soá 139 - thaùng 6/2013 trong soá naøy - dien dan giao dan dan so/so139/dien dan giao dan 139...

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 1

Trong Soá NaøyThöôøng Xuyeân: 2 ThưTòaSoạn–Diễn Đàn Giáo Dân4 HộpThưĐộcGiả–Diễn Đàn Giáo Dân

Chuû Ñeà:6 Liênkếtphátanxiềngxíchbạotàn…–Gm. Vincent Nguyễn Văn Long 8 HộiĐồngGiámMụcViệtNam: Bướctiếnlạcquan–Lê Thiên12 Viết từ Canada:HướngĐiMớiCủaHĐGMVN–Mặc Giao17 Lượm Lặt Đó Đây: NhữngChuyểnĐổiTíchCực…–Trần Phong Vũ19 LửaTháiHàLạiCháy:ĐốiMặtVớiNạnCướpPháTuViệnVàTàiSản25 TrướcToàPhi-la-tô – Phạm Minh-Tâm23 TuyênCáocủaCộngĐồngNgườiViệtTựdoÚcChâu 28 TuyênBốChungv/vSửaĐổiHiếnPháp–Các Chức Sắc Tôn Giáo54 HoaKỳChỉTríchChínhSáchHaiMặtVềTônGiáoCủaVN– Tú Anh

Toân Giaùo:

22ThêmMộtDấuTíchVềCácNhânĐức...Trần Mạnh Trác 64 Sống Đạo Giữa Đời: PhanxicôThànhAssisi–Lê Thiên & Lê Tinh Thông55ĐểĐàoSâuKinhThánhvàNhómPhiênDịchCGKPV–Ðỗ Mạnh Tri 59 Giải Đáp Giáo Lý: BuônBánSúngÐạnVàMaTúy–Lm Ngô Tôn Huấn 67 Tin Mừng Giữ Dòng Đời: ChúaGiêsuChịuCámDỗ–Trần Việt Cường72 NgườiTínHữuGiáoDân–Trần Hữu Khắc 90TươngQuanGiữaThựcTạiSiêuNhiên…–Lm. Cao Phương Kỷ104 BìnhAnCủaChúaNơiTrạiPhongBếnSắn–Lm. JB Nguyễn Minh Hùng111 ThángHoaĐếnVớiĐứcMẹMăng-đen–Maria Nguyễn Thị Minh Du

Chính Trò, Xaõ Hoäi, Vaên Hoùa, Tin Töùc, Sinh Hoaït:23 ChúcMừng10nămGiámMụcĐCMaiThanhLương23 ChúcMừngKimKhánhLinhMụcVũTuấnTú24 ChúcMừngKimKhánhHônPhốiA/CNguyễnPaulLong&Tuyết-Long 30 Câu chuyện từ nước Đức:BàChịĐứcCõngCácEm–Phạm Hồng-Lam 36 Kinh Tế:NgânhàngNhàNướcBịtố“rửa”vàng–Trần nguyên Thao 39 GặpGỡĐứcChaNguyễnVănLongtạiTòasọaDiễnĐànGiáoDân 40 STTD Tương Năng Tiến:NguyễnTuân,...NguyễnPhươngUyên43 ChúcMừngKimKhánhLinhMụcPhạmVănLân46 MónQuàĐắtChàoĐónNgoạiXâm–JB Nguyễn Hữu Vinh49 HoaKỳPhêBìnhPhiênTòaXửHaiSinhViên50 HàngChụcNữNhânViênBịBắtBịDiễuPhố 51 Thơ Gió Chướng: NgườiĐẹpPhảiBò–Cuồng Phong 74 Gia Chánh: CáchLàmTương“CựÐà” – Nguyễn Hương Bình 75 Trang Y Học:CháyNắng–Bs Vũ Thế Truyền79 MùaXuântạiTiểubangDelaware–BútkýcủaÐoàn Thanh Liêm82 LáthưCanada:ÐầyMùaXuân–Trà Lũ 89 BàithơYêuNướccủaNguyễn Phương Uyên91NhữngTinĐángGhiNhậnTrong30NgàyQua 97 Thơ Võ Trung Hiếu:Ngẫm 97 Thơ Trang Y Hạ:HồnEmBộiThực98 ThiềnSưTuệ Sĩ LênTiếng:TríThứcPhảiNói100HộiNghịTrungƯơng7ĐảngQuyềnThấtThế–Lý Ðại Nguyên102 700DânOanTỉnhBiểuTìnhTạiTrụSởTiếpDânHàNội114 TraoĐổiVớiNhàVănTrầnPhongVũ– Trần Hiếu109 Thơ Ngô Đức Diễm: ĐóaHoaNhiệmMầu108 ChúcMừngTânLMGio-anNguyễnVũViệt113 NickVujicicÐếnSàiGòn–Phạm Thanh Nghiên

Soá 139 - Thaùng 6/2013Nguyeät San

DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂNDien Dan Giao Dan, Inc.

Non-Profit Organization #245515514916 Dillow Street

Westminster, CA 92683USA

714-894-5826Website: www.DienDanGiaoDan.com

Email: [email protected]

Linh HöôùngLm. Cao Phöông Kyû

Coá Vaán Phaùp LuaätL.S. Nguyeãn Ñình KhöôngNhoùm Chuû Tröông

Nguyeãn Xuaân Haân, Leâ Tinh Thoâng, Nguyeãn Vaên Nhueä, Traàn Ngoïc Vaân, Nguyeãn Ñöùc

Tuyeân, Nguyeãn Tröôøng Khoan, Kim Loan, Traàn Taán Toan, Hoaøng Quyù, Leâ Vaên Trang, Traàn Quang Tuyeán, Nguyeãn Khoa Khöông,

Nguyeãn Vaên Baùch, Ñinh Löu Nhaõ, Leâ Thieân, Nguyeãn Maïnh Thöôøng, Phaïm Taát Hanh,

Nguyeãn Ñöùc Chuyeân, Laura Traàn, Phaïm Ñình Ñaøi, Traàn Vaên Caûo,

Nguyeãn Vaên Quaùt

Toøa SoaïnChuû Nhieäm:

Traàn Vaên Caûo, Traàn Nguyeân Thao, Phuï taù

Chuû Buùt: Maëc Giao

Nguyeãn Maïnh Chí, Phuï TaùToång Thö Kyù:

Nguyeãn Vaên QuaùtNguyeân Xuaân, Phuï taù

Trò SöïNguyeãn Khoa Khöông, Nguyeãn Maïnh Thöôøng, Phaïm Baù Caùt, Nguyeãn Ñöùc Chuyeân, Nguyeãn

Thò Theâu, Ñoã Trí Tueä, Nguyeãn Vaên Quaùt

Ban Bieân TaäpTraàn Phong Vuõ, Nguyeãn Ñöùc Tuyeân, Traàn

Höõu Khaéc, Nguyeãn Tieán Ích, Leâ Tinh Thoâng, Leâ Thieân, Nguyeãn Chính Keát, Thanh Hieàn,

Phaïm Minh Taâm, Ñoã Maïnh Tri, Nguyeãn Tieán Caûnh, Minh Voõ

Trình BaøyVieät-Linh & Thanh-Truùc

2 DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂN

Giaù Bieåu Moät Naêmn Hoa Kyø Ñoïc giaû thöôøng: 45MK Ñoïc giaû aân nhaân: 50MK trôû leânn Canada: 50MKn AÂu Chaâu: 70MKn AÙ vaø UÙc Chaâu: 80MK

nCaùc Ñaïi Dieän

La Puente, CA:Nguyeãn Ñöùc

(626) 917-7487Los Angeles, CA:

Nguyeãn Ngoïc Chaùnh(626) 810-6346Milpitas, CA:

Phaïm Vaên Töôøng(408) 946-4027Riverside, CA:

Ñoã Taâm(909) 272-3446

Traàn Huy Thoáng(929) 788-4637

San Diego, CA:Phaïm Vaên Hoäi

(619) 516-3573 (619) 261-1250San Jose, CA:

Chu Quang Ñònh(408) 972-5445

Nguyeãn Ñình Sang(408) 230-6418

San Francisco/ Oaland, CA:Nguyeãn Vaên Hieäp

(510)363-8964Stockon, CA:

Nguyeãn Anh Quyù(209)952-3914

Colorado:Traàn Coâng Huaán(719) 574-9818Denver, CO:Leâ Vaên Giaùo

(303) 761-0072Florida:

Leâ Ngoïc Thanh(561) 249-4201

Georgia:Buøi Mai Quoác Tuaán

(770) 507-3247Indiana:

Mt. Nguyeãn Ñình Caän(260) 755-0774Chicago, IL:

Nguyeãn Thoï Khaûi(773) 478-1128Louisville, KY:

Nguyeãn Vaên Ñang(502) 375-0284Wichita, KS:Leâ Vaên Thaønh(316) 655-7118

ThưnhậnđịnhvàgópýsửađổiHiếnPháp1992củaHộiĐồngGiámMụcViệtNamngày1-3-2013đãlàmnhiềungườingạcnhiênvàđónnhận

rộngrãi.Ngạcnhiênvìlầnđầutiêntừsau1975,HộiĐồngGiámMụcđãđồngthanhlêntiếngmộtcáchthẳngthắn,khôngúpmởvềsựphilý,bấtcậpcủathểchếchínhtrịViệtNamhiệntại.Hộiđồngđãđưanhữngđềnghịvàđòihỏivềquyềnconngười,quyềnlàmchủcủanhândân,việcthihànhquyềnbínhchínhtrị.

ĐâylàđiềumàchẳngnhữngcôngdânCôngGiáomongđợitừlâumàcònđượcnhiềuđồngbàokhôngCôngGiáotánthưởngvàủnghộ.Cóthểcoiđâylàmộtđónggóptíchcựcchocôngcuộctranhđấutronghòabìnhnhằmthiếtlậpmộtthểchếtựdo,dânchủ,tôntrọngnhânquyềnvàdânquyềnchoViệtNam.

ThưnhậnđịnhcủaHộiĐồngGiámMụcđượccôngbốđúnglúcngườiViệttrongvàngoàinướcđangsôiđộnggópývềviệcsửaHiếnPháp1992doQuốcHộiđềxuất.Kiếnnghịgópýdo72tríthứckhởixướngđượctungratrướctiên.SauđólàbảnvănđòithayđổitoànbộHiếnPhápcủanhữngcôngdântựdosauvụkýgiảNhuyễnĐắcKiênbịđuổiviệcvìdámphêphánTổngBíThưNguyễnPhúTrọng.GiáoHộiPhậtGiáoViệtNamThốngNhấtvàGiáoHộiPhậtGiáoHòaHảochínhthốngcũnglêntiếngsauđó.Tấtcảnhữnglờilêntiếngnàycộngvớigần100,000ngườikýcáckiếnnghịcủacáctríthứcvàkiếnnghịủnghộNhậnĐịnhcủaHộiĐồngGiámMụcđãthểhiệnýnguyệncủađạibộphậnnhândânđòiCộngsảntrảlạiquyềnchodân,chấmdứtviệctựnhậnvaitròđộcquyềnlãnhđạođấtnước.

Cộngsảnkhôngthểlàmngơvàcoithườngnhữngđòihỏinàyvìđâylàđòihỏichungcủacáctôngiáovàcácthànhphầndântộc.Cộngsảnkhôngthểxuyêntạchọlànhữngphầntửpháhoại.NếulầnnàyCộngsảnlạilặnglẽnémýdânvàosọtrácnhưnhữnglầntrước,họsẽlãnhnhữnghậuqủakhônlường,sẽlộnguyênhìnhlàmộttậpđoàndốitrá,chuyênlươnlẹovàlừaphỉnh,khôngcònchútuytínnàotrướcquốcdânvàdưluậnthếgiới.

VềphầnHộiĐồngGiámMụcViệtNam, lần lên tiếngnàykhônghẳn làmộtđộtbiếndùđemlạisựngạcnhiênchonhiềungười.Nóđãđượcdọnđườngtrướcbằngbản“Nhận định về một số tình hình tại Việt Nam hiện nay”củaHộiĐồngGiámMụcngày15-5-2012vàbản“Phúc trình về tình hình Công Lý Hòa Bình và Nhân quyền trong xã hội Việt Nam hiện nay”doỦyBanCôngLývàHòaBìnhđệtrìnhHộiĐồngGiámMụcvàcôngbốngày-11-2012.Vănbảnlêntiếngmớinhấtlà“Thư Gửi Tòa Án Nhân Dân Hải Phòng”ngày29-3-2013doGiámMụcNguyễnTháiHợp,ChủTịchỦyBanCôngLývàHòaBình

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 3

Marrero, LA:Traàn Vaên Bình(504) 348-1346

Ngoâ Taùm(504) 368-0055Kenneer, LA:

Nguyeãn Ñình Nghieâm(504) 254-1150Boston, MA:Phaïm Duy Lyù(617) 265-7934Brooklyn, MN:Traàn Ngoïc Baùi(763) 315-3942

Kansas City, MO:Nguyeãn Löu

(816) 231-2413Durham, NC:Nguyeãn Söông(919) 361-5472Lincoln, NE:Traàn Vaên Trò

(402) 438-4415Las Vegas, NV:

Phan Vaên Syõ(702) 221-1688

New York:Hoaøng Vaên Taêng(718) 639-6174

Cincinnati, OH:Francis Ñinh Khaûi

(513) 227-4711Oklahoma:

Leâ Minh Khoâi(405) 759-3645

Tulsa, OK:Ngoâ Thieän Tích(918) 437-6253

Nguyeãn Minh Tuaán(918) 627-2046Portland, OR:

Ngoâ Tröôøng James(503) 591-0871

Ñoaøn Troïng Thu(714) 642-8365

Philadelphia, PA:Nguyeãn Ñöùc Phong

(215) 329-0538Arlington, TX:Traàn Vaên Minh1-866-246-3702

Arkansas:Leâ Thieân Hoaøng(479) 471-7238

Austin, TX:Phaïm Trí Thöùc(512) 832-6408

Irving, TX:Ñoaøn Thanh Huøng

(972) 790-2216 / 3500

1. Cầu nguyện theo ý ĐGH Phanxicô và ĐGH Be-nê-đic-tô XVI.2. Cầu nguyện cho việc tổ chức Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới kỳ 14 tại Brazil.3. Cầu nguyện cho Giáo Quyền Việt Nam luôn kiên vững lèo lái con thuyền Giáo Hội

yù caàu nguyeän

vàGiámMụcHảiPhòngVũVănThiêncùngkýđểđòitrảtựdovàbồithườngthiệthạithỏađángchonạnnhânĐoànVănVươnvànhữngnạnnhânkhác.

Quanhữngthưvànhậnđịnhnày,HộiĐồngGiámMụcđãlêntiếngmộtcáchmạnhmẽ,thuầnnhấtsaumộtthờigiandàihànhđộngbấtnhất,khinắngkhimưavớitháiđộlúngtúng,khôngcóhướngđirõrệt.Sựchuyểnhướngnàychẳngnhữnghợpthời,hợplòngngười,màcònhợplòngTrờivìđãbiếtquantâmphụcvụconngườilàhìnhảnhcủaThiênChúa,làchínhThiênChúa:“Ta đói ngươi đã cho ăn, ta khát ngươi đã cho uống, ta trần truồng ngươi đã cho mặc, ta bị cầm tù ngươi đã viếng thăm, ta bị áp bức ngươi đã an ủi, giúp đỡ”.Chỉmonghướngđinàyđượcgiữvữngvànhữnglờinóiđượcthểhiệnbằnghànhđộng.◙

DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂNTieáng Noùi Trung Thöïc Cuûa Nhöõng Coâng Daân Tín Höõu Coâng Giaùo Vieät Nam

Chuùng Toâi Chuû Tröông:

l Toân troïng Söï Thaät nhö Chuùa Gieâsu ñaõ daäy: “Söï Thaät seõ giaûi thoaùt anh em.”l Tuyeät ñoái trung thaønh vôùi giaùo huaán cuûa Hoäi Thaùnh Coâng Giaùo.l Khoâng chæ trích caù nhaân khi nhöõng haønh vi ngoân ngöõ cuûa caù nhaân khoâng phöông haïi tôùi quyeàn lôïi chung cuûa Giaùo Hoäi, Xaõ hoäi vaø Daân Toäc.l Noùi thay cho nhöõng ñoàng baøo, ñoàng ñaïo khoâng coù tieáng noùi treân Queâ Höông trong noã löïc tranh ñaáu cho töï do toân giaùo, nhaân quyeàn vaø nhaân phaåm Vieät Nam.l Goùp phaàn xaây döïng moät xaõ hoäi coâng baèng, nhaân aùi döôùi aùnh saùng soi daãn cuûa Tin Möøng Chuùa Kitoâ.l Dieãn Ñaøn Giaùo Daân goùp phaàn trình baày caùc söï kieän vaø daønh quyeàn xem xeùt, phaùn ñoaùn vaø phaûn aûnh cho ñoäc giaû.

Do Chuû Tröông Treân Ñaây:

l Chuùng toâi daønh quyeàn toái haäu trong vieäc hieäu ñính, ruùt goïn hay töø choái khoâng ñaêng taûi nhöõng baøi vôû khoâng phuø hôïp vôùi chuû tröông treân ñaây göûi cho Dieãn Ñaøn Giaùo Daân. Mong quyù vò thoâng caûm.l Taát caû nhöõng thieáu soùt, coù theå coù, ñeàu ra ngoaøi yù muoán cuûa nhoùm Chuû Tröông.


Houston, TX:Kim Mai

(281) 970-4903Palacio,TX:

Phaïm Ñöùc Thaønh(361) 972-6404

Round Rock, TX:Nguyeãn Thaùi Long

(504) 254-2660San Antonio, TX:

Nguyeãn Vaên Nghieân(210) 614-3753

Leâ Haøo(713) 661-5537Washington:

Laâm Phaùt Giang(509) 928-3178Renton, WA:

Phaïm Nieân(425) 277-8641Vuõ Nam Haûi

(425) 228-8023UÙc Chaâu:

Phaïm Minh Taâm0421600100

Baø BS Traàn Vaên Thònh618-9276-3146

Phaùp Quoác:Traàn Ngoïc Lan

0143403114Ñöùc Quoác:

Phaïm hoøng Lam(+49) 821 455 06 09

Phan Ñöùc Thoâng0821-593-522

Giaù Bieåu Quaûng CaùoDieãn Ñaøn Giaùo Daân nhaän quaûng caùo töø khaép caùc quoác gia vaø caùc tieåu bang. Kính mong Quyù Cô Sôû Kinh Doanh vaø caùc Dòch Vuï tieáp tay nuoi döôõng vaø phaùt trieån tôø baùo cuûa ngaàn lôùp giaùo daân baèng caùch göûi ñaêng quaûng caùo treân Nguyeät San Dieån Ñaøn Giaùo Daân. Ñaây laø giaù bieåu quaûng caùo cho moãi kyø:

n Giaù Thöôøng: 1 trang bìa maøu: $300 MK 1 trang trong: $100 MK 1/2 trang trong: $50 MK

n Giaù UÛng Hoä: 1 trang trong: $120 MK 1/2 trang trong: $60 MK

n Giaù AÂn Nhaân: khong giôùi haïn treân giaù uûng hoä.

Hoäp Thö Ñoäc Giaû

ªÔng Đặng Văn Cần,FL

Thưa Quí Báo,… Kể từ lúc hết hạn tháng 9/2009,

tôi đã gơi thư viết tay đến quí báo cho hay tôi không muốn mua tiếp DĐGD nữa ... Cũng trường hợp như thế, tôi cũng xin ngừng order báo “Đức Mẹ hằng Cứu Giúp”

… Báo đã không ngưng theo yêu cầu mà vẫn cứ tiếp tục gơi dài dài từ 2009 tới nay.

Thưa quí báo, tôi không có thì giờ mà đọc báo mà thường xem trên Computer. Vả lại tôi về hưu với đồng lương hưu it ỏi,tôi không muốn lãng phí tiền bạc mà phải chắt chiu.( Tôi tới Mỹ theo diện HO).

… Tôi nghĩ quí báo cũng phải thấy đây là việc làm hơi lạ. Trách nhiệm cứ gới báo trong thời gian dài như vậy thuộc về ai đây?

Cám ơn quí báo.Rất mong tin.Đặng văn Cần.

►ThưaôngĐặngVănCần,

DiễnĐànGiáoDân (DĐGD)gửiTâm thư này đến ông nhưmột phúcđápchântìnhvềbứcđiện thưrấtdàicủaônggửiTòaSoạnngày29 tháng4,2013vìônglàmộtĐộcgiảdàihạnđãđồnghànhvớiDiễnĐàn từnhiềunămqua.

NhưôngđãrõDĐGDlàcơquanngônluậnCôngGiáoduynhấtdogiáodânchủtrươngpháthànhquabưuđiệntạihảingoạitừMỹchâutớiÂuchâu,

Úcchâu.Làmộtcơquanngônluậnbấtvụ lợi,độc lậpvềmọiphươngdiệnnêncũnggặpvôvànkhókhăn,trở ngại của thời đại. Tất cả mọingườicộngtácđềulàthiệnnguyệnviên, không chỉ “ăn cơm nhà vácngà voi” và đôi khi còn phải xuấttiền túichocôngtác.Tấtcảchỉvìmuốn thực thi giáohuấnTôngĐồGiáoDân:LoanbáoTinMừng,TáiPhúcÂmhóaxãhội,phụcvụGiáoHộivàQuêHươngVN.Đócũnglàmột lý domàDĐGDvẫn gửi báođềuđếnôngtrongbốnnămqua.

Kế đến chúng tôi xin được đivào hai lý do chính đưa ông đếnquyết định muốn chấm dứt cuộcđồnghànhvớiDĐGD:

1.Ôngchobiết,lúcnàyôngđọctrên NET nên không cần đọc báoviết?Thựcrabáoviếtvàbáomạngđềucónhữngưuđiểmvàđặcđiểmriêng của nó.Nó bổ túc và khôngthaythếchonhau.DĐGDcócảbáoviết,báonóivàbáođọc,dùhailoạisau chưa đủ phương tiện để đượchoànchỉnh.MỗisốbáoDĐGDđềucókhôngdướimườibàiviếtcủacáccộngtácviênthườngxuyêntừgiáosĩ đến giáo dân mà nhiều bài chỉdànhriêngchoDĐGDvàkhôngtìmthấytrênNEThoặccácbáokhác.

2.LýdothứhailàvìhoàncảnhHO đã về hưu nên ông phải tínhtoánchili.DođóôngđãcắtchiphíchocáctờbáoCôngGiáotrongđócóbáoĐMHCGvàDĐGD.ChúngtôihiểuvàthôngcảmhoàncảnhtàichánhkhókhăncủamộtsốĐộcgiả,nênvẫngiữlệphíkhôngtăngmặcdùchiphíđãtăng,trongđóbưuphígửibáochocácđộcgiảngoạiquốcđãtănggấprưỡi.VàđâycũnglàlýdokhiếnTòaSoạnđã tiếp tụcgửibáođếnông,vàmộtsốĐộcgiảcóhoàncảnhtàichánhkhókhăntrong

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 5

thời gian kinh tế suy thoái vừaqua,vìchúngtôiquanniệmđâylàmộtsứvụ,mộtviệcTôngĐồcầnthựchiện.Tuynhiên,vềđiểmnàyDĐGDxin góp phần chia sẻ củamình:LệphíđểbáoDĐGDđượcgửiđến tậnnhàĐộcgiảchưa tớimộtMỹkim(khoảng83xu)mộttuần.NóíthơnmộtđồngtiềnTipchomột bữa ăn sáng. Thiết nghĩmộtmónăntinhthầnchocảmộttháng với giá thật khiêm tốn chỉbằnggiánửagóithuốcláthìkhôngnênvàkhông thểbịgạch rakhỏisổchi licủaông.Làmột trí thứcCôngGiáo,mộtcựutùkhổsaibởichếđộvôthầnCSnayđãsốngổnđịnh,thànhđạttrênđấtnướcTựdochắchẳnôngkhôngngạihy sinhđónggópthêmmộtchútchoviệcmở mang nước Chúa, giúp GiáoHộivàQuêHươngsớmthoátáchCSvô thần, độc tài, toàn trị, hènvới giặc, ácvới dân.Chúng ta lànhững Hối Nhân không chỉ vìnhữngđiềuđãnghĩ,đãlàmmàcòncảvềnhữngthiếusótkhôngthựcthinhữngviệcđángphảilàm.ThiênChúa là tình yêu. Ngài sẽ đongtrảchochúngta,ngaytrongcuộcsốngnày,nhữnggìchúngtađãchitrảchoviệclàmsángdanhChúa.

TrongniềmTinYêuấy,chúngtôikínhmongôngxét lạivà tiếptụcđồnghànhvớiDDGD,khôngchỉ làĐộcgiảdàihạnmàcòn làmộtcổđộngviênquảngbávàgiớithiệuthêmĐộcgiảmới.

ª Ông Nguyễn khắc Tấn, CA

...vì tuổi quá cao nên hay lãng quên báo đã hết hạn, nhưng quý vị vẫn liên tục gơi báo cho tôi. Thành thực cám ơn quý vị. Nhân dịp mùa Phục Sinh kính chúc quý vị một mùa Phục Sinh đầy tình thương của Chuá. Tôi xin gơi $100 để

đóng tiền báo.

►ThưaôngNguyễnkhắcTấn:

Cho dầu đã cao niênmà ôngvẫncònnhiệtthànhyêuthươngvàủnghộđọcvàyểmtrợnguyệtsanDĐGD. Chân thành cảm tạ ôngvàcầuchúcôngcùngbửuquyếnđầyHồngÂncủaChúatrongmùaPhụcSinh.

ª Ông Trần thanh Hà, CA

Cám ơn quý vị đã gơi nguyệt san DĐGD cho tôi rất đều đặn và cố gắng duy trì nguyệt san DĐGD sống mãi và tiếp tục gieo tinh thần Phúc Âm đến nhiều người. Nguyện cầu Thiên Chúa trả công cho quý vị và cầu chúc DĐGD luôn thăng tiến.

►ThưaôngTrầnthanhHà:

Cảm tạôngvẫnyêumếnđọcnguyệtsanDĐGDvàyểmtrợchonguyệt sanđược tiếp tục sốngđểphục vụ Giáo Hội và quê hươngViệtNam. DĐGD rất cảm độngđượcthấynhữngđộcgiảhiểuvàcùngchiaxẻnhữnglậptrườngcủaDĐGD.

ª Ông Hoàng đình Viên, CA

Kính chúc quý vị có nhiều sức khoẻ và mạnh tiến trên đường ngôn luận. Sau nữa tôi xin lỗi quá chậm đóng tiền. Vậy tôi xin gơi check đóng từ những ngày thiếu.

►ThưaôngHoàngđìnhViên:

Xin chân thành cảm tạ ông,dầuchotuổilớnvàthểlựcyếumàvẫnkhônggiảm sựhăng sayđọcvàyêumếncùngnângđỡnguyệtsanDĐGD. Cầu chúc ông cùngbửuquyềnđượcdồidàosứckhoẻvàđầyơnlànhcủaChúa.

ª Ông Bà Nguyễn văn Huynh, CO

Thành thật xin lỗi quý vị vì trễ nải trả tiền báo. Tôi xin gơi $200 để tiếp tục mua báo. Xin quý vị lượng thứ cho sự chậm trễ này.

►Thưa Ông Bà Nguyễn vănHuynh:

Cảm tạ ông bà đã viết lá thưđầy chân tình cho DĐGD đểbày tỏ lòng quýmến và yểm trợnguyệt san DĐGD được tiếp tụccóphươngtiệnphụcvụquývịđộcgiảcũngnhưchoGiáoHộivàquêhươngViệtNam.

ª Ông Lê Triều, TX

Trước hết xin chúc quý vị được bình an. Tôi gơi đến quý vị check kèm cho năm báo tới của tôi và một năm báo cho một độc giả mới. Cám ơn quý vị.

►ThưaôngLêTriều:

DĐGDchânthànhcảmtạôngkhôngnhữnglàmộtđộcgiảđãtiếptụcyêumếnvàyểmtrợDĐGDmàcòn hăng say và quảng đại muabáotặngchongườithâncủamìnhnữa. Nhờ có nhữngđộc giả nhưôngmànguyệtsanDĐGDtiếptụcsốngđểphụcvụđúngnhưaoướcđã từ lâu trong chương trìnhmỗiđộcgiảtìmthêmmộtđộcgiảmớichoDĐGD.

NguyệnxinChúatrảcôngbộihậuđểđềnđáplòngbácáivàtinhthầnphụcvụPhúcÂmcủaông.

ª Ông Vũ minh Thanh, MA

Tôi xin đóng 2 năm tiền báo của tôi và cũng xin anh chị ngưng gơi báo cho bà chị của tôi vì chị ngoài 80 bị mổ 2 mắt không thấy rõ để đọc báo nữa.

(xem tiếp trang 7)


Kính thưa toàn thể quývị cùng đồng bào

thân yêu trong và ngoài nước,

Hômnay,chúngtôinhữngngườiquantâmđếnvậnmệnhquêhươngvàtiềnđồdântộc,đếntrướctòanhàquốchộiÚcĐạiLợi,biểutượngcủatựdovàdânchủ,đểbàytỏsựliênđới với đồng bào quốc nộitrong tiến trình dân chủ hóađấtnước.Lờiđầu tiênchúngtôimuốn được gởi đến đồngbàothânyêuvànhấtlànhữngnhà tranh đấu trong nước làqúy vị không cô đơn trướcthế lực của bạo quyền cộngsản. Chúng tôi những ngườicondânnướcViệt thahươnghậuthuẫnchoqúyvị.Nhữngngười yêu chuộng tự do dânchủ khắp nơi hậu thuẫn choqúyvịvànhất là lịchsửđangxoay chuyển về đích hướng màqúyvịđanghysinhtranhđấu,noigươngtiềnnhânanhdũng.

Qủathế,chưabaogiờlànsóngdânchủlạidângcaotrênkhắpquêhương đất nước như ngày hômnay.Saubaothậpniênsốngtrongmộtýthứchệngoạilai,vongbảnvàhoàntoànbănghoại,ngườidânViệtNamđangđứnglêntruấtphếcộngnôvàphụchồiquyềnlàmchủvậnmệnhđấtnước.Gầnđây,nhiềutổ chức yêu nước và nhất là cáctôn giáo cũng đã cùngmạnh dạndấnthân,mởmànchomộtthờikỳ

khaiphóngđầyhứahẹn.KhởiđầulàBảnGópÝcủa72nhàtríthứcyêu nước yêu cầu loại bỏ điều 4

HiếnPháp;tiếptheođóHộiĐồngGiámMụcđạidiệnchoGiáoHộiCông Giáo Việt Nam, Giáo HộiPhậtGiáoViệtNamThốngNhất,GiáoHộiPhậtGiáoHòaHảo,HộiThánh Cao Đài và rất nhiều tổchứctrongvàngòainướcđãcùnghòanhịpvớihơn80triệutráitimViệtNamcươngquyếtxóabỏđộctàiđảngtrị.Mọingườimangdòngmáu Lạc Hồng, không phân biệttôn giáo hay xu hướng chính trịđềuquyếttâmxóabỏĐiều4HiếnPháp, tức là chấm dứt hoàn toànvaitròđộcquyềncủaĐảngCộngSảntrongviệcđiềuhànhđấtnước

vàmởramộtkỷnguyênmớichodântộc.

Qúyvịvàđồngbàothânmến,

Gần 70 năm từ ngày bạoquyềncaitrịmiềnbắcvàgần38nămtừngàyhọápđặtchếđộ ngoại lai “Mác-Lê” trênkhắp quê hương thân yêu,CộngSảnđãgâyrabaonhiêuchếtchóc,kinhhoàng,baohậnthù,chiarẽ,baobấtcông,đaukhổ,baonhụcnhằncayđắng.Từchínhsáchđấutố“cảicáchruộngđất”củathậpniên50tạimiền Bắc, cho tới cuộc thảmsátTếtMậuThântạiHuếnăm1968;từnhữngcuộcvượtbiểnvôtiềnkhoánghậuchotớinỗinhục quốc thể còn đang tiếpdiễnnhưnhữngngườilaođộnghợptácbịngượcđãi;nhữngtrẻembịbánlàmnôlệtìnhdục;

nhữngngườidânoanbịtưbảnđỏcướpđất;cáccôngnhânbịbóclộtởcáchãngxưởngtrongnướcv.v..Thậtoáioămvàmâuthuẫnkhichếđộ Cộng Sản hứa hẹn một thiênđàng cho giai cấp vô sản, nhưngtrên thực tế họ lại bị sống trongmột địa ngục đầy bất công và bịbóclộtbởichínhhệthốngtưbảnđỏ.

Nghiêm trọng hơn nữa đó lànhữngđedọavềchủquyềncủađấtnướcmànhàcầmquyềnCộngSảnđãchứngtỏsựnhunhược,hènnhátvàphảnbộicủahọ.Phảichăngchỉ

Lieân keát phaù tan xieàng xích baïo taøn, doái traù vaø gian aùc laø cheá ñoä Coäng Saûn

+ Giaùm Muïc Vincent Nguyeãn Vaên Long n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 7

vì muốn duy trì quyền lực và tưlợi,họđãsẵnsàngtráođổiquyềnlợicủangườidânvàcơđồcủatổquốc? Phải chăng họ đang hiệnnguyênhìnhlànhữngngườicộngnô,hènvớigiặc ácvớidân?Khilãnhthổvàlãnhhảibịxâmlấnthìnhà cầm quyềnCộngSản chỉ imlặnghayphảnứngchiếulệ.Ngượclại,họsẵnsànghuyđộngcảmộthệthốnganninhhùnghậuđểtriệthạ những người yêu nướcmà vũkhí tựvệduynhất là tinh thầnáiquốc.Nhưnglịchsửluônđứngvềcônglývàsựthật.Lịchsửcũngsẽlên án những ai làm việc ô nhụcphản quốc như những tên “cõngrắncắngànhà”trongqúakhứ.

Qúyvịvàđồngbàothânmến,

Việt Nam trước thế kỷ 21 cóthể ví như con thuyền trước đạidương đầy sóng gío. Chúng takhôngthểvượtđạidươngtrênmột

conthuyềncũkỹlỗithời.ChếđộCộngSảnchính làcon thuyềncũkỹlỗithờiđó.Cảdântộctađangđứngtrướcthảmhọabịchìmđắmvàdiệtvong.Conđường tiến lêncáigọilàXãHộiChủNghĩachínhlà con đường dẫn đến sự bănghoạivàbếtắctoàndiệnnhưđangdiễnrahiệnnay.Đấtnướcchúngta cầnmột con thuyềnmới để rakhơitrongthiênniênkỷmới.Conthuyền đó không được xây dựngbằngýthứchệngoạilaimàđượctáctạobởiýchívànhiệthuyếtcủamọingườidân.TrongkiếnnghịcủaHội Đồng GiámMục Việt Nam,cácngàiđãmạnhdạntuyênbốlàphảiphụchồi“quyềnlàmchủcủangười dân”, là “lấy truyền thốngvăn hóa dân tộc làm nền tảng tưtưởngvàđiềuhànhxãhội”,làthựchiệnmộttiếntrìnhdânchủdẫnđếnmột “nhà nước pháp quyền củadân, do dân và vì dân”.Nói tóm

lại,chỉcóconthuyềndânchủmớiđưaViệtNamvàođạidươngcủathiênniênkỷmới.

Trong Kinh Thánh Kitô Giáocó câu “Người gieo trong đauthươngsẽgặtháitrongvuicười”.Chúngtachỉcómộttươnglaitươisángchođấtnướcvàchodântộckhi chúng ta dấn thân đi “gieotrong đau thương”.Vì sự nghiệpcủa tiềnnhânvàvì tương lai củanhữngthếhệnốitiếp,chúngtahãyvượtquasựvôcảmvàsựsợhãi.Người Việt yêu nước khắp nơi,chúng ta hãy liên kết thành sứcmạnhđểphátanxiềngxíchcủasựbạotàn,dốitrávàgianáclàchếđộCộngSản.Hãy “cùngnhauđứnglênđáp lời sôngnúi” (lời bài hátcủaanhViệtKhang)kiếntạomộtViệtNamdânchủ,vănminh,nhânái, tháihòachoxứngvớihysinhcủa tiền nhân và niềm kiêu hãnhcủathếhệtươnglai.◙

►ThưaôngVũminhThanh:

DĐGD xin cảm tạ ông vẫnyểm trợ và gia hạn mua báoDDGD. DDGD rất hoan hỉ thihành yêu cầu của ông ngưng gởibáođếnbàchị.NguyệtsanDDGDxincầuchúcôngcùngbửuquyếnvà bà chị cao niên được mọi ơnlànhvàphùtrợcủaChúa.

NHẮN TINª Ông John Huynh, VA

TSđãnhậnđượcthưvàđãcập

nhật ngày hết hạn trên label củaông.Xinôngvui lòng thôngcảmsựchậmtrễ.

ª Phạm Ngọc Diệp, MD

TSđãnhậnđượccheckgiahạnvàđãcậpnhậtđịachỉmớinhưyêucầu.Chânthànhcảmtạ.

ª Ông Phạm Văn Ngọc, CA

CảmtạôngđãgiahạnmuabáoDDGD.

ª Bà Nguyễn Vũ Dung, CA

TòaSoạnđãnhậnthưcámơncủabà.

Hộp Thư Độc Giả

(tiếp theo trang 5)ª Ông Dương Văn Hà, Calgary, Canada

TSđãnhậnđượcmoneyordergiahạnmuabáocủaông.Cámơnông.Chúngtôisẽcậpnhậtphongbìgửibáothángtới

ª Ông Tôn Thất Bình

Cámơnôngđãgửichobàiviếtcôngphu.Nhưngnhữngviệcôngđề cập đã được viết trên DĐGDnhiều rồi. Ông có thể gửi chonhữngbàivềđềtàikhác◙

ÑOÏC VAØ COÅ ÑOÄNGNGUYEÄT SAN DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂN


Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc Vieät Nam:

Böôùc Tieán Laïc Quan Leâ Thieân n17/5/2013

“Con đói” – “Dẹp! Đừng nói chuyện chính trị”

Sau nhiều khắc khoải trôngchờ rồi kêu gào thiết tha,

thậm chí có lúc tức bực giận dữ“hỗnhào”vìnônnóng,cuốicùngngườigiáodânViệtNamcũngthấylòng thơ thớinhẹnhỏmkhiđượctintừĐạihộilầnthứXIvàotháng10/2010,HộiĐồngGiámMụcViệtNam (HĐGMVN) công bố chínhthức thành lập Ủy Ban Công LýHòaBình(UBCLHB),mộttổchứcđãbịkhaitửtừ30/4/1975,sauhơn30nămmớiđượchồisinh.Rồilạichờ đợi cho đến ngày 27/5/2011,UỷbanCônglývàHoàbìnhtrựcthuộc Hội đồng Giám mục ViệtNammớicólễchínhthứcramắt(tạiTrungtâmMụcvụTGP.SàiGòn).

Có hay không “tín hiệu lạc quan”?

Trongmột bài viết trướcđây,khiđềcậpđếnvàihoạtđộngcủaUBCLHB lúc bấy giờ với bướcđithậntrọng,dèdặtcủaĐứcChaNguyễn Thái Hợp trong tráchnhiệm Chủ tịch tiên khởi, chúngtôi có ghi nhận vềmột “tín hiệulạcquan”từHĐGMVNthôngquaUBCLHB.

Một số người tỏ ý không tánđồng với cái nhìn của chúng tôi.Sự không tán đồng ấy có lý do

chínhđáng.Làvìvẫncònđócơnhậuchấn“hiệntượngTổngGiámmục Ngô Quang Kiệt rời khỏicương vị của mình ở Tổng GiáophậnHàNội”saukhibịphíanhàcầmquyềnCSHàNộiđánhphátớitấp,tơibờivàtànnhẫnvớilờibáotrướccủaNguyễnThếThảo,ChủtịchUBND/TPHàNội,rằng“ÔngKiệt phải đi”.... Lại nữa, lúc bấygiờ, trái tim người tín hữu CônggiáoViệtNamvẫncòninhằncơnchấnthươngtừcácvụTòaKhâmSứHàNội,TháiHà,ĐồngChiêm,Tam Tòa, Cồn Dầu cùng nhiềugiáođiểm,giáoxứkhác…KhôngítLinhmụcvàgiáodânbịcônđồhành hung đánh đập, rồi bị cônganbắtbớ,giamcầm,bịán tùbấtcông,cóngườibịgiếtchếtmanrợ(trườnghợpNguyễnThànhNam,CồnDầu)...

Tớinăm2012,GiáoHộiViệtNam vẫn còn đối mặt với nhiềutháchđốnghiêmtrọngdophíanhàcầm quyềnCSVN gây ra. NgườiCônggiáoViệtNamkhôngngừngbịngượcđãi.TàisảncủaGiáoHộikhôngngừngbịcướpđoạt.Quyềnsốngcủangườidânvàquyềntựdotôngiáotiếptụcbịgiẫmđạp,giàyxéo.

Tuyvậy,kểtừcuốinăm2012và tiếp tụcnăm2013,ngườigiáodân Việt Nam bắt đầu nhận raHĐGMVN có bước đi khởi sắchơnmặcdầuđâyđócònrơirớtxu

hướng thỏa hiệp hay nhượng bộ.Phía chínhquyềnCSVNvẫncònmạnh tay “cưỡng chế” các cơ sởtôngiáo,hoặchùdọa,ngănchặn,tấncôngthôbạovàoquyềntựdotínngưỡngvàquyềnbàytỏýkiếncủangưòidân..

TínhtớicuốithángNăm2013này, UBCLHB thuộc HĐGMVNtròn2tuổi(27/5/2011-27/5/2013),tuổi đời của nó hãy còn non trẻ,nghĩa là “chưa đủ trưởng thành”(?)đểthậtsựvươncao,bayxanhưlòng giáo dân VN mong muốn.Nhưng không vì vậy mà sức tỏatínhiệulạcquankhôngchiếugiãiítnhiềuhyvọng.

Chúng tôi mạn phép nêu ramộtvàibằngchứngvềbước tiếnlạcquanấycáinhìncólẽcòngiớihạncủabảnthân.Mongnhậnđượcsựgópýtừmọiphía.

Nhưchúng tabiết, trongnăm2012, UBCLHB/HĐGMVN đãcông bố hai văn kiện quan trọngnóilêntháiđộcủaHĐGMVNvàtoàn thể GHCGVN đối với cácvấnđềcấpbáchvềtôngiáo,nhânquyềnvàdânquyềncũngnhưcácvấn đề chính trị, kinh tế, xã hộikháctrongnước.

Hai văn kiện ấy có tên là: “Nhận định về một số tình hình tại Việt Nam hiện nay” ngày15/5/2012, và bản “Phúc trình về tình hình công lý, hòa bình

Nhưchúng tabiết, trongnăm2012, UBCLHB/HĐGMVN đãcông bố hai văn kiện quan trọngnóilêntháiđộHĐGMVNvàtoànthểGHCGVNđốivớicácvấnđềcấpbáchvềtôngiáo,nhânquyềnvàdânquyềncũngnhưcácvấnđềchínhtrị,kinhtế,xãhộikháctrongnước.

HaivănkiệnấycótênlàBản

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 9

và nhân quyền trong xã hội Việt Nam hiện nay” đề ngày05/11/2012. (Xin vào Trang webcủaUBCLHBVN).

Bảnnhận địnhngày15/5/2012nêulên7nhậnđịnhgồm9điểm:1. Nền kinh tế Việt Nam; 2. Luật đất đai; 3. Môi trường xã hội; 4. Lĩnh vực pháp luật; 5. Biên cương, hải đảo và chủ quyền quốc gia; 6. Môi trường sinh thái; 7. Vai trò của Trí thức; 8. Giáo dục và Y tế; 9. Lĩnh vực tôn giáo.

Riênglĩnhvựctôngiáo(9),bảnnhậnđịnhnêurõ,Nghịđịnh“Quy định chi tiết và biện pháp thi hành một số điều của Pháp lệnh Tín ngưỡng tôn giáo”, thay thếNghịđịnh số 22/2005/NĐ – CP ngày01-03-2005“là một bước thut lui, so với Nghị định nêu trên. Câu hỏi nền tảng là bao giờ các công dân có tôn giáo được đối xử bình đẳng với các công dân khác, theo Hiến pháp và Dân luật, mà không cần đến một Pháp lệnh Tín ngưỡng tôn giáo nữa?”

Về cái Nghị định chống tôngiáo trên đây, qua văn thư ngắngửiBanTôngiáoChínhphủngày24/12/2012, đáp lờimời thamdựHộiNghị tuyên truyền giới thiệuNghị định số 92/2012/NĐ – CP,Tổng Giáo phận Sài Gòn đã thểhiện một “hình thái đối thoại” mới mà chúng tôi vô cùng tâmđắc: Thẳng thắn từ chối lời mờicủaphíachínhquyền,“vì xét thấy không cần thiết cử đại biểu tham dự”.NghĩalàTổngGiáophậnSàiGònkhôngđểmìnhmắcmưurơivàocáibẫysập“đốithoạicuội”doCSVNdựnglên.NóiKHÔNGvớilờichiêudụcủaCS.

Tin rằng lờinóiKHÔNGnàyvới CSVN sẽ là khởi điểm của

những lời nói KHÔNG khác củacácĐấngBảnQuyềntạiViệtNam,mạnhmẽ dứt khoát, đáp lời mờigọicủaĐứcThánhChaPhanxicô:“Không đối thoại gì hết với quyền lực tối tăm” (xem VietCatholicNews ngày 5/5/2013. Đặng TựDo -“Khôngđối thoạigìhếtvớiquyềnlựctốităm”).

ĐứcThánhChaPhanxicônêurõ: “Ngày nay, đối thoại là cần thiết trong cộng đồng nhân loại chúng ta. Đó là điều cần thiết cho hòa bình. Đối thoại phải là một thói quen, phải là một thái độ mà chúng ta phải có để cảm thông và thấu hiểu nhau... và do đó đối thoại phải được duy trì mãi mãi. Đối thoại đến từ lòng bác ái và tình yêu. Nhưng đối với thủ lãnh thế gian, không thể đối thoại được.”

ĐứcThánhChacảnhgiácrằngđốithoạivớima quỷ thế gianchỉdẫnđếnchỗbịchúnglừađảo.

Bảy điểm phúc trình. Còn bản Phúc trình của

UBCLHBgửilênHĐGMVNngày05/11/2012gồm7điểm,cũngđượctrình bày với thái độ kiên quyết,dứtkhoát:

1.Kiênquyếtphảnbác“án xử bất công của CSVN”. Điển hìnhlà vụ xét xử ba thanh niênCôngGiáotạiVinhngày29/09/2012vàvụxửcácBloggersngày24/9,tạiTP.HCMvới“các bản án vô lý và đầy bất công.”

2. Kiên quyết phản bác nhàcầmquyềnCSVN“dùng bạo lực để giải quyết các tranh chấp dân sự”.Bạolựcởđâylàviệcsửdụng“cônđồ” chứkhông chỉ cácbiệnphápnghiệpvụcủacơquancônganđểvãnhồitrậttự.

3. Kiên quyết chống thamnhũngdướimọihìnhthứcvàởmọicấp đảng lẫn chính quyền. Tham nhũng “... chứng tỏ mô hình kinh tế hiện Việt Nam hiện nằm trong nhóm các quốc gia thiếu minh bạch nhất thế giới. Tham nhũng đã trơ thành quốc nạn, mà nguyên nhân chủ yếu là do cơ chế điều hành, lãnh đạo.”

4.Cựclựclênánnhữngkẻđãvàđangâmmưubánrẻchủquyềnđất nước cho Trung Cộng. “…Hiện nay nền tự do, độc lập, chủ quyền quốc gia của Việt Nam đang bị đe dọa nặng nề bơi sự gây hấn và xâm lược của láng giềng Trung Quốc. Người dân không được biết sự thật về những ‘thỏa hiệp’ hay ‘thỏa ước’ giữa chính quyền hai nước, nhưng lại phải gánh chịu nhiều hậu quả tai hại do ‘mối giao hảo’ ấy gây nên cả về chính trị lẫn kinh tế.”

5.Cựclựcphảnđốinhữngkẻchủmưu làmcho“phẩm giá con người bị chà đạp và xúc phạm nặng nề. Nạn buôn người và buôn bán phụ nữ chuyển từ tình trạng lén lút sang công khai, núp dưới hình thức ‘hợp tác lao động’, ‘môi giới kết hôn với người ngoại kiều’ qua trung gian các công ty có giấy phép kinh doanh.”BảnPhúctrìnhquả quyết:“Đây là loại hình tội phạm đáng lo ngại với các thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt, hoạt động xuyên quốc gia, siêu lợi nhuận, ngày càng gia tăng và thêm phức tạp”.

6. Phản đốimọi hành vi xâmphạm Tự do Ngôn luận. “Mặc dù cả nước có hơn 700 cơ quan báo chí và hầu như tỉnh nào cũng có truyền thanh và truyền hình, nhưng tất cả bị kiểm duyệt và kiểm


soát gắt gao… Các biện pháp kiểm soát, cấm đoán, phá hoại các trang web, các blog cá nhân, nhất là việc bắt bớ, kết án các Bloggers đã đi tới tình trạnh vi phạm nhân quyền nặng nề.”

7. Cực lực chống lạimọi thủđoạngiàyđạpTựdotôngiáo.BảnPhúctrình“lên án những việc làm tùy tiện của các địa phương nhằm cản trơ các sinh hoạt và hoạt động tôn giáo, cố tình vi phạm về tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng, dưới nhiều lý do và nhiều danh nghĩa khó chấp nhận…”

Bên cạnh nhiều tín hiệu lạcquan đáng khích lệ khác, chúngtôi không thể không nói tới sựdấnthântíchcựccủaĐCNguyễnTháiHợp,ChủtịchUBCLHB,quanhững việc như ký tên vào danhsáchđòitrảtựdochoCùHuyHàVũ, đòi hủy bỏDự ánKhai thácBốc-xítTâyNguyên…cùngnhiềuhoạt động khác của ngài nhằmbênhvựcdânoan,bênhvựcĐoànVăn Vươn, bênh vực quyền conngười,cụthểmớinhấtlàviệcĐCHợp ký tên vào Kiến nghị ChủtịchNướcrachỉthịtrảtựtdochosinh viên Nguyễn Phương Uyên.

Tiếng nói chung của HĐGMVN: Thư Góp Ý

Riêng HĐGMVN, qua “Thư nhận định và góp ý sửa đổi Hiến pháp 1992”đềngày01/3/2013,đãtỏ rõ thái độ dứt khoát củamìnhvềnhữngsaitráinghiêmtrọngcủanhà cầmquyềnCSVNđối quyềntự do và tự quyết của nhân dân.(Từđây,xingọitắtlàThư góp ý).

ThưGópýđượccôngbốtrongnhiềunhàthờtạiViệtNam,đượcsự hưởng ứng của mọi tầng lớpngườiViệtkhắp thếgiới thểhiện

quaviệckýtênủnghộồạt,nênxinmiễnbànrộngởđâyvềnộidungmà chỉ ghi nhận 3 tiêu đề trongthư: (1)Quyền con người với 5đề nghị; (2)Quyền làm chủ của nhân dân,4đềnghị;(3)Thi hành quyền bính chính trị,5đềnghị.

CSVN chủ quan tin mình đã“nắm” HĐGMVN, nên “mất đềcao cảnh giác”khiến Thư góp ýcủa HĐGMVNnhanh chóng nhậnđược sự đồngthuận, đồng tìnhcaochưatừngthấy.Nhà cầm quyềnCSVNbấygiờmớicuống cuồng, điêntiếtlên,dùngnhiềutrò hạ cấp đánhtrả Thư góp ý củaHĐGMVN, ngănchặn việc giáo dânký tênủnghộ.Trongđódĩnhiênkhông thiếu những trò xảo hoạtmuônthuởcủahọlàcàingười,bịađặt,gánghép....

“Ông linh muc” không thuộc danh sách linh muc nào.

