sobre zeitgeist _ anonimo

8/9/2019 sobre zeitgeist _ anonimo

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Zeitgeist, o Filme (Zeitgeist, the Movie, no original) um filme de 2007 produzido porPeter Joseph, aborda temas como Cristianismo, ataques de 11 de setembro e o BancoCentral dos Estados Unidos da Amrica (Federal Reserve).[1] Ele foi lanado onlinelivremente via Google Video em Junho de 2007.[2] Uma verso remasterizada foiapresentada como um premiere global em 10 de novembro de 2007 no 4th Annual

Artivist Film Festival & Artivist Awards.[3]

Em 2 de Outubro de 2008 foi lanado um segundo filme, continuao do primeiro,chamado Zeitgeist:Addendum, onde se trata temas com a globalizao, manipulao dohomem pelas grandes corporaes e instituies financeiras, e aborda a atualinsustentabilidade material e moral da humanidade, apresentando o Projeto Vnus comosoluo para o problema.

O filme estruturado em trs sees:

Primeira parte: "The Greatest Story Ever Told" ("A maior histria j contada") -Aos 00:13 min

Segunda parte: "All The World's A Stage" ("O mundo inteiro um palco") - Aos00:40 min

Terceira parte: "Don't Mind The Men Behind The Curtain" ("No se importemcom os homens atrs da cortina")- Aos 01:14 min*

Estrutura do filme

[editar] Primeira Parte: The Greatest Story Ever Told(A maior histriaalguma vez contada)

A primeira parte do filme uma avaliao crtica da religio com principal incidnciano cristianismo. O filme sugere que Jesus seja um hbrido literrio e astrolgico e que abblia trata de uma miscelnea de histrias baseadas em princpios astrolgicospertencentes a civilizaes antigas (Egito, especialmente). A ateno do filme se focainicialmente no movimento do Sol e das estrelas, fato este que uma das caractersticasdas religies "pags" (pr-crists). ento apresentada uma srie de semelhanas entrea histria de Jesus e a de Hrus, o "deus Sol" egpcio que partilha de todos ospredicados do messias cristo. H referncia sobre o papel de Constantino na formaoda Igreja e seus dogmas.

Comparaes mostradas no filme:

Hrus Jesus

Chamado de KRST, traduzido com Cristo Chamado de CristoMessias de Osris Messias de Yahweh

Nascido da Virgem sis-Meri Nascido da Virgem MariaPresenteado por trs reis Presenteado por trs reis

Considerado uma criana-prodgio Considerado uma criana-prodgio


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Andou sobre as guas Andou sobre as guas

Ressucitou um homem chamado El-Azar-Us

Ressucitou um homem chamado Lzaro

Escolheu e teve 12 discpulos Escolheu e teve 12 discpulos

Disse que o Caminho, a Verdade e a VidaDisse que o Caminho, a Verdade e a

VidaDisse que o prncipe da eternidade Disse que a luz do mundo

Foi trado por um de seus apstolos, Tifo Foi trado por um de seus apstolos, JudasEra considerado "O rei dos egpcios" Era considerado "O rei dos judeus"

Previu a sua morte um dia antes Previu a sua morte um dia antesFoi crucificado e morreu Foi crucificado e morreu

Ressucitou 3 dias depois da morte Ressucitou 3 dias depois da morte

[editar] Segunda Parte:All The World's a Stage (O mundo inteiro umpalco)

A segunda parte do filme foca-se nos ataques de 11 de setembro de 2001. O filmesugere que o governo dos Estados Unidos tinha conhecimento destes ataques e que aqueda do World Trade Center foi uma demolio controlada pelo prprio Governonorte-americano. O filme assegura que a NORAD, entidade responsvel pela defesaarea dos Estados Unidos, tinha sido propositadamente baralhada no dia dos ataquescom exerccios simulados em que os Estados Unidos estavam a ser atacados por aviesseqestrados, justamente na mesma rea dos reais ataques; mostra dezenas detestemunhas e reportagens que sugerem que as torres ruiram no por causa dos avies,mas por exploses internas e sabotagens; demonstra as ligaes entre a famlia Bush e afamlia Bin Laden, parceiros comerciais de longa data, entre outras teorias intrigantes ealarmantes acerca da poltica mundial atual.

