1

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . رنا

خباأ

ال�ضهيد ال�ضحفي ثائر مع�ضماينيلتحـق بقافلـة ال�ضـهداء الإعـالميني

حملة توعية �ضحية تطلقها وحدة تن�ضيق الدعم بالتعاون مع الهالل الأحمر القطري

اإلعالم��ي الزمي��ل استش��هد والمص��ور الميداني ش��اهر معضماني البالغ م��ن العمر 26 عاما يوم الجمعة الماضي بقذيفة صاروخي��ة أثناء أدائه لعمل��ه اإلعالم��ي على إح��دى جبهات

القتال في مدينة داريا. ال��ذي ش��اهر الش��هيد انض��م درس ف��ي المعهد التج��اري المصرفي بدمش��ق إلى ثوار داريا في وقت مبكر، وعم��ل ف��ي كتاب��ة الالفت��ات وتنظيم المظاه��رات الس��لمية، ث��م تخص��ص في التصوير والمونت��اج، وقام بتغطية العدي��د م��ن النش��اطات والفعالي��ات الثورية في المدينة، وكان عضوا فاعال في تنس��يقية داريا، ث��م انتخب مديرا للمكتب اإلعالمي في المجلس المحلي.

مما كتبه ال�ضهيد على �ضفحته: مس��اء كل ي��وم.. أتجول في ش��وارع

المدينة.. لحاجة.. أو لملل.. من الشرق إلى الغرب.. لربما تشاهد إنسانا يتوجه

إلى ملجأ.. وربما لن تشاهد أحد خالل جولتك. ل��ن تخفى عن ناظريك البيوت المهدمة أو آثارها..

ولكن كاميرتك تعجز عن التقاطها في ظالم ممتد.

عندم��ا تصل إل��ى حارت��ك وأحيانا تتس��لل إليها.. تتوقع أن تجد أحدا.. أي حد.. تتلفت يمنة ويسرى.. لعلك تجد من تلقي السالم عليه.. لكن ال تحاول.. فلن تجد.

وتدخ��ل بيت��ك مث��ل اللص��وص.. ستش��عر بأل��م داخلك.. األبواب.. الجدران.. األثاث.. يحن إلى أصحابه..

ال تتعجب أن اكتش��فت أن قناصا تمركز قريبا منك وب��دأ يطلق النار عليك.. يكفي��ك أن تركض في الظالم

بعيد عن مرماه.. لتختلط لديك المشاعر بين الحزن والشوق.. وكثير

من الحقد. داريا تؤلمني..

أطلقت وحدة تنسيق الدعم )ACU( بالتعاون مع الهالل األحمر القطري حملة توعية صحية تحت عنوان "صحتك بتهمنا"، حول مخاطر اإلسهال وطرق الوقاية منه.

تغطي الحملة التي تس��تمر خالل ش��هر آب الجاري مخيمات النازحين السوريين في األراضي السورية،. وتم اختيار / 15 / خمسة عشر شاب وشابة من كل مخيم، لتدريبهم من قبل مدربيين اختصاصيين من الهالل األحمر القطري على أساليب التثقيف الصحي. وتنظيم ورش��ات توعية متنقلة تس��تهدف العائ��الت المقيمة في المخيم لنش��ر التوعية بينها عن أنواع اإلسهاالت وطرق الوقاية منها. إضافة لتوزيع بروشورات تحتوي معلومات

مفيدة. يتب��ع الزي��ارات الميدانية توزيع لس��لل مس��تلزمات النظافة الش��خصية لكل خيمة

مقدمة من وحدة تنسيق الدعم. وبينت إحصائيات النقط الطبية في المخيمات أن عدد االطفال المصابين باإلس��هال

فوق عمر 5 سنوات 8% من عدد سكان المخيمات البالغ / 36، 905 / نازح أي / 2، 900 / إصابة و

25% م��ن عدد األطفال تحت عمر 5 س��نوات والبال��غ / 9، 941 / طفل، أي / 2، 400 / إصابة

والحق��ا للتقري��ر ال��ذي تم نش��ره في العددي��ن الس��ابقين، فيما يخ��ص اإلتفاقية الموقعة بين وحدة تنس��يق الدع��م والحكومة األمريكية لتزويد الوح��دة بمعدات بقيمة / $10.000.000 /. ت��م التأكي��د من موظفي وحدة الدعم، وم��ن المكاتب الطبية التابعة للمجالس المحلية في المحافظات إس��تالم 6 س��يارات إس��عاف تم توزيعها على الش��كل

التالي:س��يارتين لمحافظ��ة حلب، وس��يارة لمدين��ة الرقة. وس��يارة لمحافظة دي��ر الزور، وس��يارتين لمحافظة إدلب وتم تسليمهم إلى المكتب الطبي لمجلس المحافظة المحلي

في المحافظات المذكورة.

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. .نا

بارأخ

اأوجـاع وطـن

اأطفال ميار�ضون مهنة متري�ض الطوارئ يف امل�ضت�ضفيات

امليدانية يف �ضوريااتس��عت رقعة الحرب في س��وريا وكثرت ويالته��ا. وبعد أكثر م��ن عامين من المعارك والدمار لم يبق من الجس��م الطبي في المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة المسلحة إال قلة قليلة من األطب��اء واإلختصاصي��ن من ممرضين وممرض��ات، فإذا بنا نجد بين المس��عفين أطفاال. علما أن إصاب��ات الحرب تتطلب صالبة

وكفاءات وخبرات متنوعة.من ه��رب من األطباء لم يع��د رغم الن��داءات المتكررة التي صدرت وتصدر م��ن المدن والقرى الس��ورية. وللضرورة أحكام وبات كل من له إلمام بس��يط بقضايا الطب واالندفاع في سبيل قضي��ة جلها إنس��اني يلقي بنفس��ه في خض��م المعركة. إال أن

جزءا من هؤالء هم من األطفال والمراهقين.أطف��ال هجروا الم��دارس ليعمل��وا من الفجر حت��ى منتصف الليل وس��ط الدماء وأنين المصابين. أش��هرهما الطفالن محمد أصاف ويوس��ف محم��د من مدينة حل��ب الذي ورد اس��مهما في تقرير للقناة البريطانية ش��انل4 أواخر شهر مارس/آذار الفائت. كان��ا يعمالن في مستش��فى دار الش��فاء قبل أن ت��ودي قذيفة

بحياة الطفل يوسف الذي لم يتجاوز عمره 11 عاما .هذان الطفالن ليس��ا باس��تثناء وال المستش��فى المذكور وال حتى مدينة حلب، فهنالك أطفال كثر يعملون في المستش��فيات

الميدانية معرضين عيونهم لويالت الحرب وحياتهم للخطر.تت��درج مهام هؤالء األطف��ال من تنظيف الم��كان من الدماء واألش��الء إلى المس��اعدة في تعليق المص��ل ومراقبة المصاب، حتى العناي��ة الفعلية بالمصابين وتضمي��د جراحهم والتخفيف عنه��م. م��ع م��ا يتضمن ذلك من مش��اهد قاس��ية ل��دى وصول المصابين بأوض��اع مرعبة أو لدى وفاة بعضهم بين أيدي وأمام

أعين األطفال.ولدى س��ؤالنا من هم هؤالء األطفال؟ وكيف يجدون أنفسهم ممرضين في المستش��فيات؟ وكيف يس��مح لهم بذلك من قبل الراش��دين؟ ذلك حتى وإن ش��حت الكفاءات. يأتي الجواب بسيطا وبديهيا، المجيب هو أحد الممرضين في مستش��فى ميداني في مدينة تل رفعت قرب مدينة حلب »معظم هؤالء األطفال وجدوا أنفس��هم على الخط األول لإلسعاف بس��بب نزوح عائالتهم إلى ج��وار المستش��فيات ما دفع األطف��ال إلى العمل فيه��ا بحثا عن لقمة العيش. قس��م منهم أيتام األب يساعدون أمهاتهم وقسم آخ��ر أيت��ام الوالدين يعمل��ون في المستش��فيات بحث��ا عن من

يحميهم ويعيلهم«.اتصلن��ا أيض��ا مع مم��رض وإداري ف��ي االتحاد الطب��ي الحر لمدين��ة حل��ب وريفها الذي أكد لن��ا أنه ال يوجد حالي��ا أطفال إال محم��د اليوم اب��ن 14 عام��ا، »محمد نفس��ه الذي ذك��ره تقرير ش��انل4 وعدة صح��ف ألماني��ة وال��ذي يعمل باندفاع ش��خصي ويتقاض��ى راتب��ا رمزيا إلعالة أهل��ه ولقد حفظ أس��ماء معظم األدوية واإلس��عافات األولية ألنه ذكي«. قبل أن يضيف أن محمد ب��دأ »كعامل لك��ن فطرته وذكاءه أوصاله إلى أن يكون مس��اعد مم��رض«. ال يخاف أحمد على محمد ألنه »لم يبق أحد بس��وريا ول��م ير الموت فال خ��وف إذن على محمد ». يق��ول لنا ذلك لكنه يناش��د أطباء س��وريا طالبا منهم »القليل من المس��ؤولية ففي مدين��ة حلب المح��ررة ال يوجد أي طبيب جراح��ة عامة، واألطباء الذين يعملون مع المعارضة عددهم قليل وجميعهم بإجازة أيام

العيد بالمدن التركية مع عائالتهم.. لألسف«.ال يمك��ن إحص��اء العدد الفعل��ي لهؤالء األطف��ال، وكثير من الذين أثرنا الموضوع معهم من السوريين استغربوا األمر. إال أن األم��ر واقعي وكان قد وصل عدد م��ن هؤالء األطفال إلى مخيم

الزعتري لالجئين السوريين في األردن.وكان الناط��ق باس��م اليونيس��ف ف��ي المخي��م أليكس��يس ماس��كياريلي أكد في تقرير سابق عن األطفال المشاركين في الحرب الس��ورية اس��تقبال المنظمة األممية لع��دد من األطفال الذي��ن كانوا يس��اعدون في توفير اإلس��عافات األولية على متن

سيارات اإلسعاف في مناطق النزاع السوري.

م�ضاعدات اإماراتية وقطرية لالجئني ال�ضوريني يف لبنان

الأمم املتحدة: »اآلف« الالجئني ال�ضوريني ي�ضلون اإىل كرد�ضتان العراق

يس��تمر فري��ق هيئة اإلغاثة القطرية ال��ذي يعمل في لبنان في عملية توزيع المس��اعدات اإلغاثية واإلنس��انية على الالجئين الس��وريين في البقاع وطرابلس وعكار ش��مال لبنان بشكل خاص وفي عدد من المناطق اللبنانية. حيث تم توزيع ألبسة وأحذية على أكثر من 1500 عائلة سورية في بلدات القنبر والسويس��ة وبي��ت الحاج وحلب��ا؛ أي ما يوازي ال��� 7000 كرتونة في كل منها، ونح��و 20 ألف قطعة ثياب

وأحذية خالل األسبوع الماضي. وأوضح راوي عليوى المس��ؤول عن عمل الفريق القطري في لبنان أن "هذه المس��اعدات تأتي من ضم��ن المس��اعدات التي بدأت دولة قطر بتقديمها منذ بدء عملي��ات النزوح إلى لبنان، في بعض مناطق

البقاع وطرابلس وعكار ووادي خالد ضمنا". وقال: هناك مس��اعدات توزع بش��كل دوري وفق برنامج معد ومدروس طبقا لالحتياجات، وبمواعيد محددة يعرفها النازحون المس��تفيدون من هذا البرنام��ج، والذين يفوق عددهم ال� 200 ألف نازح، وهي مس��اعدات تش��تمل على مواد إغاثية غذائية وصحية وألبس��ة وأحذية، باإلضافة إلى ما تم تقديمه من

وجبات إفطار رمضانية خالل شهر رمضان المبارك بمعدل 60 ألف وجبة يوميا". وأض��اف: يوجد "مس��توصف مركزي ف��ي منطقة وادي خالد، ق��د تم تجهيزه بالمع��دات الضرورية، ويعم��ل على مدار الس��اعة لتأمي��ن العناية الطبي��ة والصحية لالجئين الس��وريين، وللعائ��الت اللبنانية

المحتاجة في تلك المنطقة". من جهتها واصلت دولة اإلمارات العربية المتحدة توزيع المساعدات على أبناء "مخيم البرج الشمالي"

في الجنوب بإشراف طاقم إماراتي، بالتنسيق مع التجمع الشبابي الناشط "والد المخيم". وأوضح محمد الش��بل المشرف على االهتمام بشؤون الالجئين الفلسطينيين من سوريا إلى لبنان، أن "المس��اعدات العيني��ة التي أرس��لتها دولة اإلمارات العربي��ة المتحدة إلى النازحين الفلس��طينيين من س��وريا إل��ى لبنان ت��م توزيعها على نح��و 50 ألف عائلة في مخيم��ات وتجمعات فلس��طينية في مختلف المناطق اللبنانية بإش��راف لجنة التجمع الش��بابية الناش��طة والمتطوعة للعمل اإلنس��اني"، شاكرا دولة اإلمارات ورئيس "جمعية خليفة بن زايد آل نهيان لألعمال اإلنس��انية" األمير منصور بن زايد على "هذه المبادرة اإلنس��انية المش��كورة، خصوصا خالل رمضان وعيد الفطر"كما شكر "لبنان الرسمي والشعبي

على استضافته للنازحين واهتمامه بمعاناتهم. وأش��ار إلى أن "المس��اعدات تمت في إطار الحفاظ على كرامة النازحين والشعب الفلسطيني، وتم إيصاله��ا إلى منازلهم المؤقت��ة وأماكن تجمعاتهم في مخيمات الجنوب اللبناني ومناطق أخرى وش��ملت كل من يحتاج للمس��اعدة دون اس��تثناء"، مؤكدا أن "هذه المساعدات ال تخضع ألي اعتبارات سياسية، بل هي من ناحية إنس��انية وشعور وإحس��اس مع العائالت المنكوبة التي تعاني من مأساة النزوح القسري،

متمنيا إال تطول".

أعلنت األمم المتحدة عن وصول أالف الالجئين السوريين يوم الخميس إلى إقليم كردستان العراق عبر جس��ر في��ش خابور العائم الذي نصب حديثا على نهر دجلة، ي��وم الجمعة الماضي على مجموعتين األول��ى عدد أفرادها 750 الجئا والثانية م��ا بين 5 آالف إلى 7 آالف الجئ عبر، بعد انتظار يومين أو ثالثة

بالقرب من نهر دجلة وق��ال أدري��ان ادواردز، الناطق باس��م مفوضي��ة الالجئين التابع��ة لألمم المتح��دة للصحفيين في جنيف أن »اآلالف من الس��وريين عبروا الحدود إلى ش��مال العراق يوم الخميس الماضي في تحرك ضخم ومفاجئ، معظمهم عائالت تضم نسوة وأطفاال وكهوال من مناطق حلب والحسكة وغيرها من المناطق الت��ي تش��هد توترا في س��وريا والتي دفعت حوالي مليوني ش��خص للفرار م��ن منازلهم. وذكرت بعض األس��ر أن لديها أقارب يقيمون في ش��مال العراق، وأن بعض الطالب كانوا يدرس��ون في شمال العراق، وع��ادوا فقط إلى س��وريا خالل عطل��ة عيد الفطر األخيرة«، مش��يرا إلى أن المفوضي��ة تراقب عن كثب االضطرابات في مصر، حيث يقيم 107 آالف الجئ سوري مسجلين، بالرغم من أن الحكومة تقدر العدد

بنحو ربع مليون. وعملت فرق مفوضية الالجئين، والوكاالت الش��ريكة، مع السلطات المحلية حتى ساعات مبكرة من صب��اح اليوم الجمعة، لمس��اعدة القادمين الج��دد، وقدموا لهم المياه والم��واد الغذائية. ووفرت المنظمة

الدولية للهجرة وحكومة إقليم كردستان مئات الحافالت لنقل الوافدين إلى دهوك وأربيل. وتعم��ل مفوضي��ة الالجئين مع س��لطات حكومة إقليم كردس��تان، ووكاالت األم��م المتحدة األخرى والمنظم��ات غير الحكومية الش��ريكة عل��ى إقامة مخيم في دار ش��قران، على بعد مس��افة قصيرة من موقع الطوارئ، في أربيل. حيث أكد الناش��ط اإلعالمي الكردي(جكرخوين )أن األس��باب الرئيسية لهجرة األك��راد إلى إقليم كردس��تان هو الضغوط الكبي��رة التي تأتي عليهم من حزب العمال الكردس��تاني من bkk خ��الل الضرائب الباهضة وعملية تجني��د أبنائهم وبناتهم بالقوة في صفوف قوات حزب العمال وال bkk مم��ا خل��ق لديهم حالة من اإلحب��اط حول وضع الثورة الس��ورية الن حزب العمال الكردس��تاني واليقاتلون مع النظام ويقدمون له الدعم العس��كري واللوجستي في مواجهة الجيش الحر وبعض الكتائب

اإلسالمية األخرى.. وم��ن المقرر أن يتم افتتاح المخيم الجديد في غضون أس��بوعين، ويتوق��ع أن يخفف الضغط على مخي��م دومي��ز المكتظ، وأن يوفر المأوى لالجئين الذين يعيش��ون حاليا في مس��اكن مس��تأجرة باهظة

التكلفة. وذكرت المفوضية أن العراق يستضيف أكثر من 150 ألف الجئ سوري مسجل.

يذكر أن الحدود بين العراق وس��وريا كانت مغلقة –وتخضع لرقابة مش��ددة عند معبر فيش خابور منذ قررت حكومة إقليم كردستان إغالقه في التاسع عشر من أيار الماضي، عدا معبر واحد في محافظة األنبار.

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ف

ملال

ح�ضـابات الغرب فـي �ضـوريام�ضالح وحتالفات

ياسر مرزوق

إنه��ا الحرب األس��لحة "النوعي��ة" تتدفق على الجيش السوري الحر، خاصة من المملكة العربية الس��عودية وقط��ر، والنظام ينكفأ ع��ن طموحاته باس��تعادة حل��ب بعد أج��واء التفاؤل التي أش��اعها س��قوط القصير وعززها باالستيالء على الخالدية الح��ي البط��ل ال��ذي ال يزي��د قطره ع��ن كيلو متر مربع، ويس��تقدم تعزيزات لمعركة الس��احل التي

باغتته في عقر داره وأجهضت أوهام التقسيم. م��ا من أحد يس��تطيع الجزم بم��ا تخبأه األيام عل��ى األرض لك��ن الجمي��ع ي��درك ب��أن المع��ارك ستسوي مدنا باألرض وستضيف إلى عداد األموات مدنيي��ن ومقاتلين أصفارا جدي��دة، والجميع أيضا ي��درك بأن االقتصاد بات عل��ى حافة الهاوية أن لم يس��قط فيه��ا فالنظام ينف��ق يومي��ا 70 إلى 100 ملي��ون دوالر حس��ب العمليات "مص��ادر عدة تفيد بأن��ه يحتاج ش��هريا إل��ى 3 إلى 3.5، ملي��ار تؤمن إي��ران معظمها ويس��اهم الع��راق ب��� 500 مليون

وينفق الباقي من احتياطي الشعب السوري ". ولع��ل م��ا قال��ه الس��فير األميرك��ي الس��ابق في س��وريا ري��ان كروك��ر يلخص م��ا يحصل في س��وريا وس��ط تواط��ؤ عالم��ي فاضح حين ش��به الواقع الس��وري بحري��ق هائل في الغاب��ات: "إذ ال يمكن للم��رء أن يطفئه. وكل م��ا يمكن أن يفعله ه��و احت��واؤه، وتركه يحرق نفس��ه بنفس��ه. ذلك م��ا يماثل الوضع في س��وريا. فنح��ن ال يمكننا أن نوقف القتال. وما نس��تطيع القي��ام به، أو ما علينا أن نق��وم به، ه��و كل ما في اإلم��كان لكي نمنعه من االنتش��ار". إضافة إلى االستعداد لعواقب حرب

أهلية الحقة". وف��ي حديث ل��ه م��ع الزميل��ة " طلعن��ا على الحري��ة " س��ئل األكاديمي نعوم تشومس��كي عن نصائح يقدمها للشعب السوري وثورته في عامها الثالث فأجاب: " السوريون يواجهون ظروفا صعبة ومعق��دة، وبالتأكيد هم يعرفون م��ا عليهم فعله أكثر مني بكثير. لم أعط نصائح في الس��ابق لمن طل��ب مني ذلك، ال ف��ي فيتنام وال ف��ي نيكاراغوا وال ف��ي أي م��كان آخ��ر. لك��ن ربما أق��ول أن على الس��وريين تقييم الخيارات الموجودة بين أيديهم وتقص��ي النتائ��ج المترتب��ة عليه��ا. عليه��م فعل ذلك عبر ق��راءة الواقع الموضوع��ي، وليس البقاء ف��ي عالم من صنع مخيلته��م، والقول ال أريد هذا

وأرفض ذاك. جمي��ع الح��ركات الناجحة التي نش��دت التغيير قدم��ت تن��ازالت محددة ف��ي لحظات مح��ددة، بناء على قراءة الواقع وتقييم ما هي الخيارات األخرى. حت��ى الحركة الصهيونية س��اومت بقب��ول تقرير لجن��ة بيل 37، كأفضل الحلول في حينها. ومن ثم تابعوا م��ن هناك. قبل الفيتناميون مقررات اتفاق جنيف 1954. عمليا قبلوا التقس��يم، والبديل كان ربما اس��تخدام الس��الح الذري ضدهم أو سحقهم عسكريا، قبلوا بذلك ليستطيعوا االستمرار الحقا،

وبرأيي فقد فعلوا خيرا بقبولهم. من الصعب التحرك في العالم الحقيقي بدون تقديم تن��ازالت. ال أملك نصائ��ح، فقط ال تجعلوا

أمانيكم تغطي الواق��ع بالكامل، انتبهوا للحقائق. نعيش ف��ي عال��م حقيقي ب��كل بش��اعته وعلينا

