sous-thème 2 - processus qui conduisent à la déviance
TRANSCRIPT
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Sous-thme 2 - Quels sont les
processus qui conduisent ladviance ?
Thme 3Contrle social et dviance
Sociologie
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Le programme officiel
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Partie 1Sensibilisation
Questions :
1. Quels sont les individus mis en scne dans ces publicits pour le tabac ?
2. Quelle image du tabac ces publicits donnent-elles ?
3. Que pouvez vous en conclure sur le systme de normes et de valeursrelativement au tabac ?
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Partie 1Sensibilisation
Questions :
1. Cette publicit vise-elle les mmes objectifs que la prcdente ?
2. Que pouvez vous en conclure sur lvolution du systme de normes, de
valeurs , des lois encadrant le tabac ?
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Partie 2 Analyse
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ICaractristiques de la dviance
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ADfinition de la dviance
Selon ldition en cours du clbre dictionnaire usuel Petit Robert, " Dviance " est un motdusage trs rcent (les annes 1960) qui, dans son sens psychologique, signifie
" Comportement qui chappe aux rgles admises par la socit ". Plus prcisment,
" Dviant(e) " est ladjectifqui dsigne la " personne dont le comportement scarte de la norme
sociale admise ".
De fait, pourquune situation de dviance existe, il faut que soient runis trois lments :
lexistencedune norme
un comportement de transgression de cette norme
un processus de stigmatisation de cette transgression
La catgorie " la dviance " est-elle suffisamment homogne pour signifier quelque chose en
elle-mme ? On peut en douter. Certes, chacun peut immdiatement citer une liste de
comportements dviants. Pourtant il n'y a pas de rapport direct entre le vol, lhomicide, le
manquement la politesse (,,,)En ralit, le point commun de tous ces comportements estindirect : cest le fait quils sont tous condamns par diffrentes normes sociales, reconnues ou
pas par le droit, partages des degrs divers dans les diffrents groupes sociaux qui
composent une socit un moment donn de son histoire
Source : http://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htm
Questions :1. Quelle serait la dfinition dun comportement dviant selon les pr-notions ?
2. En quoi est-elle contestable ? Donnez une dfinition sociologique de la dviance3. Donnez un exemple prcis de dviance qui prenne en compte les 3 lments de la dfinition
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La dviance
renvoie latransgression
Elle ne peuttre comprise
que dansun contexte socialDonn, et unepoque donne
Elle relve par consquentde la non-intgration oudu rejet par lindividu de
certaines normes dfinies parla socit ou le groupe .
La dviance
desnormes
d'un groupe
desnormes
d'une socit.
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BDistinction dviance primaire -
dviance secondaire
La dviance primaire est la
transgression dune norme sociale ou
juridique La dviance secondaire est la
reconnaissance officielle de cette
transgression par une instancecharge de le faire
fait crucial : la raction
sociale lacte commis
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Conclusion
Selon Lemert : un acte ne devient
transgression que lorsquil fait lobjet
dune dsignation et quune instance estcharg de sanctionner cet acte
cest donc le contrle social
exerc par le groupe ou la
socit qui cre la dviance
et non lacte dviant
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IILes dterminants de la dviance
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ALa dviance, rsultat de lanomie
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1Lanomie un fait social
transitoire
Les travaux, trouvant leur inspiration dans la sociologie franaise, et plus spcifiquement dans les dveloppements
d'Emile Durkheim, situent l'anomie au sein du systme social. Ainsi, ce n'est pas la personne (le sujet) qui il faut
attribuer le qualificatif, mais au fait social. On passe de maladie de l'homme un tat maladif . La notion diffre,
il ne s'agit pas ici de trait de personnalit , mais de contraintes extrieures s'imposant aux individus. () Selon la
vision objectiviste l'acte anomique trouve son origine dans le systme social.