[editar] Terceira Parte:Don't Mind The Men Behind The Curtain (No seimporte com os homens por detrs da cortina)

A terceira parte do filme focaliza-se no sistema bancrio mundial, que supostamentetem estado nas mos de uma elite de famlias burguesas que detm o verdadeiro podersobre todos os pases a eles associados, e na sua conspirao para obter um domniomundial total eles tem modelado toda a mdia e cometido diversos crimes, muitos delesencenaes para fins ocultos. O filme denuncia que o Banco Central dos EstadosUnidos da Amrica foi criado para roubar a riqueza dos Estados Unidos e tambmdemonstra, como exemplo, o lucro que foi obtido pelos bancos durante a PrimeiraGuerra Mundial, Segunda Guerra Mundial, Guerra do Vietn, Iraque, Afeganisto, e afutura invaso Venezuela para obteno de petrleo e comrcio de armamento. Ofilme descreve a conspirao destes banqueiros, argumentando que o objetivo deles ocontrole sobre toda a raahumana atravs da implantao de um chip localizador eidentificador atravs do qual todas as operaes e interaes humanas sero realizadas,escravizando por fim a humanidade. Esto secretamente criando um governo unificado,com exrcito unificado, moeda unificada, e poder unificado, e que servir apenas aosinteresses dessa elite. Segundo o filme, o aspecto mais impressionante disso tudo que


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tais mudanas sero aceitas pelo prprio povo naturalmente, pois est sendo manipuladopela mdia, que distrai a populao dos assuntos importantes e pertence elite.

Peter Joseph, productor norteamericano, autor de los documentales Zeitgeist y

Zeitgeist Addendum, difundidos a traves de Internet, es un director de cine americano,activista social y ateo. Escribi, dirigi, produjo y anot la banda sonora de los dosdocumentales. Decidi lanzarlas en distribucin abierta y gratuita en la internetmediante Google video y BitTorrent, para asegurar la distribucion mundial de estosfilmes.

Primeros aos [editar]

Peter naci en Carolina del Norte en una familia de clase media. Debido al temacontroversial de sus filmes, ha decidido negar su apellido para proteger la identidad yanonimato de su familia. Ha dicho en entrevistas que el rol de su madre como una

trabajadora social ayud a formar su opinin e impresion de la vida americana. Despusse traslad a la ciudad de New York inicialmente para asistir a una escuela de arte.Actualmente vive y trabaja en la ciudad de New York como uneditor/compositor/productor de filmes independientes para varias industrias.

Zeitgeist: Addendum, una pelcula documental producida en 2008 por Peter Joseph, esla continuacin de su anterior documentalZeitgeist. El film trata el tema del Sistema deReserva Federal en los Estados Unidos (como entidad emisora de moneda), la CIA(como agencia de inteligencia al servicio del gobierno), las corporaciones (mundoempresarial), otros gobiernos e instituciones financieras, e incluso las religiones,concluyendo que todas las mencionadas instituciones son corruptas y perjudiciales parala humanidad debido a que la sociedad se basa en una economa de la escasez basada enel uso de dinero, que debe ser reemplazada eventualmente. Hacia el final, el documentalpropone el uso de la tecnologa como otra solucin, aunque haya quien piense que laalternativa que presenta es un modelo como El proyecto Venus.

De acuerdo a su director, Peter Joseph, la pelcula "intenta localizar las causas radicalesde la actual corrupcin social dominante, a la vez que intenta ofrecer una solucin". Alfinalizar,Addendum acenta la necesidad de sistemas de creencias que adopten las ideasde emergencia e interdependencia. La pelcula delinea los pasos concretos que podrantomarse para debilitar al sistema monetario, y sugiere acciones para una

"transformacin social", las cuales incluyen: el boicot a los bancos que conforman el Sistema de Reserva Federal, los principales medios de comunicacin, (que slo representan la realidad que

les interesa a las corporaciones) al Ejrcito, (que igualmente defiende los intereses de corporaciones y gobiernos,

no de sus pueblos) y a las compaas energticas (que a travs de la venta y suministro intentan

controlar nuestra capacidad adquisitiva evitando as nuesta libertad).


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Tambin se sugiere que la sociedad debera rechazar la institucin poltica, pues haquedado obsoleta, adems de ser absolutamente innecesaria, pues el problema asolucionar no es poltico, sino cientfico y tcnico.