التعامل معه واتخاذ قراراتنا ضمنه. ولعل ما قاله تشومسكي يذكرنا بالعبارة التي قاله��ا الزعيم الصيني " ماوتس��ي تون��غ " عبارة: " احملوا الس��الح دفاعا ع��ن حدودك��م، وتأملوا في نف��س الوق��ت أح��وال العال��م وراء ه��ذه الحدود.. وافهم��وا "، وعلى ض��وء هذه العب��ارة علينا النظر بعيدا عن الحدود ش��ماال نحو روس��يا القيصر، في محاول��ة لتحلي��ل الموقف الروس��ي ال��ذي أضحى معه " س��يرغي الف��روف " وزيرا لخارجي��ة النظام الس��وري، وتحولت الثورة السورية إلى أزمة دولية هي األول��ى منذ انتهاء الحرب الب��اردة عام 1989، لم تستطع أن تقود إليها، ال حرب 1999 للناتو في صربيا وكوس��وفو " الحديقة الخلفية للروس" منذ أي��ام القياصرة ثم الس��وفيات وال غزو األميركيين للعراق عام 2003. علما أن المصالح الروس��ية في سوريا متواضعة إذا ما قيست بالغطاء الدبلوماسي الذي وفرته للنظام، حتى أن الرئيس الروس��ي في ذل��ك الحين ديمت��ري ميدفيديف ص��رح لتلفزيون "روس��يا اليوم" الس��نة الماضية، أن سوريا فرصة لرسم خط في الرمل. وروسيا، ألسبابها السياسية الداخلي��ة، حساس��ة إزاء فك��رة ف��رض أن��اس من

الخارج تغيير نظام حكم. أعطون��ا وقت��ا حت��ى ش��هر آب، واضمن��وا لنا بق��اء مؤسس��تي الجي��ش واألم��ن ف��ي أي ترتيب مس��تقبلي، وعدم اإلش��ارة إلى مصير بشار األسد في هذه المرحل��ة، وعلى المعارضة والجيش الحر التعه��د بمحارب��ة التطرف "والقاعدة" في س��وريا، إضافة إل��ى إرضاء إيران من خ��الل الموافقة على

مشاركتها بمؤتمر جنيف 2 المنوي عقده. تل��ك كان��ت خالص��ة الموق��ف الروس��ي ف��ي أيرلندا، وكل هذه التفاصيل كانت واضحة وعلنية، وال تحتم��ل الكثير م��ن التأوي��الت وال االجتهادات. اليوم ونحن على مش��ارف انتهاء شهر آب واقتراب الخري��ف الموع��د ال��ذي حددت��ه اإلدارة األمريكية لعقد مؤتم��ر جنيف المفترض الب��د لنا من قراءة متأنية للحلف الروسي الس��وري ومدى مصداقيته ومتانته، فالعالقة بين س��وريا واالتحاد السوفيتي من��ذ الي��وم األول كانت عالق��ة اضطرار وليس��ت عالق��ة اختيار اضطرار في وج��ه التحالف العضوي بالواليات المتحدة وإس��رائيل، ولم يكن االضطرار وبقي��ة لس��وريا السياس��ي فالفك��ر مس��تغربا، دول العال��م الثال��ث، كان أق��رب إلى الغ��رب ثقافيا واجتماعي��ا على األقل بحكم اللغ��ة، فقد كان عدد الذي��ن يعرفون اللغة الروس��ية، فض��ال عن اآلداب والفنون، أقل من القليل في س��وريا وغيرها، ولم يك��ن هناك من يعرف ما فيه الكفاية عن التركيبة االجتماعية أو السياس��ية له��ذا البلد الضخم إحدى القوتين األعظم، ال��ذي أقبل مترددا على التعامل

مع العالم الثالث وفي مقدمته سوريا. وللتأكيد على ضدية خي��ار التحاف مع الروس تن��ادت الجبهة اإلس��المية االش��تراكية إلى اجتماع ف��ي الثاني عش��ر م��ن آذار ع��ام 1950وأعلن أحد

زعمائها وهو الش��يخ مصطفى السباعي: " نعتزم التوج��ه إل��ى المعس��كر الش��رقي إذا ل��م ينصفنا الديمقراطي��ون.. ونجيب أولئ��ك الذين يقولون أن المعسكر الش��رقي هو عدونا، متى كان المعسكر الغربي صديقا لنا، إننا سنربط أنفسنا بروسيا ولو

كانت الشيطان نفسه "إضافة إلى أن المعرفة عن االتحاد الس��وفيتي في كل ه��ذه البلدان انطباعية في معظمها أن لم تك��ن مس��طحة، بلد واح��د، حزب واحد مس��يطر، زعي��م واحد ف��وق البلد والح��ز ب أما البلد نفس��ه فهو مجهول كبير وأما الحزب فهو س��ر مغلق، وأما

الرجل الواحد فهو ديكتاتور قادر على كل شيء. لك��ن وبالرغم من العالق��ة الغامضة والتقتير في الس��الح والتراجع ف��ي اللحظة األخي��رة إال أنه وخ��الل نح��و س��بعة عقود م��ن الحكم الش��يوعي بقيت موس��كو نصيرة لش��عوب العالم الثالث، ومع انهيار االتحاد السوفيتي جهد النظام السوري على التنصل م��ن التزاماته المالية واالبتعاد عن الكيان المه��زوم والتقرب من الغ��رب الذي وصل مداه في بدايات حكم بش��ار األس��د ولعل ما ذكرناه يفس��ر العالقة الملتبس��ة بين ال��روس وحلفائهم التي ال تتعدى اس��تغالل الحلفاء للروس طمعا في التقرب م��ن الواليات المتح��دة والغرب واس��تغالل الروس للحلف��اء للتفاوض م��ع الواليات المتح��دة والغرب

حول مصالحهم. يعتبر البروفس��ور روي أليس��تون، من جامعة أكس��فورد، في مقال مس��تند إلى كتابه »روس��يا والغ��رب والتدخ��ل العس��كري« أن »إي��ران كان��ت الدول��ة األساس��ية المؤي��دة للنظام الس��وري في محنت��ه الحالي��ة، ومازال��ت تعتم��د ه��ذا الموق��ف إيديولوجيا وميدانيا. وأن روس��يا وفرت درعا منيعا عل��ى الصعي��د الدول��ي للدولة الس��ورية، وضخت إلى س��وريا مختلف أنواع األس��لحة المتطورة التي س��اهمت في عدم س��قوط النظ��ام بالتع��اون مع

النظام اإليراني«. رأي��ه حس��ب الروس��ية المجازف��ة وه��ذه وخصوص��ا في موقف موس��كو في مؤتم��ر القمة ل��دول الثمانية أدت إلى عزل روس��يا ع��ن حلفائها ف��ي ه��ذه المجموعة«. وتس��اءل أليس��ون ما هي العوام��ل األساس��ية التي تدفع روس��يا إل��ى اتخاذ هذا الموقف؟. واعتبر أليس��ون أن الدافع األساسي لموس��كو ه��و رف��ض القي��ادة الروس��ية للمنطق األميركي الغربي القائل بأن لدى أميركا وحلفائها حق التدخل العسكري في دول العالم الثالث عندما ترى ضرورة لذلك حس��ب تقييمها، متجاوزة بذلك قرارات األمم المتحدة كما فعلت في العراق وليبيا، ومتعدية على مصالح الدول األخرى )وبينها روسيا

والصين( في هذه المناطق«. الي��وم يغ��رق ال��روس موقفه��م م��ن الثورة الس��ورية بجمل��ة م��ن التبري��رات كالدف��اع ع��ن مصالحه��م ف��ي المنطق��ة أو الوق��وف ف��ي وج��ه اإلرهاب الذي طالما اس��تهدف الروس في ديارهم والهاج��س الكبير ب��أن اس��تغناء أوروبا ع��ن الغاز الروس��ي، ال��ذي يزوده��ا اآلن بثل��ث احتياجاته��ا،

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ف

ملال

واس��تبداله بغاز خليج��ي يصل بس��رعة وبتكلفة أقل عبر الساحل السوري، أو عبر أنابيب تصل من الخليج عبر األردن وس��ورية وتركي��ا إلى األراضي األوروبية، سيجعل روسيا في موقع الضعيف أمام الغ��رب ويجعلها غير ق��ادرة عل��ى التحكم بعصب االقتص��اد األوروبي، ال��ذي يتهيأ منذ اآلن ويخطط التجاه��ات نحو االس��تغناء أو التقليل م��ن واردات

الغاز الروسية. إال أن ال��روس وطيل��ة الثورة الس��ورية برعوا في المن��اورة فهم يؤكدون عل��ى دعم النظام من جه��ة ويس��عون للتف��اوض م��ع من س��يخلفه من جه��ة أخرى ولع��ل المثال األوضح عل��ى ذلك كان تصريحات الرئيس الروس��ي فالديمير بوتين التي أدلى بها عل��ى هامش لقاء مع االتح��اد األوروبي، وقال فيها أن روس��يا لم تس��لم حتى اآلن صواريخ أس 300 المتقدمة إلى س��ورية خاصة أن الرئيس الس��وري كان قد أعطى انطباعا قب��ل أثناء حديث له إلى محط��ة "المنار" اللبنانية أن بالده تس��لمت

الدفعة األولى من هذه الصواريخ. فه��ذه التلميحات أحدثت ضج��ة كبرى الن هذا النوع م��ن الصواريخ المضاد للطائرات هو األحدث في الترسانة الروسية، وتسلم سورية له سيجعلها ق��ادرة على إس��قاط أي طائرات حربية إس��رائيلية

تخترق أجواءها. كما صرح جورجي بيتروف، نائب رئيس غرفة التجارة والصناعة الروس��ية، لوكال��ة أنباء "إيتار – ت��اس " في 2 آذار الجاري بأنه س��يتم تعليق جميع العق��ود الموقع��ة مع س��وريا لحين ع��ودة الوضع في الب��الد إلى طبيعته. وقال أنه "من المس��تحيل الحفاظ على المستوى السابق للعقود االقتصادية ف��ي ظل الظروف السياس��ية الراهنة في س��وريا. هناك عدد من المشروعات ننفذها من بينها إنشاء فن��ادق، وإدارة م��وارد مائية، ومش��روعات طاقة. ولك��ن أم��ن المواطنين الس��وريين ل��ه األولوية، " مضيف��ا أنه "لن يتم اس��تئناف التعاون بالكامل إال

بعد عودة الوضع إلى طبيعته". وكان��ت وزارة الخارجي��ة الروس��ية ق��د أعلنت في نفس اليوم أنها لن تقدم مس��اعدات عسكرية

للحكوم��ة الس��ورية ح��ال تعرض دمش��ق لهجوم بالرغ��م م��ن أن روس��يا وس��وريا وقعت��ا معاهدة للتع��اون والصداقة تنص عل��ى أنه في حالة وقوع خطر ما يهدد السالم أو األمن، يتعين على الجانبين التواصل في الحال لتنسيق مواقفهما والتعاون من

أجل إزالة هذا الخطر واستعادة السالم. الي��وم ومع بداية تس��ليح المعارض��ة وتلويح الغ��رب بالتخطيط النقالب عس��كري في س��وريا، حي��ن ص��رح ديفي��د كامي��رون - رئي��س ال��وزراء البريطان��ي - "أن ق��ادة مجموع��ة الثماني يريدون إقناع الموالين لألس��د، الذي��ن يعلمون في داخلهم أنه راحل، وبأن س��وريا لن تس��قط في مس��تنقع

الفوضى من دون الرئيس السوري". أم��ام ه��ذا المش��هد، وترجيح خي��ار االنقالب خاص��ة إذا صح��ت األنباء ع��ن اس��تهداف الموكب الرئاس��ي صبيحة العيد وبيع مس��تودعات األسلحة في القلم��ون للمعارضة المس��لحة، تب��دو الدائرة الحاكم��ة في س��وريا مخترقة لصالح اس��تخبارات عربي��ة وغربي��ة، وبات ره��ان الروس عل��ى ورقة مصير األس��د رهانا خاس��را، وعادت إل��ى األذهان مقول��ة " ميخائي��ل غورباتش��وف ع��ن أن ت��وازن المصالح في العالم سوف يحل محل " توازن القوى " كمعي��ار ف��ي إدارة العالقات الدولية، فالسياس��ة تصن��ع االقتص��اد بمقدار م��ا أن االقتص��اد يصنع السياس��ة، ثم أن بعض الصناع��ات وربما أكبرها، تتصل مباشرة بالرؤى اإلستراتيجية للدول، وأولها

بالطبع صناعات السالح والطاقة. اليوم يكرر الروس موقفهم من صدام حسين والقذاف��ي وإن احتفظوا هذه المرة بحق اإلش��راف على الترتيبات بعدما بات واضحا اس��تمرار األس��د ف��ي الحك��م وم��ا المماطل��ة الروس��ية إال لتحقيق مكتس��بات يدفع السوريون ثمنها دما، وما التقرير الذي نشرته مجلة "تايم" األميركية عن المحادثات االس��تخبارات رئي��س أجراه��ا الت��ي الفاش��لة الس��عودية األمي��ر بندر بن س��لطان في موس��كو أخي��را مح��اوال إقن��اع الرئي��س فالديمي��ر بوتي��ن بالكف عن تزويد الجيش الس��وري بأسلحة روسية مقابل شراء السعودية نفس��ها أسلحة روسية. إال

جزء م��ن الحقيق��ة فاألمير بندر كم��ا بوتين رجال اس��تخبارات قب��ل االنخ��راط ف��ي عالم السياس��ة وزي��ارة بن��در الس��فير غي��ر العادي في واش��نطن س��ابقا وال��ذي كان يتمت��ع بصالحي��ات سياس��ية ومالي��ة غير مح��دودة جعلته وثيق الصل��ة بالبيت األبي��ض ووزارت��ي الخارجية والدف��اع والبنتاغون ووكال��ة المخاب��رات المركزي��ة، وه��و ال��ذي كان ممثل الس��عودية في العمليات الس��رية التي كانت االدارة األمريكية تحتاج فيه��ا إلى إعتمادات ال تمر عن طريق الكونغرس لتنفذ بها سياس��ات معينة، فهو مث��ال من قام بتقديم مبلغ الخمس��ة وثالثين ملي��ون دوالر الت��ي اس��تعملتها الوالي��ات المتحدة األمريكية في حربها ضد نظام "الساندنيستا " في نيكاراغوا وهو الذي كانت سفارته " صندوق الدفع " في حروب خفية أخرى، جاءت زيارته لالس��تطالع

وترتيب ما بعد سقوط األسد وهنا نص التقرير: "في محاولة يائسة للعثور على حل ما لالزمة الس��ورية المستمرة، التي دخلت اآلن سنتها الثالثة من دون أن تلوح نهاية لها في األفق، عرض رئيس االس��تخبارات الس��عودية األمير بندر بن س��لطان وفق��ا لتقاري��ر إخباري��ة عل��ى الرئي��س الروس��ي فالديمي��ر بوتين صفقة أس��لحة قيمته��ا مليارات ال��دوالرات لكب��ح دع��م موس��كو لنظ��ام الرئيس الس��وري بش��ار األس��د عندما اجتمعا في موسكو األس��بوع الماضي. وقد قوبل العرض بالصد. ورد الكرملين الجمع��ة على روايات األنباء عن االقتراح بنفي مش��دد، وق��ال لرويترز أنه ل��م يتم بحث أي صفق��ة بالتفصيل. وكانت مص��ادر أنباء، بما فيها رويت��رز، ق��د نقلت قب��ل ذلك ع��ن دبلوماس��يين غربيين وعرب وصفهم لصفقة تشتري السعودية بمقتضاها أس��لحة روس��ية بقيمة 15 مليار دوالر باإلضافة إلى تقديم تعهدات بأن بلدان الخليج لن تهدد س��يطرة روس��يا على س��وق الغاز في أوروبا مقابل التزام موسكو بعدم الوقوف في المستقبل ضد قرارات في مجلس األمن الدولي بشأن سوريا. وما زال التهديد باس��تخدام الفيتو الروس��ي يعيق أي عمل كهذا م��ن جانب األمم المتحدة بخصوص

سوريا.

برصل��ي دي��اال للفنان��ة عم��ل

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ظر

ة نجه

و

اأيها ال�ضوريون..هذه الثورة اأمامكم وم�ضر در�ضا لأن�ضاف الثورات الياس س الياس

اتهم واقتل..�ضوريا التي �ضارت الدر�ض..

أيها السادة، أم��س الجمع��ة 16 أغس��طس، بع��د يومي��ن م��ن مذبحة رابع��ة والنهضة، كتب��ت على صفحتي الخاص��ة متوقعا إع��الن حركة اإلخ��وان كمنظمة " إرهابي��ة" كخط��وة ال تجيد الطغم العس��كرية غير اإلقص��اء وع��ادة ما تبدأ بم��ن تم ش��يطنته.. أما ما يتبق��ى من أح��زاب ومجموعات فهي س��وف تنتظر؛ إم��ا مرعوب��ة، أو مداهنة للطغم. القرار العس��كري الالب��س لبوس��ا " دس��تورية" وقانونية فاس��دة في

عدالة ضائعة.. يوم 6 يونيو وفي " اليوم السابع" جاءنا العنوان المؤسس للثالثين منه: "مثقفون يطالبون باعتبار جماعة اإلخوان منظمة إرهابية.. "! لنالحظ تسمية " مثقف��ون" ووقعها عل��ى األذن، ه��ؤالء المثقفون يفترض أن يكون لهم س��عة اط��الع، أكثر منا نحن البسطاء من العامة، عن تجارب االنقالبات والطغم العس��كرية ف��ي أمي��ركا الالتينية وآس��يا وأفريقيا، وحت��ى الفاش��ية ف��ي اس��بانيا، وانق��الب اليون��ان والبرتغ��ال، تحت حج��ج براقة انقاد إليه��ا كالذباب، ونكاي��ة مثال بس��لفادور أليندي ق��وى أخرى وجدت نفس��ها الحق��ا تدفع ثم��ن تخاذلها ع��ن دورها في التصدي للحذاء العس��كري، الذي ما أن يتمكن حتى يسيطر على كل أدوات التواصل المجتمعي مصنفا أي ش��اء ضم��ن خانة العداء " للثورة والش��عب"، في االنقالبات التي تقوم باس��م الش��عب الذي يس��حق الحق��ا ويختف��ي عش��رات اآلالف من ش��بابه.. ولم يجدوا أثرا حتى يومن��ا هذا لبعضهم في األرجنتين وتش��يلي على س��بيل المثال ال الحص��ر، أمامنا في س��وريا تجربة االنق��الب الذي ق��ام ب��ه الديكتاتور حافظ أسد، الذي لم يوفر رؤساء جمهورية، ووزراء ومثقفين، ورفاق السالح، والحزب من وضعهم في س��جون تح��ت قاعات الس��ينما، وفي س��جن المزة.. وت��رك البقي��ة م��ن األح��زاب تخت��ار بي��ن أن تلحق بهؤالء، أو تتش��ظى، ويقبل قادة خانعون االنضمام إليه تحت مسمى " الجبهة الوطنية التقدمية"، التي قادها ما س��مي حزب البعث بعد أن صار هو بنفسه

حزب حافظ وال عالقة له بالبعث!ه��ي التجرب��ة األس��دية المتحول��ة إل��ى حكم عائل��ي مافيوي، بش��بكة عالق��ات ومصالح، بعض البرجوازي��ات الس��ورية التي لم يهمه��ا من يحكم، وكي��ف يحكم، طالما أن الحك��م راضيا عنها، لحفظ مصالحه��ا الطبقية غير آبهة بم��ا يؤول إليه وطنها، من تخل��ف، وتراج��ع، وتراكم كمية القه��ر المؤدي بالعن��ف الذي طال قطاع��ات المجتم��ع ، وكتب عنه تح��ت بند " أدب الس��جون" كثيرون م��ن الذين مروا على س��جون الطاغية.. مكررة المأس��اة في توريث االبن الذي ابتس��م ،عام ونصف وعاد ألساليب أبيه ف��ي إظه��ار أنيابه.. ليس هو ش��خصيا فحس��ب بل

منظومة الحكم التي ترس��خت ببنية مافيوية يختار عرابها كحل وسط بين العوائل وشغيلتها..

أن��ا هن��ا ال أقدم تحلي��ال بل نق��ال لتجربة واقع أدت تراكماته وخيانة النخب )قل بعضها على األقل لدورها( إلى ما نحن عليه في س��وريا اليوم.. يكفي التذكي��ر بم��ا أنتج��ه ذل��ك االنقالب من تش��ويهات استندت على إعادة تعريف سوريا ب�" سوريا األسد".

وبن��اءا على دس��تور حاف��ظ نفس��ه، وخروج " الجماهي��ر عفويا" لم تعتبر حرك��ة اإلخوان وحدها الحرك��ة المحظ��ورة ، والت��ي يج��ري وف��ق القانون 49 إع��دام المنتس��ب إليه��ا، ب��ل حت��ى اليس��اري، واالش��تراكي، والناص��ري، اعتب��ر ف��ي جمهوري��ة االنق��الب األس��دية "ض��اال" ومالحق��ا إذا ل��م يك��ن ج��زءا م��ن حزب ينض��وي تحت جن��اح البع��ث في " الجبهة الوطنية التقدمية"، كم من ش��يوعي العمل وغيره��م وضعوا ف��ي ذات الزنازين م��ع اإلخوان؟! وهل عش��رات اآلالف من أهل حماة وجس��ر الشغور والمشارقة كانوا من اإلخوان ليجري قتلهم، وتدمير مدينتهم، واإللقاء بالنخب في المنافي؟ ! الش��يطنة لعبة مش��تركة، بين الطغم الحاكمة التي تش��ترك أيض��ا في لعبة تقديم الخدم��ات لمن يدعي هؤالء، من��ذ حينها حت��ى لحظتن��ا الراهن��ة، معاداتهم لها: اإلمبريالية األميركية والرجعية العربية.. واش��نطن الت��ي رعت الطغم الحاكمة ف��ي معظم دول الموز، هي ذاتها التي ذهب عسكر حافظ لخدمتها في حفر

الباطن دفاعا عن " الرجعية الخليجية"..!م��ا أتح��دث عنه مش��هد تح��ت س��ريالي.. واقع يعرف��ه المتجردون اليوم م��ن مهامهم والواضعون لضمائره��م ف��ي ثالج��ات الح��كام، فنكاي��ة مث��ال باإلخ��وان فليقت��ل اآلالف، وليغي��ب م��ن يغيب في زنازين الطغاة.. األمر بالنسبة لهؤالء أقل من عادي، وأبسط من أن يش��رحه " مثقفون" فهموا االختالف اإليديولوج��ي مدخال لتبرير موت الناس، وتحميلهم مسؤولية مقتلهم. ومثلما في سوريا قالت ذات يوم بثينة شعبان: الرئيس لم يصدر أوامر بإطالق النار وال عل��ى أي مس��توى! يخرج علينا دائم��ا من بين " النخ��ب" )الثقافي��ة والدينية والتجاري��ة واإلعالمية( من يسوق مبررات شطب اآلالف لمصلحة " الوطن" عل��ى الطريق��ة الس��تالينية، أو الميكيافيلي��ة، في شيطنة ممنهجة ألي طرف يراد شطبه من الطريق ظن��ا من ه��ؤالء ب��أن األمر ل��ن يطاله��م.. قبل أن يكتش��فوا متأخري��ن بأنهم لم يكونوا س��وى أدوات

سرعان ما تستبدل بأخرى..