Cette approche du concept danomie renvoie une situation de dsquilibre, dun certain ordre collectif perturb, une
cohsion sociale remise en cause. Ce dsquilibre est provoqu par le caractre inoprant des rgles sociales qui
perdent leur pouvoir structurant pour lindividu. Elle est porte en germe dans les phases transitoires de lvolution dessocits. Ces dernires peuvent produire un sentiment dinutilit sociale do la ncessit dune adaptation, dun
recentrage, le passage dun type de rapport au monde un autre. Ce raisonnement est plus particulirement vrai et
adapt nos socits modernes industrielles. Cestdailleurs dans ce contexte qu'Emile Durkheim labore sa thorie
concernant la division du travail anomique en tant que forme pathologique de la division du travail. Il ne sagit pas de
considrer que la nouvelle rpartition du travail quil constate ( la suite d'Auguste Comte) est pathogne, mais que
dans certaines circonstances et si certaines conditions ne sont pas runies, elle se caractrise par un tat danomie
.()Lanomie rsulte donc dun dfaut ou dune carence dadaptation ou encore de rgulation au sein dun systme social
en transformation. Cest labsence (ou linsuffisance) de rglementation sociale dans les relations qui cre cet tat
anomique. Selon cette acception il correspond des phases de transition de lorganisation sociale et peut (doit)
disparatre partir du moment o le travail de consolidation des liens sociaux est engag.
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la mesure du dsordre social,
CREDOC,
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Compltez le tableau
Anomie
Analyse objectiviste/subjectiviste
Analyse individualiste/holiste
Dterminants psychologiques/sociaux
Phnomne durable/transitoire
Absence de rgles/rgles devenues
inutiles
Exemple de socit
Solutions
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Un exemple : les comportements anomiques des
paysans polonais aux USA
Ltude de Thomas et Znaniecki fait rfrence au processus de dsorganisation
sociale dans lequel sont entrans les paysans polonais transplants. Les
valeurs guidant leurs conduites (notamment la fonction conomique assure par
la famille) nayant pas cours dans la socit amricaine. La disparition des
cadres sociaux induite par cette transplantation provoque alors des
conduites dsordonnes chez les paysans (dsertion du foyer conjugal,
violence). Si ces comportements peuvent tre dfinis comme tant anomiques,
il nous semble que cest bien davantage ltat du systme social qui doit tre
peru ainsi. Dans cet exemple il sagit bien dun tat anomique li un
changement dorganisation sociale. On peut faire le raisonnement selon lequel
lordre collectif est temporairement perturb, comme il lest en priode de crise
conomique.
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le
sens et la mesure du dsordre social, CREDOC
Questions :
1. En quoi les comportements sont-ils anomiques ?
2. Retrouvez les lments du tableau
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2 qui se rvle une caractristique
structurelle des socits industrielles
Au-del de ces formes temporaires danomie (ou d'tat anomique) lies aux mutations sociales, il existe
de faon permanente et inhrente aux socits industrielles, dmocratiques, une autre forme, lie
lillimitation des dsirs humains dans un contexte daffaiblissement de la rgulation sociale. On part
ici du principe que lindividu en veut toujours plus
De faon schmatique on peut dire que dans des priodes de changement, ce concept caractrise les
situations sociales o les dsirs de l'individu peuvent se manifester librement sans tre borns par des
rgles.(.)Une des causes de lanomie rside alors dans ce que lon pourrait nommer lindividualisme (lorsque
lhomme semble tre davantage libr des contraintes morales quil ne ltait auparavant). Cette nouvelle
situation se caractrise par un relchement de la conscience collective dfinie par lensemble des
sentiments et croyances communes une organisation sociale. Dans ce contexte, lindividu est en
quelques sortes contraint par une absence de rgles ou par leur volution avec laquelle il ne sait
composer. Ne sachant plus quelles limites apporter ses dsirs, il poursuit une qute sans issue
s'exposant ainsi au dsespoir, aux dceptions dues cette course sans fin. Ce serait donc
l'indtermination des buts atteindre qui provoquerait le phnomne ou l'acte anomique,
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la mesure du
dsordre social, CREDOC
Questions :
1. Caractrisez les socits dans lesquelles se dveloppe cette forme danomie
2. Quel est le dterminant principal de lanomie3. Donnez un exemple personnel
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L approche de R Merton
Reprenant ce mode d'approche objectiviste de la notion d'anomie, Robert Merton a
construit des typologies d'adaptation individuelle l'ordre social. Il distingue, de faon
quelque peu schmatique, deux lments constitutifs de ce qu'il nomme la structure
sociale :
des aspirations que chaque membre d'un groupe social devrait poursuivre,
et, des moyens mis sa disposition pour que ces buts puissent tre atteints.Le type d'adaptation anomique rsulte dans ce schma dun dsquilibre entre une forte
valorisation des buts atteindre et une faible dfinition normative des moyens utilisables
pour les atteindre. Ainsi, R. Merton considre que l'anomie est lie au fait que si tous les
individus adoptent la mme finalit dans leurs actes (les buts atteindre sont fixs par la,
culture de faon commune lensemble des individus, en loccurrence dans la socit
amricaine, il sagit de la recherche de la richesse et du pouvoir), ils peuvent voir leursaspirations freines par limpossibilit dans laquelle ils se trouvent dadopterdes moyens
licites pour y arriver.