Zeitgeist: Addendum fue estrenada en el 5 Annual Artivist Film Festival (Festival de

Pelculas de Activismo Artstico) en Los ngeles, California, el 2 de octubre de 2008, yhecha pblica en internet el 4 de octubre del mismo ao.

Argumento [editar]

Zeitgeist: Addendum est dividida en cuatro partes:

Parte I: Expone la prctica bancaria de reserva fraccionada y la creacin de dinero atravs de crditos. El film sostiene que los billetes de dlar (usando el ejemploestadounidense de banca central) son impresos libremente y que se incrementa elsuministro de dinero cada vez que la Reserva Federal compra bonos del Tesoro. Este

dinero termina en los bancos comerciales. Una vez que ese dinero se convierte enreserva en un banco, se lo "multiplica" a travs del sistema de reserva fraccionada, y selo presta a los clientes bancarios. El documental seala que tal sistema es ms que"absurdo" porque el inters que debiera ser pagado por el dinero prestado no existe,

jams fue creado; y compara a este sistema con el tradicional juego de la silla, duranteel cual una persona siempre quedar afuera antes de termine la msica. Este tematambin es explicado durante la primera pelcula Zeitgeist.

Parte II: es una entrevista de estilo documental con John Perkins, durante la cualdescribe su propio rol como sicario econmico para los Estados Unidos. De estamanera, seala haber ayudado a la CIA, as como a varias entidades corporativas ypolticas, a desestabilizar o corromper gobiernos extranjeros que ponan los intereses de

su pueblo por delante de las corporaciones multinacionales.

Parte III: describe al Proyecto Venus, una propuesta creada por Jacque Fresco. Lapelcula da a conocer este proyecto como ejemplo de sostenibilidad para la humanidad.La meta principal de esta idea es producir una economa basada en recursos naturales yartificiales, utilizando la tecnologa actual moderna, para implementar una sociedadbasada en este tipo de economa en lugar del actual modelo econmico artificial basadoen escasez y mantenido por la economa monetaria.

Parte IV: plantea que todo lo malo de este mundo es "resultado fundamentalmente dela ignorancia colectiva de dos de los entendimientos ms bsicos que los humanos

pueden tener de la realidad: los aspectos emergente y simbitico de la ley natural".

El documental sugiere entonces que se tomen acciones para una "transformacinsocial", tales como los boicots anteriormente mencionados, en rechazo de estructuraspolticas y en creacin de una "masa crtica" de personas que as piensen.

El Proyecto Venus [editar]


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El Proyecto Venus comenz alrededor del ao 1975 de la mano de Jacque Fresco yRoxanne Meadows en Venus, Florida, Estados Unidos. Fue fundado con la idea de quela pobreza es causa del sofocamiento del progreso tecnolgico, que a su vez es resultadodel actual sistema econmico mundial basado en lucro monetario. Segn Fresco, si elprogreso de la tecnologa fuera independiente de todo beneficio econmico, se lograraque hubiera ms recursos disponibles para ms gente. Este nuevo descubrimiento de

abundancia de recursos reducira la tendencia humana hacia la independencia, lacorrupcin y la codicia, y en su lugar hara que la gente estuviera ms dispuesta a laayuda mutua. En consecuencia, algo fundamental para el proyecto es la totaleliminacin del actual sistema monetario mundial, a favor de lo que Fresco llama laeconoma basada en recursos.

Jacque Fresco se describe a s mismo como un futurista y "diseador social, sineducacin oficial universitaria". Por su parte, Roxanne Meadows es una ex retratista. Deacuerdo a una entrevista realizada en 2008 a Fresco y Meadows, la falta deacreditaciones oficiales de Fresco le ha dificultado ejercer influencia en crculosacadmicos. Agrega que cuando las universidades lo invitan a ofrecer conferencias,generalmente no le dan suficiente tiempo para explicar sus ideas y conceptos.

El Proyecto Venus fue registrado legalmente en 1995. Cuenta adems con una divisinno lucrativa llamada Future by Design (Futuro mediante Diseo).