ال�ضتئنا�ض بالديكتاتوريات الع�ضكرية.. دعون��ي فق��ط أذك��ر بم��ا ذكرته في الس��ابق عن التضام��ن البيني بين الديكتاتوري��ات العربية، وغي��ر العربي��ة، وتبادل الخبرات س��را وعلن��ا، قد ال يص��دق البعض بأن هناك أيضا تضامن��ا بينيا بين تل��ك الق��وى الت��ي تس��تأنس بالديكتاتوريات، هي ق��وى تخت��ار تركيز جهده��ا على إقناع بمس��ميات:

قومي��ة، عروبي��ة، وعلمانية، ويس��ارية، وليبرالية، وديني��ة، وأقلوي��ة، وحت��ى طبقي��ة، وديني��ة، إلخ.. وهؤالء يجيدون حرفة صناعة كتبة و" إعالم" يقوم مثال عل��ى تكريس مفه��وم صورة ش��يطانية لمن ي��راد إزاحته ول��و بالقتل، إذ تظن حق��ا بعض تلك الق��وى بأن إزاحة ه��ؤالء سيكس��بهم " جماهيرية" فش��لوا في بناءه��ا )كنتيج��ة انتخابات مث��ال(، وقد يظ��ن بعضه��م وهم م��ن النخب التي تجي��د القفز عل��ى حبال المواق��ف، من ش��عراء، وأصحاب أقالم، بأن المجتمع��ات العربية التي تث��ور على طغاتها ال يحق لها أن تثور، )وكأنها تتفق مع السلفية الجامية التي تح��رم الخروج على الحاك��م( وال أن تخرج من المس��اجد / كما ش��هدنا تكالب البع��ض على الثورة الس��ورية منذ بدايتها / ومن المفترض لقبول ثورة الش��عب أن يصير الش��عب تلقائيا علمانيا كمقدمة للثورة وللعيش بكرامة وحرية. سبق لي أن تحدثت عن ه��ذا " المثقف المش��اريعجي"، الذي يحمل في ش��نطته كل م��ا ه��و مطلوب ف��ي س��وق األنظمة الديكتاتورية، جمهورية كان��ت، أم ملكية وأميرية، وحت��ى جملوملكية توريثي��ة في الحالة الس��ورية، وحالة مبارك قبل ث��ورة يناير، وحالة القذافي الذي كان يحضر س��يف، وعلي عبد صالح تحضيرا البنه. يغيب الخط الفاصل بي��ن ما اصطلح عليه " أنظمة تقدمية وأنظمة رجعية".. م��ا يجمع بين هؤالء بأن الحاك��م، ول��و كان لديه دس��تور الوالي��ات المتحدة منمق��ا بلغ��ة عربي��ة، يعتبر إله��ا مانح��ا، أعطياته تعتبر مدعاة للش��كر والحمد، في كل المس��تويات؛ من إطالق س��راح معتقل سياسي إلى وصول الماء والكهرب��اء للمواطن، كلها منح م��ن مافيا الحكم ال حقوق طبيعية لإلنس��ان. تذكرني بس��ؤال الش��اب األميركي لش��اب عرب��ي عن طموحات��ه حين كانت اإلجاب��ة عن دراس��ة وزواج وعمل وبي��ت.. فقال له األميرك��ي: أنا س��ألتك ع��ن طموحات��ك وليس عن حقوقك!! فمن يكرس هذه الثقافة بالضبط المثقف المشاريعجي، صاحب الشنطة )الحقيبة( السحرية، بائع الس��لع لكل من يحتاجها حس��ب الحاجة وليس المثق��ف الذي يرى في اإلنس��ان العرب��ي قيمة بحد ذاته.. لذا ليس غريبا أن يش��هد جيلنا الحالي تكون فاشية عربية تمتد متنقلة بين بالدنا والمعبر عنها

اليوم تكرفا في سوريا ومصر.. مالحظ��ة أول��ى ال ب��د منها ف��ي الس��ياق، هل تتذكرون مواقف أبواق النظام الفاشي في دمشق، ونظام الماللي في ظه��ران، ومواقف حزب اهلل من انق��الب 30 يونيو في مصر؟! ذلك الترحيب لم يقم فقط على أس��اس أن ثورة يناي��ر، وبالتالي الثورات كله��ا، ليس��ت س��وى مؤام��رة كونية بع��د أن كانت تس��تحق كل التقطير واالحترام.. ب��ل أيضا التعبير الدقيق للتضامن البيني، بحيث يظن فاشيي سوريا ب��أن ما جرى في مصر عقاب لمرس��ي على مواقفه م��ن " القائد األس��د"، ولذا احتفى أنص��اره في عدد م��ن البلدان بهذا االنقالب. ه��م يثرثرون كثيرا عن " المقاوم��ة والممانع��ة" وغزة وفلس��طين، كوجبة

بداية، لكي يفهم بأني أربط في العنوان بين سوريا ومصر، ليس بناءا على شيء إيديولوجي سوى قيمة اإلنسان التي يراها البعض ولألسف في أيامنا بلغة "فطيسة" و"يستحقون السحق".. ألنهم " متطرفون وإرهابيون.. "! أية فلسفة؟! أي فكر ومنظومة ودين وانتماء ال تأخذ اإلنسان وجوهره وقيمته بعين االعتبار؟! هي جميعها وغيرها تصبح مجرد تعابير صارخة عن حالة انحطاط خارجة عن عدم فهم شقاء البشر والتوق للكرامة منذ أن كان اإلنسان إنسانا.

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ظر

ة نجه

و

يومية على المائدة.. وإذ بهم في معس��كر عس��كر مصر االنقالبيين المنس��قين مع البنتاغون، وجيش االحت��الل في كل صغي��رة وكبيرة.. ك��م كان فرحا ومنتعش��ا حس��ن نص��ر اهلل وأمثال��ه لالنقالب في مص��ر، ظنا منه بأن اآلتي ه��ي تلك القوى التي ما تزال تص��دق بأنه وحتى بعد بق��الوة االنتصار في القصير يمثل بالنسبة لهم مرجعية في المقاومة.. المالحظ��ة الثاني��ة، تعل��ق ه��ؤالء م��ن المعس��كر المذك��ور بوه��م أن االنق��الب على ث��ورة ٢٥ يناير س��يعد إنقاذا لألس��د من الس��قوط.. لكننا هنا أمام حالة س��يريالية حقا.. أول م��ن هنأ االنقالبيون هم " الوهابيون التكفيريون" في الس��عودية واإلمارات، ومعظ��م الخليج المتهم في س��وريا ولبنان.. ضخت الملي��ارات الخليجية لدع��م االنقالب، الذي صفق له اإلعالم األس��دي وإعالم حس��ن نص��ر اهلل، وإعالم النكاح لغس��ان بن جدو. اتفق ه��ؤالء األضداد بمن فيه��م إي��ران عل��ى الترحي��ب بم��ا س��مي " الحركة التصحيحي��ة" ووقع��وا مرة أخرى في انكش��اف آخر للس��قوط األخالق��ي المريع، في غياب أي��ة مبدئية يتش��دقون به��ا.. وألن ه��ؤالء تتحكم به��م غريزة طائفي��ة، وغري��زة الكراهي��ة والغل والتش��في مع مجموع��ات مصري��ة ال تختل��ف كثي��را عنه��م ف��ي عنصريته��م، ف��ي لبن��ان، وطه��ران، والخليج، فقد وجدوا أنفس��هم ف��ي ورطة أم��ام دماء البش��ر في رابع��ة العدوي��ة، وجمع��ة الغضب حين وببس��اطة تظهرت صورة الثورة الس��ورية في بداياتها، تماما كما مشهد الشباب اإلس��ماعيلي الرافع ليديه بوجه دباب��ات العس��كر، التي لم تت��ردد في إط��الق النار عل��ى مصريي��ن وقتله��م.. حدث األم��ر في حمص وح��وران.. حم��ص التي قال عنها حس��ن نصر اهلل: ماف��ي ش��ي.. قب��ل أن تقط��ر عمامته دم��ا لغرقه بدم��اء القصي��ر، ورط��ة أن تظهر حالة ث��ورة يناير المصري��ة وهي تس��تكمل طريقها ي��وم 16 يونيو كما ظهرت الثورة الس��ورية، وتعيد للشعوب ذاكرة حاول��ت " الممانع��ة" باختراع��ات بروباغندي��ة، أن تجعل من الس��وريين "عصابات مس��لحة" وأجانب.. فمثلم��ا خرجت أمس عواصم عربي��ة، وغير عربية تضامنا مع الش��عب المص��ري، البد للعقل أن يجري المقارن��ات المنطقية، ففي األس��بوع ال��ذي اعتقل فيه ذل��ك المهندس المصري من المس��جد األموي، وعرضه " التلفزيون السوري" كعميل صهيوني زار

الق��دس، وكان يبيع صور المتظاهرين الس��وريين بمئة جنيه.. قبل أن يطلق س��راحه بعد أسبوع ألن القصة من بدايتها إلى نهايتها ليست سوى قصص يجيده��ا الطغاة. كما ع��رض غيره من العرب على كرسي االعتراف التلفزيوني للداللة على المؤامرة.. وجدنا أمس عس��كر السيس��ي االنقالبيين يكررون ذات الرواية الس��مجة.. اعتقال سوري وباكستاني.. وقبلها اعتقال عائلة س��ورية الجئة في االسكندرية

كتهديد لألمن القومي المصري.. المالحظ��ة الثالثة، المال الس��عودي واإلماراتي المتدفق لالنقالبيين في مص��ر، توج يوم الجمعة، حيث كانت قوات العس��كر والبلطجي��ة )تماما مثلما كان عليه مش��هد الثورة الس��ورية وما يزال( تطلق النار ليقال لنا: هذه الماليين هي عصابات مسلحة، تحمل الس��الح.. توج بموقف ملك السعودية المؤيد لالنقالب، كما أيده فاشي دمشق صبيان طهران في لبنان والعراق، فصار المشهد فعال مدعاة للسخرية. فكم��ا بن��ى ه��ؤالء آمالهم عل��ى أن " مص��ر تواجه اإلرهاب" سيعطي األسد شرعية المزيد من التدمير والقت��ل مع اتهام " الخلي��ج والعربان" بالوقوف وراء " المؤام��رة الكونية"، بدعم اإلس��الميين الوهابيين التكفيريي��ن في س��وريا، مثل س��خافة أن تس��اعد واش��نطن والغ��رب عموم��ا " القاعدة" في س��وريا! توضح أس��اليب حبيب العادلي باس��تهداف الكنائس كيف تكررت الحالة في ذات اللحظة التي كانت تقام في��ه مذبحة رابعة.. ومثلما ش��رعن بش��ار مهاجمة المس��اجد وإحراقه��ا وج��د السيس��ي ضالت��ه ف��ي الس��ابقة التي لم يتجرأ عليها منهجي��ا الصهاينة.. إذا، م��ا نح��ن بصدده مش��هد يكش��ف المزي��د مما كشفته الثورة الس��ورية، من مرض أخالقي غربي والدوس على القانون الدولي اإلنس��اني، ويكش��ف أيضا كيف س��ارعت روس��يا نفس��ها التي تدعم كل المذاب��ح ف��ي س��وريا إلع��الن تضامنها مع عس��كر مصر، ووضع كل إمكانياتها في خدمة االنقالبيين، بينما واشنطن تكرر ذات الرواية السمجة عن حقوق اإلنس��ان، وضرورة " سرعة االنتقال الديمقراطي"، وكأن الش��عب المصري كان يلع��ب في 7 تصويتات ف��ي صنادي��ق اقتراع ب��كل حرية، ورغ��م االختالف م��ع اإلخوان وأفكاره��م، فلم نجد مث��ال هذه القوة القمعية تنزل حين تطلبت سنة حكم محمد مرسي

أن يك��ون هن��اك أم��ن في الش��ارع لحماي��ة الناس م��ن بلطجي��ة األمن نفس��ه، وال حماي��ة حتى قصر االتحادية حي��ن كان يهاجم يوميا وتجري محاوالت خلع بواباته برعاية قوى سياسية، تخرس اليوم عن المذبح��ة التي يق��وم بها رجال نظ��ام مبارك.. هل تتذكرون كيف قالوا بأن مرس��ي فقد ش��رعيته بعد مقت��ل متظاهر في الطريق إل��ى االتحادية؟! هؤالء هم أنفس��هم الذين تراهم اليوم س��عيدون للدعم

الخليجي الذي كان متهما في السابق..! يظ��ن ح��كام بع��ض ال��دول الخليجية ب��أن ما يج��ري في مص��ر س��يجهض الث��ورة وبالتالي دماء المصريين س��تكون جدران��ا لوقف وص��ول الثورة إلى مجتمعاتها.. وهؤالء سيكتشفون فظاعة الخلل

الذي ارتكبوه.. * أنص��اف الثورات ترس��يخ للطغ��اة.. قد تكون التجرب��ة المصرية الماثلة أمامن��ا هي األكثر تعبيرا ع��ن التحذير م��ن أنصاف الثورات.. وللس��وريين أن يكتشفوا بأن مس��ارهم الذي اختاروه سلميا ألشهر كان خي��ارا صائب��ا، إلى أن وصل األم��ر إلى حد لم يعد يطاق.. لإلنس��ان حق الدف��اع عن النفس، بأية وس��يلة والس��وريون الذين كان يجري الدوس على رقابه��م، والتنكي��ل به��م بعب��ارات تهكمي��ة: هاي منش��ان الحري��ة! القوى الت��ي ترتجف ف��ي الثورات العربي��ة، ه��ي نف��س القوى الت��ي تش��عر بحنين للديكتاتوريات، وليس صحيحا بأنها قوى تستس��لم للثورات حين ال تستكمل الثورات مهمتها، كما فعلت عبر التاريخ، ولو أخذ األمر س��نوات.. وربما يكون ما جرى في مصر ذا فائدة كبيرة ليصر السوريون على ثورتهم وبأن أي تراجع أو مهادنة أو محاوالت القبول بأطروحات يرعاها سوريون وعرب وغربيون بنصف ثورة بحجة " الحفاظ على مؤسس��ات الدولة"، التي هي باألصل مؤسس��ات مافيا، ومؤسس��ات وظيفية يهيمين عليها عقل كومبرادوري غير آبه بس��وريا، بقدر حرص��ه على نفعية تخص الحلق��ة المهيمنة أمني��ا واقتصادي��ا وثقافي��ا. لق��د خب��ر الس��وريون المجتم��ع الدول��ي.. وكان��وا الكاش��فون لفضيح��ة الس��قوط للقانون الدولي، يص��رخ اآلن المصريون ويواجه��ون وه��م يدرك��ون حج��م الخديع��ة وعجز القوى السياسية التقليدية، وخيانة النخب لدورها.. لعب��ة األرق��ام كش��فها مي��دان التحرير ف��ي جمعة

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ظر

ة نجه

و

الغض��ب، فتبين كم هو حج��م " تمرد" التي يرعاها االنقالبي��ون.. تمام��ا مثلما ه��و وزن بعض القوى الس��ورية في الشارع، وهي تصرخ وبدون أن يكون له��ا دور حقيق��ي، أضف إل��ى ذلك كي��ف أن األدوات مش��تركة بي��ن الطغاة، م��ن اإلعالم إلى الش��بيحة والبلطجية وشيطنة الثورات.. أثبتت الثورة السورية ورغ��م كل الخذالن الذي عاش��ته بأنها في الطريق الصحي��ح، ال��ذي ال يقب��ل أنصاف الحل��ول وأنصاف الث��ورات، وأثبت��ت صح��ة تصنيفه��ا له��ؤالء الذين اعتبروا أنفس��هم رجال دي��ن، ومثقفين في خدمة الطاغي��ة، وأثبت��وا صحة قراءتهم إلعالم الفتش��ية

المتكونة.. * جمهوريات موز أم حرية وكرامة؟! لقد اختلف كثي��رون معي ف��ي ذات يوم 30 يوني��و حين كتبت: س��يندم الكثي��رون عل��ى تس��مية م��ا يج��ري اليوم ثورة.. ولن يفيد الحقا ش��طب الكتاب��ات التي تبدي فرح��ا اليوم النقالب عس��كري دموي يس��رق ثورة المصريين.. ما شهدته تشيلي شهدته مصر اليوم. لقد حمل متظاهروا اإلسكندرية يافطة تختزل كل القصة: الحكاية مش حكاية إخوان.. الحكاية حكاية شعب يهان! ببس��اطة الوعي اكتشف هؤالء الناس مم��ن طل��ب منه��م الحاكم العس��كري عب��د الفتاح السيس��ي، ال��ذي تارة يتش��به بجمال عب��د الناصر، وتارة أخ��رى بالقذافي، تفويضا للقت��ل والمذابح، وهو م��ا جرى، كنا في الس��ابق نق��ول للنخب التي صدعت رؤوس��نا وهي تعلن تضامنها مع ش��عوب " االفرو - أسيوية واألميركية الالتينية" من نيكاراغوا حتى األرجنتين، والسلفادور، وفيتنام واندونيسيا.. إلخ، بأن المس��جد ليس استثناء في ثورات الشعوب عل��ى الفاش��ية، ف��ي الس��لفادور لعب رج��ال الدين الكاثوليك والكنائ��س دورا تقدميا ببعض رجاالتها المعروفي��ن، والذين وصل األمر ببعضهم إلى حمل الس��الح رغم رجعية بابا الفاتيكان حينها.. لم توفر الطغمة الحاكمة في الس��لفادور إح��راق الكنائس، وإطالق النار في داخلها، وعلى التجمعات الس��لمية، وكبح الحريات، وإطالق ف��رق الموت في كل مكان، كم��ا جرى ف��ي كثير م��ن دول أمي��ركا الالتينة.. لم يتردد الثوار هناك للتخلص من الطغاة المدعومين بالس��ي اي اي��ه، في رفع الس��الح والكف��اح الصابر وبتضحي��ات كبي��رة.. لكنها ف��ي النهاي��ة انتصرت، وانتص��رت معه��ا الديمقراطي��ة الت��ي انزع��ج منها

طغ��اة مص��ر، كأن تأخ��ذ دول��ة كاالك��وادور موقفا م��ن االنقالبيي��ن، وبعض ال��دول األخ��رى المنددة مث��ل تركي��ا، وغيرها ف��ي آس��يا، وأفريقي��ا، ودول اس��كندنافية، ليض��م االنقالبيي��ن كل ه��ؤالء إلى قائمة " المؤامرة الكونية" على طريقة بش��ار ووليد المعل��م.. والتكرار الس��مج لحس��ن نص��ر اهلل الذي يذكرن��ا برجال العصابات، وفرق الموت، التي عملت تح��ت إمرة الطغ��اة وهو يدع��ي المقاوم��ة، مهددا بالذه��اب بنفس��ه إلى س��وريا لمحاربة الس��وريين المنتفضي��ن، والذي��ن يقاتلون من أج��ل كرامتهم

وحريتهم.. ي��راد ل��دول الربي��ع العرب��ي ولنتائ��ج ثوراتها أن تصي��ر دول م��وز مقس��مة بين روس��يا والصين والوالي��ات المتح��دة.. فلكل نظام ينت��ج عن نصف ثورة س��يؤدي إلى توكيله بدور وظيفي ال تس��تثنى من��ه حماية الحدود ف��ي الجوالن وس��يناء، مع هراء الكالم ع��ن الديمقراطي��ة الوحيدة ف��ي المنطقة.. وم��ن يفتح أبواب التدخل الخارجي، هو الذي يرتهن من جه��ة لمواقف طائفية، ومال طائفي، ومن جهة أخ��رى خراف��ات دينية تق��وم على التالع��ب بغرائز الدين عند الناس، عن مقامات ش��يعية وما ش��ابه.. ومثلم��ا يس��تغرب البع��ض كي��ف تتالق��ى مواقف السعودية وإس��رائيل وحزب اهلل واألسد وإيران في مص��ر، وتختلف ح��ول ما يجري في س��وريا.. يدرك الش��عب الس��وري بأن ثورته ل��م تقم ألن تي��ارا ما قاده��ا أو أطلقه��ا، ول��م تق��م الثورة على أس��اس م��ا لع��ب عليه بخب��ث إعالم بش��ار وتوابع��ه، عن " الطائفية واألقلي��ات" وإقامة فرز مجتمعي مدمر، ال ينقذه س��وى وطنية الثورة.. سوريتها وخصوصيتها بعي��دا ع��ن الوقوع ف��ي فخ " ال��دم الس��ني واحد"، وحتى عن ش��عار " السنة س��يأكلوكم" إلعادة إنتاج ذات النظام بشخوص مختلفة تحت مسميات " الحل

السلمي في جنيف 2".. إدراك الثورة الس��ورية وثوراها )في الش��قين ووض��وح الوح��دة ألهمي��ة والعس��كري( المدن��ي الموق��ف م��ن أهدافه��ا بعيدا ع��ن أح��الم اإلقصاء ال��ذي يجري��ه ممن وق��ع في ف��خ العس��كر بمصر، من القوى التي ش��اركت في ث��ورة يناير.. هو الذي يؤدي إلى االنتصار الحاس��م، والتخفيف من األثمان التي تدفعها كل الثورات.. ما يس��مى " دولة العراق والشام اإلسالمية" ليس��ت الثورة السورية بل حالة

تس��لقية ذك��ر حازم نه��ار كيف قال ل��ه في ٢٠٠٥ أح��د قيادات األجهزة األمنية: نح��ن خلقنا الزرقاوي، ومس��تعدون لخلق ألف زرقاوي.. التصدي للتش��تت كررناه عشرات المرات، ووضع حد لتجاوزات تتقاطع في مناطق س��ورية معروفة مع ممارس��ات النظام الفاش��ي ال يمكنه��ا أن تضر بالثورة؛ ب��ل بالعكس يمكنها أن تجعل من الثورة الس��ورية تس��تفيد من تصحيح األخطاء.. فس��خافة األح��كام باإلعدام هنا وهن��اك واعتق��ال الناش��طين وخط��ف اإلعالميين هي ممارسات مقلدة للفاش��يين األسديين، وواهم من يظن بأنها ممارس��ات س��وف ترعب الس��وريين وتوقفهم عن ثورتهم.. لقد اختار الس��وريون هدفا واضحا: إس��قاط النظ��ام بكل رم��وزه ومرتكزاته.. س��واء قبل بعض الرفاق أمثال هيثم مناع، وحسن عب��د العظيم، أم لم يقبلوا.. جاء االنقالب في مصر ليؤك��د صحة الهدف الذي وضعته الثورة الس��ورية، والماضي��ة في تحقيق��ه، وعلى الق��وى التي تعتبر نفسها ممثلة لها أن تقلع عن رهن مواقفها بمواقف الدول، بل بمواقف الشعب وتضحياته قبل أن يصير حاله��م كح��ال تل��ك النخ��ب المصرية السياس��ية،

والدينية التي أصبحت منبوذة بشكل فضائحي.. م��ن يغي��ب الضمي��ر واإلنس��انية ف��ي موقفه مم��ا يجري في مصر وس��وريا س��يدفع ثمن��ا كبيرا من إنس��انيته أوال وأخيرا.. ول��ن تفيد كل المليارات واالرتهان��ات، والحماي��ة ال غربي��ا وال عربي��ا، م��ن النهايات الطبيعية للثورات الكاملة.. الشعب السوري لن يقبل أن يسقط رأس نظام كما جرى في مصر، ليع��اد إنت��اج نفس النظ��ام ول��و بلب��وس دينية أو علماني��ة.. كل أه��داف الثورة الس��ورية تثبت اليوم لماذا يلهث الكثيرون لتكبيله��ا وتأخير انتصاراتها.. حتى من قبل من يرت��دي ثياب الثورة.. في صفوف ثورة الس��وريين هناك أكثر م��ن برادعي وصباحي وجورج إس��حاق ومعاتيه. إع��الم رديء وبقايا قوى عاج��زة عن اتخ��اذ موقف غي��ر قائم عل��ى الكيدية والنكاية! وهؤالء ببس��اطة ش��ديدة ف��ي صفوفهم أمثال تضراوس وش��يخ األزهر مثلم��ا هناك محمد بدر الدين حس��ون الذي ينافق حزين��ا على كنائس ال نعرف من حرقها، بينما تحت ناظريه يحرق سيده بفت��وى " الجهاد" مئات المس��اجد والكنائس.. وقبل ه��ذه وتلك حرق البش��ر الذين هم أس��مى من كل

إسمنت ومركز أمني يسمونه ممتلكات عامة!

