sumapaz y tequendama

8/18/2019 Sumapaz y Tequendama

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CRÍMENES DE ESTADO Y CONFIGURACIÓN DEL TERRITORIOEN LA REGION DEL SUMAPAZ Y TEQUENDAMA


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MEMORIAS DE LA REPRESIÓN NO. 3CRÍMENES DE ESTADO Y CONFIGURACIÓN

DEL TERRITORIO EN LA REGION DELSUMAPAZ Y TEQUENDAMA

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apoyo de Canadian EcumenicalJustice Initiatives - KAIROS,su contenido no comprometela posición de la organizaciónapoyante, es responsabilidad

exclusiva de sus autores.


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Contenido

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

1. Sumapaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

1.1. Más de medio siglo de lucha por la dignidad campesina . . . . . . . . . . . . . . . 71.2. De las “Ligas Campesinas” a la “Sociedad Agrícola de Sumapaz”. . . . . . . . 81.3. La guerra bipartidista o la reconservatización de la región . . . . . . . . . . . . . . 111.4. Declaración del Parque Nacional Natural de Sumapaz y su incidencia

en los procesos de represión y resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201.5. 1990 – 2007: Recomposición de la dinámica represiva

y reingeniería militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221.6 Guerra integral y reforma jurídica: 1990 el Estado hace presencia

mediante la fuerza armada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231.7 Sumapaz y la continua presencia militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251.8 Nueva irrupción armada en 1997 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301.9 Modernización del aparato represivo y pacificación violenta de

la guerra en 1998 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

1.10 Estructuras militares en el Sumapaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

2. Viotá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432.1. Algunas características socioeconómicas del municipio de Viotá . . . . . . . . . .432.2. Reforma agraria: El Tequendama, bastión histórico de la

resistencia campesina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452.3. Los años 90’s: el preámbulo a los paramilitares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472.4. Paramilitarismo y guerra sucia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482.5. La respuesta militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562.5.1. El caso del capitán Arbeláez: crónica de un falso positivo . . . . . . . . . . . . . . 59 Conversaciones entre un oficial del ejército nacional

y un jefe paramilitar de Cundinamarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

3 Caminando senderos de esperanza en tiempos de terror. . . . . . . . . . . . 65


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6 MEMORIAS DE LA REPRESIÓN IV

CRÍMENES DE ESTADO Y CONFIGURACIÓN DEL TERRITORIO EN LA REGION DEL SUMAPAZ Y TEQUENDAMA


9/76

7MEMORIAS DE LA REPRESIÓN IV


Presentación

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1 Las importantes investigaciones realizadas por Elsy Marulanda desarrollan un análisis estructural sobre la violencia y la lucha de clases en la regióndel Sumapaz; sin embargo, presenta un panorama total que no permite identificar el “micro cosmos” de las relaciones sociales de las violencia. VéaseMarulanda, E. (1991). Colonización y conflicto: Las lecciones para el Sumapaz. Bogotá: IEPRI, UNAL; Marulanda, E. & González, J. J. (1990). Historias defrontera: Colonización y guerra en el Sumapaz. Bogotá: Cinep; Marulanda, E. (Mayo – Junio de 1990). Memorias de la colonización y de las guerras delSumapaz. Gaceta, Nº 7, 13 – 14. De igual manera, las versiones oficiales –las creadas desde las esferas del Estado u organizaciones que trabajan paraéste- no integran en sus estudios las versiones que se crean desde los campesinos, desde los habitantes de la región. En cuanto a la producción históricadesde los campesinos, merece especial atención el trabajo desarrollado por Gerardo González, líder agrario de la región, quien elabora la historia de losprocesos de resistencia del Sumapaz a través de su experiencia, sin caer en lo anecdótico y lo autobiográfico. Véase González, G. (1996). En busca delhorizonte: Luchas agrarias. Bogotá: Alekos Publicaciones.


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1Sumapaz

1.1 Más de medio siglo de lucha por la dignidad campesina

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1.2 De las “Ligas Campesinas” a la “Sociedad Agrícolade Sumapaz”

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9 Ibíd. p. 1410 Alcaldía Menor de Bogotá. (2000). Recorriendo el Sumapaz. [Homepage]. op. cit.

