 3464, i Muslir.| 227 5/4, bl2964.Ovoje Mus imova verzüa.i55 Es sed:de, 11.

'56 E En'a n,61 6: .r5 ' E En' . n ,93! ' E l Enfa l ,50.

*

AEc! sLtetr!-sDM:ls!"A kako ie iek biti koda irn neleki bududuae u,/imali udorajtrci ih po obrazima i po

Iedima niihovim!"'5'

Kada su vjernici u pitanju, meleki nj ima biago

uzimaju duie.

Obveseljavaju vjernike

Pr rKOm uzinllrnJa ouse

Kada dode smrt ispusti se robu vjerniku,meleki mu silaze. obveseljavaju ga i ucvr scuju:

i ,; J - \ \ , . n ! - - - r L : i { : r . , l r , - J ) : '

- . - : - ; . J - . . " i ; 1 . * j u : '

- * . * < J " " - ) j " - - J " - - 1 * " - . : *

' . j - o . - r " i - r . *"onima koji govorc: "Gospodat nai jeAllah" pa poslije ostanu pri tome - dol-aze meleki' "Ne bojte se i ne zalostite se,i tadujte se Diennetu koji vam je obeian.Mi smo zoititnici vaii u 2ivotu n,r ovomsvijetu, o i na onom; u njemu iete imatisve ono sto duie vaie za2ele, i i to god

zotrc2ite - imatete."'60

Oni, tal<odet obraduju nevjernike vatron' l i\ r d rbo r r Lzv i i pnoq iVe | t . dns tvenog A l l dhd . ' .

I govore lm:

Muhämnred,27.F u s i l e t , 3 0 ' 3 1 .

',Spasite se ako mozete! Od sada eete nei-zd tzljivom kaznom bi ti ko Znjen i.'""'

Musaje izbio oko meleku smrti

l\,4uslim u svome Sdhlhu prenosi od Ebu

Hurejrea, . , da je Allahov Poslanik, , . relaol

l\4elek smrti je doiao l\,4usau,+.,1, i rekao mu:'Odazovise svome Gospodaru!' l \4usa gaje uda-

rio i izbio mu oko, pa se melek vratio Allahu i

rekao: 'Poslao si me Svome robu koji ne 2eli da

umre i koji mi je izbio oko'. Na to mu je Allah

vratio oko i rekao mu:'Vrati se mome robu i feci

mu:'Ako 2eli i da zivii stavi svoju ruku na leda

vola, pa koliko god ti ruka prit isne dlaka, toliko

aei joi godina i ivjeti l ' i \,4usa je na to upitaor A

ita posli je?'cospodar mu je odgovorior Opet

smrt. Na to je Ä,4usa odgovorioi 'Onda saci'." '6'

Melek 5mrti je doiazio l. ludima u l iku öovjeka,pa je doiao Musau i on ga je udario i izbio rnu

oko.rB

'6 r El En'am,9l .r6 ' �Prenose gr Buhar:206/1, bf . 1339 lv lus l im: 1843/4, br .

2373 Ovoje NlLs l mova verz l j i r .' ' r ovaj r v . l . t p f€no5i lm.m Ahmecl u lvome ' l l r i t r r€drr I

T.ber . Pogledal Fet l ru i bd l i : :1 , r2, i6 .

- ' L

t J t . " . t | tndnE! : ' , t t ,

l l ln f ladiei El Alke ani spominje da irrt (iIrovotafi nell irajLr ovaj hadis. OdEovarajuai ltnlbn Hadier ka:e:

"l\4usa je udario meleka sllr i.t i , jer je vidiciovjeka koji je uiao u njegovu kuiu bez dozvolei nije znao da je on melek srniti. Zakouodaväcdozvoljava izbijanje oka onome ko gleda ukuiu muslimana bez dozvole. l\4eleki su doil il b rah imu iLu tu , a .s . , u l i ku l jud i ion i ih l l i s r lpoznali. lbrahim ih je poznao r.rakon ito im jeprinio jelo, a Lul r.rakon ito se uplaiio za njih odsvoga naroda."r6'

Negiranje vjerodostojnih hadisa koji obavjeitavaju o gajbu sdmo racionalnom teorijon Ikrnjr iman. Prvo svojstvo bogoLrojaznihje da onivlerujir ! g,,i jb, l iao sto to Uzviieni Allalt sporn-nje na poieil(u 5ufe l iekare. Kada je neka vije5lvjerodostojiro prefi jeta od A Iah3 ll i Njegovo(iPoslanika, 5.a.\,.s-, ire pfeosta.je nisia drugo negoda se to potvrdil

r.i -r ,i _,. _s: !:. J;_i -r. _i J_,:*t-- ,.r.

.,--rl i_jrr t :-,""Onikoj i sLi .1abro Lr naukLt upu(enigovore:"L4i vjerujenta u njih, sve je od Gospaclaranaieg!" - A sar io razutnof i obdateni

shvatoju."

tv i ie tn)e l .^- i

Vezr rneleka i iovjckl u rrjegovom

kaburu, proiirlieuju i buduöem svi.jetu

U poglavlju o vjerovanju u Sudnji dan, inia-

a l lah , b i t ce ' " t o me le l : l l . " r n j I ovo j vp- ' J

tovjekom nakon smrti i ispit i\. ianju dva meleka

u kaburu . Ova d , . ,a me leka su Munk i r iNe l ( i r .

Postoje i meleki koji su zadu2eni zä biagodatikoje je Allah dao Svojim robovima u kaburu,a i oni n"Flaki l.oji ,.r z.,du7"ni . a ka.Znjavarrj"nev je rn ika iz lo i inaca u kaburu . Za t im, me lek ikoji ae doiekivati vjernike na SLrdnj-"m danu.lsrafi l ae puhnuti u sLrr, neki melekiae sakupljatil jude za obrairn, bacati nevje|nike u Diel-rer-nem, a vjernike odvoditi u D:ennet. l 'Jeki aeka:irjavati nevjernike Lr V.if i, a reki nazivatiselam vjernicim.r u Diei.!reiLr.

&4eleki i vjer.rici

U proilorr poglavlju snro govorll i o Lrlozikojom je A lah zadLriio nrelelre prcma svim .judima uopte, prerna vjerrri( ima i nevjenricim.r.Spomenu i smo njihovo ob ik.rvar-l je ocl 5Jemer']e <ai]i. cuvanje l jurl i, do5t;rvl. janje objäve,pcsfiatr'anje i na(li iral. j i l irrali, lr isarj.r cl lela,uzin-iarirjr. ( l! i , i . (\/. ( lv: ' i 5(: na: arclnor-- iarnrorra.i.rdiLr .ri lrpu l jüa r. I po,al-. i) r.r riefl] i l iei l l ncv t ';r : ' . ' .r ' Fethul bdt i :44216

rlLl

Umet Sulelman El-Flkor

Nakon toga, meleki imaju razlieite ulogeprema vjernicima i nevjernicima. Navest eemonjihovu ulogu i stav prema svakoj od ove dvijegrupe sa objainjenjem. meleka prema ternicima

Njihova liubav prena vjernicima

i Muslim prenose u svojim Sahihimau Hurejrea,.S, da je Vjerovjesnik, g,

Allah zavoli nekog od Svojih robovaDZibrila rüeöima: Allah voli toga i toga

ga i ti.'Tada 9a zavoli D:ibril. Zatim Dzi-stanovnike nebesa: Allah voli toqa

pa volite 9a i vi.' Zavole ga stanovnicizatim mu AIlah dadne da bude orihva-

.ira Zemlji,"16s

Pomaganje vjemika

hari u svome Sahihu prenosi hadis odna ibn sabita,4*b, da je Allahov Poslanik,4,

lo za njega rijeaima:'Allahu, pomoziHasanaul-kudusom (Diibrilom)".166

Sahihu se, takoder, prenosi od Ebu Hurej-, da je rekao: "5ulejman,.g, je rekao:

ras (u sigurno obi(istoZena isvaka od njih

ri: 303/4 br. 3209 i Muslimt 2030/4, bt. 2(,37.

r02Euhari:304/6.

103

UEgr SliElmqn EI-Etkd|

te roditi djetaka koji ie se boriti na Allahovompuru,

Melek mu reie: Reci: Ako Allah htjedne -iniaAllah. Ali on to nüe rekao. On je obiiao svojezene, ali nijedna od njih nüe rodila, osim jednekoja je rodila pola djeteta.

Vjerovjesni(S, ka:e: ,,Da je rekao iniaollahispunio bise njegov ci|j."16'

Melek je savjetovao i upuiivao Sulejma-na,)*5, na ono itoje ispfavnüe i potpunüe.

Donoöenje salevata na vjernike

Uzviieni Allah nas obavjeitava da melekidonose salevat na Allahovog Poslanika,4g;

{JiJr# j Jäi3)üj,!ri l)"Alldh i meleki Njegovi blogosiljaju

Vjercujesnikd.a&

Oni, takoder, donose salevat na vjernike:

-[i,:t ] "<.,;a :kxi * l;- e i, ;,4,.jra

"On vas blagosiljd, d i meleki Njegovi, ddbi vas iz tmina na sujetlo izveo.'a6E

levat od Allahaje pohvala roba kod melexa.prita od Ebu Alüe, a kaiu idrugi:,Sale-

Allaha, Uzviienog, je milost - rahmet-.se reii: ,,Nema kontradiktornosti izmedu

ida su u phanlu salevati meleka oni su uu dove za ljude i molbe za oprost njiho-

rljeha.

167 Buhati:. 33919, bt. 5242.163El-Ahzab,56.'"" El-Ahzab,43.

104 105

Sv

Neka djela zbog kojih meleki

clonose salevate na onoga ko ih öini

Onaj koji ljude poduiava dobru

Tirmizi u svome Sunenu prenosi od Ebu Uma-me, j.,, da je Allahov Poslanik,::,, rekao: "Doi

s ta A l lah iN jegov i me lek i , s tanovn ic i nebesaizeml je , iak i mrav u svome skrov i i tu i r iba uvodj donose salevat na onoga koji JjLrde podutava dobru "r7i

I{oii ; idehuiu narnaz rr dielra tu

I r v L , i r r , . v u r , r r . l i ! r , n o J o u L i L , , - j . " d

pfefosi da je rekac: Rekao je Ai lahov Posianl

h,,.: 'Ä,.1eleli i , doista, donose salevat na onogaod rras l<c ooale u d:amüu sve dok je na mjestl lsvoga sjeci..|] ja. Oi]i govore:'Ai ahu, oprosti u-tu,Aliahu, smiluj mu se', sve dok ne uradi neitoloae il i izgubi abdest. 'r lr

Oni koji klanjaju u prvorn safu

U Ebu Davudovom Suneru se od Bera'ibn

Aziba,i:, prenosi da je Allahov Poslanik, ' .:,rekao:

J-'Yi !: -t] -L* ":(j)L' i!"i "1 il'A l lah ime lek i , do is ta , donose sa leva t na

prve safove."rj'�

U Nesaijevom surenu stoji:

! , !11 . j . i l l t

"Na prednje safove."'7r

U lbn l\4adzinom Suneru u hadisu Bera'a iAbdu r Rahmana ibn Aufa stoji:

"Doista

5alevat ira

l_;!i J,:r _1. J_j3 .:a)tr !i* .!r -l

Al lah i me lek i b lagos i l ja ju donoseprvi saff""'

Koji popunjaju praznine aneilu srlbvirna

U lbn Madiinom 5unenu s-o od Aiie prenosiddJe r .k la : Re lao je A l laho, r Po ' lan k :

.\- ",. ,J_'i*-l J_J,-: r! -G i,.L: "r<i).-j4.lL-i üiil

--f r: rl *!J !--r

rtt'Sahihu su neni Tinnizi: 343/2, ht.2161.1r Buhat ja: 131/2, bt.617 lMusl mr 459/1, br. 649. Ovo jc

MLrslimova v€rzija.

t f i i

1 SahihLi \ , rn eni tb i Davud: l l0 /1, bf .618''r

Sa/rihr, rrr€ni'n ^/effi: 175/1, br. 7E I'

Sahihr tL t i )eni lbn l \4ad;r l . i4 l l ,br 816

Umer Sulejman El+tkdt _"Doista Allah i meleki Njegovi blagosiljaju -

donose salevat na one koji klanjaju u safovima,a ko popuni prazninu, Allah mu, tim njegovimöinom, podile stepen,'475

Oni koji ustaju na sehur

U lbn Hibbanovom sah,hu i TaberanüevomMuuZemulevsatu, sa dobrim senedom se odlbn Umera,n*6, prenosi da je Allahov Poslanilrg,reKao:

ü'J*--'!'tl & ÖJL:a<)Lr dl ,li"Doista Allah i Njegovi meleki blagosiljaju -

donose salevat na onoga ko ustaje na sehur."176Oni koji donose salevat na Allahovog

Poslanika

Ahmed u svome Musnedu i Dija' u Muhtoruprenose od Amira ibn Rebia' sa dobrim sene-dom daje Allahov Poslanik, *, rekao:

"u,tr .J" Je 1t.' t, iOttl .: r. cl- jl F.,f.r +",r. t-

;<J J..:.t! ü. F \"Nema nijednog iovjeka kojina menedonesesalevat, a da na njegä salevat ne donosu melekidok god on na mene donosi salevat, smanjio ilipoveiao on donoSenje salevata."r77r75 Sahihu sunenilbn Madtet 1U/1, bt.814.1ß Sahihu-l -dZamil 135/2.111 lbldt 174/5.

