suplemento especial de la resistencia indígena
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DOS
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COLOREA
San Josecito, Municipio Torbes, Estado Táchira, Lunes 21 de Octubre del 2013, Suplemento Nº1 E.B.E María Margarita Parra De Márquez
“He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar
Coordinación del Centro de Recursos para los Aprendizajes
Lcda. Blanky Giselle Carrero, Esp.
Lcda. Nancy Hernández
Era la naturaleza La madre que protegían.
Agua, suelo, aire y plantasA ellos les ofrecía.
Son los verdaderos dueños,Siempre estuvieron aquí.Los primeros pobladores
De nuestro grandioso país.
Algunas comunidades De un lugar a otro viajaban,
Recogían ricos frutos,Pescaban, también cazaban
Otros fueron sedentarios,En un lugar se quedaban.La agricultura, el cultivo,
Estos hombres practicaban.
Hablaban idiomas propios.A sus dioses veneraban.
Sus costumbres ancestrales Con orgullo respetaban.
Recitar estos versos en el aula.Y para los más pequeños pueden encerrar vocales con colores en cada verso.(a= amarillo)(e=azul)(i= rojo)(o= marrón)(u= verde)
Un día los españoles Llegaron hasta estas tierras,
Que fueron el escenario De muchas muertes y guerras.
Intentaron dominarlos, Quitarles sus pertenencias
Y borrar las tradiciones Que tenían como herencia.
Ellos nunca se rindieron Y de pie se mantuvieron.
Una fuerte resistenciaCon valentía ofrecieron
Porque no estaban dispuestos A perder su identidad Defendieron su coraje Su vida y su dignidad.
Hoy, gracias a su pelea, Podemos gritar felices:¡El pueblo Venezolano
Tiene fuertes sus raíces!
“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14
TRES 3
Que los pueblos aborígenes existen y son venezolanos.
Que sus costumbres, tradiciones, formas de vida, y los recursos
de su hábitat deben ser respetados.
Que tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad.
Que deben recibir una educación propia de carácter intercultural
y bilingüe.
Que tienen derecho a una salud integral.
Que gozan de los derechos de la legislación laboral.
Que se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de
estos pueblos.
Que tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía
nacional.
Colorea.
Lee y reflexiona.
“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar
CUATRO 4
Si ellos hubieran Cerrado sus ojos, Hoy no podríamos Contemplar la diversidad.
Si ellos no se hubieranMantenido de pie,Hoy no podríamosCaminar por nuestroSuelo.
Si ellos no hubieran Alzado su voz,Hoy estarían Presentes en nuestraConstitución.
Si ellos hubieran bajado Sus brazos, Hoy podríamos Abrazar nuestra Identidad.
Si ellos no se hubieran Resistido,Nos habrían arrebatado loMás importante que tieneUn pueblo: sus raíces.
Discute y analiza junto a tus compañeros. Para lo más pequeños: encerrar en círculo la letra (M m), y escribir el número de cuantas veces se repite
Colorea
“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35
CINCOOO 5
CACIQUE = AUTORIDAD MÁXIMA EN UNA COMUNIDAD INDÍGENA
EN TIEMPO DE CONFLICTO ERA QUIEN LOS GUIABA EN LAS BATALLAS.
GUAICAIPURO: El líder y guerrero indígena
que marcó la gesta de la Resistencia
Indígena, siendo el mayor Jefe entre los
caciques de la Etapa de penetración Europea
en suelo venezolano, con tal solo 20 años,
Nacido en Caracas en el año de 1530, Según
la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su
choza y se suicidó antes de permitir que los
españoles lo encontraran con vida. Sin
embargo, la otra versión sobre su muerte, que
es la que ofrece el historiador José de Oviedo
y Baños, narra que tras una larga batalla por
su vida, los españoles, imposibilitados de
entrar a la choza, decidieron lanzarle una
bomba de fuego sobre el techo de paja,
obligando con ello a salir a Guaicaipuro que
perece luchando con la espada que le había
ganado a Rodríguez Suárez.
“Vengan, vengan invasores a ver cómo muere
el último hombre libre de esta tierra, prefiero
morir antes que ser esclavo del invasor” decía
el indomable y valiente Cacique Guaicaipuro
antes de morir quemado por el invasor. Los
restos de Guaicaipuro fueron trasladados al
Panteón Nacional de manera simbólica, el 8
de diciembre de 2001, asignándole un
espacio junto a los próceres de Venezuela,
encabezados por Simón Bolívar, el
Libertador.
URIMARE: Esposa del cacique Guaicaipuro,
es el recuerdo la belleza de la mujer indígena
Mariche ubicados en el sur Este del Valle de
Caracas, y su valentía que la caracterizó en
tiempos de su infancia ya que desde niña
aprendió el arte de los guerreros, que solo
estaba permitido para los hombres,
revelándose contra esto decidió tomar las
armas para defensa propia y de los suyos,
fue capturada por los españoles quienes le
perdonaron la vida debido a la hermosura,
solo siguió el juego de los evangelizadores,
una vez que estaban convencidos de su
domesticación, la enviaron a la casa del
Capitán que dirigía el fuerte occidental de la
ciudad, allí, ella en la primera oportunidad que
tuvo, al quedar sola con dos guardias y otra
doméstica indígena, decidió enfrentarse al
guardia dándole muerte, huyó a las afueras
de la ciudad, refugiándose en la selva
nublada de las montañas del sur de la ciudad.