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

خالد كنفاني

ح�ضور العنف وغياب العقلبين العقل والجنون شعرة..

كسرها السوريون عند االختبار األول.. لم تط��ق عقولهم ش��به الغائب��ة والمغيب��ة بفعل فت��اوى رجال الدي��ن ومق��ررات الحزب ونش��رات األخبار ومناه��ج الم��دارس المدجن��ة حدوث أه��م وأخطر تغيير على المس��توى السياس��ي في الحي��اة القصيرة من عمر

هذا الوطن. انقلبت ثورتهم جنون��ا وعاصفة من العنف المدجج بالفت��اوى )أيض��ا( واألفكار الواردة والص��ادرة والمجيش بشحن إعالمي مشبوه وموجه نحو شعوب أخرى بطريقة غي��ر مباش��رة. كان العن��ف وال ي��زال الطريق��ة المثل��ى لحل مش��اكل الس��وريين حتى عل��ى أدنى المس��تويات

االجتماعية واالقتصادية. ش��كل غي��اب الدول��ة والقان��ون مرتعا خصب��ا لكل المجرمي��ن والس��ارقين واللصوص وأصحاب الس��وابق ليشكلوا إقطاعياتهم الخاصة ويفرضوا أتاواتهم على ما تحته��م من ممتلكات ومناطق وذلك على مرأى ومس��مع من الدولة ذاتها والت��ي رأت أن ذلك هو الطريقة المثلى

للسيطرة على الناس والتحكم بهم. وكان ذلك الفخ االجتماعي هو األقس��ى على طول المرحل��ة، فل��دى اهت��زاز س��يطرة الدولة انف��ردت تلك اإلقطاعي��ات والمناطق بحكمها الذاتي وتمردت على من رعاها ونماها وكانت األهداف والش��عارات جاهزة ومعدة س��لفا ف��ي تقارير قن��اة العربية التي وصل��ت حصريتها

درجة التنبؤ بالمعركة قبل حدوثها. ش��يئا فشيئا تحولت تلك اإلقطاعيات والمحميات إلى "مناط��ق محررة" م��ن نفوذ النظام غي��ر أن الفخ العميق كان أنه��ا س��قطت تحت نفوذ نفس التكت��الت التي كانت تبس��ط نفوذها باس��م النظام ولو بطريقة غير مباشرة. ي��روي الكثي��ر من أه��ل الرق��ة أن عددا من ش��بابهم تم اعتقاله��م أو حتى تصفيتهم لمجرد كتابتهم لتعليقات أو مقاالت معارضة للجماع��ات الجهادية على االنترنت. هي إذا العقلية ذاتها والتعتيم والقمع ذاتهما، االختالف الوحيد ه��و الراية: من راية حزب البع��ث ذات األلوان األربعة إلى

راية النصرة والقاعدة ذات األلوان األبيض واألسود. أن المضحك المبكي في أحداث مصر وكيفية عودة العس��كر وتهليل "التمرد" لقمع اعتصام��ات اإلخوان في الس��احات والميادين يبعث في نفوس��نا كسوريين شيئا م��ن الرعب الحقيقي يض��اف إلى أطنان القه��ر والعذاب والعن��ف ال��ذي ال زلن��ا نحي��اه منذ أل��ف ع��ام. أن انقالب موازي��ن القوى ما بين الداعمين لإلخ��وان والمناهضين لهم وكالهما يدعي دعم الثورة السورية يجعل المشهد مفتوحا على كل االحتماالت. قد يكون من سخرية القدر أن تعي��د بع��ض الق��وى حس��اباتها ونفاج��أ بانتصارات للنظ��ام مثلم��ا حدث من��ذ فت��رة قريبة، وق��د يكون من الس��خرية أكثر وأكثر أن يتم فجأة دعم الجيش السوري بفع��ل تضارب الق��وى العربية والدولي��ة لحرق ما تبقى

من البلد. ل��م يكن اإلخوان ذوي ني��ة صادقة في حكم مصر، وكما عابوا على اإليرانيين تبعيتهم للولي الفقيه فإنهم جعل��وا مرجعيتهم حكم المرش��د، وكانت أولى ش��عارات الث��ورة الثاني��ة "يس��قط حكم المرش��د" بع��د أن تركوا ش��عار "يسقط حكم العس��كر". وكان القرار الجماهيري الش��عبي للرئي��س محم��د مرس��ي بإع��الن الجه��اد في سوريا وإغالق السفارة الس��ورية في القاهرة والسفارة المصرية في دمش��ق رغم بقاء الس��فارتين مفتوحتين ألكثر من عش��رة أشهر من حكم مرسي، نقول كان ذلك الق��رار بمثابة القش��ة التي قصم��ت ظهر البعي��ر نظرا لقيام الكثير من الخطباء والمتكلمين في ذلك المهرجان الذي أعلن فيه القرار بالتهجم على الشيعة والمسيحيين وبحض��ور الرئيس الذي لم يعترض ول��م يتدخل لوقف

هذه المهزلة الوطنية الكبرى. بدأت هذه األيام أعالم القاعدة باالرتفاع في بعض ميادي��ن مص��ر، وفي ذلك ما يش��ي بالكثير من الس��واد

المقبل على ه��ذه البقعة من العالم، فبعد قيام النصرة ودول��ة الع��راق والش��ام على عدد م��ن المناط��ق ورفع األعالم الس��ود ودوس علم الثورة أو ما تبقى من كرامة لدى الس��وريين فإن التأثي��رات المتزايدة للفكر األس��ود

تزيد من ضبابية المشهد وقتامة المستقبل. لن نخوض ف��ي التعميم إذا قلن��ا أن أكثر "المناطق المحررة" الي��وم هي مناطق كانت مرتك��زا هاما للنظام فيما مض��ى، وكل الس��وريين يعرفون م��ن أي المناطق كانت تتركز قوات الش��رطة العسكرية والشرطة المدنية ورئاسات الوزارة المتعاقبة، وكل السوريين يعرفون دور رجال الدين في قمع الناس ومساهمة التجار في تكريس النظام. قامت مجزرة حماة في الوقت الذي كان فيه مفتي الجمهوري��ة أحمد كفتارو يصدر فتوى تقضي "بإس��الم" العلويي��ن وإبطال أقوال ابن تيمية في هذا الش��أن وذلك لتهدئة الش��ارع الس��ني، بينما كان تجار دمشق وحمص وحلب والالذقية يحابون النظام ويجارونه بل ويشاركونه في صفق��ات الغ��ذاء والس��يارات والمق��اوالت. تذكر كل مذكرات المعتقلين في س��جون تدم��ر وصيدنايا أن أكثر أف��راد الش��رطة العس��كرية في تل��ك المعتق��الت كانوا م��ن أرياف درع��ا وإدلب ودي��ر الزور وحل��ب، وكان هؤالء يمارس��ون عنفا ش��ديدا تجاه المعتقلين يفوق ما قام به باق��ي الضباط. ونح��ن هنا ال نعفي النظ��ام المجرم من أي م��ن جرائمه بحق الكرامة واإلنس��انية ولكن الحقائق التاريخية يج��ب أن تكون على الطاول��ة قبل الدخول في مهات��رات م��ن قبيل من دع��م النظام ومن ق��ام بالثورة، ومهاترات من قبيل من يجب أن تكون عاصمة سوريا بعد

الثورة ومن أحق بالحكم الذاتي. تكلمنا كثي��را عن خرافة الوحدة الوطنية وعن خرافة أن الس��وريين ش��عب واحد وها هي معالم التقسيم تطفو للعلن رغ��م أن بوادرها بدأت بالظهور م��ع بدايات الثورة، كان الح��راك ف��ي مناط��ق األك��راد يركز على رف��ع أعالم كردس��تان وقليل من أعالم س��وريا، كم��ا أن الخالف على تس��مية الجمهورية بين العربية الس��ورية أو السورية بدا واضحا في عدد من مؤتمرات اقتسام جلد الدب قبل صيده. أما الس��نة والعلويون والدروز واالس��ماعيليون فقد بدا أن مسألة التقس��يم لديهم تزيد وضوحا رغم تشوش الرؤية لدى الس��نة والمس��يحيين بش��كل خاص. فالس��نة ليسوا جميعا على وفاق وال ننس��ى الع��داء التاريخي بين مدينتي دمش��ق وحلب وغالبية أهلهما من الس��نة، كما أن الفوقية التي كان يتعامل بها الدمشقيون والحلبيون مع أهالي دير الزور ودرعا كانت وال تزال إحدى أهم معالم الفرقة بينهم

مع أن غالبية هؤالء جميعا من المسلمين السنة. أن العن��ف ال��ذي كان��ت مكامن��ه تزيد اش��تعاال مع الس��نين والذي كانت مظاهره واضحة في المجتمع الذي

كان مس��تعدا ألي انفجار ولو بس��بب حادث س��يارة. كان الس��وريون على الدوام عنيفين ف��ي كل ردود أفعالهم، حتى أن أقل ش��جار بس��يط في الش��ارع كان يتحول إلى معرك��ة رهيبة تب��دأ بإهانة كال الطرفي��ن صاحبه بكل أف��راد عائلت��ه منتهي��ة بتعيي��ره برجولته، لتب��دأ بعدها معركة األيدي واألرجل، والس��بب: موقف س��يارة أو كيلو خيار! كان عنف الس��لطة ينفجر عبر أفراد الشعب منتقال إل��ى زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم ومرؤوس��يهم، كان من الطبيع��ي ج��دا أن يع��ود الموظف م��ن عمله ذلي��ال بعد اإلهان��ات المتكررة له من قبل مديره فينقلب إلى وحش كاس��ر داخ��ل المنزل ف��ي وجه زوجت��ه وأطفال��ه الذين كانوا يعان��ون األمرين من هذه الش��يزوفرينيا الوطنية

االجتماعية غير المسبوقة. يرت��د الس��وريون الي��وم إل��ى الق��رون الوس��طى األوروبية من ظ��الم الجهل والعنف الدموي الذي ال يميز أحدا، وحامل البندقية هو الحكم، ولن ينجو من أمامه إال بمعج��زة. أكبر تجارة رابحة في س��وريا اليوم هي الدم، بإمكان��ك أن تقتل خمس��ة أش��خاص ثم ترب��ط أيديهم وأرجله��م ثم تق��وم بتصويره��م ومن االتص��ال بقناة العربي��ة لبث الش��ريط على أنه جريمة ق��ام بها عناصر األمن وختام التصوير ببعض التكبيرات. لم يالحظ كثير م��ن ه��ؤالء )وال قناة العربي��ة بمهنيتها العالي��ة بالطبع( أن كثي��را من هذه األش��رطة يتم تصويره في "المناطق المح��ررة" بينما لم تعد هذه الصور منتش��رة بكثرة في المناط��ق األخرى، وهذا ليس دفاعا ع��ن النظام بالطبع ألن كاتب هذه الس��طور عاش وسيموت على العداء لهذا النظ��ام، ولك��ن الموضوعي��ة والعقالني��ة الغائبتين في األجواء الس��ورية المش��حونة بالعنف والكراهية والحقد األعمى تتلمس��ان بع��ض النور في ه��ذا النفق المظلم

الذي ال يعرف نهاية. غاب المثقف��ون واختبأ الكتاب وغابت مقاالت العقل والحكم��ة لصالح الدم ورائح��ة الكراهية، ول��م يعد من منق��ذ لهذا الوطن س��وى هوالكو الذي يأتين��ا اليوم من المش��رق والمغرب ال ليحررنا وإنما ليقضي على ما بقي من أمل في نهضة هذا الش��عب ونهضة هذه البقعة من األرض. أن الرايات الس��ود التي تل��وح في كل مكان من حولن��ا تنذر بعاصفة وخيمة العواقب وس��تعيش األجيال القادمة على وقع هذا الس��واد قبل بزوغ ش��مس العقل من جديد. وإلى ذلك الحين س��نبقى نجتر آالمنا وأحزاننا ونحصي موتانا لتمتلئ بها أش��رطة األخبار السفلية بعد

أن نسيتنا شاشاتها في األعلى. آخر الكالم: يقول المتنبي:

بعقله ال��ن��ع��ي��م ف���ي ي��ش��ق��ى ال��ع��ق��ل ذو ينعم ال���ش���ق���اوة ف���ي ال��ج��ه��ال��ة وأخ�����و

. . ورة

الثي

ة فلم

ك

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن. .

مةعت

ة الكر

ذامن

تاريــخ مــن ل تاريـخ لهـميوميــات �ضــجني

أحمد سويدان1994 - 1991

اليوم ال�ضابع ع�ضر 17 / 2 أثن��اء الخ��روج إل��ى س��احة التنف��س التقيت الرفيق الش��اب يوس��ف زوده مواليد 1959. اعتقل ف��ي صي��ف 1983. وقد أمضى عامي��ن اختصاص هندس��ة دبابات على حس��اب الجيش ف��ي االتحاد الس��وفييتي، وقبلهم��ا أمض��ى عام��ا في دراس��ة اللغة الروسية. ولكي ينهي دراسته ال يزال بحاجة لعامين آخرين. أثن��اء إجازته الصيفية تم القبض عليه وال يزال، وهو من قرية بين مصياف وحمص ف��ي ال��وادي الذي يبت��دئ بالبيض��ا والبياضة، هذا ال��وادي ال��ذي ازدهر في الفت��رة الت��ي كانت فيها أفامي��ا، وال يزال هذا الوادي مليء باللقى. يوس��ف صري��ح ويتص��رف كاألطفال. قبل خمس س��نوات بدأت تظهر لديه أن��واع منوعة من التعب العصبي والنفس��ي، تثي��ره الضج��ة ويثيره ال��كالم الكثير، والنق��اش والق��راءات الصعبة. ومنذ ع��ام مال إلى الصم��ت والوحدة، وعندما تمش��ي معه تجده أكثر م��ن طبيع��ي، ويتكلم بطيب��ة ع��ن أعصابه وعن ضياعه، وإحساس��ه بالملل والالجدوى، يمر بحالة من الفصام والزوغان في الذاكرة، ويس��مع أحيانا

أصواتا متداخلة يصاحبها طنين وينقطع. مش��يت وإياه حدثته عن زياراتي، عن أوالدي، ع��ن قراءات��ي، عن بيت��ي وانتقل��ت إل��ى الحديث ع��ن أحوالنا، وأننا بعد تس��ع س��نوات أصبحنا غير طبيعيي��ن وأن اللغ��ة –لغ��ة المحادث��ة - تتواصل بمف��ردات غير مفهومة بل تب��دو كلغة المتصوفة م��ألى بالرم��ز وال��دالالت، مفتوح��ة عل��ى كاف��ة االحتماالت. ش��عرت أنه ارت��اح لحديثي ووصفت له ما أعانيه من إحس��اس بالظلم وحقد على النظام. كان ش��اردا مع لمعان في عينيه، ويبتس��م بقامته المديدة، س��ألته عن زياراته فق��ال: - طوال العام

تأتيني زي��ارة أو زيارتان، والداه عجوزان وأخوته تزوجوا س��وى واحد، وأحوالهم ليس��ت على ما يرام قلت له: كلنا

سواء في حالة العوز. وعدته بلقاءات أخرى.

اليوم الثامن ع�ضر 18 / 2 األنب��اء ش��حيحة وال تحمل الزيارات مهما. الس��جين دائم��ا ينتظ��ر ودوما يترق��ب، هناك كاب��وس يخيم فوق عقولن��ا وصدورنا، م��ا يجري في الخليج يش��غلنا. فإذا ما توس��عت الحرب البري��ة واس��تطاع الع��راق الوصول إلى الس��عودية رغم األقمار الصناعية، فإن أمر مصير الحرب ل��ن يك��ون بيد الوالي��ات المتح��دة، أما غير ذل��ك فالدمار مصي��ر الع��راق.. مص��در أخبارنا هي محط��ات اإلذاعات، وهي مشوش��ة ومشوهة، وال من إذاعة موثوقة. البعض يق��ول أن إذاع��ة عم��ان صادق��ة، وكأنه يق��ول أن الملك حس��ين صادقا ووطني��ا. أن الملك حس��ين س��ليل عائلة إقطاعية بدوية تربت في أحضان اإلنكليز.. األكثرية بيننا ال تطمئن إلى ماضي حاكم العراق بسبب فرديته وإيقاع الجور والتصفيات فوق رؤوس العراقيين، البعض يرى أن ضرورات تفرض علين��ا دعم العراق وتأييد موقفه، الذي

يواجه اإلمبريالية وحكام الجزيرة العربية العمالء. ه��ل نظ��ام صدام حس��ين لدي��ه الق��درة لمواجهة اإلمبريالي��ة؟ وباألمس كان يتواصل معه��ا ضد إيران؟.. البعض منا يشك في ذلك وقد وقع كثيرون في التضليل

والغشاوة وانساقوا وراء أحالم طوباوية.

اليوم التا�ضع ع�ضر 19 / 2 من��ذ الصباح خرجت إلى المم��ر وبدأت أقوم ببعض التمارين الرياضية، وبعد ربع ساعة أو أكثر بقليل، خرج

المهجع الس��ادس ودخل مهجعنا، وبقيت أكمل تماريني. من عناصر المهجع السادس المدعو أزدشير حيدر، اسمه ممي��ز وش��خصه كذلك. ه��و م��ن موالي��د 1942 تقريبا أميل إلى القصر، ذو جس��م ق��وي، ومليء ومتطرف في آرائه، وكان في الجيش وفي اللواء )70( مع صهره الرائد منير العلي حتى عام 1970، ومن األنصار المتحمس��ين وأصدق��اء العقيد ع��زت جدي��د، وهما ممن اس��تدعاهم الل��واء حافظ األس��د ف��ي بداي��ة حركت��ه )التصحيحية( وح��اول إقناعهما بوجهة نظره ض��د القيادة، وضد صالح جدي��د بالذات فل��م يقتنعا. وت��م فيما بعد تس��ريحهما. أزدش��ير برتبة نقيب وأبو علي منير برتبة رائد. س��ألته ع��ن صهره ق��ال: أحس��ن وهو يس��ير نحو التحس��ن مع رحيل البرد، وس��ألته عن أذنه اليمنى قال: - س��يئة جدا وال أس��مع به��ا، وس��ألته عن قراءات��ه ومس��توى رؤيته، فق��ال: إنن��ي أعاني من قصر النظر. رغ��م الظاهر الذي ينبئ بجودة عينيه وس��عتهما. بعد تس��ريحه عام 1971 عم��ل ف��ي إح��دى ش��ركات التنقيب ع��ن النف��ط، والتي مقرها في سورية وسافر إلى العراق، وإلى إيران لكونه موظفا إداريا في هذه الش��ركة، ما يلفت النظر في هذا الرفي��ق هو اس��مه، فهو اس��م إيراني وكان هذا االس��م يطل��ق على أحد األكاس��رة قبل اإلس��الم، ومعناه باللغة الفارس��ية القديمة األسد. والملفت للنظر أن والده سكن في حمص واش��ترى عقارا وفتح مح��ال لبيع الحبوب بعد الح��رب العالمية األولى قادما من جبال الالذقية. هذا من جهة، ومن جهة ثانية أس��فار هذا الوال��د المتواصلة إلى إيران وارتباطاته بصداقات مع رجال ومش��ايخ من شتى محافظات القطر اإليراني، فس��مى ابنه على اس��م أحد أصدقائه وكان يزوره في إيران، وكان هذا يأتي لزيارته إلى س��ورية. تع��رض الرفي��ق أزدش��ير أثن��اء التحقيق

لضرب ق��اس ومبرح أكث��ر منا بقلي��ل لكونه من األعضاء األساس��يين في التنظيم العسكري، ومن الذي��ن مثلوا ه��ذا التنظيم في المؤتم��ر الحزبي، الذي عقد على األرض األس��بانية برئاس��ة الرفيق إبراهي��م ماخ��وس وزي��ر الخارجية قب��ل الحركة االنقالبي��ة الت��ي قادها حافظ األس��د. كما تعرض الرفيق أزدشير لصعقات بالتيار الكهربائي شديدة الفعالية، كما عطبت )الكرس��ي الكهربائي( ظهره. وعندما ج��رى اعتقاله في حم��ص كان على رأس المف��رزة التي اعتقلته الضابط الرائد غازي كنعان إبن دورته، وقد طل��ب منه حيا أو ميتا وكان يومها

رئيس فرع التحقيق العسكري في حمص. ودعت��ه وتمني��ت ل��ه التحس���ن ف��ي صحت�ه، وفج���أة أعلن رقي���ب االنضب��اط أن المهاجع ذوات األرق��ام: 10، 9، 8، 7، التي تتأث��ر بالرطوبة يجب خ��روج عناصره��ا، وأن يحمل��وا معه��م البطانيات والف��رش إلى س��احة التنف��س من أج��ل تعرضها

للشمس. منذ ش��هر أو أكث��ر لم أر الش��مس ولم أمش تحت أشعتها، وهكذا رأيت اآلن بفرح بعض الغيوم البيض��اء ورأيت بي��ن فراغات هذه الغيوم الس��ماء الزرقاء، وكان رف كثيف من العصافير يمر فنراقب

كل ذلك بلوعة ولهفة واشتياق.