1 0 8

, Oni koji obilaze bolesnike

l Davud od Alia ibn EbiTaliba,.S, prenosllahov Poslanik, *, rekao:

L p;':ll .!--r u-,r r4 LFJ ü.. l- : * .ir ü-J Juj ii t Js) ,C4- j- d iti:-+ .Jr -jll

s:- .J ü';.r:{ eU, -;Jl Ar*- .-. p; t-...@ .Si

+!!i -.i,J;4J üi.srema pijednog fovjeka koji uveier obide

ika, a da sa njime na izade sedamdesetmeleka kojimole za oprost njegovih gri-

dok ne svane i zasadi mu se oalma uhetu. Onaj ko obitle bolesnika izjutra sar izade sedamdeset hiljada meleka i molea za oprost njegovih grüeha dok ne omrzasadi mu se oalma u D:ennetu."r73

' Da li donoSenie salevata oil strane

I rneleka na nas iura uticaja!

iseniAllah kaie:' t 2

-LuJr ,.: Ji; J i,<i1.; ;<r. . ti,rij, ;)e \ . 1 1

{,-irilt "on vas btogosiljd; a i ;eleki Njegovi, dd

bi vas iz tmind na svjetlo izveo,'aD

u suneni Ebi Davudt 598/2, br.2655.El-Ahzab,43.

r09

U,r'!) tLttti;nqtl L; tl,r.1l SviietD)eleka

O,,aj aj-"r l l ir- ir l ir i 'ori cia r. l;s rlzvii-.1-i t. i , lc , ' r r i : ' j \ i i - t - , ' . , l . l ; n

vjernike irral-. opioit njihovih gileha. Ovo irl, luricaja ira naie Lti lucivanje i iztravl.jenje. te urelazak iz tame nevjeritva, idolopol(lonstva, grl-jeha i neposluinosti u svjetlo koje znaaijaslloarrputa imetode isa spoznajom Puta istine, a tojeislam. To je naie upoznavanje sa onim ito All i l loJ I 'd \ t r iT t . dav-n jp \v , * l ld ko je ra . upucu ' . .na istinu u djelinra, ri jetima il i tnostima.

Arninanje na dovu rjernikr

Meleki aminaju na dovu vjeinil(a izbog togadova brce l)l i ia pii lrvaianju. U Muslimovon)s.lrihu i Eb.r Davualcvom Srrcr]N se p,-enosi o.'[[ iJ Dercä':., i ] oiro.' i Vjerovj?s ri i(a, .., Llit i i ,r l r ^ : . r o r , . . o L r ̂ , . t , , . r . t , , . " . v . .

l , n t " " r . : u . . ' . , . p r n l , , r L t o d r U e , , , \giave je nrelek, hako on mol za svolla bfaiadobro, ka;e r.releii z:du2en za njeqai Amin, itebl isto.' ru

. . , l o q " , o . l o ' . r - l I l o L . - ; g o v . , . . r . , n

biva primljena, vje nik ne treba dä moli protivsebe. U [,4uslintovom Sahihu od Umnru Selemese prenosi da je rekla: "Rekao je Allahov Posia

nik, j- i t l \4ol i te za sebe samo dobro,. lef, doista,

melekjaminulu na ono sto vi govorite."""

Mole zn oprost grijeha vjernicirnt

Uzviieni Allah nas obav.jeitava da melekimole za oprost gri jeha stanovnika Zemlje:

; i i r ; ' : r y ii 1.;'-jl

J.;

- - - , ü : r J - J4 r c t - r ! \ ! o

j \ J - - i " - , - - , . -

"Gotovo da se nebesa rcspodnu jednaiznad dtugih! A meleki veliaaju ihvateGospodaß svoga i mole oprosta za onekojisu za Zenlji. Allah je, zaista, taj koji

p rc 3ta i kaj i je m i I o st i,t."1 3 2

Uzviieni Allah nas u sufi G.rlt i obavjeatav. crameleki koji nose Ari i koji su ol(o r.jega, smatrajrlAllaha Uzvi5eFog tisti ir od svega io!eg, pokornisu Mu, mole za oprost vjefnika pokajt-i ika, moleUzviienog Allaha cla ih spasl ocl vatre, uveqeih u D ienr . re t i sacuva ih od t in jen ja g r teha inepos lu inos t i :

:Jr

'"! lvluslim:209,i/,+, b12733 i Sahihu su nen t tbn t\/1dd2e: t 19/2br.2340. Ovo je Musl i ovaverzi ja.

t 0

' ML 5 n] ] i r t t , /2 , r r . ! r0" E t ! r , r ' l

Umer Suleimdn El-Eikal

tY .r'J iJ'J i)t JJe ''L- Ftb'rr q) F:'+', - ' , ' , ' . i , . . a a , 1 . . r 1 . . . : i . .i<"Lr ,i Fl r5i.:r) üi:ti i4-ttl j ;4(

t-

;l !u , l+: 'ä -i; l; ori::"r | ü ..t',,r,e:\ ' '' : - ' - " r f )

1'4i[1Ät"Meleki koji nose Aß I onl koji su oko nlegdveliEdju i hvale Gospoddrc svogo I vjerujuu Nj i mole se dd budu optoiteni gfijesivJerhicimd: "cospodoru nai, n sve obu-hvaiai milolCu i znanjem; zato oprostionima koji su se pokojoli I koji slüede Tvojput i saEuvaj ih patnje u vdtri! cosf,odorunoi, uvedi ih u edenske vrtove, koje si imobeCoo, I pretke njihove i Zene niihove ipotomstvo nlihovo, i one koji su bili dobti;Ti si, uistinu, silan i mudqn I poitedi ihkdzne zbog ruZnih djela, jer kogd n togadono po:tedil kome zbog ruZnih djela- fi si mu se smilovao, d to Cq zaista, veliki

uspjeh bttit^n

Meleci prisustrrrju nauönim i skupovimazikra i okruäuju krilima uöesnike u njima

Buhari i Muslim u Sahrhima prenose od EbuHurejrea,,#, da je Allahov Poslanik*, rekao:

üiA 4<rJ, JLr d Jl:* d! . ! 1 .Ju .Ju.& irJ-" (,l ü.

)4f albt s4t"9lt.t-r ljlj.JiillJri,! "Jr Jrtllq,

tJJl '1.J1 Lile.r-:,,51 (.r:r-iiJ rr*-r- Jl lj"ü :lJrtJ

'3r Gafir, 7-9.

1 1 2

d Allaha postoje meleki koji kruie pure-raäeCi one koji spominju Allaha, pa kaoa

koji spominju Allaha pozovu:'Pridite)ito traiite'. Poslanikkaie: "Okruäe ih kri-

we do dunjaluikog neba."r3ado dunjaluikog neba."r3a

Muslim u Sahihu prenosi od Ebu Hurejre-je rekao; Rekaoje Allähov Poslanik *,:

&JJ)u:J.til ur5 !)/+ ..01 rt, V:.+ \t (, t-:--t t

(ülD{-llf{:;r ,i-JI.*#,jJ .LiJl,.cl' cl, \[

se sakupiti ljudi u nekoj od Allahovihda uie i meclusobno prouöavaju Allahovu

a da se na njih ne spusti smiraj, prekrüeokruie meleki iAllah ih sDomene kod

oji su kod Njega."r85

prenosi od Ebu Derdah,&, rüeti: "Cuo

Allahovog Poslanika,S, da kaie:

t 'cia: la 'uar gut e.:l-LJ $,'i'J *il i*)]l ülista, meleki Dodmetnu krila onome ko

nauku zadovoljni onime sto iini."136

fobra djela, kao ito vidi5, iine nam melekeiim inas pribliiavaju melekirha. Kada bi

ustrajao u visokom stepenu duhovne

rhari: 208/11, br. 6407 i lvluslim: 2069/4 br 2689. Ovo je

4ina verzüa.rn 6074/4, bt.2699.

Sohi hu sunen it-Timizit 342/2, bt. 2159.

, : . . . t , . . t r t . , - . !

ai(ic,ae !ralt,rna :r i r i i i , io clo !:(, j) .1ral i t i r r |(. : .v i r l j r : i l t ne ie I c i ! i ! j t j r r a : , i r i 1 l i ava , . r , l i i o a . ,s l a i i ! l : . i . i i . r i i , r l i , , . c ros i [ / r t : i i i t - i oc i l i an : . , .El rrr:di j . t , , ;r , .r, t cci Al lal,ov.rJ Posllni l t .rd. i ie .. i . : ,cl

: : -j. j'.-._1,,r l-<jrJ . i-,jt_j- .:,1 -i_" i . l io . ir i lnca. .r al loj je lL. l r 'r":ojn ci i tsa, k.(t.

L ' , \ ' l | . l i t . . , , u o i e r , . - , t . r o . r - l : . .srvlr, f ieleki bi se :a vtma iLrkcvali i l l rsjeai\, .1va:s u vai im kuienta ir-t t vai nl putevima."r!

U Tir mrzi j :notr= i ivajetr se od f larzala pr{lnosi da . je r-. i i .o: "Rekao je Al ahov Posianil . t , :l(acl i i bi ir i l i uvl lel l clal(vi kec i , io ste Lt ntol.

. . . . : \ , r r l . . . . . , . ' . . : , , r ' r . r l , r , ,

l \ iclehi ui; isrLi-.r one i ioj i pl ieultvujr i diunrl

Ovi nrel,"ki ir i i i lel(a djela l judi, pa bi l je:(, , , l ̂ i i d.t . . . , . . ,1,, nr urj , t . . r lu . j .

se pi-onosr cta.je rel iaot Rekao je Allahov pos anik , . , : , ,Kac iadodepe takme lek i s tanu nav fa t imamesd:ida upisi, t . jua jednog po.jednog, f jd Kdoaimarn izade (na nrimber) savt! svoje l istove i

sjednu sluaati opomenu." Hadis je muteffekunalejhi.r3'

Meleki pisu ltepe ri jeti koje öovjek izgovori.U Buharij inom 5ahlhu i drugim zbirkama se pre,nosi hadis od Rifa'ata ibn Rafia, :. , da je rekao:' lednog dana smo klanjali za Allahovim Poslan ikom, ; : . On je , nakon i to . je pod igao g lavusa ruku a rekao: Semia'i lahu l imen l ' tamideh- Allah iuje onoga ko Ga hvali ' . Neki iovjek.jetada izgovorio: Rabbena lekel-hamd, hamdenkesiren tajj iben mubarel(en fihi ' . Nakon namazaAl lahov oos iu l i k . je . p i ldo : ho je to l zgo ' ,o -rio?' Taj iovjek je odgovofio: la'. Poslanik, =,refe: Vidio sant tricleset inel(oli1(o nteleka kal(ose natjeau kcjiae od nJih zapisatito prvi '." "0

r v o p l u r l , u q t r r c r i , r , t , , . 1 " r o j " p t . ldob |a i lo ja d je ta .