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14 Alcaldía Menor de Bogotá. (2000). Recorriendo el Sumapaz. [Homepage]. op. cit.15 Valderrama, M. & Mondragón, H. (1998). Desarrollo y Equidad con Campesinos.

Bogotá: Misión rural, Vol. 2. IICA-Tm Editores.16 Entre los nuevos elementos que surgieron de la Ley 200 de 1936 encontramos la

creación de la extinción de dominio o pérdida de la propiedad como resultado delincumplimiento de su función social, es decir, cuando el propietario deja sin explotacióneconómica la tierra en un lapso de tiempo determinado.


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1.3. La guerra bipartidista o la reconservatización dela región

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17 Valderrama, M. & Mondragón, H. (1998). Desarrollo y Equidad con Campesinos. op.cit. p. 46.

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32 Guzmán Campos & Fals Borda & Umaña Luna. (1980). La violencia en Colombia: Unestudio de caso. Vol. 1, Historia y Geografía de la violencia. op. cit. p. 105 - 106.

33 Gilhodes, P. (1970). Las luchas agrarias en Colombia. Bogotá: El tigre de papel. Trad.Jorge Orlando Melo.


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desarrolladas por Elsy Marulanda. Véase: (Marulanda, E. Colonización y conflicto:Las lecciones para el Sumapaz. op. cit.). Durante los años finales de la década del70 hasta los 90 no tenemos conocimientos del desenvolvimiento del terrorismo deEstado en lo que ahora es la localidad 20 de Sumapaz.


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42 Poveda, E. (2002, 21 de Agosto). Una Historia de Luchas Agrarias. [Homepage]. op. cit.

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48 Campesino. Testimonio, 25 de Octubre, 2008. San Juan de Sumapaz.49 Lectura propuesta para la mesa, sin titular. Grabaciones de voz Mesa de Tierra, Día 2. Primer

Encuentro del agua y la Cultura Campesina. San Juan de Sumapaz. 18 de Abril de 2008.50 Afirmaciones rememoradas de una charla abierta con una joven de San Juan.51 Campesino. (17 de Abril de 2008). Testimonio. Primer Encuentro del agua y la Cultura

Campesina. San Juan de Sumapaz. Mesa de Tierra, Día 1.


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1.5. 1990 – 2007: Recomposición de la dinámicarepresiva y reingeniería militar

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53 Con la constitución de 1991 se “asume el desarrollo sostenible como propósito nacionaly obligación del Estado. Las tres fuentes del desarrollo sostenible son: 1) crecimientoeconómico; 2) equidad social; y 3) sustentabilidad ambiental; equilibrio entreexplotación – conservación – restauración; se debe garantizar que los ecosistemassigan prestando servicios ambientales y que se prevenga el deterioro ambiental;alcanzar el equilibrio dinámico correspondiente al desarrollo sostenible que satisfacea los actores de la región en desarrollo; conocimiento del valor de los elementos,recursos y productos, ventajas comparativas – competitivas de las distintas regionesy de los elementos y recursos que se vean afectados; diseño y aplicación de sistemasde gestión; facilitar el conocimiento por parte de los actores involucrados, del tipo deintercambios y de su valor; garantizar el derecho de todas las personas de gozar deun ambiente sano y el mantenimiento del patrimonio natural de la nación, condiciónindispensable para el desarrollo sostenible mediante la creación de espacios políticos

para negociar y dirimir conflictos ambientales, que permitan la renovación del capitalnatural; configuración del territorio como elemento integrador y estructurador delas políticas publicas; desarrollo de tareas mediante la prevención de conflictosambientales (perspectiva futura); resolución de conflictos ambientales (perspectivapresente); y, reversión de procesos ambientales (perspectiva pasado)”. Para ello esindispensable la identificación de los actores involucrados y la responsabilidad de cadauno de ellos. Es decir, ésta adquiere un carácter de escenario político.


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56 Voz Proletaria. (1 de Abril de 1992). Diálogos de Paz. Semanario Voz Proletaria.57 Dichas amenazas fechadas el 10 de mayo de 1996, fueron repartidas por miembros

del Ejército Nacional, no obstante eran firmadas por un grupo paramilitar que se haciallamar “Muerte a Delincuencia Guerrillera” MADGUE. Véase Voz Proletaria. (29 deMayo de 1996). Sección Nación. Semanario Voz Proletaria.

