Spring Talkเปสโลภกข

บทสมภาษณแหงฤดกาล

FEARLESSD

IARY

PESALO

BHIKKH

USP

RIN

GT

AL

KPE

SALO

BHIK

KHU

แด...ความเปลยนไป

คำนำ

ขอปฏบตอยางหนงในชวงWinterRetreat(มกราคม-

มนาคม)ของวดปาอภยครกคอทานพระอาจารยปสนโน

และทานพระอาจารยอมโรซงเปนCo-Abbot ของทน

จะเปดโอกาสใหพระภกษสามเณรผลดเปลยนกนเขา

พบเพอปรกษาปญหาเปนการสวนตว ในชวงนเองท

ขาพเจาไดสนทนาธรรมกบทานพระอาจารยอมโรแบบ

ยาวๆเปนครงแรก

ไมนานเดอนถดมาทานพระอาจารยอมโรกเตรยมตว

เดนทางไปรบตำแหนงเจาอาวาสวดอมราวดสำนก

สาขาของวดหนองปาพงทประเทศองกฤษขาพเจาจง

รบฉวยโอกาสกราบลาทานแบบยาวๆดวยเหนวาคงหา

ฤดกาลทเหมาะสมไปกวานไมไดอกแลว

เปสโลภกข

SPRINGTALK

บ ท ส ม ภ า ษ ณ แ ห ง ฤ ด ก า ล

ค ว า ม เ ป น ม า

5

Talk

1.

ทานพระอาจารยอมโรมชอเดมวา JeremyCharles

JulianHornerเกดเมอปค.ศ.1956ทเมองTenterden

ประเทศองกฤษ จบการศกษาระดบปรญญาตร

ดานจตวทยาและสรระวทยาท University of London

ในปค.ศ.1977เหตททานตดสนใจเลอกเรยนสาขานเพราะ

“เมออาย 12-13 ขวบ เกดความสงสยวาจตคออะไร?

จตของตวเองเปนอยางไร? คดวาจตวทยาใหคำตอบได

แตพอไปเรยนอาจารยกลบใหศกษาจตของหนหรอกบ

เปนวชาทศกษาวานกจตวทยาเขาคดอะไร มากกวา

จะศกษาวาจตของเราเปนอยางไร หนำซำนกจตวทยา

ยงบอกอกวาการศกษาจตของตวเองเปนเรองตองหาม

แมจะเรยนตอไปอก 50 ป จนเปนศาสตราจารยกคง

จะไมเขาใจจตของตวเอง จงเกดความเบอหนาย แตกทน

เรยนจนจบ เมอจบแลวกคดวาพอแลวสำหรบการศกษา

แบบน”

2.

ป 1960 เปนยครงเรองของฮปป การศกษาปรชญา

ตะวนออกเปนทนยมของคนหนมสาวในสมยนนเพราะ

เบอหนายวถชวตแบบชาวตะวนตกทตองแขงขนกน

ทำงาน เพอความรำรวยหรอความมชอเสยงในสงคม

คนหนมสาวเหนวามมมองชวตทแนบชดกบธรรมชาต

6

Spring

แบบชาวตะวนออก ใหคำตอบกบชวต และความ

เปนอสระมากกวา เพยงหาวนหลงงานฉลองวนเกด

ครบรอบ21ปฮปปหนมJeremyซงเรมเบอหนายกบ

การสบกญชากลาพอแมเดนทางมาประเทศไทย

3.

เมอเดนทางมาสำราญใจทภเกตได 1 เดอนฮปปหนม

กเกดความคดวา “เรามาประเทศไทยแตยงไมรจก

ประเทศไทยเพราะมวแตขลกอยกบฝรงดวยกน

ถงเวลาตองออกเดนทางไปสมผสประเทศไทยจรงๆ

เสยท” ฮปปหนมไดพบกบนายแพทยผหนงซงขณะนน

มาพกฟนอยทภเกต นายแพทยผนนแนะนำวาควร

จะไปอสานเพราะคนทนนจตใจดมความเปนอยเรยบงาย

แบบดงเดม จากนนนายแพทยกใหทอยของเพอนฝรง

ททำงานอยในคลนกของศนยผอพยพจงหวดอบลราชธาน

4.