Dice la leyenda que una vez que se vio ya
cansada y derrotada se insertó en la inmensa
Cueva del Guácharo (en idioma chaima es
traducido como “el que llora y se lamenta”) en
donde juró a sus espíritus ancestrales
proteger la región, y de noche se convertía en
un gran Guácharo, que avisaba a los
guerreros el peligro que les acechara.
“He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar
SEIS 6
NAIQUATÁ: Perteneció a la tribu de los Caribes y ejerció su domino a lo largo de una extensa zona costera que partía del Río Anare, fue cacique de cuerpo musculoso, de actitudes y convicciones firmes. Su nombre significa “pico” o “atalaya”. También se dice que ejerció la
función de piache y que le gustaba contemplar a las gaviotas en la orilla del mar. El cacique Naiquatá vivo muchos años.
TIUNA: Nació en la tribu de los caracas El
nombre de Tiuna significa “luz del amanecer y
caudal de agua cristalina”. Su poder lo ejerció
en el valle de Los Guayabos, territorio que hoy
día es conocido como Catia la Mar. Su dominio
se extendió a través de las montañas limitando
con Filas de Mariches y los Valles del Tuy,
incluyendo parte del Valle de Caracas. Un indio
traidor, domesticado por un capitán, atacó a
Tiuna por la espalda y lo atravesó con una
flecha al corazón. Así perdió la vida este
valeroso Cacique.
Investiga en tu Canaima y colección Bicentenaria más sobre estos y otros caciques venezolanos que nos representaron en la lucha por defender nuestras tierras.
“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14
SIETE 7
Día a día disfrutamos muchas cosas
que provienen del universo indígena
que para mucho ya es simple olvido,
alimentos, frutos, métodos agrícolas
sustentables como el tradicional
conuco, artes milenarios como la
cerámica.
Fíjate, en lo cotidiano se nota el
aporte indígena en la vida del
sanareño y del venezolano, quien
no se ha comido una sopa de
auyama, palabra indígena para
denominar esta amarilla calabaza,
seguimos con la fruta sabrosa que
nos deleita con un poco de suero
como es el Aguacate, el árbol
nacional aun lleva el original con
que le denominaba una de las
naciones indígenas de nuestro país
como es el Araguaney, y quien no
se ha tomado un sabroso Atol,
palabra derivada de los vocablos
indígenas, la Arepa, la batata, el
cacao que nos hace famoso por su
calidad en Europa son voces
indígenas, Casabe, caraotas,
Cachapas, Coroto, Cocuyo,
Guacamaya, Guarapo, Chicha,
Yuca, Chinchorro, Chocolate,
Hallaca, jojoto, Maraca, Mecate y
muchas más que usamos a diario
son parte de este bonito legado de
nuestros pueblos indígenas
Tradiciones: danzas como el mare, mare, la curación a través de plantas y algunos ritos religiosos.-Comida: cultivaban el maíz del cual se extrae la harina para hacer la tradicional arepa. Además de la yuca sacan el casabe.- Arquitectura: Las casas indígenas que predominan en la actualidad sirven de sitio turístico como los palafitos en Maracaibo y las Churuatas en el sur del país.- Artesanía: collares y alfarería.Además la mezcla de las tres razas: indígena, negra y española dio origen a las características de actitud y fisonomía del venezolano actual.
DIBUJA CADA UNO DE LOS APORTES INDIGENAS DEJADOS AL PUEBLO VENEZOLANO EN TU CUADERNO
“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar
LEE Y COMENTA LA SIGUIENTE LEYENDA INDÍGENA
OCHO 8
ORÌGEN DE LOS WARAO
Cuenta una leyenda, que los warao vivían sobre las nubes. Un día, un joven llamado Buen Brazo disparó su arco para cazar un pájaro, pero erró y la flecha cayó al suelo. Cuando buscaba la flecha, Buen Brazo observó un huequito en el suelo y cavó hasta hacer un hueco más grande en el piso del cielo y vio la tierra. El joven descolgó las cuerdas de su chinchorro y se deslizó por ellas hasta abajo.
En la tierra encontró mucha comida. Entonces, regresó al cielo para contar a su gente lo que había descubierto. Al oírle, los warao gritaron: “vámonos, aquí no hay comida, allá abajo sí”. Tomaron las cabuyas de sus chinchorros y se deslizaron por ellas hasta estas tierras, donde encontraron fruta de moriche, báquiros y pescaditos de morichal. Los warao estaban muy felices, decían: "tenemos suerte, se acabaron los sufrimientos”.
Desde hace miles de años, los warao viven en el delta del río Orinoco, rodeados por una hermosa vegetación y una gran cantidad de animales. Los warao están muy asociados al agua, siendo su principal medio de transporte y la fuente de alimento de muchos alimentos, como los cangrejos y los peces. Warao significa "gente de curiara”.
Publicado por Asunción Reyes.Maestra Asunción.
“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35
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