Trong cơn điên rồ, CSVN đãvội vàng chế ra chức “linhmục”tặngkhôngchomộtkẻvôdanhtiểutốt có tên là Nguyễn Quốc HiếunhưTòaGiámmụcBắcNinhcảnhbáo:“Trong chương trình thời sự tối ngày 26 tháng 3 năm 2013 của đài truyền hình Trung ương VTV1 có đoạn phóng sự ‘Chức sắc tôn giáo góp ý sửa đổi Hiến Pháp 1992,’ có dòng chữ chú thích ‘linh muc Nguyễn Quốc Hiếu, Chủ tịch Ủy ban đoàn kết Công giáo tỉnh Bắc Ninh’ làm cho nhiều người ngộ nhận ông Nguyễn Quốc Hiếu

là linh mục của Giáo Phận Bắc Ninh”(Thôngcáongày28/3/2013của Tòa Giám mục Bắc Ninh).ThôngcáocủaGiáoquyềnGpBắcNinh tuyên bố dứt khoát: “Giáo phận Bắc Ninh không có linh mục nào tên là Nguyễn Quốc Hiếu”

Đây,hìnhảnhkhúc“củimục”đượcCSVNtôn“làmlinhmục”:

Giáo dân… Bí thư Đoàn Cộng sản.

Rồingày18/4/2013,nhậtbáoNhânDânlại“giớithiệu”mộtcáchtrântrọngmộtbàiviếtcónhanđề“Nhiều điều chưa sáng trong một bản góp ý”củamộtngườicótênlàNguyễnTrọngNghĩa.Bàiviếtđưaranhữnglậpluậnấutrĩchốnglại“Thư“nhậnđịnhvàgópýsửađổiHiến pháp 1992” do HĐGMVNcử người đích thân đến trao chocơ quan phụ trách “sửa đổiHiếnpháp”.

TênNghĩathậtsựlàmộttêngiáogianởCaoLãnh, từng theođảnglàmPhóBíthưĐoànTNCSHCMxãMỹTrà saukhihọcxongPhổthông Trung học và bị mất chứcvì lợi dụng chức quyền (Bí thư)làmnhiềuđiềubấthảo.Là“BíthưĐoàn TNCSHCM”, tên Nghĩa dĩ

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 11

nhiênđãlàđảngviên“ưutú”củaĐảngCSVN,thìycócònlà“Cônggiáo”đíchthựckhông?Huốnghồbàibáocủaydo“SáchHiếm”pháttán.Aikhôngbiết“SáchHiếm”làcủanhómGiaoĐiểm,mộttổchứctaysaiCSVNtạihảingoại,chuyênviếtbàixuyêntạcvàbôinhọCônggiáo.

Cộng sản càng phá thối Thưgóp ý của HĐGMVN, Thư Gópýcàngcaogiá!Tiếngnóicủacácngàicaovangxa,vươncao.Vàrồicác ngài trở thành “tiếng nói củanhữngngườikhôngcótiếngnói”,ít ra trong trường hợp góp ý sửađổiHiếnphápnày.

Đức tân Giáo hoàng Phanxicô với ĐHY Phạm Minh Mẫn.

Một nghĩa cử của vị ChaChungcủa Giáo Hội thiết tưởngkhông thể bỏ qua ở đây. Sau khiđắc cử Giáo hoàng vào ngày13/3/2013, Đức tân Giáo HoàngPhanxicô khi được các vị trongHồng Y Đoàn đến bày tỏ lòngtrung thành với Đức Thánh Cha.Theobáochí,chínhtrongdịpnày,ĐTCPhanxicôđãthânthiệnhôntayĐứcHồngYPhạmMinhMẫn,vịHồngYđươngkimduynhấtcủaViệtNam.

CửchỉthiếtthânvàquýtrọngcủaĐTCvớiĐHYMẫnphảichănglàsựthểhiệntìnhyêuthươngđặcbiệt mà Vị Cha Chung của HộiThánh muốn dành cho Giáo HộivàdântộcVN?(Vìngaythờiđiểmnày,GHCGVNchỉcómộtvịHồngY đang vào tuổi hưu).Cử chỉ ấytrongmộtcáchthứcnàođórõràngđãtạonênniềmcảmxúcvàvinhdựchomọingườiCônggiáoViệtNamdùđangởbấtcứnào.

NgườiCônggiáoViệtNamtintưởngrằngcáchhànhxửđặcbiệtcủaĐTC Phanxicô đối vớiĐHYMẫncósứcmạnhđánhđộngkhôngíttớisuytưvàhànhđộngcủamọiđấngbậctạiViệtNamvềphươnghướngmụcvụđểtựmìnhthoátrakhỏi lốimòncủamột thờikỳmànỗisợđènặngtừsau30/4/1975!

Phải chăng qua cử chỉ trên,ĐTCPhanxicôcốýkhơigợimọiKitô hữuViệtNam hãy can đảmlên,giữ lấy truyền thốngvẻvangoanh liệt của 117 Thánh Tử đạoViệtNamcùnghàngtrămngànvịtử đạo khác tuy chưa được GiáoHội xét phong thánh. Chứng táanhhùngcủacácvịấyđượcchứngminh bằng sự hiên ngang tuyênxưngđứctin,khôngsợhãi,khôngthỏahiệp,“thàchết,khôngthàbỏđạo”dùchỉlà“bỏđạogiả”,“quákhóa”(bướcquaThánhGiá)hìnhthức.

Một dấu chỉ của sự đồng hành có ý nghĩa.

Chúng ta không thể bỏ quatinhthầnđồnghànhcủatrangwebUBCLHBVN cùng với các tiếngnóichânchínhkhácthaychotháiđộ một thời xa cách, đố kỵ, nétránhnhững tiếngnóibịcảCộngsản lẫn một vài người đồng đạocho là “nhạy cảm” hay “tối kỵ”.NhiềungườiCônggiáoViệtNamcảm thấyvuimừngkhiđọcngaytrên trangwebUBCLHBmộtbàiviết “mang nhiều màu sắc chínhtrị nhạy cảm” từ một linh mụccủamộtDòngtuthuộcloại“tabu”(cấmkỵ)đốivớiCSVN.Đólàbàiviết của Cha Nguyễn Thể Hiện,Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam,nhanđề“Dấn thân chính trị hôm nay”ngày11/5/2013.

Mộtsựngạcnhiênđầy lý thúlànéthíhọa“khácthường”ởđầubài viết đã không bị đục bỏ khỏibàiviết:Bứchíhọamàchúngtôimạnphép“cóp”lại,đặtởđầubàiviếtnày.

BàiviếtcủaChaNguyễnThểHiện mở đầu mở đầu thế này: “Chính trị vốn là một lãnh vực phức tạp. Đối với nhiều người, đó là một vùng đất ‘ô nhiễm bẩn thỉu’. Trong hoàn cảnh cụ thể của xã hội Việt Nam hiện tại, lãnh vực và ngay cả hạn từ “chính trị” còn bị nhiều người xem là rất ‘nhạy cảm’”.Dầuvậy, linhmụctácgiảvẫn “muốn khơi gợi, dựa vào giáo huấn của Giáo Hội, một vài suy tư về việc người tín hữu dấn thân sống đức tin trong lãnh vực phức tạp và rất “nhạy cảm” này, giữa bối cảnh xã hội cụ thể của chúng ta hôm nay”.

Người CGVN nên vào trangwebcủaUBCLHBđểđọctrọnbàiviếtsâusắcnày.

Kết luận.Rất mong “Thư Góp ý” của

HĐGMVNkhiđãtrởthành“bướckhởi đi lạc quan” của Giáo HộiCôngGiáoViệtNamsẽlàtiềnđềcho những bước kế tiếp khởi sắchơn.Người tínhữuđangđặtmọikỳ vọng củamình vào các đấng,đặcbiệtvàoHĐGMVNnhiệmkỳmớivàocuốinăm2013này.

Tin tưởng các đấng nhanhchóngvàkịpthờigiảiquyếthoặccó thông tin cập nhật về nhữngđiều hệ trọng liên quan tới GiáoHội, giáo hữu cùng nhân dân cảnước.Nhấtlànhữngtintứcvềlậptrường và thái độ cần có đối với

(xem tiếp trang 42


HộiĐồngGiámMụcViệtNam là đề tài bàn cãi

trong nhiều năm qua. Sự kínhtrọngthìkhitrồikhisụt.Sựkhenchêcũngkhôngthiếu,ngaycảkhitrờiyênbiểnlặng.Đặcbiệtnhữnglúc gặp cảnh dầu sôi lửa bỏng,những ý kiến bất bình chắc chắnphảinhiềuhơn,vìngười ta trôngđợi qúa nhiều nơi những vị lãnhđạo tinh thần, không chỉ chuyệnđạo mà còn cả chuyện đời. Saunhữngnămbịcấmcáchvàđànáphung bạo, Hội Đồng Giám Mụccũngnhưgiáodânchỉmongđượcyênổngiữđạovàtruyềnđạo.Xahơnmột bước là được đóng gópvàocôngviệcgiáodụcnhữngthếhệtrẻvàlàmviệctừthiệnđểgiúpđỡnhữngngườinghèokhó,bệnhtật, già yếu, thiếumaymắn, hợptheotruyềnthốngbácáivàđườnglối phục vụ xã hội củaGiáoHộiCông Giáo.Muốn được như vậyđã khó.Cho tới nay, sau hơn haithậpniên“cởimở”,GiáoHộivẫnchưađượclàmcôngtácgiáodục.Côngtáctừthiện,bácáicũngchỉđượclàmmộtcáchhạnchế,dướisựkiểmsoátchặtchẽcủanhàcầmquyền.TrongkhiđóGiáoHộicònphảiđápứngđòihỏibảovệcônglý

vàquyềncủaconngười,khôngthểđứngbênlềlịchsửđểnhìnnhữngbấtcôngvàsựácdiễnra.Chưahết,vìđượcsinhravàsốnggiữalòngđất nước,GiáoHội cũng nổi trôitheo vận nước, vui buồn với dântộc, đồng hành với dân tộc theonghiã đúng nhất. Người ta nhìnGiáoHộiquanhữngviệcđó.Giáodân hãnhdiện hay buồnphiền vìGiáoHộicũngquanhữngviệcđó.

Nói như trên là đã diễn tả sơlược con đường Giáo Hội đã vàđangđi.Nhưngđinhưthếnào,cólúcnàolạchướng,đếnbâygiờđãnắmchắcđịnhhướngchưa?Đólànhữngcâuhỏimàbàiviếtnàymuốntìm một câu trả lời xuyên suốt.

Trước hết, cần xác địnhGiáoHộigồmgiáodânvàgiáosĩ.Giáosĩ được giao phó vai trò dậy dỗvà lãnhđạo,nênHộiĐồngGiámMục,thànhphầnlãnhđạocaocấpnhấtcủahànggiáosĩởmộtgiáohộiđịaphương,luônluôntượngtrưngchochínhgiáohộiđịaphươngđó.Những gì Hội Đồng Giám Mụclàmhaykhônglàm,làmđúnghaysai, là giáo hội địa phương phảilãnh hết hậu qủa, vinh cũng nhưkhôngvinh.

Nhìn lại thời gian ngay sau1975, Giáo Hội bị đánh phá tơibời, nhất là tại miền Nam. ĐứcKhâmSứTòaThánhbịchínhmộtsốlinhmụcvàgiáodânđuổikhỏiViệtNamgiùmCộngsản,ĐứcChaNguyễn văn Thuận, Tổng GiámMụcPhóSàiGònvớiquyềnkếvịbịđưa raBắccầm tù.Cácchủngsinhvànữ tu bị đuổi khỏi chủngviện và nhà dòng. Vụ Vinh SơnđườngTrầnquốcToản,SàiGònvàvụdòngĐồngCông,ThủĐức,lànhữngmànkịchđểvuoan,chiếmđất,tịchthutàisảnvàbỏtùnhiềulinhmụcvàtusĩ.Thêmvàonhữngnỗikhốnkhóấy,ỦybanĐoànKếtCôngGiáođượcCộngsảndựnglênvớimộtsốlinhmụcthânhaytheoCộng sản cómục đích táchGiáoHộiCôngGiáoVNkhỏiVatican,hayítracũnglàmchoỦyBantrởthànhmộtcơcấu trunggiangiữanhànướcvàGiáoHộiđểkiểmsoátvàthiângiánghọa.Trướctháiđộhậnthùvànhữngđànápthẳngtaynhưvậy,ngườicầmđầuGiáoHộimiềnNamlúcbấygiờlàĐứcTổngGiámMụcNguyễnVăn Bình đãchọntháiđộnhẫnnhục,mềmdẻo,khuấtphục,đôikhicóvẻnhưđầuhàngvàđồng lõa.Khôngbiết đólà do bản tính hiền hòa của ngàihayngàibịảnhhưởngcủanhữngcốvấnhailòng.Saunàyngàithúnhận là ngài sợ. Đúng như nhậnxétcủaĐứcChaLêĐắcTrọnglàcác giám mục miền Nam khôngdám phản ứng mạnh vì có mặccảm thua trận.DĩnhiênkhôngaiđòiĐứcChaBình phải cứng rắnđương đầu với những người cầmquyềnCộng sản đang hung hăngsaymenchiếnthắng.Nhưngítnhấtngàicũngphảiphảnđốinhữngbấtcông,nhữngvukhốngvàtìmcáchbảovệngườivà tài sảncủaGiáo

HÖÔÙNG ĐI MÔÙI CUÛA HOÄI ĐOÀNG GIAÙM MUÏC VIEÄT NAM

Vieát TöøCANADA

Maëc Giao

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 13

Hội,đượcphầnnàohayphầnấy.Tronghoàn cảnh chiênbị sói tấncông,chủchănvừaphảikhônkhéovừaphảicantrườngvà“sẵn sàng hy sinh mạng sống vì đoàn chiên” nhưlờiChúadậy.

Rồi đến đầu thập niên 1980,cộng sản “gia ân” choHộiĐồngGiám Mục Nam Bắc thống nhấtđược họp đại hội đầu tiên ở HàNội.Các vị giámmục đã raThưChung ngày 1-5-1980 với phầnmởđầu tạơnChúavìđã tổchứcđượchộinghịtoànquốc,và “cũng biết ơn chính phủ đã giúp đỡ và tạo điều kiện thuận lợi cho Đại Hội”... “Trước khi bế mạc Đại Hội, chúng tôi đã vào lăng kính viếng Chủ Tịch Hồ Chí Minh và đến yết kiến Thủ Tướng chính phủ”. ThưChungvới“khẩu hiệu thời danh ‘Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc’ đã thành một thứ kim chỉ nam được các giám mục quy chiếu mà người của chính quyền toàn trị cũng thường trích dẫn, kể cả khi đe dọa người Công Giáo” (theoĐỗMạnhTri,TinNhàsổ3,tháng3,1990).Khôngítgiáodân cảm thấy nhột về những lờinóivàviệclàmnày.Mộtgiáohộichỉloviệcthiêngliêngvàtinhthầnkhôngcầnphảiqụylụythếquyềnnhư vậy, dù để cám ơn hay tìmnhữngdễdãivềsau.

TừđóGiáoHộicàngngàycàngđược dễ dãi hơn. Không hẳn vìGiáoHộibiếtmềmnắnrắnbuông,nhưngvìCộngsảncónhucầuphảicởimởđểlàmănvớithếgiớibênngoài.Tuynhiên,nhữngdễdãichỉcótínhcáchvevuốtbềngoài,nhưchoxâycấtcơsởvàthánhđường,chocácchủchănđượcxuấtngoại“làmmụcvụ”vớidânViệttỵnạncótiềnvàcólòng,chonhiềulinhmụcvà tusĩđượcđiduhọc,cho

cácchủngviệnđượcmởthêmdùvớiđiềukiệnnhànướckiểmsoáthọc trình, cử người đến dậy chủthuyếtMác Lê và thành tích củađảng cộng sản VN. Việc truyềnchứclinhmụcđượcdễdànghơn,dùcónhữngtrườnghợpphảicúngtiềnhayvàngchothẩmquyềnđịaphương để được phép nhận chứcthánh.Việctổchứclễhộivàrướcxách linhđìnhđược chophépđểtuyêntruyềnrằngViệtNamcótựdotôngiáo.Nhữngthứ“xin-cho”nàykhônghạitớiquyềnhànhvàsựkiểmsoátcủanhànướctrênGiáoHội.Nhưngnhữngvấnđềcốtlõi,cănbản,nhànướcvẫnnắmcứng,nhưquyềntựdoquảntrịcôngviệcnội bộ của Giáo Hội, bổ nhiệmcác giám mục, trả lại trên 2,000bấtđộngsảncủaGiáoHộibịnhànướctrưngthâuđểGiáoHộicócơ

sởthựchiệnnhữngviệccôngích.Ấylàchưakểviệcnhànướcmuốnchiếmthêmđấtđaicơsởnàotùyý, như Tòa Khâm Sứ, đất DòngChúa CứuThế Thái Hà, nhà thờ

TamTòaởĐồngHới,nhàđấtxứCồnDầuĐàNẵng,nhàDòngMếnThánhGíaThủThiêm,nhàDòngSaint PaulVĩnh Long, nhàDòngCamêlôHàNội…

Chínhsách“xin -cho”điđôivớichínhsách“câygậyvàcủcàrốt”đãgâyramộtsốtệnạntrongGiáoHội:

- Một số chủ chăn âm thầmhay công khai cộng tác với nhàcầmquyềnđểđổilấysựdễdãichocôngviệccủagiáophậnmình,nhưxâycất,xuấtngoại,tăngsốtânlinhmục,bổnhiệmnhânsự…

- Việc xuất ngoại “làm mụcvụ”củacácchủchăncấplớn,cấpnhỏcólúcđãgâytiếngxấukhiếnnhiềugiáophậnngoạiquốcđãphảiđềranhữngquyđịnhkiểmsoátvà

hạnchế.

- Nhờ sự đóng góp của giáodân trong và ngoài nước, nhiềuthánhđườngvàcơsởtôngiáođãđượcxâydựngrất“hoànhtráng”,

Tòa Giám Mục mới của giáo phận Xuân Lộc


nhiều khi qúa cả sự cần thiết.Những lễ hội và rước xách cũngđượctổchứclinhđình,cónơihuyđộng một dàn trống 500 người,mộtđoàndânghoa700ngườivớiáo quần lòe loẹt, như muốn phôtrươngvàmừngthờiđạitháibìnhthịnhtrị,khôngnghĩtớianhchị emđồngđạoởnhững vùng xa sâu bịcấm tổ chức lễ GiángSinh,PhụcSinh,cấmcảlàmlễngàyChúaNhật,hay những anh chị emkhác bị chiếm đất, phánhà thờ, cướp tu viện.Việcxâycấttránglệvànhữngmànbiểudiễnvôtâmnàychắcchắnđượcnhà nước vỗ tay hoannghênh vì góp phầntuyên truyền cho nhànước, nhưngngược lại,đã làm nhiều giáo dânlắc đầu thở dài và nhấtlà làm nhiều đồng bàokhông Công Giáo coiđónhưnhữngchiếcgaikhiêukhich.

-Điềutệhạinhấtlàhầuhếtcácchủ chăn, vì lý do này hay lý dokhác,khônghềlêntiếngphảnđốinhữngbấtcôngxảyrasờsờtrướcmắt,khônglêntiếngbênhvựcsựthậtvànhữngnạnnhân,kểcảconchiêncủamình,bịđànáp,đốixửoan ức. Một số chi nhánh dòngtu ViệtNamở nước ngoài cũngnoi theo (haynhận lệnhphải làmtheo)cáchhànhxửnày.Dùđượcsống trong xã hội tự do, các vịcũng không dámnói, không dámlàm điều gì có thể gây mất lòngnhà cầm quyền Cộng sản ởViệtNam, sợkhôngđược cấpvisa vềViệtNam, gửi tiền vềViệtNam,haysợcácgiáosĩ, tusĩcủadòng

ởViệtNamkhôngđượcphépxuấtngoại.Lýdokhông làmchính trịchỉlàmộtcáicớ.Cóaibắtcácvịlàmchínhtrịđểlậtđổchếđộđâu.Người ta chỉ trôngđợi cácvị lêntiếng vì sự thật và công lý để anủivàgiúpđỡtinhthầnnhữngnạn

nhâncủadốitrávàbấtcông.

Nếu nhìn đường đi của GiáoHộiVNtừ1975chođếnđầunăm2013, ta thấy con đường có vẻquanhcovôđịnhhướng.NgoàibứcthưnửakínnửahởcủaHộiĐồngGiámMụcgửinhànướcnăm2002dámnóilênmộtsốphêphán,nhậnđịnhvàThư trìnhbầyquanđiểmcủaHộiĐồngGiámMụcngày27-9-2008đặtvấnđềtruyềnthôngvàquyềnsởhữuđấtđaigiữalúccuộctranh đấu bảo vệ Tòa Khâm Sứvà đấtDòngChúaCứuThếTháiHàđangởcaođiểm,kỳdưchỉlànhữngphảnđối lẻ tẻcủacánhânmộtsốchủchănkhigiáophậncủa

cácvịbịcướpđất,cướpnhà.Khigiáo dân kêu réo và dư luận đòihỏiHộiĐồngphảilêntiếngbênhvựcvàcanthiệpchonhữngtrườnghợpbịápbức,bạohành,HộiĐồngra thưchungchobiếtnhữngviệc“nhỏ”xảyraởđịaphươngthìđể

địa phương lo, HộiĐồngchỉlêntiếngkhigặp những việc “lớn”có tầmmức quốc gia.Ủy Ban Công Lý vàHòa Bình trong thờigian mới được thànhlập và trước nhữngyêucầucủanhiềunạnnhân và gia đình, đãgiảithíchrằngỦyBankhôngphảilànơinhậnđơnkhiếukiện,ỦyBanlodậydỗvềhọcthuyếtxã hội Công Giáo, aicảm thấy bị oan ức,thiệt hại, cứ việc đưađơnkiệnratòa.Nhữngbiệnphápnàytuyhợpnguyêntắchànhchánhnhưngrấtvôcảmvàcótínhcách“đemconbỏ

chợ”,khôngthấytìnhvàsựquantâmởchỗnào.BiếncốgâychiarẽvàphântánlòngngườinặngnhấtlàvụĐứcTổngGiámMụcHàNộiNgôQuangKiệt phải từbỏ chứcvụ, đi chữa bệnh và ở ẩn tại nhàDòngChâuSơntừnăm2010đếnnay.ĐứcTổngKiệtđãdámđươngđầuvớinhànướcđểbảovệtàisảncủaGiáoHội,tranhđấuchocônglývàlẽphải.Ngàiđãbịbỏrơi,vàkhông ai không nhìn thấy nhữngâm mưu, sắp xếp để bứng ngàikhỏiTổngGiáophậnHàNộihầulàmvừalòngnhàcầmquyền.Vớilốiđi“mộtbướctiếnbabướclùi”nhưvậy,HộiĐồngđã làmnhiềungườinghingờ,thấtvọng.

Đức TGM Ngô Quang Kiệt

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 15

ThếrồigiáodânlạinhennhúmniềmhyvọngkhiHộiĐồngGiámMục công bốmởNămThánh từ24-11-2009 đến 26-11-1010 đểkỷ niệm 350 năm thiết lập haiđịaphận tông tòaĐàngTrongvàĐàngNgoài, và 50 năm thiết lậphànggiáophẩmVN.NgườitahyvọngNămThánhsẽlàdịp“ôncốtri tân” để Giáo HộiVN nhìn ranhững trách nhiệmvà hành độngphùhợpvớinhucầuthờiđại.Thấtvọngthay,ngoàinhữnglễhộilinhđìnhvàtốnkém,ngoàibiếncốĐứcTổngGiámMụcNgôQuangKiệtcómặtởSởKiệnngàykhaimạcnhưngkhôngcònthấybóngdángngàiđâutrongngàybếmạcởSàiGòn,ĐạiHộiđãkếtthúcvớimột“SứĐiệp”5tranggiấyinchữlớngiốngnhưmột“thôngcáobáochí”củamộtcuộchộihọpđờithường.Gần5thángsau,HộiĐồngGiámMục, sau khi nghe ngóng nhữngphảnứng,đãramột“ThưChungHậuĐạiHộiDânChúa”ngày5-4-2011đểbổtúc.ThưChungdàihơnSứĐiệp,gồm23trangkểcảdanhsáchcácgiámmụcvàchúthích,đềcậpnhiềuvấnđềhơn,trongđócóChươngInóivề“HiệntrạngxãhộiViệtNamdướiánhsángđức tin”vớinộidung“gãi”sơquamộtsốtệtrạngvềkinhtế,xãhội,tựdotôngiáovànhânquyềnmàkhôngđưaramột đề nghị hay giải pháp cảitiếnnào.Nhữngchươngkhácnặngvềlýthuyếthướngdẫnviệcsốngđạo,khôngkhácnhữngbàigiảngtuđứctrongnhàthờ.BâygiờcònainhớđượcgìvềnộidungvàkếtqủacủaĐạiHộiDânChúa?

RõràngcácvịtrongHộiĐồngGiámMụcchỉdễdàngđồngthuậntrongviệctổchứclễnghivàlễhội.Ngoàira,mỗingườiđimộtđường,khôngcómộtlậptrườngchungvề

cácvấnđềthờiđại.Cácvịcũngcóthóiquennểnangnhauvìaicũngmũcaoáodài,aicũnglàchủchăn,nên không muốn tranh cãi, dùnhiềukhiấmứctronglòng.Tronghoàncảnhđó,vịnàomạnhmiệng,códựtínhriêng,dễvậnđộngHộiĐồnglàmtheođềnghịcủamình.Cụmtừ“Banđồngcaáotím”nghehơi thiếu kính trọng nhưng cũngnóilênmộtsựthật.Mộtsốvịđồngtìnhvớinhau,biếttungbiếthứnglàcó thểápđặtýkiếncủanhómlêncảHộiĐồng.

Tình trạng có vẻ khác đi từkhiỦyBanCôngLývàHòaBìnhđược thành lập trong khuôn khổHộiĐồngGiámMụcViệtNam.VịChủTịch được chọn làĐức Cha Nguyễn TháiHợp,tânGiámMụcgiáophận Vinh. Mới đầu,người takhôngdám tintưởng nhiều vào vị chủtịchỦyBanvìvịnàycóthànhtíchthiêntảvàcógiaohảotốtvớinhàcầmquyềnCộngsản,nhấtlàthư ngỏ xúi dân bị oanức làm công việc “conkiếnmàkiện củ khoai”vớitòaáncủanhànướcđộc tài. Với thời gian,vịgiámmụcnàyđãkéoỦyBanCôngLývàHòaBình nhập cuộc mỗingàymột tích cực hơn.Sau màn mở đầu bằngthư gửi nhà cầm quyềnđòi công lý cho giáodânCồnDầutrướcsựbấtđộngvàchiềuýnhàcầmquyềncủaGiámMụcsở tạiChâuNgọcTri.GiámMụcNguyễnTháiHợpđãliêntiếplêntiếngbênhvựcchonhữngnạnnhânbịđốixửtànác,bấtcông,trảlờinhữngcuộcphỏngvấncủacác

đàiphátthanhvàbáochíquốctế,nhưbàiphỏngvấnvềnhiềuvấnđềtôn giáo, xã hội, tranh chấp biểnđảo trên báo Église d’Asie ngaysauvụđànáptạiConCuôngdiễnra.CóthểnóiGiámMụcNguyễnTháiHợplàngườinhìnthấynhữngvấnđềcủaGiáoHội,củathờiđạinhờ có kiến thức, có học vấn sovớinhữnggiámmụcđượcđàotạoở trong nước và được bổ nhiệmsau1975.VìvậyĐứcChacókhảnăng điều chỉnh cách nhìn, cáchnóivàcáchhànhđộngđểkéoHộiĐồngGiámMụcthuậntheonhữngý kiến củamình.Nhữngvănbảnquan trọng của Hội Đồng GiámMụctừđóđềucódấuvếtđónggóp

củaGiámMụcNguyễnTháiHợpvàỦyBanCôngLývàHòaBình.Trườnghợpnàykhôngphảilàmộtconénlàmnênmùaxuânnhưnglàngười trách nhiệmỦyBanCôngLý và Hòa Bình của Hội Đồng

Đức Giám Mục Nguyễn Thái Hợp


GiámMụcViệtNamđãlàmđúngbổn phận và thuyết phục nhữngýkiếnriênglẻkếthợptrongmộtđường hướng chung. Hội Đồngcần hành động theo những giáohuấn củaGiáoHội và những đòihỏi của tình thế. Sự “đồng thanhtươngứng”tấtnhiênphảicótrongsốcácvịthànhviêncủaHộiĐồng.Nếucóbanđồngcaáotímthìtheo“thóiđời”cũngphảicóbanhợpcaáovànghayáođỏ.

Những văn bản quan trọngđược bắt đầu phổ biến từ tháng5-2012:

-Nhận Định về một số tình hình Việt Nam hiện nay củaHộiĐồngGiámMục ngày 15-5-2012trongđócónhữngphântíchthẳngthắnvềtìnhtrạngsuythoáikinhtế,bấtcôngvềđấtđai,nguyhạivềmôi trườngxãhộivì thiếuvắngnhữnggiá trị đạođứcvàvìtệnạn thamnhũng, tưpháp thiếucôngkhai,độclập;biêncương,hảiđảobịđedọavìphảnứngcủanhànướcqúayếuớt;môitrườngsinhtháibịtànphávìthiếuquantâm,vìkhai thácbừabãibôxít, rừngđầunguồn, khoanh biển cho thuê; tríthứckhôngthểlàmbổnphậncủamình vì được đào tạo kém, vì bịkỳthịlậptrường;giáodụcvàytếtụthậuvìvôchínhsáchvàđểchosựgiandối trànngậphọcđường,thóithamtiềntrànngậpbệnhviện;các tôngiáobị làmkhóvìkhôngcótưcáchphápnhân,khôngđượcđốixửbìnhđẳngsovớicáccôngdânkhác.BảnNhậnĐịnhđưa ranhữngđềnghịvàkếtthúcbằnglờiĐức Giáo Hoàng Bênêdictô 16:“Giáo Hội không hề muốn thay thế chính quyền, nhưng chỉ mong rằng trong tinh thần đối thoại và hợp tác tôn trọng nhau, Giáo Hội

có thể góp phần mình vào đời sống của đất nước, nhằm phục vụ tất cả mọi người dân”.

-Bản phúc trình về tình hình Công Lý, Hòa Bình và Nhân Quyền trong Xã Hội Việt Nam ngày nay được phổ biến ngày1-11-2012.VănbảnnàyđượcviếtdướiđạngmộtbảnbáocáocủaỦyBanCôngLývàHòaBìnhđệtrìnhHội Đồng Giám Mục về nhữngvấnđềcótínhcáchnặngphầnthờisự.Bảyvấnđềđượcđềcập:

1/Ánxửbấtcông,đặcbiệtcácvụxử thanhniênCôngGiáo,TinLành, các bloggers, các vụ tranhchấpđấtđai.Xửtùytiện,tráiluật.

2/Dùngbạolựcđểgiảiquyếtcáctranhchấpdânsự,đặcbiệtlàxửdụng“cônđồ”.

3/ Tham nhũng thành quốcnạn,môhìnhkinhtếchỉphụcvụcho những nhóm đặc quyền đặclợi,gâykhókhănchodânchúng,làmbănghoại nềnkinh tế, khiến40,000 doanh ngiệp phải giải thểtrong11thángnăm2012.

4/Chủquyềnđấtnướcđấtnướcbịđedọavìnhànướcnhượngbộvàkhôngdámphảnứng trướckẻxâmlăng.

5/Phẩmgiáconngườibịxúcphạmnặngnềvớinạnbuônngười,buôn bán phụ nữmột cách côngkhai mà chính quyền không canthiệp.

6/Tựdongônluậnbịviphạmtrầm trọng. Cả nước có 700 cơquan báo chí, tỉnh nào cũng cótruyền thanh, truyền hình, tất cảđềucủanhànướcvàtấtcảđềubịkiểmduyệtgắtgao.Cácbloggersbịđànáp,tùtội.

7/Tựdotôngiáobịviphạm.Nhiềuđịađiểmcầunguyệnbịđậpphá, tín đồ tham dự bị đánh đậpnhư tạiKontum,HưngHóa,Ban

MêThuột,Vinh...Bảnphúctrìnhkếtluận:“Ủy

Ban CLHB chỉ nêu lên một số hiện tượng tiêu biểu hoặc vấn đề đáng quan tâm. Làm như thế, chúng ta muốn chứng tỏ rằng người Công Giáo không hề thờ ơ với tình hình đất nước, nhưng luôn thể hiện một tình yêu nước nồng nàn và nỗ lực tìm kiếm giải pháp tích cực dựa tên giáo huấn xã hội của Giáo Hội để xây dựng hòa bình”.

- Văn bản quan trọng nhất làThư của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhận định và góp ý sửa đổi Hiến Pháp ngày 1-3-2013.Thưnhậnđịnhđãnênnhữngvấnđề căn bản vềQuyền con người,Quyền làm chủ của nhân dân vàThihànhquyềnbínhchínhtrị.Saumỗiphầnphântáchđềuđưanhữngđềnghịcụthể.Đặcbiệtởphần3,HộiĐồngGiámMụcđềnghị:

1/PhảixóabỏtrongHiếnPhápđặc quyền của bất cứ đảng pháichínhtrịnào.QuốcHộilàcơquanquyền lực nhà nước cao nhất dodânbầura,khôngphảilàcôngcụcủamộtđảngcầmquyềnnào.

2/ Xác định tính độc lập củacácquyềnlậppháp,hànhpháp,tưpháp, cung cấp nền tảng pháp lýchoviệcthihànhnhữngquyềnnàymộtcáchđộclậpvàhiệuqủa.

3/ Luật hóa sự kiểm soát củanhân dân đối với việc thi hànhphápluậtbằngnhữngquyđịnhcụthể.

Thựcchấtcủabảnvănnày làđòihỏi thay đổi hoàn toàn chế độ để thiết lập một thể chế tự do, dân chủ, tam quyền phân lập.

-Thư gửi Tòa Án Nhân Dân thành phố Hải Phòngngày29-3-2013doGiámMụcChủTịchỦy


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 17

Nhìnlạiquákhứ38nămqua, kể từngàyHànội

thôn tính đượcmiềnNam, nóilà“thốngnhấtđấtnướcvềmộtmối”1,mọicơcấuxãhộidânsự,baogồmcảcáctổchứctôngiáo,đềubịkhốngchếkhắtkhedướihình thức này hay hình thứckhác.Trongđiềukiệnbiđátấy,GiáoHộiCGVNcũngkhôngcóluậttrừ.Nhữngcôngdânmangnhãn hiệu Công giáo đã mặcnhiênbịxếpvàoloạicôngdânhạnghai,hạngba.Ngườilớnbịkỳthịtrongcôngviệclàmănsinhsống.Giớitrẻbịphânbiệtđốixửtrongviệchọchành,traugiồikiếnthức.Mọiviệchànhđạo,từchươngtrình đào tạo, tu sĩ, linh mục tớinhữngsinhhoạttâmlinhcủangườitínhữuđãbị cấmđoánhoặchạnchếtốiđatrongvàithậpniênđầu,sauđótuyđượcnớilỏngđôichút,nhưng thực chất vẫn bị giới hạn.

Đọc lại Thư Chung củaHĐGMVN sau những phiên họpthườngniên,cụthểlàThưChungnăm1980,ngườitathấyhiểnhiệnnhữngngôntừnóilênnhữnghànhvi can thiệp thô bạo của đảng vànhà nước cộng sản vào nội bộGiáoHội2. Sau ngày LiênXô vàhệthốngchưhầucộngsảnởĐôngÂu sụpđổ, tìnhhình tôngiáo tạiViệt Nam ít nhiều có phần đượccải thiện. Dưới thời Đức ThánhCha Gioan Phaolô Đệ Nhị, thảnhoặcHĐGMVNđãcấtlênnhững

1 Nói theocố thi sĩNguyễnChíThiệnlà:“Một mối hận thù, một mối đau thương!” khiến cho:“Hạnh phúc, niềm mơ, nhân phẩm, luân thường // Đảng tới là tan nát cả!”2 Thí dụ như trong Thư Chungphảighinhững lờicámơnxét rakhôngcầnthiếtđốivớinhànước,nhấtlànhắclạisựkiệnkhônghayhogìlàsaukhibếmạcHộinghịcácGMđiviếnglăng“Bác”!

tiếngnóitươngđốiđượccoilàđộclập,thídụnhưnăm2002côngbốbánchínhthứcláthưđặtlạivấnđề“Xin/Cho”đốivớinhữngchuyệnthuộcquyềntưnhiêncủacánhâncũngnhưtậpthể-cáchriêngtậpthểtôngiáo-nhưviệcđàotạo,truyềnchức,thuyênchuyểnLinhmục,bổnhiệmGiámmục, giáo dân đượctựdohànhđạov.v…

Nói chung, Giáo Hội CôngGiáo Việt Nam, xuyên qua cáchhành sử của HĐGM trong mấythậpniênqua, tuồngnhư lúcnàocũng phải nương theo đường lốichínhsáchcủađảngvànhànướctrong cung cách hành sử củamình,nói làđể tránhnhững thiệthạichoGiáoHội!3Vôhìnhtrung,3 Một cách gián tiếp, ám chỉnhữnghệquảcủađườnglốicứngrắndoĐứccốTGMNguyễnKimĐiềntạiTGPHuếtrongnhữngnămcuốithậpniên70.Thực tế có đúng như thế không lại làchuyệnkhác.

GiáoHộiđãbịrơivàomộtlỗilầmnghiêm trọng từng bị ĐTC BiểnĐứcXVInhiềulầnlêntiếngcảnhgiáclàđãsađàvàothứchủnghĩathựcdụng,tươngđốihóaniềmtin,ngầmnhândanhđiềuđượcgọilàđểsốngcòn!

Duyệtlạithựctrạngđángbuồnkể trên, chúng ta sẽ thấy nhữngthay đổi tích cực của Giáo Hộitrongnhữngnămgầnđây,đặcbiệttừđầunăm2013.

Trong những năm cuối thậpniên đầu thiên niên thứ ba, tuychưacó sựnhậpcuộcchính thứccủaHĐGMVN,nhưngnhữngphảnứng tích cực củamột số cá nhânGiám Mục như Đức Cha HoàngĐức Oanh, Giám Mục Kôntum4,

4 Quanhững lời tuyênbố thẳngthắnvớigiớicầmquyền,nhấtlàhànhvicanđảmcủangàitrongnhữnglầnđáplờimời của Bề Trên Dòng Chúa Cứu ThếSàigònvề chủ trì cácbuổi lễ tấnphong

Löôïm Laët Ñoù Ñaây

n Traàn Phong Vuõ

Nhöõng Chuyeån Ñoåi Tích Cöïc Trong Ñöôøng Höôùng Cuûa

Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc Vieät Nam

Do lời yêu cầu của anh chủ bút, người phụ trách mục này sẽ tập trung bàn về những chuyển đổi tích cực trong đường hướng của HĐGMVN gần đây.


ĐứcTGMHànội,NgôQuangKiệtkhi ngài công khai lên tiếng chỉtrích đường lối, chính sách phânbiệt đối xử của nhà nước, cụ thểlàngàiminhnhiênbênhvựccuộcđấu tranh cho tự do tôn giáo củacáclinhmụcDòngChúaCứuThếTháiHàdẫntớinhữngcuộcxuốngđường cầu nguyện, hát kinhHòaBìnhcủahàngchụcngàngiáodânởTòaKhâm sứ cũ và ở nhà thờThái Hà cuối năm 2007 và trọnnăm 2008. Cho dù sau đó, ĐứcChaGiusemiễncưỡngphảitừbỏvaitròTGMHànộiđểvềhưunonở nhà Dòng Phước Sơn, nhưngtháiđộcươngtrựcvàhànhvicanđảmcủangàiđãghidấumộtgiaiđoạnđầylạcquanvàhyvọngchotươnglạiGiáohội,từngđượccácnhàlãnhđạovàtínđồcáctôngiáobạnhết lờicangợivàbàytỏtháiđộnểphục.

Chotớiđầunămnay,cácGiámmụcViệtNamđãcónhữnghànhđộngthậtngoạnmụcđượccoilàđộtphákhởiđầuchoviệcthihànhmộtđườnghướngmớitíchcựchơncủaGiáohội..Trướchếtlàsựlêntiếngchính thức củaĐứcChaNguyễnTháiHợp,ChủtịchỦybanCôngLý& Hòa bình cạnh HĐGMVNliênquantớinhữngbấtcôngtrongchínhsáchđấtđaiquatrườnghợpanhemĐoànVănVươnbịđemratòaxétxử.NgoàichữkýcủaĐứcChaHợpcòncóchữkýđồngthuậncủaĐứcChaVũVănThiên,GiámMụcgiáophậnHảiPhòngnơixảyra vụđối đầuquyết liệt giữa anhemnhàhọĐoànvớicáccơquananninhcủachếđộ.Thứhai,quantrọng hơn nhiều đó là BảnNhậnĐịnh và Góp ý của Đức TGM

linhmục,phó tếcủanhàdòng, trongsốcónhữngứngviênkhôngđượcnhànướcưngthuậnv.v…

Hànội Nguyễn Văn Nhơn, nhândanhChủtịchHĐGMVNvàĐứcChaHoàngVănĐạt,TổngThưKýHĐgửinhànước,đáplại lờikêugọicủacơquanlậpphápcủachếđộ yêu cầu toàn dân đóng góp ýkiếnchobảnDựthảoHiếnPháp,

Trongbàiviếtnhanđề“Nhữngđiềumới lạvừaxảy ra trongHộiThánh”,saukhibànvềtrườnghợptừ chức bất ngờ của đức ThánhChaBiểnĐứcXVIvàtrườnghợpHYÁCănĐình thuộcDòngTênđượcbầuvàongôivịGiáoHoàngvớitướchiệuPhanXiCô,hứahẹnnhiềubiếnđổilạcquantrongGiáohộihoànvũ,giáosưĐỗMạnhTricó đề cập sự lên tiếng trên đâycủa Ban Thường Vụ HĐGMVNmà ông cho một sự kiện mới,đánhdấumộthướngđicứngrắn,dứt khoát của Giáo hội CGVN.

Tácgiảviết;

“ĐọckỹgópýcủacácGiámmục Việt Nam, điều hiển nhiênlàcáihiếnpháp1992nàykhôngthểsửa.Vềlýluận,nómâuthuẫn.Trênthựctế,nótồitệ.

Hiến pháp gì mà như ngườivừa nói vừa tự vả miệng mình.Nàynhá:

‘Bản Dự thảo đã dành cả chương II (điều 15-52) để nói về quyền con người. Quyền con người đã được chính thức nhìn nhận trong Tuyên ngôn quốc tế về quyền con người (10.12.1948), và Việt Nam cũng đã ký kết. Bản Dự thảo đã liệt kê khá đầy đủ những quyền căn bản của con người.’

Vậyquyềnconngườilàquyềngì?Thưa:

‘Quyền con người là những

quyền gắn liền với phẩm giá con người, do đó là những quyền phổ quát, bất khả xâm phạm và bất khả nhượng. Phổ quát vì tất cả mọi người, thuộc mọi thời và mọi nơi, đều được hương những quyền đó. Bất khả xâm phạm vì xâm phạm là tước đoạt phẩm giá làm người. Bất khả nhượng vì không ai được phép tước đoạt những quyền đó của người khác. Và không ai có quyền nhượng những quyền đó cho kẻ khác! Mỗi người có bổn phận bào vệ những quyền đó cho chính mình.’

Quátốtđẹp.Nhưng:

‘Dự thảo lại khẳng định đảng cầm quyền là “lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội”, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tương Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tương” (điều 4). Như thế, phải hiểu thế nào và làm sao thực thi quyền tự do ngôn luận và sáng tạo văn học, nghệ thuật, bơi lẽ tư tương đã bị đóng khung trong một chủ thuyết rồi? Tương tự như thế, phải hiểu thế nào và làm sao thực thi quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, bơi lẽ chủ nghĩa Mác-Lênin tự thân là chủ nghĩa vô thần?’

Chính vì mâu thuẫn như thếmà:

‘Trong thực tế, sự trói buộc tư tương vào một hệ ý thức duy nhất đã kìm hãm tư duy sáng tạo của người dân Việt Nam. Đây là một trong những lý do lớn, dẫn đến tình trạng trì trệ và chậm tiến của Việt Nam về nhiều mặt: giáo dục, khoa học và công nghệ, văn hóa và nghệ thuật.’”.

TrênđâylàtríchđoạnbàiviếtcủatácgiảĐỗMạnhTri.


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 19

Đêm hè Hà Nội nóng nựccàngnónghơn,bởinhững

ánh nến rực cháy như chính tấmlòngphẫnuấtcủagiáodânHàNộitrướcnhữngbấtcông,oantráihiệndiệntrênđấtnướcnày.Nhưvậy,mộtlầnnữanhàcầmquyềnHàNộiđãlạiphátđộnglênngọnlửaTháiHà.

Từmấynămnay,chươngtrìnhcướp chiếm đối với Dòng ChúaCứuThếTháiHàđã liên tụcdiễnra,đặtgiáoxứvàomộtconđườngđấu tranhđòicông lýdaidẳngvàkiêntrìnhưbaonămquađãđi.

Bấtchấpsựphỉnhổcủadưluậntrongvàngoàinước,bấtchấpluậtpháp và điều tối thiểu nhất là hệthốngphápluậtdochínhnhànướcnàyđưara,đểcướpchiếmkhuđấtcủaGiáoxứTháiHà,DòngChúaCứuthếHàNội.Saukhikhôngthểthựchiệnđượcdựánchiachácđượckhuvực14.000métvuôngđấtvànggiữathủđôcủaDòngChúaCứuthếHàNội thành28khubiệt thựcaocấp,trướcsựđấutranhđoànkếtvàmạnhmẽlàmrungchuyểnhệthốngchínhtrịHàNội,nhàcầmquyềnđãbuộcphảilàm“Vườnhoa”.

Thếnhưng,nhữngâmmưucủanhàcầmquyềnHàNộivẫnkhôngdừnglạiởđó.

TuviệnDòngChúaCứuthếHàNộiđượcxâydựngtừ1928-1931,bỗngnhiênbị“mượn”.Thế rồi từ“mượn”đếnchâylỳkhôngtrảbaonhiêu năm nay, kể từ năm 1996,giáodânTháiHàđãcóđơnyêucầutrảlại.Thếnhưng,liêntụccácbàicùntừphía“Chínhquyền”.

ĐiềuhàihướcởviệcxửlýcủaHà Nội trong vấn đề cướp chiếmđấtđaitôngiáoởcơsởnày,làmỗilầngiáodâncóýkiến,lậptứchàngloạt công an, an ninh, dân phòng

vàthậmchílàcảcônđồđượchuyđộngđếnđây.

Gầnđây,họcònđưamộtcơsởphát thuốc HIV-AISD đến ngaycạnhnhàthờđểcấpthuốcchocácconnghiện.Lượngconnghiệntăngvụtxungquanhnhàthờ,vốnlànơicóhàngchụcngànngườiđếnthamdự Thánh lễ. Hệ thống loa đượcdùngchĩavàonhàthờ,khiêukhíchvànhiềukhilàmảnhhưởngnghiêmtrọng đến Thánh lễ của giáo dânbằngnhữnglờivucáovàlăngmạ.

Khi giáo dân đòi hỏiráoriết,nhàcầmquyềnHàNộiđãgiởnhiềuchiêubàirất hài hước và… cùn màcólẽlịchsửnhànướctrênthếgiớinàychưacónơinàosửdụngnhữngconbàinhưthế.Nhàcầmquyềnđãthểhiện sự loanh quanh, lúngtúngmàkhôngthểgiảithíchđượccâuhỏi:Tu viện Dòng Chúa Cứu Thế có phải là cơ sơ tôn giáo không? Là cơ sơ tôn giáo được bảo hộ của Pháp luật, cớ sao lại vào tay nhà nước, bằng văn bản nào hợp luật? Nếu nhà nước không thể có chỗ nào khác buộc phải lấy Tu viện, yêu cầu nhà nước có một quyết định: Tịch thu hoặc

cướp cơ sơ tôn giáo này.

HọđưaracácvănbảnLuậtđấtđai2003nhằmbaobiện,nhưnghọkhông trả lời được rằng giáo dânđã khiếu nại từ năm 1996 mà họđãcốchâyỳnhằmlấpliếmkhônggiảiquyếtthìlýdovìsao.Họcàngkhông trả lời được: Đất đai nhànướcquản lý,vậy thìquản lýđâuphảilàquyềnsửdụnghoặcsởhữu?Đồng thời, tài sảncủagiáoxứ, tuviệncủaNhàDòngnằmtrongđiều

Löûa Thaùi Haø laïi chaùyÑoái maët vôùi naïn

cöôùp phaù Tu vieän vaø taøi saûn

J.B Nguyeãn Höõu Vinh n


luật nào là nhà nước được phépchiếm,cướp?

Đã nhiều lần, giáo dân TháiHàyêucầulàmrõ,nhưngnhàcầmquyềnHàNộiđềuápdụngluậtpháptheokiểu“Chợgiời”,nghĩalàcứlỳmặtvàdùngbạolựcđểtrấnáp.

Mấy năm gần đây, nhà cầmquyềnHàNộiâmmưucướpchiếmlâu dài Tu viện Dòng Chúa CứuthếHàNộibằngcáchđậpphá,làmbiếndạngtuviệnđể…xóadấutích.GiáodânTháiHàđãhếtsứccảnhgiácvàhọđãlêntiếng.

Sau khi bày trò “Dự án nướcthải” năm 2011 nhằm lừa bịp dưluậnđểđưaquânvàođậppháTuviện,nhàcầmquyềnHàNộiđãchođậppháTuviệnthờigianqua.Giáodân Thái Hà đã lập tức có nhiềuđơntừgửiđếncáccơquancóthẩmquyền.Thếnhưng,mộtmặthọtiếptụcchâyỳ,mặtkháctìmmọicáchđập phá xóa các dấu tích của Tu

việnnày.

Ngày 13/5/2013, nhà cầmquyền Hà Nội mời Giáo xứ TháiHà lên gặpThanh traThành phố.Đâylàlầnthứ3ThanhtraHàNội,QuậnĐốngĐabàytrònày.Nhưngmỗilầngiáodânđếnlàápđặttheocáchcảvú lấpmiệngem.Nhưng,

chiềungày12/5,độtngộtnhàcầmquyềnHàNội báo hoãn cuộc gặpgiữa Giáo xứ và Thanh tra. Mặtkhác,độiquânđậpphátiếptụctăngcườngviệcđậpphátàisảncủaGiáoxứ,củaNhàdòng.

Ngayngàyhômđó,giáodânđãsangbệnhviệnkiểmtratàisảncủamìnhđangbịpháhoại.Gặpgỡđại

diệngiáodân,GiámđốcBệnhviệnĐống Đa không thể trả lời đượccâuhỏinàongoàiviệc:Sẽbáocáo.Nhưngviệcđậppháđãkhôngdừnglại.

Những ngày gần đây, sự phẫnuấtcủagiáodânđãlêncaođộ,vớiquyết tâm của mình đã được thử

tháchquabaonămthángvớiđủmọitròđêhènnhưnghọđãkhôngkhuấtphục,họquyếttâmđòilạituviện,cơsởđượcxâydựngbằngmồhồi,nướcmắtvàmáucủachaông,củabaothếhệđitrướcvàhiệnnay.

Tối ngày 18/5 và chiều19/5/2013giáodânTháiHàđã lũlượt rướcĐứcMẹvòngquanh tàisảncủamìnhđangbịcướpphá.

Tối19/5/2013,mộtThánhlễvàbuổi thắp nến cầu nguyện choSựthật–Công lý–HòabìnhvàcầunguyệnchonhàcầmquyềnHàNộibiếtsốngvìdânmàtỉnh táo,sángsuốttrảlạitàisảncủaGiáoxứ.