Smjcnjivanje nrclclia L,.itl rras

Ovo su [-]eieki koji kru2e putevima traletionp lo j i , i , . z r l . r i p , i \u . : vLru . , Jpov i1 r , r . . rJ .njujuai se kod nas; jedna grupa clolazi, jednaodlazi. Oni se sastaju na sabah i ikindij i namazu.Buhari i lV[!siim prenose ocl Ebu llLlrejrea, . , däje A l lahov Pos lan ik , ' , rek6o: , ,Do is ra kooAl lahapostoje fieleki koji se srnjenjuju l(od vai. Jedni

r ' r r iVLLrr l im:2106i 4, br 275t"q5.rh ihu sunen t T i r l1 ] iz ' r 298/2, bt . 1991.

t ! [4 rk i , iLr i ] r r ! i r l l r :4 :a, t , b , t tEr l" B u l . i z l l I , b r . / 9 9

Semso

Highlight

v_! , . . i ; ! a t 1 L . : . :

i . , . , ! , , i : i t ' r , ; , r l i O i i ! . . . r , i j ü i a . .

i)ari. ivi,r l iaj(l \/ i :, t j .t i ir l l i tai ir j, i lJ\; Goaparai, ,Oir üajbolje poznii je -rj ih:,,|(ai(o jte osiavil i i ..r l i ,.rci i love?" C n i ka:,-t: ,,Ostavil i s ic i ir klall lajuii ,r idcil i snro tm u ti lenrrtku kac]a su l(lanjali"", l

lvio2da su ovo oni koji uzdiiu dJela i jrrdiGospodaru. U ivluslirnovom sdhihu se od Ell l lN4usa'a El ESa'ri ja, i , prenosi Ca je rekao: usLaoje A l iahov Pos lan ik , r . , medu nama sa pe t rüe i i ,pa Je rekaor ,,Doista Uzvi<eni Allah ne spava, ine pr i l ia i N jenru da spava. On pod i te i spu i ränafaku. Njernu se uzdi)u djela noii pri le oana, adjela dana pii je noii...r"l

Uzviieni Allah je uz.l igao polciaj snbahskoc|]arjaza, jer lt jeit i l i l i isLrstvujt r trelekii,, l tr olir!1Lr zcfü jer ito i ivr u zorU mnoqi prisustvuju.,",,

i',ljihovo ;ii:r:,::er-.je kada rjernik uöi tr{uri,.rr

nra nteleka koji se spuitaju sa nebesa kaLlasc uii Kur'an. Muslinr u svorne Sohihl preno:ocl Bera ibn Aziira, , , da je rekao: ,,Jedan tovjel<io . r j o sur . r r r r t ro l j - L l , l r z in i h r td n iFgo. "2ivoiinja. lto.ja se odjednonr preplaii la, pa je

sljELaelelll

pogledao i ugled.o maglu i l i obJak koji ga jebio natkrio. To je spomenuo Vjerovjesniku, ,:., aon mu je rekao: 'Uai, to je smirenost koja silazipri l ikom uöenja Kur'ana iI i koja silazi r.adi uöenjaKur'ana."r!i

Od Ebu Seida El Hudrija, r, se prenosi da jeUsejd ibn Hudajrjedne noai uiio na mjesru gdjesuii hurme, pa se njegov konj uznemirio, zatimje nasldvio d uaenjem. d or se ponovo L..arorri-rio, pa je ponovo nastavio sa utenjem, a on se,takodet uznemirio. Usejd ka)e:,,Pobojao samse da ne udar i jah ju . pd )on- u . ro Lo n jFr ru dpoviae moje glave.je bilo neito poput oblaka ukojem je bilo neito poput svjeti l jki. Taj obtak seuzdizao u atmosferu sve dok mi se nije izgubioiz vida."

On ka:e: ,,Sutradan sam oti iao A anovomPos lan i r .u . . , r . l ao mu \ i1or ' J r u , to u l jF -stu gdje suiim hurme, pa se moj konl uznemrrio". Poslanik,,., reie: ,,Uai, sine Huda.jrov". Onodgovori: ,,Uiio sam, ali se poitovo moj konju lner r o . Do. lan i l m l t - , " Ur i . , rp Fr .dd jrov ' Or oogovor i : . Uc io qa . r r . " l r ,epo | |o . ,o .no jkonj uznemirio". Poslanik mu reae: ,,Uti, sineHudajrov'l a on reie: ,,Prekinuo sanr, jer je Jahjabio u blizini, pobojao sam se da ga ne Lrclaii, pasam vidio neito poput oblaka u kome se nala-zilo neito popLrt svjeti l jki i pelo se u atmosferLr,

l r r . l2rJ l"4u5i i rr : { l r . /1,bi . 119,. ! [nu! nrovor]r

b r . 6 1 . 1 .Br rrr i l1 l6ra,' ' l " / l !5 l i l ] l :152 , /1 ,

F Isr; , /8.

r

i ' ' tu lusl inr:5,17l1, br. 796

sve dok 9a nisam izgubio iz vida,,. poslanik,g,mu reöe:,,[o su bili meleki, koji su te sluEali. Dasi nastavio utiti i ljudi bi ih vidjeli,jer se od njihne bisakril i.a,s

Dostavfaju Allahovom poslanikuselarne od njegovog ummeta

En-Nesai i Daremi prenoseod lbn Mes,uda,.&,daje rekao:'Rekaoje Allahov poslanik *,:

p:IJt f .r,rr:J+ .r..,11 {.i ü-q- 4<)- 1ij jl"Kod Allaha postoje meleki koji putuju po

zem|ji idostavljaju miselame moga ummeta."re6

Obveseliavanje vjernika

Donijelisu radosnu vijest lbrahimu da te bitiopskrbljen dobrim potomstvom:

. . t . ' ' iteP t! ulJ ;r 'l trtu i4;

i,5 Buhari:63/9, br.50tB od lvluhammeda ibn lbrahima, aon od Usejda ibn Hudrüa. prenosi 9a i Muslim: 54711, br796. Ovoje Muslimova velzija.1'6 Mi:katufnesabih: 291/1, bt..924, Recenzent /lr,lkatatejh Nasiruddin El-Albanikaie: "Njegov senedje sahih, aHakimga smatra sahihom isa njime sesla:eZehebj.'

1 1 8

je doprla do tebe vijest o uvazenimF lbrchimovim kadd mu oni ualol,�e ii "Mirvama!", i on rcöe: "Mir vomq,

heznani!" I on neprimjetno ode uku-svojim i donese debelo tele, iim ga: "Zst neaete da jedeteT,'

osjetivtiod njih u duti zebnju. "Ne

5e!" - rekoie, i obtodovdae gd djeia-kom koji ie uEen biti.aeT

Zekeriju Jahjom:'.i"Ät i'i -t jr 4 ]a. ;16 i'" ikÄt J:6,

I . "\!r"':l

je on u hrumu ,toioo u namoru,go zovnuie: Allqh tijavua rcdosnuvijest: rodit Ce ti se Johjd.aeg

nüe samo ograniieno na vjerovjesnikenike. Meleki mogu donositi radosne vüe-

rnicima. Muslim prenosi u svome SahihuHurejrea,.&, da je Allahov Poslanik,*.

Ez'Zatijat,24-2A.

. - ! , , , ,{r, rrrti il;4_.Fr a:til4, c.i.r, .:JülJ;).t;r &t A{;t,iJiuit: jGc5,-:t ja

,li-: ;:ü ; iji; viiu e. )r?..f. *pj;u >,-- ii ' ,-;; .ru ar 1: o1' q,;;i u1 VE, * :s *,* :-r:t j" t'a *iu,g'p al; ,gL :r .]!; .r,; .rj, ,,, 9 ;'rri i,i ,.ru r"; j. 1 , ' , ' , ' 1 , . , : 1 , - , " . , . t . i . . : : , , , - ' " > " -?ty Jr)4P rs JaL / r''rrJ i:r-'_Lr'4,.)_;Jr,:+JP

. '+te;i$uÄi'ati'".

Ali lmrän,39.

1 1 9

"Doistaje nekiöovjek obiiao brata u drugomselu, pa je UzviSeni Allah na njegovom putupostavio nekog meleka. Kada je on doSao domeleka on ga je upitao: "Kuda ieliS i(i?" öovjeftmujeodgovorio:Zelimposjetitibrata koji:iviuovom selu." Melek gaje upitao: "Da likod njegaimai neku korist koju biuzeo?On odgovori:,,Ne,osim toga lto ga volim radiAllaha Uzviienoga."Melek mu odgovori: "Ja sam Allahov izaslaniktebi da te obavijestim da te Allah voli kao ito tivolii toga iovjeka radi Njega."',,

Aiia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,*,rekao;

:l-J 4' &l J"e Äl ör4 JU :cjtt t-{.:,4ilLe"rJ i,:JL, ü,

.OL"t ,r^ .Jrt+ uf J" öJ- d .iL J.i ,q4 , lLll d ,i:,Ji

.ü".. ,jrl Jj' ü. ti, .:i.r öl :.ltii ..!1.r" lj.ü k;slt"Pokazala si mise u snu. Donio mite je melek

u jednom otcüepljenom komadu svile i rekaomi: "Ovo je tvoja Zena." Sklonio sam odjetu satvoga lica a ono bjege ti, pa rekoh: ,Ako je ovood Allaha, On te datida bude.,,oo'eMuslim: 1988/4 br 2562'�@ Biljezi ga Buharia ovim tijelina u Knjizi o brcku:1AO/9.br. 5125. Prenose ga i u M enokibu-l-entoru.223/7,br.3A95,u la'birü 399/12, pod br 70lt i 7012, prenosiga Muslim:1489/4, bt. 2438.

120

Bore se na strani muslimana iuöwööuju ih u ratovirna

Allah je pomogao vjernike velikimmeleka u bici na Bedru:

.. jl; ;i,.<i ++:;u ;< I d E- :"11

{;,i.*drste od Gospodaru svoga pomoaon vam se oddzvdo: "Poslaeu

u pomo€ hiljadu melekd koji Ce jednizo drugim doloziti.'Dü

,'3J ;äiÄ' i ;c tr,i pi J,' qh, F ; Ä'},'.ii fü F;j j Fjj ii ;<,4 lt,x+i i,l;j ;' j iu:i ft ,i,V ör ü :nj */t jLa? z3Ät J' -t'ti *4 "e: $ : * t t-;

vos je pomogao i no Bedru, koda stemalobrcjni - zato se bojte Allaha, da

bili zahvdlni - kad si ti rekao vjemi-d: "zat vdm nete biti dovoljno dd vdm

vai tti hiljade meleko u pomot? Hoie! Ako bude\e izdtZljivi i

posluini, i dko vds oni nopddnu odmah,dr vdl te vdm posloti u pomoi pet

hiljdds melekq, sve obiljezenih.a0'

El-Enfal,9.Ali lmran, 123-125.

121

3 L r h a I i

P o s l a n i l ,

Ui , t 5 t ! i ,nan E l a \ ! . :

r)rrrrr.r: : i rr 5f i) i I- . s: ihl irr; ci,r jr : Al l .r r. , ,, . , - 'a l l3j r l leclra re;i . .r. :

. ,_ , i )1 . -L - , __," . - . t -1. . , . .

