Émile Durkheim“os fatos sociais devem ser tratados como coisas”

Professor Ricardo da Cruz AssisSociologia - Ensino Médio

Émile Durkheim

(Épinal, 1858 - Paris, 1917)

Um dos pais da Sociologia; fundador daescola francesa, posterior a Marx, quecombinava a pesquisa empírica com ateoria sociológica. É amplamentereconhecido como um dos melhoresteóricos do conceito da coesão social

“É tempo de entrar mais diretamente em relação com osfatos, de adquirir com seu contato o sentimento de suadiversidade e sua especificidade, a fim de diversificar ospróprios problemas, de os determinar e aplicar-lhes ummétodo que seja imediatamente apropriado à naturezaespecial das coisas coletivas”

As naturezas individuais nada mais são do que a matériaindeterminada que o fator social determina e transforma.Certos estados psíquicos, como a religiosidade, o ciúmesexual, a piedade filial e o amor paterno, longe de sereminclinações inerentes à natureza humana, derivam daorganização coletiva (...). Quase tudo que se encontra nasconsciências individuais vem da sociedade”

• A sociedade (objeto) é superior ao indivíduo (sujeito);

• As estruturas sociais funcionam de modo independente dos indivíduos, condicionando suas ações.

• O TODO condiciona as PARTES.

• O método científico:

• Intenção de fazer da sociologia uma ciência “madura”, como as ciências naturais;

• A realidade social é idêntica à realidade da natureza: equipara-se aos fenômenos por ela estudados;

• “a primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas” (1878, p. 94)

Les règles de la méthode sociologique(1895) constitui a primeira obra exclusivamentemetodológica escrita por um sociólogo evoltada para a investigação e explicaçãosociológica.

Objeto de estudo: O Fato Social

“é um fato social toda maneira de agir, fixa ou não,capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerçãoexterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dadasociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existênciaprópria, independente de suas manifestaçõesindividuais.”

Objeto de estudo da sociologia

O FATO SOCIAL É:

1) GERAL 2) EXTERIOR 3) COERCITIVO

1) Exterior

• Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.

• Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas que sigo na minha profissão; os costumes e as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO USO QUE DELES FAÇO

2) Coerção

• A força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades/escolhas;

• Exemplos: idioma e a moeda usados no meu país; o modo de se vestir no meu país e na minha classe social; as leis

• Sanções: podem ser legais ou espontâneas;

• Legais: são as sanções prescritas pela sociedade, sob a forma de LEIS, nas quais se identifica a infração e a penalidade subsequente;

• Espontâneas: afloram como decorrência de uma conduta NÃO ADAPTADA à estrutura do grupo ou da sociedade à qual pertence o indivíduo.

3) Geral

• É geral todo fato que é comum, ou seja, que se repete em todos os indivíduos, ou, pelo menos, na maioria deles;

• Os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo;

• Exemplos: formas de habitação; arquitetura das casas; formas de comunicação; os sentimentos e a moral coletiva.

O Método Funcionalista: Como estudar os fatos sociais?

• Formulação da metodologia funcionalista;

• Os fatos sociais (ou as maneiras padronizadas como agimos na sociedade) não existem por acaso: existem porque cumprem uma função;

• Durkheim compara a sociedade a um “corpo vivo”;

• Cada órgão cumpre uma função (metodologia funcionalista).

• O todo predomina sobre as partes;

• As partes (os fatos sociais) existem em função do todo (a sociedade);

• Função social: a ligação que existe entre as partes e o todo.

Cada instituição cumpre uma função para o bom funcionamento da

sociedade.

É na determinação da função social que as instituições cumprem que o método funcionalista procura explicar sua existência, bem

como das nossas formas de agir.

Família Religião Empresa Escola

Exército Leis Governo Lazer

A generalidade de um fato social, isto é, suaunanimidade, é garantia de normalidade namedida em que representa o consensosocial, a vontade coletiva, ou o acordo dogrupo a respeito de determinada questão.

Quando um fato põe em risco a harmonia, oacordo, o consenso e, portanto, a adaptação eevolução da sociedade, estamos diante de umacontecimento de caráter patológico e de umasociedade doente.

Normal e Patológico

• Normal: aqueles fatos que não extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade;

• Reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população.