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la
mesure du dsordre social, CREDOC
Questions :
1. Quels sont les 2 lments essentiels qui constituent la structure sociale ?
2. Dans quel cas se trouve ton face un comportement anomique
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L approche de R Merton
Questions
1. Donnez un exemple pour chaque case du
tableau
EEVASION
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Mertons_social_strain_theory.svghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Mertons_social_strain_theory.svg -
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BLanalyse interactionniste de la dviance
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On s'carte de l'ide plus communment rpandue selon laquelle l'acte dviant serait le fait
unique des caractristiques de son auteur.
Les interactionnistes marquent ainsi leur distance par rapport aux thories se rfrantaussi bien au dterminisme social qu'au libre arbitre individuel. L'tude de la dviance neconsiste pas saisir les raisons pour lesquelles un individu passe l'acte (c'est dire
transgresse des rgles) mais plutt analyser les processus par lesquels on dsigne une
transgression ou un transgresseur.Partageant l'ide d'une construction sociale de la ralit base sur l'interaction et l'exprience
vcue, les interactionnistes mettent en cause la conception naturaliste de la dviance,
considre comme une donne sans tre questionne dans ses fondements. Le bien fond de
leur posture thorique se justifie par l'nonc d'une caractristique fondamentale des actes
jugs comme dviants : leur absence d'universalit. Si un mme comportement peut tre
considr par les uns comme non conventionnel et par les autres comme tant en accord
avec les normes, c'est bien parce que ce n'est pas l'acte en lui-mme qui est dviant de faon
intrinsque.
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la
mesure du dsordre social, CREDOC,
Questions :
1. Expliquez la phrase souligne
2. Que doit analyser le sociologue qui travaille sur la dviance ?3. Pourquoi la conception naturaliste de la dviance est-elle fausse ?
1La variabilit de la dviance
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La dviance est bien alors une notion relative dans la mesure o cest la raction quil provoque qui
permet de dfinir un comportement comme tant dviant. Elle est le produit dun jugement, dune
raction. Sa relativit tient galement au fait quelle ne peut tre considre en dehors de son
inscription historique. De fait, un acte sera jug dviant une certaine poque et pourra ne plus ltre
quelques annes aprs. Un comportement ne sera donc jamais dviant par essence.
Ce relativisme sapplique bien la nature du comportement sanctionn et non la notion de dviance.En effet, cette dernire est universelle, dans toutes les socits des actes attirent la rpression. Le crime
existe partout et toutes les poques, ce sont ses caractristiques qui peuvent changer dune socit
lautre ou dune poque une autre.
Howard S. Becker fait partie des premiers auteurs interactionnistes avoir labor ainsi une dfinition
de la dviance. Selon lui, la dviance n'est pas une qualit de l'acte commis par une personne, mais
plutt une consquence de l'application, par les autres, de normes et de sanctions un transgresseur.
Le dviant est celui auquel cette tiquette a t applique avec succs et le comportement dviant estcelui auquel la collectivit attache cette tiquette.
Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la mesure du
dsordre social, CREDOC
Question
1. Pourquoi la dviance est-elle une notion relative ? La dviance est-elle universelle ?
2. Expliquez la notion dtiquette applique la dviance
1La variabilit de la dviance
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Exemple: lanalyse de lhistoire de
lintroduction de la fourchette
Au XIsicle, un doge vnitien pousa une princesse grecque. Dans les milieux byzantins auxquels elle appartenait on se servait, de toute
vidence, de fourchettes. Nous apprenons en effet que la princesse portait sa nourriture la bouche au moyen de petites fourches en or et
deux dents.Ce fait provoqua Venise un clat sans prcdent : Cette nouveaut passa pour une marque de raffinement si outr, que la
dogaresse fut svrement objurgue par les ecclsiastiques, qui attirrent sur elle le courroux divin. Peu aprs, elle tait atteinte d'une maladie
repoussante et saint Bonaventure n'hsita pas dclarer que c'tait un chtiment de Dieu. (,,,)
Rien dans les manires de table ne va de soi , rien ne peut tre considr comme le rsultat dun sentiment de gne naturel. Ni
la cuiller, ni la fourchette, ni la serviette nont t inventes un jour, comme un outil technique, avec une finalit prcise et un mode demploi
dtaill : leur fonction sest prcise peu peu travers les ges par linfluence directe des relations et coutumes sociales, leur forme a tfixe non sans ttonnements. (...)
Cette constatation dconcerte un peu lobservateurdu XXme sicle : il simaginerait volontiers quon a motiv par exemple linterdiction de
manger avec les mains , lintroduction de la fourchette et du couvert personnel et toutes les autres normes du rituel par des motifs
dhygine : car cest l sa propre faon dexpliquerles usages auxquels il se conforme. Maisjusquen 1750, on ne trouve peu prs aucun
texte tendant expliquer la plus grande retenue exige des convives par des motifs de cet ordre. Les motivations rationnelles seffacent
plus ou moins compltement devant des motivations dun autre ordre. (...)
Pourquoi faut-il donc une fourchette ? Pourquoi est-il barbare et peu civilis de prendre avec les doigts ce qui se trouve dans son
assiette personnelle ?
Parce que nous prouvons un sentiment de malaise quand nous salissons nos doigts ou du moins quand on nous aperoit en socit avec desmains crasseuses ou graisseuses. La transmission ventuelle de maladies, cest dire la motivation rationnelle a peu voir avec
linterdiction de manger avec les doigts dans sa propre assiette. Quand nous analysons nos propres sensations face au rituel de la fourchette,
nous nous rendons parfaitement compte du fait que linstance suprme qui dcide du caractre civilis ou non civilis de notre
comportement est notre seule sensibilit. La fourchette nest que la concrtisation dune norme dtermine de ce que nous ressentons comme
pnible .
Source : ELIAS N., La civilisation des moeurs, Calmann-Lvy, 1973, p 155-180.
Questions :
1. Qui est dviant au XI me sicle Venise , dans les milieux byzantins ? Et aujourdhui ?
2. Comment un individu daujourdhui justifie t-il lusage de la fourchette3. Expliquez la phrase souligne
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Exemple: la perception de lhomosexualit
Les mentalits voluent, chacun le sait bien. Les modifications de normes dues aux progrs
techniques ou lvolution des croyances religieuses et politiques proclames sont flagrantes.
Mais derrire ces processus trs gnraux, on peut apercevoir des volutions qui
touchent des comportements que nos anctres pouvaient croire " naturels " et qui
pourtant se rvlent tre des normes qui ne simposaient eux quen vertu dune
reprsentation construite par la socit. Ainsi, dans nos socits occidentales, il y a encore
seulement un sicle ou deux, la remise en cause de la suprmatie sociale, morale, juridique
(proprit, mariage, succession, etc.) et intellectuelle des hommes sur les femmes tait une
dviance intolrable tandis que c'est aujourd'hui son affirmation qui l'est. Lavortement tait
un crime jug particulirement immoral et svrement puni tandis que l'on rprime
aujourd'hui les catholiques intgristes qui contestent la libert d'avorter . Lhomosexualit
tait considre comme une perversion hassable et mritant de svres chtiments tandis que
c'est aujourd'hui une revendication identitaire largement perue comme lgitime et sans doute
bientt reconnue par le droit
Source : http://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htm
Questions :
1. Expliquez la phrase souligne . Quelles consquences peut-on en tirer sur la dviance?2. Comment tait perue lhomosexualit il y a un sicle?
http://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htm -
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Question : Pour vous lhomosexualit, est-ce plutt?