Ovc j - - ; ; 71 , i l , L r : : o j , . svog ; i ko | r1a : -a g la | r ;lr ir Jrlel l lU je l i l l .a Dl: f t na.r 'r l

l jzvi i i ' | l i ,1l l . i ' i r . oit jasnic mldro:r r s,,,r |r,slanja ovih nrcl!,1(., i .o je uöirt- iaivanje !, jclr i l .bofbi l nE :r. l i l .ovcj siraI i , borba protiv A]lahovil inepri jatel ja iLrbi jänje nevjernika udarajui i ih p.v ra tov ima i [ ukama l

' . _ l : ' r *

l\ilsh je ta zato uiinio d.j bih vas obra,dav6o i d6 bi s3 tiftta srca,/aaat um;tilo; ai . _ 5jr - ' i r 'nnrL c. i Al lal i . r . t lah . , . za,.

s ia 5i !cn i Mudci. , , t ,

. : - _ . -

1j : -s i . r - ' ; i"Kada je Gospadar tvoj nadshnLto meteKe:' 'Ja sant, vana, L,. t uavrs, i t ( o ' ,e Aol i v jer!iju!" U stca nevjernika Ja iu stralt ulitj,pa ih vi po iijama udorite, i udarjte ih po

prstimo.,.rt

U sur iA l i lmran, Uzv i ien iA l lah kaZe:

l - r * F \ 5 F

. ^ , . , . - . - . , - - - - . - ) - -

. . ' = L = *"To je AIIah uiinio da vas obraduje ida timepouzdanje u srca voio ulije, - a pobjedadolazi samo od AIloha, Silnoga i Mudrog -,da jednu skupinu nevjemika uniSti ili da ih

osromoti, te da se vrcte tazotarani.":n:

Jedan od muslimanskih boraca tuo je udarac meleka. Uclario je jednog nevjernika i njegov glas, a on je t jerao njegovog konja. Muslimprenosi od bn Abbasa, , da je rekao:

- L

:--.. _*;".1 ;_.:_. +jJ,_*-. *_i -*-;, "-r"i ,.il

J liü Lj _5,i.:.,>r L.t"t !__l J _-i; !.]�>;,ül

t " ' . . _ . r - _ . : r _ , .

.:-i,ir'- :Ja.-I'_.,,; dl_* J -1*r -ü-L J,L,r .'rli!l

. r! ..-: i-!" ". -1.!'Jedan mr]sliman je lLtrno tjerao musflka

rspred sebe. Tada zaiu fi juk biia iznad glave iglas konjanika koji reie: Naprijed, o, Hajzumel"Tada ugleda ubijena muirika ispred sebe. Onpog ledr u n jegd. a o r ,e b io r ,da e I po no :J irasjefen po l icu... pa je ensaria do<ao i to ispri

Sljkt!eteLL

u Buhar i i 3 t2 lZ bf . 399s.rG Ei-Enfa l , 10.r ' r 'E l -Enfa l , l2

).)

ro ' A l i mfan, 126 127

t : l

Umet Suleimdn El-E'kal

tao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., a on je rekao:"lstinu si rekao, to je pomot sa treteg neba.,207

Melekisu se borili i u drugim prilikama. U Bicina Handeku, Uzviieni Allah je, takocler, poslaomeleke:

!;] 6:"q:1$1; it'*',ßit,,t ia(iltg'3;[ s,fi-i'2' ;41; a: 5

'O ujemlci, sjetite se Allahove milostipfemd vamd koda su do vas vojske doale,pa smo Mi ptotlv njih vjetar posloll, o i voj_

ske koje vi niste vidjeti.qs

Pod iztazomt "., ,i vojske koje vi niste vidjeti. ,..misli 5e na meleke, kao 5to je potvraleno uSahihu i na drugim mjesrirna: Diibril je doiaoAllahovom Poslaniku,*, nakon nlegovogpovratka sa Hendeka, a poslanik, s.avs., je bioodloiio svoje oruije i kupao se. Dosao mu JeD:ibril tresudi pra5inu sa svoje glave i rekao jeAllahovom Poslaniku,g:

..r.- ! r, ir! fcrJt c-.r_, rr :Jlä t){.ut a:.1, cl,4- 'ul

.: [r, I ,ri Jl JLrL.(J,Jj):.Jü .c{:Jl @tü"Odlo:io si oruije, tako mi Allaha, mi nismoodlo:ili oruije. lzaali protiv njih." poslanik s.a,v.s.,107 Muslim: 1384/3, br. 1763.'@ El-Ahzab 9.

124

o: "Gdje?" Paje on pokazao prema Benu

hari prenosi u svime Sahihu od Enesa,,g,rekao: "Kao da gledam uzdignutu praiinuci Benu canema - D:ibrilova skupina kada

nik, s.a.v.s., iiao u Benu Kurejza",ro

Zaötita ÄIlahovog Poslanika

uslim u svome Sahihu prenosi od Ebuejrea,.S, da je rekao: Rekao je Ebu Diehl:ije Muhammed u vaiem prisustvu spustio

na tlo?" Pa mu je reteno: 'Da.' On rete:mi Lata i Uzzata, ako ga vidim da tini to,

rno au mu zgaziti na vrat ili iu njegovo liceu praiinu'.

nosilac kaie: ,,Dosao je Allahovom Posla-*, dokje klanjao da bi mu zgazio na vrat.mu se ni primakao, a vee se povlaiio Stitedikama, pa mu je reieno:'sta tije?'On rete:

je izmetlu mene i njega kanal pun vatre,i krila.' Pa je Allahov Poslanik,*, rekao:

i se pribliiio melek bi ga raskomadao diodio.'4rr

hari:302, br.4117 i Muslim. ßa9/3, bt, 17 69,Buhatl 4O7/7, b.. 41'17.Muslim: 21 5 4 / 4, h t. 27 97.

tl re, !4ejnrqt1 El-jti\.,,

i luhari bil leZi krai,,r verztu ocj l\,4us imcr,,.nsvome Sahillu u KitdbLt t lefsiru:.:

Za6tita i pornoi dobrim robovrrn:ti orklaljarr.je njihor ih reikoc,r

Uzviieni Allah ialje meleke da zajtite nekedobre robove koji nisu v.ierovjesnici. Ovo senroZe odnositi na dogadaj koji se dogodionekom tovjeku, a koji lbn Kesjr spornrnje ukomentaru rUeii Uzvijenog Allaha:

"Onaj koji se nevoljnjku, kad mu se obrati,odaziva, i koji zlo otklanja.,,rrr

On ka2e: ,,Hafiz lbn Asakir sporninje biogra-fi ju aovjeka koji se zove Ebu Bekr t!4uhamme.libn Davud Ed-Dinverj poznat kao Ed Deki Es5ul. Ovay icvjeli l<aiej ' lznajnri j ivao sarr mazqLza Jiihat-l je ,td Danraska dc grada ZubclanaJerlair prt le u1-j.,rhao nrrki to\jek. Na putu rnloproSJi porecl nekog puteljka kcjj nije b:o u upotrebi'. Cn mr reie:'podi ovim pulem blize je'.Ja sarr rekaot ' l !ema potrel_.el On mi feiej,Ali,bli i-. je. ' I rni smo oti i l i . Doil j srno do krievitollmjerta i duboke cioiine u kojem se nalazio velikibroj leieva, pa miovaj aovjek reae:,priclr2i glavumazge cia sjaiem'. I on je sjahao, zagrnuo rukave,pokupio svoju odjetu i isukao noZ namlerava_rr Brhari : 72418, br, 4958.

: ' r En-Neml,62.

:n

Sviiet nei.Aa

jui i da me ubije. Ja sam pcbjellao i5pred njeqn,a on me je sii jedio. Zaklinjao sam qa AJiahoni j

rekoh mu: 'Uzmi lrazgu i sve ito je na njoj. ' Onmi reae:'To ie svallako n'lo.je, ali ja ielim da reub i jem. ' ) laa io 5arn ga A l iahom ikaznom, a l i teon nte cbazifao.

P r e d . n , " , , . r , j e r : r ' . i , ' r r . r : 1 , , , ; , rme ostaviS dcli klanjam clv.: rekata' Oii ir i rei e:'PoZuri '. Siao sän l(lanjati. Zbrl(aIo mi se ono itosam znao iz l(ur'ana, pa se nisat-u moEao 5jerit in i j p d n o o r , " r . . O , t u o . " m . r . ' . , . - h L , r j | , . Ije govorio: ' i- laicie, zavfi l. ' Allnlr je dao dn inoi ir ' lusnanla ir.r iskr., ri jei i:

"Ancj kcjise jlevaljn!kL!, k6ti nu se obiati,.dazira, i koji tlc ctl.lar,jc.":

' , rda :; i i i - t l vidio konjanil<a iako cle o<i ul i , ; ; t

dol ine i Lr nieEovoj iuci je ir i lo koDlje. t ' l j in1. l .gadao o\r. 'J iovjeka i pogr.)cl i o . la Lt sr., . . Pi;oje ir i tav. Jn iam clcirvatlo konjanika, r 'el(ar:' lako tr A ih;r, ko si i l?'Cr! rei:c: 'Ja sarr izarl. ,-nik Onon l. . ir 5,. odaltr, , l onorre l to je rr nr:vo ir lotklarja loi. . ocl njega'. iJVäj io\ j .k ka:r: ' l .Jzeo

san'r taazct,. i i iovar ir/ f ,r i io te zal iav'.

irr ärjei ovo.la je I 5ianj. Diib-l . i ( l .r i lorn. 'gne l:rxn;I. :rvoj majci ! ] ! lchki. U BLthar, i tre ro-, iod 11,,. 'r /r. iasa, . , a or ocl Al af ovocj foslani-f a . . r , , , , 1 i . . i r n 1 , ' . r '

r ' l ' , i :

L-

deset hiljada meleka." Prenosi ga Nesaibn Umera,2r6

j

, Pravljenje hlada öehidima krilima

lBuhari orenosi u svome Sahlhu od D:abi-, da je rekao: ,,Kada je ubijen moj otac, jaotkrivao njegovo lice iplakao. Branili su

i da to tinim, ali mi Poslanik,*i, to nte bra-). Moja tetka Fatima je plakala pa je Poslanik,

.s., rekao: "Plakala ti ili ne plakala, meleki sustalnopre

glil 'krivali svojim krilima sve dok ga

pod

Buharije ovo poglavlje naslovio; Poglavlje oravljenju hlada iehidima od strane meleka.'�rT

Meleki koii su doöli sa tabutom

UzviieniAllah kaie:

i,; is' - 3,! &L.,i<i.r li il ü S iu,)4zaÄt';i i.,31. it'" ;,j',5 1'; G A. i f3:'

"znak njegove vldsti" - rcie im viercvie-snik njihov - "bit ie kovieg koii ce vdm stiti

'�r6 Hadis o potresu Aßa zbog sa'dove smrti. Prenosi ga

Buhari: 122lZ br3802i [4uslimod Diabira: 1915/4 br'2466Kada je u pitanju prisustvo meleka dienazitoje u Nesai-jinom Sunenu. Pogledäj: Sahihu sunenin_nesai:441lZ br

2816.'�\'� Buhati. 32/6, bt. 2416.

129

sinom lsmailom i suprugom Hadierom u Mekulsmailova majka je iurno triala izmedu Safe iMerve sedam puta traZeii vodu i kada je pri-5la Mervi iula neki glas. ponovo je postusala iöula isti glas, a zatim rekla: ',Cula sam te, javi seako mozei pomoai." Tada je ugledala melekana mjestu Zemzema koji je zadnjim düelomsvoje noge ili krila, udario po pijesku i pojavilase voda. Zatim joj rekao: "Ne boj se da iei bitiostavljena. Ovdje se nalazi Allahova kuia kojuce sagraditi ovo düete i njegov otac. Zaista,Allah neie ostaviti Svoje robove."