Đêmthắpnếncũngcầunguyện

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 21

chocácnạnnhânđangbịbáchhại,cầm tù vì phản đối Trung QuốcxâmlượcnhưĐiếuCày,TạPhongTần và cácThanh niênYêu nướcsắp phải ra Tòa phúc thẩm. Cầunguyệnchohainạnnhânmớinhấtlà Nguyễn Phương Uyên, ĐinhNguyênKhavìtấmlòngyêunướcmàbịxétxửbấtminh,cầmtùvôlý.Thánhlễcầunguyệncũngcầuchocác nạn nhân bịmất đất, các dânoan đang ngày đêm đi kiện tụng,khiếunạitrongvôvọngkhibịcướpđoạttàisản,đấtđailànguồnsốngcủamình.

ĐêmhèHàNộinóngnựccàngnónghơn, bởi những ánh nến rựccháynhưchínhtấmlòngphẫnuấtcủagiáodânHàNội trướcnhữngbấtcông,oantráihiệndiệntrênđấtnướcnày.

Nhưvậy,mộtlầnnữa nhà cầm quyềnHà Nội đã lại phátđộng lên ngọn lửaTháiHà.◙

HàNội,Ngày19/5/2013


Chúngtađãngheviệcngàibấtngờgọiđiệnthoạihỏi

thăm nhiều người chứng tỏ tuyngài đangđảm tráchmột chứcvụvàđịavịmớinhưng‘trướcsauvẫnnhưmột’,ngàikhôngquênnhữngngười bạn cũ. Chúng ta cũng đãtừngngheviệcngàiđểdànhnhữngsợi dây ‘cao su’ cột các tờ báohằngngàyvàtrảlạichochủsạpđủ30 cái khi tới thanh toán tiền báocuối tháng. Ngài không chỉ tiếtkiệm cho mình, nhưng còn nghĩcho những người chung quanh,dùđóchỉ làmột lợi íchnhỏnhoi.

Hômnay,mộtthầytrợsĩdòngTên đang phục vụ tại trường SanMiguel ở Buenos Aires cho biếtĐứcThánhChaquítrọnglòngbiếtơnvàluônghinhớtronglòngnghiãcửbiếtơncuảngườikhác.Trườnghợp củaThầy thì câu chuyện tìnhnghiãvềmộttiếngcámơnđãkéodàiđược34nămkểtừnăm1979.

ThầyMarioRafaelRauschchobiết2nămsaukhivàodòngThầyđã viết một lá thư cho Đức GiáoHoàng, lúc đó còn là Cha JorgeBergogliogiámtỉnhởArgentina,đểcámơnngàiđãgiúpđỡThầynhữngnămtutậpvàđồngthờicũngbàytỏsựcảmkíchvềviệcngàiđãlochogiáotỉnhđược6nămrồi.

Bốnngàysau,vàothángMườiHainăm1979,Thầynhậnđượchồi

âmcuảChaBergoglio.

“Lá thưngày08 tháng12cuảThầylàmộtláthưđầytìnhnghĩa,lòng biết ơn làmột nhân đứcmàThánhInhaxiômongướcđượcthấyởcácsĩtửcuảDòngTên,”vịGiáoHoàngtươnglaiviết.

“Biếtnóilêntiếngcảmơnvớibề trênvàvới anh em làmộtdấuhiệuchothấycontimcủamìnhđãbiếttạơnThiênChúa,Chúachúngta,vàmộttráitimbiếtơnthìluônluônlàmộtnguồnânsủngchotoànbộcơthểcủaxãhộivàGiáoHội.”

Vị giám tỉnh (ĐGH) khuyếnkhích Thầy Rausch “hãy cảm tạChúavìrấtnhiềuânsủngNgàiđãbanchoThầy-GiađìnhcủaThầy,ơngọicủaThầy,nhàtập,lòngsùngđạo, những nhân đức” Ngài cũngkhuyếnkhíchviệctriâncácThánhvì các gương sáng và tri ân cácthànhviênkháctrongnhàdòng.

“Và sau cùng, hãy dâng lờicảmtạthậtnhiều,đểxinChúagiúpThầyluônluôngiữmộtcuộcsốngtốtlành.”

ThầyRauschchobiếtvẫncòngiữláthưđó,vàrấttrânquínó.

Thầy còn cho biết rằng ChaBergoglio không chỉ trả lời bằngthưmà thôi, nhưngngài cũnggọiđiện choThầy vàomỗi ngày sinhnhật.Nămnaycũngvậy,Thầymớinhận đượcmột điện thoại từĐứcThánhChaPhanxicôvàongày23.

“ĐứcThánhChagọiđiệncho

tôiđểchàohỏicũnggiốngnhưngàivẫn làm vào ngày đó trong nhiềunăm.Ngàiđãlàmnhữngviệcnhưthếnàyvìngàirấtcólòngvớinhiềungười,“ThầyRauschnói.

Côthưkýcủatrường,côRaquelBeterette, đã xúc động khi nhấcđiệnthoạivànhậnragiọngnóicủaĐứcGiáoHoàng.

“Côấychuyểnđườngdâychotôikhitôiđanglàmviệctạixưởngđóng sách, và cô ấy vẫn còn đầyngạc nhiên chỉ nói được một lời,‘Đức Giáo Hoàng gọi! ‘”ThầyRauschnói.

“’Chúcmừngsinhnhật’,ĐGHnóivới tôi.Vàtôinói:‘ChaJorgemạnhgỉoichứ?ýquên,bâygiờlàĐGHFrancischứ.’ĐGHvẫnthíchmọi người gọi ngài là Cha Jorge,nhưmọikhi.”

“Ngàicóvẻhạnhphúcvàtrongtâmtrạngsẵnsàngpha trò,”ThầyRauschnhớlại.“Nhưngchúngtôiđã không nói chuyện lâu vì đó làmột diện thoại viễn liên và tôi cốgắngđểnóingắngọn,bởivìtôibiếtrằng tuy ngài rất chu đáo, nhưngcũngrấtkhắckhổ,vìvậycuộctròchuyệnthìrấtngắn.”

Thầy Rausch cho biết thầykhôngngạcnhiênkhiđượctinĐứcHồng Y Bergoglio được bầu làmGiáoHoàng.CuộcbầucửđãmanglạiniềmvuilớnlaovìĐứcThánhChaPhanxicôlàmột“thầydạytốt,người cha tốt, một người anh vàcũnglàmộtngườibạn.”◙

Theâm moät daáu tích veà caùc nhaân ñöùc

Cuûa VÒ CHA CHUNG Cuûa Chuùng TaTraàn Maïnh Traùc n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 23

TUYÊN CÁO V/V KẾT ÁN PHI LÝ ĐỐI VỚI

NGUYỄN PHƯƠNG UYÊN VÀ ĐINH NGUYÊN KHA

Vàongày16tháng5,2013vừaqua,trongmộtphiêntòaphicônglýtạiTỉnhLongAnViệtNam,haingườitrẻNguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKhađãbịkếtánnặngnềtheocáigọilà

“điều 88 Luật Hình Sự” củaCSVNvềtội“Tuyên truyền chống nhà nước..”.

NguyễnPhươngUyên20tuổilàsinhviêntrườngĐạiHọcCôngNghiệpThựcPhẩmởSaigon,vàĐinhNguyênKha25tuổilàmnghềsửamáyvitínhởLongAn,trướckhicảhaibịbắthồitháng10nămngoái,2012.HaibạntrẻyêunướcnàyđãbịkếtánvìhọđãchốnglạihànhđộngcủaTrungQuốcxâmphạmchủquyềnViệtNamvàcùnglúcchốngđảngCộngSảnViệtNamthamnhũngđangpháhoạiđấtnướcnhưtronghaicâuthơcủaNguyễnPhươngUyên:

“Vì tổ quốc chống ngoại xâm, Vì tiền đồ dân tộc chống tham nhũng.”

NguyễnPhươngUyênđãbịkếtán6nămtùvà3nămquảnchếtạigia.Côđãcanđảmlêntiếng“…Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm họa Trung Quốc xâm lược đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ cái tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn”.

“Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm..”

ĐinhNguyênKhabịkếtán8nămtùvà3nămquảnchếtạigia.Anhcũngđãhùnghồnxácđịnhrằng“Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội”.

Khiápđặtnhữngbảnánvônhânđạomộtcáchphilýlênhaibạntrẻvôtộinày,nhàcầmquyềncộngsảnViệtNamđãchỉhànhxửtheoquyềnlợicủađảngcộngsảncầmquyền,bấtchấpquyềncănbảncủaconngườibịchàđạp. Nhữngbảnánnầymộtlầnnữachothấymộtcáchrõràng,khôngthểchốicãi,lànhàcầmquyềnCSVNtiếptụcsửdụngbạolựcquacáigọilà“điều88”hoặc“điều79”củabộluậthìnhsựđểcốtìnhtriệthạnhữngthànhphầncótưtưởnghoặclờinóikhácvớichếđộCSVN.PhiêntòaônhụcnàyđãvàđangphảnảnhsựviphạmnhânquyềnmộtcáchtrầmtrọngtạiViệtNam,đặcbiệtlàquyềntựdongônluậnvàtựdophátbiểu.

ĐứngtrướctìnhtrạngnhânquyềnngàycàngtệhạitạiViệtNamquasựđànáptànbạocủanhàcầmquyềncộngsảnViệtNam,CộngĐồngNgườiViệtTựDoÚcChâuđồngtuyêncáo:

1.CựclựcphảnđốinhàcầmquyềncộngsảnViệtNamđãkếtánmộtcáchphicônglývàgiamcầmtráiphéphaibạntrẻ:NguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKha.

2.ĐòihỏinhàcầmquyềncộngsảnViệtNamtrảtựdongaylậptứcvàvôđiềukiệnchoNguyễnPhương

Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu Vietnamese Community in Australia

POBox200CanleyHeightsNSW2166 Tel:0416088782Email:[email protected]


UyênvàĐinhNguyênKha,đồngthờiphóngthíchtấtcảnhữngtùnhânlươngtâmhiệnđangbịgiamcầmtrongcácnhàtùtạiViệtNam.

3.CựclựcphảnđốinhàcầmquyềncộngsảnViệtNamđãđốixửvàtrừngphạtmộtcáchtànbạođốivớinhữngthânnhâncủanhữngngườiđốikhángvànhữngtùnhânlươngtâm.

4.YêucầuchínhphủcủanhữngQuốcGiadânchủvàcáctổchứcNhânQuyềnQuốcTếtiếptụclêntiếngcanthiệpvàyêucầunhàcầmquyềncộngsảnViệtNamtrảtựdongaylậptứcvàvôđiềukiệnchoNguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKha,vàphóngthíchtấtcảnhữngtùnhânlươngtâmhiệnđangbịgiamcầmtrongcácnhàtùtạiViệtNam.

5.KêugọitấtcảcácCộngĐồngNgườiViệttựdotrêntoànthếgiớitiếptụclêntiếngyêucầucácchínhphủdânchủnơimìnhcưngụvànhữngtổchứctheodõinhânquyềnđòihỏinhàcầmquyềnCSVNtrảtựdongaylậptứcvàvôđiềukiệnchoNguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKha,cùngtấtcảnhữngtùnhânlươngtâmhiệnđangbịgiamcầmtrongcácnhàtùtạiViệtNam.

ÚcChâungày22tháng5năm2013 LSVõTríDũngChủTịchBCH/CĐNVTD/LBUCÔngNguyễnVănThanh,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/NSWÔngNguyễnVănBon,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/VICBSBùiTrọngCường,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/QLDÔngĐoànCôngChánhPhúLộc,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/SABSNguyễnAnhDũng,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/WAÔngLêCông,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/ACTÔngLêTấnThiện,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/NTBàNguyễnKimDung,ChủTịchBCH/CĐNVTDUC/Wollongong

CHUÙC MÖØNGChúng tôi vui mừng nhận được Thiệp các cháu báo tin, Chúa Nhật 23-6-2013

A/C MARY PAUL NGUYỄN VĂN LONG & MARY THERESE TUYẾT-LONG

Sẽ kỷ niệm KIM KHÁNH HÔN NHÂN(Việt Nam 1963 – 2013 Hoa Kỳ)

Nhân dịp đáng ghi nhờ này, chúng tôi xin chúc mừng Anh Chị, chia vui cung các cháu, nguyện xin Thiên Chúa, Đức Trinh Nữ Maria và hai Thánh Quan Thày Phao-lô – Têrêsa luôn quan phòng, gìn giữ Anh Chị trong suốt những năm tháng còn lại trong đời.

CHÚC MỪNGNguyệt san DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN & Nhóm GIOAN TIỀN HÔ

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 25

Cách đây gần hai ngànnăm, Đức Ki-tô đã bị

chínhdâncủaNgườiđiệuratrướctoàvàbịtuyênxửtộichết.Lý-docũngđơn-giảnchỉvìNgườiđãđirao giảng những lời hoàn-toàn đingượclạinếpsốngcủaxã-hộiDo-tháiđươngthờilúcđó.Mộtxã-hộisuy đồi cả đời lẫn đạo. Giai-cấplãnh-đạothìchạytheophòchính-quyền đô-hộ của người Rô-ma.Các chức-sắc trong đạo như tư-tế, pha-ri-siêu, kinh-sư thì sốnggiả hình, độc-đoán, gian tham,chỉ lo lợi-dụng cơ-chế và lề-luậtcủa đạo để mưu cầu tư lợi. Bởivậynhững lời raogiảngcủaĐứcKi-tô tronghoàn-cảnhđóđúnglàmột thách-thức. Thách-thức cơ-chếxã-hội,thách-thứcgiáo-quyềnvà thách-thức với cả đất nướcquan thầy làđế-quốcRô-manữa.

Với bấy nhiêu đó lý-do thìđáng lẽ Đức Giê-su phải bị Toà-án Tôn-giáo tối-cao của xã-hộiDo-tháikếtántử-hìnhvềtộilộngngôn,phạmthượngkhixưngmìnhlàConThiênChúanhưngvì dânDo-tháithờiđóđangbịmấtnướctrongtayngườiRô-manênToà-áncủahọkhôngcóquyềnlênántử-hìnhchomột tội-nhânnào, thànhrahọphảithayđổicáchgiếtĐứcGiê-su,láitừvấn-đềtôn-giáosanglãnh-vựcchính-trịđểchuyểnsangtoà-ánRô-machoviêntoàn-quyềnPhong-xi-ô Phi-la-tô xét xử vớitộidanhlàmloạn(Ga18,28-37).Thế rồi chính quan toà Phi-la-tô đã quyết-định không dính vàomáucủangườivô tộibằnghành-độngrửataytrướcsốđôngthiên-hạđangsôiđộngởphiêntoà.Rồiphiêntoànàyđãkết-thúcbằngbảnántử-hìnhcũngnhưđãđểlạimộtánlệvớiđầyđủnétbi,hùngvàhàihướcrấtđặc-trưngchonhữngloại

pháp-luậtvôpháp,vôthiên,khôngcócăn-bảnpháp-lý.Theongônngữngày nay thì nó được gọi là luậtrừngvìkhôngđượcdùngphục-vụcông-lý choconngườimàchỉ làcông-cụđểcủngcốquyền-lựcchonhữngkẻđangnắmquyền.Bi,vìngười bị đem ra xửnhư tội nhânlại làmột người lương thiện trênhếtmọi người lương thiện.Hùngvì“tộinhân”khônghềbiếtsợbạo-quyền,đứngthẳnggiữatoà,côngnhiên xác nhận mình làm chứngcho sự thật. Hài-hước vì kẻ ngồitrên toà cao để phán án lại ngơ-ngáonhưloạivô-tri,bấtthứcvớicâuhỏi“Sựthậtlàcáigì”…

Thế đấy. Người cầm cán cânluậtphápmàkhôngbiếtsựthậtlàcáigìthìthứluậtđótừđâumàra?

Đấtnướctagiờđâycũngđangcó cái thứ toà án dùng luật-phápphisựthậtnhưvậy.

Bỏđinhữngphiêntoàxửnhữngngườivàviệcthuộctệđoanxã-hộivà hình-sựmà đâuđâucũngcóra thì trong những năm gần đâyđãcóbaonhiêuphiên toàxétxửkiểu“xuấtnhậpnhântội”đốivớinhững người công-dân Việt-Namyêunướcnhưngkhôngyêuđượccái gọi là chủ nghĩa xã-hội càngngàycàngméo-mónhưhiệnnay.Cáichiêubàichủnghĩađãráchnátấyđangđượcnhữngngườicộng-sảnViệt-Nam cố vá-víu để dùngnónhưtấmvảiđụpchelênnhững

tộiáccủahọvớidânvớinước.Rồivìchekhôngnổivàbaonhiêusựthật đều đã được phơi bày thànhmột tổng-hợp có đủ gian ngoan,dối trá, lừabịp, tham tàn,độc-tàitoàn-trị,tham-ôbánnướccầuvinhnên những người cộng-sản Việt-Nam chuyên-quyền này đã dùngnhững phiên toà kiểu phiên toàPhi-la-tô để bịt miệng những ainóilênnhữngđiềukhôngcótrongchủ-nghĩacủahọlàsựthật;nhữngai can-đảm đòi công-lý và nhân-quyền cho chínmươi triệu ngườiViệt-Nam;nhữngaimuốnđòi lạinhữngphầnđấtvàvùngbiểnbọnhọđãdângchoTầuvìmưulợiriêng.

Nhìn lại thời-sựđấtnướcgầnđây, chúng ta có cảm-tưởng nhưViệt-Nam đang sống trong thờiPháp thuộc, toàn dân đang lâmnạnbịtrịvàđấtnướcthìdongoại-nhânđô-hộchứkhôngphảingườiViệt-Nam mình lãnh-đạo dân-tộcmình.NhàvănXuânVũ,từMiềnNamtập-kếtraBắcnăm1954rồinăm 1965 lại vượt Trường SơnvàoNamvàvềtìmtự-dovàonăm1968tạiSài-gòn, đãviếtcho tácgiả Nguyễn Văn Trấn là cán-bộcộng sản cao-cấp rằng… tôi tha thiết muốn trơ lại thời làm nô lệ cho Tây anh ạ. Thời đó dân mình tự do hơn và luân thường đạo lý còn được giữ gìn khá hơn…(XuânVũ.Văn nghệ sĩ Miền Bắc như tôi biết, trang 66).

Tröôùc toaø Phi-la-toâ Phaïm Minh-Taâm n


Bâygiờkhôngcònlàthờiđiểmcủagiai-đoạntiềnbánthế-kỷ20khichủ-nghĩa thực-dân sang hoành-hànhtrênđấtnướcmàngoại-nhânphảiáp-đảodânbảnđiạđểcai-trịnhưng sao quá nhiều người yêunướcphảiđitùvậy?Lịch-sửđanglàm một thống-kê dài cho maihậunhưnhữngbảngvàngbia đághi đủmọi thành-phần,mọi tầnglớpđã,đangvàcònđivàonhàtùcộng-sản.Linh-mục, trí-thức,vănnghệ-sĩ,sinh-viên,giáodân,Phật-tử,nhiềungườitrẻcònđangđầydángvẻ namthanhnữ túvàcòncó cả cựu cán-bộ, cựu nhân-viênnhànước…đềubịratoà,bịtuyênán và được toàn dân và thế-giớighinhậndướidanhhiệumớilàtù nhân lương tâm. Phải chăngmấychữnàynóilênrằngđâylànhữngngười vì sống theo lương-trimộtngười Việt-Nam mà phải đi tùnênđãđánhđộng lương-tâmconngười, lương-tâm nhân-loại trênthế-giới.

Chưabaogiờchốnpháp-đìnhViệt-Nam lại có cảnh nhộn-nhịp,tưng-bừngnhưvụxửcácgiáodânThái-hàvàocuốinăm2008.Điratoàmànhưđitrẩyhộivớiáokhăntềchỉnhvànétmặthân-hoan,vớiđoànngườiđi theođểhiệp-thôngnhư đi hành hương.Rồi tiếp đếnnhữngphiêntoàởnhiềunơikháccũngthế.Chodùbịngănchặnhaycấmcáchthìnhữngphiêntoàxétxử“tùnhânlươngtâm”cũngđôngđầyđồngbàocủahọđếnchờđợitrướcnơixửánnhưđónchàocácbị-cáo, như muốn cùng chia sớtcảnh oan-khiên trong tình nghĩađồng-bào.Còncông-annhànướcthìxemralạicăng-thẳngcònhơnramặttrận.Màđúngrađâycũngchính làmộtmặt trận.Một cuộcchiến-tranh tâm-lý trên bình-diện

tinh-thần dân-tộcmà chỉ có lòngdânmớinghiệmrađượcthuahaythắng.

Gần đây, những nụ hoa dân-chủởtrongnướcnhưcóvẻđãvàomùa.Mớihồicuốinămnay2012,sự phẩm-bình của dư-luận chưahếtvềhaibảnándànhchongườinhạc-sĩtrẻViệtKhangvàTrầnVũAnhBình thì chỉvài thángsau,vào đầu năm 2013, toà án nhân-dântỉnhNghệ-anlạiđưaraxétxửmộtloạtmườibốnthanh-niênyêunước. Họ là các anh chị Hồ đứcHoà, Nguyễn Xuân Anh, NôngHùngAnh, Nguyễn đình Cương,ĐặngXuânDiệu,TháiVănDung,NguyễnVănDuyệt,NguyễnĐặngMinh Mẫn, Đặng Ngọc Minh,Trần Minh Nhật, Nguyễn VănOai,HồVănOanh,NguyễnĐặngVĩnh Phúc và LêVăn Sơn đã bịvơchungvàomộttộilàhoạt động nhắm lật đổ chính-quyền nhân dân trong khi đàiVOA lại bình-luậnhọlànhững nhà hoạt động xã hội và chính trị trẻ tuổi, những người trẻ nhiệt thành trong các công tác xã hội, là những tiếng nói công khai phản đối Trung Quốc xâm lấn Biển Đông…

Rồi vừa xong vào ngày16.5.2013, lại thêmmột tiếngnóilương-tâmnữavọngđếnchúngta.ĐólàcôNguyễnPhươngUyên,21tuổi,sinh-viênnămthứbatrườngđại-học Công-nghiệp thực-phẩmtại Sài-gòn và anh Đinh NguyênKha,25tuổibịtoàánnhân-dântỉnhLong-anmớiđưaratuyênánnặngnềvềcáitộihọchụpcholàtuyên truyền chống nhà nước cộng-hoà xã-hội chủ-nghĩa Việt-Nam…

Nóichung,tấtcảnhữngngườiđượcgọilàtù-nhânlương-tâmđềubị nhà nước cộng-sản gom vào

chung một cái tội là chống, phá haymuốn lật đổ chính quyền.Gomchunglạinhưvậykhônghẳnlàchỉvìmuốn gán tộichodễ nóihaychocócớmàkếttội,songthậtsựlàhọsợ.Sợcàngcónhiềungườikhơi dậy những ý-niệm về tự-dovàdân-chủ thựcsự thìngườidânsẽ tức nước vỡ bờ.Và vì sợ nêncần phải dùng những phiên toà,nhữngbảnánnặng-nềmàtrấnápdư-luận.Cácbạochúathờiphong-kiếnkhiđãbịmấtlòngdân,đãrơivàothếmấtquân-bìnhtrêncáncânquyền lực thì cũng chỉ còn cáchthếduynhấtlàdùngbạo-lựcđểraoai “thị chúng”. Nhà cầm quyềncộng-sản nghĩ rằng cứ khủng-bố tinh-thầnyêunướcnhư thế sẽngănchặnbớtđượcsựlanrộngvềảnh-hưởngnhữnglờihátcủaViệtKhang;cácbàiviếtphêphánnhànướccủacác“blogger”TạPhongTần,ĐiếuCàyvàanhBaSài-gòncùngnhữngviệclàmcanđảmnhưĐỗ Thị Minh-Hạnh đã làm, nhưĐinh Nguyên Kha đã nói …Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội…vàNguyễnPhương Uyên thẳng thắn phản-kháng…tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm.

Nhà văn Xuân Vũ rất đúngkhi so sánh thờidânmìnhcònbịlàmnô-lệchoTâymàcòncó tự-dohơnthờiđấtnước“thốngnhất”dướingọncờchủ-nghĩacủanhữngngười cộng-sản Việt-Nam. Hình

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 27

ảnhcônữsinh-viênnhỏnhắnđứngtrướctoàcủachế-độđểchonhữngngườiởvào tuổi chabác của cô,đại-diện cho cả một “dòng tháccáchmạng”xúmlạicaogiọngkếtáncôvề tộiyêunước thìkhônghiểukhivềđếnnhà,nhữngngườinàylàmsaođốimặtvớiconcháuhọcũngnhưkhônghiểuconcháuhọnghĩgìvềcha,bácmình?ChodùlàthựcdânPhápkhácmáutanhlòngcũngkhôngthô-bạođếnvậy.Bằng chứng là nhà cách-mạngNguyễnTháiHọckhicònlàsinh-viêntrườngĐại-họcĐôngDương,cũngcỡtuổiĐinhNguyênKhabâygiờ,đãnhiềulầngửithưchoToànquyềnĐôngDươnglàAlexandreVarrenneđểkêugọichínhquyềnthựcdânPhápthực-hiệnnhữngcảicáchdân-chủchoViệtNam.Vậymàchẳngnhữngôngvẫnkhôngbịbắtbớ,bịtùđầymàcòncùnghaianhemôngPhạmTuấnTàithành-lập NamĐồngThưXãđểchuyêninvàphổ-biếncácloạisáchcổvõtinh-thầnyêunước.Thư-xãnàylạicũnglànơithườngxuyênđóntiếp

thêmnhiềusinh-viêncóchungchíhướngnữa như PhóĐứcChính,HoàngPhạmTrân,HồVănMịch ….đểsauđóViệt-NamQuốcDânĐảng chống Pháp ra đời tại đây.ThựcdânPhápcai-trịnhưngkhôngtoàntrị,khôngrêuraotự-donhưngít ra những Nguyễn An Ninh,HuỳnhThúcKháng…cònđượcrabáođểchửiTây,dânchúngcông-khaibiểutìnhđòithảcụPhanBộiChâubịTâybắt…

Điều đáng nói và đáng trọngnơi những người, nhất là nhữngngười trẻ, đang bị tù đầy hômnaychính làsự trongsáng trongcách suy nghĩ và kiên-định trongsựchọnlựacáchsốngcủanhữngngườiconHồngcháuLạc.Nhữngviệchọlàmđãkhông phải vì thấy được gì mới làm mà là thấy cần thiết phải làm.

Nhà cầm quyền Hà-nội khibịt miệng linh-mục Nguyễn VănLýtrướccông-luậnchínhvìsợcâunói tự do tôn giáo hay là chết…khi đưa những thanh-niên, thiếu

nữ vào tù vì họ biểu lộ lòng yêuquêhương,xóttổ-quốc,khikếttộinhững tiếng nói công khai phản đối Trung Quốc xâm lấn Biển Đông…làhọđã tựxác-nhậnbản-sắcvongnôcủachínhmình.Còngìphảntuyên-truyềnhơnkhichínmươitriệudânViệt-Namngàynàovàởđâumàchẳngphảinghe“đấtnướcta”thếnàythếnọ,chẳngbịnhững dòng khẩu-hiệu không cógìquýhơnđộclậptựdođậpvàomắtmàngườidânđộngmởmiệngnhắcđếnhaichữtự-dothìvàotù,chốngTầuthìbịđàn-ápvàbịbắt.Rồichỉcầnthế-hệtrẻngàynay,kểcả trongnướchayđangdu-họcởcácxứtư-bảntự-do,nhấtlàtrongđóbaogồmconcáilớpcánbộ,nếunhìnvàođấtnướcmàchaanhhọnắmquyềnđểthấyNguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKha trướcvànhmóngngựaxã-hộichủ-nghĩathìchắcchắnnhữngngườitrẻnàysẽ không vì ngây ngô như Phi-la-tôkhihỏiđảngcộng-sảnViệt-Namlàcáigì?◙

-Thư gửi Tòa Án Nhân Dân thành phố Hải Phòngngày29-3-2013doGiámMụcChủTịchỦyBanCôngLývàHòaBìnhNguyễnThái Hợp cùng ký tên với GiámMụcHảiPhòngVũVănThiênđểđòi trả tự do và bồi thường thiệt hại thỏa đáng cho ông Đoàn Văn Vươn và những thành viên khác của gia đình. Đâylàvănkiệncanthiệpmớinhấtcủacácgiámmục.Văn kiện này được gửi đi đúngthờiđiểm,trướcngàyxửvụĐoànVănVươn,chứngtỏsựquantâm

Viết Từ Canada

(tiếp theo trang 16)

vàmaumắncủacácgiámmụcđốivới những nạn nhân thấp cổ bémiệng.Dù nó không đem lại kếtqủanhưmongmuốnnhưngcótácdụngđánhđộngdưluậnvềnhữngđànáp,bấtcông,vềchếđộtưphápthiếuvôtư,thiếuđộclập,lệthuộcquyềnhành.Điềuquantrọngkháclà thư can thiệp đem lại sự an ủinângđỡnạnnhânĐoànVănVươnvàgiađình,cũngnhưnhữngnạnnhânkhác.

Qua cách thức hành xử như

vậy, Hội Đồng Giám Mục ViệtNam đã chứng tỏ Hội Đồng đãchấpnhậnmộthướngđimới,đáp

ứngsựmongđợicủagiáodân,củacộng đồng dân tộc và làm đúngnhiệm vụ hướng dẫn tinh thần,triểndươngsựthậtvàcônglý.Mọisựchuyểnbiếnđềucầnthờigian,kinhnghiệmthựctế,ýdânvànhucầutìnhthế.Cólẽđãđếnlúccácđiềukiệnthuậnlợihộitụđểthựchiệnmộtthayđổilớnchođấtnướcvà dân tộc. Rất mong Hội ĐồngGiámMụcViệtNamsẽnêugương“ngôn hành hợp nhất”đểgiúpchosựthayđổisớmxảyra.◙


TUYEÂN BOÁ CHUNG V/v SÖÛA ÑOÅI HIEÁN PHAÙP NAÊM 1992

CUÛA NHAØ NÖÔÙC CHXHCNVN

KínhQuýỦyHội,TổChứcNhânQuyềnLiênHiệpQuốc, KínhQuýĐoànThểTổChứcCơQuanTruyềnThôngTrongvàNgoàiNước. KínhQuíLãnhĐạoTinhThầnCácTônGiáo. KínhQuíNhânSĩTríThức,CácNhàVăn,NhàBáo,CácTổChức,ĐoànThểvàToàn DânViệtNamtrongvàngoàinướcưutưvềvậnmạngcủadântộcViệtNam.

CăncứtheosựyêucầucủaQuốcHộiViệtNam,lấyýkiếnchungcủatoàndânđểsửađổiHiếnPhápchophùhợpvớitrìnhđộtiếnhóacủadântộc,phùhợpvớithờiđạidânchủtựdotrêntoànthếgiới.

Trêntinhthầntựdophátbiểuýkiếncủangườicôngdântôngiáo,chúngtôigồmcácchứcsắccáctôngiáo:PhậtGiáoViệtNamThốngNhứt,CôngGiáo,TinLành-GiáoHộiLutheranViệtNam-HoaKỳ,CaoĐàichínhthống-HộiThánhĐạiĐạoTamKỳPhổĐộTòaThánhTâyNinh,GiáoHộiPhậtGiáoHòaHảothuầntúy.

ChúngtôinhậnthấytìnhhìnhđấtnướcViệtNamhiệnnaycầnphảithayđổimộtHiếnPhápmới,HiếnPhápđóphải:

1- Do ý kiến nguyện vọng của toàn dân Việt Nam lập nên, tức là phải trưng cầu dân ý, có LiênHiệpQuốcgiámsát.

2-Tránhtấtcảmọisựlệthuộcvàongoạibang,nhấtlàTrungQuốc.

3- Tránh mọi điều xâm phạm đến quyền tự do căn bản của người dân Việt Nam như: Tự dotínngưỡng,tựdongônluận,tựdohộihọp,tựdolậphội…

4-BầucửQuốcHội,tấtcảcácđảngpháiđềuđượctựdoứngcử.

5- Bầu cử chính quyền do dân cử, dân bỏ phiếu trực tiếp dưới sự kiểm soát của Liên Hiệp Quốc.

6-BầucửtheothểchếDânChủTựDo.

7-TamQuyềnPhânLậprõràng.

8- Xây dựng một nước Việt Nam thật sự Hòa Bình - Trung Lập - Tự Do - Dân Chủ; DoDân-PhụcVụDân-LậpQuyềnDân.

HiếnPháptrướcđâyđãlỗithời,khôngcònphùhợpnữavìnómangtínhchấtchuyênquyền,độc

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 29

tàidoĐảngCộngSảnViệtNamduynhứtlãnhđạo.Khôngphụcvụchotoàndân,khônglấyquyềndântộctựquyếtmàchỉphụcvụchoĐảng,lấyquyềnlợicủaĐảnglàmtrênhết.Lấychủnghĩavôthần,vôtôngiáo,dùngCôngAnđểcaitrịdânlàmchoxáotrộnxãhộivềmọimặt:Kinhtế,giáodục,vănhóa,xãhội,tôngiáo…tấtcảđềubịsuysụpmấtđitruyềnthốngvănhóacủadântộc.

Riêngvềcáctôngiáokhôngđượcnhànướctôntrọng.ChơntruyềncủacáctôngiáobịgiảithểđểlậpnênmộtGiáoHộiquốcdoanhdonhànướclãnhđạo.ChứcSắc,TínĐồhànhđạotrongkhuônkhổluậtphápcủanhànướcquiđịnh.CơsởthờtựnhưThánhThất,ThánhĐường,NhàThờ,Chùa,NhàNguyện…phụcvụchotôngiáo,đấtđaicủatôngiáobịnhànướcchiếmđoạt,luậtlệtôngiáobịsửađổi,ngườidântôngiáotrởthànhdânoan,tùnhânlươngtâm,tùnhânchínhtrị…

Theochúngtôinghĩ,việcsửađổiHiếnPháplàđiềuchưađủđểđápứngnguyệnvọngchínhđángcủatoàndân,màcầnphảithiếtlậpmộtHiếnPhápmới,xâydựngmộtthểchếdânchủtựdothậtsự,triệtđể,biếttôntrọngcácquyềnlợicơbảncủangườidân,phụcvụchodân,chonướctrêntinhthầndântộctựquyết.CóvậyHiếnPhápđómớicógiátrịnhânbản:DODÂN-PHỤCVỤDÂN-LẬPQUYỀNDÂN,mớiđápứngđượcnguyệnvọngcủatoàndân,đápứngđượcnhucầupháttriểncủaxãhội,nênnómớitồntạilâudàivàbềnvững.

ĐâylàbướcngoặcchuyểnbiếnmạnhmẽđểcứunguychodântộcthoátkhỏithảmhọaBắcPhương,vàViệtNamphảivàcầnphảithayđổinhanhchóngthểchếdânchủđểtoàndânđượccóquyền,cótráchnhiệm.Quyềnvàtráchnhiệmcủangườidânđượctôntrọngthậtsựthìmớipháthuyđượcsứcmạnhcủatoàndântộc,mớiđủsứcđểchốnglạingoạixâmbảovệlãnhthổ.

Vìvậy,đãđếnlúccầnphảithayđổiHiếnPhápchophùhợpvớiýchívànguyệnvọngcủatoàndân,dựatrênnềnvănhiếncủadântộcvàtuânthủtheocôngướcquốctếdoLiênHiệpQuốcquiđịnhtrongBảnTuyênNgônQuốcTếNhânQuyền.

ChúngtôinămtôngiáohiệnhữutạiViệtNam,soạnraBảnTuyênBốChungnầykínhgởiđếntấtcảQuýỦyHội,TổChức,ĐoànThể,ToànDânTrongvàngoàinướcđểtruyềnthôngđạichúng,quantâm,thúcđẩychoViệtNamsớmcóđượcnềnDânChủ-TựDo,khôngcòncảnhbấtcôngđộctàiĐảngtrị.

ChúngtôicùngnhauđoànkếtmộtlòngvàthànhtâmcầunguyệnchođấtnướcViệtNamđượcsốngtrongHòaBình–HạnhPhúc,DânChủvàTựDo.◙

Naykính.

ViệtNamngày22tháng03nămQuýTỵ(DL01-05-2013)

CHỨC SẮC CÁC TÔN GIÁO ĐỒNG KÝ TÊN

1-HòaThượngThíchKhôngTánh-GiáoHộiPhậtGiáoViệtNamThốngNhứt. 2-LinhMụcĐinhHữuThoại-DòngChúaCứuThế-SàiGòn. 3-LinhMụcLêNgọcThanh-DòngChúaCứuThế-SàiGòn. 4-MụcSưNguyễnHoàngHoa-GiáoHộiLutheranViệtNam-HoaKỳ. 5-MụcSưHồHữuHoàng-GiáoHộiLutheranViệtNam-HoaKỳ. 6-CụLêQuangLiêm-GiáoHộiPhậtGiáoHòaHảothuầntúy. 7-ChánhTrịSựHứaPhi-CaoĐàichínhthống-HộiThánhĐạiĐạoTamKỳPhổĐộTòa ThánhTâyNinh.


ĐiềulàmtôithíchthúvàđếnvớiDiễnĐànGiáo

Dân là thỉnh thoảngquanhữngbàiđọccódịpbiếtđượcmộtsốchuyện của cộng đồng tín hữumình đang xẩy ra đây đó trênthếgiới.Vìthế,khithamgiavớimục„CâuchuyệntừnướcĐức“,tôivẫntựnhủmìnhcốgắngviếtnhiềuvềcáinơimìnhđangsinhsống,đểchobàconcácnơikháccũng biết được đôi chút về cáiquốcgiaxalạnày.ThậtranướcĐứccũnglắmchuyện.Nhữngđềtàivềcuộcsốngchính trị,kinhtế,xãhội,pháp luật…đầydẫyhàng ngày.Nhưng chọn cho ramộtđềtàinóilênđượctâmthứccủangườidânởđâyđồng thờiđánh động được sở thích củangườimình cũng như đểmìnhhọchỏiđượcthìcũngkhôngdễ.

Một trong những đề tàimuốnviết làcuộcsốngvàsinhhoạt củaGiáo hội công giáo tạiĐức.Nhưngviếtchungchungthìcũng chẳng ra làm sao cả.Màđisâuvàosinhhoạtvàtổchứcnộibộcủamộtgiáophậnhaymộtxứđạoởđâythìsợnhàmchánđốivớibàconhảingoại.Nhìnvàonhữngcon

sốcủaGiáohộiĐứctôikhôngkhỏicảmthấylolắng.NướcĐứcrộnghơnViệtNammộtchútvớitổngsố81triệudân,cũngngangngửavớitổngsốdânViệt.Có24,5triệutínhữucônggiáotrong27giáophận.Sốtínhữutinlànhkémhơncông

giáo xấp xỉ một triệu. Đầu thậpniên 1990‘ số tín hữu công giáo28,5triệu.Chưađầybachụcnăm,

giảm mất 4 triệu. Nhìn kĩhơn:Vớitổngsốtínhữunhưthếmàchỉmỗinămcó3triệungười đi lễ (12,3%), 169,6ngàntrẻemrửatội,46ngànđôi tân hôn (có lẽ chỉ bằngtổngsốđôitânhôncủavàibagiáo phận nhỏ ở VN), chết:247,8ngàn,rakhỏiGiáohội:126,5ngàn,vô lạiGiáohội:7,1ngàn.Tấtcảsốliệulàcủanăm2012.Nhưvậy, nguyêndogiảmtínhữuchủyếulàdobiến động dân số chung (tửgầngấpđôisinh).

TìnhtrạngnhânsựtrongGiáo hội địa phương cũngchẳng lấy gì sáng sủa.Tổngsố giáo xứ hiện nay (2011):11,398;trongthờigiantớisẽrútxuốngnhiều,vìthiếulinhmụcnênphảigộpgiáoxứlại.Số linh mục: 14,847 (trongđó2,201linhmụcdòng).Phótếvĩnhviễn:3,106(trongđó

1,166phótếtoànthời,nghĩalàlàmmục vụ toàn thời có lương trongGiáohội,và1,940phótếbánthời,nghĩa làvẫnhànhnghềriêngcủamình, chỉ giúp mục vụ khi rảnhvàcónhucầu.Dòngtunam:103dòngtỉnhdòngđộclậpvà57cộng

Caâu Chuyeän TöøNöôùc Ñöùc

n Phaïm Hoàng-Lam

Baø Chò ĐÑöùc Coõng Caùc Em

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 31

đoàntuvớitấtcả4,290tusĩ.Dòngnữgồm331đơnvịvớitổngsố20ngànnữtu.Ngoàiracó3,114phụtámụcvụvà4,468phụtágiáoxứ;đâylàthànhphầngiáodânđãtốtnghiệpThầnhọc(phụtámụcvụ)và chuyênmôn (phụ tá giáo xứ),đượcGiáohộinhậnvàogiúpviệctoànthờicó lươngtrongcácgiáoxứvàgiáophận.

Nhữngconsốtrầntrụitrênđâychẳng nói lên được gì nhiều, khikhông có những so sánh với cácsốliệutrongcácgiáohộikháchaykhôngthấyđượcnhữngbiếnđộngtuột dốc của chúng.Có được haiyếu tố nàymới thấy ra tầmmứcđángngại.Chẳnghạn,cónhìnsâuvào lịch sử phát triển cụ thể củacác dòng tu namnữ, tamới thấycuộcsốngtutrìởnướcnàyđangởvàogiaiđoạnbáođộngđỏ.

Đólàmặtbiquan.

NhưngGiáohộinàykhôngchỉcóbiquan.HọcónhữngđónggóptolớnchochínhquốcgiaĐứcvàchoGiáohộihoànvũ.

HaiGiáohộicônggiáovàtinlành Đức là đơn vị tạo công ănviệclàmđứngthứhaisaulãnhvựccông, với 1,2 triệu công ăn việclàm.RiêngGiáohộicônggiáocó650ngànnhânviên,trongđó120ngànlàmviệctrựctiếpchoGiáohội(linhmục,phótếtoànthời,thưkígiáoxứ,phụtámụcvụ,phụtágiáoxứ,nhânviêntrongcácbanngànhcủagiáophận…)và500ngànlàmviệc trong lãnh vực Caritas (nhàthương, nhà trè, nhà trường, việndưỡnglão,cáccơquantưvấn…).Tiềnđâuđểtrảlươngchođộingũtrên 600 ngàn người này? Thưatiền thuếgiáohội (thuếnhà thờ).Vềmặtlịchsử,thuếnàyxuấtpháttừđầuthếkỉ19doviệcnhànước

quốc hữu tài sản của Giáo hội.Mức thuế nhà thờ không thốngnhấtgiữacácgiáophận(từ8%tới9%).Lấymộtthídụ:bangBavariavới thủ phủ München nổi tiếngvới rượu bia, lễ hội tháng mười(Oktoberfest)vàđábanh,ởmiềnnamnướcĐức.Mứcthuếgiáohộiởđâylà8%trêntổngsốthuếthunhậpphảitrảchonhànước.Chẳnghạn, nămvừa qua bạn đóng thuếthunhậpchonhànước3000,- âukim(thuếluỹtiếntừ14%tới45%tuỳ theomức thu nhập), nhưvậybạnphảiđóngthêmthuếgiáohội240,-(8%của8000,-).Banămvừaqua, nhờ tình hình kinh tế thuậnlợi, tổng số thuế giáo hội (phầnCônggiáo)hàngnămxấpxỉ5tỉâukim.ThuếnàydocácSởtàichánhnhànướctrựctiếptríchtừthunhậpcủa tínhữucônggiáovà tin lành(những ai có thu nhập mới phảiđóng thuế, vì vậy chỉ có khoảng30% số tín hữu công giáo đóngthuếnày)vàtraolạichotừnggiáophận.Nóilà8%,màthậtrachỉcó5%,làvìGiáohộiphảichichonhànước3%đểtrảcôngchocácSởtàichánh.Bakhoảnchilớnnhấtcủacácgiáophậntừtiềnthuế:côngtácmụcvụvàđiềuhànhcácgiáoxứ,cáccôngtácxãhộivàchiphínhàtrè.Đó làđónggópcủaGiáohộivềmặtquốcgia.

Đóng góp quan trọng thứ haikhôngnhữngchỉchoquốcgiaĐức,đólàđónggópvềmặttrithức.133dòng và cộng đoàn truyền giáotoảratrênkhắpthếgiới,cácphânkhoathầnhọctạicácđạihọc,cácviện nghiên cứu của Giáo hội…vớihàng trăm tácphẩm thầnhọcvàtriếthọcxuấtbảnmỗinăm.Đâylàmộtmặtquantrọng,códịptôisẽtrìnhbàycụthểhơn.

Đóng góp quan trọng thứ ba

là vềmặt tài chánh choGiáohộihoànvũ.Đâylàphầnmàtôimuốnđặcbiệtgiớithiệuvớiquýđộcgiảkìnày.

Các Tổ chức Cứu trợ (Hilfswerke) của Đức

Adveniat 1. hay Chiến dịchquyêngópMùaVọng.Đâylàquỹtrực thuộc Hội đồng Giám mục,cótừ1961.MỗinămvàodịpmùaVọng, HĐGM kêu gọi giáo dânđónggóp trongmột thánh lễ chủnhật,nhằmgiúpchocácgiáohộinghèotạiChâuMĩLa-tinhvàvùngTrungMĩ,lànơihiệncótrênmộtnửatổngsốtínhữuhoànvũ.Chủđiểm giúp đỡ của quỹ là về mặtgiáodụcvàgiúpxâydựngcơcấuhạ tầng cho các giáo hội tại đây.Trong 50 năm qua, Adveniat đãgiúp2,9tỉâukimcho200ngàndựántạicácvùngnày.Năm2012tàichánhcủaquỹcótấtcả52,7triệuâukim,trongđócó31,3triệuquyênđượctrongmùaVọngvà13,6triệutiềntặngcủacánhân.2012chira35triệucho2,444dựán.

Đểchuẩnbịtìnhhìnhtàichánhbềnvữngchotươnglai,năm2000Adveniat đã thành lập một Quỹhộiđộc lậpmang têncủaHồng iHengsbachlàngườiđồngsánglậpQH,vớitổngsốvốnhiệncó6triệuâukim.

Caritas Quốc Tế 2. (Caritas international).CIlàmộtbộphậncủa Caritas Đức, chuyên lo việccứutrợmangtínhquốctếmỗikhicóthiêntaihoặcchiếntranhxẩyrađâyđótrênđịacầu,hiệnhoạtđộngliênkếtvớihơn160tổchứcCaritascủacácquốcgiakhác.CIngoàiracũnggiúpthăngtiếnvàpháttriểnchocácthànhphầnthuathiệt,bằng


quacácdựánchocácphụnữ,cáctrẻ vôgia cư, các trẻmột thời bịbắtđilínhvàcáctrẻmồcôidochamẹbị bệnh liệt khángbỏ lại.Tàichánhcủa tổchứcgồmmộtphầntiền cá nhân hay xí nghiệp tặng,mộtphầnkhá lớn tiềnhỗ trợcủachínhphủvàmộtphầntừcáctuầnlễ lạc quyên trongGiáo hội, Hailần vàomùa xuân và thu, nhữngngườithiệnnguyệntrongcácgiáoxứđếntậntừnggiađìnhtronggiáoxứ hay đứng ngoài đường quyêngóp. Khoản này càng ngày càngnhỏ lại,vì sốngười thiệnnguyệnlàmcôngtácnàycàngngàycàngítđi.ĐâylàmộtđịachỉquenthuộccủaGiáohộiViệtnam.

Tổ chức Truyền giáo 3. Nhi đồng (Kindermissionswerk)hayChiến dịch quyên góp dịp lễBa Vua (Sternsinger) là một tổchứctrẻemgiúptrẻemcủaGiáohội công giáo Đức, hình thànhtừ 1959, có trụ sở tại thành phốAachen.Lịchsửhìnhthànhcủanónhưsau:AugustevonSartoriuslàmộtcháugái15tuổiconmộtnhàgiàu có ởAachen sống vào giữathếkỉ 19.Khinghe tinvềnhữngthiếuthốnvàhiểmnguyphảichịucủacácembênTrungHoavàPhichâu,Augusteđãkhôngcầmlòngđược trước cảnh bất công và bấthạnhđó.Emquyếtđịnhđiquyêngóp từ bạn bè và các gia đìnhthânthuộcđểgiúpcáctrẻtrênthếgiới.Từsángkiếnnày, „Hội tuổiniên thiếu lành thánh“ được lậpnăm1846.Từmộthộibiếnthànhphongtrào.Kểtừ1950phongtràomang tên „Ngày truyền giáo thếgiới nhi đồng“ (WeltmissionstagderKinder).Từđây,hàngnămvàodịp lễ BaVua, nửa triệu em traigáitronghơn11ngàngiáoxứtạiĐứckết thành từngnhómnhỏăn

bậnvàtôvẽmặttheokiểu„bavuatừphươngđông“ rảođikhắpcácgiađìnhvàcáccơquantrongvùngđểquyêngópgiúpcácdựánliênquantớiviệcthăngtiếntrẻemtrênkhắpđịacầu.Đây là tổchứccủatrẻemlớnnhất thếgiớihiệnnay.Mỗicuộcxuốngđườnghàngnămnhưvậy các emquyênđược trêndưới50triệu.

Hiện quỹ cũng đã thành lậpmột Quỹ Hội riêng „SternsingerStiftung“ để chuẩn bị cho bướcđườngvữngbềntrongtươnglai.

Misereo3. r hay Chiến dịchlạcquyênmùaChaylàmộttổchứccứu trợ trực thuộc HĐGM Đức.Lịch sử hình thành củaMisereorbắtđầutừlờikêugọicủaĐaihộiCông giáo Toàn quốc Đức năm1954: Hãy lập một „định chế ởĐứcchocôngcuộchuấnhuyệnvàgiúpđỡcácgiáodânđượcđàotạo„tạicácquốcgiađangpháttriển.1958:cácgiámmụcquyếtđịnhmởchiếndịchquyêngópđầutiênvớikhẩuhiệu„Misereor superturbam(Mc8,2“(Thầychạnhlòngthươngđám đông) với mục đích chốnglạinạnđóivàbệnhphongcùitrênthếgiới.1959:Lầnquyênmởmànđược trên 34 triệu đức mã. MỗinămGiáohộidànhramộtchủnhậttrongmùachayđểquyêngóp.Năm2011Misereorthuđược181triệu,trong đó 62,9 triệu từ quyên gópmùaChay,107,4triệudoBộCộngtácvàPháttriểncủachínhphủtàitrợvà8,3triệulấytừngânsáchcủaGiáohội;vàđãchira170triệucho1600dựán.ChotớinayMisereorđãchitấtcả5,7tỉâukimcho100ngàndựánpháttriểntrênkhắpthếgiới,nhằmgiúpchốnglạinạnđói,bệnhtật,tạothêmcônglíchoconngười bất kể thuộc tôn giáo nào.Từ 2005 Misereor lập cho mình

một quỹ hộimang tên giámmụcHelderCamaravớisốvốncănbảnhiện lên tới9 triệuâukim,mangvề cho 2011một số tiền lời 155ngànđểtàitrợthêmchocácdựán..

Tổ chức Truyền giáo Công 3. giáo Quốc tế (Missio)làmộtthànhphầntrongmạnglướicáctổchứctruyềngiáothuộcquyềnGiáochủ,cóhaicơquanđặttạiĐức:Aachenvà München. Missio ở Aachenthành lập năm 1832. Missio ởMünchenlậpnăm1838.Ngàychủnhật lễ truyềngiáocuối tháng10là ngày quyên góp không nhữngở Đứcmà cả trên khắp thế giới.SứmạngcủaMissio:„mởđườngchomọingườinhậnraGiáohộilàmộtcộngđoàn,trongđómỗithànhphầnđềuđónggópphầnmình,đểthôngđiệpHivọngcủaChúaKi-tô tới được con người ởmọi nơitrênmộtthếgiớichung“.NhưvậymụctiêucủaMissiochủyếuhỗtrợvà thúcđẩycông tác truyềngiáo.MissiovàMisereor làmviệcchặtchẽnhau.Missio nhận các dự án về truyền giáo, đào tạo và huấn luyện, Misereor các dự án về phát triển và xây dựng.Họchuyểnđổichonhaucácdựántừcácnơigởivề.Năm2011,Missio tài trợchogần500dựántrên35quốcgiavớisố tiền trên16 triệu.Misereor vàMissiolàhaiđịachỉmọigiámmụcviệtnamđềubiết.