• Patológico: Aqueles fatos que se encontram fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente;

• Os fatos patológicos, como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.

Um fato social é normal quando:

• Se encontra generalizado pela sociedade;

• Desempenha alguma função importante para a adaptação ou evolução da sociedade.

• Exemplos: O crime é um fato social normal:

• É encontrado em qualquer sociedade, em qualquer época

• Representa a importância dos valores sociais que repudiam determinadas condutas como ilegais e as condenam a penalidades.

O Crime

• Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira mais irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma vez que aparece estreitamente ligado às condições de toda a vida coletiva.

• Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar formas anormais; é o que acontece quando, por exemplo, atinge taxas exageradas;

• O que é normal é simplesmente a existência da criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e não ultrapasse determinado nível.

• O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante de toda sociedade sã.

• Criminoso: agente regular da vida social normal.

• Quando comparamos sociedades estruturalmente semelhantes,e alguns fatos sociais se repetem, temos a indicação de queestes são fatos sociais "normais", que fazem parte do própriofuncionamento desse sistema. Um exemplo de fato socialnormal, é quando as crianças vão desde cedo para a escola.

• Se encontrarmos, porém, fatos sociais que só existem em umasociedade entre várias comparáveis, podemos considerá-loscomo "patológicos". Por exemplo, o aumento no número deusuário de drogas.

O Suicídio

• O SUICÍDIO é, segundo Durkheim, “todo o caso de morte que resulta, direta ou indiretamente, de um ato, positivo ou negativo, executado pela própria vítima, e que ela sabia que deveria produzir esse resultado”.

• Cada sociedade está predisposta a fornecer um contingente determinado de mortes voluntárias, e o que interessa à sociologia sobre o suicídio é a análise de todo o processo social, dos fatores sociais que agem não sobre os indivíduos isolados, mas sobre o grupo, sobre o conjunto da sociedade.

• Cada sociedade possui, a cada momento da sua história, uma atitude definida em relação ao suicídio.

• Suicídio Egoísta: é aquele em que o ego individual se afirma demasiadamente face ao ego social, ou seja, há uma individualização desmesurada. As relações entre os indivíduos e a sociedade se afrouxam fazendo com que o indivíduo não veja mais sentido na vida, não tenha mais razão para viver;

• Suicídio Altruísta: é aquele no qual o indivíduo sente-se no dever de fazê-lo para se desembaraçar de uma vida insuportável. É aquele em que o ego não o pertence, confunde-se com outra coisa que se situa fora de si mesmo, isto é, em um dos grupos a que o indivíduo pertence. Temos como exemplo os kamikazes japoneses, os muçulmanos que colidiram com o World Trade Center em Nova Iorque, em 2001, etc.;

• Suicídio Anômico: é aquele que ocorre em uma situação de anomia social, ou seja, quando há ausência de regras na sociedade, gerando o caos, fazendo com que a normalidade social não seja mantida. Em uma situação de crise econômica, por exemplo, na qual há uma completa desregulação das regras normais da sociedade, certos indivíduos ficam em uma situação inferior a que ocupavam anteriormente. Assim, há uma perda brusca de riquezas e poder, fazendo com que, por isso mesmo, os índices desse tipo de suicídio aumentem.

• É importante ressaltar que as taxas de suicídio altruísta são maiores em países ricos, pois os pobres conseguem lidar melhor com as situações.

Anomia

• Condição do indivíduo caracterizado pela falta de objetivos epela perda de identidade.

• Segundo Durkheim, este estado é em grande medida originadopelas intensas transformações que ocorrem nas sociedadesmodernas e que não fornecem novos valores para colocar nolugar daqueles que por elas são demolidos.

• Em suma, Durkheim, com o conceito de anomia procurasintetizar a ideia de que o progresso constitui uma ameaça àsestruturas éticas e sociais.

Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva

• Solidariedade social – responsável pela coesão entre oshomens;

• A existência de uma solidariedade social vem da divisão dotrabalho; a solidariedade social é um fenômeno completamentemoral;

• A solidariedade social varia de acordo com o tipo deorganização social, dada a presença mais forte ou mais fracada divisão do trabalho e de uma consciência mais ou menossimilar entre os membros da sociedade.

Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva

• Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dossentimentos comuns à média dos membros de uma mesmasociedade [que] forma um sistema determinado que tem vidaprópria”;

• Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão entre osparticipantes da sociedade refere-se a uma “conformidade detodas as consciências particulares de tipo comum”, o que fazcom que todos se assemelhem.

O Papel da Divisão do Trabalho:

• Aumenta simultaneamente a força produtiva e a habilidade dotrabalhador;

• É a condição necessária do desenvolvimento intelectual ematerial das sociedades;

• É a fonte da civilização;

• Função de criar entre duas ou várias pessoas um sentimentode solidariedade.

• Estabelece uma ordem social e moral sui generis: indivíduosque, sem isso, seriam independentes, estão ligados uns aosoutros/conjugam seus esforços/são solidários.

Os dois tipos de solidariedade

Solidariedade

Mecânica

Solidariedade

Orgânica

Laço de

solidariedade

Consciência

Coletiva

Divisão social

do trabalho

Organização

social

Sociedade

Fragmentada

Sociedade

coesa

Solidariedade Mecânica

• Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário;

• A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;

• A consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não se distinguem dos reais;

• Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um deles.

Solidariedade Mecânica

• Total predomínio do grupo sobre os indivíduos;

• Forte semelhança entre os indivíduos, há pouco espaço para a individualidade;

• Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato de que eles partilham de uma “cultura comum” que os obriga a viver em coletividade.

Direito Repressivo

• Nas sociedades em que predomina a solidariedade mecânica,o DIREITO É REPRESSIVO, ou seja, a preocupação primordialé a punição do sujeito infrator por meio da privação daliberdade, dor ou humilhação.

Solidariedade Orgânica

• A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que unem relações definidas.

• É produzida pela divisão do trabalho;

• Supõe que os indivíduos difiram entre si;

• Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por conseguinte, uma personalidade;

• O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que a compõem;

• Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é o trabalho;

• A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais especializada;

• A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a individuação das partes

Direito Restitutivo

• Nas sociedades mais complexas predomina oDIREITO RESTITUTIVO, ou seja, elas não compreendem umdireito fundado unicamente na punição sem critérios, e a penapossui a intenção de recuperação e reinserção do individuo nasociedade.

Individualismo exacerbado

• Os indivíduos passam a se ver como partes isoladas, sem qualquer conexão com a engrenagem maior. Passam a priorizar suas próprias vontades, e não mais os valores coletivos

• A consequência do individualismo exacerbado é a Anomia Moral (perdem-se os valores comuns pelos quais os indivíduos podem se orientar. Os interesses individuais e os coletivos não se comunicam mais).

A educação como elemento integrador

• Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente;

• Desde os primeiros anos de vida as crianças são forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem obedientes;

• A educação tem justamente por objeto formar o ser social;

• A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem.

Exercícios

Questão 42 (Vestibular UFU/2000) Para Durkheim é fato social:

I. Todo e qualquer hábito individual.

II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola.

III. As organizações político-partidárias.

IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.

Selecione a alternativa correta.

a) Apenas I e IV estão corretas.

b) I, II e IV estão corretas.

c) Apenas II e III estão corretas.

d) II, III e IV estão corretas.

• Resposta: D

Questão 52 (Vestibular UFU/2004): Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pré-capitalistas.

b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.

c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções.

d) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.

• Resposta: A

Questão 58 (Vestibular UFU/2003): Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile

Durkheim explicita a noção de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela

sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.

Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É relacionada por

Durkheim a uma situação anômica.

a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da

economia.

b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância

das leis e regulamentos.

c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos

criminosos.

d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e

consequente ruptura da solidariedade.

• Resposta: C

QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):

Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar que

A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica.

B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade.

C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.

D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.

• Resposta: C

QUESTÃO 52 (UFU/2007): Sobre o significado de consciência coletiva na teoria

durkheimiana, marque a alternativa correta.

A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das

consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada nas

diferenças entre os membros da sociedade.

B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média

dos membros de uma mesma sociedade, agindo sobre as consciências

individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.

C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do

trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez que

estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de

organização social.

D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se

estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que

os indivíduos são diferentes uns dos outros.

Resposta: B