اليوم الع�ضرون 20 / 2 نس��مع إذاعة طه��ران، نس��مع إذاع��ة عمان، نس��مع تونس، الجزائر، وكل إذاعة أجنبية ناطقة بالعربية كي نسمع شرحا عن المبادرة السوفيتية بش��أن حل مس��ألة حرب الخلي��ج. أن الع��راق يتم تدمي��ره دون أن تق��ع المع��ارك البري��ة المرتقبة، وكأن ص��دام يرس��ل ضباطه قص��دا إلى الم��وت، تقول المب��ادرة: أن الس��وفييت ال يس��محون بتدمي��ر الع��راق، كما أن الس��وفييت يدعون إلى عقد مؤتمر لبحث ش��ؤون المنطق��ة، وفي طليعتها الصراع العربي – اإلس��رائيلي، وربما يج��ري الحديث عن أمور لبن��ان، ألن وجود القوات الس��ورية بلبنان هو برضى أمريك��ي وبوفاق صهيوني بين األمريكان وإسرائيل. طارق عزيز في موسكو وفور عودته عن طريق البر ستؤكد الوقائع أهمية انعقاد هذا

المؤتمر. هناك رف��ض ومراوغ��ة النعقاد المؤتم��ر من قبل أمري��كا وإنكلت��را ومعهما كافة الحلف��اء، أن نقل األخبار بي��ن المهاجع ع��ن طريق ش��بابيك التواليتات مس��تمر، يقول رفيقنا للمهجع، الذي كان يقف ويلتقط األخبار من النافذة: أس��معتم؟ ماذا قال الش��اذلي بخصوص القوات العراقية وقدراتها، وهل س��معتم ماذا قال القليبي أمين الجامعة العربية المستقيل؟ وفي الممر أثناء التقاء أفراد مهجعنا بأفراد مهجع آخر تس��مع النقاش��ات، والتحليالت، والتأش��يرات ورف��ع األي��دي، واألصوات. وثم��ة من يقول أن الهج��وم األمريكي زاد م��ن وطنية صدام، وأن أمريكا مصرة على إنهاء العراق ال ألن حاكمها مستبدا، بل ألنه ق��رر أن يواج��ه مصالحها وعنجهيته��ا ويريد أن يعترض

طفلها المدلل "إسرائيل". أعتقد أننا نتمتع بحري��ة الكالم هنا أكثر من الذين خ��ارج )الس��جن(، أن ال��كالم هن��ا موج��ود والحركة هي الممنوع��ة. أما الذين في الخ��ارج فحرية الكالم ممنوعة وحري��ة الحرك��ة هي المس��موحة، كالنا – ه��م ونحن –

يلزمنا ما يحقق إنسانيتنا وآدميتنا.

من جوا الزنزانة طالعين عالحرية | تصوير عبد اهلل األصيل

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . تنا

وري س

تكا

شارم

بوحدتنا ن�ضتعيد �ضوريتنا زليخة سالم

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن

الثورة ستنتصر، هذه حتمية حركة الشعوب عبر التاريخ، رغ��م كل ما يعتريها من هنات هنا أو هناك، ورغ��م التدخ��الت الخارجي��ة والداخلي��ة لحرفه��ا عن أهدافها، والفوضى التي تخلق مناخا مناسبا للشوائب والمرتزقة والخونة، مس��تغلة الواقع وانش��غال الثوار بانج��از ثورته��م، وصعود المتس��لقين والفاس��دين وتج��ار الدماء وعصابات الس��لب واالبتزاز، وتش��كيل تنظيمات أو تجمعات سياس��ية عش��وائية، إال أن إرادة الش��عوب بالنهاي��ة ه��ي الت��ي تنتص��ر ب��دون منازع وتكنس في طريقها كل األوس��اخ التي سقطت على

أطراف مسيرتها. الثورة ه��ي التغيير الش��امل والج��ذري وهدفها لي��س رأس النظ��ام أو النظام فحس��ب بل كل ما نتج عن��ه من دس��اتير وقواني��ن ال تخدم س��وى تكريس س��لطته، وعالقاته الدولي��ة التي جعلت من س��ورية دول��ة محتل��ة من قب��ل الف��رس وال��روس، وال بد أن تح��دث تغييرا ش��امال ب��كل مناحي الحياة السياس��ية واالقتصادي��ة واالجتماعي��ة والثقافي��ة والتعليمي��ة، وانقالبا جذري��ا بالمفاهيم وآلي��ات العمل التي كانت س��ائدة، واالنتماءات التي يجب أن تنحصر بالوطن وال

تكون أبدا لسلطة أو لشخص. الثورات عبر التاريخ صنعتها الش��عوب وأسقطت دكتاتوري��ات وإمبراطوري��ات لتف��رض إرادته��ا ف��ي تحديد مس��تقبلها، وغالب��ا ما كانت أس��بابها متماثلة كاالستبداد، وفساد النظام ء واإلدارة، والقمع، وغياب العدل والقضاء، والتفاوت الطبقي بين فئات الش��عب نتيج��ة انع��دام العدال��ة في توزي��ع الث��روات، وتركز مق��درات البلد في أيد من يتولى الس��لطة وحاش��يته من المقربين والموالين واالنتهازيين الذي يؤدي إلى انتشار الفقر والحاجة والبطالة واألمية وقلة الخدمات

التعليمية والصحية. والشعب الس��وري العظيم قام بثورته لكل هذه األس��باب مجتمعة، وث��ار على أعتا األنظمة وأش��دها قمعا وس��لبا لقوت الش��عب، وأكثرها إلهاما وتخطيطا لنش��ر ثقافة الفساد واإلفساد واالنحطاط والتهميش والتجهيل وتهجير األدمغة والكوادر العلمية والثقافية، وإلحاق الدولة بمحور الش��ر، ولذلك األولوية بالنسبة لنا إزالة هذا النظام من جذوره، وإخراج كل المرتزقة وعمالء النظام من دولة العراق والشام وجبهة النصرة وحزب اهلل والجهاديين الغرباء الذين يستبيحوا وطننا بكل خسة باس��م الدين، تنفيذا ألوامر أسيادهم في

دمشق وإيران بهدف إجهاض الثورة.

حتمي��ة انتص��ار الث��ورة تف��رض علين��ا الب��دء من��ذ اآلن ببناء مس��تقبل س��ورية القان��ون والعدالة والمواطنة باالعتماد على أنفسنا بعد أن خذلنا العالم أجمع، ووقف متفرجا على إراقة الدم الس��وري بشكل لم يس��بق ل��ه مثيل، ما يدل عل��ى رضاهم على قتل الشعب السوري وتدمير النظام للبشر والحجر وإنهاك س��ورية، رغ��م كل التصريحات الخاوية م��ن معناها التي أطلقها ما يس��مون بأصدقاء سورية، والتناقض الفاض��ح بين أقوالهم وأفعاله��م التي كانت جلية ألي

متابع. نري��د أن نبن��ي مجتمع��ا يق��وم عل��ى المحب��ة والتسامح والتعاون والتعاضد وقبول اآلخر، والتخلص من رغبات االنتقام أو الثأر، نريد أن نكون صوتا واحدا وي��د واحدة لالنتقال بس��ورية إلى دول��ة ديمقراطية ح��رة، دول��ة يحكمه��ا الش��عب فق��ط، وه��ذا يتطلب ث��ورات وليس ثورة واح��دة، أهمها ث��ورة على الذات، لنغي��ر أنفس��نا ونتخلص من كل العوالق والش��وائب الت��ي علقت بداخلن��ا من سياس��ات النظ��ام القمعية والتهميش��ية التي كان يتبعها لتدمير اإلنسان داخلنا، علينا أن نس��تعيد إنسانيتنا وأرواحنا وننطلق معا كل باختصاص��ه وخبرت��ه وحرفته ومهنته لبناء س��ورية

وطنا لكل السوريين. هذا ليس شعرا وليس خياال بل أنه الحل الوحيد إلنقاذ ثورتن��ا وإنقاذ ما تبقى من ش��عبنا ومن قيمنا الت��ي كانت مغيبة ومنس��ية، وأتمن��ى أن نعمل جديا لتوحي��د صف��وف ث��وار الداخ��ل ليكونوا ه��م الممثل الش��رعي والوحيد للثورة، والتعاون معا لس��د الفراغ الذي يتركه انهي��ار النظام في بعض المناطق والذي تس��تغله كتائب المرتزقة لتعيث فيها فس��ادا وتنكيال

باألهالي، والرقة مثاال. الث��ورات العربية في عصرن��ا الحديث التي بدأت م��ن تون��س بإش��عال البوعزيزي نفس��ه في س��احة المدين��ة لتنتش��ر الني��ران إلى مص��ر وليبي��ا واليمن وس��ورية الت��ي لن تق��ف عندها ب��ل س��تدحرج كرة اللهب لتط��ال كل الدكتاتوريات ف��ي الوطن العربي، أربكت المجتم��ع الدولي وخاصة الغرب منه، والتخبط في التصريح��ات واألفعال، ومح��اوالت إنقاذ األنظمة المتساقطة العميلة لها، تدحض كل محاوالت البعض

لتصوير هذه الثورات بأنها مؤامرات من الغرب. س��ارعت دول الغ��رب وأمي��ركا تحدي��دا إليج��اد البدي��ل في دول الربيع العرب��ي الذي يخدم مصالحها ومصالح إس��رائيل، ووج��دت في اإلخوان المس��لمين

ضالته��ا، فأي��دت صعوده��م في تون��س وفي مصر، وه��ي تص��ارع اآلن إلعادته��م بعد أن أطاح الش��عب المص��ري به��م، وهم مه��ددون في تون��س، ما دفع الرئي��س األميرك��ي أوباما إل��ى توجي��ه كلمة خاصة يدي��ن فيها العن��ف ضد اإلخ��وان، وإيق��اف التدريبات العس��كرية المش��تركة التي تحدث مرتي��ن في العام بين الجيش��ين المصري واألميركي، ويطالب باحترام التظاهر الس��لمي، ويعتبر العنف ضد اإلخوان جرائم

ضد اإلنسانية ويطالب بالتحقيق فيها. أي عهر يمارس��ه هؤالء الذين يعتبرون أنفسهم ق��ادة العالم، أوباما تجاهل أفع��ال األخوان وإرهابهم وتعديهم على المواطنين والش��رطة وحرق المقرات وتحري��ض قادتهم العلني��ة على إحراق البل��د إذا لم يستعيدوا الحكم أو الشرعية كما يسمونها، وكان في كلمته ضوءا أخضر الستمرار االعتصام وإحراق مصر كله��ا، ويبدو أن ه��ذا البديل المطلوب بالنس��بة لهم هو إح��راق دول الربيع العربي وجره��ا لحروب أهلية تستمر س��نوات. وهذا ال يعني أني مع قتل أي إنسان ولكني ض��د تجاه��ل القات��ل الحقيق��ي والمحرض،

وتحميل الجريمة لطرف واحد. أوباما الذي تبجح بحقوق اإلنس��ان تجاهل تماما كل الجرائم والمجازر وحرق الجثث والقصف بالبراميل المتفج��رة وصواري��خ الس��كود واألس��لحة الكيماوية التي ارتكبتها عصابة األس��د بحق الش��عب الس��وري، تجاه��ل تش��رد الس��وريين وتهديم مدنه��م وقراهم وحتى ذبح مواش��يهم وإحراق أراضيهم ومحاصيلهم، تجاه��ل تحول س��ورية تدريجيا لمرت��ع لإلرهاب الذي ه��و باألص��ل صنيعته��م، وم��ا زال يراوغ ح��ول الحل السلمي ألنه ودول الغرب والمافيا الروسية واإليرانية يرون في الحرب الدائرة على الساحة السورية فرصة إلنعاش صناعة األس��لحة لديه��م للخروج من األزمات االقتصادي��ة الخانق��ة التي أصابته��م، ولذلك أرادوها كما النظام تمام��ا منذ البداية حربا أهلية تدور رحاها لس��نوات وأص��روا على تس��ميتها بذلك قب��ل حتى أن يحمل الثوار س��الحا وهم بذلك يضربون عصفورين بحج��ر واح��د ينعش��ون اقتصادهم ويراقب��ون تدمير س��ورية تدميرا ذاتيا حتى تنهك تماما ويفرض عليها

الحل الذي يريدون، والحكام الذي يختارون. الس��وريون ال��ذي دفع��وا حياته��م ثمن��ا للحري��ة والكرامة لن يسمحوا بأي حلول ال تحقق أهداف ثورتهم

وطموحاتهم ومستقبل أطفالهم مهما كان الثمن. والنصر لثورتنا..

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

�ضمري التنري: النقالب ال�ضعبي يف الوطن العربيال�ضعب اأراد فهبت رياح التغيري

ياسر مرزوق

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

س��وف تبقى الث��ورات الش��عبية العربية مدار بحث حتى س��نوات قادمة طويل��ة لما انطوت عليه من مفاجأة وس��رعة وأهداف أخالقية. وتشهد دور النش��ر العربي��ة والعالمي��ة المزيد من الدراس��ات والبح��وث حول ه��ذه الثورات الت��ي تصوغ الحاضر والمس��تقبل وليس مصي��ر العرب وحده��م وإنما اإلقلي��م وربما العال��م برمته. فمن��ذ أكثر من عام هبت عل��ى الوطن العرب��ي برمته نس��ائم حرية، ب��دت في الب��دء ضعيفة ث��م تحولت إل��ى عاصفة عاتي��ة أخذت ف��ي طريقها كل ش��يء. كان الوضع ف��ي الوطن العربي يبدو صام��دا واألزمات تتراكم م��ن دون حلول. لك��ن العاصفة التونس��ية أجبرت بن علي على الهروب وفرعون مصر إلى الس��جن، وصال��ح إل��ى المنف��ى كم��ا أودت بحي��اة القذافي، لق��د فرض الش��بان نظاما جديدا، بعد أن كس��روا والمفس��دين، الفس��اد وحطم��وا الخ��وف. ج��دار طالبي��ن الحرية والخبز مع الكرام��ة. وكان الحكام المس��تبدون يقولون للغرب: "إما نحن.. أو اإلرهاب

اإلسالمي". وكتابنا الي��وم "االنقالب الش��عبي في الوطن العرب��ي" للباحث الدكتور "س��مير التني��ر". صورة لألنظم��ة العربي��ة عل��ى حقيقته��ا عندم��ا تقدم نفسها على أنها صاحبة القواسم المشتركة عندما تهدد ش��عوبها بالح��رب األهلي��ة أو التفكك وتهدد الغ��رب بنفس الوقت بما تس��ميه التطرف أو بعبع األصولي��ة. كتاب يدعونا مؤلفه إلى قراءة معمقة في السياس��ة العربية والدولية واقتصاداتها، وإلى تأثي��رات ه��ذا االنق��الب، وأس��اليب التس��ريع في ظاه��رة التحول الديمقراط��ي ودور المثقفين في

تحويله إلى واقع مؤسساتي ثابت. أن م��ا حدث ويح��دث ف��ي الربي��ع العربي هو انق��الب فك��ري أوال عل��ى مقولة "نهاي��ة التاريخ" الت��ي راج��ت بع��د انهيار االتح��اد الس��وفيتي، وأن القط��ب األوحد األميركي س��يعيد تش��كيل العالم كم��ا يري��د، وأن ال م��كان إلرادة الش��عوب، وه��و انق��الب عل��ى نظ��رة الحاك��م العرب��ي "مهما كان نوعه" إلى الس��لطة بوصفها ملكا له، وإلى الدولة بوصفها سلعة يحق له التصرف بها لإلثراء الذاتي أو للتوري��ث.. أم��ا الطريقة التي اقتلع بها الش��بان

الثائرون حكامهم فكانت: "االنقالب الشعبي". وضع الدكتور سمير التنير كتابه في قسمين، ش��مل األول السياس��ة العربية والدولية، جمع فيه األح��داث المهمة الت��ي تناوبت على مص��ر، وأزمة االس��تبداد العرب��ي ف��ي اليم��ن واألردن والمغرب وعالقته��ا أمي��ركا إل��ى انتق��ل ث��م والجزائ��ر، بأفغانس��تان وأوروبا. عارضا لألوضاع االقتصادية البل��دان م��ن للعدي��د والسياس��ية واالجتماعي��ة العربي��ة، وخصوصا تلك الت��ي اندلعت فيها ثورات ش��عبية أطاحت نظ��م الحكم االس��تبدادية وبدأت تش��هد مخاضات صوب ديمقراطية حرة. من خالل مقاالت نش��رها ف��ي مناب��ر مختلفة، كما يس��لط الض��وء عل��ى العالق��ات السياس��ية والبراغماتي��ة المعقدة التي تربط هذه الدول بالواليات المتحدة وأوروبا وتركيا، معتمدا على دراس��ات وإحصائيات منهجي��ة لفه��م التركيب��ة التي تحكم السياس��ات الغربي��ة حيال العرب وتأثير العوامل الداخلية على

هذه السياسات. وتناول في القس��م الثاني االقتص��اد العربي

والدول��ي انطالق��ا م��ن أزم��ة اليون��ان واكتش��اف النفط في لبنان، إل��ى االقتص��اد التركي والص��راع عل��ى األس��واق بين ألماني��ا والصين، ووضع العالم يس��تطيع ال ال��ذي العرب��ي إطع��ام س��كانه. كم��ا يناقش سياسات صندوق النقد والبنك يخلفان��ه من الدوليي��ن، وم��ا ومجاع��ات مالي��ة انهي��ارات عالمي��ة وس��وء توزي��ع للثروة

على مستوى العالم. متفرق��ة موضوع��ات لكنها غزيرة ف��ي المعلومات، تفتح أم��ام القارئ آفاقا جديدة أح��داث تس��اعده عل��ى فه��م كثيرة حصل��ت، وأحداث راهنة ع��دة تش��كل أمامن��ا عالم��ات

استفهام مريبة. كما يفرد جانبا من الكتاب للش��باب العربي الذين يمثلون ع��دد نص��ف تف��وق نس��بة الس��كان، أي أن عدده��م بل��غ 190 ملي��ون نس��مة من أصل 352 ملي��ون عرب��ي. وه��ؤالء الش��بان تقل أعمارهم عن 24 أرباعهم يعانون عاما، وثالثة م��ن البطال��ة، وال تش��فع لهم وخبرتهم الجامعية شهاداتهم ف��رص توج��د ال إذ العلمي��ة للعم��ل. أم��ا حكوماته��م فهي غارقة في الفساد وغير فاعلة

وقادتهم بلغوا من العمر عتيا. وتس��ود في بلدان مث��ل تونس والجزائر ومصر وغيرها كآبة س��ببها القم��ع والقه��ر الل��ذان يتس��بب بهم��ا الحاكمون، وتدرك الحكوم��ات في الغرب ه��ذه الحقائق، ومع ذلك فهي تستمر في تأييد تلك األنظمة المفلسة. في الجزائر واألردن واليمن تستمر التظاهرات إذ أن الظروف االجتماعي��ة واالقتصادية والحياتية تتماثل ف��ي أقطار الوطن كافة. وتكش��ف برقيات "ويكيليكس" بعض أسرار الرؤساء العرب، فتصف بعضها عبد العزيز بوتفليقة بأنه ضعيف معزول، ويريد توريث الرئاسة إلى أخيه سعيد الذي يصغره بعش��رين عاما، كما يحيط به الفاس��دون من كل جان��ب، وال يجد الش��بان في تلك الحال��ة إال انتظار الموت البطيء أو الهج��رة في "قوارب الموت" التي تنطلق م��ن ميناء عنابة إلى الغ��رب وقد غرق في أحده��ا مراد الش��اذلي اب��ن أخ رئي��س الجمهورية الس��ابق. وفي المغرب أيضا يقيم الش��بان بعض المخيمات في انتظار ف��رص العمل التي لن تأتي. أما إذا تحرك الشبان إليصال صوتهم واالعتراض على االستبداد يصرخ بعض القادة العرب طالبين النج��دة من الغ��رب في س��بيل محارب��ة "اإلرهاب اإلس��المي"، وهم في الحقيقة يعملون لتأس��يس سالالت تس��تولي على الحكم بعدهم. هذه نظرة خاطف��ة إل��ى بع��ض الموضوع��ات الت��ي تناوله��ا المؤلف في كتابه، وهي غيض من فيض األحداث العربي��ة المعاصرة التي عش��ناها وال نزال نتلقى

تأثيراته��ا. فهل تتمكن هذه االنتفاضات الش��عبية م��ن تفتي��ت األنظم��ة الديكتاتوري��ة المس��تبدة، واالنتقال بالحكم إلى ديمقراطية يستطيع الشعب فيها بش��كل مباش��ر وجماع��ي الس��يطرة الفعلية عل��ى صن��ع السياس��ة العام��ة، لقد كس��رت ثورة تونس وثورة مصر كل جدار للخوف، وجسد محمد بوعزيزي أش��عل نارا لن تنطفئ أبدا، وتظاهرات عم��ان وصنع��اء الضخم��ة مطلبه��ا واح��د: رحيل

الحكام والمسؤولين. اخت��ار كاتبن��ا ب��أن للتس��اؤل المثي��ر لك��ن تقديم لمح��ات قصيرة عن الس��ياقات السياس��ية واالقتصادية فيها، متنبئا بحصول ثورات س��تغير النظم الدكتاتورية الحاكمة في هذه الدول، وتطيح نس��قها االس��تبدادي. والمفارقة هنا أن الكاتب لم يناقش أوضاع سوريا وليبيا حيث االنتفاضة أخذت أش��كالها التأسيس��ية، بل فضل مناقش��ة أوضاع المغرب واألردن والجزائر، التي لم تشهد بعد سوى إرهاصات احتجاجية يجري قمعها من وقت إلى آخر، وحت��ى في تناوله لموضوع اإلعالم العربي، ناقش الباحث س��لبيات اإلعالم الرس��مي التابع لألنظمة، م��ن دون أن يلتف��ت ول��و باإلش��ارة إل��ى اإلع��الم الش��بابي الجديد، كالفايس��بوك وتويتر ويوتيوب، الذي كان له دور أساسي في الثورات العربية، لكن وعلى الرغم من بعض الهنات يبقى الكتاب مرجعا مميزا يعطي صورة لمشهد الربيع العربي وعالقته

باالقتصاد والمجتمع والبعد اإلقليمي.