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1.7 Sumapaz y la continua presencia militar

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60 Baquero, F. (2007, 21 de Noviembre). Detenciones de Sumapaz, un problema históricoenmascarado por el gobierno. [Homepage]. Consultado el día 23 de noviembre de2008 de la World Wide Web: http://www.prensarural.org.

61 Campesino. Testimonio, Abril 17, 2008. Primer Encuentro del agua y la CulturaCampesina. San Juan de Sumapaz. Mesa de Tierra, Día 1.

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63 Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz. (Jul - Sep. 1991). Sin título. RevistaJusticia y paz, Conferencia de Religiosos de Colombia. Vol. 4 Nº3.

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64 Durante este tiempo se incrementa el accionar del ejército, y en 1992 el gobiernode Cesar Gaviria declara la “Guerra Integral” . “La medida tendrá complemento conla formulación de la segunda fase de su “Estrategia Nacional contra la Violencia”en noviembre del año siguiente. Los efectos de estas medidas y las modalidadesrepresivas a las que abre paso se irán revelando paulatinamente y es en 1993 cuandoadquieren una fisionomía reconocible. Por una parte, el presupuesto militar aumentóen forma exorbitante; fueron creadas unidades contrainsurgentes en todas las brigadasmilitares; el arsenal bélico fue modernizado; los soldados profesionales aumentaron de2.000 a 23.000; y se desplazaron del combate a reclutas temporales; la remuneraciónde las Fuerzas Armadas se elevó considerablemente. Los medios de comunicación

promocionaron intensamente el nuevo profesionalismo militar así como los avances en

la tecnología bélica.65 Línea del tiempo. PCNM. 2008. Elaborada por: Equipo de investigación zona 13.66 Ibíd.67 Voz proletaria. (4 de Octubre de 2000). Sumapaz: En la encrucijada de la guerra.

Semanario Voz Proletaria.68 Campesino. Entrevista, 28 de Enero de 2009. San Juan de Sumapaz.


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69 Uprimy Yepes, M. (Sin Fecha). Límites de la fuerza pública en la persecución al delito.Textos de Divulgación No 12. Defensoría del Pueblo. p. 54.

70 Es decir, un acto que se encuentra tipificado como delito y al momento de la detenciónse encuentra realizándolo, o han pasado algunas horas y aún se encuentran testigosen el sitio.

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71 Campesino del Sumapaz. Testimonio, 14 de Diciembre de 2008. San Juan deSumapaz.

72 Uprimy Yepes, M. (Sin Fecha). Límites de la fuerza pública en la persecución al delito.op. cit. p. 54.

73 El anterior es un apartado de una charla informal con un campesino de San Juan delSumapaz. En: diario de campo Nº 3.


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75 Campesino. Testimonio, 1 de Diciembre de 2008. San Juan de Sumapaz.

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74 Diario de campo grupo de investigación. 19 de Diciembre de 2008.


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1.8 Nueva irrupción armada en 1997

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76 Voz Proletaria. (4 de Octubre de 2000). Sumapaz en la encrucijada de la guerra.77 Campesino. Testimonio, 25 de octubre de 2008. San Juan de Sumapaz.

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78 Campesino. Testimonio, 14 de Diciembre de 2008. San Juan de Sumapaz.79 Documentación de casos elaborada por el grupo de investigación según la información

aportada por varios testimonios, junto a las fuentes secundarias, especialmente elsemanario Voz Proletaria.


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80 Campesino. Testimonio, 14 de diciembre de 2008. San Juan de Sumapaz.81 Es importante señalar que si bien es durante este periodo que los paramilitares

empiezan a desplegarse como estructura armada, y a posicionarse como fuerzahegemónica, ya existían antecedentes, tanto en el Sumapaz como en el departamento,de incursiones paramilitares. Especial caso merece el municipio de Yacopí, véase estemismo documento, p. 56.

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82 Centro de Investigación y Educación Popular, CINEP. (año). Paramilitarismo Deudacon la Humanidad. Bogotá: CINEP.

83 Familiar de Alcides Ariza. Entrevista, Noviembre de 2008.


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84 Pérez Salazar, B. (Sin Fecha). Documento. Los grupos paramilitares en Bogotá yCundinamarca 1997 – 2005.