Melek koji joj je dojao je bio D:ibril. UMusnedu se od lbn Abbasa, a on od Ubeiia ibnKaba prenosi da je rekao: ,,Nakon Sto;e O:ibril iskopao Zemzem svojom petom, tsmailovamajka je poiela sakuptjati pijeskom, pa je Alla_hov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Allah se smilovaolsmailovoj majc;, da je ostavila zemzem da teaeon bi bio rüeka koja teie.,,,r5

Prisustvo meleka dienazama dobrih liudiRekao je Allahov poslaniL&, o Sad ibn

Muazu: 'Zbog njega se zatresao Ar!, otovrenasu mu nebeska vrata i prisustvovalo mu je'�l5Ahmed u svome Musnedu: t6.l/5.128

Une! SLttejryan El E.kal

t koj i te meteki :1osir i , u kot. ' le te bi t i smlrenje za v.ts od Gospodar1 vaieg i ostotcllonoga ita su Muss i Harun ostcvili.To varn

je, zaista, dokaz, ako ste vjernici!,,r'B

Allah nas je u ovom ajetu obavijestro oa 5Llmeleki sinovima lsrailovim tada donüeli tabut,da bi ih smiri l i i uivrstj l i kako bi znali da je Allahodabrao Taluta za vodu i da bi ga sli jedii i i bil imu pokorni.

Zaitita N{edinc i Mckke od DedZala

Dedzal ae, kada se pojavj, uai u svaki gradosim u Mekku i Medinu zbog toga ito ae melekiiuvati ova dva grada. Muslim prenosi u 5vomeSahihu hadisu Fatime bintu Kajs iz priöe TemimaFd Darija da je Ded)al rekao: ,,-Ja sam MesjhDed:al. Uskofo ie [] i se dozvolit i izlazak.l7-a(icu, hodat au ZemIjom, neae ostati ntedno mjesto, a da u njega ne udem, sve u ietrcleset noai.Neau uai u lt4ekku iTaribu. Ova dva grada sLrmr zabran1ena. Kada god pokujam da udem u.jednu od njih, doiekat ie me melek sa ostromsabljcm u ruci, odbijajuai me. Nä svakom njihovom prilazu stoje meleki koji ih iuvaju,,

Ona kaze: "Poslanik, s.a.v.s., je udario svojrmstapom o mimberu i rekao: ,Ovo je Tajj iba, ovoJe Tajj iba, ovo.ie Tajj iba." t4isleai na Medjnu.

svijPt n"].,:<u

Buhari prenosi od Ebu Bei<reta, ., a on od

Allahovog Poslanika,'=, da je rekao: ,,U l\,4edinu

neie uii Ded2alova prijetnja. Ona ie toga dana

imatisedam kapija ina svakoj od njih te bit i po

dva meleka."'�r'�

Buhari u svome sohlhu prenosi da je Allähov

Poslanik,:l:., rekao: "l. la brdskim stazama to4- Jinesu meleki iu nju nete ufi kuga iDed2al."' �ro

Silazak Isaa u druitvu meleka,

Tirm'zi u Surenu prenosi hadis od Nuvasa ibnSem'ana,-:: , a on od Vjerovjest-tika, j:, da je uhadisu o Ded)alu rekao:,,|(ada side lsa sin j\,4erje-

min u isioinorn Damasiru, kod bijele niunare uistoanom Damasku sa d'ra mirir.na diela odjeae,ndc lon jen ,h ruku 1d l t l , , ( i vd , ' , ] - l ^ l - .

,V[Cla: ( l !U ras l l1 l t l r i ] r l i r r l ' lC 3 i t r r run!

Od Zejda ibn Sabita, . , se prenosi da je

rekao: ,,euo sam Allahovog Poslanika,,,,, claka2e:,,Blago li Samu, blago li Sarnul" Rel<li sL-r:

: r ' Buhari : 90/ l l , br. 7125.r: ' Bu r.r i lCl / lJ, bf . 7 ' l :3: : ' Si laz.k 15.a, ä.5., je poLvr. lcn u [4! : lnov. in] tdirrr t l :22591'1. l r 2rr l0.sponrenut l hacl r p ! ' r . r ! i nn zi , pog !dat \(rt)itit) lneni 1 I iniz| )t,)/2 lt t t,t5

' 'd El Bekare,248.

| 0

U,).r St !:.incn Ej,Ea!<i!

,,All. inov Poslairi ie, z,rito?,, On jelrovi ntelcl(i s!t ra!ir i l i svoj.t l(ri la naclSa nrori,",

I(ojc su n:rgr:rde i scvlbi upoclrrdarnosti sa melckimat

U dva Sahiha se prenosi da je Allal]ov poslanik,,-:, rekao:,,Kada jmam izgovori amin' izgovorite i vi. Onaj öte se izgovaranje ri jeti aminpodudari sa izgovaran.jem meleka bit ie nruoproiteni gri jesi koje je ranUe uiinio.,,rrl

Buhari u svome Sahjhu prenosi:,,Kada nekood vas kaie arnin, itneleki na nebesima kaiuamin . Pa, kada se ne i ie aminan je podudar i sadr ' rn l l i ' - mr le l . d o i t . . m J on ro ( t . n i qnJF Ii<oje je I i inio. 'r

BL ha.i i)renosl oc I � |rLt Hu.ej ea, , cla. je All i ll l .r ! ' Posia.l i l , , f t , 'kro: , ,Kada in.ram ka2er 5eDi.t I I a h u I i n e n h ati i ilelt, r ecile Al I ah r.t r n nte ro bbe t trtlel\e+htN11d, jet,.bi. ta, iUe ri jei ise pr:cludare s:

: \ r ' . , . , , n : , , d , o . ,( l f o 5 i r ! i r | r . i k . : e O v ; j h . L j i 5 j { ] s . t r t r i b t l e j € ! a r m z ,r . r r rn r 5vor ic ,af t /J i ldr . t ! iAhm.Lt , r svome t ruJ l r . r . / r ll ( , r ie lJak im: '5nh h le po uv j , { nra BLrh:r t je i Mur l rnr . S.r l j im re s lo: o Z. l reb onako le kako oni dvoj ca ka:u. , ,M,r . rz t i I TerytLo vel te th lb l r kate: , ,prono5e 9a tbn Hibbanu svome sdhr l r ! iTäberani sa v jeroctostotn im seneciomr:r BLrhar i i 262l2, br . 780 i t \4usl im:307/1, br .410ttl Buhati, 266/2, bt. 781.

E l

Odros meleka premanevjernicima i grijeönicima

Prethodno srno objasnil i stav meleka prema

vjerni( ina. i na osnov!.r loga se ol)ia:nidvd nii-hov stav prema nevjernicinla. l\4eleki ne volenevjernike, nasilnike izloaince, itaviie proti,,, njihsu neprijateljski raspoiozeni i bore se. Oni unosenemir u njihova srca, kao ito se io dogocii lo ubici na Bedru i HendekLr. It4i aemo ovdje dodatijoi ono ito nije tamo spomenuio detaljno isaobjainjenjem.

51.u it:tlje ["o:n,: nev-i jiiiiiciu]:i

had. bi r- i .o . l I rr l , i^ rr I . rgonj, 1 i | jgov narod ustrajao ira optuzivaf] i-r za laz, l \ l lal lbi, u vec ni sluialeva, na nj ih sp!-r i . iao kaziru, ionikoj i bi izvri i i l<a2njavanje ne <acla bi bi l i inclclt i .

{-lni6trerr.ic Lufo.';'. ll;r:-oda

Ä,4e el(l zadu:eni za Lrrl i leri je Lutova naroclasu doil l Lr l lku nr adica l i jepog izq eda i Lui, a.!.,ih je r q.J!i io. l\ i jegov niiod nije zrao ;: nji lr. On f , . , , i . r . r , i i . r r , r ^ . , .

: BLr r . r , . : i l r l I i 7 !6

i l i t ae m'r oproiieni gri jesi kole

svii?t nejele

ri jeiima meleka

je Patinio;'))'

; h i D ' I t ' l P t n . n F t - F . t ^ , Svijetmeleko

bano do i l i ,2cJe i lda sa n j in . ta u i i r - re nenrora , p . lih je Lut, a.s., it i t io i govorio in.r, aJi su oni odbil iD2jbri l ih je udario svojim krj lom i izbro rm ocr,pa su osli jepil i : ,,1 kad izaslanjci Naii dodo!eLutu, on se zbog njih nade u nepril ici i bi mUteiko pri duii, pa reöe: "Ovo je muian dan!, lnarod njegov pohdi njemu, a i prie su radil isramotna djela. "O narode moj", - reae on _,,etomojih kaeri, one su vam tisti. je! Bojte se Allahrpred gos t ima moj im me ne s ramot i te l Zarmeatu vama nema razumna aovjeka?,,,,Ti znajda nam nisu potrebne tvoje kaeri,,- reko<e onj. " t ido is td /nas \ td horemo mr ' .A l t da ja samo

imam mof" - rete on "j l i da se mogu oslonitina nekog snäinogl" A meleki rekoie,,,,O Lute,mi smo izaslanici Gospodara tvoga, oni tebj nemogu nauditi. Ti kreni sa ieljadi svojonr u grunodolra noai bez Zene svo.ie, nju ie zadesiti isto ltoin j ih , ineka se n iko od vas ne obaz i re l Rok imJe praskozorje, a zar praskozorje nije blizu?,,16

lbn Kp ' i r La le : Spon in jJ dd im j - j zd5doDZibril, a.s., i udario ih po l icima svojim krilom, pa im je istjerao oii. Ka2e se da su upaleu potpunosti, nije ostalo ni njihova mjesta nit itraga od njih... ka:e Uzvijeni: ,'Oni su od njega

goste njegove traZili, pa sma ih im oslijepili:"lsku

site koznu Moju i prijetnje Moje!'l)a

U zoru ih je Uzviieni Allah wtialio'. ,,t kadapade naredbo Naia, Mi sve prevnusmo, ono itoje bilo gate - bi dolje, i na njih kao kiSu grumenje

od peiena blala spustismo, koje je neprekidno

sipolo, obiljeZeno od Gospodaru tvoga, - a ononije daleko ni od jednog nasilnika.")1e

lbn Kesir u svome lef5iru ka:e:,,MudZahid

kaie: 'Dzibri l je uzeo Lutov narod i, zajedno sanjihovom srolon i imovirrom podiqao rvis,tako da su stanovnici neba iuli lave2 njiho-vih pasa. Zatinr ih je izvrnuo. Podigao ih je nadonjem perju svoga desnog kri la'."

Spomin je i r i je i i s l i i ne ov im, a l i ne navod ihaclis koji svjedoii o ovorne.

Proklinjanje ner'.jeroiLa

Uzv i ien iA l lah kaZe:

- . l t " + i * . r . . ,

- ' , - \ ' - , : -

; . . , . i " : . i - . . . _ - . . .

,,Allah neie ukazati na pravi put onim ljLlclimd koji su postali nevjernici, nakan itosu bili vternici i tvrdi!i ,1a je Poslqnik !stina,

l 'E ( . :n€i , lZ' " l l r d . 8 2 a r - ' l

" Hud,77 81.'11 El Bidaje wen nihaje,19771

t i . ; I 1 5

Uneü!/lejryslt El.E*9t

a pruZeni su itn i jasni dokozij Nece A oltLtkazat i n6 pravi put noradu koj i san seLtnepravdLt tini. Kazna im je prckietstvaod Al laha imeleka isvih l judi , nad swma

niima "zto

Takoder, kaie:

. - . , . _ - . . . _ - _ j . .