ฮปปหนมเดนทางมาพำนกทบานนายแพทยฝรงได

ไมนานกเรมเบอ จนกระทงวนหนงนายแพทยฝรงชวน

ไปเยยมวดปานานาชาต ฮปปหนมตอบตกลงทงๆทใจ

ไมชอบเพราะรมาวาทวดมกฏระเบยบเยอะแตดวย

ความเบอจงคดวานาจะไปเปลยนบรรยากาศสก2-3วน

เมอเดนทางมาถงวดปานานาชาต ฮปปหนมเกดความ

7

Talk

ประทบใจในความเมตตาของพระอาจารยปภากโร

ซงเปนเจาอาวาสอยในขณะนน

เมอถงเวลาบายสามโมงฮปปหนมกไดเหนพระภกษ

สามเณรรวมกนตกนำหาบนำใสตม ทำใหฮปปหนม

เกดความประทบใจมากยงขน เพราะไมเคยเหนสงคม

แบบนมากอน

5.

ฮปปหนมพกอยทวดไดเพยง 3สปดาหกตดสนใจบวช

เปนอนาคารก (ปะขาวหรอผชายเตรยมบวช) มอย

ชวงหนงหลวงปชาเดนทางมาพำนกทวดปานานาชาต

เปนเวลาหลายวนปะขาวหนมไดรบมอบหมายใหทำ

หนาทอปฏฐากทงหลวงปชาและพระอาจารยปภากโร

เชาวนหนงปะขาวหนมตนสายจงรบวงกระหดกระหอบ

มาทศาลาปรากฏวาอก5นาทจะไดเวลาออกบณฑบาต

ปะขาวหนมพยายามระงบความลกลลกลนแลวเรยกสต

เตรยมบาตรและจวรกอนออกบณฑบาตหลวงปชาพด

กบปะขาวหนมดวยใบหนายมแยมวา “นอนแซบอหล”

เหตการณนทำใหปะขาวหนมเกดความประทบใจในตว

หลวงปชา เพราะถาอยทบานหากทำผดกจะโดนพอด

หรอถาอยทโรงเรยนกตองโดนคณครลงโทษแตอยทวด

แมจะทำผดพลาดหลวงปชากยงใหความเมตตาปะขาว

หนมประทบใจในความเปนผใหญของหลวงป

8

Spring

6.

พระอาจารยอกรปหนงทปะขาวหนมใหความเคารพ

เลอมใสในความเปนพระปฏบตดปฏบตชอบกคอ

พระอาจารยปสนโนครงหนงปะขาวหนมถกเถยงกบ

เพอนรวมวดเพราะความไมรวาพระพทธเจาเปนชาวจน

เพราะเคยเหนพระพทธรปองคใหญมใบหนาคลาย

ชาวจนแตเพอนกยนยนวาพระพทธเจาเกดทประเทศ

เนปาลประตมากรรมทมใบหนาคลายชาวจนเรยกวา

พระโพธสตว ภายหลงพระอาจารยปสนโนซงขณะนน

ยงเปนพระหนม ไดบอกปะขาวบวชใหมผไมเคยศกษา

พทธศาสนามากอนวาถาเปนแบบนจะอยไดนานเพราะ

ไมมความยดมนถอมนในขอมลหรอความรทตนเคย

ศกษามากอน หลายคนทมาวดปานานาชาตอยได

ไมนานเพราะรมากเกนไปพอมาพบความจรงซงไม

สอดคลองกบหนงสอทตวเองเคยอานกทนไมได

7.