Premios y honores [editar]

El 2 de octubre de 2008,Addendum gan el "Artivist Spirit Award - Best Feature"(Premio al Espritu "Artivista" - Mejor pelcula) en el Artivist Film Festival (Festival dePelculas de "Artivismo") 2008 . El documental tuvo su estreno mundial durante lanoche de apertura del Festival, presenciada por una audiencia de 600 personas, conlocalidades agotadas. La co-fundadora del Festival, Dra. Bettina Wolff, seal:

"El fracaso de nuestro mundo para resolver temas como la guerra, la pobreza y lacorrupcin, yace inicialmente en la grotesca ignorancia de lo que gua alcomportamiento humano. Zeitgeist-Addendum pone a la vista la verdadera fuente de lainestabilidad de nuestra sociedad, y ofrece la nica solucin a largo plazo. Su director,Peter Joseph, tiene la capacidad de tomar un asunto problemtico y arriesgado, ytornarlo un argumento visual, emocional e intelectualmente convincente para un 'mejor

punto de vista'".

Para el 9 de octubre de 2008, la pelcula se ubic en el puesto nmero 19 del WeeklyViral Video Chart del diario britnico The Guardian, el cual contabiliz la inclusin delvideo o del enlace al video de la pelcula en aproximadamente dos millones de blogs en

internet.

Fuentes citadas en la pelcula [editar]

Al final de la pelcula y en el sitio web, se citan las siguientes fuentes de informacin:

Para la Parte I se cita el libro de Ellen Brown, Web of Debt: The Shocking TruthAbout Our Money System and How We Can Break Free (Red de Deuda: La


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Horus y Jess son presentados en el documental como mesas solares.

En la primera parte del documental, Joseph describe las similitudes que encuentra entrelos mitos de distintas religiones antiguas con el cristianismo. Para ello, comparaelementos extrados de la Biblia y de la posterior tradicin catlica romana condescripciones de dioses de otras civilizaciones anteriores al cristianismo, principalmentede la mitologa egipcia, llegando a la conclusin de que la figura de Jess es una copiade diversos mitos heredados de dichas religiones.

Joseph hace hincapi en que ciertos atributos de mitos anteriores fueron copiados yatribuidos por los primeros cristianos a la figura de Jess de Nazaret, sugiriendo que lafigura mitolgica de Jess de Nazaret se corresponde, como la de Mitra y Horus entreotras deidades paganas anteriores y contemporneas a la suya, con la de unDios solar.Jess sera el Sol, figuradamente, el que es visto venir desde los cielos, andandosobre el agua, etc. La muerte y resurreccin del Dios Sol se corresponde con elsolsticio de invierno: durante el mismo, el Sol (el Dios Sol - Jess) llega el da 22 a supunto ms bajo, muere, en las vecindades de una conocida constelacin llamada la Cruzdel Sur. El Sol detiene su viaje por tres das (al menos aparentemente) hasta que otrogrupo de estrellas bien conocidos, el Cinturn de Orin (las tres Maras, o como seles llamaba en la antigedad, los tres reyes), apuntan hacia la salida del Sol, suresurreccin, en la maana del 25 de diciembre. Simblicamente hablando: El Dios Solha muerto en la Cruz para luego de tres das volver a la vida.

Posteriormente el autor plantea que la mayora de las religiones comparten los mismosrasgos mitolgicos, atribuyendo las mismas caractersticas a sus dioses, e indica que lasprimeras religiones se formaron mediante la observacin del cielo, explicando larelacin que observa entre la astrologa y las religiones. Tambin seala el autor otrosmitos compartidos, con paralelismos entre el Diluvio universal y la leyenda deGilgamesh, y varios ejemplos de mitos similares a la historia de Moiss en las culturasde la India, Creta y Egipto.

Finalmente Joseph plantea que la Iglesia, como institucin vinculada al poder desde elImperio Romano, ha usado la figura de Cristo como justificacin para reprimir ymanipular las sociedades.

El cristianismo, junto con todos los dems sistemas testas de creencia, es el fraude de laera. Sirvi para separar las especies del mundo natural e igualmente el uno del otro.Respalda la sumisin ciega a la autoridad. Reduce la responsabilidad humana al efectode que Dios controla todo y crmenes a su vez terribles se pueden justificar ennombre de la divinidad. Y lo ms importante, faculta a aquellos que sabiendo la verdad,utilizan el mito para manipular y controlar sociedades. El mito religioso es eldispositivo ms potente que jams se haya creado, y sirve como terreno psicolgicosobre el que otros mitos pueden florecer.