.{ j---:;i *ü t;_<)j :"Oni koji ne vjeruju i koji kao nevjetniciumru - zasluZuju, doista, prckletstvo AIla_

hovo i meleko isvih ljucli.'.i

Meleki ne proklinju samo nevjernike. Veimogu proklinjati i one koji i ine odreclene grijehe, a od njih su:

tr) i'lcicki proklinju Zcrru koj:r scrrc odazovc svorle muiu;

Buhari prenosi Lt svotne S.thi hu od Eburea, .,, daje rel(ao:

Rekao je Allahov poslanik,:r:

,,[(ada mLt: potove svoiu suprugLt | l posteljLr,pa ona odbije da dode, proklinju je meleki dokne Svane_42r1

Hurej

Sviietnel.l,,l

U drugorn rivajetu u Sahihu stoji:,,Dok

vGti .Q3)

rrr Predrodri zvor: 294/9, br 519:1.:r ' [4! ! im:2020/4., b .2616

2) Nleleki proklinju onoga ko uperikl svorne bratu gvozdenu iipku;

Muslim u svome Schlhu prenosi od EbuHurejrea, r.a., da je rekao:

,,Rekao je Ebu Kasim,::: ,,Onaj ko ka svomebratu uper; gvoide proklinju ga meleki, pamakar mu bio brat od njegovog oca imajke."rra

Prokletstvo melel(a ukazuje na zabranjenostovog tina jer se ovim zastraiuje brat vjernik.Sejtan mo2e öovjeka zavesri pa da ubije muslmana. Ovo se posebno odnos namodernooru-Zje Io,e n oze upali i i u lr -d rd,mdnl. g F\l -

i l i usli jed nenamjernog dodira. Koliko je samoovakvih 5luiajeval

3) I4elehi proklinju onoga ko psrge,'. lr,rbe A ll,r!ro. ,-,g Po'.la rr iL,r.

U Taberanijevom ^4u'dientul kebiru, sa hasensenedom seod bnAbbasa, r , p renos ida je A l lahov Poslanik, ::, rekao: ,,Ko psuje moje ashabe,na njega Je prokletstvo Allahovo, meleka i svihljudi."

se ne

l

" " A l l m r ä n , 8 6 8 Zr 'r El Bekare,161.: i : Euharl :29319, br. 5193.

l- la l

---L-�

, i ::i" l. .r,rlno ,ro qu nerr tiudi p.ova ,r^o5ldn,lovjh, ,. a.haoa sinatraJu ioaqe,o,l

Ko l rm (e se p . ib l i z i r r A l lahu . ! Zaa,ovo t , ,hova ndgrdda j- nagrada k"j" Ail;;";;":;:

l l1. :ll".i"j" u ovim riie( irna. Srrasna je ronagradal

4) Oni koji sprcöavaju sprovodcnieAllahovih propisa;

.,,:::1' I tbn Madzdze prenose u svojrrnt^u:::,.o ,u. vjerodosfojnim sFnedom od tb, IAooa\a, . da je Allahov poslanik, , rekaoj.ho

namjernoubije, ubijte ivi njegd, d ko nasroJr dasc ne izvl3i kdznd ndd nlim, naljegale A ahovoprokJFtsrvo, pr okletsr vo m.te\a i Ivrh l judi.

.^ 1l ,Tyr" ili auroriteton.r posreduje claseJle jzvrlj, smrtna kazna nad ubjcom koji je:,1?:r lo

ubio, na njega je ovo prokletstvo, al j l l,,-uo r?

:",|1r a,i nastojida se u potpunostjne sprovodi jeri,at?l

5) Ko pruZi utoöiite novoraru;

- 99 ""lf koje prokt;njL, meteki tao iro ih

,1,^"":,,,:]-"-yl"'*"' Attdh su oni kojj u NjegovllvJpr!, unose novotarije, bune i bore so plotrvnleflh propisa I zakonodavstva jli ugoscava]U ,

)"'5 Sahihu suneni Nesa,i:492/3, br.4456 i 445t i S,ihihusunent tbn i4ad2e, 96/2, bt. 2131.t-18

U rlt ers qlgj D qlt EJ, Li kgrSltjet!]etgka

jtite novotare kao jto stoji u hadtsu: ,,Ko uvedeneku novotariju ili ugostj novotara, na njega jeAllahovo prokletstvo, prokletstvo meleka i svihljudi;'

Novotaria u Ä4edini jejoi veai zlotin. Buharii Muslim prenose od Aii jbn Ebi Taliba, ;., da jerekao:

. ,,Allahov poslanik,:, je rekao: ,,Äledina jeharem od lra'do sevra, pa ko u nju uvecle novotariju, i l i zait it i novotara, na njega je Allahovoprot(tetstvo, prokletstvo meleka i svih l. judi,Ailah od njega neie na Sudnjem danr pflmttinikakvo opravdanje.,rr6

'tr'la?enje nevjcrnika cla vide melcke

f.revjefnici su tra)j l i da vide nreleke kako bibil i uvjereni u jskre|o5t Allahovog poslanika,s.a.v.s., pa ih je Uzviieni Allah obavijestio 11ate dan kada ae vicJjeri meleke biti dan njihovenesrete. Dakle, nevjernici ae vid.jeti meJeke nadanu kada ih budu kalnjavali, i l i onoga cianakada im dode smrt i otklone se preprere:

,,Ani kcji ne vje jju da ae pred Nas stati- govore: "Zaito nam se ne poialiu ntelekiili zalta Gospodara svoqs ne'vjdino?,,Oili su, ztjistq, u clulama svojim oholj, a uneptuv; i t rost i tu s,re . j , ani( . pr 'Dsl j . C.,oga

" 'BLrh. f l , i l l l t , br l8 l5 lVLrst im, 991, i r r , t r . i r70, ovole

tu

u ,lLet su te j n alt E t -Eitq rDdna l<acla ugledaju meleke gre3nici jenete rcciovoti i uzviknute: ,'sctiuv(jj tlas

Bozet,,,"

iUcleki i ostala stvorenja

U proSlom dijelu objaanjena je veza izmedumeleka i Ademovog potom,tva. Ali. nije samoovo sto Je pov.jereno melekima. lvleleki obavljaju razlit j te stvari u kosmosu koje mj vidimoi ne vidimo.

Zadovolj it aemo se spominjanjem nekih odovih stvari koje se spominju u Kur,anu i Sunnetu.

Nosaöi Aröa

Ari je itajvete stvorenje, obuhvata nebesa iiznad njega je. Ä,4iiostivi se nad njime uzvrsro rAri nose osmerica:

"l neleki ie na krajevjfia njegovim stajoti,a prijestol Gospodara tvaga ie tog dana

iznad njih asmorica düatj.,,:.t

Melcki brda

Brda ima.iu meleke koji su zaduzeni za njjh.Uzviieni Aliah poslao je meleka brda cla tra:e: r r El 'Furkan, 2t -22." ' E Hakkä, 1Z Obj. in jenje o nj ihovoj vet i t in i predhodnoJe navedeno u di jetu koj i qovort o nj ihovtm svolsrvrrnd I

,10

od Poslanika,,:, naredbu da uniite sianovnikeMekke. A,4uslin i Buhari

.vojim sohih'mo pte.nose od Ai3e, .: , da je upitala Vjerovjesnika, ,;.:

,,Allahov Poslanite, da l i si irnao te2i dan oddana Uhuda?" ,,Pretrpio sam od tvog narodato ito sam pfetrpio. Teii mi je bio dan Akabekada sam sebe izloiio poniienju pred lbn AbdiJali l ibn Abdul-Kelalom. On se ne odazva mompozivu. Otiiao sarn u brizi i iz nje se trgoh kadadodoh do mjesta Es Se'alib.' �re Podigao sam glavi,a iznad mene je bio oblak koji mi je pravio hlad.Pogledao sam u njega, a na njemu je bio DZibrill .oji m" oo,,\ a I i.. e: ..U:\ i 'cni A ldh jF r .o ri jecitvoga naroda koje je rekao tebl, iuo je ono iiosu ti cdgovoril i . Poslao ti le meleka brda da munaredii da sa njif la uiini ono ito ti hoaei."

Pos lan ik , . : , ka)e : , ,Pczvao me je Ine ie l ( b rda ,nazvao mi selan, a zatim rekaot O, ]\ lul-tant-mede, Uzviieni Aliah je auo fi jeöl tvoga narodaupuiene tebi, a ja sam melek brda. Pa me jeUzviieni Gospodar poslao tebi da mi naredii lPa . r t l ro , , s . 'A lo hncps c ja n" r j i l , u ' m ov"dva brda."2'o

Poslanil(, s.6.v.s., reie: ,, l . le, nadanr se da ieUzviieni Allah iz njihovih kiimi izvesti potom-

" Mje l io i rmedu l \4ekke l r Lr .I !!,. ir .i.r oko Mckk.

lI

iJ'1 et s Lt I ej rye n Elfj k a,"

stvo t(oji ae sanro Allaha oboiavati i koji 1"4,,rdf uga neie pripisivati."lr

Melcki zacluicni za zenlju, bilje i opskrbt

lbn Kesir,a, ka2e:,,Mikail je zadu:en za zemljui 'r i l jke koje proizvode opskrbu na Zemlji. Onima pomoanike koji fade ono Sto im on, po Alla_hovoj naredbi, naredi. Gone vjetrove ioblakekamo Gospodar Uzviieni hoae.,,

Postoje melekizadu:eni za oblake. Tirmizi usvome Sunenu od lbn Abbasa, ., , prenosi da jeAllahov Poslanik,:,,.., rekao: ,,Er-Ra d je jedan odAllahovih meleka zaduien za oblake. On imasablje od vatre i njima goni oblake kuda Uzvi-Seni Allah hote arr

l l ioie i l i t ierati u nekim graclcvima l. l neKtr]-,s l : n ' . . V . . I n L i , , n a , " d e , , 4 0 L d t I , i n , . , -sanro jeciioq iovjeka kao ltc stoji u hacjisL,kojeg prenc5i l!4uslim u svornc s.?hlhu od tbrlHurejfea, . , a o/-r od Allahovog poslanil<a,,., daje rekao:

. \FL , iov j . t i , t , ,o u no i .u j pu5 l i i ; pd jccuo g las u ob laku : 'Natop i ba i iu tog i tog ' . Ta joblak se okrenuo i svoju vodu ispraznio u Harri.r4r Mu5l im: 1420/3, br.1795 iovoje njeqovaverzia iBuhdf i ja l312/6, bt. 3231 .' �ar El-Bidaje wen nihaje,50/1.rrr Sahihu sunenit Ttrrnizi: 64/3, bt. 2492.1,1)

Jaruga kojom teie voda iz kamenjara u ravnrcuje primila u sebi svu tu vodu. On je sltedio tuvodu. V,dto ie ioviekd ldlo \loJi u Dd\. i u\mjeravajuii vodu ka svome polju, pa mu je ovajiovjek rekao: 'O, Allahov robe, kako se zovei?'On odgovori: 'Taj itaj; spomenuvii ime koje jeovaj iovjek öuo iz oblaka. On ga zatim, upita: 'o,

Allahov robe, zaito si me pitao za moje irne?' naito mu on odgovori: 'Cuo sam glas iz oblaka kojije prosuo ovu vodu da kaie:'Natopi baiau togai toga >pomeo. rv i i p r i lom lvo io 'me. S t o , r ' t . sasvojon baiionl'On re,'e: 'rada laZei :"1.o. iopogledam u ono ito uberem iz ove baiie. Tre-ainu podijelim kao sadaku, tfeainu pojedem sapofodicom, a treainu vratim u zernlju'."41r

're u svemu, meleki su zadLrieni za nebesai zem.ju. Svaki pokret u kosmosL! je od nrelekakao ato kaie Uzvi<eni Aliah:

l l J ; ' _ u r j

,,1 sredLtju ono lto nije sredeno,":1'

-d. _-:trtJr)"l anih koji nsredbe spro,tcde."''

Oni koji poslanike u la2 utjerLrju i koji negirajuStvoritelja tvrde da tu uiolJLr izvriavaju zvijezde.

r 1 \ lLr . l inr : 218814, br .298/ i' ' E r N i z i . r 5

Ez Za l . t , , ii l

suijet melekL

laer5!tejnan EI+ik,'t

Oni koji sve ovo ureduju Allahovom ndreqDomsu meleki, kao 3to kaTe Uzviieni Allal,.

" r _ ä - L * G .