พระอาจารยอมโรบอกวาพทธศาสนาแบบเถรวาทไมได

เหมาะกบทกคน“เหมอนคนอสานชอบกนเผด พอมากน

อาหารฝรงแมจะเปนรานทอรอยทสดกมกจะบอกวาไมม

รสชาต บางคนอาจจะถกจรตกบแบบธเบต หรอแบบ

เซน ซงเปนเพยงรปแบบภายนอก แตแกนแทคอการ

เขาถงความดบทกขนนเหมอนกน เราอาจจะฟงพระ

9

Talk

ฝายมหายานเทศนแตกไดความรความเขาใจในธรรมะ

แตโดยสวนตวผมประทบใจในความเปนอยของพระ

ฝายเถรวาทมากกวา เพราะมการรกษาพระวนยอยาง

เครงครด ซงชวยสนบสนนการปฏบตของเรา ทางฝาย

ธเบตหรอเซนมกจะสอนธรรมะชนสง บอยครงทพดถง

ความวางหรอการปลอยวาง แตจะมสกกคนททำได

เขากยงมลกมเมยเหมอนชาวบานทวไป คอมนพดงาย

แตทำยาก แตผมกเคยพบพระฝายธเบตหรอเซนของ

ญปนทมคณธรรมสง ซงทานกรกษาพรหมจรรยและ

พระวนย แตพระแบบนมจำนวนนอย”

8.

หกเดอนถดมาปะขาวหนมกบรรพชาเปนสามเณรและอย

จำพรรษาแรกทวดปานานาชาต หลงจากนนเกาเดอน

คอในป ค.ศ.1979สามเณรหนมกเขาอปสมบททวด

หนองปาพงจงหวดอบลราชธานโดยมพระโพธญาณเถร

(ชา สภทโท) เปนพระอปชฌาย กอนการอปสมบท

สามเณรหนมไดเขยนจดหมายขออนญาตจากโยมพอ

โยมแมแมวาทานทงสองจะอนญาตแตกยงมความกงวลใจ

เพราะยงไมเขาใจวถชวตหรออดมการณของพระใน

พทธศาสนาสามเณรหนมพจารณาเรองนวา“ถาโยมพอ

โยมแมเหนเรามความสขกบการเปนพระ ทานคงจะ

กงวลใจนอยกวาการเหนเราทำงานในบรษทแลวหา

10

Spring

ความสขไมไดเลย”

หลงพธอปสมบทสามเณรหนมอยปฏบตธรรมท

วดหนองปาพงเปนเวลา 4 เดอน จากนนจงเดนทาง

ไปจำพรรษาทวดพรหมประทาน สำนกสาขาของ

วดหนองปาพงทจงหวดรอยเอด

9.

เมอถามพระอาจารยอมโรวา พระภกษสามเณรยค

ปจจบนกบยคทหลวงปชายงมชวตอยเหมอนหรอตางกน

อยางไร?ทานตอบวา“อาจจะตางกนในแงความสะดวก

สบายดานเทคโนโลย แตนนไมใชเรองสำคญ ผปฏบต

ทมงมาทางน ไมวาจะยคสมยใดกพงความสนใจไปท

ความพนทกข ไมมใครใหความสำคญกบเรองการมชอ

เสยงหรอลาภสกการะ”

10.

หลงจากออกพรรษาอมโรภกขทราบขาวจากทางบานวา

โยมพอปวยหนก จงกราบขออนญาตจากหลวงปชา

เพอเดนทางไปเยยมโยมพอ กอนเดนทางหลวงปให

โอวาทวา ไปเยยมโยมพอแลวจะกลบมาเมองไทยหรอ

จะไปอยกบทานสเมโธกได ไมตองวตกกงวลในเรองน

แตใหใชสตปญญาไตรตรองพจารณาขณะนนพระอาจารย

สเมโธหรอทไดรบสมณศกดในภายหลงวาพระราช

11

Talk

สเมธาจารยกำลงบกเบกวดจตตวเวกทประเทศองกฤษ

อมโรภกขตดสนใจทจะอยปฏบตธรรมทวดแหงนและ

สำนกสาขาอนๆในประเทศองกฤษเปนเวลากวา10ป

ก า ร บ ร� ห า ร ว ด

13

Talk

1.