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Zeitgeist. La pelcula.[3]

Segunda parte: Todo el mundo es un escenario [editar]

El ataque al World Trade CenterVase tambin:Conspiraciones del 11-S

En este captulo Joseph afirma que los ataques del 11S en Nueva York y los atentadosdel 7 de julio de 2005 en Londres fueron en realidad perpetrados por algn grupo de

poder de EE. UU. Segn el autor, se tratara de una operacin de bandera falsaencaminada a conseguir el beneplcito de la sociedad estadounidense para iniciar lasreformas necesarias que permitiran el comienzo de una serie de invasiones de puntosestratgicos como son Afganistn, Iraq e Irn.

La Verdad del 11 de septiembre:

Elementos criminales desde el gobierno de los Estados Unidos escenificaron un ataqueterrorista de bandera falsa sobre sus propios ciudadanos, con el objetivo de manipularla opinin pblica para apoyar sus objetivos.Han venido hacindolo durante aos.

El 11 de septiembre fue un trabajo interno.Zeitgeist. La pelcula.[3]

Tercera parte: No prestes atencin a los hombres detrs de la cortina[editar]

Sede de la Reserva Federal en Washington DC.Vase tambin:Reserva Federal, Comisin Trilateral yBilderberg

En el ltimo captulo Joseph enhebra una teora que detalla la abolicin del BancoCentral de EE.UU y el nacimiento de la Reserva Federal, la evolucin del sistemamonetario y por ltimo los supuestos fines de los que denomina los hombres detrs de


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la cortina, un supuesto grupo organizado de poder formado por las grandes fortunasmundiales. Segn Joseph, sus objetivos iran desde la creacin de la UninNorteamericana y la implantacin de chipsRFID en todas las personas del planeta,hasta la declaracin de un gobierno mundial.

Es el captulo donde se explica que los postulados que Joseph expone en el segundo

captulo forman parte de una serie de acontecimientos histricos que considera quefueron planificados, entre los que se incluyen la cada de la bolsa de 1929 (el llamadoJueves Negro) y la consecuente Gran Depresin y el ataque japons a Pearl Harbor quepropici la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial entre otros,mezclado con sus propias proyecciones sobre sucesos futuros, especficamente en eltema de la geopoltica.

En efecto, la manipulacin de la sociedad a travs de la generacin de miedo y divisinha desvinculado completamente a los seres humanos de su sentido del poder y larealidad. Este proceso ha ocurrido durante siglos, si no milenios: la religin, elpatriotismo, la raza, la riqueza, clase y cualquier otra forma de identificacin arbitraria yseparatista, as concebida ha servido para crear una poblacin controlada y totalmente

maleable en manos de unos pocos. Divide y vencers es el lema. Y mientras la gentesiga vindose a s misma desvinculada de todo lo dems, se presta a ser completamenteesclavizada.Los hombres detrs de la cortina lo saben y tambin saben que si la gente se da cuentade su verdadera relacin con la naturaleza y su verdadero poder personal, todo el

zeitgeistmanufacturado del que son presos (la gente), se derrumbar como un castillo denaipes.

Zeitgeist. La pelcula[3]

Publicacin y premios [editar]

Zeitgeist, the Movie fue publicado gratuitamente en internet a travs de Google video[4]

el 26 de junio de 2007, y desde entonces ha sido subtitulado en varios idiomas. Unaversin remasterizada del documental fue proyectada el 10 de noviembre de 2007 en elEgyptian Theaterde Hollywood, como participante del festival de cine que se celebrabaall, el cuartoArtivist Film Festival, en el que gan el premio en la categoraArtivistSpiritde largometraje documental.[5][6]

Peter Joseph afirma que los documentalesZeitgeisthan sido vistos por cincuentamillones de personas en todo el mundo.;[2] algunas fuentes, dejan la cifra en los 30millones de espectadores para el segundo documental:[7]Zeitgeist: Addendum.