1 ;, -u,ür" u;; -u, j;- Iako mionih koji sc jedan za drugim saljupa kao vihar hite, i onih koji objavlluJu po

razdvajaju i Objavu dostavljdju.',it1

Uzviieni, takodet kaie:

t L _ > _ r - - - - . r ' . c L l - : L . ! t J - . : . "

{ .;i , r',iL; r:- :,i;-l;,,Tako Mi onih koji tupajLr grubo, i onih kojivade blago, i onih kojiplove blzopa nore-denjd izvria',taju iurno i,teduju ono;to

nije sreatena..!1:

Täkoder, kaZe:

- - - 1 . - : - .

"Tako Mi onih u rcdove poredanih ionih kaji odvrataju i onih koji oponenu

titaiu.,"e

Svi oviajeti govore o ulozi meleka u uredivanju stvari na nebesima jzemlj i_

'Vriednovanie izmedu meleka

i Adernovih potomaka

Staroje razilaZenje u ovon pitanju

lbn Kesiiso kaie: ,,Uienjaci su se razii l i upitanju vrjednovanja meleka nad iovjekom. Oovome postoji nekoliko stavova. Veiina ovihs tavova se na laz i u In j rEama mu.eke l in rura atiau se njihovog razilazenja islaganja u ovom samu'tezilarna.

Hafrz ibn Asakir u svcrne djelu Tarih u bio-gr - , i Ln 'c j ,e ta ;b , rA i . rd b r r 5F iJd ibn A .d l , -

minje naj5tari j i sLav Lrierne Lr ovom pitaFju. Onspominje cla le spon]en,i i i aovjek pfisi.rstvovaosijelu kod Omera ibn Abdul Aziza. Tu je bila prisutna grupa ljudi. Omer ibn Abdr j Aziz, , , jerekao: ,,1(od Uzviienog Allaha je najplemeniti jeAdemovo potomstvo." Taj svoj stav je poil(fijepio ri jeaima UzviSenog,--,i i :

/1otii k{,\ji vjeruju iiine dol}t6 djela otlira7 El - l \4ußelar ,1-5.' "d En Nazi 'a t , 1 5.ra'� Es safat, 1 3.

11.1

.x.,, zb i ! ia, najL}c ija stvore n i a.""

r E i i r i . l a t . , \ r n I r a j c : 5 8 1 1' I Bej j i r ] . 7

AI e "Liu I ej ln qlLE I E k qL

u tome slozio UDejjestlijstJt\eJsllL

TadZudCin El-Fezari kada je rekaor ,,Ovo pitanjeje jedna od novotarija i lmul kelama o kojoj nijegovorio niko od prve generacije ovog ummetaniti i jedan poznati imam ovog ummeta.""3

Staviie, potvrdeno je da su neki ashabigovoril i o ovome. Abdullah ibn Selam,.:.., kaZe:

,,Uzvi<eniAllah nije stvorio stvorenje kojeje kodNjega öasnije od Muhammeda, s.a.v.s." Bi mureieno:,,Zar ni Diibri l iMikail?l" Na ovo pitanjeon odgovori:,,Znai l i t i ko su DZibril i l ,4ikail?DZibril iN4ikail su pottinjena sivofenja kao itosu Sunce il\4jesec, Allah nie stvorio stvorenjekoje je kod Njega Ljzviienoga,:1r,, plemeniti jeod l\4uhammeda,,:.."

Ovo predanje prenosi Hakirn u svomeMu iedreku. On i Zehebi .je smatrajuvjerodostojnom.rs I

Siavovi u ovom pit..s.ju

Komentator Tahavijeve akide navodi da supo uöenju Ehlu sunneta sarno dobri l judi ivjerovjesnici vrjednti od meleka. l\4u'rezile daju pfe-dno. r m-6 lek i ra . a l -sarJpv i . l jFdber i . r i r r "JUdva sta'Ja. Jedni od njih daju prednost dobrimrobovima i vjerovjesnicima, a jedni ovdj-' staju

ls: \ett)Ll ikidetii rahdvijj?, z)9.r " Fog o. . r A banl jevu r"cen: tu d je a s. . r tU d l id . t t ldhd

vi j je , ' I t .34)' l l

5a njim se5e id .

ibn Amr ib .

. Arak ibn Malik je rekao:,,Kod Allaha su nalu-

9lednti njegovi meleki. oni slu2e Ajlaha naovom i Buduaem svtetu j izaslanici su Njegovjmvjerovjesni(tmd. Svoi stdv polkrrepio Je ,.Ueclma Uzvisenoq Allaha, !r :

,{:,.:J|!r _,, ü_-( jl _;lL

"l iejtan im poie bajati da bi im otkrio sti-dno mjesta njihova, koja ,u im ,ktivenabilo, i rci e: Gospodar vai vam zobronJuleova drva samo zato dq ne biste tneleki

postali ili da ne biste besmttni biti.4'lOmer ibn Abdul-Aziz se obrati Muhammecl

ibn Kabu ll.KarzUu:,,Sta ka2eö ti, Ebu Hamza1,,On odgovori: ,,Uzviieni Ailah je ocll ikovaoAderna istvorio ga Svojom rukom, uoannuou njega od Svoga ruha, narecllo je melekimada mu uaine sed)du, od njegovog potomstvaJe posrao v]erovjesnjke iposlanike i one ko.ieposjeauju meleki."

On se, dakle, sloiio sa Omeribn Abdul-Azizomi donio novidokaz. Rijeai lbn Kesira o Orneru jbnAbdul Azizu idooadar loii qF.i^^^.l i^- . - . . n a s k u p uKoo nJe9a rspravljdju gre(ku Loju je r,/rekao;;;;

4t)

u txli su| jtna!1g.Ea!!!|

ne rznoseai svoj stav. prenosi se da su neki ode5'aria bliZi sravu da su meleki odabranij i. Ovejstav se prenosi i od nekih druEi pripadnika Ehlus sunneta, a ovo je i stav sufi ja.

Sije ka2u: ,, lmami su svi vrjedniir od svjhmeieka". Niko od veljkih utenjaka nije rekaoda su meleki odabranij i od nekih vjerovjesnika.Spomin jeseda jeEbu Han i fe , : . , s taokododgovora na ovo pitanje ne iznoseii stav, a tome jenaklonjen i komentator Tahavijeve, rh., akide.ri!Sefarinj spomjnje:s6 da je imam Ahmed govoflo:,,Onaj ko daje prednost malekima grijeii.,,Takoder je rekao: ,,Svaki vjernik je vrjednij i odmeleka".

svijet neElla

Suötinr mimoilaZenja

\erta sumnje da nevjernici imunaficir-l"zo u vrledrovary* )d ntetFJ..md, ont s,.lvecoj zabludi od sioke:

lako neki smatraju da su meleki vr.jednij i odvjernika l judi i njihovo vrjednovanje je izmedlrvjerovjesnika i meleka.

Dokazi onih koji vrjednujudobrog öovjeka nad mclekima

Nakon ito smo utvrdil i mjesto nzlaza obja-snit iemo dokaze onih koji l jude smatraju odabranij im od meleka.

Prvi dokaz: Allah je naredio melekiria dauiine sedidu Ademu, a da tovjek nema pre-dnost onda melekima ne bi bilo narealeno damu utine sed2du:

;i -! \rij;-i;,,-- ir,L:--Lf,i)[u L.-ü ],_.1.

1;,,.-ir;-.;s,� --i-r,"A kada rekosma n elekific: 'Poklanite

se Adenu!'- ani se pokloniie, ali lblis nehtjede, on se uzoholi i posta nevjernik.":tt

Neki odgovaraju na ovo da je sed)da bilaAllahu, a Adem im je bio kibla. Kada bi ovo bilotatno, Allah bi rekao: Utinite sed/du ka Adernu,a ne l

Da je cil j ove sed2de bio uzimanje Adema zakiblu, oncla lblis ne bl odbio da Lrtini sedzclu ine bi tvrdic da je on bolj i ocl Adema, jef kibla

ne

' 'Onisu kao stoka, cak i gori - oni su zatstanemarni,',51

Vrjednovanjem ne :elimo vrjednovanjeizmedu suatine vrste iovjeka isuitine mereKa,

lo j" yr"d111t:jrnedu dobrih tjudi i meteka.

' Serhul akideti Tahavijjje, 3J8.156 Lewa n iul envaril behijje: 3gE/2.l5 l EtEa'af ,179.

18

' 5 ' E l B e k a i . , 1 4 .

U qErlt ll e j qsJLE l - E i k lt !:

Inore biti l(amen inije u Ltzimanju tog kame|aza kiblu dokaz o njegovojvri jednosti.

Jstinaje daje sed2da meleka Ademu bila iba-det Allahu, pol(ornost njemu i natin priblizava-nja njemu, s tim ito je to za Adema bila poiast,odavanje plemenitosti i uzdizanje.

Ne prenosi se da je Adem utinio sed2dumelekima. Stavi<e, Ademu injegovom potom-stvu se nareduje da i inu sed)du jedino AIIahu,Gospodaru svjetova, jer su oni, a Allah najboljezna, najodabranüa vrsta, a to su dobriAdemovipotomci. Oni mogu aineti sed2du samo AllahuGospodaru svijetova.

Drugidokaz: Rijeü ko1e govori tblis:

r - t ) * , , i ) . - ; _ . , . r J J , : . . ,

{ |t .rir -l -!--it"l kadc rekasmo melekima: 'poklonite seAdemu!' oni se svi, osim !btjsa, pokloni<e.'Zarda se poklonim onome koga si od ilo-

vate stvorio?' - feie.',lte

Ovaj tekst govori o vruednosti Adema nadlblisom kad mu je naredeno da se pokloniAdemu.

Tteii dokaz. Uzviieni Allah je iovjeka stvonoSvojom rukom, a meleke ri jeiju.

öetwti dokaz: Rijeti \Jzviienog Allaha:'5 ' � El lsra,6'1.

r 5 0

syietrleLekL' J i * - ' i 3 - - ' : . , - . - l - , .

j .- * . - ; i

i : * ) - J J L J T - . : . j l - *

"A kada Gospodar tvoj rcie melekimo;: !ale na Zemlji namjesnika postaviti!' onirekoie: 'Zar ie Ti namjesnik biti onaj kojiae no njoj nered iiniti i krv prolijevati? A miTebe veliiamo i hvalimo i, kako Tebi dolikuje, itujemo.' On rcie: la znam ono Sto

vi ne znate.'tt6!

Halifa je vrjednti od onoga ko nije halifa.l\4eleki su trazil i da hilafet pripadne njima idaod njih bude halifa kada su rekli l

l - . + j :

- . " - " - - * *

' : - - t t ) L . . - _ ; - - ] . J . - . - " J * ^

''A koda Gospod\t tvoj rece melekima: Jace na Zemlj i nonjesniko postavit i ! - onirekoie:'Zar te Ti namjesnik biti onaj kojiae na njojnered tiniti i krv prolijevati? AmiTebe veliaamo ihvalimo i, koko Tebi doli-kuje, atujemo.'On rcie: 'Ja znam ono |to

vi ne znote,""o'

Da hi lafet ni je stepef v,.ai od nj ihovog stepena on i n - " b i t ra i i l i da im p r i padne .

: " 'E B€kare,10." E Uokr!1r, l0

!

uryet su14maLE -[i!e!

Peti dokaz Vt\e.jnost Ademovog poromstvanad melekima u znanju kada ih je Allah pitao oimenima, pa ntu onl nisu odgovoril i , vea su priznali da oni to ne znaju pa ih je Adem o romeobavtestio. Uzviieni Allah ka)e:

5 * l - - * \ : _ J . _ " * . - - _ * * r i "q - i i L: l : t

Reci:'Zat su isti o;i kojiznoju i oni koji neznaju? Samo oni koji pameti imaju pouku

primaju!a62

Sesti dokaz.. Ono ito upuiuje na prednostaovjeka je ito ito je njegova pokornost te2a, asamjm tim i odabrania. aovjek je po svojo.i pri_fodi sklon sirastjma, pohlepi,2udnji, srdibi, asve ove stvari ne postoje kod meleka.