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

چـمـه:مذكرات اأهدافالبيجمات مثنى مهيدي

. . ية

سوركة

فزل

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

)للقناص عقدة مع الرأس. لماذا ال يصوب يوما إلى القفا(..

الأول | الهدف 2012 اآب 12ال يمتلك القناص فقط قدرة فريدة على التصويب.

وإنما اختيارا رائعا للتوقيت. ال أعني بذلك توقيت اإلطالق أو التسديد عمليا. إنما اختيار لحظة رائعة من حياتي لكي يقتلني.

لقد أصاب رأسي تماما قبل أن أضع في فمي القطعة األلذ من البوظة المخروطية الشكل )كورنيه(. وهي الذروة السفلى للمخروط.

وأنا أعلم اآلن مدى حزنكم الشديد. وتضامنكم معي..

الثاين | الهدف 2012 اآب 26 قكر القناص. دائما مشغول. في باله سيناريو مرسوم. ال تأتيه لحظات فراغ.

فإما منهمك بس��يالة عصبية تنتهي بالس��بابة. أو بتقليب موبايله مس��تخدما اإلبهام. ال فراغ. كالذي كان في رأس��ي لحظة خرجت من بيتي. ال شيء تماما. ال نية. ال سيناريو. ال دعاء. وال حتى استحضار ذكرى.

و أنا اآلن أعلم مدى شفقتكم علي..

الثالث | الهدف 2012 اأيلول 3متكأ إلى جانب الباص. أنتظر صعود الركاب المسافرين. أو السائق. أنتظر المعاون لكي يفتح صندوق الباص. ثم يبدأ بتنظيفه

قليال. قبل صعود الناس. يمر رجل مسرعا. يبدو أنه قد تأخر عن رحلته. لم يصعد. يبدو أن حجزه في شركة أخرى.يمر آخر. مس��رعا أيضا. ينظر إلي باس��تغراب. هل أنا مخطئ في وقوفي هنا؟ هل هناك ما هو معيب أو غريب فيما أرتدي؟ ال

أحد يقترب من حافلتي.أدور بنظري عللي أجد أحدا أس��أله عن صحة موعد الرحلة والمكان. يمر أحدهم. أهم بس��ؤاله. ينحني ثم يركض مسرعا وكأني سأضربه!!!. باص القدموس في حارة البيجمات على ما يبدو ليس للصعود!. ال زجاج للنوافذ!. ال باب! ال فرش للكراسي.!. أهم بالنظر ف��ي داخل��ه ثم أصعد. رصاصة القناص خلفه تجيبني: لقد تجاوزت الس��اتر أيها المغادر. واآلن تحديدا. أعطيك تذكرة في رأس��ك. لقد

بدأت رحلتك للتو. هذا ما حصل. و أنا أعلم أنكم اآلن تنتظرون وصولي بالسالمة..

الرابع | الهدف 2012 اأيلول 19يتسلى القناص. بإصابة الثمار. كالتفاح مثال. كنت أوشك على فتح كيس التفاح الذي اشتريته عند البسطة في آخر الشارع. عندما تس��نى للقناص البدء في تس��ليته. علمت بعد مقتلي. أن لبني آدم. تفاحة أيضا في عنقه. لذا بقي الكيس مغلقا دون أن يتأثر. وأنا

أعلم اآلن. أنكم ستذكرونني كلما هممتم بقضم التفاح

اخلام�ض | الهدف 2012 الأول ت�ضرين 7اعتاد المارة على المعبر. على مداعبة القناص. بالتلطيش بضوء القداحة الذي يسبب له نوعا من االضطراب. لم يكن في جيبي

قداحة في تلك الليلة التي أحببت فيها أن أداعبه. لم أجد إال الضوء الصادر عن شاشة الموبايل. لكنه كان أسرع مني.في البداية، اس��تغربت كيف اس��تطاع إصابتها بدقة رغم صغره��ا. لكنني تذكرت. أنها كانت تحوي صورة صديقي الش��هيد في

شاشة الخلفية. أصابه في الرأس. مرتين.وأنا أتعذب اآلن. كلما اتصل بي أحدهم. فأضطر للرد حتى أتعرف صوته. إذ ال أشاهد اسما قبل الرد..

حارة البيجمات - حي القصور - دير الزور - سوريا

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . وح

الرض

نب

مل�ضقات اإعالنية، يف زمن احلرب جمال داود

كيف تكتب القصائد في البالد التي تخوضها الحرب؟

البد لنا من البحث، في ذاكرتنا عن األحياء.. غير القابلين للموت، ونس��ألهم عن أس��رار النج��اة قبل الح��رب، وخالل الح��رب، ألنهم

وحدهم، من يقرؤون الشعر..وكنت أنا معكم هناك.. قبل الحرب

نقشا على جدران الشعالن، يحفرني طالب عاش��ق أمض��ى ج��ل مراهقته، يه��رب من

مدرسته، ليحفر أسماء البنات..

وكنتذكرى على آخر مقعد في السرفيس

"حب آلخر العمر""لن تفرقنا األديان"

"عبير تحب محمد إلى األبد"ث��م جاء أحده��م وأغلق لي عين��اي وكتبني

من جديد، موفق مر من هنا

وكنتحبرا في رس��الة غرامية، رميت في كراجات العباس��يين، من فت��اة ريفية أتعبها عش��ق ش��بان المدين��ة الذي��ن يختف��ون بس��رعة ويبرعون في اخت��الق األعذار.. وال يفهمون

لماذا تكتب الرسائل الغرامية حتى اآلن؟

وكنترقم��ا عابرا ف��وق األهل وكت��اري الغلبة، ف��ي مطعم م��ا، أو كراج ما، أو س��وق ما.. رقما مغامرا قد أصل وال أصل، وقد تتصل

صاحبة الغمزة الخجولة، وقد ال تتصل..

وكنت"In house"خربشة، على طاولة في ال

We are human، not animals،motherfucker

أو صليبا مقلوبا أو مفت��اح النيل، أو رمزا ما لمتلجي مر من هنا..

وتلك الحرب ال تتوقف.. كلما شرعت في كتابة قصيدة، لميت

يموت آخروتل��ك الحرب الخبيثة، اغتالت أوال، من يقدر على إطفاء الحروب.. وتلك الحرب الحقودة،

تقتل كل شيء يصلح بعد للحياة فيناوتل��ك الح��رب العني��دة، المس��تعدة، تذيق

الموت للجميع، دون أن تخدش إصبعهاوتلك الحرب المتطرفة، تحرق كل اعتدال..

حتى في المشاعر والشعروتل��ك الح��رب المحلي��ة، ال يغريه��ا إال هدم جحور العش��اق، واألماكن الس��رية األخرى، الت��ي مارس��نا فيه��ا الح��ب، عن��وة عن كل

المتحاربين..

وكنتدندن��ة لمراهق يقف س��اعتين على المرآة، ربما تكون أول مرة في حياته، يلمس فتاة، من لحم ودم، ال من ش��ريط فيديو ممغنط

أو قرص ليزر..

ع��ذرا أيها الجنرال، مدافع��ك تدك ذاكرتي، المنتفضة..

والشعر قبلكم كان موزونا وبقافية الحرب، دمرت القوافي.. واالتزان..

.. وكنت كرس��ي حديقة في الس��بكي، كلم��ا غابت الش��مس تس��رق فوقي القبالت، وأحيانا.. المغي��ب قب��ل يس��رقانها ثائري��ن، كان��ا

وأغطيهما..

وكنتجرح��ا في ي��د عامل، ينتظ��ر أن يزول في حض��ن الزوج��ة واألطف��ال.. رغ��م القهر

وسوء الحال..

من��ذ ش��هور وأنا أح��اول إدخ��ال اإلبرة في الخيط ألكتب لكم..

لك��ن االهت��زاز ال��ذي يحدث��ه ذاك اللغ��م البش��ري المش��وه.. أدخ��ل الرعش��ة إل��ى

خواطري وأفكاري المريضة بالخوف.. ه��ل يعقل أنن��ا أصبحنا في زم��ن الكتابة

بالبراميل؟ لكل عصر أسلحة وشعراءالمتفجرة بعش��وائية، البرامي��ل يقذفون م��ن الطائرات؟ فوق مدنهم؟ فوق أهلهم؟ ودون أن يعلم��وا وجه��ة البرمي��ل.. ت��رى كيف سيكون شكل الشعر في تلك البالد؟

المتخلفة؟شعر يقذف كالبرميل؟ من كبد السماء..

وكنتش��باكا هرم��ا ف��ي ب��اب توم��ا، ف��ي حارة ضيقة، قرب حمام السوق، أراقب العشاق ومذاهبه��م طوائفه��م اخت��الف عل��ى ومناطقهم وأعراقه��م.. يتبادلون القبالت والعن��اق والغم��رات.. وكأنني أنا الش��اهد

الوحيد على وطنية هذا الوطن..

أب��و أحمد، إال تع��رف أن تعدل اله��اون؟ أو تثب��ت تلك الحج��رة تحته تمام��ا؟ أو لعلك تس��تعين بحجرتين؟ أو عين مفتحة، عين

مثقفة واعية، غير متعبة أو غي��ر حاق��دة أو ال تح��ب الفهمن��ة؟؟ أو تش��تري لك منظارا روسيا من تحت جسر الرئي��س، لت��رى أين يهبط اله��اون، فقط س��قط هن��ا، تمام��ا بي��ن حروف��ي وبي��ن

الثورة..

وكي��ف يكتب الش��عر ف��ي ب��الد يرمى بها الهاون بالتخمين؟

بالقافية؟ بالنثر؟ بالتفعيلة؟ بالتفعيل؟

ربما يجب أن يكتبوا في كتيب االستعمالعن��د رم��ي اله��اون، يبق��ى اس��تعمال أي وس��يلة تق��وي النظ��ر، وتصي��ب اله��دف،

أفضل من التخمين..وه��ل من يرمي ذلك اله��اون، كان قد قرأ

صفحة من كتاب؟ أو غالف؟

وكنتعتب��ة على باب المس��جد األم��وي، يجلس والمحلي��ون األجان��ب الس��ياح فوق��ي برائح��ة ويمتل��ؤون الص��ور ويلتقط��ون دمش��ق وخطواتها، ويقيمون الصالة حتى النش��وة، ث��م يذهب��ون لش��رب الف��ودكا،

أذكركم دمشق مرت من هنا.. دمش��ق وحدها من تملك الج��رأة، لتفعل

ذلك..

وكنت بتلة من ياسمينة، اصطدمت بشابة مهرول��ة، تأخ��رت ع��ن موعده��ا بضع��ة دقائ��ق، وقد كانت تحي��ك الكذبة ووالدتها منذ الصباح، ومنذ أن جدلت بتالتها.. تحت

اإلشارب..

هيئت لك مكانا هنا، ألضع فيه، ما تركتيه ف��ي روحي م��ن أمل، ألكت��ب وأحلم.. بغد آخر.. لكن كلمة هنا، عابرة، سوداء، فجرت نفسها، لتقتل باقي كلمات الحب.. وتبعثر

حروفنا..

.. وكنت معكم هناك.. قبل الحربأو ب��اص، نظ��رة عاب��رة ف��ي س��رفيس معناها: أريدك ح��اال دونا عن كل الركاب، ل��و أنه��م يختف��ون فج��أة وانه��ال بي��ن ذراعيك، ل��و أنه��م يتحارب��ون ويتركوننا

وشأننا.. لو أنهم يرحلون..

أيته��ا البالد الت��ي تركتن��ا ألقدارنا، 3000 س��نة، 4000 س��نة، ل��م تتعلم��ي النطق؟

لتقولي لهم أنك الباقية وهم الراحلون؟أيتها البالد الهرمة التي نتش��ردق باسمها

كل صب��اح، ونم��رض بحبه��ا كل اغتراب، أما أن األوان لتشبعي عطشك الدائم، من

دماء هذا الجيل؟أيته��ا الب��الد الحزين��ة، كأم خطف��ت منها الحرب أربع��ة أطفال. أيتها الب��الد النذلة،

كضابط يقصف أهل مدينته. - أيته��ا الب��الد المطنش��ة، كنص��ف ه��ذا

المجتمع الصامت- أيتها البالد الموجوعة، التي تخلع أبناءها

العاطلين، ضرسا ضرسا.. - أيته��ا الب��الد الطامع��ة، كرئي��س يذبح

شعبه- أيته��ا الب��الد المغفل��ة، كقطيع يس��وقه

رجل دين كان في الماضي رجل طاولة- أيتها البالد التعيس��ة، كصاحب منزل في

حلب، تناوب على سرقته، "الجيشان"- أيتها البالد التي التيأس، كأس��رة تخاطر

بحياتها من أجل الخروج في السيران.. - أيته��ا البالد ال���� ال لنا.. قول��ي للقادمين أنن��ا، قتلن��ا أنفس��نا بأمر منك، ال بس��بب

الخوف.. من بعضناال بسبب السم الذي يفيض عن كتاباتنا..

وكن��ت قبضة باب عتيق، في بيت عربي، حف��ظ كل البصمات من��ذ والدة أصحابها، حت��ى هجرتهم الحرب، إل��ى حيث يكونون

بال هوية أو بصمة..

وكنتأمني��ة س��اذجة لش��اب نس��ونجي، ل��و أن الش��بان ف��ي مدينت��ي يختف��ون، وأبق��ى وحدي م��ع أجمل نس��اء األرض هنا، حتى ف��ي أعظ��م أحالم��ي، ل��م أتوقع ه��ذا أن يح��دث فعال.. لم يبق عش��اق في المدينة

وال ملطشين.. غيري لكن األمنية ل��م تكتمل.. فحتى أنا رحلت،

واختفيت..

وكن��ت.. أتمن��ى الث��ورة حي��ن أردت��م أن تكونوا ثورة..

وكنت أول قطرة مطر هطلت حين قررتم أن تفجروا السيل من السماء

وكنت خطوة في الطريق لصناعة معجزة، معجزتكم التي تحدث عنها العالم بأسره.. وكن��ت لحظة أم��ل في فج��ر ربما يعيش

وربما يموت في ظلمة المعتقللم أكن ألكترث.. لم أكن ألوفر لحظة دون

العيش مع أحالمكم في النهوض.. أما اآلن.. وقد جاءت الحرب

لتقتل الحب الذي كان فيكمليس علي سوى أن أموت..

وأنتظروالدة أخرى

لكمولي

وللحب

مالحظ��ة: كتب��ت ه��ذه الخاطرة ف��ي زمن يتحدث��ون الن��اس ب��ات حي��ث الح��رب، بعضه��م عل��ى ويس��لمون بالرص��اص، بالرص��اص، ويتكاث��رون بالرص��اص،

ويتمرجحون فوق الرصاصفال أمل يرجى بعد، من كتابة الخواطر

عل��ى الهامش: كل مح��اوالت بائ��ع البليلة والتماري والذرة المشوية والفالفل لدفعكم للق��راءة لم تنج��ح، كان ينبغ��ي أن يفرضوا ملصق��ا على كل بندقي��ة، لمغلف كتاب عن الحب واإلنس��انية )التقويص ضار بالصحة، ننصحك��م بق��راءة "مائة كت��اب" على األقل

قبل استعمال هذه البندقية(.

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

1963 - الداماد اأحمد نامي 1878 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ول��د أحمد نام��ي بيك ف��ي بيروت س��اللة م��ن نام��ي آلل 1878 ع��ام األمراء الش��ركس من قبيلة الشابسوغ القفقاس��ية التي اس��تقرت في س��وريا أواخ��ر القرن الثامن عش��ر، وقد ش��غل وال��ده "فخري بك" منصب رئيس بلدية بيروت ف��كان م��ن رؤس��ائها البارزين، وع��رف عن��ه األعم��ال المعمارية كفتح الطرق وتش��ييد األبنية وإنشاء الحدائق ومنها الحديقة الحميدية وس��احة البرج

وخان فخري بك. تلق��ى أحمد نام��ي تعليمه على يد أس��اتذة خصوصيي��ن ث��م أوف��ده والده إلى اس��طنبول حيث انخ��رط في الكلية الحربية ولم يتخرج منها برتبة ضابط، بل انصرف إلى العمل اإلداري، فتوظف ف��ي مكت��ب إدارة الدواوي��ن العثمانية، ثم عين أمين س��ر والية بيروت وأخيرا أمين��ا عام��ا لوالية أزمير خ��الل تواجد صديق��ه "كام��ل باش��ا" ف��ي الص��دارة العظم��ى. وال��ذي ع��ن طريق��ه أيض��ا تزوج ع��ام 1910 من األميرة عائش��ة، عاشر األنجال وسادسة البنات للسلطان عبد الحمي��د الثاني "والت��ي طلقها عام 1921" فلقب على إثر زواجه "بالداماد" وهي كلمة فارس��ية األصل مس��تعملة في اللسان العثماني ومعناها "الصهر"، ول��دى ان��دالع الح��رب العالمي��ة األولى انتق��ل إل��ى خ��ارج الدول��ة وأق��ام ف��ي سويس��را وبعد نهاية الحرب انتقل إلى فرنس��ا وأقام ف��ي باريس حيث نس��ج

عالقة حميدة مع ساستها. أقام بعد س��قوط الدولة العثمانية ف��ي بي��روت ومنها ت��م تكليفه رئاس��ة

الدولة، علم��ا أنه كان صديقا للكاتب والسياس��ي الفرنس��ي "هن��ري دي جوفنيل" وال��ذي عين عام 1925 مفوض��ا س��اميا لفرنس��ا في س��وريا والتي اش��تدت الث��ورة فيها ض��د الوجود الفرنس��ي، ولم تفل��ح الحكومت��ان المتعاقبت��ان برئاس��ة "صبحي ب��ركات" ف��ي ضب��ط الواق��ع وخاصة ف��ي منطقة جبل الع��رب ولم تنل ثقة الوطنيين على اعتبارها متعاونة مع فرنس��ا، ومع اش��تداد الثورة السورية الكبرى وبعيد قصف دمشق بالمدفعية والطائرات الفرنسية. اس��تقال "بركات" من رئاسة الحكومة وعي��ن المفوض"جوفنيل" الجن��رال أندريا حاكما عس��كريا على منطقتي دمشق وجبل الدروز حيث كان��ت الث��ورة مش��تعلة. ويقول يوس��ف الحكيم،: "أن جمي��ع األطي��اف السياس��ية ف��ي س��وريا، من وطنيي��ن ومعتدلي��ن قد س��روا باس��تقالة بركات، بسبب قس��وته في العمل السياس��ي" وتم تكليف "فرانس��وا بيي��ر آلي��ب" في 9 ش��باط ع��ام 1926 بتشكيل الحكومة والتي استمرت لغاية 26 نيسان من العام نفسه، وهي الفترة الزمنية التي حكمت

فيها سوريا بحكم عسكري فرنسي مباشر. في 30 نيسان عام 1926، استدعى المفوض "جوفني��ل" أحم��د نام��ي المقي��م في بي��روت إلى دمش��ق، حيث تم تعيينه رئيس��ا للدولة السورية ورئيسا للوزارة وفي 4 أيار 1926 أعلن عن تشكيل الحكوم��ة "والتي كان من رجاالتها الس��يد يوس��ف الحكيم، والسيد واثق المؤيد العظم، وفارس بيك الخوري، ولطف��ي بيك الحفار" والت��ي أعلنت بيانا وزاري��ا وطني��ا متطرفا يحمل المطال��ب الوطنية الس��ورية ويطال��ب س��لطات االنتداب الفرنس��ية بتحقيقه��ا، وأهم ه��ذه المطالب تحوي��ل االنتداب

الفرنس��ي إلى معاهدة بين سوريا وفرنسا، ووضع دس��تور للب��الد، وتش��كيل جي��ش س��وري وطني، وقبول سوريا عضوا في عصبة األمم وإصدار عفو عام عن جميع الجرائم السياس��ية، وإلغاء الغرامات الحربية عن دمش��ق وغيرها، وذلك باالستناد إلى الوعود الش��فهية والمكتوبة من سلطات االنتداب الفرنس��ي والت��ي تنصلت منها فيما بع��د، وما أن تس��لمت حكومة الداماد مهمته��ا، طلب أحمد نامي من المف��وض الفرنس��ي إقالة مدي��ر األمن العام الفرنس��ي"بيجان" على إثر جرائمه المرتكبة بحق