Ngoàira,từnăm2000MissioAachen lập cho mình một quỹhộiriêngmangtên„QuỹHộiProMissio“vớivốncănbảnhiện lêntới 25,2 triệu, mang về cho năm2011 một số tiền lời 636 ngàngópthêmvàoviệctàitrợchocácdự án.Đồng thời vào năm 2003,MissioMünchencũnglậpmộtquỹhội mang tên „Quỹ Hội Ecclesiamundi“vớisốvốncănbảnhiệncó

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 33

hơn7 triệuvàcó tới50ngànhộiviêntàitrợ.

Renovabis 3. hayChiếndịchquyên góp dịp lễ Chúa ThánhThần. Đây là một chiến dịch cótừ năm 1993, với mục đích tạođoànkếtvớicácdân tộcởTrungvà Đông Âu. Cụ thể, Renovabistài trợ và hỗ trợ các giáo hội địaphươngtạicácnướcĐôngÂuđãmộtthờiphảisốngdướiáchcộngsản. Từ 1993 Renovabis đã giúp29quốcqua18,5ngàndựánvới560 triệuâukim.NgânsáchnămquacủaRenovabiscó30triệu,đãgiúp được 850 dự án.Ngân sáchnày được thành lập từ tiền thuếgiáohội, tiềnquyêndịp lễThánhThần,tiềnhỗtrợcủachínhphủvàtiền tặng cũng như tài sản để lạicủacáccánhân.

Đólà6quỹchínhcủaGiáohộihướng tới trợ giúp cho các giáohội hoàn vũ và cho việc truyềngiáo hải ngoại.Nhưng không chỉ6 tổ chức đó mà thôi. 133 dòng và cộng đoàn truyền giáo hàngnămcũngtàitrợchocácdựánhảingoại trên 100 triệu. Và 27 giáo phậncũngcónhữngdựánliênkết

hợptácvớicácgiáophậnbạntrênkhắp thếgiới, hàngnămhọcungứngkhoảng45triệutríchtừkhoảnthuế giáo hội và tiền quyên hoặctặngchoviệctàitrợcácdựánđó.

Ngoàiracònphảinhắctớimộttổ chức cứu trợ lớn nữa:Kirche in Not (Giáo hội trong cơn nguykhó). Tổ chức này do linh mụcdòng người Hoà-lan WerenfriedvaStraatenlậpnăm1947,banđầulàđểkêugọidânHoà-lanvàcácnước âu châu khác góp mỡ heogiúpdânĐứcđang lâmvàocảnhđóisauchiếntranh.NayKircheinNotđãtrởthànhmộtTổchứcCứutrợ Giáo chủ (thuộc quyền Giáochủ) với 17 quốc gia thành viên,trụ sở chính đặt tại Königstein,Đức.Nơiđâyhàngnămgiảiquyếtkhoảng10ngànđơnxintàitrợcủacác giámmục trên khắp thế giớigởivề.ChinhánhĐứccủaKircheinNotcótrụsởtạiMünchen.Năm2011 Kirch in Not Đức đã nhậnđược hơn 9 triệu tiền tặng từ 55ngànngười.KircheinNotchủyếutàitrợnhữngdựánhuấnluyệnvàđào tạo linh nục, giúp nuôi sốngcác linhmụcvà tusĩ,hỗ trợviệcxâydựnghaysửasangcáccơsở

đào tạo, giúp tài chánh cho việcdịchvàinấnsáchđạo.

Như ta thấy trên, bước vàothập niên 2000 làmộtmốc quantrọngcủacáctổchứccứutrợcônggiáotạiĐức.Chođếnlúcnày,họvẫncònantâmsốngtrongnôisữavà mật của lòng hăng say đónggóp và tặng dữ của tín hữuĐức.Nhưng tất cả nay đều biết rằng,đếnmộtlúcnàođó,sữavàmậtsẽkhôngcònđươngnhiênchảynữa.Vì thế họ thành lập và xây dựngchomìnhnhữngQuỹhộiriêngđểcôngcuộctàitrợđượctiếptụcđềuvàbềnvữngtrongtươnglai.NgaymộtsốgiáophậncũngđãlậpchomìnhQuỹhộiriêngđểgiúptínhữuhoànvũ.

Tómlại,mỗinămbàchịĐứcbỏ ra trên nửa tỉ âu kim (2010:519,5 triệu, 2011: 504,5 triệu) đểcõngcácGiáohộiemtrênkhắpthếgiới.Nhìnbảngthucủanăm2011đểbiếtquacáckhoảnthucủa6tổchứccứutrợ(nguồnJahresberichtWeltkirche,2011).◙

Tiền tặng

Tiền quyên

Do các giáo phận đóng góp

Tài trợ của các Bộ và của EU

Tiền lời, chủ yếu từ các Quỹ hội

Tổng Cộng

Thu Adveniat Caritas TCTG Misereor Missio Renovabis TC Quốc Tế Nhi Đồng

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 35


Ngaân haøng Nhaø Nöôùc Bò toá “röûa”

vaøng Traàn Nguyeân Thao n

Bàntayquyềnlựcvừađượcnối dài thêm cho“lợi ích

nhóm”quahai nhânvậtmới vàoBộ Chính Trị. Việc này làm chomâuthuẫnnộibộtrongCộngđảngsâuthêmmứcmới.Nhómănnhiều,pheănít,gâykhủnghoảngchínhtrị,đưakinhtếvàoconđườngphásản không tìmnổi đường ra, làmchoHanoilúngtúng,lúnsâutrongvũnglầyđồnghình,đồngdạngvớiBắcKinh,làmbầncùnghóatầnglớpnhândânđangbịmọicấpchianhau trấn lộtquacáccuộccưỡngchiếmtàisản,đấtđai...thậmchícóthểđiđếncướpngàyquamưugian độc quyền mua bán vàng,“rửa” vàng như chính báoVC tốcáo.Vàdámcảsẽcóđổitiềnnhưtin đồn (?) Thảm trạng Việtnamngàynaylàhậuquảcủalối“saochép” mọi thứtừ Bắc Kinh,đưađếnlệthuộcphần lớn vàoTrung Cộng.Năm1986,Việtnam áp dụng“kinh tế thịtrườngtheođịnhhướng xã hộichủnghĩa”,nay

đãbướcsangnămthứ27,dùchiếnlượckinhtếnàybịphásản,nhưngđốivớinhiềutaychópburấtgiầucótrongCộngđảng,sáchnàyvẫncòngiátrịvạnnăng!HọdườngnhưkhôngbaogiờnghĩđếnđưaDânTộchướngtớitươnglai.Cácquốcgia kinh tế tự do thuộc 12 nước,kiểmsoát40%sản lượngkinh tếtoàncầu,đãhìnhthànhHiệpƯớcĐốiTácXuyênTháiBìnhDương(Trans-PacificPartnership-TPP).QuaHoaKỳ,TPPđangvươntayrađểViệtnamcóthểnắmbắtvậnhộinàymàthoátdầnrakhỏitầmtróibuộccủaTrungCộng.Hanoiđangngắmnghíamô hìnhTPP, nhưngcòn đang do dự, tiếc nuối,muốncuộntròntronglốimònhoàicổ(?).

Làm gian, tranh ăn giỏiWilliam Pesek, phân tích

gia thường trực của công ty tintài chính Bloomberg, vừa có bàinhận định riêng về kinh tế ViệtNamvới tựađề“ViệtNam,Ngôisao đang ngủm” (Vietnam’s StarIs Dimming).William Pesek viếtrằng,“Hồi tháng Hai, Thứ trương Tài chính Trương Chí Trung hứa hẹn chính phủ sẽ đưa ra một kế hoạch rà soát kỹ càng toàn bộ 52 tập đoàn thuộc sơ hữu nhà nước, chậm nhất là đến tháng Sáu. Nay thì Hanoi lại lỡ mất mục tiêu thành lập một công ty quản lý tài sản nhằm xử lý nợ xấu ngân hàng. Các cam kết kiềm chế các khoản đầu tư công, các hoạt động cho vay và các

doanh nghiệp nhà nước nắm tới 40% GDP, nhưng thương nghiệp rất tệ”. WilliamPesek hỏi là, “liệu chính phủ của ông Dũng có thể triển khai một cách đáng tin cậy bất ky sự cải thiện nào hay không, chứ đừng nói là cả ba cùng lúc”.

Đầunăm,haiôngDũng,Thủ tướng vàBình,Thốngđốc Ngân hàng nhà nước(NHNN) ra sức vận đông

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 37

đòithànhlậpcôngtyxửlýnợxấuđể ưu tiên giải quyết nạn bongbóngnhàđất,nơihùnhạplàmăncủanghiềuđảngviêncóhạng.ĐếnthángBa,Hanoinói làđềánnàyđượcBộChínhTrịphêduyệt,sangtháng Tư, cùng đề án này, lại bịphíachínhphủcủaôngDũngbácbỏ.

Nạnbèphái–Lợiíchnhómđãthắngthếngaytronghộinghịtrungương7,bếmạchôm11tháng5,vừarồiđãđưaôngNguyễnthiệnNhân,PhóThủTướngvàbàNguyễnthiKim Ngân, Phó Chủ Tịch QuốcHộiđượcvàoBộChínhTrị,đánhgụchaiôngNguyễnbáThanh,tânTrưởngBanNộiChínhvàVươngđình Huệ, tân Trưởng Ban KinhTếTrungƯơng.Quaviệcnàydânchúngkháovớinhaulàphe“đồngchíX”đạtthêmbànthắngmới.Lợiíchnhómnhờ thêmđượchaighếtrongBộchínhtrịsẽchiếmmiếngmồingonhơntrongcuộctranhăncònnhiềumàngaycấn.

CănbảnhànhđộngcủaCộngđảngkhôngvìchủnghĩanàocảvàcũng không vì nhân dân,mà đấuđá nhau để giành bằng được cơhộithamnhũngbéobởcholợiíchnhóm của họ. Họ nhìn đâu cũngthấy kẻ thù, nghiêm trọng hơn làhọ xem toàn dân cũng là kẻ thù,cáctưtưởngdânchủtiếnbộlàthếlựcthùđịch.

Có . . . đổi tiền ?Sấm chớp hãi hùng

cùng mưa rơi nặng hạtxen kẽ từng cơn trongkhí trờioibứcgần100độ bách phân của mùaHè nhiệt đới tại VN,không thấm gì với cơnsốt vàng trong lòngngười dân. Dân chúng

losợHanoisắpđổitiềngiớihạn,nhưthảmhọacướpngàytừngdiễnra 5 lần trước đây, làm trắng taydân lành khắp nước; vì vậy, dânđãđổxôđimuavàngcấtgiữ.Giávàngtrongnướcliêntụctăngnhưvòngxoáyrấtnhanh,caohơngiávàng quốc tế, từ 3 triệu vào đầuthángTư,lêntới5rồi7triệuđồngmỗi lượngđầu thángNăm.Ngânhàng nhà nước (NHNN) bất lực,lúng túng, tuyên bố rất quanh co “NHNN chỉ ổn định thị trường, chứ không ổn định giá vàng”!

Tại sao dân chúng lại đổ tiềnra mua vàng dù giá rất cao, chủtịchhiệphộikinhdoanhvàng,ôngNguyễn Thành Long nói: “Nếu kinh tế ổn định, thị trường chứng khoán phát triển thì người ta cũng sẽ chia tài sản vào thị trường chứng khoán và tiết kiệm gửi vào ngân hàng. Nếu tiền đồng mất giá và thị trường chứng khoán liên tục rớt giá thì người ta sẽ tìm nơi trú ẩn an toàn là vàng.”

TínhchotớinayViệtNamđãcótổngcộng5lầnđổitiền,hailầntại miền Bắc và ba lần tại miềnNam. Tại các vùng do VC kiểmsoát lúc đó, năm 1951 Hanoi ápdụngđổitiềnlầnđầu,vớitỷgiá1đồngbạcmớibằng100đồngcủanăm1946,thườnggọilàgiấybạcĐôngDương.Vàodịpnày,HanoithànhlậpNHNN.Lầnđổitiềnthứhaixảyravàonăm1959,lầnnày

tỷgiátănggấp10lần.1đồngcủanăm 1959 bằng 1.000 của năm1951.

Hai lầnđổi tiền tạiMiềnBắcchothấysựxuốnggiánhanhchóngcủađồngbạcdướithểchếđộctàitànngược.Tínhtừnăm1946đến1959là13năm,đồngtiềnVCđãbịmấtgiátrịhoánđổi1.000lần.

Khi Hanoi xâm chiếm đượcMiềnNamnăm1975thìđổitiềnlàcáchthủtiêuđồngtiềnmiềnNamViệtNam.Ngaytừlầnđổitiềnđầutiên,Hanoiđãdiễntròtráotrở.Tinsẽđổitiềnlọtrangoài.Hanoicôngkhaiphủnhậntinđổitiềntrênlànsóngphát thanh. Dânkhông tin,vộidồntiềnmuavàng,hiệnvậtvànhuyếuphẩm.Nửađêmbạoquyềnralệnhgiớinghiêmvàngườidânđã bị lột trắng tay qua những tờbạcmới-mànđầugiới thiệucăntínhbạotàncủachếđộ.

Lầnđổitiềnthứ3vàobanămsau,1978,vớidanhxưngchínhthứclà “cải tạo công thương nghiệp”ởmiềnNam.Lầnnày,Hanoi chỉnhằmlộtsạchnhữnggìdânMiềnNam kịp trở tay mua vàng, quýkim,ngoạitệtronghailầnđổitiềntrước.Tháng3năm1978,trong24giờVCniêmphongvàtịchthugần35nghìndoanhnghiệplớnnhỏtrênkhắp Miền Nam Việt nam. Quađêmtỉnhdậy,toànbộlớpngườiưutúthuộckinhtếmiềnNambịloạikhỏi vòng chơi, trắng tay vì bọncướp ngày bằng quyền lực. CảmthấydântrongMiềnNamvẫngiấuđượcvàng,nênHanoitổchứcvượtbiênbánchínhthứcđểvétnhẵnsốvàngcònlại.

Nay,38nămsau,gấcmơkinhhoàngcònmanhnhatáidiễn,khắpnướcđangrộlêntinđổitiền,râmranlúcmạnhkhiyếu,nhưngkhông


hềtắt.NHNNchínhthứclêntiếngbácbỏtinsẽđổitiền,nóirằng,chiphí in, vận chuyểnvà tổ chứcđểđổimộtsốtiềnlớnnhưhiệnnaylàkhôngthể.Nhưngdânchúng,quabáo mạng đáp lại, nếu cũng đổitiềntheocáchthóiăncướpcũ,($1)đồng tiềnmới cómệnh giá bằng($100.000)đồnghiệnhànhchẳnghạn, thì cách trấn an của NHNNchỉlàtròbịpcũnghơixưarồi!

NgaybâygiờcóthểHanoi“ánbinhbấtđộng”đểtinđồnđổitiềnlắngxuống,dânchúngquêndần,rồimớirataybấtngờkhitìnhthếthuậntiệnvớiHanoi.Bàitoánnàycũngkhôngdễlàm.Dânchúngsẽquansátđộngtháinơicác“nhómlợiích”vềthươngvụ,tàivụ,ngoạitệvàvàngbạc,quýkim.Cácdấuhiệunàyxẩyrakhôngthểgiữhoàntoànbímậtđược,từđâydânchúngsẽđoánrađược“giờđó”đanggầnkề.

Báo VC tố NHNN “Rửa” vàng

GầnđâybáoThanhNiênonlineđăngbài“RửaVàng”nóivềnhững

khuấttấttrongcáchđiềuhànhthịtrườngvàngmiếncủaNHNN.Bàibáonàybịyêucầugỡxuống.ĐồngthờiNHNNcònyêucầuTổngcụcAnninhIIthuộcBộCônganđiềutravàtruytốtheođiều88bộluậthình sự đối với bài viết “Rửa” vàng bằng cơ chế....

TheoBáoThanhNiênonline,hai năm 2011 và 2012, VN đãnhập163 tấnvàngkhối, trị giá8tỷ592 triệuĐôla.Riêngvàngnữtrangchưacơsởnàocógiấyphép,nhưng số vàng loạinày nhập lậu vàoVN cũng lên đến25.5tấn,trịgiá1tỷ300 triệu Đôla. VCcó lực lượng côngan,cảnhsátconkiếncũngkhôngchuilọt,saolạicósốvàngnữtrang hàng chục tấnnhậplậu?

Nay số vàng nữtrangnhậplậuđượccánthànhvàngmiếng, mang nhãn SJC, bán rachonhómngânhàngcùng“băng”thànhvàngcógiấytờminhchứng.Mấythángvừaqua,NHNNđãtổchức11lầnbánchocácngânhàngcùng‘băng”313.200lượngvàng,tương đương 12 tấn. Với nhữngbiếnđộngtạithịtrườngvàng,cácchính sách xuất - nhập và cuộcchuyểnđổivàngmangcácthươnghiệu khác sang SJC trong thờigianquahélộkhảnăngđãcótìnhtrạngtrụclợichínhsáchđể“rửa”sốlượngvànglậukhổnglồđãtrànvàoVN thành sốvànghợppháp.25.5tấnvàngnữtrangcóthểcánthành 700 ngàn lượng vàng. GiávàngtạiVNcaohơngiavàngthếgiới trungbìnhmỗi lượng5 triệuđồng,số tiềnsaibiệtnày lênđếntiềntỉĐôla!

Định cướp vàng nữa ?Một số chuyên gia kinh tế

quan sát động thái của Hanoi vềviệcgiànhđộcquyềnmua,bánvàkiểm soát vàng miếng cho rằng,VCđangtoantínhmộtchiếndịchtịchthutàisảndânchúngthêmlầnnữa.Nếuxẩy ra, thìđây là chiếndịchtịchthutàisảndânchúnglầnthứ8sau“cảicáchruộngđất”năm1953,“đánhtưsảnmạibản”năm1978và5lầnđổitiềnlầnlượttrêncảhaimiềnBắc,Namtừnăm1951

đến1978.

Quýđộcgiảcóthểxemxétcácsựkiện theo thờigiansauđâyđểcóphánđoánriêng:

*6-10-2011:NHNNchophépCôngtySaigonJewelryCompany(SJC) và năm ngân hàng (NH)gồmEximbank,ACB,Sacombank,TechcombankvàĐôngÁbán5tấnvàngcùngmộtmứcgiáđểcanthiệpthịtrường.Ngoàira,theothôngtư32củaNHNN,5ngânhàng(NH)vừa nói đủ điều kiện được bánvànghuyđộng, đồng thờimở tàikhoản vàng ở nước ngoài để cânbằngtrạngthái.

* 10-10-2011: NHNN ra quyđịnh cấm NH thế chấp, cầm cố


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 39

Lúc10giờsángThứHai20-5-2013,ĐứcChaVincent

Nguyễn Văn Long, GM. Phụ táGiáoPhậnMelbourg,Úcchâu,đãưu ái dành cho anh chị em trongnguyệtsanDiễnĐànGiáoDânvàNhóm Gioan Tiền Hô một cuộcgặpgỡtạitòasoạntạpchíởđườngDillow thành phố Westminster.

Hiệndiện trongbuổihộikiếnquý giá này, ngoài một số đôngquýanhchịtrongtờbáovànhómGioanTiềnHôcòncómấyanhemtrong Phong Trào Giáo Dân hảingoại.

Sauphầngiới thiệu,ĐứcChađãchiasẻniềmvuicủangàitrướchaisựkiệnquantrọngtrongGiáoHội hoàn vũ cũng nhưGiáoHộiquê nhà. Theo Đức Cha thì sựkiệnHồngYĐoànbầuchọnĐứcThánhCha Phanxicô vào ngôi vịlãnhđạoGiáoHộihoànvũ tronggiai đoạn này là một sự kiện vôcùngquantrọng.Trongkhiấy,từViệt Nam, việc Hội Đồng GiámMục công bố bản nhận định vàgópývềsửađổiHiếnPhápcũngmangmột ý nghĩa đặc biệt đánhdấumộtchuyểnmìnhtíchcựccủaGiáoHộiquênhà.ChodùsaunàyđảngvànhànướcCSVNhànhxửra sao thì thái độ công khai bày

tỏ quan điểm của HĐGM cũngrất cần thiết, phù hợp với đườnghướng căn bản củaHộiThánh làluônđisátvớinguyệnvọngchínhđáng của quảng đại quần chúng

trong nước, nhất là những thànhphầnthấpcổbémiệngđanglànạnnhân trực tiếp củachếđộđộc tàihiệnnay.ĐứcChanhấnmạnhtớivaitròquantrọngcủacácgiớilàmtruyền thông văn hóaCôngGiáotronggiaiđoạnhiệntại

DịpnàyĐứcChacũngchobiết

qua về tình hình Giáo Hội CôngGiáo Úc, cách riêng cộng đồngCGVNtạicáctiểubangÚcChâuvàchươngtrìnhmụcvụcủangài.Ngài tâm sự: “Tôi nguyện làm

viên gạch lót đường, và đường ta, ta cứ đi”

Tronghơnmột tiếngđồnghồsauđó,anhchịemđãbàytỏcùngĐứcChaVincentnhiềuýkiếnxâydựngliênquantớivaitròngườitínhữu giáo dân đối với thân mệnhGiáoHộivàQuêHươngViệtNamtrong hoàn cảnh khó khăn hiệnnay.

Cuộc gặp gỡ kết thúc lúc 12giờ trưa. Trước khi từ biệt anhchịem,ĐứcChađãdâng lờicầunguyệnngắnvàbanphéplànhchomọingườihiệndiện.

Quacuộctiếpxúclầnnày,mộtlần nữaĐứcCha đã để lại tronglònganhchịemnhiềucảmtìnhquýmếnvềsựkhônngoan,minhmẫnvàtháiđộkhiêmtốncủangài.◙

Gaëp gôõ

Ñöùc Cha Nguyeãn Vaên Long“Toâi nguyeän laøm vieân gaïch loùt ñöôøng…”


Tổ quốc tôi vẫn chưa là vô phúc May còn em khổ nạn gánh lên đồi VănCôngMỹ

-----------------------

“Phùm Gi cách buôn Nukhoảng sáu cây số thôi nhưng cótớihaikiểuđường.Haicâysốđầulàđườngnhựalángo,khoảngbốncâysốsauthì lởmchởmđá,ổgàvàmịtmùbụibặm.

Buônnằmcạnhquốclộ25,bêncạnhconđườngráchnátynhưbảnthânmìnhvậy.Đingangquanhìnvàobuôn,sẽthấynhữngngôinhàsàn nhỏ bé đứng cạnh nhau, rúmró, buồn bã và nín nhịn.” (AmaiB’lan.NướcMắtCủaRừng. SanJose:NhânẢnh,2013.)

“Rúm ró” và “nín nhịn” chắcchắnkhôngphảilàđườnglốikiếntrúcđặctrưngcủamiềnsơncước.“Nhữngngôinhàbuồnbãnhỏbé”nằm “bên cạnh con đường lởmchởmđá,ổgàvàmịtmùbụibặm”(nói nào ngay) là hình ảnh quenthuộc, có thểnhìn thấykhắpmọinơi trênđấtnướcViệtNam–bấtkểlàởmiềnxuôihaymạnngược.

Hệlụycủacáinghèo–nghèo/nàn,nghèo/khó,nghèo/khổ,nghèo/hèn,nghèo/đói,nghèo/túng,nghèo/yếu ...–đã thấmđẫm trongcáchănở(cũngnhưănnói)củangườidânViệt–kểcảkhihọđứngdiễn

thuyết giữamột kinhthànhhoa lệ:

“ T r o n gtâm trí củachúng tôi,Xuân Diệulà một trongnhững nhàthơ thôngthái, nhà thơcủa nhữngkiến thứcuyênbác.Từ1946,ôngđãcómặt trongđoànđạibiểuQuốchộiViệtNamqua Pháp. Nhưng do chiến tranhkéodài,mãi1981, tức là35nămsau,trongkhuônkhổmộtsốquanhệ được nối lại với nước Pháp,người tamới lại thấy ông trở lạithămcáixứsởhoalệấy.

Ởđó,nhưbáochíđưatin,ôngcó dịp diễn giảng trước các sinhviên đại học Paris về ảnh hưởngvănhoáphươngTâytrongvănhọcViệtNam,vàvềnhữngnhàthơcổđiểnViệtNamcónhiềuảnhhưởngtrong đời sống.Nghĩa là, ông đãdiễnthuyếttoànnhữngvấnđềcơbản cả. Thuận miệng và rất hồnnhiên, tôihỏiXuânDiệukhigặpôngđiPháptrởvề:

-Thế anh có dịp gặpAragon

haynhữngnhàthơPhápnổitiếng,màcácanhvẫnnóivớibọnnày...

Câu trả lời củaXuânDiệu làhoàntoànbấtngờvớitôi:

-Emơi!Đâungườitacógặpnhữngngườinhưmình.XuânDiệuđến Pháp, chỉ để nói chuyện thơvớimột số bạnViệt kiều và nhàchuyênmônthôi.

Bấy giờ tôi mới sững ra. Sựbiết thân biết phận, thường trựcởmộtngườinhưXuânDiệu,nhưmộtthứbảnnăngthứhai.

Trongchừngmựcnàođó,phảinhận sự nhẫn nhịn ở Xuân Diệulàmộtcáigìđángquý.Nókhôngchỉlàkhiêmtốn,làbiếtđiều.Sâusắchơnthế,nóchứngtỏmộtnhậnthức chính xác về tình thế ngườilàmvănnghệởmộtnướcmàđờisốngvậtchấtcònnhiềukhốnkhó.Nó giúp cho người nghệ sĩ tránhkhỏinhữnghoangtưởngbốcđồngquá đáng, làm phiền mọi ngườivàlàmphiềnchínhmình.CóđiềunhiềukhiXuânDiệuđãđẩynóđiquáxa,biếnthànhmộtcáchsống

Soå Tay Thöôøng Daân Tương Năng TiếnNguyeân Tuaân, Nguyeân Xuaân Tu, Nguyeân Vaên Hai & Nguyeân Phöông

Anh: Đặng Đại ( Tuổi Trẻ Online)

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 41

cầuan, chiềuđời, tựhạ thấpnhucầunghệthuậtvàchấtlượngsángtáccủamìnhmộtcáchđángtiếc.”

(VươngTríNhàn.CâyBút,ÐờiNgười: XuânDiệu SốngĐểMàiSắt Nên Kim. Sài Gòn: PhươngNam,2002).

Ởmộtmức độ ít “đáng tiếc”hơn,người tavẫn thườnggặpcáithái độ “nín nhịn” cùng với lốisống “rúm ró” tương tự nơi rấtnhiềungườikhác:

“Mọiviệckhôngnhưýmuốn!Đời thật lắm chuyện!Nhưng trảiquahaicuộcchiếntranhmìnhcònđượcsốngđượclàmthơ,cònmaymắn hơn khối người khác thế làđượcrồi.CóvẻnhưđấycũngchínhlànhữngýnghĩmangtínhcáchtựanủithườngđếnvớiTếHanhsaukhiđãchấtlênvaimộtcuộcsốngtrongbaphầntưthếkỷ!”(/Sđd,tr.209).

Đếnnhư(cỡ)NguyễnTuânrồicũngphải“nhậpvai”nhẫnnhịnđểnínthởquasôngthôi:

“Từsau1945,vớithiênlươngvà tinh thần yêu nước sẵn có,NguyễnTuânlạinhanhchóngphụcthiện,đểđứngvàohàngngũCáchmạng.Conngườichủyếuởông,từ nay, là con người cán bộ, conngườichiếnsĩ,nghĩalàthànhviêncủamộttậpthểcókỷluật,tậpthểấyphấnđấuchomộtlýtưởngnhấtđịnh,nênmỗithànhviêntrongđóphảilàmtấtcảđểđónggópchosựnghiệpchung.”(Sđd,tr.215).

Điều được nhà phê bình vănhọcVươngTríNhànmô tả bằngmỹtừnhư“thiênlương,”và“tinhthần yêu nước,” qua đoạn vănthượngdẫn–tiếcthay–đãkhôngđược chia sẻ bởimột người cầm

bútkhác,nhàvănVũThưHiên:

“Trí thức Việt Nam thời ấyngoan ngoãn lắm, dễ bảo lắm...Khôngởđâutrongcácnướcxãhộichủnghĩacóđượcmộttầnglớptríthứcngoannhưthế.TríthứcởcácnướcBaLan,Hungari,TiệpKhắc,LiênXô,kểcảtríthứcTrungQuốccứngđầuhơnnhiều.

Đảngtậphợphọ,bảohọchỉnhhuấnđểcủngcốvànângcao lậptrườngthìhọthànhtínnhưnhữngcậuhọctrònhỏngồinghecánbộĐảngdạybảo...Đảngbảophảihạphóng,bacùng, thế làhọbỏbàngiấy, phòng thí nghiệm, giảngđường, ba lô lên vai xuống nôngthôn,chịucực,chịukhổ,bacùngvớinôngdân,ngàyngàytudưỡnghòngcóđượcnhữngđứctínhcủangườidâncàychẳngcầnhọchànhcũngcó…

Đảng hô hào phóng tay phátđộng quần chúng làm Cải cáchruộngđấtthìhọlănlộnngàyđêmnơibùnlầynướcđọng‘thămnghèohỏi khổ, bắt rễ xâu chuỗi’. Cùngvớiđộivớiđoànhọmẫncánthựchiệnđịnhmứcthànhphần, tìmrabằngđược,chođủsốkẻthùtheochỉtiêucủaĐảngđặtra,hăngháilôibọncườnghào,ácbárađấutố,rapháptrường.

Đến khi Đảng ngượng ngùngtuyên bố sửa sai thì họ mới ngãngửa ra rằng họ, những trí thức,lẽraphảilấynhânáilàmđầu,thìđãtheoĐảngnhúngtayvàomáu.DoquátinĐảnghọnhắmmắttuântheo,khôngsuynghĩ,aingờcùngvới chủ thuyết lấy đấu tranh giaicấplàmđộnglựctiếnhóa,Đảngđãgâyravôvànbikịchtrongđờisốngmột dân tộc hiền hòa.” (Vũ ThưHiên.ĐêmGiữaBanNgày, 2 nded.Virginia:TiếngQuêHương,2008).

Giá mà người Việt cứ “hiềnhoà”mãinhưthếthìđỡ(mệt)biếtchừng nàomà kể.Toàn thể đồngbàosẽvẫntiếptụcđượcsốngtrongĐộc Lập –TựDo –Hạnh Phúc,vẫnnônứcbước theoconđườngmà Bác (kính yêu) đã chọn. Rồicứnămhết,tếtđếnmọingườilạiháo hứcmừngĐảng/mừngXuân–nhữngmùa xuân trên thành phố Hồ Chí Minh quang Vinh (cũngnhưgiữalòngHàNội,thủđômếnyêu của ta) ôi đẹp biết bao, biết mấy tự hào...

Điều đáng tiếc là người dân,vớithờigian,mỗilúcmộtbớt“hiềnhoà”đithấyrõ.Họthôi“nínnhịn”tựlúcnàovậycà?Muốnbiếtchínhxác chắc cũng hơimất công nên(thôi) xin tạm lấymộtmốc điểmgần gần – theo blogger /HuỳnhNgọcChênh,chonókhoẻ:

“Năm1988,tiến sĩ Hà Sĩ Phu viết khảo luận “Dắt taynhau đidưới tấm biển chỉ đường của trítuệ”đượcbạnbèphổbiếnradướidạngbảnphotocpyrồichuyềntaynhauđọc.Bài biênkhảo củaôngvạchranhữngđiểmsai trái tronglý luậncủachủnghĩaMácLeninđãđónnhậnsựđồngtìnhcủagiớihọcthuậtvàgâyratiếngvanglớntrongdưluậnthờiấy…

BabloggerĐiếu Cày Nguyễn Văn Hải, Tạ Phong Tần và Phan Thanh Hải hợp với nhau thànhCâulạcbộNhàBáoTựDo viếtbàitrên blog chống hành vi xâm lấnbiển vàức hiếp ngưdânVNcủanhàcầmquyềnBắcKinh,giúpđỡdânoanvàngườicôthế,phêpháncáchànhviviphạmphápluậtcủanhânviêncôngquyền...

Nhà báo Phạm Chí Dũng đồngthờilàcánbộcủavănphòngthànhủyTPHCM,từnăm2011đã


viết nhiều bài báo xuất sắc phântích tìnhhìnhkinh tếchính trịxãhộiđăngtrêncáctrangwebtrongvàngoàinướcđượcdưluậnđánhgiácao...

Sinh viên Nguyễn Phương Uyênkhôngviếtblog,emchỉviếtnhững câungắnbiểu lộ tình cảmcủaemtrướchànhvixâmlấnbiểnđảoVNcủanhàcầmquyềnTrungcộngtrêncáctờgiấyrồimangđiphổ biến liền bị an ninh bắt cóc,tốnggiamtráiphép...“

Theo theo //BBC, nghe đượcvào hôm16 tháng 5 năm2013 –cùng với sinh viênĐinhNguyênKha–NguyễnPhươngUyênđãbịkết án (“tuyên truyền chốngNhànướcCộng hòa xã hội chủ nghĩaViệtNam”) và cả hai sẽ bị giamcầm hàng chục năm tù. Bản ánnặngnềnàycùngvớitháitháiđộbìnhthảnvàđiềmnhiêntrướctoàcủahainhânvậttrẻtuổikểtrênđãkhiếnchongườicảmkhái:

Bắt thì bắt, không sợ. Tù thì tù, đã sao. Tôi nói vì yêu nước, Yêu quốc dân, đồng bào

ThisĩTháiBáTân

Ôi ước gì Tuổi Trẻ Yêu Nước Việt Nam đều được như hai cháu! Để gìn gữ giang sơn gấm vóc của Hùng Vương đã trải bốn ngàn năm.

Ts. Đặng HuyVăn

Dù bất ky ai, với cái nhìn từng trải, chỉ cần thấy hình ảnh sáng sủa này của các con ơ trong tù là bác hiểu dân khí đã đổi mạnh. Ngược lại nhìn vẻ ủ dột của các quan phụ mẫu đang quyết định đời các con trong tù, thì bác hiểu vận nước đã và sẽ đi đến đâu không lâu.”

Chúc các con bình an và chờ ngày ấy.

B.S.HồHải

Vẻ bình thản và vững vàngcủa Đinh Nguyên Kha trước tòangày 16/5/2013 về tội giống vớiPhương Uyên, với 10 năm tù và3nămquảnthúcquảnchếsautù.Nguồnảnhvàghichútừbshohai.blogspot.com

Thực ra “dân khí đã thay đổimạnh”kểtừthờiNguyễnXuânTụ(HàSĩPhu)chứchảphảiđợiđếnĐiếu Cầy Nguyễn Văn Hải, haythếhệcủaNguyễnPhươngUyên.Ai cũng thấyđiềunhư thế, kể cảgiớingườicầmquyền.

Tuy vậy, họ không còn có sựlựachọnnàokhácngoàiviệctiếptụcxửdụngnhàtù–vớihyvọngcóthểgiamhãmmãicảmộtdântộctrong“rúmró”và“nínnhịn.”Đây là sự chọnvàniềmhyvọngcủanhữngkẻđãđếnbướcđườngcùng, và sự cùng quẫn này (nghĩchocùng)lại làcơmaycho“vậnnước.”◙

những xúc phạm nhân phẩm, viphạmcôngbằngxãhội,xâmphạmquyền sống của con người do từbấtcứthếlựcnào.

Hy vọng sự đồng hành củaHĐGMVN,đặcbiệtquaUBCLHB,vớiDòngChúaCứuThếVNcùngcácDòngtu,cácthànhphầnCônggiáokhác,đượccủngcốvànângcaohơnnữaquaviệccácngài tỏ

Bước Tiến Lạc Quan


rõtháiđộdứtkhoát,mạnhmẽvàcông khai trước hành động cướpgiậtcủaCSVNtáidiễnồnàosôisục hiện nay nhắm thẳng vào tàisản,đấtđaicủaDòngCarmêlô,củagiáoxứTháiHà,NghĩatrangCồnDầucùngnhiềunơikhác.Nguycơxungđộtgiữaquyềnlựcthốngtrịvàngườibịápbứcđangcónguycơbùngnổ,nếuHĐGMVNkhôngkịpthờicanthiệp!

Ướcgì tiếngnóicủacácngàisẽ là tiếng nói của những Gioan

TiềnHô thờiđại, nhữngTiềnHôkhôngsợtù,khôngsợchết,khôngsợ mất quyền bính khi lên tiếngkhiển trách những Hêrôđê ngàynayvề“nhữnghànhvitộiác”(Lc.3,19-20)củahọ.◙

Tích cöïc tham döï chieán dòch moãi

Ñoäc Giaû giôùi thieäu theâm Ñoäc Giaû môùi.

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 43

CHÚC MỪNGĐược biết, Chúa nhật ngày 19-5-2013,

CHA AUGUSTINÔ PHẠM VĂN LÂNđã cử hành Thánh Lễ Tạ Ơn nhân dịp kỷ niệm

KIM KHÁNH – 50 NĂM LINH MỤCTại Giáo xứ Saint Boniface, thành phố Cleveland, tiểu bang Ohio, Hoa Kỳ, nơi Cha thụ phong Linh Mục và đã phục vụ liên tiếp từ năm 1991 đến nay.

Cha Augustinô Pham Văn Lân, Nguyên quán Văn Lăng, Kiến Xương, Thái Bình, tu học tiểu chủng viện Trung Linh Bùi Chu đầu thập niên 50. Năm 1953 Cha Augustinô rời VN qua Mỹ học tiểu và đại chủng viện Buffalo, Nữu Ước. Ngài thụ phong Linh Mục ngày 18-5-1963 và nhận bài sai làm Tuyên Úy cho phái đoàn Việt Nam Cộng Hòa tại Liên Hiệp Quốc. Từ năm 1991 đến 1997, cha được bổ nhiệm làm Linh Mục Phó Xứ St Boniface, Cleveland. Sau đó lãnh chức Chánh Xứ cho đến khi về hưu trí năm 2012.

Cùng cử hành Thánh Lễ Tạ Ơn với Cha Augustinô có Đức Cha Đa Minh Mai Thanh Lương, Giám Mục Phụ Tá Giáo Phận Orange, quý Linh Mục Trần Công Bằng

S.V.D. Đỗ Đức Đức Tân, O.F.M.

Nhân ngày trọng đại đáng ghi nhớ này, xin chúc mừng Cha và nguyện xin Chúa Giêsu Kitô, Vị Linh Muc Thượng Phẩm Đời Đời, luôn đồng hành với

Cha trong mọi nơi, mọi lúc qua những tháng năm còn lại của đời người.

CHÚC MỪNG

Thay mặt các gia đình thành viên trong đại gia tộcPhạm Văn Thức – Phạm Văn Đàn - Trần Tuấn Hựu – Trần Văn Hiến Nguyễn Phi Hùng - Đinh Đăng Kỳ - Trần Như Lâm - Phan Trọng Mô Phan Thành Công - Trần Thiệu - Trần Thanh Tùng – Trần Ngọc Vân

44 DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂN44DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN

15471 BROOKHURST ST. WESTMINSTER, CA 92683Tel. (714) 531-9800 Fax: (714) 531-9700

THUẬN ĐƯỜNG ĐINHIỀU CHỖ ĐẬU XE

THỰC PHẨM TƯƠI, NGONBẢO ĐẢM CHẤT LƯỢNG

PHỤC VỤ ÂN CẦN

BAN GIÁM ĐỐC SAIGON CITY MARKETPLACE KÍNH MỜI

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 45


Nhữnglờibiệnhộđanh thép

trướctòa,lànhữnglờikết tội đám người cốtình nhắm bắt, bịt taitrướclẽphảivànhữngtiếngnóilươngtricủangười dânViệt Nam.

Bản án nặng nềdànhchohaiemtrongphiên tòa hôm nay,mónquàquýdângchongoạibangnhânngàybọn chúng ra lệnhcấmđánhcá trênbiểnViệtNam,liệucólàmvừalòngbọnquanthầyđangmuốn thôn tínhcảđấtnướcta,đưadântộctavàovòngnôlệ?

Tôitinlàchưađủ.

Và con đường thoát khỏi áchnôlệcủađấtnướctacòndài.

Mộtngày

Ngàyhômnay16/5/2013,đúng12htrưa,làthờiđiểmbắtđầucủalệnhcấmđánhcátrênBiểnĐôngcủaViệtNamdo nhà cầmquyềnBắcKinhđưara.

Ngày hôm nay, không mộtlãnhđạođảngcộngsản, lãnhđạonhà nước nào nói đến điều đó,ngoàiNgườiphátngônBộNgoạigiaonhân tiện trả lờicâuhỏicủamộtnhàbáovềvấnđềnàychỉnóiqua như một việc bình thường,chiếulệvàongàyhômqua.

Ngày hôm nay, Hội Nghề cáViệtNamđãphảigửithưđếnvăn

phòng Chính phủ và một số cơquan,“đề nghị các cơ quan chức năng lên tiếng mạnh mẽ và có biện pháp quyết liệt ngăn chặn những hành động vi phạm của Trung Quốc, yêu cầu Trung Quốc rút toàn bộ tàu thuyền ra khỏi vùng biển thuộc chủ quyền Việt Nam, nhằm bảo vệ sản xuất và tài nguyên biển, giữ vững an ninh quốc phòng, chủ quyền biển đảo tổ quốc”.

Ngày hôm nay trên mạnginternet xuất hiện hàng loạt hìnhảnhvàvideoClipviệcTrungCộngtập trậnởBiểnĐông, ngay quầnđảoTrườngSacủaViệtNam.Vậymàbaonhiêungườidânkhônghềđược biết, báo chíViệtNamđưatinmộtcách“kháchquan”nhưthểchúngđangrửachântạiaonhàcủachúng.

Ngày hôm nay tại LongAn,Tòa án của Nhà nước Việt Namkết án hai bạn trẻ Đinh NguyênKhavàNguyễnPhươngUyênvới

haibảnánhếtsứcnặngnềvềtội“Tuyên truyền chống nhà nước CHXHCNVN”,trongđócóhànhvi dùngmáu pha loãng với nướcrồiviếtvàomộtmảnhvải“có nội dung không hay về Trung Quốc”.

Ngày hômnay, tại phiên tòa“côngkhai”này,nhiềungườiđãbịbắtgiữ,đãbịgiamcầmmàkhôngcóbấtcứmộtcơsởphápluậtnàokhihọđếndựphiêntòaxétxửhaithanhniênyêunước.

Một ngày qua, với đầy đủcác yếu tố mà người dân ViệtNam đang đối mặt và quantâm.Ở đó có đầy đủ các yếu tố:Cướp nước, bán nước, yêu nước,phản bội, anh hùng và hèn hạ.

Vì sao?Vì sao nhà cầm quyềnTrung

Cộng lại dám ngang nhiên tuyênbốcấmđánhbắtcángaytrênvùngbiển của Việt Nam? Không thểchỉvìlýdorằngchínhsáchbànhtrướng của Trung Cộng giờ mớiphát tác. Không chỉ vì lý do đấtnước ta nhỏ bé. Xung quanh đấtnướcTrungCộng,cònnhiềunướcnhỏhơnchúngta!

VìsaochủquyềnlãnhthổcủaTổ Quốc là vấn đề cốt lõi nhất,quantrọngnhấtcủamộtquốcgia,nếuđấtnướcđókhôngmuốnlàmnôlệ,lạikhôngđượccáclãnhđạoĐảng CS và nhà nướcViệt Namchínhthứclêntiếng,lạichỉlàmộtHộiNghềcálêntiếng?Trongbảnlêntiếngđó,cũngchỉlàvấnđềđánhcátrướctiên,saumớilà“giữvữngan ninh quốc phòng, chủ quyềnbiểnđảotổquốc”–Thậmchí,TổQuốc không còn được viết hoa.

Vì sao, đến một hội nghềnghiệpviếtvănbản“YêucầutàucáTrungQuốcrútngaykhỏivùng

Moùn quaø ñaét chaøo ñoùn ngoaïi xaâm

J.B Nguyeãn Höõu Vinh n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 47

biểnViệtNam” lạigửi cho“Vănphòng Chính phủ và một số cơquan”màkhôngphải lànhàcầmquyềnBắcKinh?Họnhầmđịachỉhayhọbiếtrõnơinàocầngửi?

Vìsao,ĐảngCSvàNhànướcViệtNamđãđổkhôngbiếtbaotiềncủa,côngsứccủanhândânđểtiếnhànhhàngloạtcáccuộcvậnđộngchocáigọilà“HọctậpvàlàmtheoTưtưởng,đạođứcHồChíMinh”.Trongkhiđó,chínhHồChíMinhđãnóirằng:“Hễcònmộttênxâmlược nào trên đất nước chúng ta,thì chúng ta còn phải chiến đấu,quét sạch nó đi” lại không đượcthựchiện?

Vìsao,haithanhniênđãkiêncường chống Trung Cộng xâmlược,đãlêntiếngbảovệchủquyềnbiển đảo, lãnh thổ đất nước theođúngnhưlờiôngHồChíMinhđãnóilạibịkếtánnặngnềđếnthế?Vìsao,mộtphiêntòaxétxửcôngkhai lại ngăn chặn, bắt bớnhữngaiđếndựphiêntòa?Nhànướcsợnhữngngườidânđếndựphiêntòathấy rõ “tội trạng” của hai thanhniênnàylàđãdùngmáuviếtvàomảnhvải“cónộidungkhônghayvề Trung Quốc”? Có phải câuhỏicuốinày,đãlàcâutrảlờichonhữngcâuhỏitrên?

Hèn hạ và anh hùngĐinhNguyênKha, bị bắt khi

24 tuổi, Nguyễn Phương Uyênmộtcôgáimới20tuổiđãbiếtnóilêntiếngnóicủamìnhvìlãnhthổthiêng liêng của Tổ Quốc. MộtĐảng Cộng sản là đội quân tiênphong,mộtnhànướcXãhộiChủnghĩaưuviệtvớiquânđội “báchchiếnbách thắng”đã lặng imkhilãnh thổTổQuốc bị xâm chiếm,quânthùđangngàyđêmgiàyxéoTổQuốcmình.Đếnmức,việcchủ

quyềnđất nước, biểnđảo củaTổQuốclạiđượcgiaochoHộiNghềcálêntiếng!

Mộtcôbémới20tuổiđầuđãdõngdạctrướctòarằng:

“Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm“.

Trongkhiđó,đámquanthamđangngàyđêmđụckhoétđấtnước,rướcgiặcvàonhàbằngnhiềucách,nhiềungảkhácnhau.Cũng trongkhiđó,cáclãnhđạoĐảngCSchỉchămlo16chữvàngvà4tốtvớikẻxâmlăngchỉvì“chungýthứchệ”. Thử hỏi ai yêu nước và aiphảnbội?

Mộtthanhniênmới25tuổiđãkhẳngđịnhrõràngkháiniệmđơngiảnnhấtlàĐấtnước,Dântộc,TổQuốckhôngcónghĩalàĐảngCộngsản.Vậymàcảhệthốngchínhtrịtừ Tổng Bí thư và hàng loạt cácTiếnsĩ,giáosưtrangbịđầymìnhhọcthuyếtMác–Lêninđãkhôngthểhiểuđượcđiềuđó.Họđangcốtìnhđánhtráokháiniệm,đồnghóa

quanniệmđểkếttộinhữngngườiđãkhôngđểchonhómlợiíchlàmmưalàmgiótrênđầutrêncổdântộc.

Có thể họ hiểu, nhưng họ đãkhôngdámnóira,hoặcnhữnglợiíchvậtchấtđãníugiữhọlại.Đólàsựhènhạ.

Trongphiêntòanày,họđãkếttộihaithanhniên,họđãthựchiệnđượcđiềuhọmuốn.Họđã chiếnthắng!?

Nhưngmộthọcsinhchưahọcquađạihọc,khivào tù cònnhắnvềđểxinbảolưukếtquảhọctậpnhằmđượchọctiếpđãthẳngthắnđứng trước tòa tuyên bố “Tôi làsinhviênyêunước”vàhànhđộngcủa em đã chứng minh điều đó.Trongkhiđó,cácquantòatai to,mặt lớn, đội ngũ công an trùngđiệp, học hành tốn cơm, tốn của,được nuôi sống bằng tiền dân đãkếtánem,mộtđứacongáimỏngmanh và trong sáng bằng mộtphiêntòa“côngkhai”mộtcáchlénlútvàbấtminh.Thậmchíxétxửvì“cónộidungkhônghayvềTrungQuốc”.Đó là sựđớnhènvànhụcnhã, sự nhục nhã của “bên chiếnthắngbằngbạolực”.

Những lời biện hộ đanh théptrướctòa,lànhữnglờikếttộiđám


người cố tình nhắm bắt, bịt taitrước lẽ phải và những tiếng nóilươngtricủangườidânViệtNam.Bảnánnặngnềdànhchohai emtrongphiêntòahômnay,mónquàquý dâng cho ngoại bang nhânngàybọnchúngralệnhcấmđánhcátrênbiểnViệtNam,liệucólàmvừalòngbọnquanthầyđangmuốnthôn tínhcảđấtnước ta,đưadântộctavàovòngnôlệ?

Tôitinlàchưađủ.

Và con đường thoát khỏi áchnôlệcủađấtnướctacòndài.

Đôi điềuCáigọilà“Phiêntòa”đãdiễn

ra,haithanhniênmăngtrẻđãvàotù.

Nhưng,nhữngkẻđãđưarabảnánbấtnhânđó,họnghĩgì?Tôitinchắcmộtđiều,họcũngcómộttráitimvàmộtcáiđầuđểnghĩ.Vậyhọsẽnghĩgì?

Họ nghĩ gì khi chính họ đẩymột cô bé trong sáng, nhiệt tìnhvàocuộcsốnglaotùvới6nămtrờiđằng đẵng của tuổi đẹp nhất đời

ngườilàtuổithanhxuân.Họnghĩgìkhiđẩyngườivô tộivàovònglaolýchỉvìnhữngđồnglươnghọnhận được, những bổng lộc chứctướchọcóđượctừtộiácnày?Tôikhông tin là cô bé PhươngUyênnày,đãlàmđiềugìhạiđếnhọcũngnhưgiađìnhhọ, càngkhôngbaogiờcôbénàycóthểlàmhạicộngđồngvàđấtnước.Cóchăng,chỉlàcôbéđãnóilênkhípháchcủadântộcnàytrướcbọnxâmlăng.

Họnghĩgì,nếuđó làcongáihọ, nếu là cháu củahọđang tuổithanhxuânbịmộtthếlựchắcámhãmhại?

Aisẽphảitrảgiáđiềunày?

Nhiềungườisaukhigâytộiácđã tựanủimình rằng:Tôi chỉ làcôngcụ,tôichỉlàcondaonêntôivôtội.Tấtcảtộiáchọđổchocáigọilàcơchếđểchốibỏtráchnhiệmcủamìnhtrướctộiác.Nhưng,aiđãđẻracáicơchếtộilỗiđóvàaiđãnuôinấngchúng?

Ngày xưa, quan Philato cũngđãralệnhgiếtĐứcGiêsuxongthìrửatayđểmuốnphủibỏtộiáccủa

mình. Nhưng, muôn đời sau thìPhilatovẫnlàtênchịutráchnhiệmtrướccáichếtđauđớnđó.

Có lẽ Đức Phật đã hiểu conngườitừxaxưa,Ngàiđãchỉrõvàvạchmặt thói trốn tội của nhữngkẻ này như sau: “Những việc ácmà ngươi đã phạm, không phảilàtạichangươi,khôngphảilàtạimẹngươi,khôngphảitạithầy,chủngươi.Chínhmộtmìnhngươi đãphạm, và một mình ngươi phảichịu quả báo” (Kinh Đề Bà ĐạtMa (Devadata-suta)) Và vì thế:“Dẫurằngngươichạylêntrờicao,ẩn dưới biển sâu, trốn trong núithẳm,khôngcónơinàomàngươitrốnkhỏi cáiquảghêgớmvề tộiác của ngươi”… (Kinh Pháp Cú(Damma-pada)).