Crticas [editar]Las referencias a Zeitgeist en los medios son relativamente pocas y mayormentenegativas. Normalmente se critica lo poco que se ajusta lo narrado a la realidad. En unacrtica del Irish Times titulada Zeitgeist: the Nonsense (Zeitgeist: el Sinsentido) sedeca que son perversiones surreales de asuntos y debates genuinos, que empaan todasu crtica a la fe, la administracin Bush y la globalizacin ya tenemos bastantesinjusticias reales en este mundo a las que darle vueltas sin necesidad de inventar unas


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ficticias.[8] Tim Callahan, de la revista Skeptic, critica la primera parte de la pelculasobre los orgenes del Cristianismo:

Parte de lo que afirma es cierto. Por desgracia, ese material est mezclado de formaliberal y descuidada con material que slo es parcialmente cierto y mucho que essimple y llanamente falso. [...] Zeitgeist es el cdigo Da Vinci con esteroides.[9]

Otras crticas dicen que se trata de estupideces conspiracionistas,[10] basadanicamente en evidencia anecdtica y ficcin mezclada con unos pocos hechos,[11] ohacen referencia despectiva a su parte en el movimiento por la verdad del 11-S.[12]

La cobertura que ha recibido Zeitgeist en el mundo acadmico tambin ha sido escasa,principalmente calificndola como otra del montn de las pelculas conspirativas,aunque al menos un acadmico ha realizado un anlisis ms detallado (y muy crtico) dela credibilidad de las fuentes. De nuevo, la cobertura ha sido muy negativa, ytpicamente tratada como parte del fenmeno contemporneo de pelculas por laverdad. De acuerdo con Scientific American

La creencia postmodernista en el relativismo de la verdad, acoplada a la cultura delzapeo en los medios de masas donde los intervalos de atencin se miden en minutos deNueva York, nos deja con una desconcertante coleccin de afirmaciones pasadas comoverdades, empaquetadas en unidades de infotenimiento. Debe ser cierto lo he visto entelevisin, en el cine, en Internet. The Twilight Zone, Ms all del lmite, Esto esincreble, El sexto sentido, Poltergeist, Loose Change, Zeitgeist la Pelcula.[13]

Ha recibido un tratamiento an ms severo por parte de Jane Chapman, una productorade cine y profesora adjunta de estudios sobre medios en la universidad de Lincoln, queanaliza Zeitgeist (Un ensamblaje de agitprop a ritmo rpido) como un ejemplo decreacin de pelculas poco tico.[14] Acusa a Joseph de engao usando afirmaciones sinfuentes y sin referencia, y tcnicas de propaganda cinematogrfica estndar. Aunquepartes del film son, dice, cmicamente auto-rebatidas, la naturaleza de la evidenciaretorcida y la falsa atribucin de la bomba de Madrid como si fuera la de Londres (loque califica como mentira) en conjunto suponen un abuso de la tica en las fuentes.Finaliza su anlisis con el comentario:

As que las cuestiones legtimas sobre lo que pas el 11-S y sobre la corrupcin en lasorganizaciones religiosas y financieras, quedan todas enterradas por el activo esfuerzode la pelcula en maximizar una respuesta emocional en detrimento de un argumentorazonado.

El experto en historia del Nuevo Testamento Dr. Chris Forbes, profesor adjunto en

historia antigua de la Universidad de Macquarie (Sidney, Australia),[15]

criticseveramente en una entrevista la parte I de la pelcula, como carente de base en elmundo acadmico serio o las fuentes antiguas, confiando en fuentes aficionadas quetoman ideas prestadas unos de otros, y que reciclan las mismas tonteras, sin unasola fuente seria que se pueda encontrar en las listas de referencias que vienen con lapelcula.[16] Hace notar que Ra, no Horus, es el dios egipcio del Sol, y que no hayninguna evidencia en las fuentes egipcias que digan que la madre de Horus Isis eravirgen. Similarmente, tampoco Krishna (el octavo hijo), Dioniso (cuya madre habadormido con Zeus) ni Atis se han supuesto nunca nacidos de vrgenes. Seala que el


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juego de palabras con son (hijo) y sun (sol) no funciona ni en latn, ni en egipcioantiguo, ni en griego, y que la fecha de nacimiento del 25 de diciembre no es parte deninguno de los mitos, incluyendo el de Jess, para el cual el da de Navidad se sealcomo un da festivo con pleno conocimiento de que la fecha real era desconocida.Tambin critica el uso de fuentes romanas para sugerir que Jess no existi, sealandoque una larga lista mostrada fugazmente en pantalla de historiadores supuestamente