85 Mientras se hablaba del subsidio para el mercado de tierras y de los créditos delbanco Mundial, un acelerado proceso de concentración de la tierra en manos de los

más grandes productores ha ocurrido en Colombia, a la vez que se ha reducido enforma dramática el área sembrada. La ampliación de área de grandes propiedadesdedicadas a la ganadería extensiva es una verdadera relatifundización del país, en lacual la compra de tierras se consolida como un negocio en sí mismo y el precio pagadopor las fincas no está determinado por su productividad agropecuaria, sino por lasposibilidades de valorización del predio. Ver: Mondragón, H. (Abril, 2002) Colombia:¿Reforma Agraria o Mercado de Tierras? Bogotá: LRAN.

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medio del Plan Colombia, el cual va inaugurarse con dichos mecanismos represivosrespectivamente.

92 Voz Proletaria. (4 de Octubre de 2000). Sumapaz en la encrucijada de la guerra.Semanario Voz Proletaria.

93 Uno de los rasgos inmanentes del terror como estructura fundante del Estado burguésconsiste en la creación de un estado de tensión permanente según el cual el ordenestaría siempre en peligro debido a las pasiones de las personas porla disputa de la soberanía: “nadie puede estar tranquilo cuando la soberanía no se haconstituido o cuando la existente, ha sido puesta en vilo por un enemigo externo o porvarios actores armados en el interior; todos, independientemente de sus diferenciasy sus distancias sociales, están en peligro, en riesgo de perder su vida, los bienes, lafortuna, el respeto y el reconocimiento; por eso (…) es necesario tomar precaucionesasí sea en tiempos de paz; vigilar a los otros, a los vecinos, a los enemigos históricos oa aquellos que eventualmente se pueden convertir en oponentes y poner en riesgo lapropia seguridad, demostrándoles con hechos, con palabras o con gestos que la guerrapara defender la propia seguridad es una posibilidad abierta”. “El leviatán resume en símismo todos los poderes y representa a todos los ciudadanos, concentra también sobresui propia corporeidad todos los miedos y se convierte en el miedo por excelencia, en elgran temor que garantiza la obediencia y brinda seguridad; un poder soberano que estáalerta a cualquier indicio de rebeldía ciudadana, poder vigilante para que ninguno rompael pacto e introduzca elementos de desorden; poder supremo que suscita miedo porquetienen ojos y oídos que todo lo ven y que todo lo oyen y que puede juzgar y condenar ycastigar sin que nadie pueda discutir sus determinaciones porque no hay nada sobre supropia majestad” (Uribe, 2002: 43) De igual manera, el terror es un terror racional capazde a todos y mantenerlos sujetos a sus mandatos y prohibiciones, de

sujetar las que atentan contra el orden fundante a través del mandatoy la obediencia al gran Leviatán, la vigencia de la ley, la justicia y el derecho –burgués-.La violencia se encarga, de esta manera, de crear los estados de terror, y establecerel orden y la obediencia, porque “sin el miedo a la violencia y a la muerte se haríaimposible que ningún hombre estuviese obligado a la obediencia en ninguna clase deEstado”. Véase Hobbes, (1980) citado en Uribe, M. et al. (2002). El miedo: Reflexionessobre su dimensión social y cultural. Medellín: Ed. Corporación región.

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)26@ +4L < 4+< ;/) 6'*+& *),5,+28 = .'* $%.%&(* '.!* *'(% !*& %T1?%'01*&<94 Campesino. Testimonio, 25 de Octubre. San Juan de Sumapaz.95 CODHES. (Segundo semestre de 2000). Documento. CODHES informa.96 Voz Proletaria. (4 de Octubre de 2000). Sumapaz en la encrucijada de la guerra.

Semanario Voz Proletaria.


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97 Voz Proletaria. (4 de Octubre de 2000). Sumapaz en la encrucijada de la guerra. op. cit98 Voz Proletaria. (Octubre 18 de 2000). Foro en el Sumapaz. Detener la militarización.

Semanario Voz Proletaria.

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99 Laura, Taller de Cartografía Social, Julio 5, 2008.100 Asociación Campesina de Antioquia. (Sin Fecha). Las Luchas por la Tierra en Colombia

y la Política de Desarrollo Agrario. Sin más datos bibliográficos.

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101 Los registros documentales para esta zona son casi nulos, a pesar de sus pobladoreshablar de múltiples muertes, la información es restringida pues las familias oriundasde all

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