sobre el aborto

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1 IMPLICACIONES MEDICAS, SOCIALES, ECONOMICAS, ETICAS Y POLITICAS El siguiente trabajo ha sido realizado en base al libro EL AABORTO: IMPLICACIONES. escrito por un grupo de médicos especializados, en cabeza del profesor de Genética Fundamental de la Universidad René Descartes y Doctor en Medicina y Ciencias, Jêrome Lejeune, quien en la actualidad realiza importantes investigaciones en el Instituto de Progenesis de Paris, acerca de los mecanismos de la vida y la herencia humana para la protección y mejora de la misma, a

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IMPLICACIONES

MEDICAS, SOCIALES, ECONOMICAS, ETICAS Y POLITICAS

El siguiente trabajo ha sido realizado en base al libro EL AABORTO: IMPLICACIONES. escrito por un grupo de médicos especializados, en

cabeza del profesor de Genética

Fundamental de la Universidad René Descartes y Doctor en Medicina y Ciencias,

Jêrome Lejeune, quien en la actualidad realiza importantes investigaciones en el

Instituto de Progenesis de Paris, acerca de los mecanismos de la vida y la herencia

humana para la protección y mejora de la misma, a nivel mental y celular.

este libro.

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¿CUANDO COMIENZA LA VIDA?Desde los conocimientos científicos, la biología moderna nos enseña que cada individuo comienza su vida desde su concepción, aceptar esta verdad no es cuestión de gusto u opinión.

El nuevo ser empieza a expresarse tan pronto como ha sido

concebido. A los 2 meses tiene el tamaño menor del dedo pulgar, pero todo esta ahí: manos, pies,

cabeza, órganos, cerebro, huellas digitales, cada cosa en su sitio. Su

corazón late desde aproximadamente un mes. La información genética hace una

combinación genética que nunca se ha producido, ni se volverá a

producir, es una composición genética única.

La concepción del hombre no es una disputa metafísica. Es una simple evidencia experimental.

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Porque el feto todavía no es un ser humano

El embrión no es un proyecto de vida, es una vida. Y no es menos

vida a las 2 horas de ser concebido que a los 9 meses, cuando se da a luz. El ovulo

fecundado es el punto de partida para su desarrollo. Los

conocimientos biológicos confirman que en el ovulo

fecundado están ya inscritas todas las características del

individuo, como sexo, talla, color de ojos y de los cabellos, forma

del rostro y hasta el temperamento.

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PORQUE LA MUJER ES DUEÑA DE SU CUERPO

La idea de que la mujer es dueña de su cuerpo es ambigua y falsa , ya que nadie se ha dado a si mismo ni el cuerpo ni ningún componente de su ser. El hecho de que el

desarrollo del nuevo ser dependa de condiciones externas, ambientales y maternales, no añade nada a su ser

sustancial ni lo define como parte del mismo organismo materno.

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PORQUE UNA COSA ES EL ABORTO Y OTRA LA INTERRUPCION VOLUNTARIA DEL EMBARAZO

Interrupción del embarazo, aborto terapéutico, ley de liberación de la mujer, etc. son expresiones suaves con las que se quiere encubrir el hecho de

atentar contra la vida indefensa. Tenemos que estar atentos con las formas “sentimentales y

“humanísticas” con que se busca disfrazar lo que solo tiene un nombre.

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PORQUELO ENGENDRADO ES HUMANO SOLO EN LA MEDIDA EN QuE LOS PADRES Y LA COMUNIDAD LO ACEPTAN

Este argumento responde al enfoque “colectivista” del hombre, propio no solo del socialismo marxista, sino del

fascismo nazi. Lo verdadero es el todo. Primero es el todo social. Pero

el colectivismo no ve que esas relaciones no son el hombre, sino que

son del hombre, cuyo ser es mas original y profundo que las relaciones

que lo ligan a los demás.

Frente a ello hay que afirmar que la persona posee anterioridad natural

respecto de la sociedad, de tal manera que sus derechos no le vienen del medio social en que vive sino de su condición de ser persona. Así, el

derecho a la vida es anterior al juicio que la sociedad puede dar sobre el.

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porque hay que evitar el sufrimiento que acarrean los hijos con malformaciones genéticas

Es un racismo intolerable conceder la existencia solo a los bien dotados. Ello llevaría análogamente quitar la vida a los ancianos improductivos y

a los enfermos incurables, etc. ¿Qué otra cosa hizo

Hitler, ejecutando a los mas tarados, a los insociables de

las prisiones y a la raza judía, considerada como

defectuosa?

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ABORTO Y VIOLACION

encontramos mujeres que siendo victimas de violación, sin importar sus circunstancias deciden tener al nuevo ser que viene en camino.

Estas mujeres encontraron razones de peso para no abortar:

1. Muchas piensan que el aborto es

simplemente otro acto de violencia

inmoral u homicida, y que quitar la vida al pequeño solo causa nuevos

motivos de ansiedad.

2. Algunas ven un significado en

ese hijo, intuyendo algún tipo de sentido oculto tras ese acontecimiento.

3. Consideran que dar a luz es un modo

de reafirmar su dignidad. Para ellas

es un modo de demostrar que

tienen el coraje y la fuerza necesarias

para superar incluso una violación.

¿Acaso se remedia una injusticia grave cometiendo otra mas grande todavía?

Michel Schooyans

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Porque es congruente en caso de violación e incesto

Una vez mas, hay que respetar los derechos del viviente humano, sin que esto sea modificado por las circunstancias anormales en las que se produjo el embarazo.

Con el aborto solo se hace añadir una nueva culpa a la anterior, existen testimonios de madre de criaturas alumbradas en tales situaciones que expresan su satisfacción intima al obrar con valentía moral. El medio familiar y social debe ofrecer a la madre en cuestión la comprensión y el afecto necesarios.

El aborto produce consecuencias psicológicas muy graves en la mujer:

Profunda depresión, Llanto permanente,

Insomnio, Pesadillas, Frigidez, Culpabilidad o

frustración de su instinto maternal, Baja su

autoestima personal, Algunos casos llevan al

suicidio

Porque lo requiere la salud y psíquica de la madre

Acerca de este, la ética enseña que

un acto intrínsicamente

malo no se convierte en

bueno por el fin que con el se

persiga.

El Estado y las leyes deben reconocer los derechos que el

hombre tiene desde su origen . El derecho a la vida es el primer derecho , el fundamental que

precede y condiciona a todos los demás y debe ser protegido sin

ningún limites ni discriminación. El bien de la vida que el feto tiene ha

de ser preferido a otros bienes preciado. Por tanto, ni los padres

ni los poderes públicos tienen ningún derecho sobre la nueva

vida.

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