contemporneos que no mencionaban a Jess est en realidad compuesta de gegrafos,escritores sobre jardinera, poetas y filsofos, de los que no se espera que lomencionaran. El alegato de que la mencin de Josefo a Jess fue aadida despus, escriticado como engaoso. Josefo en realidad menciona a Jess dos veces, y slo una delas referencias es tomada por los eruditos como aadida en la Edad Media, pero paracambiar una mencin de l ya existente. Tambin argumenta que la pelcula representaerrneamente a Constantino al presentarlo como alguien que hizo la Cristiandadobligatoria (cuando nicamente la legaliz) e inventar el Jess histrico (cuando losregistros tempranos de la iglesia muestran que la historicidad de Jess ha sido unelemento clave en la fe desde tiempos tempranos). Sobre el film dice: Esextraordinario cuntas cosas afirma que simplemente no son ciertas.[16]

Activismo del creador [editar]

Desde el sitio web oficial de Zeitgeist, dentro de la seccin Activismo, se redirige alsitio web thezeitgeistmovement[17] (El movimiento Zeitgeist), sitio que no reconoce lasnaciones, gobiernos, razas, religiones, credos o clase, y que, a su vez, los considera atodos estos, como acuerdos falsos, obsoletas distinciones que estn lejos de ser factores

positivos para el verdadero crecimiento humano colectivo y su potencial.[18]

En "El movimiento Zeitgeist" pueden encontrarse artculos donde se leen diferentesprotestas breves. Bsicamente critican el Estado policial, el sistema educativo actual ydenuncian lo que el autor considera mentiras sobre lo que ocurri el 11-S.[4]

En el foro de dicha web sobre el activismo de Zeitgeist se menciona el apoyo para laPresidencia de los Estados Unidos a Ron Paul, poltico estadounidense de ideologapaleolibertaria, antes miembro del Partido Libertario y ahora miembro del PartidoRepublicano, y del cual reconoce que, aunque "no es perfecto", ha prometido abolir laReserva Federal,[19] se ha opuesto radicalmente a la Unin de Estados del Norte ypromete poner fin al Impuesto a los Ingresos.

http://www.youtube.com/watch?v=XQRnjBRET6k&feature=related

Carl Edward Sagan (Nova Iorque, 9 de novembro de 1934 Seattle, 20 de dezembrode 1996) foi um cientista e astrnomo dos Estados Unidos da Amrica. Em 1960,obteve o ttulo de doutor pela Universidade de Chicago. Dedicou-se pesquisa e divulgao da astronomia, como tambm ao estudo da chamada exobiologia. Foi umexcelente divulgador da cincia (considerado por muitos o maior divulgador da cinciaque o mundo j conheceu).


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Morreu aos 62 anos, de pneumonia, no Centro de Pesquisas do Cncer Fred Hutchinson,depois de uma batalha de dois anos com uma rara e grave doena na medula ssea(mielodisplasia). A cincia perdeu um grande defensor, divulgador e incentivador delana atualidade.

Com sua formao multidisciplinar e talento para a expresso escrita, Carl Sagan legou-nos um formidvel acervo de obras, dentre as quais figuram clssicos como Cosmos(que foi transformado em uma premiada srie de televiso, acompanhada por mais demeio bilho de pessoas em todo o mundo), Os Drages do den (pelo qual Carl Saganrecebeu o prmio Pulitzer de Literatura), O Romance da Cincia, Plido Ponto Azul e O

Mundo Assombrado pelos Demnios: a Cincia como uma vela no escuro.

Sem medir esforos para divulgar a cincia, Carl Sagan escreveu ainda o romance defico cientficaContato (visando atingir o grande pblico interessado pelo gnero),obra que foi inclusive levada para as telas de cinema, posterior a sua morte. A ltima

obra do autor (Bilhes e Bilhes) foi publicada postumamente por sua esposa ecolaboradora Ann Druyan e consiste, fundamentalmente, numa compilao de artigosinditos escritos por Sagan. Recentemente foi publicado no Brasil mais um livro sobreSagan Variedades da experincia Cientfica - Uma viso pessoal da busca por Deus, que uma coletnea de suas palestras sobre teologia natural.

Fosse pela literatura cientfica formal ou de divulgao, pela televiso ou cinema, CarlSagan buscou sempre oferecer ao pblico leigo ou especializado a mais completa eacessvel viso cientfica dos fatos que se fez possvel. Foi professor de astronomia ecincias espaciais na Cornell University e professor visitante no Laboratrio dePropulso a Jato do Instituto de Tecnologia da Califrnia. Criou a Sociedade Planetriae promoveu o SETI.