วดปาอภยครมการบรหารกจการภายในวดแบบทเรยกวา

Co-Abbotหรอการเปนเจาอาวาสรวมกน ซงตางจาก

วดทวไปทมเจาอาวาสเปนผตดสนใจเรองตางๆแตเพยง

รปเดยว โดยมรองเจาอาวาสเปนผรบคำสงหรอใหการ

สนบสนนทมาของเรองนกคอพระอาจารยอมโร ซง

ขณะนนปฏบตธรรมอยทวดอมราวด ประเทศองกฤษ

มโอกาสเดนทางมาสอนธรรมะแกญาตโยมทประเทศ

สหรฐอเมรกาหลายครง โดยเฉพาะทแซนแฟรนซสโก

มลนธสงฆปาละซงมความเลอมใสในแนวทางการปฏบต

ของวดปาสายหลวงปชาจงนมนตพระอาจารยอมโรจด

หาสถานทอนเหมาะสมเพอสรางวดฝายเถรวาทขนทน

2.

ขณะนนพระอาจารยปสนโนซงดำรงตำแหนงเจาอาวาส

วดปานานาชาตกำลงปลกวเวกอยทวดจตตวเวกซงอย

หางจากวดอมราวดประมาณหนงชวโมงครง (เดนทาง

โดยรถยนต)พระอาจารยปสนโนทราบขาววาพระอาจารย

อมโรมโครงการทจะบกเบกวดแหงใหมในประเทศสหรฐ

อเมรกา จงปรกษาถงความเปนไปไดทจะอยดแลวด

รวมกน เนองจากขณะนนพระอาจารยปสนโนมความ

ประสงคทจะลาออกจากการเปนเจาอาวาสวดปานานา

ชาตซงทานไดดำรงตำแหนงนมาเปนระยะเวลาถง

14

Spring

15ป โดยพระอาจารยปสนโนใหเหตผลวาพระผใหญ

ทเมองไทยมกจธระมากมภาระตองรบผดชอบมาก

โดยเฉพาะวดทมชอเสยงระดบประเทศและระดบโลก

อยางวดปานานาชาตทำใหเกดความไมสะดวกในการ

ดำเนนชวตแบบพระปา เมอไดทราบเจตนารมณของ

พระอาจารยปสนโนดงนนพระอาจารยอมโรซงมความ

เลอมใสในตวพระอาจารยปสนโนเปนทนเดมอยแลวจง

ตอบตกลงทนท

3.

พระอาจารยทงสองไดปรกษากนวาควรจะอยรวมกนใน

รปแบบใดนานมาแลวพระอาจารยอมโรเคยอานหนงสอ

เลมหนงมเนอหายอๆวาในประเทศจนสมยโบราณเคย

มพระเถระทเปนเจาอาวาสรวมกน ซงเปนเรองแปลก

เพราะในสมยนนพระภกษชาวจนตางตองการเปนใหญ

ภายในวดแตเพยงผเดยวพระอาจารยอมโรจงเสนอวา

นาจะลองทำแบบนดและไดเพมเตมอกวาการนบถอกน

ตามลำดบพรรษากใหเปนไปตามพระวนย สวนการ

บรหารวดกแบงกนคนละครง คอใหมการปรกษากน

หรอตดสนใจรวมกน

4.

การทเสอสองตวจะอยถำเดยวกนไมใชเรองทเกดขนได

15

Talk

งายๆ การทพระผใหญสองรปจะอยรวมวดเดยวกน

และอยในฐานะผนำดวยกนทงคจงเปนกรณทนาศกษา

“อนทจรงผมและพระอาจารยปสนโนมหลายอยางท

แตกตางกน ผมมนสยชางพดมาตงแตเดก แมแตพสาว

สองคนกยงบนวานองชายพดมาก จะใหผมพดทงวน

หรอพบปะกบผคนทงวนกได สวนพระอาจารยปสนโน

ทานจะชอบอยเงยบๆ หรอในการวนจฉยพระวนย

บางอยางกมความเหนไมตรงกน แตนนไมเปนปญหา

ถาพระวนยขอใดทไดปรกษาหารอกนแลวแตยงตกลง

กนไมไดกพกเอาไวกอน จะไมมการบน ตเตยน

หรอบงคบใหอกฝายหนงทำตาม แตสงจำเปนอยางยงท

ตองเหนไปในทศทางเดยวกนก คอเรองการปฏบตธรรม”

5.