Source: IFOP, Les Franais et la perception de lhomosexualit, Dcembre 2012
Questions:
1. Donnez le mode de lecture et de calcul du chiffre point
2. Quelle tait la perception de lhomosexualit en France en 1986?3. Comment cette perception a-t-elle volu?
Exemple: la perception de lhomosexualit
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Source: IFOP, Les Franais et la perception de lhomosexualit, Dcembre 2012
Questions:
1. Quelle relation oprez-vous entre sexe et perception de lhomosexualit?
2. Quelle relation oprez-vous entre ge et perception de lhomosexualit?
Question : Pour vous lhomosexualit, est-ce plutt?
Exemple: la perception de lhomosexualit
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Source: IFOP, Les Franais et la perception de lhomosexualit, Dcembre 2012
Questions:
1. Quelle relation oprez-vous entre profession et perception de lhomosexualit?
2. Quel critre parat essentiel pour expliquer la tolrance lhomosexualit?
Question : Pour vous lhomosexualit, est-ce plutt?
Exemple: la perception de lhomosexualit
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2La dviance le rsultat de la dsignation
Becker H.S. (1985). Outsiders. tudes de sociologie de ladviance.
la dviance nest pas la proprit dun comportement,
mais le rsultat de linteraction entre lindividu qui commet
lacte et ceux qui ragissent La dviance est donc la consquence de lapplication par
les autres de normes et de sanctions un transgresseur
la dviance est
cre par la socit
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2 La dviance le rsultat de la dsignation
typologie des comportements dviants :
obissant
la norme
transgressant
la norme
peru comme
dviant
non peru
comme dviant
accus tort pleinement
dviant
conforme secrtement
dviant
Questions :
1. Est-ce lacte qui dtermine le comportement dviant ? Justifiez en donnant desexem les
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3une dsignation opre par les entrepreneurs
de morale
Le processus de construction de normes
sociales est un processus de construction
complexe qui engage deux types dacteurs : les crateurs de normes
les applicateurs de normes
On les qualifie d entrepreneurs de morale
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3 - une dsignation opre par les entrepreneurs
de morale
2
2. Les applicateurs de
normes qui se chargent
eux de faire appliquer les
normes
On distingue ainsi
1. Les crateurs de normesqui entreprennent des
croisades pour la rforme des
murs
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4- la carrire sociale de la dviance :
lexemple des fumeurs de Marijuana
pour devenir fumeur de
marijuana, lindividu passepar les statuts suivants :
fumeur dbutant
fumeur occasionnel
fumeur rgulier
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Le passage du statut de
dbutant celui de fumeur
occasionnel ncessite de : trouver du plaisir fumer
dtre capable de
reconnatre les symptmes de relier les symptmes
au fait de fumer
4- la carrire sociale de la dviance :
lexemple des fumeurs de Marijuana
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Le passage du statut de fumeur
occasionnel celui de fumeur
rgulier ncessite que :
Lindividu sintgre dans un
groupe de fumeurs
Ce groupe est caractris par
une sous-culture spcifique
Pour cette sous-culture fumer
nest pas une dviance, mais
une norme
4- la carrire sociale de la dviance :
lexemple des fumeurs de Marijuana
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les quatre tapes de la carrire sont donc :
1. Lindividu commet une transgression
2. Il passe dune exprience occasionnelle une forme dactivit dviante rgulire
3. Il est pris et publiquement dsign
comme dviant4. Il entre dans un groupe dviant organis
4- la carrire sociale de la dviance :
lexemple des fumeurs de Marijuana
La d iance
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La dviancefait l'objet
d'un
apprentissageli
au milieude vie,
qui, par l'imagequ'il donne
l'individu
delui-mme,tend renforcer
chez luice type
decomportement.