[editar] Trabalho Cientfico

Sagan e o modelo Viking enviado a Marte

Carl Sagan teve um papel significativo no programa espacial americano desde o seuincio. Foi consultor e conselheiro da NASA desde os anos 50, trabalhou com osastronautas do Projeto Apollo antes de suas idas Lua, e chefiou os projetos da Marinere Viking, pioneiras na explorao do sistema solar que permitiram obter importantesinformaes sobre Vnus e Marte. Participou tambm das misses Voyager e da sondaGalileu. Foi decisivo na explicao do efeito estufa em Vnus e o descobrimento das


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altas temperaturas do planeta, na explicao das mudanas sazonais da atmosfera deMarte e na descoberta das molculas orgnicas em Tit, satlite de Saturno.

[editar] Premiaes

Recebeu diversos prmios e homenagens de diversos centros de pesquisas e entidadesligadas astronomia, inclusive o maior prmio cientfico das Amricas, o prmio daAcademia Nacional de Cincias (no caso, o Public Welfare Medal). Recebeu tambm22 ttulos honoris causa de universidades americanas, medalhas da NASA porExcepcionais Feitos Cientficos, por Feitos no Programa Apollo e duas vezes aDistino por Servios Pblicos. O Prmio de Astronutica Jonh F.Kennedy daSociedade Astronutica Norte-Americana. O Prmio de Beneficncia Pblica pordistintas contribuies para o bem estar da humanidade. Medalha Tsiolkovsky daFederao Cosmonutica Sovitica. O Prmio Masursky da Sociedade AstronmicaNorte-Americana. O prmio Pulitzer de literatura, em 1978, por seu livro Os Dragesdo den e o prmio Emmy, por sua srie Cosmos. Em homenagem, o asteride2709Sagan leva hoje seu nome.

[editar] Carl Sagan por Ann Druyan

No dcimo aniversrio do falecimento de Carl Sagan, esta nota foi publicada em seu siteoficial:

provvel que, se voc veio aqui para se juntar a mim em um ato derecordao neste dcimo aniversrio da morte de Carl, voc j conheabem as numerosas realizaes cientficas e culturais do homem. provvel que voc saiba que ele desempenhou um papel principal naexplorao de nosso sistema solar, que ele acrescentou algo a nosso

conhecimento das atmosferas de Vnus, Marte e Terra, que ele abriucaminho a novos ramos de investigao cientfica, que ele atraiu maispessoas ao empreendimento cientfico que talvez qualquer outro serhumano e que ele era um cidado consciencioso tanto da Terra comodo cosmo. Talvez voc seja um de muitos que foi levementeempurrado a uma trajetria de vida diferente pela atrao gravitacionalde algo que ele disse ou escreveu ou sonhou. Em minha estimativaparcial, ele era uma figura histrica mundial que nos incentivou adeixar a espiritualidade geocntrica, narcisista, sobrenatural denossa infncia e abraar a vastido amadurecer ao tomar asrevelaes da revoluo cientfica moderna de corao.

AnnDruyan

[editar] Obra

Planets, 1966 Intelligent Life in the Universe (com Iosif Samuilovich Shklovskii), 1966 UFOs: A Scientific Debate (coautoria), 1972 Communication with Extraterrestrial Intelligence, 1973 Mars and the Mind of Man (coautoria), 1973 Cosmic Connection: An Extraterrestrial Perspective (coautoria), 1973


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Other Worlds, 1975 Murmurs of Earth: The Voyager Interstellar Record(coautoria), 1978 The Dragons of Eden, 1978 Broca's Brain: Reflections on the Romance of Science, 1979 Cosmos, 1980 The Nuclear Winter: The World After Nuclear War(coautoria), 1985 Comet(com Ann Druyan), 1985 Contact, 1985 The Varieties of Scientific Experience: A Personal View of the Search for God,

1985 A Path Where No Man Thought: Nuclear Winter and the End of the Arms Race,

1990 Shadows of Forgotten Ancestors: A Search for Who We Are (com Ann Druyan),

1993 Pale Blue Dot, 1994 The Demon-Haunted World, 1996 Billions and Billions: Thoughts on Life and Death at the Brink of the Millennium

(com Ann Druyan), 1997

[editar] Ver tambm

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