ทานพระอาจารยอมโรอปมาถงการเปนเจาอาวาสรวมกนวา

“เหมอนกบเราจะยกของหนก ถาเรายกคนเดยวมนกตอง

รบนำหนก 100% แตถามเพอนชวยมนใหความรสกวา

หนกนอยกวา 50% หรอในโอกาสทตองเดนทางออกจาก

วดนานเปนแรมเดอน กไมตองกงวลวาวดจะเสอม

เพราะมเจาอาวาสอกรปหนงคอยดแลอย หากเกด

ปญหาขนภายในวดกสามารถตดสนใจไดทนตอเหตการณ”

16

Spring

6.

หลงจากพระอาจารยอมโรไดบรหารวดปาอภยครรวม

กบพระอาจารยปสนโนมาเปนเวลา 14 ป อนจจง

ครงใหญกเกดขนเมอพระราชสเมธาจารย(หลวงพอสเมโธ)

ซงเปนเจาอาวาสวดอมราวดและเปนครบาอาจารยของ

พระอาจารยอมโร ไดนมนตพระอาจารยอมโรเดนทาง

ไปรบตำแหนงเจาอาวาสวดอมราวดในเดอนกรกฎาคม

พ.ศ.๒๕๕๓พระอาจารยอมโรไดเขยนอธบายถงเรองน

ในจดหมายขาวของวดปาอภยครฉบบประจำฤดรอนป

พ.ศ.๒๕๕๓วา“หลวงพอสเมโธไดเปนผนำวดปานานาชาต

วดอมราวด วดแฮมสเตด รวมระยะเวลาทงสน 35 ป

หลวงพอดำรวาถงเวลาทตองมอบหมายงานนใหผอน

รบผดชอบเสยท อกทงหลวงพอเหนวาการเทยวไป

เพยงลำพงซงแมจะเปนวถชวตของนกบวช แตทานยง

ไมเคยไดปฏบตเลยนบตงแตบวชเปนพระ เพราะมกจะ

ถกหนาทอยางใดอยางหนงเหนยวรง อาตมาซงเปน

ลกศษยของทานและไดรำลกถงพระคณของทานอยเสมอ

จงรสกยนดทจะไดชวยใหความปรารถนาของทานเปนจรง

แมการตดใจจากวดปาอภยครครงนจะเปนสงททำได

ยากยง เพราะอาตมาเกดความคาดหวงโดยไมรตววา

จะไดอยทวดแหงนไปจนแกเฒา”

17

Talk

7.

พระราชสเมธาจารยหรอหลวงพอสเมโธซงเปนลกศษย

พระฝรงรปแรกของหลวงปชามองเหนคณธรรมขอใด

ในตวพระอาจารยอมโร จงไดนมนตพระอาจารยอมโร

ใหสบทอดตำแหนงเจาอาวาสวดอมราวดตอจากทาน

พระอาจารยอมโรใหความเหนในเรองนวา “พระ

ทจะเปนผนำวดอมราวดตองมขนตและมใจกวาง

เพราะทนนเปนวดใหญ หากขบรถจากใจกลางกรง

ลอนดอนกใชเวลาเพยง 45 นาท มผคนตางเชอชาต

เดนทางมาจากทวทกสารทศ ผทอยประจำกมทงนกบวช

ผชายและนกบวชผหญง ซงมความคดเหนทหลากหลาย

เจาอาวาสตองรบอารมณเยอะ ตองรจกปรบตว รจก

ปลอยวาง หลวงปชาเคยเปรยบเทยบไววา เจาอาวาส

เหมอนถงขยะทผคนมกจะเอาเศษขยะมาทง เจาอาวาส

วดอมราวดตองเปนถงขยะทใหญมากๆ”

พ ท ธ ต า ง ด น แ ด น

19

Talk

1.