Vâng,tấtcảsẽcóngàyphảitrảlời vàphải trảmónnợđó, dùhọlàai.◙

HàNội,16/5/2013.NgàyTrungCộngcấmđánhbắtcátại

BiểnĐôngvàPhiêntòaNguyễnPhươngUyên.

Trongphầngópý,ĐứcTGMNguyễn Văn Nhơn và Đức GMHoàngVănĐạtthuộcBanThườngVự HĐGMVN đã dứt khoát nêulênbađiểmsauđây:

“1. Phải vượt qua sự bất hợp lý từ trong cấu trúc Hiến pháp, bằng cách xóa bỏ đặc quyền của bất ky đảng phái chính trị nào, đồng thời nhấn mạnh vai trò của Quốc hội là “cơ quan quyền lực Nhà nước cao

Lượm Lặt Đó Đây


nhất”, do dân bầu ra và là đại diện đích thực của nhân dân, chứ không phải là công cụ của một đảng cầm quyền nào.

2. Xác định tính độc lập của các quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp; cung cấp nền tảng pháp lý cho việc thi hành những quyền này cách độc lập và hiệu quả.

3. Luật hóa sự kiểm soát của nhân dân đối với việc thi hành pháp luật bằng những quy định cụ thể.”

Trong mấy tháng qua, Bản

nhận định và góp ý vừa nêu củaBan Thường Vụ HĐGMVN đãđược hầu hết các cơ quan truyềnthông tự do trong và ngoài nướcloan tải rộng rãivới sựquan tâmtheo dõi và bình luận của các cơquantruyềnthôngquốctế.Ngườitanêu lêncâuhỏi:phảichăngsựkiện đột phá này sẽ đánh dấu sựkhởi đầu cho một đường hướngmới của HĐGMVN trong thậpniênthứhai,ngànnămthứba?◙

15-5-2013

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 49

Sứ quán Mỹ tại Việt Nambày tỏ“quanngại”saukhi

một tòa án kết án sinh viênĐinhNguyên Kha 8 năm tù giam và

Nguyễn Phương Uyên 6 năm tù.

Một thôngcáocủasứquáMỹmộtngàysauđónóisựviệc“phầnnàochothấymộtxuhướngđánglongại”.

“Nhà chức tráchViệt Nam sửdụngcáctộidanhtrongcácluậtvềan ninh quốc gia để bỏ tù nhữngngườichỉtríchchínhphủvìhọbàytỏ quan điểm một cách ôn hoà,”phíaMỹnói.

Thông cáo viết: “Những việclàmnàytráivớiquyềntưdongônluậnvànhưvậycũng tráivới cácnghĩavụcủaViệtNamtrongkhuônkhổCôngướcQuốctếvềCácquyềnDânsựvàChính trịcũngnhưcáccamkếtthểhiệntrọngTuyênngônNhânquyềnThếgiới.”

PhíaMỹnóihọ“kêugọichínhphủViệtNamtrảtựdochonhững

tùnhânlươngtâmvàchophéptấtcả người dânViệtNam được bàytỏquanđiểmchínhtrịcủahọmộtcáchônhòa”.

Việt Namchưa đưa rabìnhluậntrướctuyên bố củaMỹ.

Hai sinhviên bị côngan tỉnh LongAnkhởitốtheođiều 88 Bộluật hình sự vềhành vi “tuyêntruyền chống

Nhà nước Cộng hòa xã hội chủnghĩaViệtNam”.

Hai người cùng bị tòa ramứcánbanămquảnchếsaukhiratù.

Ngay sau khi Phương Uyênbị bắt hồi tháng 10/2012, các bạnhọccủasinhviên nàycũng đãgửi thư‘cầu cứukhẩn cấp’tới ôngT r ư ơ n gTấn Sangn h ư n gd ư ờ n gnhưvịchủtịch nướckhông cóhồiâmgì.

T ổ

chức nhân quyền ở Mỹ, HumanRights Watch (HRW), chỉ tríchphiêntòa.

“ĐưangườidânratòaxửchỉvìpháttántờrơichỉtríchchínhphủlàmộtviệclàmlốbịchvàbiểuhiệnsựbấtancủachínhquyềnViệtNam,”ôngBradAdams,GiámđốcBanÁChâucủaHRW.

MẹcủaNguyễnPhươngUyênnóibàkhuyêncon“hãylàmnhữnggìconcholàđúng,bốmẹluônđồnghànhvớicontớicuốiconđường”.

Trả lời BBC Tiếng Việt ngaysaukhikết thúcphiên tòaởLongAn,bàNguyễnThịNhungnóibàvàgiađìnhcảmthấysốctrướcbảnándànhchohaibịcáoNguyễnPhươngUyênvàĐinhNguyênKha.

Bà nói: “Khi tranh tụng trướctòacũngnhưdựatrênnhữngchứngcứtòađưara thìhoàn toànkhôngđủyếutốcấuthànhtộiphạm.”

“Phương Uyên nói trước tòarằng‘Tấtcảnhữnggì tôi làmđềunhằmthểhiện lòngyêunước.Tôikhông ngờ là tôi bị bỏ tù vì lòngyêu nước’,” bà Nhung nói.(DCVinfo)◙

Hoa Kyø pheâ bình phieân toøa xöû hai sinh vieân


Nhữngngàyqua,hàngloạtbứcảnhđượccho là ghi lại cảnhmột công tymỹ

phẩmcủaTrungQuốcbắthàngchụcnữnhânviên bò diễu phố đanggây xôn xao dư luận,đồngthờithuhútkhánhiềuýkiếntráichiều.

Theo thông tin lan truyền trêncộngđồngmạngTrungQuốc,dotìnhhìnhlàmănquábếtbátnênchủcôngtytrênđãquyếtđịnhápdụnghìnhphạtkìlạnàynhằmrènluyệnlòngquyếttâmtrongcôngviệcchonhânviêncủamình.

Thời gian gần đây, nhiều công ty TrungQuốc thi nhau ápdụngnhữnghìnhphạtmớichocấpdướinhưngđasốđềukhôngnhậnđượcsựđồngtìnhtừdưluận.

Nhiềungườichỉtríchrằng,việcbắtnhững

côgáitrẻmặcđồngphụcbòlêtrênđườnglàmộthànhđộngngượcđãiphụnữ,coirẻnhânphẩm.Songcũngvẫncómộtsốítýkiếnủnghộvì cho rằngđó là biệnpháphiệuquảđểkhắcphụctìnhtrạngtrìtrệtrongtinhthầnlàmviệccủanhânviên.

Cáchđấykhônglâu,cưdânmạngTrungQuốcđãtừngphẫnnộvớicảnhmộtphụnữbịlàmnhụcgiữađườngtrướcsựvôcảmcủangườichứngkiến.

Câuchuyệntrêndiễnratạimộtcửahàngmỹ phẩm trên đường Điền Lân, trung tâmthànhphốThượngHải.◙

Haøng chuïc nöõ nhaân vieân bò baét boø dieãu phoá

Hàng chục nữ nhân viên bị bắt bò diễu phố

Các nữ nhân viên bị bắt bò giữa phố trước sự chứng kiến của người đi đường

Cöôøi Tí Cho VuiĐẠO ĐỨC RA QỦYMột người đàn ông trung niên

đến xưng tội với cha tuyên úy:

- Thưa cha, con xét mình con không thấy có tội trọng. Con không uống rượu, không đi đàn đúm với bạn bè, ngày không nhìn phụ nữ, tối con đi ngủ lúc 8 giờ, Chúa Nhật nào con cũng dự lễ...

- Tốt lắm! Con không phải làm việc đền tội. Nhưng không biết khi con được ra khỏi nhà tù này, con có còn giữ đạo được như thế hay không?

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 51

THÔ GIOÙ CHÖÔÙNGCUOÀNG PHONG

GiữathờibuổinữquyềnnặngkýGiớimàyrâubịdíxuốngbùnChóvàconnítqúyhơnĐànbànhấthạngkhôngcòncạnhtranhNhưngởxứmấyanhxếnhxángCoiđànbànhưhạngcùngđinhRataybắtchịucựchìnhMộtđànthiếunữđẹpxinhphảibòBòbốncẳngquanhcogiữaphốGiầygótcao,tránđổmồhôiÁoquầnmaycắthợpthờiTóctaivénkhéo,khổngườidễthươngVậymàphảiđođườngìạchBàntayngàmuốnráchvìđauGốinonrướmmáuđỏmầuKháchquađườngthấycórầulòngkhông?HỏivìsaonênnôngnỗiấyThưachỉvìchủthấyítlờiChorằngcácảhamchơiKhônglosănđónchàomờikháchmua

NênphảiphạtmộtphùachonhộtVàtậpchogâncốtdẻodaiLàmngườiaicũngnhưaiNhụctrongnuốtđược,nhụcngoàikhóhơnNhụcvìlụymiếngcơmmanháoVìchủnhânchồncáochungbầyTậpđoànxãnghiãkhoehayThamlam,bóclộtthẳngtaydânnghèoThếmàcókẻtheotốimặtRướcchúBavàokhắpquêhươngHếtxâyphốChệtBìnhDưongLạithêmHàTĩnhcóđườngTrungHoaBảnghiệuchẳngcầnbachữViệtChỉlằngngoằngnhữngnétBaTầuĐấttrờinàobiếtaiđâuCứcoiđấtViệtchưhầuđãsao?SẽđếnlúcanhcaoanhnhớnChẳngnhữngbònhưlợnnhưtrâuCònthêmlèlưỡicúiđầuLiếmmôngxếnhxángtranhnhaucủathừa◙

NGÖÔØI ÑEÏP PHAÛI BOØ(Một cửa hàng bán mỹ phẩm ơ đường Đường Lâm, ngay trung tâm Thượng

Hải, Trung Quốc, bắt một tiểu đội thiếu nữ bán hàng phải bò ngoài đường trước những cặp mắt tò mò và thương hại của người đi đường)

KÍNH MÔØI ÑOÄC GIAÛ VAØ THAÂN HÖÕU ÑOÙN COI CHÖÔNG TRÌNH TRUYEÀN HÌNH DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂN TREÂN ÑAØI SBTN VAØO LUÙC

1:30PM (giôø mieàn Tâaây HK) MOÃI THÖÙ BAÛY ÑAÀU THAÙNGCHÖÔNG TRÌNH NAØY CUÕNG ÑÖÔÏC LÖU TRÖÕ TREÂN TRANG NHAØ

WWW.DIENDANGIAODAN.US

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 53


HiếnphápvàluậtphápViệtNamcôngnhậnquyềntự

dotôngiáo.Tuynhiêntrênthựctếchínhquyềndiễngiải tùy tiệnvàtrongmộtsốtrườnghợpđãgiớihạnquyềntựdotínngưỡng.Trênđâylànhậnđịnhcủabảnphúctrìnhvềviphạmtựdotôngiáonăm2012tại Việt Nam do bộ ngoại giaoHoaKỳcôngbốngày20/05/2013.

Bộ ngoạigiao Mỹ vừacông bố báocáo 2012 vềtìnhhìnhtựdotôn giáo trênthếgiới.Phần7 trang dànhViệt Nam,Hoa Kỳ nhậnđịnh là « xu hướng chung của chính phủ Việt Nam trong năm qua là không có thay đổi nào đáng kể. Nhiều trường hợp chà đạp tự do tôn giáo kể cả hành vi câu lưu, giam giữ và kết án tù ». Tại cáctỉnhvàvùngxaxôi,chínhquyềnđịa phương sử dụng biện pháphành chánh nhiêu khê để sáchnhiễutínđồThiênchúagiáo.Tìnhtrạngngườitheođạobịphânbiệtđốixửvẫntồntại.

Bảnbáocáo liệtkêmộtdanhsách dài về các sự kiện tiêu cựctrong cách thi hành pháp luật tạiViệtNam.Cụthểlàvàocuốinăm2012, chính phủ ra sắc lệnhmới

vềđăngkýhoạtđộngtôngiáovớimụctiêuđượccôngbốlàlàmgiảmbớt thời gian chờ đợi.Tuy nhiêntrênthựctếsắclệnhnàytạođiềukiệnchochínhquyềnđịaphương« can thiệp vào sinh hoạt tôn giáo, học tập giáo lý, đào tạo nhân sự … »vàmặckhácvẫncònphảichờ« nghị định hướng dẫn thi hành » vàocuốinămnay2013.

Chính quyền Việt Nam tiếptục bất chấp những quy định tôntrọng tựdo tôngiáocóghi trongHiến pháp.Những hội thánhTinlànhhaytổchứcPhậtgiáokhôngđượcnhànướccôngnhận,mặcdùđãtuânthủphápluậtnộpđơnxinhoạtđộng,tiếptụcbịsáchnhiễu,trừngphạt.Bảnbáocáođươngcửtrường hợp chính quyền tỉnhAnGiang tiếp tục truy bức nhân sựcủaGiáohộiPhậtGiáoHòaHảoThuầntúy.

Tháng7/2012,tínđồBùiVănThâmbịbắtvàbịkếtánhainăm

sáuthángtùvớitộidanh« chống nhà nước ». Đến tháng 10, bắtluônngườicha làBùivănTrung.ỞPleiku,mụcsưTinlànhNguyễnCôngChính bị kết án 11 năm tùtrong phiên xử phúc thẩm vàotháng11/2012với tộidanh« phá hoại đoàn kết dân tộc ».CònởSócTrăng,nhàsưThạchThoul,ngườiViệtgốcKhmerbịquy tội tốcáotìnhtrạngviphạmnhânquyềntạiViệtNamvớibáochínướcngoàivàbịépbuộc« hoàn tục ».

Chính quyền Việt Nam vẫntiếp tục gây khó khăn cho GiáoHội Phật giáo Việt Nam Thốngnhất.Tháng8nămngoái,cônganbaovâychùaLiênTrìởquận2TPHCM,cảntrởThượngtọaKhôngTánh tổ chức một buổi lễ có sựthamgiacủanhiềucựuchiếnbinh,thương phế binhViệtNamCộngHòa.ChùaGiácMinhởĐàNẵngcũngbịbaovây,sưtrụtrìbị«tố » nhậntiềncủanướcngoài.

Ngay những Giáo hội đượcchínhthứchoạtđộng,đượcchínhquyềncôngnhậncũngbịgiớihạnsinhhoạt.Thángbanăm2012,mộtphái đoàn tín hữu Công giáo bịcấmxuấtcảnhsangÝdựlễphongthánh cố Hồng Y Nguyễn VănThuận.Thángtư,dòngChúaCứuThếSàiGònbịchínhquyềnthànhphốHồChíMinhbuộcphảicungcấp giấy tờ, cản trở lễ tấn phonglinhmụccủa7tusĩ.

Danh sáchnhữngvụviphạmquyền tự do tôn giáo rất dài, trảirộng từbắcxuốngnam, từ tínđồTinlànhngườiHmongbịtruybứcđếngiáodânCồnDầubịđuổiđất.Tuy nhiên, tác giả bản báo cáo,trong phần cuối cũng ghi nhận 4trườnghợpđượcxem là« có cải

Hoa Kyø chæ trích chính saùch hai maët veà toân giaùo cuûa Vieät Nam

Tuù Anh n


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 55

SởdĩCôngĐồngVaticanôIIbãibỏtiếngLa-tinhđểdùng

cáctiếngbảnxứtrongphụngtựlàvìCôngĐồngquantâmsaochotấtcảmọingườihiểuđượcLờiChúadễdànghơn.Cácnghịphụmongước việc này sẽ giúp mọi ngườikhámphátrởlạiSáchThánh,bởilẽ, như lời xác quyết của thánhGiê-rô-ni-mô, “Không biết Sách Thánh là không biết Đức Ki-tô”…

… Mà làm sao với tới SáchThánh, nếu không nghe đọc haytựmìnhđọcđược trong tiếngmẹđẻcủamình?Ngay tạicácnướcphươngtây,đóđãlàmộtcuộcđổimớigâychấnđộngrồi.Phươngchiđốivớicácnướcthuộcnhữngvùngvănhóakhác,nhưViệtNam.

Cửhànhphụngvụ,đọcvàngheđọcKinhThánhtiếngViệt…Chínhtrong khuôn khổ nàymà“NhómPhiên Dịch CÁC GIỜ KINHPHỤNGVỤ” (NhómCGKPV)cóvaitròđángkể.Từbốnmươinămqua,Nhómđãchuyênloviệcphiêndịch các bản văn phụng vụ dướinhữnghìnhthứcđadạng.Lịchsửnhómnàyđãđượcghilạitrongtácphẩmtậpthơ:40 Năm Hiện Diện (khổ17/24,330 trang).Trong tácphẩm này, Lm. Pascal NguyễnNgọcTỉnh,ngườiđiềuhànhchínhvàthườngtrựccủaNhómchotớingày nay, mô tả chi tiết sự hìnhthành,cácsinhhoạtvànhấtlàsứcsốngcủaNhóm.Bàicủachađượcbổsungvàtăngcườngbởicáclờichứng mà các thành viên trongNhómcũngnhưcácbạnhữucủaNhómđãviết.Quatácphẩmnày,cóthểkhámphámộtkhoảngkhônggianthiêngliêngđượchìnhthànhquanămthánggiữalòngGiáoHộiViệtNam,phíaNam,trongcươngvịlàtưnhân,độclậpmộtcáchnàođóđốivớicơcấuhànggiáophẩm.Nhưng cuối cùng phải coi đó làmộtthựcthểkhôngtránhnéđược.Trongbàinày, chúng tôinhắc lại

cách ngắn gọn sự hình thành vàcác sinh hoạt của Nhóm, nhữngkhókhănNhómđãphảivượtqua,và những hỗ trợ không hề thiếuvắng. (Quý độc giảViệtNam cóthể tham khảo trên trang mạngrất phong phú của Nhóm: www.kinhthanhchomoinguoi.org,đểtìmtàiliệuvềNhómcũngnhưcácbảnvănphụngvụhằngngày).

Bối cảnh lịch sửNhóm đã khai sinh vào năm

1971,nhưng thực tếđãhiệndiệntrongtâmtrícủanhiềungườingaytừCôngĐồngVaticanôII,cụ thểlà khi tiếng La-tinh không đượcsửdụngnữa.XinngheLm.PascalNguyễn Ngọc Tỉnh: “Vào mùa hè năm 1964, tôi được gặp anh Hoàng Kim và anh Đỗ Xuân Quế lần đầu tiên tại trại hè Liên Tu sĩ Châu Âu tổ chức tại Soleure, Thụy Sĩ, và được nghe các bậc đàn anh nói đến việc sẽ phải cùng nhau cố gắng thực hiện công việc đưa đức tin vào văn hóa dân tộc trong lãnh vực mục vụ, một khi trơ về nước. Khi ấy, tôi vừa mãn thần học năm thứ hai cho nên đó không phải là mối bận tâm của tôi.”Thì ra, bavị ấy –Lm.Tỉnh, ofm, Lm.Quế,op,vàLmHoàngKim,thuộcgiáophậnSàigòn–saunàysẽnằmtrong

sốcácthànhviênquantrọngnhấtcủaNhómCGKPV.

Năm 1964, Công Đồng cònđang tiếp diễn, và nếu như côngđồng làmộtbiếncốhệ trọngđốivới Giáo Hội và thế giới, thì nócànghệtrọnghơnbiếtbaođốivớingười công giáo Việt Nam, vốnđang sống trong một hoàn cảnhlịchsửđầykhíthế.ĐấtnướcđãbịchiađôisauĐiệnBiênPhủvàHòaƯớc Genève (1954). Tuy nhiên,miềnNamViệtNamlúcấytươngđốithịnhvượngvàpháttriểnmạnh.CuộccanhtânGiáoHộitrùnghợpvớithờiđiểmnhiềunướcthuộcthếgiớithứbađanggiànhlạiđộclập,vàđượcápdụngchoViệtNammộtcách rất cụ thể. Quả nhiên, ngày24 tháng 11 năm 1960, sắc lệnhVenerabilium Nostrorum củaĐứcThánh ChaGioanXXIII đã thiếtlậphànggiáophẩmcônggiáoViệtNam,vàtừđó,GiáoHộiViệtNam.Mộtmảnh đất truyền giáo đã trởthànhmột Giáo Hội địa phương.Thật ra như vậy cũng đã hơi trễchomột cộng đoàn công giáo đãkỳcựu(hơnbốnthếkỷ)vàcótỷlệCôngGiáođôngđảonhấtsauPhiLuật Tân, vẫn tiếp tục tự khẳngđịnh mình và phát triển mặc dùphảichịunhữngcuộcbắtđạotànkhốc.NhưngGiáoHộimớinàyđã

ĐỂ ĐÀO SÂU Kinh Thánh và Nhóm Phiên Dịch CÁC GIỜ KINH PHỤNG VỤ ơ Việt Nam

ªNguyêntác:Ñoã Maïnh Tri

POUR APPROFONDIR La Bible et le groupe des traducteurs de la Liturgie des Heures au Vietnam

(Nguồn: Asie du Sud-Est, Vietnam, 22/03/2013) BảndịchtiếngViệtcủa:Nữ tu Nguyễn Thị Sang CND


đónnhậnsựkiệnấytrongniềmtựhàotrangnghiêm:điềuphảinhắmtớibâygiờ làvươn lênchođúngtầm với luồng giómới đang thổitrênGiáoHội.

Hội nhập văn hóa, “hữu thực” trước “hữu danh”

Trước khi cứu xét việc canhtân trong trường hợp Việt Nam,cần lưu ý một điểm. Tin Mừngphải nghe được trong mọi ngônngữ,ởmọitrìnhđộ.Cóthểnóiđứctinhộinhậpvàocácnềnvănhóalàsựkiệnnghiễmnhiên,vượtquaràocảncácngônngữ[đượcnóitớitrongcâutruyệnthápBaben].CácnhàtruyềngiáoBồĐàoNha,TâyBanNha, Pháp, với văn hóa củahọ,nhữngthànhkiếnvàsuyluậntiênnghiệmcủahọ,cóthểcôngbốthôngđiệpTinMừngtrongbấtcứngôn ngữ nào, từ bất cứ nền vănhóa nào, nếu họ được tràn đầyThánh Thần, và ai ai cũng đềungheđược trong tiếngmẹđẻcủamình(Cv2,8).ThiênChúanóivàolòng con người, trong cuộc sốngcụ thể củamỗingười.VídụmộtnhànôngxứBắcđãtừngđượcơnđức tin, tấtnhiêncócáchnói lênniềmtincủamìnhtrongngônngữriêngcủamình.Khôngthểlấycáithướcđonhận thứccủangười tríthứchoặcnhàthầnhọcđểđochiềusâuđứctin.Chaôngchúngtatrongđứctin,đặcbiệthơnmộttrămngànvịtửđạoViệtNam,làchứngnhâncủasựkiệnấy.Dĩnhiênđiềunàykhôngmiễnchúng taphảiđọc ra“các dấu chỉ của thời đại”.Mỗithếhệcótráchnhiệmquansátchokỹcácđổithayđểđàosâunhữnggì vẫn còn tồn tại, và thích ứngcungcáchdiễnđạtlòngtinvớicácthựctạiluônbiếnchuyểntrênthếgiới.

Chính từ quan điểm này màchúng ta phải đề cập đến côngviệccủaNhómCGKPV.MụctiêutốihậucủaNhómlàsốngvàgiúp

sống, cáchkhiêm tốn, thôngđiệpTin Mừng với tất cả tính thâmnghiêm của nó. Đối với Nhóm,phiên dịch không phải chỉ đơngiảnphếtlêntrêntiếngmẹbảnvănphải dịch, như thường thấy trongcác bản dịch Việt ngữ, đọc lênngherất“Tây”.TiếngViệtlàmộtngônngữcónhiềuthanhđiệu.Từthanhđiệu toát ragiọngđiệu củalời nói, như trongmọingônngữ.Nhưngcònhơnthếnữa,thanhđiệulàmratừngữ.Cósáuthanhđiệu,chialàmhainhóm:bằngvàtrắc…Ngheêmtaihaykhônglàtùytheocác thanh điệu được xếp đặt nốitiếpnhau.Câunóinhịpnhàngđòihỏicác từnối tiếpnhautheomộtcung điệu nào đó. Chuỗi từ xếpkhôngkhéosẽnghechóitai.Mộtbảndịchnghiêmtúcphảitínhđếntấtcảnhữngđòihỏiđócủa tiếngViệt.

Thêm vào đó, nếu bản vănphải dịch có tính thi ca, như cácThánh vịnh chẳng hạn, thì côngviệc còn vất vả hơn nữa. Khôngphảilàkhôngcólýdonhữngkhicác thành viên trong Nhóm ngồihàng giờ trước một Thánh vịnhmàkhôngnhất trí với nhauđượcvềmộtcáchdịchnàocả.Bởivì,ởđây,dịchcónghĩachínhxáclàphốihợpchođúngLờiChúavớingônngữ, tức là với những giá trị củanềnvănhóanướcnhà;khôngphảiđểđặtLờiChúaởmộtcấpđộvănhóanhấtđịnh,chodùlàthanhcao,nhưnglànhằmchoLờiChúanhưở nhàmình trong ngôn ngữmới,với âm điệu, nhịp điệu, cảm tínhcủanó.Tómlại,vấnđềlàhòahợpLờiChúavớihồnViệt.Traduttore, traditore (‘Phiên dịch là phảnnghịch’),ngườitâyphươngnóivậyvềviệcdịchqualạigiữacácngônngữTâyphương.Phảinóisaođâykhi mà việc phiên dịch sải bướcbăngquanhữngđạidương,nhữngnềnvănhóa!Cóphảnnghịchhaykhông,rõrànglàtrongphiêndịch

cósángtạo,sángchế.Chỉcósángchếmớigiúpchúngtacócơmaytrungthànhvớimạchýmàkhôngphảnlạimặtchữ.

Các bản dịchTrước Nhóm, thậm chí trước

CôngĐồngVaticanôII,bêncônggiáo,đãcónhiềungườidịchKinhThánh. “Ngay từ 1913, nhà in Nazareth của Hội MEP tại Hồng Kong đã ấn hành bốn bộ các bản dịch của Lm. Albert Schlicklin, nhà truyền giáo ơ Bắc Việt, có kèm theo bản La-tinh Vulgata và phần bình giải.” [ND: Eglises d’Asie,số 238, 01.03.1997. EDA đã báocáorộngrãicôngtrìnhcủaNhómCGKPV cho tới năm 2000.XemEDA179,183,203,238,317].Từnhữngnăm1960trởđi,sốcáctácgiảbiêndịchtrọnbộhaytừngphầncuốnKinhThánhngàycàngthêmđông.Cóthểliệtkê:Lm.GagnonNhân, CSSR người Canađa; cácLm.TrầnĐứcHuân,AnSơnVị;Ô. Mai Lâm Đoàn Văn Thăng,Lm.NguyễnThếThuấn,HồngYTrịnhVănCăn.

Nhưng về mặt số lượng vàthờigian,khôngcócôngtrìnhnàotương đương với công trình đãđược Nhóm CGKPV thực hiện.Trong thời gian bốn mươi năm,cótrênbamươilầnấnhànhdướidạng quay ronêô hoặc in ấn, khicôngkhaikhibímật,tùytheohoàncảnh đầy bấp bênh và các biếnđộng chính trị. Nhóm đã thật sựnghĩđến tấtcảmọingười.Nhắmcác trẻ em và giới thiếu niên, cóKể chuyện Kinh Thánh cho trẻ em (6-9tuổi),Kể chuyện Kinh Thánh cho thiếu niên (10-15 tuổi). Xinđặc biệt nêu lên các cuốn bằngchữBraillelàBốn sách Tin Mừng, Công Vụ các Tông Đồ, 150 Thánh vịnhvàCác bài đọc trong Thánh Lễ,đượcmộtngườikhiếmthịcủaDòngDonBoscolàNguyễnQuốcPhong thực hiện. Các sản phẩm

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 57

bằngBrailleđượcNhómđemtặngchocáctrungtâmngườikhiếmthịtại Sài Gòn và những thành phốkhác.

Vềmặtphẩmchất,đâythậtlàlầnđầutiêntạiViệtNam,trongGiáoHội–ngaycảngoàiGiáoHội-,cómộtnhómdịchthuậtchuyênmôncótrìnhđộ,cótổchứcvànhất làlàmviệc trườngkỳnhưvậy.Cácsách đã được Nhóm ấn hành, từcuốn Các Giờ Kinh Phụng Vụ cho tớiNghi Thức Thánh Lễ, tuykhôngđượcmộtsốcácgiámmụcvuilòngđónnhận,màvẫnđượcsựchàođónnhiệtliệtcủacácdòngtu(từđóxuấtthânsốđôngcácthànhviêncủaNhóm)vàcáccộngđoàngiáodân.Hơnnữa,côngtrìnhcủaNhóm đã được những thẩm cấpquốctếcaonhất,CôngGiáocũngnhưTinLành,thừanhậnlàcógiátrị.

Kinh Thánh ấn bản 2011 củaNhómlàbảndịchhoànchỉnhnhất-điềukhôngchốicãiđược.Khôngcó–vàsẽkhôngbaogiờcó-chuyệndịch thuậthoànhảovàdứtđiểm,bởi vì ngôn ngữ thì biến chuyển,khoa Kinh Thánh ngày càng đivàochiều sâu.Tuynhiên,chodùkhôngvàochitiếtnộidungcủabộsáchtầmcỡcóđến2800trangnày,ngườitacóthểkhẳngđịnhkhôngsợsai lầmrằng,chođếngiờnày,đây là bản dịchKinhThánhViệtngữhaynhất.Bởihailýdo:đâylàtácphẩmcủanhữngngườicótrìnhđộvàcủacảmộttậpthể.

Trong Nhóm, có nhiều nhàKinh Thánh chuyên về nhữngngành chuyên biệt, những giáosư dạy Híp-ri và Hy-lạp, nhữngnhàthầnhọc,nhữngvịchuyênvềphụngvụ, về văn chương, nhữngnhàthơ…

Kinh Thánh là một khu rừngcổmấyngànnămtuổi.Đểkhảosátvàphiêndịch,thìbaonhiêungườicũngkhôngđủ.Nétsonđứngđầu

củaNhómlàcóchuyênmôncao.Thứ đến là tính tập thể của việcphiên dịch, bởi tất cả mọi thànhviên trongNhóm đều được thamkhảoýkiếnđểcứuxétrồilạicứuxét, cho đến khimọi người đồngthuận.

Xin nói thêm rằng bản dịchKinh Thánh này nhắm đến sứmạng mục vụ. Đó là Lời Chúa cho mọi người, như tựa đề mộtấn bản khác của Nhóm. Vả lại,trangmạng củaNhóm lấy tựa là<kinhthanhchomoinguoi.org>,tương tự trang mạng của AELF(Associationépiscopale liturgiquepourlespaysfrancophones–HiệpHộicácgiámmụclovềphụngvụchocácnướcnóitiếngPháp).

Nhóm không quên công việcnghiêncứu.Đãbắtđầuthựchiệnmộtbảndịchmangtínhkhoahọc,dànhchoviệcdạynhữnghọcviênmônKinhThánh.ĐãlàmxongTânƯớc,cácsáchNgũThưvàLịchsử.Lýtưởnglàhoànthànhđượcbảndịchnàyvàonăm2021,khiNhómsẽmừng50nămhiệndiện.

Một nhà điều hành ngoại hạng

Người khởi xướng Nhóm làLm. Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh.Trướcđây,chađâucóchiasẻưutưcủacácbậcđànanh,nhưđãthấytrên đây, nhưng một khi đã hồihương,chabịưutưấyđuổibắtlại.Vídụ,vềsáchCác Giờ Kinh Phụng Vụ,chanhậnthấyrằng“tìm ra một bản dịch các Thánh vịnh đọc lên nghe hay là chuyện rất khó”.Mộtngàykia,chatìnhcờthấymộtbảndịchTv42,khôngphảibằngvănxuôimàbằngvănthơ.Vốnkhôngphải lànhà chúgiảiKinhThánh,nênchakhôngbiếtbảndịchtrungthành đến mức nào, nhưng nơichađãhiệnlênmộtxáctín:“Nếu Thánh vịnh được viết dưới dạng thi ca, thì đây là lần đầu tiên trong

đời, tôi gặp được một bản dịch tiếng Việt giữ được chất thơ của Thánh vịnh, nên suy nghĩ của tôi là nếu muốn có một bản dịch Thánh vịnh cho hay thì nhất thiết phải có bàn tay thi sĩ giúp vào.”

Nóilàlàm.Đầunăm1971,chagặpmộtlinhmụckiêmthisĩ,XuânLyBăng,vàđemvấnđềrachiasẻ.Mùa hè cùng năm ấy, cha nhậnđượcmộtvàibàidịchcủanhàthơ,đemtrìnhlênLm.NguyễnVănVi,tổngthưkýỦybanPhụngVụcủaHộiĐồngGiámMục,vàxinchophổbiếntrongtậpsanPhụng Vụ.Sauđó,chađếngặpLm.ĐỗXuânQuế, tổng biên tập tập san Nhà Chúa,cũngnhằmmụcđíchtươngtự.C.Quếchobiếttinrằng,nhândịpmộtcuộcgặpmặtcáclinhmụctrẻtạiNhaTrang,cómộtsốngườiđã lên dự án dịch sáchCác Giờ Kinh Phụng Vụ, và bản thân chađã được chỉ định làmngười điềuhành,nhưnglạisắpphảiđiPháp.Vìvậy,C.QuếkhuyênC.TỉnhnêntìmgặpLm.TrầnPhúcNhân,giáosưmônchúgiảiKinhThánh,tiếngHíp-rivàHy-lạptạichủngviện.C.Tỉnhliềnlàmtheo.

Vậykểtừnay,thêmvàovịlinhmục kiêm thi sĩ Xuân Ly Băng,Lm.PascalNguyễnNgọcTỉnhlạitiếpxúcvớinhómcóýđịnhdịchsáchCác Giờ Kinh Phụng Vụ vàvớiLm.TrầnPhúcNhân.

Vào dịp lễ Các Thánh năm1971,chaPascalmờiđược tấtcảnhững vị trên cùng làm việc vớinhau tại Nữ đan viện Biển ĐứcởThủĐức. Cha đưa ra chomọingười xem một số các bài dịchcủaXuânLyBăng,nghĩmộtcáchngâythơrằngtrongmộtngàylàmviệc, có thể chỉnh sửa chí ít haichục bài. Thật ra, cuối ngày, chỉnhấttrívớinhautrênhaihoặcbabàithôi.Nhưngđiềuquantrọnglàmỗingườiđãcómộtkinhnghiệmđầutiênvềviệclàmtậpthể;vàmọi


ngườiđồngýsẽgặplạinhau.Vào dịp Tết năm 1972, một

khóa làmviệc thật sựđãđược tổchức lần đầu tiên tại chủng việnPhan-xi-cô Thủ Đức: mỗi ngàymười tiếng đồng hồ,Nhóm hăngsaybắttayvàoviệcdịchsáchCác Giờ Kinh Phụng Vụ. Công việcphải ngừng cuối kỳ nghỉ Tết đểtiếptụcvàokỳnghỉlễPhụcSinhcùng năm.Thành quả là ấn hànhđược Tuần I của sách Các Giờ Kinh Phụng Vụ.Cuốnsáchđầutaynày đã được đón nhận với nhiềuthiệncảm.Nhữngaiquantâmđếngiá trị ngôn ngữ và văn hoáViệtNamvuimừng có đượcmột bảndịchnhưthế.Nóichung,cácdòngtuđãdùngliềnbởikhôngcóbảnnàokhác.NhờvậymàNhómbắtđầuđượcngườitabiếtđến.Côngtrình đã được phát động. Nó sẽkhôngdừnglạinữa.

Hè năm 1973, saumột thánglàmviệctạiđanviệnXi-tôởĐơnDương,giữamiềnđồngquê,TuầnIIsáchCác Giờ Kinh Phụng Vụđãhoàn tất. Chính cha Quế, vừa từPháptrởvề,loviệcấnhành.BảndịchTuần IIIvà IVsẽđược thựchiệntrongmùahè1974.Nhưvậy,phầnchínhyếucủasáchCác Giờ Kinh Phụng Vụđãhoànthànhđầyđủ.

Tháng 3 năm 1974, ThánhKinhHộitổchứcmộthộinghịtạiĐà Lạt về việc phiên dịch KinhThánh. Ba thành viên của Nhómđã tham dự: Các Lm. NguyễnNgọcTỉnh,TrầnPhúcNhânvàĐỗXuânQuế.Ngoàiviệctraođổivềcácnguyên tắc dịch thuật, đây làlầnđầutiênNhómbắtliênlạcvớimộttổchứcKinhThánhtoàncầuvà gặp gỡ các anh em Tin LànhViệtNam.Các cuộc thảo luận điđến một dự án quan trọng: thựchiệnmộtbảndịchTânƯớcchungcủaTinLànhvàCôngGiáo.Dựántốtđẹpnàyđãbịbiếncốnăm1975

quétbayđimất.

Sự hình thành NhómTừ hạt nhân ba vị đầu tiên,

Nhóm được thêm đông theo thờigian, nhờ đón tiếp những thànhviênkhác.Nhữngngườicuốicùngđã đến trong năm 2010. Thật ra,Nhómkhôngđônglắm:chỉnonbamươingười.Bởivìainấyđềucótráchnhiệmtrongviệcmụcvụhaydạyhọc,vàhơnnữađềuởnhữngđịađiểmcáchxanhau,nênhọphảihy sinh nhiềumới có thể gặp gỡnhau,vàocácdịpnghỉ.MộtsốchỉlàmviệcvớiNhómtrongmộtthờigian,sauđóđượcbềtrênbổnhiệmvàonhữngcôngviệckhác.

Hầunhưtấtcảđềulàtusĩ.Cũngcó một vài linh mục giáo phậnvàmột giáo dân.Trước 1975, sốngườitrongNhómrấtít.ChỉgồmcácLm.NguyễnNgọcTỉnh,dòngPhan-xi-côvàlàngườikhởixướngNhóm;TrầnPhúcNhân,linhmụctriều;ThiệnCẩm,dòngĐa-minh;HoàngKim, linhmục triều;TrầnNgọcThao,DòngChúaCứuThế;NguyễnVănHòa,dòngĐa-minh;NguyễnThị Sang, dòngĐứcBà;NguyễnCôngĐoan,dòngTên.

NữtuNguyễnThịSangchỉđếnvớiNhómvàocuốinăm1974,vàLm.NguyễnCôngĐoanvàogiữanăm 1975. Với khoảng bảy, támngười,Nhómđã hoàn thành toànbộ phần Thường Niên của sáchCác Giờ Kinh Phụng Vụ.Vớibầunhiệt huyết của tuổi trẻ, các dịchgiảđãlàmviệcrấttíchcực.

Phải đặc biệt nói đến Lm.Hoàng Kim, qua đời năm 1985.Tất cảmọi người đều làm chứngrằngbảndịchCác Giờ Kinh Phụng Vụđãmangdấuấncủangài.Ngàikhông phải là nhà chú giải KinhThánh,nhưnglàmộtthisĩvànhạcsĩ.Ngàiyêuconchữđếnnỗicókhingồi hàng giờ ngong ngóng một“duyênkỳngộ”vớimộttừnàođó.

Vănxuôicủangàiđã làmộtngữđiệu. Cho nên phần sáng tác âmnhạc làm cho nó biến thái chỉ làthuật khai triển những tiềm năngcủangônngữthôi.NhữngcakhúcngàisángtácrấtcóhồnViệt,đồngthờitoátlênâmhưởngcủanguyệncầu.

Kể từ năm 1975, Nhóm thâudụngnhữngthànhviênmới,ngàycàng trẻ tuổi hơn.Đặc biệt họ lànhữngtusĩ.Xinkểtêncácvịấy,theothứtựthờigiangianhậpNhóm:NguyễnHữuPhú,dòngChúaCứuThế (1976); Hoàng Đắc Ánh ,dòngĐa-minh (1977);TrịnhVănThậm, tu hội Xuân Bích (1984);Nguyễn Tất Trung, dòng Đa-minh (1984); NguyễnNgọc Rao,dòng Đa-minh (1986); NguyễnCao Luật, dòngĐa-minh (1990);Nguyễn Đạt Tam, dòng ThánhThể (1990); Nguyễn Cao Siêu,dòngTên(1992);HoàngNgọcLễ,giáodân(1992);TrầnHòaHưng,dòng Don Bosco (1996); Lê ThịThanhNga,dòngĐứcBà(1996);PhạmXuânHưng,dòngĐa-minh(1997);NguyễnTiếnDũng,dòngPhan-xi-cô (2001); Lê Thị VânNga,dòngMếnThánhGiá(2003);Vũ Anh Quốc, dòng Đa-minh(2006);LêMinhThông,dòngĐa-minh (2008); Nguyễn Thị CảnhTuyết, dòngĐa-minh (2008);ĐỗThị Yến, dòng Đa-minh (2009);Vũ Văn Lượng, dòng Đa-minh(2010).

Tấtcảđềulànhữngngườiđầybảnlãnh,chuyênmôntrongnhiềulãnh vực, không những về chúgiảiKinhThánh,màcònvềmụcvụ,phụngvụ,vănchương, thi canữa…Họcũngđượcbiếttiếngvìkiếnthứccủahọvềcácngônngữcổvàhiệnđại(Híp-ri,Hy-lạp,La-tinh,TrungHoa,Đức,Pháp,Anh,Ý). Do vậymà khó lòng cómộtbảndịchlàmmọingườihàilòng.


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 59

Nhân các nhà lập phápHoa Kỳ đang tranh

cãi về việc cấm bán các lọai võkhí tấn công(assault weapons)cho công chúng xử dụng khiếnnhiều tai nạn đáng tiếc đãxảy ra cho người dân vô tội,

Xinchagiảithích2câuhỏisauđây:

1-Người Công Giáo có đượcphép cờbạc, buônbán súngđạn,cầnsa,matúykhông?

2-Cóđượcphépthamdựcácnghi lễ của các giáo phái ngoàiCôngGiáokhông?

Trảlời:

Về việc buôn bán I. súng đạn, ma túy, cờ bạc..

Điều rănThứNăm của Chúacấmgiếtngười,tứclàphảitôntrọngsự sống của mình và của ngườikhác,vìsựsốnglàquàtặngquígiánhấtcủaThiênChúabanchoconngười,đượctạodựng“giống hình ảnh của Thiên Chúa.”(St1:27)ThiênChúaban sự sống cho conngười và chỉ một mình Ngài cóquyềntrênsựsốngcủaloàingườimàthôi.VìthếNgàiđãtruyềnchoconngườigiớirănrấtquantrọnglà“Ngươi không được giết các kẻ vô tội và người công chính, vì Ta không cho kẻ có tội được trắng án.”(Xh 23: 7)

Giếtngườicónhiềuhìnhthức:giếtvềthểxácnhưđánhđập,đâmchém, bắn chết ai vì thù hằn cánhânhayvìmụcđíchchínhtrịthâmđộcmuốntriệthạđốiphương,vìtranhdànhquyềnlợi, tàisản,haymuốnđộcquyềnkinhdoanh,buônbánv.v

Mặtkhác,làmhạingườinhưđặt điều nói xấu, vu cáo, chứng

gianđểhạnhụcaitrướccôngluậncũnglàhìnhthứcgiếtngườivềmặttinhthầnmàconngườiởkhắpnơithườngmắcphạm.

Giáo lý của Giáo Hội đã liệtkênhữngtộinghíchđiềurănThứNămnhưsau:

Về mặt thể lý1- :cấmcốsáthay giết người khác (murder) tựsát (suicide) phá thai (abortion)Làmchochếtêmdịu(Euthanasia).Đâylànhữnghìnhthứcgiếtngườivềmặtthểlý.

Về mặt tinh thần2- : phảitôntrọngdanhdựvàlinhhồncủangườikhác,bằngcáchkhôngnêugướngxấukhiếnngườingườikháccóthểsangãvìmình.ChúaGiêsuđãlênánkẻgâyragươngxấunhưsau:

“Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã. Nhưng khốn cho kẻ làm cho người ta vấp ngã. Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô xuống biển, còn lợị cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã.”(Lc17:1-2)

Nhữngcớlàmchongườitavấpngãlàbuônbánhaygiúpphổbiến

cácphimảnh,sáchbàodâmô,mởnhàđiếm,sòngbạc,buônbánphụnữvàtrẻemchokỹnghệmãidâmvôcùngkhốnnạn,sảnxuấtphimảnh bạo động, trồng và bán cácloạicầnsa,matúy…RiêngởMỹ,buônbánsúngđạncũngđượccoilàtiếptayvớinhữngkẻkhủngbố,lưumanhnguyhạichosinhmangcủangườidânvôtội,nhưđãtừngxảyraởkhắpNướcMỹ.Đặcbiệttrongtháng11năm2012vừaquaởNewtown,Connecticut,mộtkẻđãmangsúngvàotrườngbắnchết20 học sinh tiểu học và 4 ngườilớn trongđócómẹcủahung thủvàchínhhungthủcũngtựsát,saukhigiếthàngchụcnạnnhânmàđasốlà trẻemtừ6đến10tuổi.TạinạnkhủngkhiếpvìsúngđạnnàyvẫncònlàmkinhhoàngchongườidânMỹvàkhiếncácnhàlậpphápMỹ đang bàn cải về việc có nêncấm–hay hạn chế việc buôn bánsúng đạn hay không.Bọn tư bảnmạibảnvôlươngtâmthìcốbảovệquyềnlợibuônbánsúngđạnđểlàmgiầu,bấtchấphậuquảtaihạichongườidânvôtội,nạnnhâncủacác vụ bắn nhau bừa bãi vì quánhiềungườicósúnghaycóthểmuasúngđạndễdàngởkhắpnướcMỹ.

NGÖÔØI COÂNG GIAÙO COÙ ÑÖÔÏC PHEÙP BUOÂN BAÙN SUÙNG ÑAÏN

VAØ MA TUÙY KHOÂNG ?

Giaûi Ñaùp Giaùo LyùLm. FX Ngoâ Toân Huaán n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 61SỐ 83 • THÁNG 10-2008 69

Nữ Bác Sĩ TRẦN THỊ THANH HOÀINữ Bác Sĩ TRẦN THỊ THANH HÀ

Tốt Nghiệp Bác Sĩ Nhãn Khoa tại Southern California College of Optometry

IN FOCUS TRUNG TÂM NHÃN KHOA & KÍNH THUỐCOPTOMETRY

15972 Euclid St., Suite G. Fountain Valley, CA 92708(góc EUCLID & EDINGER, trong khu Emerald Bay Restaurant và BBQ Buffet Shopping Center)

Tel: (714) 531-7626

• Khám mắt tận tâm. Đo độ chính xác.• Truy tầm các chứng bệnh về mắt như:• Mắt lòa, mắt cườm, áp xuốt cao, mắt yếu, kém...• Văn phòng trang bị máy móc tối tân.• Có license cho toa thuốc chữa bệnh.

OPEN:Mon-Fri: 10AM - 6PM

Sat: 10AM - 5 PMSun: 10AM - 3 PM

Nhận:Medi-Cal, Cal-Optima, Bảo Hiểm

và Credit CardCó giá đặc biệt cho quý vị H.O. và

trả tiền mặt.

Nhãn Khoa Tổng Quát

• Rất nhiều gọn kính thời trang nổi tiếng của Pháp, Ý, Mỹ & Nhật.• Đủ loại tròng kính mỏng, nhẹ, không lằn và đổi màu.

Kính

SPECIAL: $79Exam, Frame & Lenses

Frames from30% - 50% OFF


Vìmốinguyhạicủaviệcsúngđạn có thể rơi vào tay những kẻbệnhboạntâmthần,haylưumanhkhủng bố, nên chắc chắn đây làgươngxấumàngườitínhữuChúaKitô phải tránh xa, để không vìtiền mà buôn bán súng đạn, làmốihiểmnguytolớncóthểgâyrachongườikhácchỉvìngườitađượctưdomuabánsángđạnnhưmuađồchơiởcáccửatiệm!Đâylàmốinguyhiểmrấttolớnchosựan toànsinhmạngcủangườidânsốngtrênđấtnướctựdoquátrớnnày!

Có được phép cờ bạc không? chắc chắn là không, vì cờ bạc,dưới bất cứ hình thức nào, cũnglàđiềuphiluânvìnghichđiềurănthứ bảy cấm lấy của người khác.Khôngphảicứvàonhàngườitaăntrộmtiềnhayđồvậtmớilàphạmtộinghịchđiềurănthứbảy.Ngượclại,ướcmuốnlấyvậtgìthuộcsởhữu của người khác, hay đi đếnnơicờbạcđểmongkiếmtiềnmàkhôngphảilaođộngcânxứngthìcũnglàtộinghịchđiềurănthứbảycáchchắcchắn.Lạinữa,khôngthểlấylýdomuốngiúpxâynhàthờ,tuviện,nhảnuôitrẻmồicôi,xâytrường học,…để biện minh choviệccờbạcvìmụcđíchtốtkhôngthểbiệnminhchophươngtiệnxấuđược.Tómlại,cờbạc làmộtđiềulỗiphạmđứccôngbằngmàngườitínhữuphảitránhvìcờbạcsẽdẫnđếngianmanh,trộmcắp,mãidâm,phảnbội,vàphávỡhạnhphúcgiađình…

II- Về việc tham dự các nghi lễ của các giáo phái ngoài Công giáo:

Xinđượcnóilạimộtlầnnữalà chỉ có Giáo Hội Công Giáovà các Giáo hội Chính Thống

Đông Phương (Eastern OrthodoxChurches) là có các bí tích hữuhiệu như Phép rửa, Thêm Sức,Hòa Giải, Sức dầu bệnh nhân,TruyềnChức thánh vàHôn phối,vì chỉ cácGiáoHội nàymới cónguồn gốc Tông Đồ (Apostolicsuccession)màthôi.

Ngoàira,tấtcảcácGiáoPháikhác như các nhánh Tin lành,Baptist, Episcopal, Evangelical,Methodist.Presbyterian,Lutheran,Memonite, Anh giáo (AnglicanCommunion)…đều không cónguồngốcTôngĐồnênkhôngcócác bí tích hữu hiệu nói trên trừPhépRửa(Baptism)màđasốhọcó và được Giáo hội Công Giáonhìn nhận, vì họ cũng làm phéprửavớinướcvàCông thứcChúaBaNgôi.NhómnàokhônglàmvớiCông thứcnày–nhưnhómBahaiHullah,vàMarmonite…– thìnếutínđồcủahọmuốngianhậpCôngGiáo,họphảiđượcrửatộilại.

Trong mục đích đại kết(Ecumenism)màGiáoHộiCôngGiáo đã theo đuổi từ nhiều thậpniênqua,nhằmtiếnđếnhiệpnhấtgiữacácGiáohộivàtínhữucònlykhai,cáctínhữuCôngGiáo,cũngđược khuyến khích giao thiệptrongtìnhhuynhđệvớicácanhchịemcùngtinChúaKitônhưngđangởbênngoàiGiáoHộiCôngGiáo,vì chưa thể hiệp nhất được trongcùngmột giáo lý, tín lý, bí tích,phụngvụ,vàtôntrọngvịĐạiDiệnduynhất củaChúaKitô trên trầngianlàĐứcThánhCha,tứcGiámMục Rôma và cũng là Thủ lãnhGiáoHộiCôngGiáohoànvũ.

Đa số các giáo phái trên chỉcógiảngthuyếtKinhThánh(hiểutheocáchcắtnghĩa riêngcủahọ)và làmPhéprửamà thôi.Mộtsố

nhưnhómEpiscopalian,Lutheran.First United Church… cũng cónghi thứcbẻbánhvàuống rượunho trong lúc hội họp và nghegiảng thuyết. Tuy nhiên vì họkhôngcóchứcLinhmụchữuhiệunêndùcácmụcsưcủahọcóđọclời Chúa nói trong Bữa tiệc lythì cũng không thể biến bản thể(substance) của bánh và rượu trởnênbảnthểChúaKitôđượcvìhọkhôngcóchứcLinhmụchữuhiệunhưđãnóitrên.