السوريين، فتمت تلبية الطلب فورا. في مطلع ش��هر حزيران من العام نفس��ه قامت الس��لطات العس��كرية الفرنس��ية باعتقال ثالثة من الوزراء وه��م "البرازي والخ��وري والحفار" دون علم الرئي��س نام��ي، وف��ي الي��وم التالي نش��رت جريدة الرأي العام الصادرة في دمش��ق بيانا لرئيس الدولة الس��ورية يؤكد أن اعتقال الوزراء كان من الس��لطة العس��كرية الفرنس��ية والتي كان تبريرها لالعتقال بأن الوزراء المذكوري��ن كانوا على اتصال مع زعماء الثورة الس��ورية، وبناء على إلح��اح الرئيس لإلفراج ع��ن وزراءه تم اإلفراج عنهم ونفيه��م إلى الجزيرة، وش��كل الداماد حكومته الثانية ف��ي 12 حزيران من العام نفس��ه وكان م��ن رجاالتها "الس��يد عبد القادر العظم، والس��يد شاكر الحنبلي"، وفي 2 كانون األول م��ن نفس العام أيضا ش��كل حكومت��ه الثالثة والتي اس��تمرت لغاي��ة 8 ش��باط 1928، حي��ن ق��دم نامي اس��تقالته نتيجة لتفاقم الخالفات بينه وبين سلطات االنت��داب الفرنس��ية 1928. وع��ن مذكرات "يوس��ف الحكي��م" الجزء الثالث صفحة / 202 / ننقل: "أس��ف الس��وريون الموالون منه��م لالنت��داب والمعارضون الراغبون في االستقالل التام، أسفوا جميعا الستقالة

الدام��اد م��ن رئاس��ة الدول��ة الس��ورية، لثقتهم بنبله وإخالصه للوطن الس��وري،

وسعيه لوحدة سوريا واستقاللها". النتخاب��ات نفس��ه نام��ي رش��ح الجمعية التأسيسية عام 1928 وأنتخب نائبا عن دمش��ق. تصاع��د الحديث في ه��ذه الفترة عن إمكاني��ة إعالن النظام الملك��ي الدس��توري ف��ي س��وريا، ولم تمح��ى ه��ذه الفكرة م��ن أذهان بعض الساسة السوريين حتى عام 1932حين تم االتفاق على النظام الجمهوري وتم انتخ��اب الرئي��س "محمد عل��ي العابد" كأول رئيس للجمهورية الس��ورية وقد تع��دد المرش��حون بي��ن ع��ودة فيصل األول ملك الع��راق جامعا بين التاجين، أو تكلي��ف خديوي مصر المخلوع عباس حلمي الثاني ش��ؤون التاج، أو الش��ريف علي حيدر من س��اللة الشريف حسين، أو األمير سعيد الجزائري، أو ألحد وجهاء آل العظ��م ح��كام س��وريا التقليديين، كم��ا تم تداول اس��م الداماد أحمد نامي

كمرشح للعرش السوري. ن��ال نام��ي عضوي��ة 1931 ع��ام المجلس االستش��اري السوري بوصفه رئيس��ا س��ابقا للدول��ة، إال أن المجلس حل بعد جلس��ته األولى، وعندما نظمت انتخابات نيابية عام 1932 رفض أحمد نامي ترشيح نفسه وفضل االبتعاد عن االنقس��ام الحاص��ل بي��ن "المعتدلين" و"الوطنيي��ن" خالل تل��ك الفترة، ودعم محم��د علي العابد الذي س��يغدو رئيس الجمهورية، ثم عاد لإلقامة في بيروت. ف��ي آذار ع��ام 1941 خ��الل الحرب العالمي��ة الثاني��ة وبعد تحرر س��وريا م��ن حكومة فيش��ي اس��تدعى الجنرال "دانت��ز" الرئيس نامي وعرض عليه تشكيل حكومة حيادية، لرأب الصدع الذي تركته حادثة اغتيال الدكتور الش��هبندر على المش��هد السياس��ي في س��وريا فقب��ل نامي هذا العرض، وخالل هذه الفترة صدف تواجد خالد بيك العظم في بيروت، فاس��تدعاه المفوض الس��امي إلى قصر الصنوبر إلجراء مش��اورات بشأن تكليف نامي، فبادره العظم ب��أن أنباء تكليف نامي كانت قد وصلت إلى دمش��ق وقوبلت بمعارضة مفادها أن نامي بيك ليس رجل الس��اعة إضافة إلى كونه غير سوري الجنسية، وأن ما يشاع عن ترأسه ألحد المحاف��ل الماس��ونية ال يرضي الش��ارع الس��وري إضاف��ة إلى أن الداماد قضى أغلب وقته في بيروت منذ اس��تقالته ع��ام 1928، ودعم ه��ذا الرأي عدد م��ن رجال الكتلة الوطني��ة، وال يخفى على أحد أن العظ��م كان طامح��ا للمنصب وأن��ه يمتلك رصيدا ش��عبيا وسياس��يا يفوق ما يملكه نام��ي بمراحل، إضافة إلى أن فرنسا الحرة لم تكن حينها في وارد إفس��اد العالقة م��ع الكتلة الوطنية خ��الل الحرب، فاعت��ذرت عن تكليف الدام��اد وعينت خالد العظم ف��ي المنصب ي��وم 3 نيس��ان ع��ام 1941، وبذلك ف��إن الرئيس نام��ي منذ اس��تقالته وحت��ى وفاته ع��ام 1963 لم يمارس فعليا أي نش��اط سياس��ي في س��وريا ما خال تأسيس��ه لحزب سياس��ي تحت اسم "الحزب اإلس��المي الديمقراطي" لم تكتب له

الحياة. توف��ي نام��ي ودف��ن ف��ي مقب��رة العائلة في

بيروت.

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

سيامند حسين)يوميات ومشاهدات( 9 آب 2013

هنا دم�ضقغرافيتي على أحد جدران حلب | للفنان خليفة الخضر

. . وح

الرض

نب

تركة اأحد املعتقلنيكان دائ��م الهج��س بالم��وت، كان ي��راه يدنو منه كعرب��ة بال س��ائق تنح��در ببطء عل��ى طري��ق خفيفة المي��الن. كان يهم��ه كثي��را، إن حص��ل في أح��د األيام القادمة، أن يقابل شخصيا من سينهي حياته. ولذا كان يحمل في جيب كل واحد من بناطيله، نسخة من الرسالة الت��ي كان يتمن��ى أن يقرأه��ا قاتله المفت��رض، بعد أن يجهز عليه وينبش جيوبه بحثا عن غنيمة ما، فيجدها. كان يخش��ى أن يموت جراء انفجار وس��ط العاصمة في إح��دى زيارات��ه إليها، فيلملم أحد المس��عفين أش��الءه المتفحم��ة في كيس نايلون، أو أن يقضي تحت س��قف البيت يهبط على رأسه، فيستخرج أحد الجيران الطيبين جثته، ثم يدفنه ذويه ش��هيدا بثيابه. فالقاتل في حاالت كه��ذه مجهول بالنس��بة له، وهذا ما ل��م يكن يرغب في تصور وقوعه. أما كابوس��ه األعظم فكان أن يفتش��ه الرجل، ويعثر على الرس��الة في جيب��ه، فيرميها بعد أن يقرأ أول س��طر فيها، ثم يشتمه ساخرا من ما سيسميه ش��عرا وفلس��فة، وينهال عليه ضربا بس��خط مضاعف، وتنطم��س بعده��ا وتهترأ الرس��الة على البالط الوس��خ تحت الجزم العس��كرية التي ستدوسها مرارا، كأي ورقة

أخرى أو علبة سجائر مسحوقة.فكر مليا وأعاد صياغة الرسالة مرات عديدة، حاول أن يختزلها قدر المس��تطاع، أن يمألها بخطاطيف تعلق بعيني غريم��ه في كل مقطع. ظل يش��طب ويختصر، حتى خطر بباله ما هو أس��وأ: ماذا لو رمى الرجل الورقة دون أن يق��رأ حت��ى الس��طر األول! ل��م ينجح ف��ي إيجاد حل لمعضلة هواجس��ه. قرر أخيرا حمل رسالتين. ترك األولى مفتوحة إلضافة محتملة. في الثانية دون بخط

كبير، واضح، جملة وحيدة.

)1(]ليس خوفا ه��ذا الذي تراه في عيني، إنه محض ح��زن. اقت��رب من فضلك، وح��دق في عين��ي برهة. اقت��رب، وال تخ��ف، فأنا ميت اآلن. حس��نا، كي تطمئن أكثر، أطلق إن شئت رصاصة أخرى؛ صوبها إلى قلبي،

هنا، إلى اليسار قليال؛ أي على يمينك أنت.ح��زن هائل في عين��ي، أتراه؟ لقد عش��ت أجمعه ذرة ذرة. حزن صاف ال تش��وبه رحم��ة أو نقمة. أقدمه لك على طبق من عمري المهدور للتو، ألنك تس��تحقه.

أنت وحدك من يستحق تركتي األثمن.

وألنه��ا ترك��ة أصابت��ك، فاس��مح لي ب��أن أوصيك بش��يء: اآلن وقد تمعن��ت في عيني الميتتين، اغس��ل وجه��ك بماء نقي واس��أل رفاقك من حول��ك، ماذا يرون

في عينيك؟دعني أسرق من وقتك دقيقة أخرى منتهزا صبرك،

وأفصح لك عن سر كتمته عنك:صراخ��ك الفظي��ع وأنت تعذبن��ي، كان ينزلق على زج��اج روحي الصقيل، فلم أس��معه، لقد تش��اغلت عنه بتتبع صدى آالم من س��بقوني، حيث كان ينش��طر في شعاب الجبال، وكأنه ذهب ليحيى بين الطيور والذئاب. نظراتك الحاقدة، لم تكن تصلني، بينما بريق دموعي كان يش��ق كفجر س��هول قريتي الشاس��عة، فيس��تثير حناج��ر الحم��ام على أش��جار الصنوب��ر إذ يص��ل. يدك الضارب��ة بعنف لم تكن تعنيني، في��داي كانتا تداعبان وجنت��ي ابنة أخت��ي الصغي��رة. رائحة عرق��ك الكريهة سددت عنها، ببساطة، أنف مخيلتي، ألسمح للعشب الطري، الذي س��قته أمي مس��اء الخمي��س، أن يبعثر

نكهته فوق قبري.

ط��وال ه��ذا الوق��ت اإلضاف��ي غير المحس��وب في حياتي، حاولت أن أجمع مزيدا من الحزن ألقدمه لك.

أشكرك على قراءة الرسالة[.

)2(]أنت ال تعرف الحزن[.

اللحظة التي تلت املجزرةيرك��ن الغب��ار إلى م��أواه روي��دا روي��دا، وتتضح الرؤية. ال جديد يقتن��ص البصر المتعب. ثالثة عمارات ترقد بطوابقها األربع أو الخمس، متالصقة، تكاد الواحدة تخن��ق األخرى، كفراخ تصرخ في ع��ش ضيق. لكن ال بأس، الحجر يرأف بالحجر. س��بعة عش��ر ش��خصا، ربما أكث��ر، أحجموا ع��ن الحركة. بعضهم م��ا زال يتنفس، أو يحاول لفظ آخر األنفاس إثر استسالم رئتيه لالستراحة األولى والوحيدة، منذ ش��هقة الوالدة. بعضهم كان ثبت بص��ره إلى الس��ماء كمن أراد أن يتفادى ف��زع الواصلين

مكان االنهيار، فزع انس��كب من أكباد العيون كماء بارد. وبعضهم كان يقبل ال��ركام في وداعة، مخفيا وجهه المدمى كمن يخجل م��ن هزيمة أنزلت به. جثث جميع المشاهدين كانت هناك، تستلقي فاغرة األفواه، طليقة األيدي، عيونها نامت على وس��ائد الجفون، لحظة انتهى

الموت من تسديد سهامه على قاطني األبنية الثالث.

مقتطفات من �ضباح يف �ضيف اجلرنالتحضر الخادمة شرائح الخبز المحمص المستورد تح��ت رقابة مخبرية، وإل��ى جانبه تض��ع بحيطة كأس الش��اي اإلنكليزي المنكه وقالب��ا صغيرا من الزبدة وآخر من مربى المش��مش. يصرفها بحرك��ة بطيئة من يده ف��ي اللحظ��ة التي لوث��ت بصره س��حابة دخ��ان قاتمة

ارتفعت برشاقة في البعيد.اعتاد االس��تيقاظ باكرا قبل أفراد عائلته، يحضر قهوت��ه ويخرج إلى الحديقة المنمقة، فال تغيرات تذكر ط��رأت عل��ى محتوياتها م��ن ورود تس��قى وفق جدول زمني صارم وش��جيرات تش��ذب بعناية بستاني صبور، وبقع خضراء من عش��ب يبدو اصطناعيا لشدة انتظامه –غالب��ا بس��بب دأب ش��فرات ماكينات جز العش��ب على العمل اليومي بتوصية م��ن الزوجة-. بالرغم من القلق الذي يحاول التسلل إلى فراشه، ليال إثر آخر، بسبب تلك الرتابة الملتفة كأفعى حول عنق الصيف الش��اق، فإنه يع��ي تماما ما يجب فعله في مثل ه��ذه المحن: تجاهل التغيرات الخارجية، فهي ستنغص عليه يومه إذا ما نفذ ظله��ا إليه، حتى وإن كان عب��ور عصفور طائش ما كان علي��ه أن يمر فوق هذه الرقعة م��ن األرض مذعورا من

صخب العالم في األسفل."صباح الخير يا عزي��زي"، تقولها الزوجة بإنكليزية أصيلة تتدحرج من بين ش��فتيها الناعمتين على سجادة من اله��واء الذي س��خن قليال بعد أن تجاوزت الس��اعة التاسعة. حانت ساعة العمل في المكتب، فعليه أن يودع المنظر من الش��رفة الواس��عة التي تكش��ف، من أعلى، معظ��م أركان المدين��ة. الش��مس تقرع أل��واح الزجاج الب��ارزة وأطب��اق االس��تقبال المعدني��ة على األس��طح، فنثرتها أش��واكا من بريق على مرآى النهار، بينما يعكر التفاصي��ل ف��ي زاوية أخ��رى، إلى العمق، غب��ار مزقه القصف العنيف. تس��دل الس��تارة الحمراء خلف عينيه، فيلتفت إل��ى زوجته. ي��رد تحية الصباح راش��قا وجهها

بضحكته الساذجة ذاتها: "صباح الخير يا حبيبتي".

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

نونقا

ة الفح

لصا

ياسر مرزوق

املر�ضوم الت�ضريعي رقم 55 لعام 2004الناظــم للتعليــم اخلا�ــض وامل�ضــرك يف �ضــوريا

55 لع��ام ين��ص المرس��وم رق��م 2004 على حظر اس��تخدام األماكن غير المرخص��ة كمؤسس��ات تعليمية خاصة أو كمراكز للتدري��س أو لتقديم خدمات

تربوية أو تعليمية. وحظر المرس��وم التش��ريعي رقم 35 اس��تخدام العق��ارات واألماك��ن غير المرخص��ة وف��ق التعليم��ات التنفيذي��ة للمرس��وم التش��ريعي رق��م 55 للع��ام التعليمي��ة للمؤسس��ات الناظ��م 2004الجامع��ي قب��ل م��ا للتعلي��م الخاص��ة كمؤسس��ات تعليمية خاص��ة أو كمراكز أو مكات��ب للتدري��س أو لتقديم خدمات م��ن لمجموع��ات تعليمي��ة أو تربوي��ة الطلب��ة ذات صل��ة بالمناه��ج التربوي��ة

الرسمية. التش��ريعي المرس��وم وينظ��م رق��م 55 لع��ام 2004 التعلي��م الخاص والمشترك في س��ورية عبر المؤسسات التعليمي��ة الخاص��ة، والش��روط الواجب

توفرها في التدريس للقطاع الخاص. ونص المرسوم الجديد على حصر عم��ل المخاب��ر اللغوي��ة المرخصة قبل وبع��د نف��اذ هذا المرس��وم التش��ريعي بإقام��ة دورات للغ��ات األجنبية. ويقصد بالمخبر اللغوي، بحس��ب التعديل األخير له م��ن قب��ل وزارة التربية، المؤسس��ة التعليمي��ة الخاص��ة الت��ي تقي��م دورات للغ��ات األجنبي��ة غير المحلي��ة ال تتجاوز م��دة كل منه��ا 6 أش��هر وف��ق كت��ب أو سالس��ل موافق عليها من وزارة التربية

أصوال. وقد أتى المرس��وم بحسب المشرع بهدف تنظيم التعليم الخاص والمشترك ف��ي الجمهوري��ة العربية الس��ورية من خالل مؤسس��ات تعليمية خاصة متنوعة تك��ون ق��ادرة على اإلس��هام إل��ى جانب المؤسس��ات التعليمي��ة الحكومي��ة ف��ي التربية والتعليم االضطالع بمس��ؤولية وتطويرها في االتجاه��ات جميعها التي تخ��دم المجتمع بش��رائحه كافة وتحقق أهداف��ه في التطوير والتحديث والتنمية ويج��ب أن تك��ون المؤسس��ات التعليمية التعليمي��ة كالمؤسس��ات الخاص��ة

الحكومية قادرة على اإلسهام في: 1 - تطوير قط��اع التربية والتعليم العربي��ة الجمهوري��ة ف��ي وتحديث��ه الس��ورية ورفده بالمس��تجدات التربوية والتعليمية والتقنية المتس��ارعة وتعزيز الخاص��ة المؤسس��ات بي��ن التع��اون والرس��مية في مراح��ل التعليم وأنواعه

جميعها. 2 - بن��اء الطال��ب بن��اء متوازنا من النواحي الجس��مية والعقلية والنفس��ية واالجتماعي��ة واإلنس��انية والجمالي��ة والمه��ارات بالمع��ارف م��زودا ليك��ون والقي��م الت��ي تع��زز انتم��اءه الوطن��ي والقوم��ي بحيث يكون واثقا من نفس��ه ق��ادرا على تحمل المس��ؤولية والتفاعل اإليجابي والمنافس��ة على المس��تويين

المحلي والدولي.

3 - تش��جيع المب��ادرات ف��ي مجال منه��ا واالس��تفادة التربوي��ة البح��وث التعلي��م وطرائ��ق المناه��ج وتطوي��ر إدارة وتطوي��ر المعلمي��ن وتدري��ب

المؤسسات التعليمية. 4 - تأمي��ن ف��رص عم��ل جدي��دة للعاملين في مجال التربية والتعليم من

معلمين ومدرسين وإداريين وغيرهم. 5 - تأمي��ن ف��رص التعليم النوعي ش��رائح لمختل��ف والمتن��وع المتط��ور المجتمع بما ينسجم مع حاجات التنمية.

6 - رب��ط المغتربي��ن ف��ي المهجر بوطنه��م م��ن خ��الل افتتاح مؤسس��ات تعليمية مناس��بة لهم داخل الجمهورية

العربية السورية أو خارجها. 7 - تأمين فرص التعليم المناسبة

لذوي االحتياجات الخاصة. إال أنه وبالرغم من شمول المرسوم إال أنه يحوي ثغرات عديدة منها المادتين التعلي��م تضع��ان اللتي��ن "57 ،44 "الخاص تح��ت رحمة نصوص فضفاضة كالمنح��ى الطائف��ي أو التس��ميات التي ت��دل عل��ى انتم��اء طائف��ي أو عرقي أو مذهب��ي، علم��ا أن هامش��ا كبي��را م��ن الم��دارس تتبع للكنائس واألديرة وتأتي تس��مياتها ديني��ة أو طائفي��ة بحتة لكن

هذا ال يعني تطرفا أو تشددا الم��ادة 44: تغل��ق كليا المؤسس��ة التعليمي��ة الخاص��ة إذا ثب��ت بالتحقي��ق ال��ذي تجري��ه ال��وزارة اخت��الل حالته��ا المادي��ة أو تدني مس��توى التعليم فيها أو تبين أن فيها فس��ادا أخالقيا أو ترويجا طائفي��ا منح��ى أو الوطن��ي للش��قاق أو مذهبي��ا أو تك��رار المخالف��ات بع��دم االلتزام بالتعليمات الوزارية ويحدد قرار اإلغ��الق كيفية تصفي��ة التزاماتها تجاه الطلبة والعاملين فيها وكيفية التصرف بالموج��ودات التي اس��تفادت من أحكام المادتي��ن 54 و55 م��ن ه��ذا المرس��وم

التشريعي. الم��ادة 57: ال يج��وز أن يطلق على المؤسس��ة التعليمية الخاصة اس��م يدل عل��ى أي انتم��اء طائف��ي أو عرق��ي أو مذهب��ي. كما ال يجوز لهذه المؤسس��ات أن تك��ون ج��زءا من مؤسس��ة أو جمعية

سياسية أو دينيةبح��ق للعقوب��ات بالنس��بة أم��ا عليه��ا فنص��ت المخالف��ة المؤسس��ات المادة 42: تتخذ بحق أصحاب المؤسسات التعليمية الخاصة المخالفة ألحكام هذا المرس��وم التش��ريعي إح��دى العقوبات اآلتي��ة بناء على اقتراح اللجان المختصة

بحسب طبيعة المخالفة: صاح��ب إل��ى يطل��ب اإلن��ذار: - أ المخالف��ات إزال��ة خطي��ا الترخي��ص وتداركها خالل شهرين من تاريخ تبليغه اإلنذار تح��ت طائلة فرض عقوبة اش��د

في حال التكرار. الض��رر.. مقاب��ل التعوي��ض - ب ويف��رض إذا كان��ت المخالف��ة ذات اث��ر

مادي وفق المعايير المعتمدة. ج - الوض��ع تحت اإلش��راف المؤقت ترفع بموجبه ي��د صاحب الترخيص عن اإلدارة وتتولى الوزارة النواحي التربوية واإلداري��ة والمالية نيابة عنه بوس��اطة المدي��ر المش��رف وفق التعليم��ات ويتم دفع أجور العاملين فيها حتى نهاية العام

الدراسي وللوزارة الحق بتجديد الوضع تحت اإلش��راف المؤق��ت حت��ى زوال األس��باب

وفق األسس المحددة. د - اإلغالق اإلداري وهو نوعان:

1 - اإلغ��الق الجزئ��ي: ه��و إغ��الق الش��عب أو الصف��وف أو المرحل��ة غي��ر

المرخصة. 2 - اإلغ��الق الكل��ي: ه��و إغ��الق غي��ر الخاص��ة التعليمي��ة المؤسس��ة المرخص��ة نهائي��ا أو إغالق المؤسس��ة التعليمي��ة الخاص��ة المرخصة م��ع إلغاء الترخي��ص وف��ي ه��ذه الحال��ة ال يمنح الخاصة التعليمي��ة المؤسس��ة صاح��ب

ترخيصا جديدا. الم��ادة 43: كل مؤسس��ة تعليمي��ة خاص��ة تفتت��ح أو تغير مرحل��ة التعليم فيها أو تتوسع أو تنقل مكانها إلى مكان آخر قبل الحصول على موافقة مس��بقة م��ن ال��وزارة تتخ��ذ بحقه��ا اإلج��راءات وف��ق أحكام هذا المرس��وم التش��ريعي

وتعليماته التنفيذية. أما المؤسس��ات التعليمية الشرعية الخاصة فقد أفرد لها المش��رع بابا خاصا

هذا متنه:

بترخي��ص يس��مح :25 الم��ادة المؤسس��ات التعليمية الشرعية الخاصة وفق األسس المحددة في هذا المرسوم

التشريعي تعليماته التنفيذية. المادة 26: يتم ترخيص مؤسس��ات لألش��خاص خاص��ة ش��رعية تعليمي��ة الطبيعيي��ن وللمرحل��ة الثانوي��ة حصرا ويصدر الترخيص وفق��ا ألحكام الفقرة ب م��ن الم��ادة 12 م��ن ه��ذا المرس��وم

التشريعي. المؤسس��ات تلت��زم :27 الم��ادة التعليمي��ة الش��رعية الخاص��ة تطبي��ق المناه��ج وأنظمة االمتحان��ات واألنظمة الثانوي��ات ف��ي المطبق��ة الداخلي��ة

الشرعية الرسمية. المؤسس��ات تعي��ن :28 الم��ادة التعليمي��ة الش��رعية الخاص��ة مديريها وإدارييها ومدرسيها من حملة المؤهالت العلمية والتربوي��ة المطلوبة في المادة المرس��وم ه��ذا م��ن 38 والم��ادة 37

التشريعي بعد موافقة الوزارة. المؤسس��ات تمن��ح :29 الم��ادة التعليمية الش��رعية الخاص��ة المرخصة قبل نفاذ هذا المرسوم التشريعي التي ال ت��درس المنه��اج الش��رعي الرس��مي مهلة عام دراس��ي كامل بع��د إخطارها ه��ذا أح��كام وف��ق وضعه��ا لتس��وية

المرسوم التشريعي. الم��ادة30: تغلق كليا أي مؤسس��ة تعليمية شرعية خاصة غير حاصلة على ترخي��ص اعتب��ارا م��ن تاريخ نف��اذ هذا

المرسوم التشريعي.