“พทธศาสนาเขามาในอเมรกาไดประมาณ 20 ป ถอวา

ยงเปนของใหมสำหรบชาวอเมรกน แตทประเทศไทย

พทธศาสนาตงมนมากวา 800 ปแลว การดำเนนชวต

ของพระในอเมรกาจงแตกตางจากทเมองไทย ซงม

ญาตโยมใหการสนบสนนเปนอยางด การไดอยใกล

ครบาอาจารยทมคณธรรมสงกถอวาเปนบญ และเปน

เรองสำคญ แตทอเมรกาไมม อยทนตองสรางเกาะหรอ

ทพงใหกบตวเอง”พระอาจารยอมโรเลาถงบรรยากาศ

ของพทธศาสนาในประเทศสหรฐอเมรกาโดยสงเขป

2.

พระวนยเปนสงทพระภกษฝายเถรวาทใหความสำคญ

เปนอยางมาก เพราะธรรมกบวนยเปนเครองสนบสนน

ซงกนและกนหากอยในสงคมหรอวฒนธรรมของชาวพทธ

กไมสกระไร เพราะชาวบานลวนคนเคยกบการดำเนน

ชวตประจำวนของพระแตเมอตองมาอยในสงคมทม

ความแตกตางทางวฒนธรรมอยางสดขวเชนสงคม

อเมรกนการรกษาพระวนยและขอวตรตางๆจงเปนเรอง

ทาทายอยางยง พระอาจารยอมโรพดถงเรองนวา

“พระสมมาสมพทธเจาไดใหหลกมหาประเทศ 4 ไวแลว

สงใดควรสงใดไมควร เรากพจารณาไปตามนน เมอครง

ทหลวงพอสเมโธเพงไปอยทองกฤษ ผคนตางกเสนอให

20

Spring

ปรบเปลยนพระวนยหรอขอวตรหลายอยาง เพอใหเขา

กบสภาพสงคมหรอสภาพแวดลอม แตทานกไมยอม

เปลยน ทานยงคงปฏบตเหมอนครงอยเมองไทย เชน

การออกบณฑบาตโดยไมใสรองเทา แตพอถงฤดหนาว

ตองเดนเทาเปลาบนหมะ ญาตโยมสงสารทานจง

ขอรองใหทานใสรองเทาเดนบณฑบาต คณะสงฆจงได

ประชมกนวาอนญาตใหพระใสรองเทาออกบณฑบาตได

คอถาไมทำอยางนนมนกดเปนคนโง ไมไดใชสตปญญา

พจารณาวาสงใดควรสงใดไมควร แตถาจะเปลยน

พระวนยหรอขอวตรเพยงเพราะความชอบใจหรอ

ไมชอบใจ อนนเราไมเปลยน หรอในโอกาสทมพระผใหญ

จากเมองไทยมาเยยมวดปาอภยคร เรากจะกราบเรยน

ทานวา ถาเหนสงใดไมเหมาะสมภายในวด โปรดเมตตา

บอกเราตรงๆดวย เพอทเราจะไดนำไปพจารณาปรบปรง

แกไข แตพระผใหญทเคยมาเยยมทานกไมไดตำหน

อะไร ทานเพยงแตใหขอคดเหนเลกๆนอยๆ”

3.