Vì thế, nếu có vì xã giaomàphảithamdựnghilễnàocủaanhemTinLànhnóichung,thìngườiCôngGiáo không được tham giavàoviệcbẻbánhvàuốngrượuvớihọ,vìlàmnhưvậycónghĩalàhiệpthôngvớihọtrongniềmtinkhôngcó Chúa Kitô hiện diện thực sựtrong Phép Thánh Thể như GiáoHội Công Giáo và Chính ThốngĐôngPhươngtin.Nghĩa làhọbẻbánhvàuống rượu làđểnhắc lạibữaTiệcLycủaChúaGiêsunhưđượcghilạitrongbaPhúcÂmcủaMatthêu. Mac-cô và Lu-ca, chứkhông phải là thánh Lễ Misa cửhànhtrongGiáoHộiCôngGiáođểdâng lạiHyTế thậpgiá và diễnlạibữaănsaucùngcủaChúaKitôvới Nhóm mười Hai trong đóChúaKitôđãlậpPhépThánhThểvà Chức Linh mục để “anh em làm việc này mà tương nhớ đến Thầy”nhưChúađãtruyềnchocácTôngĐồhiệndiện (Lc22: 19; 1Cor11:25)

Nói rõhơn, chỉ cóGiáoHộiCôngGiáovàcácGiáoHộiChínhThốngĐôngPhươnglàcóbítíchtruyền chức thánh hữu hiệu, nêncác giám mục và linh mục mớiđượcchiasẻChứcLinhMụcđờiđờicủaChúaKitô,là“Thượng Tế đời đời theo phẩm trật Men-ki-

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 63

xê-đê”(Dt 6: 20). Chính nhờ cóchức linh mục hữu hiệu nên cáctư tế Công Giáo và Chính thống(giámmục, linhmục)mớicó thểđọclờitruyềnphéphữuhiệu(validconsecration)đểbiếnbản thểcủabánhvàrượutrởthànhbảnthểcủaChúaKitôkhicửhànhThánhlễTạƠn (Eucharist) trên bàn thờ ngàynay.

Tuy nhiên, vì các Giáo HộiChínhThốngĐôngPhươngcũngcócácbítíchhữuhiệu,nênngườiCông Giáo- trong trường hợpkhông tìm được nhà thờ và linhmục Công Giáo- thì được phépthamdự nghi lễ phụng vụ ởmộtnhà thờ Chính Thống trong nơimình cư ngụ và lãnh các bí tíchThánhThể,hòagiảivàsứcdầunơicáclinhmụcChínhthống.

Thêmmộtđiềunữalà,cáctínhữuCôngGiáo,nếuvìxãgiaohayliênhệgiađìnhmàphảiđếnthamdựlễtangcủaanhemPhậtGiáo,Cao Đài, Hòa Hảo, Hồi giáo…(Islam) thì có thể đốt hương chongườiquácố,nhưngkhôngđượcbáilậycácthầntượngcủacáctôngiáo bạn vì chúng ta không cùngchiasẻniềmtinvớihọvềĐấngmàhọtônthờ.

Tómlại,phảiloạitrừcácnguycơđưađếnphạmtộichomìnhvàchongườikhácnhưcờbạc,buôn

bán,sản xuất sách báo, phim ảnhvô luân, đồi trụy, buôn bán súngđạnvìbấtcứlýdonào.

CũngnhưchỉđượcphépgiaothiệpthânhữuvớicácanhchiemngoàiCôngGiáo trongmục đíchtìmsựhiệpnhấtgiữacácanhchịemđóvớiGiáoHộiCôngGiáolàGiáoHộiduynhấtmàChúaKitôđãthiếtlậptrênnềntảngTôngĐồđểtiếptụcSứvụraogiảngvàlàmchứngchoTinMừngcủaChúachomuôndânchođếnthờisauhết.

Tuy nhiên, chúng ta phải giữvững đức tin, vâng phục và thi

hành những gì Giáo Hội là Mẹdạydỗchúngtatrongcáclãnhvựcgiáolý,tínlý,luânlý,phụngvụvàbítích.

Chúngtacũngcầuxinchosựmauhiệpnhấtcủatấtcảcácgiáohộihaycôngđoànđứctinđangcònở bên ngoàiGiáo hộiCôngGiáođể“họ được nên một như chúng ta là một”.(Ga17:22)nhưChúaGiêsu đã tha thiết cầu xin cùngChúaChatrướcgiờNgườithọnạnthập giá để cứu chuộc chomuôndân.◙

Ô B Mặc Giao thăm Cha Ngô Tôn Huấn tại Houston, Texas, ngày 17-5-2013

thiện ». Đó là lần đầu tiênchính quyền cho phép 20 tín đồđạoBahaisang Israeldựđạihội.Trongtháng7và8,có20hộithánhTinlànhởTâynguyênđượcđăng

Hoa-Kỳ Chỉ Trích...

(tiếp theo trang 54)ký.Tháng8,chínhquyềnHàNộitrảlại500métvuôngđấtchonhàthờthánhPhêrô…

BộngoạigiaoMỹkhẳngđịnhlàsứquánMỹtạiHàNộivàtòalãnhsựtạithànhphốHồChíMinhthườngxuyên đối thoại và khuyến khích

chínhquyềnViệtNamnớirộngtựdotôngiáo.NhânviênngoạigiaoMỹ cũng tiếp xúc thường xuyênvớicácnhàlãnhđạotôngiáokểcảnhữngtusĩbịápbứctrựctiếp.BộNgoại giao Mỹ kêu gọi Hà Nộitiếp tục cải thiện nhân quyền. ◙


Ngườichalàmviệccậtlực,xông xáo trong doanh

nghiệpđểxâydựng mộtgia sảnđángkể,trongkhiconcáithìlạixàiphá,phungphívôđộ,đólàchuyệnthườngxảyraởbấtcứnơinàovàbấtkểthờiđạinào.Cáchđâygầnchục thế kỷ, trườnghợp như vậy cũng đãxảyratrênđấtnướcÝ,tại thành Assisi trongdòng họ Bernadones.

Người con phung phí.

Ông Petro diBernadones cùng phunhân Pica vốn có mộtcuộcsốngkhágiảnhờhành nghề kinh doanháo quần. Ông bà chỉcómộtngườiconvàlàcontrai,nêntrongthâmtâmôngbàkhôngmongmuốngìhơnlàmongđứacontraiduynhấtcủa mình lớn lên kế tục nghiệpcha.Nghề của chaxem ra khôngcógìhấpdẫnđốivớicậucontraitênlàPhanxicôkhicậubắtđầulớn

lênnhưlàmộttrangthiếuniênngổngáo.

TrongthànhphốAssisilúcbấygiờxuấthiệnđầydẫynhữngthanhthiếuniênđộcthândưtiềnthừabạclẫnthờigiờđểănchơitráctángvô

tộivạ.CậuPhanxicôđâuchịuthuaai.Cậunhất định phải vượtlên trên bất cứ aikhácvềcáchănmặckhoatrươngáoquầnsặc sỡ đắt tiền cũngnhư về phong cáchgiaoduquanhệcaongạođiênrồ.

Cậu Phanxicôbuôngmìnhvàocáccuộc truy hoan suốtđêmvớibạnbèxấu,la cà chè chén khắpcác hàng quán, sau

đó kéo nhau đi quậy phá, chọcghẹotừcácthanhthiếunữtớicácthiếuphụgóabụa.Vàocácdịplễhội,cậuPhanxicôkhôngbỏlỡcơhộinhậunhẹtthảgiàn!

Về mặt tiêu xài, Phanxicô

không bao giờ chịu lép vế vớitrướcbấtcứai,đặcbiệtvớinhữngngườitrẻnhưcậu.

Nổi tiếng là tay chơi ngoạihạngcủaAssisi,Phanxicôthuhútkhôngítnhữngngườitrẻxấutrongvùngmàsaunàykhiđãhoáncải,Phanxicôlấylàmxấuhổvàânhậnqualờitựthúcủaanhtrongcuốnsáchtựthuật“The Confessions - Những Lời Thú Nhận”.

Người cựu tu binh trong cơn cung quẫn.

QuanniệmsốngbuôngthảcủaPhanxicô đã chuyển sang bướcngoặt mới khi anh vừa lên 21tuổi.

Năm 1202, tại Assisi nổ racuộcnộichiếnđẫmmáugiữagiớiquýtộcthượnglưuvàgiớidoanhnghiệptrunglưu.

Giới quý tộc trong thành phốAssisi nhận được viện quân từthànhphốPerugialánggiềng.QuânPerugia đánh quânAssisi tơi bờikhiếnphíaAssisi lớpchết, lớpbị

Anh chaøng ngoâng hay keû voâ tích söïNhiều người Công giáo Việt Nam biết về Thánh Phanxicô Assisi, và cũng không ít người đã chọn Thánh Phanxicô thành Assisi (cũng gọi là Phanxicô Khó Khăn) làm bổn mạng. Năm nay, ngày 13/3/2013, khi được tuyển chọn lên ngai Giáo Hoàng, Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio đã chọn Thánh Phanxicô làm tước hiệu Giáo hoàng: Đức Thánh Cha Phanxicô. Chúng ta cùng tìm hiểu đôi nét về Thánh Phanxicô thành Assisi, để từ đó những ai chưa biết sẽ đoán biết phần nào lý do vị Cha Chung đương thời của Hội Thánh chọn danh hiệu Phanxicô. Bài viết của chúng tôi chủ ý dựa trên cuốn Saints Behaving Badly (Những Vị Thánh Tánh Hạnh Tồi) của Thomas J.Craughwell.

Thaùnh Phanxicoâ Thaønh Assisi

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 65

thương,vàkhôngítchiếnsĩbịbắtlàmtùbinh.TrongsốcáctùbinhcóanhchàngPhanxicô.Phanxicôbịnhốttrongngụctốidơbẩnđầygiánvàchuột.Phanxicôbịlâmvàotìnhtrạngtrầmcảmnặngnề.

Cho đến khi được thả, anhhoàn toànmấtđịnhhướng,khiếnanhlạisốngbuôngxuôi,sađàvàocáccuộctruyhoanvôđộ:ănnhậu,nhảy đầm, tán gái. Nhưng rồinhữngthứấychẳngnhữngkhôngmanglạichoanhniềmvuimàcònkhiếnanhthấtvọngchánchường!Không ai biết và cũng chẳng ainghĩ làvàonhững lúc tuyệtvọngấy, có lúc Phanxicô đã âm thầmvà kín đáo tìm tới một góc nhỏcủamộtngôithánhđườngđểcầunguyện.

Dầuvậy, trongconngườicủaPhanxicô , thú tính vẫn còn ngựtrịvànóvẫntiếptụcxúigiụcanhkiếm tìm những khuây khỏa chothân xác thay vì tìm kiếm conđườnghướng thượngvềmặt tâmlinhvàtinhthần.

Sau khi gặp một bệnh nhân hủi.

Một ngày nọ, Phanxicô đangphi ngựa trên đường thì bất ngờđốidiệnvớimộtngườimắcbệnhphong cùi. Phanxicô toan giụcngựaphinhanhhơnđể trốnchạyhìnhảnhhãihùng.Nhưngdườngnhưcómộtđộnglựcniukéoanhlại.Anhdừngngựa, bướcxuống,nắm lấybàn tay lở lói củangườihủi,đưalênmôihônrồitraotặngítđồngtiềnkẻkhốncùng!

Cho tới lúcnàyPhanxicôvẫncứtưởngrằngnỗiđautrongngụctốiđãbiếnđổiconngườianhthànhmộtngườiCônggiáothuầnthành,nghiêmtúcvàdấnthânhơn.Phản

ứng của anh đối với người bệnhhủi khiến anh tự hỏi phải chăngThiênChúamuốnkêugọianhdấnthân nhiều hơn vàmạnhmẽ hơnnữatheotinhthầnKitôgiáo.

Mùa thu năm1204, Phanxicôđến nguyện đường San Damianoở ngoại thành Assisi. Tại đây,Phanxicô nhìn lên ảnh chuộc tội(Thánh Giá) đằng sau bàn thờvà chiêm ngắm Chúa Kitô giangtay trên Thánh Giá nhìn xuốngCộngđoàn.Trongkhisaysưacầunguyện, Phanxicô có cảm tưởngnhưthểChúaKitôđangnhépmôi,từmiệngNgườithốtralờidạybảo: “Con hãy xây dựng lại Nhà thờ của Cha đang sup đổ tan tành”.

Thựcra,ChúaGiêsukhôngcóý nói tới “Nhà thờ”.Từ Ecclesia(Church/Eglise) mang hai nghĩa:Giáo Hội hay Nhà thờ. Có lẽPhanxicô hiểu theo nghĩa hẹp –“nhà thờ”, thay vì nghĩa rộng –“Giáo Hội”. Phải chăng ý ChúamuốndùngPhanxicôcanhtânHộiThánh lúc bấy giờ đang lún sâuvào tình trạng suy đồi đạo đứcởmọicấptrongmọilãnhvực.

Do hiểu theo nghĩa hẹp,Phanxicô vội vàng trở về tiệmbuôn của cha mình. Nguời chakhôngcómặtởđó.Bởivì,nếucó,ôngtasẽngănchặnngayviệcđứacon “ngỗ nghịch” “ăn cắp” chiếcáothờitrangđắtgiánhấtmangđibán.

Bán được bộn tiền, Phanxicôdânghiếnhếtsốtiềnthuđượcchovị linhmụccaiquảnnhà thờSanDamiano cho việc tu bổ. Lòngquảng đại của Phanxicô rõ ràngkhông minh chính. Và việc “bácái”củaanhtuylàmột“nghĩacử”nhưngkhôngbiệnminhđượchànhđộngkémlươngthiệncủaanhta,

dùchỉlàviệclấycắpcủachamình.Phanxicôhiếntặngcáimìnhkhôngsởhữumàlàtừcủacắp.

Ông Pietro, thân phụ củaPhanxicôkịpthờipháthiệnchiếcáobịmấtlàdochínhcontraimìnhlấy đem đi bán. Người cha lôingười con ra tòa, buộc con phảihoàntrả.TòaxửPietrothắngkiện.Phanxicô phải hoàn lại tiền bánchiếcáochochamình.

May thay! Vị linh mục nhàthờSanDamiano chưađụngmộtxutrongsốtiềnPhanxicôđãhiếntặng.

Hành trình tiến về ơn hoán cải.

Phanxicô trả lại tiền cho chaanh. Nhưng anh vẫn chưa hết“ngông”.Tất cả áoquần tư trangcủaanh,anhgiaohếtlạichothânphụ.Rồirađi…langthang,mìnhtrầnthântrụi.Dânchúngthấythếlấylàmkinhngạcvàxấuhổ,đếnnỗi vị Giámmục sở tại phải lấychiếcáongoàicủamìnhmàkhoácchoPhanxicô.

Suốtbanămsauđó,Phanxicôlại liên tục có những biểu hiện“ngông”khiếnôngPietrocàngxấuhổ:Đứacontraiông,mìnhmặcáovảithô,điănmàyănxinkhắpphốđể sống qua ngày miễn có đượctiền dâng cúng vào việc xây cấtnhàthờ.

Dòng tộc Bernadones củaPietrokhôngthểnàochấpnhậncáikiểu cách “bác ái” củaPhanxicô.PhảichicậuPhanxicôxinvàomộtDòng tunàođóhayxin làmgiáosĩ chomộtgiáophậnđểphụcvụthìhaybiếtchừngnào.Vớihọ,điăn xin đâu phải là việc đạo đức,màlàmộtbiểulộcủatìnhtrạngbịthấtsủng,tànmạt.Cáianhchàng


Phanxicônàyrõ ràngkhôngcóýniệmgìvềđiềuThiênChúamuốnanhtalàm.

Ngày 24/02/1208, đang khithamdựThánhlễtạinhàthờĐứcMẹcácThiênThần,PhanxicôchúýlắngtainghevịlinhmụcđọcbàiPhúcÂmnóivềviệcChúaGiêsudạycácTôngđồ“đừngmangtheovàng bạc, tiền của gì trong túi,cũngđừngmangtheohaiáokhoácngoài hay giày dép trong hànhtrìnhcuộcđờicủamình.”

BàiTinMừngấyPhanxicôđãtừngngheđọctrướcđâymỗinămmộtlầnnhưnganhkhôngchúýtới.LầnnàyLờiChúaKitôđánhđộngtimanhnhiều.Phanxicôcảmthấythấmthíatừngchữ,từnglời.Anhquyếthiếnthânvàotinhthầnkhónghèotuyệtđối;anhchỉmặcáovảithôvàđichânđất;anhkhôngtìmchỗnươngthân;anhchẳnghềtíchtrữlươngthựcmàchỉănnhữnggìngườitachoanhăn;anhkhôngcótiềnbạc.ChúaGiêsuđãtừngbảo,ách Chúa êm ái, gánh Chúa nhẹnhàng, một viễn tượng lý tưởngchoướcvọnghướngđi tương laicủaanh.

Tuy nhiên, Phanxicô phânvânkhôngbiếtmìnhcókhảnăngnghevàlàmtheosứđiệpcủaChúaGiêsukhông,sứđiệpvềsựthốnghốivàơncứuchuộcmàChúađãloan truyền trước đám đông dânchúngđitheoNgười.Phanxicôcầunguyện.AnhnghetiếngChúabảoanhđừngsợvìcóChúaluônphùtrợnhữngaithiệntâmvàbềnchí.Thếlàchỉvàithángsau,PhanxicôchiêumộđượcmộtnhómbạntrẻcóýhướngloantruyềnLờiChúabằngcuộcsốngkhổhạnhnhưanh.Họtựnhậnmìnhlà“anh em hèn mọn – frati mignores”.DòngAnh

emHènmọn,tứcDòngPhanSinh(Phanxicô)bắtđầutừđó.

Qua các loài thu tạo, ca tung Đấng Tạo Hóa.

Linh đạo của Phanxicô đặttrọngtâmvàokhíacạnhconngườicủa Đức Giêsu Kitô: nghèo khó, tự bỏ mình và chịu đóng vào thập giá. Các vị tu sĩ Phan Sinh tiênkhởi nhìn thấy cuộc khổ nạn củaChúaKitôbêntrongnhữngngườicùi hủi, những kẻ cơ hàn, nhữngngườiđauyếuvàhết thảynhữngkẻtộilỗi.Thếlàcáctusĩbắtđầusứvụcủamìnhgiữanhữngngườibịquênlãng,nhữngkẻbịruồngbỏvàkẻvôthừanhậncủaxãhội.

KhinhìnthấyChúaKitôtrongmọi người, Phanxicô đồng thờicũngnhìnthấyánhhuyhoàngcủaĐấngTạoHóa trongmọi vật thụtạo.Nhìnthấycácloàidãthú,cầmthú,chimmuôngcùngcácloạihoacỏđồngnội,vàcảcácloàisâubọcũng đều là sự kỳ diệu của côngtrìnhsáng tạo tuyệthảovàsự tốtlành cao cả vô biên của ThượngĐếlàChúatểcànkhôn.

PhanxicôtônvinhnétđẹplộnglẫycủavũtrụquabàiCaTụngMặtTrờinổidanhcủangài.Bàilinhcanàybanđầubịmộtsốngườiphêphán,coiđónhưlàsảnphẩmcủakẻ thờ ngẫu tượng mặt trời, mặttrăng,thầngió,thầnlửa,vânvân.Nhưng rồi cuối cùng, mọi ngườiđều nhìn nhận đó là bài hát màPhanxicôdùngnhưlàthiênThánhvịnhcủathếgiớinhântrầnngợicaĐấngTạoHóa.

Cóthểnói,doýđịnhcủaThiênChúa, Phanxicô đã được chọn đểlập nên một kiểu cách mới chođờisốngtutrìgiữalòngGiáoHộiCônggiáođangsasútvềlýtưởng

đời tu, hoặc đang bị gò bó trongmột lối tu ẩn dật, khép kínmìnhtrong nơi rừng vắng hay giữa samạchoangvu.

CácmônsinhcủaPhanxicôtậptrungvàođờisốngvừakhổhạnh,vừa làm việc bác ái, vừa giúp tưvấnchođờisốngtâmlinhcủabấtcứ ai tìmđến các ngài.Nhờvậy,tinh thầnPhanSinhnhanhchónglantỏa.Chotớinăm1220,nghĩalàchỉ12nămsaukhithànhlập,DòngPhanxicôđãpháttriểtớiconsố5ngànPhanSinhkhắpchâuÂu.

Phanxicô Năm Dấu Thánh.

Năm1224,Phanxicôcùngmộtsốmônsinhđi lênvùngnúiphíabắcArezzothuộcnướcÝđểthựchiệncuộctĩnhtâmvàchaytịnh40ngày.

Vàongày14 thángChínnămấy,nhằmngàylễTônkínhThánhGiá, Phanxicô bỗng được ơn thịkiến, thấy tay chânvà cạnh sườnmìnhnhậnđượcnhữngvếtthươnggiốngnhưChúaGiêsutrênThánhGiá.TintứcvềviệcPhanxicôđượcin5DấuThánh lannhanh,khiếnđông đảo người kéo đến chiêmngưỡng.

Kể từ đó, Phanxicô thànhAssisiđượcgọi làPhanxicôNămDấuThánhChúa.NhưngchínhbảnthânPhanxicôlạicảmthấybốirối.Từtrướctớigiờngàiđichânđất,không hềmang bao tay hay giàydép. Nay thì ngài tự quyết địnhmangvớđểchegiấucácvếtthươngnơichân,còntaythìngàidùngvảibăngkínbàntay,chỉđểtrốngcácngóntay.TrongkhicácvếtthươngấyvẫngâychoPhanxicôsựnhứcnhối triềnmiên và ngài âm thầmchịuđựngchođếnchết.

(xem tiếp trang.76)

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 67

Khi ấy Chúa Giêsu được Thánh Thần hướng dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ.Sau khi đã nhịn ăn bốn mươi đêm ngày, Người cảm thấy đói. Tên cám dỗ đến gần nói với Người rằng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy biến những hòn đá này thành bánh”. Nhưng Chúa Giêsu đáp lại: “Có lời chép rằng: Người ta sống không phải chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời từ miệng Chúa phán ra.”

Sau đó ma quỷ đem Người đến thành thánh, và đặt Người trên nóc đền thờ, rồi nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho các thiên thần lo cho ông và các vị đó sẽ nâng đỡ ông, để ông khỏi vấp chân vào đá.” Chúa Giêsu đáp: “Cũng có lời chép rằng: Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa của ngươi.”

Ma quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người tất cả các nước thế gian và vinh hoa của các nước đó, rồi nói với Người rằng: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó nếu ông sấp mình thờ lạy tôi.” Chúa Giêsu bảo nó: “Hãy lui đi, hỡi Satan! Vì có lời chép rằng: “Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài.”

Thế rồi ma quỷ bỏ Người mà đi, và các thiên thần đến hầu hạ Người.

BiếncốChúaGiêsuvàosamạc để chịu cám dỗ xẩy

ra ngay sau khi Chúa chịu phéprửa, với sựhiển linh của ThiênChúaBaNgôi.ChúaThánhThầnnhư chim bồ câu, Chúa Giêsu,NgôiLờiNhậpThểvàChúaChanhư tiếng phán từ trời, giới thiệuvà vinh danh Chúa Con: Đâylà con ta yêu dấu, đẹp lòng ta.

Từ đỉnh cao của vinh quangChúa Ba Ngôi, Chúa Giêsu đãđivào sa mạc, nhịn ăn bốn mươiđêmngàyvàchịumaquỷcámdỗ.Bưóc thăng trầmđócũng làhìnhảnhcuộchànhtrìnhtrêndươngthếcủa từngngười tínhữu.CónhữnglúctacảmnghiệmChúathậtgần,cảm thấy tình thương ấm áp củaNgài,cảmthấyhạnhphúcvìđược

Tin Möøng Giöõa Doøng Ñôøi

LTS.- Mục “Tin Mừng Giữa Dòng Đời” được mơ ra trên Diễn Đàn Giáo Dân kể từ số 79 phát hành tháng 6 năm 2008. Những bài đăng trong mục này được ghi lại từ những lời chia sẻ tóm kết mang tính bộc phát của BS Trần Việt Cường sau những buổi hội nhóm hàng tuần của liên nhóm Gioan Tiền Hô thuộc PT Cursillo Giáo phận Orange. Những bài Tin Mừng chia sẻ trong phiên họp không theo Lịch Phụng Vụ và cũng không phải là những bài được lựa chọn, nhưng tuần tự nối tiếp cả bốn Phúc Âm Thư. Vì là nguyệt san, nên mỗi ky báo DĐGD chỉ có thể giới thiệu với độc giả một hoặc hai bài chia sẻ trong tháng mà thôi. Trong tương lai, nếu có điều kiện, loạt bài chia sẻ này sẽ được ấn hành thành sách.

Theo lời minh định của tác giả mục này thì đây chỉ là những cảm nghiệm cá nhân và không phải là những bài giải thích Phúc Âm theo tiêu chuẩn thần học.Traàn Vieät Cöôøng n

Chuùa Gieâsu Chòu Ma Quyû Caùm Doã Mattheâu 4:1-11

ởgầnNgàikhiến tâmhồn taxúcđộng.NhưngcũngsẽcónhữnglúctathấyThiênChúathậtxavờivàtựhỏikhôngbiếtNgàiởđâutrongcuộcđờita!Trongnhữnglúcgặpthửtháchtrongvuộcsốngđứctin,tasẽđượcnângđỡkhôngnảnlòngkhi thấy chính Chúa Giêsu cũngđãđi qua những nhịp điệu thăngtrầmtrongcuộcsống.

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 69


SựkiệnChúabịcámdỗminhhọamộtnétthậtđẹpvàcảmđộngvề tình thương của Thiên Chúa:cùng chung chịu thân phận yếuđuối của con người, cùng đồnghànhtrongnhữnglúctămtốinhấtcủacuộcsống.Nhưtrongbàithơrấtnổitiếng“DấuChânTrênCát”.NhữnglúctacảmthấyChúakhôngcómặtgiữanhữngkhókhăn, thửthách của cuộc đời, những lúc tacònnghingờcảsựhiệndiệncủaChúa,thìchínhlúcđóChúađangbồngtatrêntay,ômấpphùtrìtrongtìnhyêuthươngnângniucủaNgài.

Chúađãnhịnănbốnmươiđêmngày!Consốbốnmươinóilênmộtthờigianrấtdàivàđầybiểutượng.Môi- Sen ở trên núi thánh bốnmươiđêmngàyđểđượcnhậnlãnhbiađághilềluật.ÊliasaukhiđượcănbánhthiênthầntraobanđãđibộbốnmươiđêmngàylênnúiHorebđểđón chờ Thiên Chúa. Dân DoTháivớicuộchànhtrìnhquabốnmươi năm trong sa mạc mới tớiđượcmiềnĐấtHứa.ChúaGiêsulêntrờibốnmươingàysaukhiNgàiphụcsinhtừcõichết.ChúaGiêsuđãvàosamạc,vàohoangđịa,nơimiền thanh vắng để cầu nguyệnvàăn chay bốn mươi đêm ngày.

Bốnmươingàycũngcóthểlàbiểutượngcuộchànhtrìnhđứctincủacuộcđờimỗingườichúngta.Cuộchànhtrìnhthậtdàivìsẽchỉtận cùng ở ngưỡng cửa đời đời.Cuộc hành trình có nhiều giannguy, thử tháchnhưdânDo-Tháilangthangtrênsamạc.CuộchànhtrìnhcónhữnghứngkhởinhưÊliasaukhiđượcbổdưỡngbằngbánhthiên thần ( biểu tượng củaThầnLươngThánhThể)đãđi liềnmốnmươi ngày đêm tới điểm hẹn đểgặpThiênChúa.Cuộchành trìnhcónhữnglúcthấyThiênChúathật

gầnnhưkhiMôi-Senđượcởtrênnúithánh.Nhưngcuộchànhtrìnhnàocủaniềmtincũngrồisẽphảiđốidiệnvớinhữngcámdỗcamgo.Và trong những lúc đó, sự kiệnChúaGiêsuđãvàosamạcănchaybốnmươiđêmngàyvàchịu cámdỗ làmộtnângđỡ tuyệtvờigiữanhữnggiannguy,thửthách.

Tahãycùng theoChúaGiêsuvào sa mạc.Thánh ký không nóirõChúaGiêsuđã làmgìsuốtbốnmươi đêm ngày trong sa mạc.Nhưngởsamạcthìcógìđểlàm?Đó là nơi hoangvukhông cóánhđèn màu của đêm đô thị.Sa mạccũng chẳng có những tiện nghiphục vụ của chốn phồn hoa.Nơihoangđịacónhiềuhiểmnguyvàchẳng aimuốn ở lại. Nhưng vàohoangđịavớiChúaGiêsuthìlạilàcơhộiđểtagặpgỡThiênChúavàgặp lại conngười thật của ta.Nơihoang địa, ta phải đối diện vớinhữnggìthâmsâunhấttrongtâmhồnmình.Takhôngcòncóthểtrốntránh chínhmình qua những tiếnnhạcồnàohaynhưngmuavuigiảitrí.Nơihoangđịachỉcó trờiđất,trăngsaocâycỏvàconngườicủata.ChúaGiêsuđãvàohoangđịađểcầunguyệnvàkếthiệpvớiChúaCha.Tacũngcầntậpthóiquenxarờinhữngồnàoliêntụccủacuộcsốngđểtrởvềnơithanhvắng,dùlàthanhvắngcủacủanộitâmhaythanh vắng của đêm trường. Vàtrongtâmtìnhlắngđọng,tacóthểcùngvớingànsaodânglênThiênChúa lờica tụngngợikhen trongtâmtìnhyêumến.Đểtacảmnhậnđược tình thương của Ngài, tìnhthươngsẽđổimớitâmhồnta.

Sự kiện Chúa đãăn chay bốnmươi đêm ngày làmột nhắc nhởchotavềnhucầuănchay.Nhucầuquantrọngchocuộcsốngnộitâm

màconngườitrongxãhộihưởngthụhômnaykhôngcònmấyailưutâmtới.Khôngnhữngănchayvềcơm bánh để thân xác không lấnlướt tâm hồn nhưng còn ăn chaybằngviệctừbỏ.Từbỏnhữngđammê,íchkỷvànhấtlàtừbỏýriêngmình.Bỏđiýriêng,tựái,giậnhờnđể dám đi bước trước đến vớingười, để xây dựng lại nhịp cầuyêuthương,thôngcảm.

Saukhiănchaybốnmươiđêmngày,Chúađãcảmthấyđói.Đâylà một chi tiết rất cảm động vàđầy mầu nhiệm.Nếu Chúa Gìêsulà Thiên Chúa thì làm sao Ngàicó thể bịđói?Nhưng Chúa Giêsuđãđói thật chứ không phải giảvờ. Trong hoang địa ChúaGiêsuđã thật sựđói, cũng như sau nàytrên thập giá,Ngài đã thật sự đổmáuvàđãchếtthậtvìyêuthươngta.Thiên Chúa đã thật sựđi vàocuộc đời vàNgài đã chia sẻ trọnvẹn những đau khổ, yếu đuối vàgiớihạncủaphậnngười. Có lúctađốidiệnvớinhữngđaukhổ,bấtcôngmànhânloạiphảigánhchịuhaynhữngvấnđềcủamìnhtrongcuộc sống và tự hỏi Thiên Chúaởđâumàchẳngratayphùtrì,canthiệp.NhưngTinMừnghômnaycho ta biết Chúa vẫn thông cảmvới con người. Thiên Chúa vẫnđangcùngchịuđóivớicácembétạiPhiChâu, cùngở trong lao tùvớinhữngngườibịápbứcvàcònđangcònchịutửnạncùngcácthainhivớithânhìnhtannát.

ChúaGiêsuđãbịmaquỷcámdỗvềnhiềuphươngdiện.Cámdỗđầu tiêncóvẻ tầm thuờngnhưngthật sự khó chống đỡvì có vẻ rấthợp lývàkhôngcógìxấu:ChúađangđóithìdùngquyềncủaNgàibiếnđáthànhbánhđểăn.Đâycũnglàcámdỗmàtấtcảchúngtaphải

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 71

đương đầu: Dùng quyền lực củamình, dùngnhữnggìmình cóđểphụcvụchochínhmình.Cơncámdỗnàyđanglantrànkhắpnơitrongxã hội tiêu thụ và huởng thụ.Từcácphương tiện truyền thốngđạichúngchotớinềnvănhoávôluânvàngaytrongcuộcsốnggiađình.Mỗingườiđềucốgắng tốiđađểbảovệmìnhvàchomìnhđượcphụcvụnhiềunhất,cònmìnhthìchẳngmuốnphụcvụai.ĐâycũnglàkhẩuhiệucủaLu-xi-phekhiphảnkhángchống lại Thiên Chúa: Chúng takhônglàmtôitớ,khôngphụcvụ!

Còn Chúa Giêsu thì nói: tôiđến không phải để được ngườicungphụngnhưngđểphụcvụmọingười và dâng mạng sống mìnhlàmgiácứuđộmuônngười.ChúaGiêsukhôngbaogiờlàmphéplạ,dùngquyềnphépcủaNgàiđểphụcvụ cho mình.Không những khiNgàiđóimàthôinhưngcảsaunàykhiNgàibịtreotrênthậpgiá,Ngàiđãbịcácngười thủ lãnh tôngiáothách thức Ngài hãy xuống khỏithập giá nếu làConThiênChúa.Khi đó Chúa vẫn yên lặng ở lạitrên thậpgiávàbị họnhạocười:Ôngnàyđicứuđượcngườikhácmàkhôngcứuđượcchínhmình.

HọchoNgài làdạidộtbấtvìNgài đã làmnhữngphép lạ độngtrời, kẻ cả cho người chết sốnglạimà lại không cứu đượcmình.Nhưng đây làđỉnh cao chót vótcủa tình yêu, là vinh quangmầunhiệmcủatìnhyêu:chỉ lođicứungườimàkhônglocứumình.Đâycũng là lờimờigọi tuyệtvờichochúngta,nhữngaimuốnlàmmônđệChúa.Mộtbàihọcvôcùngkhókhănchocảmộtđờingười.Mộtlờimờigọimàtasẽcócơhộiđốidiệnmỗingày:Lờimờigọiđểbỏmìnhvàý riêngđể có thểhòagiải, yêu

thươngtrongnhữnglầnbấtđồngýkiếntrongsởlàm,đoànthểhaygiađình;nhữngkhibịlênánbấtcông,nhấtlàkhidonhữngngườigầntanhấttrongcuộcđờinhưvợ-chồng,chamẹ-concái...

CâuChúa trả lời cho cám dỗđầu tiên...cũng là lờimờigọigửiđếntấtcảchúngta,nhắcnhởchota nhu cầu trở về với đời sốngtâm linh, yêu mến và gẫm suyLờiChúa.Taquá lo lắngvềcơmbánh,vềnhữngnhucầucho thânxác và không mấy để tâm đếnlươngthựccủa tâmhồn.Lờimờigọinàyđặcbiệtquantrọngđốivớinhữngngườitrẻ.Trongkhinhữngkiếnthức,họchỏivềkhoahọc,kỹthuật,truyềnthông...giatăngvượtmức thì những kiến thức về tinhthần,vềTìnhYêucủaThiênChúavàLờiHằngSốngcủaNgàiđangởmứcđộnào?

Trongcámdỗthứhai,quỷđưaChúalênnóccaocủađềnthánhvàtháchchứcChúahãynhẩyxuống.Đây là cám dùng quyền năng vôbiên của Chúa để phô trương,khuất phục và thống trị ngườikhác. Chúa có thể làm được dễdàngvìchínglàmchủvàlàĐấngsángtạovàđặtđểcácđịnhluậtvậtlýtrongcũtrụ.Nhưngtrongcuộcđờicôngkhairaogiảng,Chúađãkhông làmnhữngphép lạcó tínhcách phô trương để lôi kéo vàkhuấtphụcđámđôngphảiđitheoNgài.NhữnglờigiảngdạyvàngaycảcuộcsốngcủaNgài làmột lờimờigọikhiêmtốncủaTìnhYêu.NgàyxưaquỷđãtháchthứcChúavàngàyhômnayconngườicũngđangnhư thách thứcThiênChúa,có khi công khai thách thức nhưmộttriếtgianổitiếngvớicâunói:ThiênChúađãchếtrồi!HaytháchthứcNgàiquacuộcsốngcủamột

nềnvănhóavôluân,mộtnềnvănhóacủasựchết.Cókhichínhchúngta cũng mong muốn Thiên Chúalàmphéplạnhãntiềnđểcảnhcáonhữngngườiđangnhúng tayvàoviệcthảmsáthằngloạtnhữngthainhivôtội.NhưngThiênChúavẫnthinh lặng,khiêm tốn,đợi chờvìNgàilàTinhYêu.Vàtìnhyêuluônluôngọimờichứkhônghềcưỡngép.ChúaGiêsuđãtrảlờichocámdỗnàybằnglờinhắcnhởconngườinhớlạivịtrícủamìnhtrướcThiênChúa;vịtrícủaloàithụtạotrướcmặtĐấngTạoThànhtoàntri,toànnăng toàn thiện: Con đừng thửtháchThiênChúalàChúacủacon.

Cámdỗcuốicùnglàmộtcámdỗđầynguyhiểm.QuỷthấyChúaGiêsu làmột thanhniênbamươituổivàđưaNgàilênđỉnhnúicao.Quỷ cho Chúa thấy các vươngquốccủatrầngianvớinhữngvinhhoa cùng tột, tất cả những gìmàcuộc đời có thể hứa hẹn và bancho.QuỷhứachoChúatấtcảnếuchịu hoàn toàn tùng phục hắn.CámdỗnàythậthoàntoànvôhiệuđốivớiChúaGiêsunhưngquáđỗihiểm nghèo đối với chúng ta làmônđệChúahômnay.Cámdỗvềnấcthanggiátrịcủacuộcđời.Tacóđủcanđảmđểluônngaythẳngtrước cámdỗ củabạc tiền.Ta cóthểtrungthànhvàtrongsạchtrướcquyến rũ của nhan sắc, đammê.Tacóđứngvữngkhôngxiêu lòngtrướcbảvinhhoacủaquyền lực,muốnđượcmọingườikhentặng,tôn sùng, cổ võ? Ôi chước cámdỗ hiểm nghèo của Satan đã baolần làmtâmhồn taxaoxuyến.ĐãcóbaogiờtatheolờihứahẹncủaSatan,bánlinhhồnchoquỷdữđểtheođuổinhưngđammê?



Để làm sáng tỏVịThế vàSứ Vụ người giáo dân

thiếttưởngkhônggìmượntàiliệucủa Thánh Công Đồng qua mộtsố Tông Thư, Sắc Lệnh và HiếnChế cách riêng Tông Huấn củaĐức Giáo Hoàng Gioan PhaolôIIvề“NgườiTínHữuGiáoDân”đã ban hành.Trước hết nên biết:

“Danh hiệu giáo dân là tất cả các Kitô hữu không thuộc thành phần có chức thánh hay bậc tu trì được Giáo Hội công nhận, nghĩa là các Kitô hữu đã lĩnh phép Rửa hòa nhập vào thân thể Chúa Kitô, được nhập tịch Dân Chúa, được trơ thành người tham gia theo cách của mình vào chức Tư Tế, chức vụ rao giảng Lời Chúa và chức vụ Vương Giả của Chúa Kitô, họ là những người thi hành sứ mệnh của toàn dân Kitô hữu trong Giáo Hội và giữa trần thế theo nhiệm vụ riêng của mình”.

•ThamdựvàochứcvụTưTếtrong việc PhụngTự, dâng chínhvịhiếntếcaocảlàChúaKitôcùngvớiđoànchiênnhưlễvậtcatụnggiaohòavàđềntội.

• Tham dự vào chức vụTiênTriraogiảngLờiChúa,cònđượcgọi làNgônSứ, chuyển lờiChúachongườikhác,giảithíchsứđiệpcủa Thiên Chúa cho mọi ngườiđồngthờikêugọiconngườitrungthànhvớigiaoước.

• Tham dự vào chức VươngGiảlàtrựctiếpthamdựvàovươngquyền của Đức Kitô bằng cáchsốngvớitướcvịmình,lànhmạnhhóaxãhội,diệttrừtộiác,chốibỏnhữngcámdỗcủaSatanđểvươngquyềnChúaKitôđượcnhìnnhậnvàtônvinh.

Quabatácvụtrên,địavịcủangườigiáodân trởnên cao trọngtrongĐứcKitô,ThánhLêôCảđãnhấnmạnh:“Hỡi người tín hữu, hãy nhận thức phẩm giá cao trọng của mình”.Saukhiđãcảmnhận được phẩm giá của ngườiKitôhữu,ngườigiáodânphảichođâylàmộtƠnGọivàƠnGọiđồngnghĩavớiThiênChức.ĐãlàThiênChức thì tôi phải hiểu rằng chứcvụmờigọiphátxuấttừtrờicaovàquyvềcứucánhduynhấtlàThiênChúa.ƠngọigiáodânlàmộtđặcândochínhChúaChíTônbantặngcáchriêngnhưlờiChúaGiêsuđãthưavớiChúaCha:

“Lậy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho các bậc khôn ngoan thông thái biết điều này nhưng lại mặc khải cho người bé mọn . Vâng lậy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha”. Mt11:25

VịthếngườigiáodâncũngđãđượcĐứcCốGiáoHoàngPiôXIIxáctín:

“ Các tín hữu nói một cách rộng hơn là những giáo dân đứng ơ mặt trận tiền phong trong đời sống của Giáo Hội. Nhờ họ Giáo Hội trơ thành nguyên lý sự sống xã hội loài người. Vì thế chính họ phải ý thức rõ rệt là không những thuộc về Giáo Hội mà là Giáo Hội”.

Giáodânđứngởtiềntuyếnchonên vai trò của giáo dân rất thiếtyếu,một sứ vụ rất quan trọng vìGiáoHộikhôngthểhiệndiệnnếukhông có giáo dân. Lại nữa cónhiềumôitrườnghànggiáophẩmkhông thể lui tới.Hiện diện giữaloài người theoƠnGọi giáo dânđượccácvănkiệnCôngĐồngđềcậptớinhưlànhữnghuấnthị:

• Làm cho tinh thần Đức Kitô thấm nhuần thế gian. GH36

• Đem Phúc Âm đi sâu vào tâm hồn con người, vào đời sống các dân tộc. TG21

• Đem luật Chúa vào mọi sinh hoạt xã hội. MV43

• Ta yêu cầu tất cả mọi người phải dấn thân vào các công tác mục vụ mạnh mẽ hơn, sắc bén hơn đi đến việc nhìn nhận hình ảnh của Thiên Chúa sáng chói. CL49

Về lĩnh vực nhân sinh và xãhội;Ơngọigiáodânbaogồm:

• Canh tân trật tự thế giới. TĐ7 – Dấn thân kiến tạo hoà bình. MV78

• Tích cực trong các công tác bác ái như men trong bột, người

NGÖÔØI TÍN HÖÕU GIAÙO DAÂNTraàn Höõu Khaéc n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 73

giáo dân làm sống động các thực tại trần thế. GH31

• Gieo rắc niềm vui, xoa dịu thương đau, cộng tác với những người cùng theo đuổi mục đích phát triển đời sống con người. TG21.

TôngHuấnđềcậptớimộtthếgiới đã bị tổn thương vì tội lỗi.Một thế giới với tất cả những loâu,nhữngthấtbạicủanó,mộtthếgiớivớinềnkinhtế,chínhtrị,vănhóađầyrẫynhữngkhókhănnguyngập,cộngthêmnhữngchủthuyếtphátxuấttừvôthầnvàtụchoáđingượcvớinhânbảncũngnhưnhânphẩm con người, một chủ thuyếtsuy tôn con người một cách quáđángđếnnỗirơivàohìnhthứctônthờthầntượng.

Một thế giới lúc này đòi hỏichúngtahiệndiệnđểloanbáoTinMừngvàloantruyềnmộtcáchcantrường,nhưng trướchết chúng tanênýthứcmấyđiềudướiđây:

• Đi sâu vào việc chiêm ngẫm Lời Chúa, đem Lời Chúa vào nội tâm không phải là để trơ nên những nhà thông thái và thuần thuộc Lời Chúa mà nhất thiết thấm nhuần liên tục Lời Chúa với tấm lòng thành khẩn suy niệm, tiếp đến thực hành sống Lời Chúa.

• Ghi nhận các dấu chỉ thời đại, các tiếng nói của biến cố với những thách đố cho việc truyền đạt lời Chúa. Trước mọi khó khăn nguy khốn trên bước đường phục vụ, Tông Huấn khích lệ “Các con đừng sợ, các con hãy mơ rộng cửa cho Đức Kitô! Ngài là Đấng cứu độ quyền năng”.

• Luyện chí khí để trơ thành những người Chứng Nhân không phân biệt nam hay nữ, già hay trẻ cho Lời Chúa giữa các dân tộc trên thế giới đòi hỏi có thật nhiều Chứng Nhân, nhiều Ngôn Sứ cho Tin Mừng, cho Thập Giá. Để qua người Chứng Nhân thế giới khám phá ra Thiên Chúa.

Cáctínhữugiáodânnhờgươngsángvàhoạtđộngcủamìnhcóthểcảithiệnđượcmọitươnggiaovớicác tínđồ thuộccác tôngiáobạnnhư các Nghị Phụ Thượng HộiĐồngđãlưuý:

“Ngày nay Giáo Hội hoạt động khắp nơi giữa những người theo tôn giáo khác nhau. Tất cả các tín hữu, nhất là giáo dân đang sống giữa các dân tộc theo tôn giáo khác hoặc ơ trong nước mình cư ngụ, các giáo dân này cần phải trơ nên chứng nhân cho Chúa và Giáo Hội đối với người dân bản xứ một cách thích nghi với hoán cảnh sống riêng biệt. Việc đối thoại giữa các tôn giáo rất quan trọng vì nhờ đó họ biết yêu thương và kính trọng nhau, hay ít nữa cũng xoá bỏ xoa dịu các thiên kiến giữa các tín đồ các đạo, và cổ võ được sự hiệp nhất và tình bằng hữu giữa các dân tộc”.

PhầncuốicủaTôngHuấnĐứcGiáoHoàngviết:

“Toàn thể Giáo Hội, Chủ chăn cũng như Tín hữu phải nhận ra một cách mạnh mẽ trách nhiệm của mình là vâng theo mệnh lệnh của Chúa Kitô: “Các con hãy đi khắp thế giới và rao giảng tin mừng cho muôn dân” Mk 16:15, là tái tạo một

phương pháp truyền giáo mới. Giáo Hội được giao phó để thực hiện một công trình có tầm vóc lớn lao, khó khăn và cao cả. Đó là việc tiến hành một hình thức rao giảng Phúc Âm mới mà thế giới ngày nay đòi hỏi một cách cấp thiết. Tín hữu giáo dân phải nhận biết rằng mình là thành phần tích cực trong công cuộc đó. Họ được gọi để loan báo và sống Phúc Âm, bằng công tác phục vụ con người và xã hội trong tất cả những giá trị và đòi hỏi của nó”.

Kết luận xin nhắc lại lời củavịNgônSứCaoCảlàĐứcGiêsuKitô:

“Chính anh em là ánh sáng cho trần gian, ánh sáng phải sáng chói, chiếu giải trước mặt thiên hạ để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời”. Mt5:16.■

Cöôøi Tí Cho Vui

MUA ÁO GIÁ RẺỞ một cửa hàng bán quần áo,

một thiếu nữ có nhan sắc mặn mà chọn một bộ áo mùa hè rất hợp thời trang. Nàng hỏi người thanh niên bán hàng bộ áo giá bao nhiêu. Anh bán hàng muốn thả dê người đẹp nên trả lời ỡm ờ:

- Với một người đẹp như cô, chỉ một nụ hôn là đủ.

Cô gái quay lại đằng sau gọi bà ngoại đi theo:

- Bà ơi, bà trả cho cháu bộ áo này nhé!◙


Nguyên liệu: Một gói hay hộp đậu tương Nhật hoặc Đại Hàna.

(cỡ 1Kg (2.2 lbs) –Fermented Soybean Paste)

6 cup nước. b.

¼ cup dấm.c.

1 cup đường..d.

1 Tsp bột tỏi.e.

½ C thính (rang gạo cho vàng nâu, xay nhuyễn)f.

6 viên men ngọt(men làm rượu nếp viên nhỏ bằng cúc áo mua ơ chợ g. Việt Nam) tán nhuyễn.

Cách làm:

Trộn đều tất cả các chất liệu kể trên vào một cái nồi to trừ men, và thính, cho lên bếp đun sôi, để thật nguội, khi nguội cho thính và men vào trộn cho đều. Trút tương vào một cái bình hay một cái liễn, đậy kín rồi cho vào oven không bật lửa hay chỗ kín để ủ, sau 3 ngày lấy ra đảo đều, rót vào chai, để vào tủ lạnh ăn dần. Có thể để được cả năm.

Tương chưng hành + dầu Olive dùng với cải con, rau muống luộc, đậu hũ chiên nóng, bê thui, bò bía…”nhâm nhi” cũng OK.

Với số lượng vật liệu kể trên, Qúy vị sẽ có 4,5 chai 750ml. Nên đựng vào chai thủy tinh như Perrier tốt hơn là để vào chai plastic.

Vật liệu sẵn sàng, Qúy vị không mất nhiều giờ để làm và tốn chừng dưới $6. Bảo đảm sạch sẽ, thơm ngon và thuận tiện. Tùy theo khẩu vị, nếu đặc cho thêm ít nước sôi, nếu mặn chế thêm ít đường. Chúc Qúy vị thành công và tràn đầy sức khoẻ.

Kính xin Quý Vị hiệp thông cầu nguyện cho Hội Đồng Giám Muc Việt Nam và Quê Hương yêu dấu của chúng ta khỏi ách cộng sản vô thần. ■

CAÙCH LAØM TÖÔNG “Cöï Ñaø”

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 75

Mùahè sắpđến,hầunhưnhà nào cũng sửa sọan

đi nghỉ hè. Đại đa số đều muốntới những vùng nắng ấm, biểnxanh,cáttrắng.Tuyvậy,rấtnhiềungườiđãkhôngđểýđếnsựnguyhiểmcủaánhsangmặttrời.Theothống kê của cơ quan quốc giaCDCthìtrongnămquađãcóhơnmộtphầnbangườilớnvàkhỏang70% trẻ em đã bị cháy nắng khiđi tắmbiển.Vậy làm thếnàomàánh sángmặt trời lại gây thươngtích cho làn da của chúng ta.

Mặt trời tạoraba lọai tiacựctím. Đó là UVA, UVB và UVC.TiasángUVCkhôngđếnđượcmặttráiđấttrongkhihaitiasángUVAvàUVBkhôngnhữngđếntráiđấtmàcònđisâuvàodacủachúngtakhichúng tangồingòainắnghơilâu.TianắngmặttrờikhôngnhữnglàmhạidamàcòngâytổnthươngđếnDNAlàmdachónghóalãovàđôikhicòngâyraungthưnữa.

Triệu chứngCáctriệuchứngcủacháynắng

baogồm

Datrởnênhồnghayđỏ.•

Sờ da sẽ thấy ấm hay nóng•hơnbìnhthường.

Cócảmgiácđauhaycương•cứng.

Dabịsưng.•

Có những bọc nước, chúng•cóthểvỡra.

Bị nhức đầu, nóng lạnh hay•mệt mỏi nếu vùng bị cháynắngkhátotrêncơthể.

Cáctriệuchứngtrêncóthểxẩyravàigiờhayđôikhimộtvàingàytùy trường hợp nặng nhẹ. Mấyngày saukhi các triệuchứngnêutrênxuấthiên,cơthểsẽbắtđầutrờlại bình thường. Da bắt đầu trócra và để lại những vùng da mớivớinhiềuhìnhdạngvàmầukhácnhau.

Chữa Trị

Saukhibịcháynắngnhẹtacóthểtheocácphươngthứcsauđâyđể làmgiảmbớtcơnđauvàgiúpchodatránhbớtbịsưnghaybịranđỏ.

Ápđặtnhữngkhănlạnhvào•nhữngchỗbịphỏnghaytacóthểtắmngaynướclạnh.