إحدى أطفال مخيم أطمة على الحدود التركية في إدلب

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

شكل آخر من أشكال االحتالل المتعددة، عندما تسيس األديان وتتحول ألدوات سطو على مس��تقبل البشر وحاضرهم، ووس��يلة للهيمنة على حياتهم وحكم مصائرهم، وعندما

تصور أي محاولة لمعارضة هذا التسييس البخس على أنها كفر ال يرد إال بحد السيف!.. تتضاع��ف الخطورة عندما يطفوا أصحاب هذا النهج االحتاللي على س��طح الثورات بعد أن أفس��دوا ما أمكن من مبادئ الثورة المناهضة في أساسها لفرضية حكمهم وتسلطهم

وانتهجوا لهم نهجا بات معروفا جيدا مفاده )نحن أو ال أحد، نحن أو نحرق البلد(.. محمود محمود

. . ك

بوس

فين

طاحي

»فل�ضطني مزة اأوت�ضراد«هذا الميك��رو الوفي، ذو اللوح��ة الحمراء، ميك��رو ط��الب الجامع��ة القادمي��ن م��ن المخيم إلى كلية األداب والطب والصيدلة ونزل��ة األكرم، تح��ول ه��ذا الميكرو بكل لطف ورحابة صدر لكي ينقل نفس الركاب ولك��ن إلى م��كان آخر بعيد ع��ن بيوتهم، بعيدا عن المخيم والبوابة وساحة األشمر والبطيخة وسوق راما والغواص والمجتهد ودوار كفرسوسة، تحول بعيدا إلى قدسيا..

إلى قدسيا أو مخيم اليرموك اإلحتياطي..أس��ير في قدس��يا وكأني في شارع لوبيا أو موقف أبو حس��ن أو الريج��ة، حتى الجامع العمري بقدسيا صاير بيشبه جامع الوسيم ع اليرموك، في بياعين كالس��ين ع سوكة س��احة قدس��يا متل يل��ي بش��ارع صفد ع السوكة، وطبعا صار في سوق خضرا، خيا، متل سوق فلسطين، وطبعا السوق أرخص

من كل الشام.. يا أخ��ي غريبين نحن والفلس��طينية ش��و

فولة ونئسمت بالنص. مالحظة: تنقص قدس��يا لكي تصبح مخيم اليرم��وك طب��ق األص��ل طبق��ة إجتماعية وتركيبة سكانية مهمة وهم »الشالتية«، ألنه��م مش��غولين بم��كان آخ��ر والح��دء

يفهم.. سالم.. أحمد قصار

بالمشرمحي الفصيح.. من سمانستان: واستباقا..

ألية هجمة فيسبوكية على تصريحيو تضامنا مع.. علي فرزاتستان: كلنا في الشرق.. همجستان.

نجم السمان

وعدي��م طائف��ي إنس��ان ه��و بالتأكي��د اإلنسانية من يتحدث عن توزيع »البقالوة« بمناسبة س��قوط أطفال ومدنيو الضاحية

الجنوبية في التفجير مساء اليوم.. ولك��ن ف��ي الحقيق��ة.. لق��د كان مش��هد توزيع نف��س المدنيين للبقالوة في نفس الضاحية عند س��قوط القصي��ر يفوق ألف م��رة حقد الطائفي��ة وكراهية الس��وريين

بعمومهم.. وإن أردن��ا انتق��اد طائفيتن��ا الي��وم لدواع إنس��انية بحتة، فعلينا ب��كل تأكيد تقدير المش��اعر اإلنس��انية الجريحة التي تستعر في نفس كل سوري منذ سنتين ونصف..

نعم لقد نجح النظام في قتلنا.. ونجح أكثر ف��ي اغتي��ال اهلل ف��ي نفوس��نا.. وأصبحت

الرأفة ترفا ال يطيق أحدا احتماله.. الجنوبي��ة والضاحي��ة س��وريا لش��هداء

الرحمة.. ولنا مثلها أيضا!

منير الريس

جا�ضم �ضواخلماذا اللثام وأنتم التخافون في اهلل لومة الئم؟.. لم��اذا التخف��ي كالمنقب��ات وأنت��م ف��ي محافظة مح��ررة؟.. لم��اذا ال تريدونن��ا أن نتع��رف عليكلم وأن نرى وجوه المجاهدين النيرة، والتي نتش��رف به��اإن كانت كذل��ك؟.. لماذا تقتلون المس��لمين، واهلل ورس��وله حرموا دمه وماله وعرضه؟.. لماذا خطفتم م��ن يناصرن��ا )األب باولو( وهو رس��ول سالم، وديننا يضمن األمان للضيف والمستجير؟.. نريد جوابا سريعا يا داعش فشعبنا قد تعب كثيرا

من الظلم ومو ناقصنا أمثالكم.. فادي عزام

م��ن يريد توزيع الحلوى ألن البادي أظلم فليفعل. من يريد الش��ماتة بقتل��ى الضاحية فليفعل.. من يري��د أن يقول أن حس��ن نص��ر اهلل، جلب ألبرياء الضاحية الموت وسيجلب لهم المزيد منه فليفعل.

المه��م عدم اإلغ��راق في الس��جال غي��ر المجدي.. فليفعل السوري ما يشاء، ليريح ضميره، ويطفيء النار في صدره المخردق بكل أنواع الغل. فما عاشه الس��وري خالل س��نتين ونصف تكفي ن��اره ليرمد العال��م أجم��ع. ولك��ن حقيق��ة هل س��يكون الموت

المتفجر لبريء واحد سوى زيادة سعار القلب؟.. ش��خصيا لن أجادل أحدا بموقف��ه، ولكني أعزي أه��ل كل ب��ريء قت��ل نتيج��ة عم��ل إجرامي في الضاحية الجنوبية، في ميدان رابعة العدوية، في بغداد المكلومة.. أما سوريا، فال عزاء قبل أن يتم القصاص من كل المجرمي��ن. وخاصة من يقتل السوريين بضحكاته وخطابته وحوارته، وطالته

التفقدية على الخراب. ماجد كيايل

ونح��ن نترح��م عل��ى الضحاي��ا ف��ي الضاحي��ة الجنوبية وندعو للجرحى بالشفاء العاجل وندين هذه الجريمة النكراء الننس��ى أن ثمة س��وريون يتعرض��ون للقص��ف االجرامي األعم��ى من البر والج��و.. الننس��ى أن هؤالء بش��ر م��ن لحم ودم بينهم أطفال وش��يوخ ونس��اء أيض��ا.. في األثناء مخيم اليرم��وك لالجئين الفلس��طنييين يقصف

فيما المتبقين فيه يفقتدون للقمة خبز.. �ضنان اأبو غياث

مث��ل العادة ق��د ال يجد التي��ار الثال��ث تربة أخصب م��ن س��وريا، فبع��ض "أوالد الث��ورة" ضائعون بين بروباغندا العربية والجزيرة وال يدرون ما الحقيقة! الحق أبلج واضح كسطوع شمس الظهيرة ال يدعي

عدم رؤيته إال من أصابه العمى!..فادي جومر

القي��ادة القطرية تص��در بيانا تنعو فيه الش��اعر كبير س��ليمان العيس��ى وتعين فيه عل��ي الديك

كمطرب البعث.. اإياد نحا�ض

ش��وي تاني��ة على قن��اة العربية: أنص��ار اإلخوان يقصفون قمر عربس��ات ويهاجمون مقر المحطة

بدبي ويغتصبون مذيعاتنا..

م�ضعود كاملكل دول العالم لها ممثلين في االئتالف السوري..

إال السوريين مالهم ممثل فيه..يا�ضني �ضويحات

البقالوة نائمة.. لعن اهلل من أيقظها. اإبراهيم نحا�ض

هأل إطالق سراح معتقلي النظام بيكون بعد عفو رئاسي بمناسبة العيد أو شي مناسبة وطنية بس المعتقلين عند داعش ش��لون رح ينطلق سراحن

على طهور ابن البغدادي وال شو الترتيب؟..عا�ضم البا�ضا

وم��ا زال الحمص��ي يوصيك: انتبه على نفس��ك! )وأنت في الس��ويد!(.. فكيف تصنع نصبا تذكريا

بحجم جنونه؟ وبطولته؟..عبد العزيز الدريد

نفسون يلي مبارح ناموا حزينين على رابعة.. اليوم سهرانين على الضاحيه ومبس��وطين.. ومعاييرينا

بتشتغل عالديزل والديزل مقطوع هااليام..وليد نظامي

الرحم��ة على ش��هداء اإلخ��وان المس��لمين. أكتر األحزاب السياسية فشال على مر العصور. و أكتر الن��اس مناعة ض��د التطور، وأكتر ن��اس بيفهمو بتجارة الدين واألرواح.. ال حول وال قوة إال باهلل..

خليل يون�ضش��فتوا إن��و القص��ة م��و علوي��ة وس��نية؟ حكم

العسكر دائما حقير. �ضهر اأبو زيد

في تركيا الى مصر تحويل يستطع لم مرسي سنة.. لكن السيسي حولها الى سوريا خالل أسبوع..

�ضامر حلامابني ذو األربع سنوات سألني: " بابا بابا شو يعني مناكح��ة"؟.. قلتلو: مو ناقصني غي��رك انت لسه

يتمنكح علي..يزن �ضفدي

ما هي جريدتكم المفضلة في تنظيف الزجاج؟

ميالد حلبوأطيع��وا اهلل وروسول��ه وأول��ي األم��ر منك��م..

منكم.. منكم.. منكم.. مو من تونس. منذر الزعبي

قن��اة الدني��ا: اإلخ��وان يطلق��ون أجسامهم على الرصاص..

غيث الزعيمأحبائ��ي المصريي��ن.. هي القص��ة بتبلش بقمع اإلخ��وان المسلمي��ن وبتم��ر بحرك��ة تصحيحي��ة وبتنته��ي بث��ورة 15 آذار عل��ى ابن��و للسيسي..

سألونا النا ولو..فادي زيدان

لو معك شوية مصاري شو بتعمل فيهون؟. بعزم الخ��روات الل��ي قاعدين برا وع��م يطبلو لداعش على رحل��ة عالرقة على حسابي أكلين ش��اربين

مخطوفين ميتين.. جوان زيرو

معقول يكون رئيس سوريا المقبل شيشاني؟..حازم العظمة

قد يكون مفيدا للباحثين في أصول " البراغماتية" المعاص��رة.. أن يبحث��وا.. في تاري��خ سورية عن الق��رى التي بدل��ت طوائفها وأديانه��ا عدة مرات

بتأثير أكياس الطحين أو البرغل أو الرز.. با�ضل اجلندي

ب��دي ي��اك تلبسيل��ي ب��را البي��ت مت��ل نسوان األكثري��ة.. وج��وا البي��ت متل نس��وان األقلية..

دخيل عينك.. كلو إال الطائفية..!!..م�ضطفى العزيز

إعمل ف��ي السياسة وكأن جنيف غدا.. واعمل في الثورة وكأن ال جنيف أبدا!..

الثورة ال�ضينية بش��ار ومن عل��ى منبره.. رح يطال��ب بحرية األب

باولو إال شوي.. عطيا شيخيغدير نوفل

يا أهالي الش��ام.. يا أهالي الش��ام.. عنا بالرقة.. شي أصعب من النظام..

قبسرا

ي ل ف

طفالأل

نة يتو

وزون

زيتدة

جري

19

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . فر

سالم

يا اكا

ح

كاريكاتير العدد | الفنان عبد المهيمن بدوي

باألم��س مررن��ا بحق��ل كبحيرة عذب��ة يعكس ض��وء القم��ر بأزهاره البيض��اء المزروع��ة في كل مكان فيه. ولما سألنا عم��ن أوجده قيل لنا بأن صغارنا هم تلك األزهار وقد تش��بثوا بأيدي بعضهم وتآلفوا وصدقوا فيما بينهم. ومن ش��دة ذهولنا لما رأين��ا ومما سمعنا، تعاهدنا وقد كان المسافر

مم��ن تعاهدوا أيضا بأن نسير عل��ى درب صغارنا علنا نصبح في الغد بحرا يعكس نور الشمس فتمسي بنا األرض بيضاء.

سوريا / ريف حلب / 2012نصوص وتصوير: باسل حسو دقق النصوص: ميمونة العمار

درب ال�ضـــــغار

20

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013

ب // آ

18

| )1

00د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

جمموع ال�ضهداء )69789(دمشق: 5272

ريف دمشق: 15729حمص: 10749

درعا: 6114إدلب: 8045

حلب: 11244

دير الزور: 4402الرقة: 850

السويداء: 48حماة: 4928

الالذقية: 848طرطوس: 307

الحسكة: 496القنيطرة: 344

5211 عدد األطفال الذكور2352 عدد األطفال اإلناث

4809 عدد اإلناث17086 عدد العسكريين

52703 عدد المدنيينالمصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 18 / 8 / 2013http://www.vdc-sy.info/

شهداء سوريا

. . ف

صير

ــر ــروع دعـــم الإعــــــالم الــ�ــضــوري احل ــض ــ� ــارت �ــضــمــن م ــم ــض ــل مــطــبــعــة � ــب ـــع هـــذا الـــعـــدد مـــن ق ـــوزي ــة وت ــاع ــب متـــت ط

ل نعرف من ق�ضته اإل امتداد اجل�ضد املبتور نبراس شحيد

اس��مه علي. عمره عش��ر س��نين أو أكثر. ال نعرف من قصته إال أنين جسده المبتور يسرده في فيديو قديم. "ال أرى بعيني"، يق��ول الصبي، "فقدت يدي"، يضيف، ليعقب بعدها على نحو مثير: "لست حزينا، يداي سبقتاني إلى الجنة، ال أحد مثلي!". يبتس��م الفتى فيضيء وجهه بهيا متعاليا على حزنه العمي��ق. يبتهج مص��ور الفيديو بكلمات عل��ي الذي فتتت وحشية النظام جسده العام الماضي، فيدفعه إلى قول المزيد ليجعل من قصة الصبي درس��ا دينيا في الصبر واإليمان. "لم أس��مع، هل تس��تطيع أن تعيد م��رة ثانية؟!"، يق��ول الرجل ليحض الصبي على تكرار حمده هلل على مصابه. يعيد علي ما يريد منه الرجل أن يعيد، لكن دمعته األخيرة تفضحه حين

تنسل متسامية على رتابة اإلجابات الجاهزة. في مش��هد تراجي��دي، يمد الصبي ي��ده المقطوعة نحو وجهه ليمس��ح دمعته. ينسى الجسد لبرهة أن ال يد له ليجفف عينيه حين يتكش��ف الحزن جامحا عصيا! في لحظة الحقيقة هذه، تنهار اإلجابات المعدة مسبقا، فيتجلى جسد الفت��ى ذاكرة ال تقبل نس��يان أعضائها المبتورة. أنه حاضر الجس��د المش��وه حين يحلم بماضيه، فيتمرد على كلمات مس��بقة الصنع يكررها صبي جميل عن السعادة. ال، ليس الفتى بسعيد، وليست حكايته درسا دينيا. حمد علي لربه على مصاب��ه، محض تك��رار لثقافة ش��عبية تربينا عليها. تثور الدمع��ة على هذه الثقافة لتقول م��ا ال تجرؤ الكلمات الواعي��ة على قول��ه: إذا كان "اهلل" - كما تدعون - هو من أراد لجسدي أن يبتر على هذا النحو الوحشي، فأنا، الجسد، ال أريد ما يريده "اهلل" لي! لذا أمد يدي المقطوعة، متحديا "قدري"، ألمسح دمعتي وكأن يدي ال تزال كما كانت، كاملة!

تتمرد دمعة الصبي على الس��كينة التي يحاول الفيديو أن يسجنه فيها. لذا، يمتد حاضر الجسد في ماضيه، فيعيش علي جسده متخيال: جس��د كامل كما في الماضي، بيدين وعينين. يثور الجس��د على واقعه، ومع��ه تثور كلمات الفتى حين تخف��ي بين أحرف رضوخه��ا تمردا فري��دا. قيل لعلي أن مصي��ر أمثاله ممن س��فك النظام الس��وري دماءهم هو "الجنة". جميل قولنا هذا، ويا مرحبا ب�"الجنة"، يتهلل علي، شرط أن تحتضن جسده كامال: "يداي سبقتاني إلى هناك!" ال يحدثنا علي عن روح س��تنعتق من أوجاع الجسد، بل عن يديه اللتين لن يتخلى عنهما أبدا! بكلمات أخرى، ال يقايض علي جس��ده ب�"الجنة" بل يريد أن يربح االثنين معا. لذا، ال يتنازل الفتى عن أي جزء من كيانه، بل يفهم "الجنة" كحال من اكتمال تحوالت الجس��د: جس��د كامل يس��تعيد يديه المبتورتين. قد ال يش��ارك بعضنا علي إيمانه بحياة تعقب الموت، لكننا ال نس��تطيع إال أن نش��اركه شغف جسده الثائر على الواقع و"القدر". جسدي متألم نازف، يقول علي، لكنني أكب��ر من نزيفي. لذا يمتد جس��دي في ذاكرت��ه، ولذا تمتد كلماتي نحو "جنة" يكتمل فيها الجس��د! جس��دي اآلن هنا، يق��ول علي، لكنه أيضا "هناك". هكذا، يتس��امى الفتى على الثنائيات المبس��طة التي تفصل "الروحي" عن "الجسدي"،

فيقدم ذاته جسدا متخيال تتوحد فيه األرض بالسماء. لجسد علي إذا ثالثة أعداء. عدوه األول ثقافة قدرية ال تعرف من الرحمة ش��يئا، ب��ل تحكم على طفل صغير بأن يعيش متألما ليربح "الجنة"، ولذا وجب عليه "الحمد"! عدوه الثان��ي روحانية مثالية قائمة على إنكار الجس��د أو اختزاله في كتلة من لحم تتجمع فيها أعضاء متفرقة. لذا، ال يبالي

عل��ي ب�"جن��ة" ال تحتضنه كامال بيدي��ه المبتورتين وعينه المفق��ودة. ع��دوه الثالث مادية محضة تنحس��ر في حدود الحاض��ر فتجهل ما في الخيال من حقيق��ة. لذا، يمد الفتى يده المقطوعة ليمس��ح عينيه فيس��تعيد ماضي��ه الضائع. لذا أيضا يس��تمر الفتى في بحثه عن جسد متخيل يكتمل موحدا األرض بالسماء. جسد علي إذا، ليس بضاعة دينية نتاجر بها؛ جس��د علي ليس كتلة لحم خاضعة لروح تتعالى عليها؛ جسد علي ليس محض قوانين فيزيائية؛ جسد علي حال من امتداد الرغبة حين تتحدى قس��وة الواقع المفرطة؛ جس��د علي هو هويته كما يتخيلها ويعيشها. لذا لن يدخل

"الجنة" إال به. يمتد جس��د علي ف��ي تخيالته إذا ليس��تعيد أعضاءه الضائعة. جسد القاشوش امتد في أغنية ليستعيد حنجرته المبتورة. أجس��اد ش��هداء المطاحن امتدت ف��ي الرغيف. أجس��اد أصحابنا الذين رحل��وا، امتدت في حكاي��ات ما زلنا نسردها ليعيشوا. جس��د فداء البعلي امتد في الصور التي كان يلتقطه��ا ليتوح��د مع قضيت��ه فيصير اس��تمرارا لها. هكذا، ينقلب الجس��د هوية ترسم عالقتنا مع العالم: أغنية، صورة، حكاية، ثورة ال تقبل بمحدودية واقعها. "لذلك ربما تبرع عب��د اهلل للتمدد في قبر صديقه، متذرعا بالتأكد من اتساعه لجس��ده الشهيد. "سألوني بيس��عو القبر؟ تمددت بالقب��ر وتحرك��ت، وقلت مني��ح بيس��عو. وبكي��ت.. جهاد ش��هابي خيي حقك على راس��ي غلطت.. السماء ما بتسعك حتى يس��عك القبر!" )رزان زيتونة، "ريف دمش��ق: اللحظات

التي تسبق موتنا جميعا"(. نشرت أيضا في النهار 17 / 8 / 2013

أوقفوا إرهاب األطفال في سوريا | عمل للفنان وسيم الجزائري