เมอถามถงหวขอธรรมะทชาวอเมรกนและชาวไทยใน

อเมรกาใหความสนใจพระอาจารยไดใหขอสงเกตวา

“ชาวอเมรกนทมาวดปาอภยครจะมงมาเพอศกษาธรรมะ

โดยเฉพาะ เราจงสามารถสอนเรองอรยสจสหรอการ

ทำวปสสนากรรมฐานไดโดยตรง เพราะไมมใครสนใจ

21

Talk

เรองเครองรางของขลง หรอแมแตเรองการเวยนวายตาย

เกด ทกคนตงใจมาแกไขความทกขทเกดขนภายใน

จตใจของตวเอง ตางจากคนไทยทมงมาทำบญเพอให

สบายใจเพยงอยางเดยว แตในชวงหาปทผานมาเรมม

คนไทยสนใจมาปฏบตธรรมทวดมากขน สามวนบาง

หาวนบาง เจดวนบาง หรอบางทอยนานเปนเดอนๆ

หรอสามเดอนกมเหมอนกน”

4.

ในปทผานมาการบวชภกษณฝายเถรวาทไดรบการ

วพากษวจารณอยางกวางขวางทงในประเทศไทย

และตางประเทศ หากมชาวอเมรกนถามถงเรองน

พระอาจารยอมโรจะอธบายใหเขาฟงวา “เปนโอกาสให

เราไดศกษาประวตศาสตรของพทธศาสนา แตทสำคญ

ทสดกคอฝายทเหนดวยและไมเหนดวย จะตองไมยดมน

ถอมนในความคดเหนของตวเอง แตควรจะปรกษากนวา

มความเปนไปไดไหมหรอมประโยชนไหม และควรจะทำ

ดวยความเคารพซงกนและกน ถาทำแบบนมนจะไมเปน

ปญหาใหญ แตชาวตะวนตกอยากจะเหนความเสมอภาค

ซงเปนเจตนาทด แตเจตนาทดบางครงกสอดคลองกบ

ความจรง บางครงกตรงกนขาม”

ร ส ก น ก ค ด

23

Talk

1.

การเมอง :หลวงปชาทานบอกวาไมมความสมบรณ

พรอมในการเมอง เพราะฉะนนไมตองเอามาพดกน

ถาสงใดมความสมบรณพรอมหรอเปนไปเพอความ

หลดพนจากวฏฏะสงสารจงควรพด แตถาไมเปนไป

เพอสงนกไมตองเอามาคยกน

2.

แฟชน :สบายใจมากททกวนนพทธศาสนากลายเปน

แฟชนหรอเปนทนยมของคนยคน ถาคนมความสนใจ

คอมฉนทะกมวรยะจตตะวมงสาทำใหจตใจพฒนา

แตถาแฟชนทไมสอดคลองกบพระธรรมกไมมประโยชน

และถาเราจะสอนธรรมะหรออธบายสมมต เรองแฟชน

เปนตวอยางทดมาก เพราะเปนสงทเปลยนแปลงอยาง

รวดเรว

3.

เทคโนโลย : เปนประโยชนบางเปนปญหาบางถาเรา

รจกใชมนกชวยสนบสนนหรอเปนอบายเครองสงเสรม

การปฏบตธรรมยกตวอยางเชนถาเราจะตดอะไรสกอยาง

กตองหยบดามมดขนมาตองมสตสมปชญญะแตถา

หยบมดดานทมคมมนกบาดมอทำใหเกดบาดแผลสราง

ปญหาหรอนำความทกขยากลำบากมาให

24

Spring

4.

สงแวดลอม : เหมอนรางกายของเราทตองทำความ

สะอาดหรอดแลรกษาถาเราไมดแลสขภาพมนกเสอม

แตถาเราฟงซานวตกกงวลหรอเครงเครยดเกนไปมนก

ทำใหเราเปนทกขสงแวดลอมกเชนเดยวกนถาเราชวย

ดแลรกษาโดยไมยดมนถอมนกเปนสงทดแตสงแวดลอม

กมการเปลยนแปลงอยตลอดเวลา

5.

วนสนโลก :Thebody is the origin of theworld,

theendof theworldand theway leading to the

end of theworld.พระสมมาสมพทธเจาตรสไววา

โลกเกดขนและดบไปในรางกายน ทางทจะนำไปส

การสนสดแหงโลกกอยในรางกายน ในคำสอนของ

พระสมมาพระพทธเจา วนสนโลกเปนสงทดมากเพราะ

โลกคอความทกข