Dùngcáclọaikemchứacác•chấtMenthol, Camphor hayAloe để làm dịu cơn đau.Tanênđểkemtrongtủlạnh

trướckhimangradùng.

Ta có thể dùng các thuốc•giảmđaunhưIbuprofenhayNaproxen để làm giảm cơnđau.

Nênuốngnhiềunướcđểtránh•tìnhtrạngmấtnước.

Tránhranắngchotớikhihết•bệnh.

Trên đây là những điều ta cóthểlàmđượctạinhàtrongtrườnghợp bị cháy nắng nhẹ. Ta nênđi nhà thươnghay bác sĩ nếu bịnóng102độFhaycaohơn,bịđaunhứcquáđộ,bịlạnhrun,bịcháynắng quá 20% cơ thể hay bị khômôi,khômiệng,khátnướchaybịbí tiểu.Ngòai ra nếu ta bị chóngmặt,mệtmỏi, nhất là khi có cácbọcnướcbịchẩynướcvàng(mủ)haycócácvếtđỏphátxuấttừbọcnướcvàchạylanrangòai, tanênđibácsĩcấpcứungay.

Dưới đây là những điều nên làm để tránh bị cháy nắng.

Tránhrangòaitrờinắngvào•khỏangtừ10giờsángđến4giờ chiều vì trong thời giannày tia mặt trời rất gắt vànguyhiểm.

Mặc quần áo đặc biệt để•chốngtiacựctímthídụnhưmặcáodàitay,quầndài,độimũ rộng vành hay đeo kínhchốngtiacựctím.

Dùng Sunscreen thoa lên•những vùng không có quầnáo che phủ. Nên mua lọaisunscreencóđộchốngnắng(SPF)ítnhấtlà30.

Cách dùng sunscreen như•sau:

1/ Thoa sunscreen 30 phút

TRANG Y HOÏCChaùy Naéng

n Baùc Só Vuõ Theá Truyeàn


Lm Tỉnh, người điều hành khônngoan,đôikhiviếtlênbảngnhữngcâu gây tranh cãi và mời gọi cứtiếp tục đi tới.Nhờvậymà côngviệckhôngbịkhựnglạivìmộtchitiết,đểrồisauđómọingườicứlấythìgiờmànghiềnngẫm.Lm.TrầnPhúc Nhân tóm lược trong vàicâutinhthầnvàphươngpháplàmviệc của Nhóm như sau: “Phần tôi, những ngày đến làm việc với Nhóm, tôi cảm thấy rất thoải mái, vì mặc dầu anh chị em đến từ những nơi khác nhau, tuổi tác và tính tình cũng khác nhau, nhưng hòa đồng với nhau và sẵn sàng đóng góp cho công việc chung. Có lẽ, cùng với khả năng trí thức của mỗi người, đây là một trong những yếu tố làm nên sức mạnh của Nhóm, giúp Nhóm vượt qua những khó khăn từ bên trong cũng như bên ngoài.”

Đólànóivềtinhthần,vàbâygiờ là về phương pháp làm việc: “Thường thì Nhóm phân công cho mỗi người một công việc, như phiên dịch hoặc chú giải một sách trong Kinh Thánh. Sau đó phần chú giải sẽ được giao cho người khác đọc lại và góp ý với tác giả. Còn bản dịch thì đưa ra cho một tổ gồm những người có khả năng khác nhau (về ngôn ngữ, văn chương, phụng vụ…) để duyệt lại. Tổ sẽ

làm việc tập thể, mỗi người góp ý rồi tổ đưa ra một cách dịch chung. Như vậy thành quả là của tổ chứ không phải của một cá nhân. Tất nhiên, những sách quan trọng hơn sẽ được lưu ý làm kỹ hơn.

Riêng về bản dịch các Thánh vịnh, là công trình đầu tiên của Nhóm, thì đã được làm rất kỹ. Bản dịch được duyệt đi duyệt lại nhiều lần. Đặc biệt các Thánh vịnh là thơ và thường được đọc chung, lớn tiếng, nên phải liệu sao cho bản dịch giữ được chất thơ và đọc lên dễ nghe (…). Chúng tôi theo thể thơ tự do, nhưng vẫn cố gắng dịch sao để thay đổi âm điệu bằng trắc, nhất là ơ cuối mỗi dòng, do đó thường không có quá bốn âm trắc liền nhau trong một dòng, cũng như không có quá hai dòng liền nhau tận bằng âm trắc (…).Nguyên tắc dịch này cũng được áp dụng, tất nhiên uyển chuyển hơn, đối với các phần văn xuôi. Ngoài ra, chúng tôi còn cố gắng dịch sao cho câu văn nghe xuôi tiếng Việt, không quá “tây”. Do đó, đặc biệt phải chuyển nhiều danh từ các tiếng tây phương thành động từ. Điều này có thể thấy rõ khi đối chiếu các bản dịch Lời Nguyện của chúng tôi với các bản dịch của những người khác.”◙

(Còn tiếp một kỳ, đón đọc trong số 140)

Kinh Thánh và Nhóm Phiên dịch Các Giớ Kinh Phụng Vụ


Hainămsau,vàoThánhChín1226, Phanxicô lâm trọng bệnh.Đếnngày03/10,ngài lìađời.Vớvàbăngquấntayđượctháorađểmọi người có thể chiêm ngưỡngkhiviếngxácngài.

Thánh Phanxicô


ChúaGiêsuđãgửiđếnchotamột lời nhắn nhủ: Con phải thờlạymộtThiênChúavàphụng sựmộtmìnhNgài.MộtmìnhThiênChúamới có thể làm tâm hồn tanothoả.MộtmìnhThiênChúamớilàChanhậnhậuluônchờđợitavềsaunhữnglầnlưulạcxanhà,mìnhđầythươngtíchvìsalạcvàochướccámdỗcủaSatan.Đi theonhữnghứahẹncủacuộcđờichỉlàmtâmhồntatannát.HãytrởvềvớiThiênChúađểxinNgàithathứtộitình,chữalànhvếtthương,sưởiấmtâmhồn.Vì Chúa là Thiên Chúa củatìnhyêuthươngnhânhậu.NgàilàchínhTìnhYêu.◙

Tim Mừng...


trướckhiranắng.

2/ Dùng sunscreen ngay cảnhữngngàycómâyvìtiacựctímcóthểxuyênquamây.

3/Thoasunscreenmỗi2tiếngđồnghồhaynhiềulầnhơnnếutacótắmbiểnhoặcramồhôinhiều.

Tưởng cũng nên nhắc nhởchúng ta nên đeo kính chống tiacực tím vì tia này có thể gây rabỏngmắt. Khi chọn kính, ta nênchọn kính có ghi rõ kính mìnhmuốnmuacóthểcảnđược99hay100%tiacực tím.Nênchọnkínhômsátmắtvàhaibênmàngtangcũngcókínhhaybảnkínhtođểcóthểchốngsựxâmnhậpcủatiacựctímvàoconngươi.◙

Hai năm sau, năm1228,ĐứcGiáohoàngHonoriusIIIchínhthứctuyên bố Phanxicô thànhAssisilàThánhcủaGiáoHộihoànvũ,saumộttiếntrìnhcứuxétphongthánhthuộcloạinhanhnhấtcủamọithờiđại.◙



SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 77

1 - 855 - 848 - 8224www.CHUMKET.com

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 79

Delawarelàmộttrongmấytiểubangnhỏnhấtvàcũng

ítdâncưnhấttrongsố50tiểubangcủaHiệpChủngQuốcHoaKỳ.NằmgiữađườngtừthủđôWashingtonđến thành phố New York, thànhphốWilmington Delaware là nơidừngchânquen thuộccủanhữngngườiláixetrêntrụclộhuyếtmạchnàycủamiềnĐôngBắcnướcMỹ.

Dù đã có nhiều lần đi xuyênquaDelaware,đâymớilàlầnđầutiênmàtôi thựcsựđếnsinhsốngtạitiểubangnàyliêntụctrong10ngàyvàogiữa thángTưnămnay2013.ĐólàdocháuNguyễnThanhTuyền-concủachịLiễubạnthânthiết lâu nămcủa gia đình chúngtôi–đãláixeđếnđóntôitừthànhphốBaltimoreMaryland về ở lạinhà cháu tại thành phố NewarkthuộcDelaware.

Trời đang ở giữa tiết Xuân,khắp các ngõ ngách hoa nở rộvàcácchồi lánonđãmauchóngđem lại cho cảnh vật thiên nhiênthêmxanhtươisinhđộngnơivùngĐôngBắclànơitổtiênngườiMỹtừÂuchâuđãđếnđịnhcưtừ3–400nămtrướcđây.Trêncácbảnggắn ởmỗi xe hơi đăng ký ở tiểubangnày,thìđềucóghithậtrõchữ“TheFirstState”(Tiểubangsố1)–đólàniềmtựhàocủamọingườidâncủatiểubang–vìDelawarelàđơnvịđầutiêncủaLiênBangmàđãphêchuẩnBảnHiếnPhápHoaKỳđượcbiểuquyếtvàonăm1787.

Trong 10 ngày qua, nhờ sinh

họatvớigiađìnhcủacháuTuyềntôiđãtrảiquanhữnggiâyphútthậtlà tuyệt vời lý thú - để xin đượcchiasẻvớibạnđọctrongbàiviếtngắngọnvớimấymụcdướiđây:

1 – Hậu duệ của xứ Bắc Ninh.

Mẹ của Tuyền là chị DươngThị Liễu Bồ chính là người congái xứBắcNinh– như tôi đã códịpviếttrongĐặcSanXuânQuýTỵdoHộiĐồngHươngBắcNinhtạimiềnNamCalifornia ấn hànhhồi đầu năm 2013 này.Vì tôi cógửi choTuyền cuốnĐặcSanđó,nêncháumớibiếtrõvềquêngọaicủamìnhlàmiềnđấtxưakiađượcgọilàxứKinhBắc.DođóTuyềnchínhlàmộthậuduệcủaBắcNinh–màvìsinhtrưởngởtrongNam,lạiđihọcởMỹtừtrướcnăm1975,nêncháuchưacódịphiểubiếtgìnhiềuvềquêngọaicủamình.

Tuyền có bằng Tiến sĩ vềHóa học và hiện là một chuyênviên nghiên cứu kỳ cựu (seniorresearcher) làm việc cho hãngAshland chuyên về hóa chất ởDelaware. Ái Liên bà xã củaTuyền cũng có bằng Tiến sĩ vềHóa học như chồng và làm việcchohãngDupontnổi tiếng từ lâutrênđấtMỹ.Haivợchồngđãởđộtuổitrên55,cóbangườiconđềutheohọcvềngànhYkhoavàđãcóhai người lập gia đình ra ở riêngrồi,còncháunữa thì lạiđihọcởNewYork.Vìthế,nênchỉcònlạihaivợchồngởtrongcănnhàkhárộngđếntrên6,000bộvuông(SF

= square feet), lại nằm trên mộtngọnđồithậtkhỏangkhóatthóangmát – với nhiều tiện nghi theođúngtiêuchuẩncủamộtgiađìnhcómức lợi tức thunhậpvào lọaitrunglưucủaMỹ.

Mỗi ngày trong tuần, TuyềnvàLiênđềuphảiđilàm,nhưngcáccháuđãchămsócthậtchuđáochotôivềmọimặt,nơiănchốnở-đểchotôimọisựthuậntiệnthỏaimáitrongcôngchuyệnđọcsáchbáovàviếtláchcủamình.Cụthểlàtôiđãđọc xong được hai cuốn sách vàviết được hai bài báo trong mấyngày cư ngụ tại căn nhà của haicháuởDelaware.

Ái Liên kể với tôi : ” Cănphòngbácđangở, thìngày trướcmẹanhTuyềnvẫnởđó,mỗikhimẹ qua đây sinh sống với bọncháu.Và bây giờ,mỗi buổi sánganhTuyềngọttráicâychobácăn,thìcũngyhệtnhưxưaanhgọtchomẹ anh ăn vậy…” Tôi thật cảmđộngđượcbiếtcáichi tiết thật làdễthươngnày,vàtôinóivớiLiên:“BamẹcủaTuyềntuyđãrađitừlâu,nhưngcáikỷniệmthậttốtđẹpvề cả hai người đối với gia đìnhcủa bác, thì vẫn còn lại hòai.Vànaycódịpđếnsốngchungvớicáccháuvàogiữalúcnàyđây,thìcáikỷ niệm thân thương đó lại càngtrởthànhsinhđộngsâusắcvàtrìumếnhơnnữa…”

NhưngđiềuđángghinhậnhơncảnơigiađìnhcủahaicháuTuyềnvàLiênlại làdocảhaivợchồngđều “tâmđồng ý hiệp” để lăn xảdấnthânvớinhữngsinhhọatvănhóaxãhộivànhấtlàsinhhọattôngiáo-màhaicháuhăngsaynhiệtthànhhợptáccùngvớicácbạntạiđịa phương nơi miền Đông BắcnướcMỹ.Cănnhàrộngrãicủahai

Muøa Xuaân taïi Tieåu bang Delaware

Buùt kyù cuûa n Ñoaøn Thanh Lieâm


cháuthườngcònđượcsửdụngnhưlàmộtthứtrungtâmsinhhọatcộngđồngnữa.Và tôi xin tường thuậtchitiếthơntronghaimụcsauđây.

2 – Sinh họat văn hóa xã hội.

Tại Delaware, số người Việtsinhsốngquáítoi,lạiởrảirácxacách nhau, nên không có một tổchứccộngđồngđượcthànhlậpdocuộcbàucửnào.Tuyvậy,tạiđâyvẫn có những sinh họat văn hóađượcmộtsốngười thườngxuyêntựnguyệnhợpchungvớinhauđểtổ chức cho bà con gặp gỡ nhaunhư LễHộiMừngXuân vào dịpTếtmỗinăm–vànhất làTrườngViệt ngữ Delaware vẫn mở cáclớpdậytiếngViệtchocácemnhỏ.Thôngthườnghàngnămthìcóđến5–7trămngườiđếnthamdựbuổiHộingộĐầuXuânnhưvậy.

Vào buổi tối ngày Thứ Bảy20 thángTư, tôiđượcTuyềnchởđithamdựBữaCơmGâyQuỹdoTrườngViệtngữDelawaretổchứcnhằmyểm trợ dự án giáo dục vàxãhộitạilàngBìnhAntrongtỉnhRạch Giá ở Việt nam. Bữa tiệcđượctổchứctrongmộtphòngkhárộngtạikháchsạnSheratonthànhphốWilmington–quytụđếntrên200thựckháchthamdự.Buổisinhhọattậpthểnàyđãdiễnrathậtấmcúngvớinhiềutiếtmụchấpdẫnvàcóýnghĩađặcbiệtđiểnhìnhnhư:TrìnhbàyvềmộtsốcôngtácđãthựchiệnđượctạilàngBìnhAngầnsátvớikhuvựcNhàmáyCimentKiên Lương trên đường từ RạchGiáđếnHàTiên.Làngnàycóđến8,300cưdân,nhưngvìkhôngcóđườngđi lại thuận tiện,nênchưabaogiờnhậnđượcsựtrợgiúpcủamộtcơquanthiệnnguyệnnàocả.

Phần Văn nghệ giúp vui kháđặcsắcmàngườitrìnhdiễnnổibật

nhất là ca sĩLệThu từbênPhápqua tham gia không những bằnggiọng ca điêu luyệnmà còn tặngchoBanTổchứcmộtsốbứctranhdochịsángtácđểbánđấugiágiúpviệcgâyquỹ.KhỏiphảinóilàphầnẨmthựccũngđượcnhàhàngcungcấpkhádồidàochuđáo–đểcácthựckháchcóthểthamdựchođếnhết phần Dạ vũ kéo dài đến nửađêmluôn.

VìkháchthamdựcũngcómộtsốngườiMỹ,nêncáctiếtmụcphảitrình bày bằng hai thứ tiếngViệtvàAnhngữ -mànhờđã từngcókinhnghiệmnhiềunăm,nênBanTổchứcđã sắpxếpchương trìnhrất gọngàng êm thắm.Cử tọa tỏrathậtxúcđộnglúcnghecôgiáoÁi Liên trình bày về hòan cảnhngặtnghèocủabàconvàcácemnhỏởlàngBìnhAn–vớihìnhảnhcủanhữngngôinhàxiêuvẹo,cáigiếng nước đã cạn khô và lối đigậpghềnh lở lóiv.v…NhưngbàconcũnglạiphấnkhởiđượctrôngthấyhìnhảnhcáigiếngnướcmớidoBanXãhộithựchiệnbằngcáchnhờchuyênviênkhoanđàosâutớicảhàngtrămmétdướilớpđátảng–đểcóthểcungcấpnướcsạchchonhiềungànbàcontronglàng.VànhấtlàcuộcphỏngvấncácemnhỏđượcBanXãhộigiúpchophươngtiệnđihọc.Cácemmiềnquêcònnhiều tính cách ngay thẳng ngâyngô chất phác – khi được hỏi vềướcmuốnsaunàysẽlàmgì,thìcóemnóisẽlàmcôgiáo,làmbácsĩ,ngộnhấtlàcóemlạinói:“Emsẽlàmcánbộcôngan”–khiếncửtọacườingất.

Tuyền cho tôi biết thêm là :“RútkinhnghiệmcủaBangladeshtrước đây cho đào tràn lan cácgiếngnướcmàkhôngchuẩnbịkỹlưỡng – đến nỗi nhiều nơi nước

giếngbịônhiễmnặngnềkhiếngâybệnhhọankhốnkhổchodânlàng.Vì thế, mà Nhóm chủ trương đãrấtthậntrọngtrongviệcđàogiếnglọaisâu(artesianwell)đểbảođảmcóđượcnguồnnướctinhkhiếtchodânlàngBìnhAn.Vàquảthật,cáigiếngsâutrên100métnóitrênđãđem lại được niềm phấn khởi vàtintưởngchodânlàngvàcảchínhquyềnởđịaphươngnữa.Nhờvậy,màcáccôngviệckhácvềgiáodụcvănhóamớidễdàngthựchiện…”

KếtquảcủaBữatiệcGâyquỹvàongày20thángTưnàyđãđemlại cho ban Tổ chức một số thunhậptổngcộnglênđếntrên40,000dollarvàsaukhitrừhếtmọikhỏanchiphí,thìcònlạiđếntrên30,000$US.Sốtiền30,000nàyđượcgửivào một trương mục dành riêngchocôngtrìnhxãhộigiáodụctạilàngBìnhAn.

CácanhchịemtrongBanTổchức đã hết sức vui mừng trướcthànhquảđángkểnhưvậyvàmọingười đều hoan hỉ bắt tay cùngnhau tiếp tục thực hiện nhữngcông việc khác có ích lợi cụ thểthiếtthựcchobàconởquênhà.VìtrongNhóm,cónhiềungườilàbácsĩ,nhasĩ,dượcsĩ,nênanhchịemđangchuẩnbịthànhlậpmộtđòanytếđểthamgiacôngtácchămsócsứckhỏechobàconở làngBìnhAnvàđịaphươnglâncận.

3 – Sinh họat tôn giáo.

Trongthờigianchungsốngvớigia đìnhTuyền vàLiên, tôi nhậnthấy đời sống tâm linh đạo hạnhcủahaicháurõrệtlàcómộtchiềusâuthậtvữngvàngmàphongphúvới việc hiến thân hết mình chocôngviệcxâydựngvàphát triểnsinhhọattôngiáo.ChacủaTuyềnlà anh Nguyễn Thanh Liêm đã

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 81

từnglàmMụcsưbênMỹvàcảhaiôngnội,ôngngọaicủaTuyềnxưakiacũngđềulàMụcsưnữa.NênsaukhitheohọcvềThầnhọcnhiềunămvàgiữchứcvụthưkýchoHộithánhởPhiladelphiatrong20năm,thìTuyền cũngđượcphong chứcMục sư–và từmấynămnayđãphụtráchcôngviệccủaHộithánhTinlànhMennoniteởPhiladelphiavà cả ở Delaware nữa. Như vậylàTuyềnlàthếhệthứbatronggiađìnhnộingọaiđãthamgiaphụcvụchoHộithánh.

Ái Liên người bạn đời củaTuyền thì cũng là ái nữ củaMụcsưVănĐàihiệnởCalifornia.VàLiênluônsátcánhvớiTuyềntrongcảviệcxãhộigiáodục–nhưđãghi ở trên - cũng như trong việcđạo.

Rồi đến em gái út củaTuyềnlàTrangcũngthamgiayểmtrợtàichánh rất tận tình cho công việcmở mang Nước Chúa của ngườianhcảcủamìnhnữa.Đặcbiệt làtrongnhữngcôngtácthựchiệntạiViệtnamvớinhiềubàcon tínđồtựnguyện thamgiaphụcvụviệcđạotrongâmthầmlặnglẽtừnhiềunămgầnđây.

Những buổi tối trong tuần,thì luôn có những cuộc Học hỏiThánhkinh (BibleStudy) tại nhàcủaTuyềnhaytạimộttưgiakhácởPhiladelphia.Có lớp hòan tòandùng tiếng Anh cho người Mỹ,Ấn Độ, Đại Hàn…Có lớp dùngtiếngViệtriêngchobàconngườiViệt.CònvàocácngàyChủnhật,thìkhỏinói–MụcsưTuyềnphảilo phụ trách hướng dẫn và giảngthuyếtchocảhaiHộithánhngườiViệtvàngườiMỹtạiThánhđườngWoodlandởPhiladelphia.Hộithánhcho ngườiMỹ có tên là “Church

for the Needy” dành cho nhữngngườinghèokhó,ngườihomeless– hiện đã có đến gần 100 tín đồ.

Tuyềntâmsựvớitôi:“Trướcđây, cháu chỉ nghĩ là mình họcchuyên môn cho thật giỏi để vềViệtnamgiúpviệcdậyhọc.Nhưngsaunày,khithamgiagiúplàmthưkýchoMụcsưTrầnXuânQuangnhiều năm, cháu thấy Hội thánhcủangườiViệttạiMỹrấtcầnngườirànhcảtiếngViệtlẫntiếngMỹvàcótrìnhđộvănhóatươngđốicao–dođómàcháuphảiđihọcthêmvềThầnhọcđểrồigánhváctráchnhiệm của một mục sư thay thếchoMụcsưQuangđãgiàyếuphảinghỉhưu.CháutinđólàdosựanhbàisắpxếpcủaThiênchúađểchocháu thamgia côngviệc củaHộithánhnhưvậyđó…”

TrongnhàcủaTuyềnvàLiên,tôithấylaliệtcácsáchvềđạo,nhấtlàsáchnghiêncứuvềThánhkinh.Đặcbiệtnhấtlàcáctàiliệugiảngdậy vềThánh kinh được in ấn ởViếtnamvàTuyềncũngthườngvềnướcđể phụgiúpviệc giảngdậyvềThầnhọcvàThánhkinhtrongcáclớpđàotạomụcsưvàtruyềnđạotạiđó.Hơnnữa,MụcsưTuyềncònthamgiasinhhọatrấtthườngxuyênvớicácchươngtrìnhdotínđồ Mennonite ở Mỹ khởi xướng–điểnhìnhnhưtổchứcnhânđạoxã hội MCC (Mennonite CentralCommittee)cótrụsởchínhởthànhphốAkronPennsylvania,nhưĐạihọcEasternMennoniteUniversity(EMU)tạithànhphốHarrisonburgVirginiav.v…

Ngòai ra, Mục sư Tuyền còncùng vớimột số cộng sự viên đixuốnggiúpHội thánhMennonitetại thànhphốColumbia tiểubangSouthCarolinanữa.Nhờcó trình

độ kiến thức vững chãi và có sựhăngsaynhiệtthành,màlạiquenthuộcvớilốitổchứcđiềuhànhcôngviệc theo lối khoahọc củangườiMỹ - nên mọi họat động về vănhóaxãhộicủaTuyềnkểcảtronglãnhvựcsinhhọattôngiáo,thìđềuđượcsắpđặttheomộttrìnhtựkhoahọc hợp lý với hiệu quả rất cao.

* * *

HọatđộngtronglãnhvựcTôngiáo cũng như về Xã hội Giáodụcđãchiếmhầuhết số thờigiờrảnhrỗicủaTuyềnvàLiên–nhưtôiđượcchứngkiếntrongsuốt10ngàyvừađâylúctôisốngvớigiađìnhcủahaicháu.

Qua đó tôi thực sự lạc quantin tưởng rằngvẫncònnhiềucácbạntrẻtrongthếhệconcháucủamình mà giữ được cái ngọn lửayêuthươngđạohạnhvàdấnthânhếtmìnhtrongcôngviệcphụcvụnhânquầnxãhội–màđiểnhìnhlàtronggiađìnhhaicháuTuyềnvàLiênnhưtôiđangghilạitrongbàiviếtnàyvậy.◙

Philadelphia ngày1thángnăm2013

Tích cöïc tham döï

chieán dòch moãi Ñoäc Giaû

giôùi thieäu theâm Ñoäc Giaû

môùi.


Ngay đầu xuân năm nay,Canada đã đón hai vị

kháchquý.Tôinói ‘kháchqúy’ lànóitheongônngữcủachínhquyền.Chưabaogiờbáochínóinhiềunhưthế. Điều khiến tôi ngạc nhiên làhai khách này đâu phải là người,màlàhaiconthú.Đọcđếnđâycáccụphươngxađãbiếttôinóivềconthúgìchưaạ?Thưađó làhaicongấutrúcpandađượcđưatừTrungQuốcsang.Haicongấunàyđượccoi như báu vật,TrungQuốc qúyCanada lắm nên mới cho Canadamượn trong 10 năm. 5 năm đầuchúngởSởThúToronto,5nămsausẽ ở Sở Thú Calgary. Thủ tướngHarpercùngvớiĐạisứTrungCộngratậnsânbayđón2chú.ÔngđạisứTrungCộngchobiết ngàyôngtớinhậmchứcởCanadaôngcũngkhôngđượcđóntiếptrọngthểnhưthếnày!DânlàngAnLạccủatôithấygiớitruyềnthôngCanadalàmrầmrộtinnàythìđềubĩumôi:Báugì!Trôngchúngnhưhaibịbôngcóvài vết đen đen, đẹp đẽ chỗ nào?ÔngODPcòn thêm: À,màmìnhnói‘2chú’lànóisai!Đâylàmộtconđựcmộtconcái.Haiconnàykhảnhăn, chỉ thích ăn lá trúcnênphe ta mới đặt tên chúng là gấutrúc,chứcácôngTầuthìgọichúnglà‘ĐạiHùngMiêu’,nghĩalà‘gấumèolớn’.À,hóarachúngthuộchọnhàMèo. Họnhàchúnghầunhư

sắptuyệtchủngnênchúngtrởnênhiếm.Vìhiếmnênmớiđượcqúylàthế.ÔngODPnàyđúnglàbồchữ,cái gì cũng biết. Ông bảo họ nhàchúng sắp tuyệt tự vì chúng lườibiếngviệc truyềngiống.Mỗinămcongấumèocáinàychỉcóthểthụthai trong4ngày.Màconđực lạithườngchểngmảngviệcáiân.ÔngTrungCộngchoCanadathuêtrong`10nămđãgiaohẹnrằngnếutrong10nămnàymàchúngđẻconthìđứaconsẽthuộcchủquyềncủaTrungCộng.TrungCộngcho‘thuê’nha,vìCanada phải trả 10 triêu đô la.

NgheđếnđâythìChịBaBiênHòalêntiếng.Chịbảonhưvậylàsailuậtquốctế.Xưanayđứabésinhratrênnướcnàothìnósẽmangquốctịchnướcđó.HiệnnaycórấtnhiềuphụnữTàumangthaiđuanhauđếndulịchCanadavớimụcđíchđẻconởđâyđểđứa conmangquốc tịchCanada,vànhờthếngườimẹsẽdễxinởlạiđấtthiênđàngnày.

PhecácbàđanglắngngheChịBaBiênHòanóivềluậtđẻconthìpheliềnôngtựnhiênpháracười.BàcụB.95lêntiếngngay:Chúngtađanghọplàngthìkhôngaiđượcnói chuyện riêng cả. Phe các ôngcườicáigìvậy?AnhH.O.bènlêntiếng:TụicháunghebácODPbảorằng lọai gấumèo này sở dĩ sắptuyệtchủng làvì chúng lơ làviệc

truyền giống. Việc này làm cháunhớ tới đoạn phimmà người bạncháumớiđidulịchởPhiChâuvềcho coi. Phim quay hai con sư tửPhiChâulàmtình.Rằnggiốngsưtửcũngyêunhaucóhạnkỳ.Hướngdẫnviêndulịchchocảđoànđiquakhuvựcsưtửsống.Cặpsưtửmàđoàngặplúcđóđúngvàothờigianchúng yêu nhau. Anh hướng dẫnviênchobiếthaiconnàymỗinămchỉyêunhaucó4ngày,nhưngmỗingàyyêunhững18 lần.Bạncháuquayđượccảnhanhchịsư tửyêunhau. Trông buồn cười lắm. Chịsưtửnằmim,Anhsưtửchồmlên,anhhùnghụcđượcđúng1phútrồixongngay.Thậtlàlãngxẹt.Thậtlàdởẹc!Thếnhưngvìmỗingàyanhchịyêunhaunhững18lầnnêntỷsốthụthairấtcao,nêndònghọnhàsưtửvìthếvẫnpháttriểnmạnh.SưtửPhiChâunêndạychogấumèoTầuCộngbàihọcvềânái.

TinnóngthứhaicũngvàođầumùaxuânlàtincựuthủtướngAnhMargaret Thatcher qua đời. Giớitruyền thông Canada vừa đưa tinvừa bình luận nhiều ngày. DânCanadalớpgiàđasốcógốctổtiênbênAnhnênhọrấtquantâmtớibà.Tôikhôngngờlàgiớiyêubàcũngnhiềumàgiớighétbàcũnglắm.Sởdĩcóngườighétlàvìbàđãcaitrịvớibàntaysắt.Cónghiệpđoànđãbiểutìnhchốngbàgầnmộtnămmàbàkhônghềnaonúng.Báochígọibà là ‘Iron Lady’. Báo tiếngViệtdịch chữ Iron này là ‘Người ĐànBà Thép’. Thép chứ không phảiSắt.Tôithìgọibàkhôngphảilàsắthaythépgìhết.Tôigọilà‘BàGiàGân’.BàGânởAnhđểcânxứngvới Tổng Thống Reagan ‘Gân’ ởMỹ. Bà Già Gân này và ông giàGânkiađãđóngmộtvai tròquantrọngtrongviệclàmchochếđộCS

ÑAÀY Muøa Xuaân

Traø Luõ n

Laù thö Canada

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 83

ởNgavàĐôngÂusụpđổhồi1990và1991.

Nhân nói tới BàGiàGân bênAnh làm tôi nhớ tớiÔnggiàGânởVNCHthuởxưa.ĐólàCụTrầnVăn Hương. Năm xưa Cụ cũngđượcbáochíSaigongọilàÔngGiàGân.Hìnhnhưcáitênnàycótừlúccụ Hương làm đô trưởng Saigon.Làm đô trưởng mà hàng ngày cụkhôngđicôngxatớisởmàvẫnmộtmìnhcỡixeđạpđền tòađôchínhlàmviệc.

Ở Canada này cũng có mộtbà già ‘gân’, còn ‘gân’ hơn bàThatcherbênAnhvàcụTrầnVănhương bên VN. Đó là bà già thịtrưởngHazelMcCallioncủathànhphố Mississauga ở Ontario. Cáccụphươngxacónghetiếngbàgiàgânnàybaogiờchưa?XinmờicụvàoGooglelàthấyliền.Bàđangđivàosáchkỷlụcvềvaitròngồighếthị trưởng lâunhất thếgiới,đã34nămliền,từnăm1978đếnnay.Bàgiốngnhưcụđô trưởngTrầnVănHương,bàđếnsởkhôngbằngcôngxa,bà tự láixe.Nămngoàibà láixeqúatốcđộ,bàbịcảnhsátphạt.Bàvuivẻnhậnlỗivàmóctúiđóngtiền phạt ngay.Ông cảnh sát biêngiấyphạtxongthìtịchthubằnglái.Cảnhsátbắtbàphảiđicôngxavìbàđã92 tuổivàng.Đây làbàgiàgân đúng ý nghĩa nhất. Bà đượcmọi người yêu vì tính bộc trựcthẳngbăng.Từxưa,khimãnnhiệm4năm thìbàghidanh táiứngcử.Bàchỉghidanhthôichứbàkhôngbỏmộtđồngxunàovàoviệcvậnđộng.Khôngvậnđộngmàdânvẫnbầu cho bà 99%. Tuyệt vời qúachứ.BàyêuqúyngườiVNchúngtalắm.HộiTếtmỗinămbaogiờbàcũng đến dự, cũng đứng lên chàoquốckỳVNCH,cũnglênđọcdiễnvănchúcmừng.

Thấytôinóinhiềuvềcácngười‘gân’,bàcụB.95liềnhỏi:Thếvịtân giáo hoàng Phan Xi Cô mớiđượcbầucógânkhông?AnhJohnthấy tôi nói đã nhiều nên thươnghại.Anh liền đáp thay :Việc gânhay không gân thì phải chờ mộtthờigiannữamớibiếtđược.Hiệngiờthìtôithấyngườitađãkhentângiáo hoáng sống bình dân và khónghèo.Ngài không chịu dọn vềởdinhgiáohoàngmàcứnấnnáởnhàkháchcủaRoma,ngàihayhôncácembétrongcáccuộctiếprước,đặcbiệttrongTuầnThánhvừaquangàiđãrửachânvàhônchânmộtsốtùnhân,trongđócómấytùnhânHồigiáo.

RồianhJohnhỏicụ:Chắccụthèm tiếng cười rồi phải không?Nhânnói tới tângiáohoàngPhanXiCô,cháuchợtnhớ tớimộtcâuchuyệnvuivềmộtDòng tu tên làDòngPhanXiCô.RằnghồixưacómộthọđạoởÝxâyđượcnhàthờmớivàhọchọnThánhPhanXiCôlàm thánhquan thày.Họnhờmộthọasĩdanhtiếngvẽhìnhvịthánhnày.NhưchúngtabiếtdòngPhanXiCôcó2phái,mộtpháiđểrâu,một phái không để râu. Phái nàocũngđếngặphọasĩ,nhómkhôngrâuthìyêucầuôngtakhôngđượcvẽ thánh Phan xi cô có râu, cònnhómđểrâuthìyêucầuhoạsĩphảivẽbộ râudài.Họa sĩ đềugật đầuvớicảhainhóm.MọingườiđềuhồihợpchờđợivàthắcmắcchảlẽhoạsĩnàysẽvẽthánhPhanXiCômộtnửa cằm có râu và một nửa cằmkhông râu sao. Ngày quan trọngkhaimạcđãđến.Mọingườichămchúnhìnvàobứctranhđangđượcchemàn.Chuông rungvàmànhạxuống.Mọingườiồ lênmột tiếnglớn.BứctranhvẽhìnhthánhPhanXiCônằmtrêngiườngbệnh.Ngài

đắp chăn. Chăn đắp từ mũi trởxuốngchotớichân.Chănđắpnhưthếnàythìlàmsaotabiếtđượcngàicórâuhaykhôngcórâu!Aicũngthánphụcsựthôngminhcủahoạsĩ.

Bà cụ B.95 thích chuyện nàyqúa, chuyện thánh có khác. CườimộtchậpxongrồicụhỏianhJohn:Thếngàitângiáohoàngthuộcdòngphái có râu hay không râu? AnhJohnđápngay :Thưa,vị tângiáohoànglấydanhhiệulàPhanXiCômàthôi,chứngàithuộcDòngTênJesuit.

ThấycụB.95bữanayhỏinhiềuqúa,chịBaBiênHòatìmcáchgiảithoátchoanhJohn.Chịxinngưngcácchuyệnliênhệtớinhàthờ.ChịxinÔngODPnói chuyện thời sự.Mọingườivỗ tay tán thưởngviệcnàyvìtronglàngkhôngaiamhiểuthờisựbằngbồchữnày.ÔngODPvuivẻchiasẻtintứcngay.

Tin thứ nhất là tin cộng đồngVNTorontođanghôhàoxâymộtnhàdưỡnglãochocáccucaoniên.Thấy Hòa Thượng Thiện Tâm ởAlberta thành công rực rỡ trongviệcxâymộtxưxádưỡnglãochocáccụVNởmiềnTây,đồngbàotađã thỉnhngài sangToronto để lậpmộtcơsởthứhai.Dựánngheđâukhoảng 20 triệu, nay mới quyêngóp được nửa triệu. Hòa Thượnggặpbọngìachúngtôiđãnóingay:Xincáccụmởrộngbàntay,nhấtlàxincáccụnhớđềndựánnàytrongdichúcnha.Mainàycáccụrađithìxinđểlạinhàđấtvàtiềnbảohiểmtặngchodựánngườigià củabầntăngnha.Nhiềungườiđãđáp‘MôPhật’ rất to.Đây làđiềm tốt, phảikhôngcơ?

Tin thứ hai xin nói về quênhàVN.Rằngnói tớiVNlúcnàylà nói tới việc CSVN đang hỏi ý


dânvề việc sửa hiến pháp. Thấydân chúng rất quan tâm và đápứngrấtnhiềunêncácquanCSđãgiahạnviệcgópýtừcuốitháng3đếncuốitháng9.Nhữngaicókinhnghiệm sống với CS thì đều chođâylàmộtmànkịchCSVNgiảbộdiễntròdânchủchứbảnchấtcủahọlàluônchiếmđộcquyềncaitrị.NguyễnMinhTriếtmấynămtrướcđãtuyênbốbỏĐiều4HiếnPháplàtựsát.MớiđâyNguyễnSinhHùngchủtịchquốchộicũnglêntiếngynhưvậy:aiủnghộviệcbỏđiều4lànguxuẩn.ÔngODPnóirấttotiếng:TôiđánhcuộcvớicảlànglàsauThángChínnày,đảngCSVNsẽrathôngcáorằngtuyệtđạiđasốdânchúngvẫnyêumếnchủnghĩaCS,tuyệtđạiđasốđãkhôngđồngýhủybỏĐiều4HiếnPháp1992.Aikiểmsoátđượcviệcnày,vìbảnchấtcủaCSlàgiandối.ChínhcụtổCSNgaYetsinđãnóitừxưa:bảnchấtcủaCSlàdốitrá,takhôngthểsửađổiđượcCS,chỉvấtnóđimàthôi.

TheotiếtlộmớiđâycủamạngWikileaks thì đảngCSVN đã hứadângnướcVNchoTàutừlâurồi.ĐảngCSTàuđãchođảngCSVN30nămđểchuẩnbịviệc sátnhậpnước ta vào đấtTàu,VN sẽ đượctheoquychếtựtrịnhưTâyTạng,TânCương,VNsẽlàmộtngôisaonhỏ trên lá cờ TC. TC đã hứa sẽchođảngCSVNđượcnương thânđểhưởnggiàusangphúqúy,vàtiếptụccaitrị.ViệcdângđấtdângbiểnchoTCthìđãrõ.ViệcxuấthiệncờTQcó6saotrướcđâyởHàNộivàincờTCtrongsáchgiáokhoamớiđâycàngrõhơn.NóchứngtỏVCđangchuẩnbịchoviệcsátnhập.

CụChánhtiênchỉxingópývềviệcnày.RằngchuyệntrênđâycủaÔngODPlàchuyệnsựthực,tôigọilàchuyệnsố1.Tôixinnóichuyện

số2màtôigọilàchuyệnướcmơ.CầuxinquốctổlàmphéplạkhiếnVCmởmắtđểcómộtchútlòngáiquốc, dám bỏ Điều 4 Hiến Pháp,chotổngtuyểncửcóquốctếgiámsát rồi trao chính quyền cho mộtđảngmàdânsẽbầura.VCphảilàmviệcnàyđểtạtộivớitổquốc,vớitoàn dân. Giao xong chính quyềncho dân thì chúng ta cho họ chạylàngđểtrốnTC.ChỉcócáchnàythìVCmớixóađượcnợvớiTC.ChínhphủmớicủaVNsẽtuyênbốmìnhkhôngmắcnợgìvớiTCcả,vàhôhào toàndânđứng lênbảovệđấtnước, đứng lên làmmột hội nghịDiênHồng thứ hai. Truyền thốnghào hùng của cha ông ta xưa naylàbaogiờVNđoànkếtcũngthắngquânTàu.LịchsửcònghidântađãđạithắngquânnhàHán,quânnhàTống,quânnhàNguyên,quânnhàMinh, quânnhàThanh.NướcVNmới sẽ thoát rakhỏivòng taycủaTCnhưMiếnĐiếnhiệnnay.

CụChánh thấy dân làng nghecụmàmặtmũiaicũngđămchiêubènngưnglạingay.Cụbiếtchuyệnnày làmmọi người nhức đầu. Cụbảohọplànglàđểmọingườiđượchưởngnhữnggiâyphútthưgiãnvàthoảimái,họplànglàđểvuicườităng sức sống. Lão xin chấm hếtchuyệnướcmơ.XinƠnTrênphùhộnướcNam.

RồicụChánh trả lạidiễnđàn.Ông ODP nhận lại diễn đàn màkhôngbiết nói tiếp chuyệngì.CụChánh cười khà khà rồi bảo ôngODPnói tiếp chuyệnSợVợđangbàngiởthángtrước.

Ngheđếnđâythìcảlàngvỗtay.Khôngkhívuivẻlạitrànngập.

Ông ODP cao giọng : Thángnăm này là tháng cả thế giới tônvinh cácbàmẹ.Sợvợ chỉ làmột

mặtnhỏcủanétvănhóalớnvềlòngtônkìnhcácbà.NhàvănTônKànmớigửichotôimộtbàinghiêncứurấtcôngphunóivề15ngôiđền,màdân gian quen gọi là chùa, tất cảđềuthờcácBÀ.ChỉcóởVNmớiđềcaovaitròthầnthánhcủacácbànhưthếnày.NgoàiBắccó11ngôi,trongNamcó4ngôi.Mỗichùalàmộtdấuấncủalịchsử.Xinkểtheothứtự:

ChùaBaDâu,tênchữlàChùa1.Diên Ứng, ở tỉnh Bắc Ninh.TheosửthìđâylàngôichùalâuđờinhấtởVN,xâycấttừthếkỷthứ2,năm187.Chùađãđượctusửanhiềulần.Ngườicócôngđại tu là Trạng Nguyên MạcĐĩnhChi.

ChùaBàĐậuởtỉnhHàTây,thờ2.thầnPhápVũlàThầnMưa

Chùa Bà Tướng, thờ một vị3.nữtướngcủaHaiBàTrưng,ởthànhTuylâu,tỉnhBắcNinh.

Chùa Bà Dàn, thờ thần Pháp4.Điện tức làThầnChớp,ở tỉnhBắcNinh

ChùaBàĐanh,thờThầnGió,ở5.tỉnhHàNam.Chùanằmởđịathếkhuấtvắng,ítkháchqualạinên tacócâu ‘vắngnhưChùabàĐanh’làvậy

ChùaBàGiàởTâyHồ,HàNội.6.TheotruyềnthuyếtthìvàothờiNhàTrầncóhaibàbánmuốiđãbỏcôngsứcraxâychùanày

Chùa Bà Đá, tên chữ là Linh7.QuangTự,ởquậnHoànKiếm,HàNội.

Chùa Bà Ngô xây từ đời Lý8.Nhân Tông, ở phố NguyễnKhuyếnHàNội.SửghilàmộtbàVNrấtđẹp,lấychồngngườiTàurấtgiầucó.Bàđãmangtiền

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 85

củaraxâychùanày.Vìbàlấychồng người Ngô Chú KháchnêndângiangọichùabàxâylàchùaNgô.

Chùa Bà Nành ở đường Văn9.Miếu,HàNội.Nành là tênbàbánsữađậunànhlâuđờitrướcQuốcTửGiám.

ChùaBàTấmởhuyệnGialâm10.HàNội,thờBàHoàngTháihậuỶLanvợvuaLýTháiTông

Chuyện Bà Móc, huyện11.Hoàn Kiếm Hà Nội

Chùa bà Thiên Hậu ở đường12.NguyễnTrãiChơLớn.Đây làchùa của người Tàu Chơ Lớnthờ Bà Thiên hậu gốc ngườiPhúcKiến

ChùaBàChúaXứởnúiSam,13.ChâuĐốc. Theo nhà văn SơnNam,đâylànơithờtượngPhậtgốcđànôngcủangườiKhmer.Tượng này bị người Kmer bỏquênlâuđờitrênđỉnhnúiSam,ngườiViệttìmthấyđãrướcvềthờvàđãtôđiểmthànhtượngPhậtbà.TheonhàkhảocổhọcMalleretthìđâychínhlàtượngnamthầnVishnubằngđáthuộcnềnvănhóaÓcEo.

ChùaBàĐentrênnúiBàĐen14.ởphíabắcthànhphốTâyNinh,nơi đây thờ bà Lý Thị ThiênHươngmộtngườivợnổitiếngnhânđứccủamộtvịtướngTâySơn. Bà là người nhan sắc datrắng trẻo,nhưngbàđã tựbôimặt đen để tránh cặpmắt háosắc của tên đội línhTây đóngquânởgần.

ChùaBàThiênHậuởthịxãThủ15.Đầu Một. Nơi đây thờ ThiênHậu Thánh Mẫu như chùa ởChợLớn.

KểđếnđâyxongthìôngODPđặtcâuhỏi:CónướcnàotrênthếgiớitônkínhphụnữnhưVNchúngtakhông?Tôiđãtìmkiếmkỹrồi.XưanayđànbàVNđuợccoilàsố1,đànôngVNlàsố2.Đànbàcóđềnthờkhắpnơi,cònđànôngVNthìchỉloanhquanhxónhà,nhàtrênthìcóbànthờÔngĐịa,nhàbếpthìcóbànthờÔngĐầuRau,vàngoàivườnthìcóbànthờÔngThiên.Chỉcó3nơinàythờÔngmàthôi.

Thấy không ai nói tiếp đượcnữa,màchỉvỗtay,anhH.O.xinkểmộtchuyệnvềđềtàisợvợtruyềnthống của đàn ông VN. Rằng cómộtbàgìàkianổitiếnglàsuốtđờibắtnạtvàănhiếpchồng,ôngchồngkhôngbaogiờdámchốngcự.Thấychồng bệnh nặng sắp chết, bà vợliềnngồixuốngkhóc:Ôngơi,ôngđừngbỏtôimộtmình.Ôngmàchếtthì tôi cũng xin chết theo ngay.Nghenóithếônggiàbỏnhỏmdậy,vẻmặthoảngsợ:Xinbàđừngtheotôi,xinbàđểtôiđimộtmình.Nóixong ông gục xuống chết ngay vìsợqúa.

Để làng cười xong, Cụ B.95lêntiếng:Đangđầumùaxuânvạnvật đang sống lại , xin đừng nóitớichuyệnchết,xinnói tớinhữngchuyện sống, sốngvui sốngkhoẻ.Anh John của tôi đâu, xin anh kểtiếpchuyệnngàyxưaanhhọctiếngViệtrasao.

Cụđãgõđúngtầnsố.AnhJohnkể ngay. Tuần qua con mới đượcđọcmộttậpsáchcủaChaNguyễnPhúc Kim gửi tặng. Đây là mộtlinhmụcVNcònrấttrẻởmiềntâyCanada.Ông làmộtnhàvăn.ChaKimkểchuyệnvềthămquêhươngVN.QuêngàiởMiệtVườn.BàconlốixómnghecóôngchatừCanadavềnênđếnthămrấtđông.Cómột

bàmẹbảomấyđứaconđếnchào.Mấy đứa bé vội vàng chắp tay: “Con xin giái ông cụ”.Lầnđầutiênnghe lờichào lạ lùng,ôngcha trẻgiậtmìnhkinhngạc.MẹngàilàdângốcBắcKỳngàyxưabiếtnỗikinhngạccủaconmình,liềngiảithích:ỞmiềnNam,ôngchaxứđượcgiáodângọilà‘ông cố’.Còn‘Giái’đâylà tiếngNam, là vái, là chào, chứkhôngcónghĩagìtầmbậycả.MãirồiôngchamớihiểuratiếngchàogốcMiềnNam.

Nhân chuyện tiếng ‘nhà đạo’này,chaKimbànsangmấychuyệnkhác,nghecũngvuivàcólý lắm.Chẳnghạntiếng‘đám ma’và‘đám tang’,tiếngnàođúng?Ngươìthânyêu củamình vừa nằm xuống thìhóaramangaysao?

Vừa nghe đến tang chay, ôngODP xin góp thêm chuyện ngay.Ông là ngườiCôngGiáonênôngrành chuyện nhà thờ lắm. NgườiCônggiáotinrằngcuộcđờinàylàcõitạm,đờisaumớilàcõithật,cõihạnhphúctrườngsinh.Đờinàynếusốngtốtlànhthìđờisausẽđượclênthiên đàng, về với Chúa.Ai cũngmongđờisauvềvớiChúa.Ấythếmànhiều tờcáophóđọcnghe rấtrốiđạovàvôlý.Đạiloạitôithườngthấylờiđăngnhưthếnày:Chúng tôi rất đau đớn báo tin : thân phụ chúng tôi là Cụ… đã về với Chúa ngày…Cóphảitráilẽđạokhông?‘Về vớiChúa’ tức là đã đạt đượcmục tiêu của cuộc sống tạm nàythì phải vui chứ, cớ sao lại nói làrất đau đớn báo tin?Và nhiều lờiphân ưu cũng vô lý y như vậy :Chúng tôi nhận được tin buồn Cụ … đã về với Chúa. Chúng tôi xin thành kính phân ưu cùng tang gia và cầu xin cho Cụ sớm về nước


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 87

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 89

ƠiđồngbàoViệtQuốc!!!Đấtnướckhôngchiếntranh Cớchiđauthắtruột Sựtựhàongộnhận MộtchếđộbihàisauchiếntranhBọncườngquyềngianmanhcơhội Đàobớibóclộtdânlành Núpdướibóngcờmáu,bácđảng ÂmthầmbántừngmãnhđấtquêhươngTổquốcthânyêuơi! Đồngbàothânyêuơi! Ôi,tathươngquáđithôi! Vếtsẹohằnsâuvàotráitim,trảidàitheonămthángXuyênquachiếntranhcónhữngđốngmồhùngvĩ Ngườiphơithâyngãxuốngmắttrừngtrừngnhìnnhau “Hậuthếơihãygiữgìnnonsông”

Baøi Thô Yeâu Nöôùc

cuûa NGUYEÃN PHÖÔNG UYEÂN

Ôiđấtnướcgiờtảtơitừngmãnhtraochogiặc!Sựhysinhbấtcông! Xứsởlinhthiêngcócònkhông? Phậtkhóc,Thánhrơilệ! CônglýlưulạcđểđứctinchìmvàođáybiểnTrànngậphônmê ƠithanhniênViệtQuốc! Chúngtalàai? HãyđứnglêntrướcvậnmệnhtổquốcGiặcđangtràntớingõ Hãyđứnglênđi Đứnglênniềmtựhàođểsửsáchlưudanh ĐứnglênđichotựdotỏasángĐứnglênđigiànhlạinướccủadânlành HỡitấtcảnhữngailàđồngbàoViệtQuốc Hãychungtaygìngiữcộinguồnchoconcháumaisau.◙


4. Địa Vị người Giáo Dân trong Hội Thánh Công Giáo Việt Nam

Đây là đọan TẠM KẾTtrongbài thảo luận này. Hội Thánh doChúaGiêsuthànhlập,đượcChúaThánhThầnhướngdẫntrongmọithờiđại, trảiquabaobiếncốlịchsử. Khi ĐạoThiên Chúamới dunhập Nước Việt, các vị Giáo Sĩđãhy sinh tínhmạng, vượt trùngdưong, lặn lội qua những miềnthônquêbùnlầy,nướcmặnđểđem TIN MỪNG đếnchođồnghương.,dầubịlùngbắt,bịchémđầu,

Ngàynay,dướichếđộđộctài,đảngtrị,phảnnhânquyền,khôngtôn trọngquyềnTựDoTôngiáo,việccấmcách.,truynảrấttinhvi,domạng luới công angiăngmắckhắphangcùngngõhẽm.Cácgiáosĩ,tusĩNamNữrấtkhóhòamìnhvàoquầnchúngtrongcáclàngxã,các.khuphốđôngdânnghèocưngụ.

