sta. maría de cambre
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Iglesia se Santa María de Cambre (A Coruña)TRANSCRIPT
SANTA
MARÍA
DE
CAMBRE
IGLESIA DE SANTA MARÍA DE CAMBRE
SituaciónHistoriaDescripción de la fachada principalExteriores de la iglesiaDescripción del interior de la iglesia 3
Iglesia de
Santa María
SITUACIÓN
La iglesia de Santa María de Cambre se sitúa cerca del río Mero, en el núcleo urbano del ayuntamiento de Cambre, en la comarca de las Mariñas de Frades, provincia de A Coruña, a unos 12 kilómetros de la ciudad de A Coruña. 5
HISTORIA
En la Alta Edad Media, en un lugar conocido como Calambre, se fundó un monasterio familiar por parte de un caballero llamado Alvito y sus hermanas Vestriberga y Urraca.
El monasterio fue dotado con tierras y dinero para iniciar a la vida monástica y donado al monasterio compostelano de San Paio de Antealtares el 16 de Agosto del año 932. 7
San Paio de
Antealtares
SUS ORÍGENES
El monasterio de Santa María de Cambre fue construido posiblemente sobre restos romanos y sobre otra construcción religiosa datada en la Alta Edad Media (932), según consta en un documento, en el cual, se relata como Gutier y Aloito confirman la donación y fundación del mismo a su abad Adulfo. 9
EL MAESTRO CONSTRUCTOR La iglesia actual fue construida bajo el patrocinio
de los poderosos Condes de Traba en el siglo XII. Su constructor, cantero y maestro por excelencia de este tipo de templos, fue MicahelPetri, según consta en la primera piedra o salmer de un semioculto sillar de uno de los arcos interiores de la iglesia.
El remate del templo así como la construcción de la girola acontecen en época más tardía y, en el siglo XVII, se acometieron diversas modificaciones que afectaron al deambulatorio y al crucero que se cubrieron con una falsa bóveda de casetones y la cúpula con un cupulín. 10
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DESCRIPCIÓN FACHADA PRINCIPAL
En cuanto al exterior, en el tramo central de la fachada occidental aparecen tres de los elementos más sobresalientes de esta iglesia:
1. La portada, en la que destaca el "Agnus Dei" (Cordero de Dios o cordero místico) del tímpano, que es sujetado por dos ángeles.
2. El rosetón con pequeños arcos de herradura.
3. La espadaña donde está el campanario. 12
LA PORTADA OCCIDENTAL
Fue hecha para ser contemplada por el sol del crepúsculo.
Cristo = Luz nace por el Este e incide a través del ábside en el altar mayor, hasta que se pone por el Oeste, orientación paradigmática de toda la Iglesia medieval. 13
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LAS COLUMNAS DE LA FACHADA
En la hermosa fachada occidental destaca el uso, no habitual en el exterior, de dos columnas pareadas y una sola, que están acodilladas en las jambas de las que salen dos poderosas arquivoltas donde encontramos diversa decoración: florecillas y animales fantásticos que buscan transmitir un mensaje de denuncia del mal.
La portada se encuentra enmarcada por poderosos contrafuertes.
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Columnas
pareadas
Arquivoltas
Capiteles
decorados
LOS CAPITELES
En el capitel de la derecha, vemos la escena del pesaje de las almas del Jucio Final: de frente la figura de un grifo, animal mitológico con cabeza de ave, cuerpo de león y alas. Simboliza la figura de Cristo por su dominio del cielo y de la tierra, es por eso un animal bueno que custodia templos y tesoros.
A continuación, la figura del demonio con los pelos de punta, la balanza de la justicia y por último San Miguel en su lucha contra el dragón del Apocalipsis. 18
EL TÍMPANO
En el tímpano se muestra un Agnus Dei (cordero de Dios que muere para salvarnos), lleva en la cabeza el nimbo y como estandarte la cruz insertada en un clípeo en forma de venera, que es llevado por dos ángeles con las alas levantadas.
En la clave del tímpano el profeta Daniel representado entre vigilantes leones rampantes y toda una serie de figuras de animales y personas que representan el mundo del mal. 19
Tímpano
Agnus Dei
El profeta
Daniel
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EL TORNALLUVIAS
El tornalluvias separa el rosetón de la portada, está sujeto por seis canecillos, de izquierda a derecha podemos destacar: La 1ª figura es la proa de un barco,
2ª dos figuras gemelas, 3ª un hombre sentado, 4ª un hombre tocando el violín, y finalmente la 5ª y la 6ª que son dos figuras de animales de difícil interpretación. 23
Tornalluvias
Rosetón
Espadaña
canecillos
EL ROSETÓN Y LA ESPADAÑA
Por encima del tornalluvias unrosetón, compuesto por una celosía de ocho círculos alrededor de uno central y mayor (simboliza la luz divina), y enmarcada por molduras decoradas con motivos vegetales y con arquitos de herradura.
Remata la fachada una espadaña con dos nichos para las campanas. 25
Rosetón
Espadaña
EXTERIORES DE LA IGLESIA
Contrafuertes
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Arco de
herradura
Arcos
lobulados
DESCRIPCIÓN INTERIOR
DE LA IGLESIA
La iglesia de Santa María de Cambre es de tipo monacal con planta de cruz latina, tres naves, crucero y una girola o deambulatorio en la que se abren cinco capillas absidiales en torno a la mayor.
Estas características nos
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Capillas absidiales
OTRAS CARACTERÍSTICAS
La iglesia está dividida en tres navesde cuatro tramos separados por pilares compuestos cruciformes.
Es de destacar su variada y abundante decoración, llegando a contarse hasta noventa y cuatro capiteles con incluso treinta motivos ornamentales diferentes (vegetales, geométricos y zoomórficos).
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Nave lateral
Nave
central
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Capitel
decorado
OTRAS PIEZAS DE INTERÉS
Un capitel fuera de su lugar original con la fecha de 1194 grabada en él.
Una Virgen con niño en actitud de bendecir, es una talla en piedra de finales del siglo XII.
Una talla de Santa Gertrudis.
Un vaso relicario, que es como una taza con asas llena de reliquias (los monasterios medievales mostraban su poder según la cantidad y calidad de las reliquias que poseían).
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LA HIDRA DE JERUSALÉN
La reliquia más importante que conserva el monasterio de Santa María de Cambre es la pila bautismal conocida como Hidra de Jerusalén.
Se encuentra en la entrada a la izquierda, y se describe como una gran tinaja de piedra que descansa sobre un pilar cilíndrico. Se trata de una de las siete tinajas donde Jesús de Nazaret convirtió el agua en vino en las bodas de Caná. 37
Hidra de
Jerusalén38
39
Sección Longitudinal
Sección
transversal
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APÉNDICES
El Real Monasterio de San Paio de Antealtares está situado en Santiago de Compostela, perteneciendo desde su fundación a la Orden benedictina.
El profeta Daniel. Bajo el reinado de Darío en Babilonia Daniel es encerrado en el foso de los leones. El profeta no recibió daño alguno. A la mañana siguiente, cuando Darío comprobó el portento, ordenó liberar a Daniel y echar al foso a sus acusadores que perecieron devorados por las bestias. 41