Sed mi clokoz: Prcthodne generacte su ci ralehadise koji govore o vri jednosti clobrih l judi nadne ler ' r r ra . p ,e r ro . i l i Ih l iud . r r r . . l__r r je , , vo b i l t rloSe ion i b i to smat ra l i lo i im.

Ostli i dokoz: Allal.t se ponosi Svojim dobrimrobovima l(ada oni izvriavaju ono ito im je Onr r .pd io r p rop isao i kada obav l ja ju p rop i ,an .namaze. U l\,4usnedu i kod lbn Maclid2e se pre-nosi od Abdullaha da je Allahov poslanik,.,..,rekao: ,,Radujte se, vai Gospodar je otvoriojedna od nebeskih vrata isa vama se ponosi kodmeleka. covori im: ,,pogledajte moje robove," : Ez Zumer,9

r ! 2

izvri i l i su jednu obavezu i sada su u i i iekivanjunaredne."'�5l

Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslani-

k,".:, rekao:,,Allah se ponosi sa onima koji stoje

na Arefatu kod stanovnika nebesa. Govori imi

,,Pogledajte ove moje robove. Dosli su mu pra-

Snjave kose i tijela."'�6o

Sened ovog hadisa je sahih. Prenose ga lbnHibban i r svome Sah ihu iHak im iBe jhek iu svo-jim 5unenima.'�65

oni kojismatraju meleke odabranüim navode

sljedeii hadis kao dokaz: ,,Ko me spomene u

sebi iJa njega spomenenr u sebi, a ko tre spomene u nekom skupu i. ja njeg. sporrenenl u

borjem skupu."

Takocler, svoj stav dol(azuju r:ime lto Acler r iov i po iom. l ima ju fedos ta ta l {a ima l -ana i

öine greike i propuste. Doka/ujir, Iakoal-.t svol

stav ri jetima Uzviienog, :ri. l

,.J, _-r ;i] iti:i !.-

, , )4vam ne govorim c)a s6m i elek.""r

Sviietneleka

t t 5(h ihr I t i :dn; i ' ,6111i T . L . : i r i v i u f r o r , j I j . l r i r t .

' t n l i l ) r i t 1 , t , 1 t i 1 ," E t 1 : [ 5 0

Atner)! IcjlttoJt Et E4ar

Ovo ukazLtje na prednost nleleka nadaovjekom.

Zakijutak ovog pitanja

Zakljuaak ovog pitanja je ono ito je rekaolbn TejmUje da su dobri robovi bolj i u pogreousavrsenosti kraja. Oni te uai u Dzennet, dostit iugJed, nastaniti najveae stepene, pozivjet ae ihN4ilostivi, potastit te ih gledanjem u Njegovoplemenito l ice i meleki ae im sluiit i po Allaho_voj dozvoli.

Ity'eleki su odabranij i u pogledu podetka.lMeleki su sada u visokom druitvu, t isti odonoga ito rade ljudi, utonuli u ibadet svomeGospodaru, i nema sumnje da je sadainje sta_nje bolje od stanja l judi.

lbn Kajj im je rekaor ,,Ovim pojedinostimaje razjainjena tajna vrjednovanja, usaglaienidokazj dvUe grupe i slo:i l i se svi na istini. A Allahnajbolje zna."

r 5 4

JAOTZiU

Prc(1q0,/0tLEaitü'tarj(tat.tEkkinat'/jetuttitrlenltrjih......-.........5K0kv0 trcba biti vjeravanje u meleke? ......................................6Njihova svoßtva i mai..............................................................7

fl.tÜ(Atv]/l l \]^tAti l la;t0iftt.AtN11AtN1tH.............................tM1teti jaodkajesurtvarcni...-.................................................8K0d0sustvareni|...........................-.........................................9Videnje nelekI .............-........ . . ............... .roVeli(iname\ek1..................................................................... ' loVeli i in0üibti|a.....................................................................11Veliiin1 nelekI nasi\e Aria..... ... . .. . . .14

I' ir l l / lrr ' , l i1iri irJti/] i t i1,1,1......................................................16/it:0ne|ekI..........................................................................16

11epat0ne|ek0.......................................................................17Da liiznedu nelekI itavjekI plst\ii]ihast u ahliku ii. lkdu1................................................................................18Nlih,va tazlk|vanje u izgledu i velitini ... ............................. 19l4elekine aju p\l (nisu apisani kal nlika ili )enskl) .........20Ne|edunifipi1u....................................................................22l', l i le m dasddna ine unaruiu re...........................................23Itl jesto batavkd nelekI ............................... ................ ........24Brajneleka. .......... ....... .. ........... ......................... .......... .26

/u l f r i i i I tL ' r1 i r i . . , , . , , . , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . , . . . . . . . .28

Diibti t t l i ikai l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28ßtal l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .-* - - . . . . . . . . . . . .29l,, l i l ik.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

ti:'

_;l'-

Ridvan.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30l l iunkxi l '1eki.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

H1rufi l lanft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - . . . . . . . . . 31Aüai1... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3lRekibi4tid... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32Dd l ineleki umitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l2

Atütla !a,thtlle itlAtALl'lA 5\tAl\IL,l4 ............................................ 3 sMeleki su ilsni i krtiti robovi................................................ 35

stidme|ekI... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36Irlf rf4ldr,ri /,1'l /trlf jl'rt{]8ü.i lJIi ........................................... 3 B

Spasabnast pretvIr0nj1 u druqe likorc................................. 3a

Njih0v0br\ in0.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42Njih1va2nanje... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42Prcpn1njeVis1kagskupa...... . . . . .............................43Uedniusvinstv1tina.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .-. .-. . . . . .47Bezgrje\nastne|ekI... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48

lf lr lrdr ' l l t i l i / ] tr11i1... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53P091edndpriradurp1ekl.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51P0lü0jne\ek0.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54Ptinleinj ihovagib!x1eta... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56

Il l i t , t / [ ]Nl) i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64leleki iAden.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - - - -.- -.-. . . . . . .64Pit1nje nelekd 0 t udrcsli stvIrcnj(t aavjekdünjenje sedide Adetnu kada je stvarcü................................. 6sUpListva nrclekl upuknd hleml... . . . . . . . . . .-. . .-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65^leleki su agIsulili Aden0 kld0 je unra ..............................66

i l /uirrrrr l l l , f ,r(. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .-. . .68lvleleki iAtlenavipototnd(l judi)----. . . . . . . . 68Njih|v1 ulag0 u lblikav0nju t|vjek1...................-.................680ni(uvaju4denavIp1t1nstvo.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70

AllahIvi iza]1nki Njegavin pasl0ri(inq i vJercvjesnioila .-.7 1Nije tv\ka an1jk\np d1de tnelek p1sllnik ili vjercvjesnik.....t4K0k0jeda\02i1a\bj0v0Pat|0niku1.........................................14üibril0v0 mßija nije s0m0 tlottavliI je 1biIve.................... 7 6lnanio le Posloniku u nanozu t]

Diibti lavarukjaAllah|vanPas|Intku.............. . . 79

0ru9 ipu \ |v i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

Zboq iega Alldh ne i1lje neleke kaa paslanike! ......... .. .......80

Pakretu padstk\je dabn u du\0n0 |iudi............ .. . . . a2

Pßanje dabtih iloäh diela Adenovih patanqka . . .85

Detnipäed\bn,ali)evilail( lkh............ . . 90

D0 li neleki pi\u djela srcI? ... . . .. ... . .. ..... .. . 90

ßkuiavInje Aden\vog pat0tnstva..... .. - . 9)

lLzinaju duje rabava kadi in dade tnttni ias . 96

Abveselja\i|ju vjernike p likan uzitnInj1 tluie . .. . 93

lllus.t je irhia aLa telekutn/1i................. .. . - 99

V..ai elek| t iarjekI u nielilvlttt kubuxt, !rüivljeDiu i

bu(iuient wijelu ................... . 1 01

ll4eleklivieni(i .. .............. .. .. ' l0l

l lhtr i rr rrr r rr i rair i , i Lr. i rrral irr ' i - --- . . . . . . 101

Njihava l jubav prctnI vieri i(n d... . . . . . . . . . .103

P,naq1nle vjemika ... . . . . . . . . . . .103

D0naieuje sqlev\ta navieruike -.-. .-. . . . . . . . . . . . . 104

ldi irrLi i f i i . t l i r l :r i i l i i rrf i ' i ' t i l i r , i i \ ,Jr iar, 'r ' rrrrrr irr i i rLrr lr,r,r ' ' .106)najkaj i l judepa(luiavadah.r.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . '106

Kajl iaiekul| nitttdz u d)etnn '1x . 106

Anikaiiklanjajuuptt/atttsIff t i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . \al

KolipaputiidlLt pnznhe ntedLt stf|tlnn . 1al

1nikI j i l t iai, tnatehu.... . . . . .-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Anikajicbltr.ebaleetike... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "109

a ,

_.Y

D0 li dlülie je talev|ta ad stane nelekI na nds inlu t k l j d l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Aninanjen0 davu viernika._ _ .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l ]0U1le z0 oprctt g jehI vjemkind . .......... . ... ...... .....'l]lL4eleC' ptt.rts,.Ltttt naL'Oin, tht'Do /,na Zit,t0 , al,,,t/t)jt)krilinl uiesnike u njina.......... . . ............. . ............|2I'l el eki u pßui u 1ne kajl ptßustvuju diu n i........................... 1 1 4Snlenjiv1nje nelekI kod nas...............................................1 tsNjihjvo sil1ienje k7da vjernik uü Kwhn ............................. 116Dlst1vlj1ju All1hlv1n P1sl\niku sel1ne 0d njeg|vlgunmet l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 , l gqbvese\javankvknik0.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118B0'P e n0,' !04inü l 'nln1 iü \ t lu th u rata/n0.... . . . | 2Z1\t i taA110h0va9P0s10nika.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125laititd i panat dabrin t\bovitnI i otkl1njInje njih1vihteikat0... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126Pr is uttvl tnelcka dien Izatn a d abri h lj u di .......................... 1 28PtaNlienje hldtld \ehidinta krilim0 . ....... . . . .... . 129l ' , ,1e|ekik\ i isudai1isatabut1n.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t2eZait i t lMedneilekkeadDerl ial0... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130Silazsk ß!t0 u druitvu nelekI.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t3ll',4eleki 5u tIifili ktil0 nad S0man ...................................... 131K1le su nlgrude i sevabi u padudlnosti t0 nelekind?....... 1320dn0s nelek| pren0 nev)enidnI i gtijeiniin)a ...............1335puit1njek02nenevjenkinI.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1J3Uniitenje Lutlv1 narcda.... . . . . . . . . _ .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Praklinj1njenevkrnika.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1351) leleki prcklnju ienu k0j0 se ne od1zove svome nu)u; ..136)) llleleki praklnju 0n090 ka upetik0 5v0ne brctugvazdenu i ipku; .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 3 7

r 5 8

J) lüeleki ptaklinju 1ragu ka ptuje 05h0be AllahovL,Paslanikl; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] ]74) )ni klji sptetavIju spravldenje Allahavih prcpisa;.........13a

5)K0pruiiutal i \ ten0vat0ru;.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138lrüenje nevjemikI da vide neleke .................-...................139leleki iostalq stv1renja... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

N15aiiAr\t i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140l\|e|ekibtd1.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140Meleki ztduieni z0 zenlju, bllje i apskrbu........................... 1 42

l4irdNdL,lrrtlr, ,r_/iiaiu nrari'[] I :l,lfi|in,i/r ,rrlrlrrdln............-......... I 45

\tatajen2i1Iienjeuav|npitunju... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145Stavoviu av|tn pir lnju .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147

Suitin1 ntinoilaienja........... . . .......... ...... ......148Dak1zianih klji vtjednuju dabrcg ilvjeka nld nekkinn ..149

lakljuiakat1q pit(|nil ......... I5,1

svijet meleka umer sulejman el eskar

Documents