Vì thế, Chúa Thánh Thần đã thúc đẩy Hội Thánh để các Vị GIÁO DÂN,vừabổsungvàochỗtrốngcủacácGiáoSĩ,TuSĩ,vừalàconsốđôngđảocó thể len lỏikhắpnơi,khắpcáctầnglớpxãhộimàcôngankhócó thểngăncản,để Giảng Đạo Chúa, bằng đời sống Chứng Nhân, bằng nhữnghoạtđộngTôngđồ,hoạtđộngBácáixãhội..

Tại Việt Nam, từ năm 1945,trướckhiCông Đồng VATICANÔ II,khaimạcnăm1965,vàsắclệnh“TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN”, năm

1965,vìtìnhtrạngthiếucácLinhmục,TusĩNamNữ,nêncácGiámMụccủaGiáoPhậnMiềnBắcđãđược ơn Chúa Thánh Thần soisáng để huấn luyện, đào tạo cácGiáoDânnhiệtthành,xungphonghoạtđộngtrongcánhđồngTruyềnGiáo.Vì thế, trong thời đại này, chức vu của giáo dân rất quan trọng trong các hoạt động trần thế, xã hội

PhongtràocổđộngGiáoDânthamgiavàoviệcTruyềnGiáođặcbiệt đả được khởi xướng từ thờiĐGM PHẠM ĐÌNH TỤNG,GiámMục Bắc Ninh, sau được thăngHỒNG Y, Tổng Giám Muc HàNội.NgàiđãlàGiámđốcChủngViệnThánhGIOAN,Hànội,nhưngtìnhnguyệnđóngcửa,chứkhôngchịuđểcộngsảnchocánbộvàodaỵlýthuyếtMácxít.KhilàmGiámMụcBắcNinh,Ngàibịcôlập,khôngđiđâuđược,nhưngNgàiđãmởcửa,vàmời gọi giáo dân tấp nập đếnTòaGiámmụcđểNgàihuấnluyệnvềKinhThánh,TínLý,GiáoLý,Phụng vụ...bằng những vần thơ,bằngnhữngđiệuhòQuanHọ..đểgiáodântrởthànhnhữngtrángsĩtrongcánhđồngTruyềnGiáo

(Chú Thích: Tôi đã gặp một một nữ Bác sĩ sang tu nghiệp ơ Hoa Ky, và cho tôi biết chị là một nữ tu được ĐGM Phạm Đình Tụng gửi đi học Truờng Y khoa, đậu bằng Bác sĩ, làm việc tại các Bệnh viện công, nhưng công an vẫn không biết chị là một nữ tu)

Từ sau năm 1945, 1954, các

Phong Trào Giáo Dân như“Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam”, Công Giáo Tiến Hành. Thanh Sinh Công, đềudoGiáodânlàmChủTịch,cácGiáosĩ làCốvấnhayTuyênUý.Ngàynay, trênkhắpcácquốcgiatiếnbộ,cácvịGiáodânthamgiacácchứcvụcôngcửnhưnghịsĩ Quốchội,Bộ trưởngtrongChínhphủ..gặt hái đem lại nhiều thànhquả tốt đẹp cho việaTruyềnĐạochoHộiThánh,vìkhôngbịGiáoLuậthạnchế,vìđượchọchỏivềchuyên môn như các khoa chínhtrị,kinhtế...Miễn là khi tham gia chính trị, không được nhân danh Đạo,nhưngvới tư cách và quyền Công dân.Trái lại,cácgiáosĩbịGiáo luật hạn chế, không đượcthamgiacácchứcvụcôngquyền.

Nhìn lại Lịch Sử Việt Nam Cận Đại từ 1945 tới nay, TẾT QUÍ TỴ, 2013, Hội Thánh CôngGiáothậtlấylàmvinhdựđãđónggópchoDântộcnhữngvịGiáodânnhiệttìnhphụngsựThiênChúavàTổQuốc, đặc biệt,Dòng tộc HỌ NGÔ ĐÌNH:

Tổng thống tiên khơi Đệ nhất VIỆT NAM CỘNG HÒA, NGÔ ĐÌNH DIỆM và bào đệ Có Vấn NGÔ ĐÌNH NHU.

Nhờđườnglốichínhtrị,côngminh, yêu nước, thương dân củacácchínhkháchcônggiáođãảnhhưởng rất lớn cho việc canh tânDânChủ, chocácquyềncănbảnvề Nhân Quyền, về cải tiến một

Töông Quan giöõa

THÖÏC TAÏI SIEÂU NHIEÂN vaø TÖÏ NHIEÂNL.M.Cao Phöông Kyû n

(xem tiếp trang 101

Phần III (tiếp theo và hết)

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 91

Trong bài viết mang tựa đề« Người Công giáo Trung

Quốc lo sợBắcKinh tái kiểm soátGiáohội»,thôngtínviênLeMondetại Thượng Hải cho biết sau khiGiámmụcThượngHảiKimLỗHiềnquađờivàtângiámmụcphụtáMã

ĐạtKhâmbịquảnthúccáchThượngHải30câysố,giáodânlongạichínhquyềnsẽsửdụngtrởlạibàntaysắt.

Bàibáomởđầubằngsựkiệnhàngtrăm tu sĩ hiện diện tại giáo đườngThượngHảihômthứHai29/04/2013đểtưởngniệmkhuônmặtbiểutượngchosựhòagiảigiữaVaticanvàGiáohội Công giáo do Đảng Cộng sảnTrungQuốc điều khiển.ĐứcGiámmục Kim Lỗ Hiền (Jin Luxian) đãquađờichiềungày27/4,thọ97tuổi.NgàiđãtừngtheohọctạinhàtậpởvùngSaône-et-LoirenướcPháp,trởvềTrungQuốcnăm1951,vàsauđóbịchếđộMaoTrạchĐôngkếtán5

năm tù. Ngài phải ngồi tù suốt 18nămvàsauđóbịđicảitạo9năm.

Sau khi được trả tự do năm1982,GiámmụcKimLỗHiềnvẫngianhậpgiáohội«chínhthức»vàvới tinh thần thực dụng, ngài vậnđộng để hai giáo hội ngầm và của

nhànướcxíchgầnlạivớinhau.Năm2005, ngài thànhcông trong việcphong chức mộtgiámmụcphụtáởThượngHải,đượccả Roma và BắcKinh thông qua,đánhdấumộtthờikỳ5nămquanhệgiữa Tòa ThánhvàBắcKinhnồngấmtrởlại

Sự hòa thuậnnày đã tan thành

mâykhói từ tháng11/2010khiHộiCônggiáoYêunướcTrungQuốclạitự ý tiến hành phong chức cho cácgiám mục ở Thừa Đức (Chengde)thuộc tỉnhHàBắc, chưa đượcĐứcGiáohoàngchuẩny.Cácthànhviênhàng giáo phẩm trung thành vớiRomabịcácnhânviênanninhcưỡngbứcđếndựlễ.

BắcKinhbiệnminh là cầnđẩynhanhviệcphongchứctạimộtsốđịahạtchưacógiámmục,nhưngnhữngngườiCônggiáocoiđâylàdấuhiệucho thấy chính quyền đã cứng rắnhơn. Tuy nhiên họ còn phân vân,khôngbiếtđiềunàynằm trongmột

chínhsáchtổngthểnhằmđànápcácnhà tranhđấu chonhânquyền, haychỉ làmánh lới của các quan chứcphụtráchquảnlýGiáohội,vìnhữngngườinàysợrằngquyềnlựccủahọsẽbịlunglaymộtkhiRomavàBắcKinh hòa hiếu lâu dài. (TheoThụyMy,FreeVietNews)

Theotin từVOAViệtngữ,Tiểuban nhân quyền Hạ viện Hoa Kỳngày15/5 biểu quyết thôngquaDựluậtNhânquyềnchoViệtNam2013.Dự luật mang số hiệu HR 1897 dodân biểu Chris Smith đề xướng đềracácbiệnphápgiúpthúcđẩynhânquyền ởViệt Nam. Dân biểu ChrisSmithphátbiểu: “Dự luật nàyngăncấmviệntrợkhôngvìmụcđíchnhânđạo cho Việt Nam trừ phi Hà Nộicónhữngtiếnbộđángkểtronglĩnhvực nhân quyền bao gồm tôn trọngtựdotôngiáo,thảtùnhânchínhtrị,tôntrọngquyềntựdongônluận,lậphội,haytụtậpcủacôngdân,bỏcácđiều luật hình sự hóa các tiếng nóibất đồng chính kiến, các hoạt độngtruyền thông độc lập, hay các cuộctuầnhànhônhòa,tuânthủđúngcáctiêu chuẩn quốc tế về nhân quyền,tôn trọngnhânquyềncủacácnhómthiểusố,cócácbiệnphápthíchđángkểcảtruytốcácquanchứcnhànướcđể chấm dứt tình trạng buôn người

NHỮNG TIN ĐÁNG GHI NHẬN

Trong 30 Ngaøy QuaNGƯỜI CÔNG GIÁO TRUNG QUỐC E NGẠI BẮC KINH SẼ CỨNG RẮN HƠN VỚI GIÁO HỘI

TIỂU BAN HẠ VIỆN MỸ THÔNG QUA DỰ LUẬT NHÂN QUYỀN VIỆT NAM 2013


CƠN LỐC XOÁY TÀN PHÁ THỊ TRẤN MOORE, OKLAHOMA

có sựđồng lõa củagiới hữu trách.”

NhắclạibuổiđiềutrầntạiQuốchộiMỹhôm11/4vềtệnạnbuônngười,viphạmtựdotôngiáovànhânquyềnViệtNam,dânbiểuSmithnhấnmạnhnhữnggìghinhậnđượcchothấynhàcầmquyềnCSViệtNamvẫntiếptụcviphạmnhânquyềncănbảncủacôngdân,đànápchínhtrịvàsắctộc,vàcóhiện tượng giới chức cấmquyền cóđồnglõavớinạnbuônngười.

Dân biểu Chris Smith từng vàilầnđềnghịDựluậtNhânquyềnViệtNamvàđãđượcHạViệnMỹthôngqua, nhưng bị chặn lại khi lên đếnThượng Viện. Một ngày tổng vậnđộng cho nhân quyền Việt Nam sẽdiễnratạiQuốchộiHoaKỳvàongày4/6tớiđây.Sựkiệnnàydựkiếnquytụ sự thamdự của hàng trămngườiMỹgốcViệt từkhắpnơikéovề trụsởQuốchộiđểyêucầuáplựcHàNộiphải tôn trọng nhân quyền và chấmdứtnhữngsựviphạm,đànápquyềncănbảncủacôngdân.(SBTN)

Mộtcơnlốcxoáykhổnglồ,rộngđến2dặm,cósứctànphákinhhoàngđã ập xuống thành phố OklahomaCity vàp hôm thứ hai, đã làm cho24ngườichết,trongđócónhiềutrẻem,sanbằngnhiềucănnhà,thươngmại, và hai trường tiểu học PlazaTowers Elementary và BriarwoodElementary ở vùng ngoại ô của thịtrấnMoore.

Theobácsĩgiámnghiệmykhoa,thìsốngườichếtcòncóthểgiatăng.Khôngbiếtcóbaonhiêuemhọcsinhởtrongtrườngnàykhimàcơnđạilốcxoáyậpđến,nhưngtheotruyềnhình

KFOR-TVthìcóít nhất 7 em đãchết tại trườngPlazaTowersvàhơn20emkháccóthểđãbịchôntrong đống vậtđôå sập xuống.Ký giả ảnh củaAPđãchụpđượcnhiều ảnh cácngười cứu nạnđãlôicácemcònsốngsótrakhỏiđốngđồvậtvỡvụn.

Thống đốc Oklahoma là MaryFallinphátbiểutrongcuộchọpbáovào tối thứ hai: “Trái tim chúng tahoàntoàntannát.”

Cơnđạilốcnàyđãtànphámột

vùngrộnglớn,với20dặmdàivàvàidặmbềrộng.

Các viên chức Sở Khí Tượngước đoán rằng sức mạnh của bãovàokhoảngF4hayF5 trên thước đoFujita – có nghĩalà ở mức tàn phákhủng khiếp nhấtmàmộtcơnđạilốcxoáycóthểđạttới.Chỉ với F4 thì tốcđộ lốc đã lên tới200 dặm (trên 300

câysố)/giờrồi.

Vàongày3tháng5,1999,mộtđại lốc xoáy đã từng xảy ra gầnOklahomaCityvàđã tạo ra14cơnlốc xoáy, gồm một F5 tại thị trấnMoore, giết chết 36 người và làm295ngườibịthương.

Một người xướngngôn viên truyền hìnhcủaKFORđã gọi cơnbãovàothứhainàylà“cơn đại lốc xoáy tồitệnhấttronglịchsửthếgiới.”

Vùng bị tàn phárộng khoảng 30 dặmvuông.

Truyền thông bịgiánđoạnvìcácđường

dẫntruyềnđềubịhưhỏng.Nhàmáylọcnướccủathànhphốcũngbịpháhủy.

Tổng thống Barack Obama đã

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 93

ralệnhCơQuanQuảnTrịKhẩnCấpLiênBangsẵnsànghỗtrợtốiđachovùngbị tànphá.CảHồngThậpTựcũnglaovàololắngchonạnnhân.

Vikhuẩn“ănthịtngười”đãtừngđượcghinhậnởViệtNamvớihàngchục ca mắc và gần đây nhất đãkhiếnmộtngườiđànông40 tuổiởTháiBìnhnhiễmbệnh.

Trao đổi với VietNamNet, ôngNguyễnTrungCấp,PhótrưởngKhoaCấp cứu BVBệnh nhiệt đớiTrungươngchobiếtvikhuẩnAeromonashydrophyla (AH) thường xuất hiệnởsông,suối,ao,hồ,thậmchítrongđất.

Dochúngcóthểgâyhoạitửcáctổchứctrongcơthểmộtcáchnhanhchóngnênchúngcòncótêngọilàvikhuẩn“ănthịtngười”.

“Vikhuẩnănthịtngười”cóthểgâynhiềuthểbệnhkhácnhau

Theo ông Cấp, AH là loại vikhuẩndạnghìnhque,phổbiếntrongtự nhiên và thường có trong môitrườngnướcngọtvànướclợ,đasốgây bệnh cho cá, tôm và động vậtlưỡngcư.

Tuyítgâybệnhchongười,nhưngchúngcóthểgâynhiềuthểbệnhkhácnhau.Chúngcóthểtiếtđộctốlàmônhiễmnướcuốnggâybệnhtiêuchảy,xâmnhậpquađườngruộtgâynhiễmtrùng máu ở người bệnh suy giảmmiễn dịch hoặc xâm nhập cơ thểngườikhỏemạnhquacácvếtthươnggâyviêm,hoạitửtổchứcsauđólantrànvàomáugâynhiễmtrùngmáu.

Dùhiếmgặpnhưnghoạitửtổchứcthườngrấtđángsợvìsẽkhiếnngườibệnhbịsụpcơrấtnhanhvớinguycơtửvongcao

Theo ông Cấp, từ năm 2009-2013,ViệtNamđãcóhàngchụccanhiễmtrùnghuyếtdovikhuẩnAH,trongđónhiềucabệnhdođứtchântay khi làm việc dưới nước, trongđó một bệnh nhân lội cống nướcthải,mộtbệnhnhânlàmviệcởkhuvựcnướcngâmbènứa,thậmchícó

trườnghợpbắtcá,bịngạnhcáđâmvào tay gây nhiễm trùng huyết vàhoạitử.

Theothốngkê,trong2năm2010và 2011, BVBệnh nhiệt đớiTrungương đã ghi nhận 10 bệnh nhânnhiễmtrùnghuyếtdokhuẩnAH.

Bệnhnhânđềulànamgiới tuổitừ 30-77, ở nhiều tỉnh, thành khácnhau.

Gầnđâynhất,bệnhnhânT.,40tuổi, quê ở huyện Tiền Hải (TháiBình), nhập viện Nhiệt đới Trungươngngày12/4trongtìnhtrạngsốcnặng,viêmhoạitửlantỏakhắpcánh

taybêntrái.

Trướcđó,bệnhnhâncóbiểuhiệnsốt,mộtngàysauđóxuấthiệnsưngnềcẳngtaytráirồinhanhchónglanrộngrakhắpcánhtayvàlênvai.

Sau khi điều trị 10 ngày, bệnhnhân thoát khỏi tình trạng sốc vànhiễmkhuẩnhuyếtnhưngdohoạitửtoànbộdacánhtaybêntráinênđượcchuyểnđếnViệnBỏngQuốcgiađểghépda.

Theo ông Cấp, 10 bệnh nhânđiều trị tạiBệnhviệnBệnhNhiệtđớiTrungươngtrong2năm2010và2011đềucóđặcđiểmchunglàsuyđatạng,trongđó,7bệnhnhâncóxơgan,nhậpviệnvớicácbiểuhiện sốt, vàng da, vàngmắt tăngdần.

Với 3 bệnh nhân còn lại lànhững người khỏe mạnh, chỉ cókhởiđầulàsốt,tiêuchảyrồinhanhchóng rơi vào tình trạng hoại tửrộngtrêndavàcáctổchức,sốcvàsuyđaphủtạng.

ÔngCấpchohaytrong10bệnhnhânxétnghiệmcóvikhuẩnAHthìchỉcó2 trườnghợpđượccứusống.(CẩmQuyên,Vietnam.net)

Hôm nay, Uỷ Hội Hoa Kỳ VềTựDoTônGiáoQuốcTế côngbốbảnphúctrìnhhàngnămvàđềnghịHànhPhápchỉđịnhthêm7quốcgia,trongđócóViệtNam,vàothànhphầnQuốcGiaPhảiQuanTâmĐặcBiệt(CountryofParticularConcerns,hayCPC).

XUẤT HIỆN VI KHUẨN ĂN THỊT NGƯỜI Ở VIỆT NAM

UỶ HỘI TỰ DO TÔN GIÁO QUỐC TẾ: ĐỀ NGHỊ CPC CHO VIỆT NAM


CụNguyễnTườngBách,ngườiconút của gia đìnhNguyễnTườngđầytàinăngvềvănhọcđãxuấtbảnhaitờbáoPhongHóavàNgàyNaycùng thành lập Tự Lực Văn Ðoàntừ thậpniên1930của thếkỷ trước,vừaquađời tại bệnhviệnFountainValley,NamCalifornia,vàolúc2giờ15phútchiềungày11ThángNăm,hưởng thọ 97 tuổi. Tin từ gia đìnhchohaycụmấtvìtuổiquácao,thờigiangầnđâyngàycàngyếudần,vàđãthanhthảnrađihômnay.

NGƯỜI CON ÚT CỦA GIA ĐÌNH NGUYỄN TƯỜNG QUA ĐỜI

VềlýdođềnghịCPCchoViệtNam, bản phúc trình viết: “Tìnhtrạng tự do tôn giáo vẫn rất tồi tệdùcómộtsốthayđổitíchcựctrongthậpniênquađốiđáplạisựchúýcủaquốctế.ChínhquyềnViệtNamtiếptụcbỏ tùcáccánhânvì lýdohoạtđộng tôngiáohayvậnđộngcho tựdo tôn giáo.Họ sử dụng lực lượngđặcnhiệmcôngan tôngiáovà luậtmơhồvềanninhquốcgiađểtrấnápcáchoạtđộngđộclậpcủaPhậtGiáo,TinLành,HoàHảovàCaoĐài,vàtìmcáchchặnđứngsựpháttriểncủaTinLànhGiáovàCôngGiáo trongcácdântộcthiểusốquahìnhthứckỳthị,bạolựcvàcưỡngbứcbỏđạo.”

Bản phúc trình nêu ra nhiềutrường hợp nổi bật về đàn áp tôngiáo, gồmmột số cá nhân bị đánhđậphaytùđày.Trongđócótrường

hợpxửtùcácthanhniênCôngGiáo,việcđànápvàbỏtùcáctínhữuTinLànhngườiHmongvàThiểuSốTâyNguyên, việc kiểm soát hoạt độngcủaPhậtGiáoHoàHảovàCaoĐài,việctịchthuđấtđaitàisảncủanhiềutổchứctôngiáo,vàviệcbắtbỏđạo.VấnđềđànápGiáoXứCồnDầuở

ĐàNẵngcũngđượcnêura.

BảnphúctrìnhđặcbiệtquantâmđếnNghịĐịnh92(92/2012/NĐ-CP)vềTônGiáovàchođólàmộtbướcđilùisẽtạonhiềukhókhănchocácnhómtôngiáođanghoạtđộngkhôngchínhthức.

Bản phúc trình cũng đưa ranhững đề nghị cụ thể cho cảHànhPhápvàQuốcHộiHoaKỳ.

MộtđềnghịquantrọngchoHànhPháp là đặt ra những điều kiệnmàchínhquyềnViệtNamcần thực thiđểkhôngbịđưavàohaygiữởtrongdanhsáchCPC.

Đối với Quốc Hội, bản phúctrìnhđềnghịmọigiatăngngânsáchviệntrợchoViệtNamđềuphảisonghành với sự gia tăng ngân sách đểpháttriểnnhânquyền,tựdotôngiáo,

xãhộicôngdân và thểchế phápquyền.

B ả nphúc trìnhcũng đềnghị chínhphủ HoaKỳ quantâm bảovệ nhữngngười bịđànáp,quachính sáchđịnh cư tịnạn.

Ngày10tháng4vừaqua,BPSOSđã tổ chứcmột phái đoàn gồm cáclãnh đạo tôn giáo và các nhà tranhđấuchonhânquyềntiếpxúcvớiTs.KatrinaLantosSwett,ChủTịchUỷHội Hoa Kỳ Về Tự Do Tôn GiáoQuốcTế.Pháiđoàncungcấpnhiềuthôngtinvềsựđànáptôngiáo,vừa

thô bạo vừa tinh vi, ngày càng giatăngởtrongnước.

Mục đích chính của buổi tiếpxúc là bàn thảo phương thức phốihợphànhđộngvàchiasẻ thông tinvềlâudài.

Trướcđây,quasựvậnđộngcủaBPSOS,UỷHộiHoaKỳVềTựDoTônGiáođãcửTs.ScottFlipse,PhụTá Giám Đốc về Nghiên Cứu vàChính Sách, đi Thái Lan để phỏngvấn các giáo dân Cồn Dầu khi họvừachạysangTháiLanlánhnạnsaucuộcđànápđẫmmáubởicônganĐàNẵngngày4tháng5,2010.

ÔngTrầnThanhTiến,mộttrongsốcácnạnnhânnày,vừađếnHoaKỳtịnạnvàcũngcómặttrongpháiđoàndoBPSOStổchức.

Cùng hiện diện tại buổi họpcóTs. Flipse và cựuĐại Sứ JackieWolcott,GiámĐốcĐiềuHành củaUỷHội.

Về phía phái đoànViệt còn cócựuDânBiểuCaoQuangÁnh.

Phái đoàn Việt tiếp xúc Ts. Katrina Lantos Swett, ngày 10 tháng 4, 2013 (photo: NQK)

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 95

Cụ Nguyễn Tường Bách sinhnăm1916tạihuyệnCẩmGiàng,tỉnhHảiDương,từmộtgiađìnhgốclàngCẩmPhô,phủÐiệnBàn,tỉnhQuảngNamdời ra sinh sống tạimiềnBắctừ hai đời trước. Trừ người anh cảNguyễn Tường Thụy là công chứckhôngdínhlíuđếnvănnghệvàchínhtrị,cácngườiememcònlại:NguyễnTường Cẩm, Nhất Linh - NguyễnTường Tam, Tứ Ly, Hoàng Ðạo -Nguyễn Tường Long, Nguyễn ThịThế, Thạch Lam - Nguyễn TườngLân, và người em út, Viễn Sơn -NguyễnTườngBách, đều là nhữngngườithamdựvàovănchương.

Từthờitrẻ,NguyễnTườngBáchđãviếtbáo,làmthơ,viếttruyệnngắnđăng trênhai tờbáoPhongHóavàNgàyNay.

Từng theo học trường Bưởi,trường Albert Saurraut, đại học YKhoaHàNội,tốtnghiệpbácsĩnăm1944.

Năm1939,cụthamgiađảngÐạiViệtDânChínhcùngNguyễnTườngTam, Nguyễn Gia Trí, Khái Hưng,Nguyễn Tường Long, v.v... Năm1942 Thạch Lam qua đời, NguyễnTườngBáchphụtráchnhàxuấtbảnÐờiNay.

Năm 1943ÐạiViệtDânChínhhợp nhất với Việt Nam Quốc DânÐảng.

Năm1945VNQDÐkếthợpvớiÐạiViệtQuốcDânÐảngdướidanhnghĩachungQuốcDânÐảng.

Tháng Ba năm 1945, sau khiNhật đảo chính Pháp, cụ làm giámđốctờNgàyNaybộmớivớisựcộngtáccủaKháiHưng,HoàngÐạo,hôhàođộclập,dânchủ.

ThángNămnăm1945ViệtMinhcướpchínhquyền,cụcùngvớiViệt

Nam Cách Mệnh Ðồng Minh Hội,Việt Nam Quốc Dân Ðảng ra hoạtđộng công khai. Ông giữ chức ủyviên trung ương, phụ trách tờ ViệtNamchốngđốichínhsáchcủađảngCộng Sản, rồi phụ trách công táctuyêntruyền,côngtáctổchứcđảng.

Cụ sáng lập Quốc Gia ThanhNiên Ðoàn, giữ chức nhiệm đoàntrưởng.

ThángNăm, 1946, tình thế cấpbáchcụlênÐệTamChiếnKhu(gồmtừVĩnhYêntớiLaoKay),phụtráchchỉhuybộcùngvớiVũHồngKhanh.Tháng Sáu, 1946, Việt Minh tăngcường vũ trang công kích, ThángBảyphảirút lênYênBái,LaoKay.Tháng Tám, 1946 cụsangTrungQuốchoạtđộng ngoại viện vàliênlạcvớicáctổchứcngườiViệtởhảingoại. Cuối năm 1946 cụlập gia đình với bàHứaBảoLiêntạiCônMinh.

Năm 1947, cụ từVân Nam sang HồngKông. Quốc DânÐảngkhôngtánthànhgiảiphápBảoÐạivớinhữngđiềukiệnPhápđưa ra và chủ trươngtiếp tục hoạt động bímật.

ThángTám, 1948,HoàngÐạođộtnhiênmấttrênxelửatừHồngKôngvềQuảngChâu.

Tình thế Trung Quốc biếnchuyển.Mộtsốanhemtrởvềquốcnội.VìkhôngmuốntrởvềkhuPháp,cụcùngmộtsốanhemở lạiTrungQuốc. Từ năm 1950 cụ hành nghềbácsĩtạiPhậtSơn,QuảngÐông,chotớikhivềhưu.

Cụ Nguyễn Tường Bách. (Hình: Gia đình cung cấp)

Năm 1988 cụ di dân sang HoaKỳ,địnhcưtạiNamCalifornia.

Ởhảingoạicụtiếptụchoạtđộngchotựdo,dânchủvànhânquyềntạiViệtNam,gópsứcvàosựđoànkếtvà tổ chức một số phong trào liênminh vàmặt trận. Cụ làmột trongnhữngsánglậpviên,vàsaugiữchứccốvấncủaMạngLướiNhânQuyềnViệt Nam và là tác giả cuốn tiểuthuyếtTrên Sông Hồng Cuồn Cuộn vàtậphồikýViệt Nam Một Thế Kỷ QuaphầnI(1998)vàphầnII(2001).Cụviếtnhiềubàibìnhluậnvàbútkýchomột sốbáohảingoại,dướibúthiệuViễnSơn.(NV)◙

ÑOÏC VAØ COÅ ÑOÄNG

NGUYEÄT SAN DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂN

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 97

Bàithơtìnhđậmđặcnhữnglờiyêu yêubộithực,thànhrathừamứa

vàmỗingàykhôngcònnhớbữa từ:sáng,trưa-kểcảbữachiều anhmầnthơchoemchimàquánhiều trongphòngemkhôngcònchỗtrống xưalangthangbụngemtrốngrỗng rồibỗngnhiênlumlúpthơanh saoanhkhôngmầnthơyêumàuxanh yêumàuxanhtrênquêhươngmìnhđó saoanhkhôngchiathơchomẹgiànghèokhó chocácemthơvấtvưởngngoàiđường nhữngphậnngườibệnhhoạnthânthương nhữngconngườitùđày-vôlý saoanhkhôngchiathơchocôemlàmđĩ côgáiquêlấychồngngoại,chồngxa nhữngcôgáibịđembánchongườita bánchobọnngườikhôngcùnggiònggiống saoanhkhôngchiathơchongườimuốnsống sốngđờiTựDo đượcquyền:ănnói,đượcđilại-khôngphảilo lobịbắttùđàytrongngụctối saoanhkhôngchiathơchongườicótội tội:yêunước,tộichốngxâmlăng... nhữngmảnhđờinghèođói-thiếuchăn lêthântrênconđườnglầylội trêndòngsôngchưacócâycầu trẻthơtừngngàylộinướcquasôngsâu đitìmcáichữ saoanhkhôngchiathơchođấtruộngvậyhử nhữngdânoancõngđơnnặngtrĩuthángnăm saoanhkhôngdẫnthơvềthăm nhữngngôimộchếtoan tiếngkêukhócngútngàn saoanhkhôngdẫnthơvềthăm ảiNamquan Hoàngsatổquốc anhơi-emcảmơnanh,nhưngemnóithực anhlàmthơẩndụvàotìnhemquásâu:

emquíuchân,quíutay lẫnlộnởtrongđầu nhữnglờithơcaosiêuemchẳnghiểuchicả khônghiểunổithơ-emtrởthànhkẻxalạ thếnàorồiemcũngmấtanh hằngngàyanhởtậnmâyxanh anhquênmấttừng:củkhoaicủsắn anhquênhếtnhữngthángngàycayđắng quêhươnglửađạnoankhiên khônghiểuthơanh,cóngàyemcũnghóađiên haybộithực-óikhôngramàchết thơtìnhanhchơivơilượnlờcondiềubiếc khôngnhớnổituổimìnhcònhaykhông condiềubayvuichơitrêncánhđồng vẫncònmangnợ nợngườichơidiềuvớimộtsơidây dùkhônghiểuthơanh-tronglòngemngấtngây bộithựcthơ,bụngembự-choảng anhtỉnhgiấc:nhìntìnhngườinứtrạn anhtỉnhgiấc:nhìndântộclâmnguy.◙

Ngaãm V n oõ Trung Hieáu

Cảmơnnhữngchiếcloaphường Chotayêunhữngnẻođườngtựdo

Cảmơnnhữnghạtbobo Kểtanghenhữngđóinomộtthời Cảmơntờbáogóixôi Nhắctagạnlọcsựđờigiả–chân Cảmơnhoànhtrángdiễnvăn Chotahiểuđượcnhândânlàgì Nhiềuthứtưởngtàolaothôi Màrăndạygấpvạnlờituyênngôn◙

Hoàn Em Boäi ThöïcTrang Y Haï n


Kínhthưaquívị,Hân hạnh gửi đến quý vị một vài ý

nghĩphiếndiệnvềnhữngđiềuđènặngtâmtrí tôitrongsuốtthờigianởtù.Nhưngđiềutrướctiêntôimuốnbàytỏởđâylàsựtriâncủatôiđốivớiđồngbàohảingoại,vớisựcộngtáccủaquốctế,đãcanthiệpmộtcáchcóhiệuquảkhiếnchobảnántửhìnhdànhchotôitrởthànhbảncáotrạngdànhchonhữngngườitựchocóquyềnxétxửtôivàphánxétnhữngngườiđãhànhđộngtheolươngtâm.Tiếptheo,sựcan thiệp đã khiến choNhàNướcCộngSảnViệtnamphải tuyênbố trả tựdocho tôi,nhưngnhiềungườibạntùcủatôivẫncònbịkhổtrongcáctrạitù.Trongsốđócónhiềungườibịgiamcầmgần25năm,vượtquá thờihạnmà luậtHình sựcủaNhànướcViệtNamquyđịnhđốivớiviệc thihànhcácbảnángiamgiữcóthờihạn.

Ởđây, tôicũngxinbầytỏsựcảmkíchsâuxađốivớicáccộngđồngViệtNamhảingoạiđangđấutranhchomộtnướcViệtNamtrongsángvàtựdo.Tôicũngxingởi lờicảmơnđếncácnhânsĩHòaLan,trongtìnhcảmnhânloạiđãtrựctiếpcanthiệpvới chính phủViệt Nam cho tôi được sang thămviếngđấtnướcHòaLan,đểcóthểcóđiềukiệntựdohơnnóilêntiếngnóithầmlặngmàđãmộtphầntưthếkỷbịbópnghẹt.

Trongnhữngnămgầnđây,trướccảkhitôiđượclịnhphảirờikhỏinhàtùđểtrởvềchùa,córấtnhiềuđồngbào ta từnướcngoài về thămvà càngngàycàngchứngkiếnnhữngđổi thayđượcnói làđángkhích lệ.Khích lệ theo chiều hướng nào, còn tùytheocáchnhìnmỗingười.Riêngtôi, tôikhôngcóđượcmaymắnlàchứngnhântrựctiếptrướcnhữngthayđổicủađấtnước,mặcdùtôiđangsốngtronglòngquêChađấtTổ.Đólàđiềutốthayxấu,cũngcòntùycáchnhìncủamỗingười.

Mặcdùkhôngcócáimaynhưnhiềuđồngbàosaukhisốngtựdo15,20nămởnướcngoàivềthămquê,thấyđượcnhữngđổithaytừtrênthượngtầng,thấyđượcsựgiầusangcủađấtnướcquanhữngtiệnnghivật chất từ cáckhách sạnnămsaodànhchocánbộcaocấpvàkháchnướcngoài,từnhữngtiếpđónniềmnởvàlinhđìnhcủanhữngnhânvậtthuộcthượngtầngxãhội,vớinhữngđặcquyềnxãhộimàđiềukiệnchínhtrịdànhcho,nhưngtôicócái“maymắn”khác -nếuchođó làmaymắn -được sống

chungtrongmộtthờigianrấtdàivớithànhphầnđượcxemlà“cặnbã”củaxãhội.Chínhtừxãhộigọilàcặnbãấytôiđãchứngkiếnnhữngđổithaytrongnhàtùnhưlàảnhchiếucủanhững“đổithaytolớn”củađấtnước.Sựchứngkiếnđơngiảnvàdễhiểuthôi

Cũngnhưngườitachỉcầnnhìnvàorácrưởiphếthảiđượcdồnrasânsaumàcóthểbiếtnhữngthứđãđượctiêuthụởsântrước.Chúngtôi,mộtsốngườitừlâuđãđượchọc tậpđể thành thóiquen suynghĩ sốphậndântộctừnhữngđốngrác,đãtựmìnhđặtthànhnhiềucâuhỏicho lương tâmnhân loại, choýnghĩatiếnbộcủaxãhộiloàingười,vàtrêntấtcảlàmộtcâuhỏilịchsử:“Đất nước đã thấm bao nhiêu xương máu của bao nhiêu thế hệ ông cha và bè bạn để dồn lại thành những đống rác như thế, những đống rác càng ngày càng to phình lên một cách khủng khiếp”.

ViệtNamđanglàmộtđốngráckhổnglồ.Đókhôngphảilàýnghĩriêngcủatôi,màlànhậnxétcủanhânvậtcaocấpnhấtcủađảngCộngSảnViệtNam.Đâykhôngphảilàýnghĩakinhtế.Nóbaotrùmtấtcảmọikhíacạnhđờisống:vănhóa,chínhtrị,vàcảtôngiáo.Vậythì,mộtcâuhỏicầnphảiđượcđặtrachonhữngaicòncóchúttựtrọngdântộc:Tạisaomộtdântộcluônluôntựhàovớitruyềnthốngbốnnghìnnămvănhiến,bỗngnhiênđểchođấtnướcmìnhtrởthànhmộtđốngrác,khochứatấtcảnhữnggìxấuxanhấtcủanhânloạivănminh?Nguyênnhântừđâuvàdoai?

Tronggầnmười lămnămtrongtù,điệpkhúctôiphảithườngxuyênhọctậpđểcangợitínhcanđảmcủađảngCộngSảnViệtNam:“Cán bộ làm sai, đảng tri... Đảng làm sai, đảng sửa.”Tôicũngthườngxuyêntrảlời:Đókhôngphảilàsựcanđảm,màlàtháiđộcaitrịkhinhdân;xem dân như là vật thí nghiệm cho những tư duy không tương,họcthuyếtviễnvôngcủamình.

THIEÀN SÖ TUEÄ SYÕ LEÂN TIEÁNG

TRÍ THÖÙC PHAÛI NOÙI

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 99

Tôi cũng thường xuyên bị học tập rằng, chính sách đoàn kết dân tộc của đảng là làm cho “dân tin đảng và đảng tin dân.”Tôicũngthườngxuyêntrảlời:làmchodântinđảng;đólàđiềutấtnhiênvàdễhiểuthôivìcóđángtinthìngườitamớitinđược;vìđảngcầnđượcdântintưởngđểtồntại,dùchỉlàtintưởnggiảtạo.Nhưng“dântinđảng”cónghĩalàthếnào?Nếuđảngkhôngtindânthìđảngxửlýdânnhưthếnào?Câutrảlờithựctế:Cảnướctrởthànhmộtnhàtùvĩđại.

Ngàynay,khikhôngcònởtrongnhàtùnhỏnhưmườilămnămtrướcnữa,tôikhôngcòncóđiềukiệnđểđược lên lớpchính tri.TôihyvọngđảngCộngSảnViệtNamkhôngcòncócáicanđảmnhưxưa,đểthửnghiệmhọcthuyếtcủamìnhthêmnhiềulầnnữa;vàcũngkhông thihànhchínhsách“đạiđoànkết”nhưxưa,đểdâncóthểsốngtựtạimàkhôngbịđảngnghingờ.

Mặcdù có những thayđổi lớn nhìn từ góc độnàođó,nhưngthựctếtôibiếtchắcrằngcómộtđiềukhôngthayđổi.Đólà:“đảng Cộng Sản vẫn tự coi mình là ân nhân của dân tộc và do đó có độc quyền quyết định số phận của dân tộc”(màlàânnhânhaytộiđồgìthìquầnchúngvàlịchsửtrướcmặtsẽphánxét).Đó là điểmkhác biệt với các chế độ chuyênchínhlừngdanhtronglịchsử.

Đâycũngchính lànguyênnhâncủamột trongnhữngđiềumà cácđảngviênbảo thủ cho là “rác rưới tư bản”.Điềuđólànạn tham nhũng.Bởivì,quanliêu,háchdịch,tháiđộkẻcảbanơn,vừalàbảnchấtvàvừalàdưỡngchấtcủatệnạnthamnhũngcủaViệtNamhiệnnay.

Mọitộiphạmxảyrađềudomộtbêngâyhạivàmộtbênbịhại.Trongthamnhũng,mớinhìnthìkhôngcóaibịhạimộtcáchrõràng.Trướcmắt,ngườiđưahối lộvàngườinhậnhối lộđềunhậnđượcnhữngđiềulợinhấtđịnh.

Nhưvậyngườibịhạichínhlàquầnchúng,khôngđủđặcquyềnđểthamgianhằmhưởnglợitrựctiếptừnạnthamnhũng.Nghĩalànhữngthànhphầncùngkhốncủaxãhộichẳngcógìđểcho,nênchẳngnhậnđượcgì,vìvậyhọtrởthànhnạnnhân.TínhcábiệtcủanạnnhânthamnhũngởViệtNamhiệntạilàdotháiđộbanơncủanhữngkẻcóchứcquyềnđốivới“thầndân”dướisựcaitrịcủamình.

ThamnhũngởViệtNamkhôngchỉlàthỏathuậnsongphươngđểdànhnhữnghợpđồngkinh tếbéobở.Nóbònrútxươngtủycủanhândân;nhữngngườicùngkhốnphảicònglưnglaođộngđểcótiềnđóngthuế.

Thamnhũnglàgốcrễcủacáctệnạnxãhộikhác.Vìnótổchứcbaochevànuôidưỡngchung.Nóxóimònmọi giá trị đạođức truyền thống.Bảovệhaypháthuyvănhóadântộctrêncơsởđóchỉlàláchắnchotệnạntrànlanmàthôi.

Tôi nói, tham nhũng là sân sau của quyền lực.Bởi vì chính những người dân cùng khốn, là tiếngnói luôn luôn bị áp chế bằng sự dọa nạt, là nhữngngườibịtrấnápbởibạoquyềnchuyênchínhkhốcliệtnhất,nhưngcũnglặnglẽchịuđựngnhất.Đólànhữngchứngnhânchomặt tráicủa thamnhũngvàquyềnlực;nạnnhântrựctiếpcủatấtcảsựápchếcủanóđốivớigiátrịnhânphẩm.

Cólẽtôimuốnkểlạiđâymộtcâuchuyệnthươngtâm,đểchúngtahiểuphầnnàobảnchấtthamnhũngtrongmộtchếđộ thường tựhào làkhôngcóngườibóclộtngười.Chuyệnxảyratrongtrậnlụtvàocuốinămvừaqua.

TạixãHươngThọhuyệnHươngTrà tỉnhThừaThiêncómộtgiađìnhnghèokhổsốnglênhđênhtrênmộtchiếcđò.Khicơnlụtậpđến,giađìnhnàylàduynhấtcógheởđịaphươngmiềnnúinày,dođóđãvớtđược trên80ngườikhỏicảnhchếtchìm.Saunướcrút,thỉnhthoảngcóvàipháiđoànđếncứutrợ.

Cácgiađìnhkhácđềunhậnđượccứutrợ.Chỉtrừgiađìnhanh.Lýdo:không có hộ khẩu,vìlâunaygiađìnhnàynghèoquá,phảisống“vôgiacư”phiêubạttrêncácsôngsuốinênkhôngcóhộkhẩuthườngtrú.Dânlàngbiếtơnanh,xinchínhquyềnđịaphươngcấphộkhẩucho.Nhưngthiếuđiềukiệnnhậphộ:giađìnhanhkhôngcóđủ400,000đồngVNđểhốilộ.Khicácthầycủatôilêncứutrợ,dânlàngtựđộngđếntườngthuậtsựviệcđểcácthầygiúpđỡ.Cácthầygiúpđủsốtiền,nhưngvớiđiềukiệnphảigiấukínnguồngốc.Vìsẽcònnhiềuvấnđềrắcrốikhác.

Điềutôimuốnnóiởđâykhôngphảinhắmđếntệnạnthamnhũng.Màlànhâncáchcủagiađìnhnghèokhốnấy;vàtháiđộchịuđựngsựbấtcôngmộtcáchthầm lặng đáng kính phục.Dù sống dướimức tận



TừHộiNghịTrungƯơng6tớiHộiNghịTrungƯơng

7, dư luận không còn nghe thấynhữnglờicatụngcủalãnhtụđảngnhư là“Hội Nghị thành công rực rỡ”nữa,màchỉngheđượclờithởthan, ngậm ngùi của viên tổng bíthư Nguyễn Phú Trọng, như đãphátbiểuởphiênbếmạcHộiNghị6 rằng: “Ban Chấp Hành Trung Ương đã bỏ phiếu không kỷ luật Bộ Chính Trị và một đồng chí trong Bộ Chính Trị”. Đến Hội Nghị TrungƯơng 7, cũng không có gì kháhơn,vìngaysauHộiNghịbếmạcngày 11/05/13, thì ngày 13/05/13,Nguyễn PhúTrọng đi thăm cử tritạiHànội, đã lên tiếng than phiềnlà:“Trung Ương Đảng không hài lòng về số lượng các ủy viên Bộ Chính Trị vừa được bầu”. Đảngcộng sản dự định bầu bổ sung 3ủyviênBCTvà2vàoBanBíThư.Nhưngchỉbầuđược2ủvviênBCTvà1vàoBBT.Mà2ngườiđó lạikhông phải là Nguyễn Bá Thanh,trưởng ban Nội Chính, vàVươngĐìnhHuệ trưởng banKinhTế doNguyễnPhúTrọngvàBộChínhTrịlựachọngiớithiệu.HaingườiđượcbầuvàoBCTnằmngoàidựkiếncủaNguyễnPhúTrọng, đó làNguyễnThịKimNgân,bíthưTrungƯơng,phó chủ tịch Quốc Hội; NguyễnThiệnNhân,ủyviênTrungƯơng,phóthủtướngChínhPhủ;vàTrầnQuốcVượng,ủyviênTrungƯơng,chánhvănphòngTrungƯơngvàoBan Bí Thư Trung Ương Đảng.

TừHộiNghịTrungƯơng4đến

HộiNghị5,NguyễnPhúTrọngrasứccủngcố“ĐảngQuyền”theosựchỉđạocủaHồCẩmĐào,chủtịchTrungCộng.NguyễnPhúTrọngphátđộng chiếndịch “PhêBìnhvàTựPhê”ởHộiNghị4,ngày16/01/12,đếnHộiNghịTrungƯơng5,ngày15/05/12,NguyễnPhúTrọngđoạtlại Ủy Ban Phòng Chống ThamNhũngtừtaychínhphủdoNguyễnTấnDũngchỉđạo.ĐếnHộiNghị6, ngày 15/10/12, Nguyễn PhúTrọng và pheĐảngQuyền khônghạ bệ nổi Nguyễn Tấn Dũng, vìDũng đã nhanh chân chạy sangTầuômchânTậpCậnBình,khiếnPhùng Quang Thanh bộ trưởngQuốcPhòngvàvàibaủyviênBCTquaysangcứuNguyễnTấnDũng,không như cựu bộ trưởng QuốcPhòngPhạmVănTràbỏrơiLêKhảPhiêu, khiếnPhiêumất chức tổngbíthư,đểNôngĐứcMạnhlênthế.ĐếnkhiđưaraxinýkiếncủaBanChấp Hành TrungƯơng thì tuyệtđạiđasốđãbỏphiếukhôngkỹluậtNguyễnTấnDũng.

Cònnướccòntát,NguyễnPhúTrọng cho thiết lập lại Ban NộiChínhTrungƯơngĐảng, và BanKinhTếTrungƯơngĐảngđãtừngbịgiảithểđểrộngquyềnchochínhphủ giao tiếp đối tác làm ăn vớiquốctế.Cũngtừđấychínhphủnắmnhiều quyền lực chính trị và kinhtếtrongtay,tạothànhcáchệthốngthamnhũngphenhómvượtĐảngQuyền. Nguyễn Phú Trọng khikhônghạbệnổiNguyễnTấnDũngthì phải phục hồi “Đảng Quyền

lãnh đạo Chính Quyền” như xưa.NguyễnPhúTrọngđưaNguyễnBáThanh, thànhủyĐànẵnglênnắmchứcTrưởngBanNộiChínhTrungƯơng, đặc trách việc chống thamnhũng, dưới sự lãnh đạo trực tiếpcủatổngbíthưNguyễnPhúTrọng,vàđưaVươngĐìnhHuệbộtrưởngTài Chánh lên nắm Trưởng BanKinhTếTrungƯơngđểkhốngchếchính phủ.Nhưng cả 2 đã bịBanChấpHànhTrungƯơng7đánhrớt.Thực ra trong 175 ủy viên TrungƯơng, thử hỏi kẻ nào lại không“ThamNhũng”đâu,dohệthốngvà“cơcấu”củađảngcộngsảnđãtạođiềukiệnchonhữngkẻcóthế,cóquyềnđượcđặcquyềnthamnhũngvàlàmgiầubấtchính,đểtrởthànhgiới“tưbảnman rợ” rồi.Vìđảngđãgiànhđộcquyềnlãnhđạoxãhộivàquốcdân,quaĐiều4HiếnPháp1992: Lập Pháp, Hành Pháp, TưPháp doĐảng trực tiếp lãnh đạo.Truyền Thông Báo Chí do Đảngđộc quyền chủ quản. Kinh tế ThịTrường theo định hướng Xã HộiChủ Nghiã lấy Quốc Doanh chủđạo.Đấtđaithuộctoàndândonhànước“làmchủsởhữu”.MàTrungƯơngĐảngvàBộChínhTrịlàcơquan lãnh đạo tối cao của Đảng,đứngtrênHiếnPhápvàngoàiLuậtPhápthìcònthếlựcnàovàquyềnlựcnàocóthểgiámsát,kiểmsoátđược Bộ Chính Trị và Ban ChấpHànhTrungƯơngnữa.Thếthìcònchờ gì mà không mặc sức thamnhũng,chiếmđoạttàisảncủaQuốcDânvàđụckhoétngânsáchquốcgiavàtiềnvaynợcủaquốctếmộtcáchtựnhiên.ChínhvìvậymàBanChấpHànhTrungƯơngđãkhôngbầu choNguyễnBáThanh, kẻ đãlớn tiếng hô “Hốt sạch, bắt liền”bọn thamnhũng.NếuNguyễnBáThanhđượcvàoBộChínhTrị thì

HOÄI NGHÒ TRUNG ÖÔNG 7 ÑAÛNG QUYEÀN THAÁT THEÁ

THAM NHUÕNG THAÉNG LÔÏI DAÂN CHUÛ TAÁT THAØNH Lyù Ñaïi Nguyeân n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 101

hầuhết175ủyviênTrungƯơngsẽbịNguyễnBáThanh làm cỏ, nhưcuộc “Cách Mạng Văn Hóa’ củaMaoTrạchĐông,chưabiếtchừng!DùtrướcđóNguyễnBáThanhđãbịchínhphủNguyễnTấnDũngcóghinhậnvềvụ‘lemnhem’đấtđai,tàichánhởĐànẵng.Càngnhưthế,khiThanhcóthựcquyềntrongtay,Thanhcàngmạnh tay thanh trừngdữdộihơn.Điềumàdưluậnkhôngbao giờ tha thứ cho Nguyễn BáThanhlàvẫntônTrungCộnglàmchủ.

Như trênđã trìnhbày, chỉ saukhi Nguyễn Phú Trọng sang gặpHồ Cẩm Đào về, Nguyễn PhúTrọng mới phát động phong trào“PhêBìnhvàTựPhê”đểchỉnhđốnđảng,phụchồiĐảngQuyền,vìsaukhiHoakỳ táinhậpViệtnamkể từ1995,quaviệcbỏcấmvận,lậptoàĐaịSứ,khuyếnkhíchđầu tư, chohưởng quy chếThươngMạiBìnhThường Vĩnh Viễn, ủng hộ ViệtNam gia nhậpWTO, rútViệtnamkhỏidanhsáchcácnước“Cầnquantâmvềvấnđềviphạmquyềntựdo

tôngiaó”.Rasứcvỗbéocholãnhđạo Việtcộng. Dù biết hệ thốngcộngsảnđộcđảng,độctài,toàntrịvốn là ổ vàmôi trườngphát triểncủatệnạnđộcquyềnthamnhũng.Trước kia Hoakỳ đã dùng chiếnlược toàn cầu như: “Dùng ĐồngMinhDiệtPhátXít” trên thếgiới.“DùngCộngSảnDiệtThựcDân”ởViệtNam“DùngCôngSảnDiệtCộngSản” tạo ra cảnh huynh đệtươngtàntrongthếgiớiCộngSản,qua cuộc chiến và rút khỏi MiềnNamViệtnam,thìnaykhôngdạigìmàMỹlạivỗbéochoViệtcộngđộctài,thamnhũngđểhọvĩnhviễnlàmchủViệtnam,rồichuẩnbịtrởthànhmộtphầnlãnhthổcủaTrungcộng,trong kế hoạch bành trướng củaBắckinh.Vây, tại sao không nghĩrằng,Mỹđangsửdụngchiếnthuật“Dùng Tham Nhũng Loại CộngSản”ởViệtnam,khiMỹquyếtđịnh“Chuyển Trục Chiến Lược” về ÁChâu?

RõràngđàngsaucáccuộctranhchấptrongnộibộĐảngViệtCộnggiữa Đảng Quyền Bảo Thủ theo

TrungCộngvàChínhQuyềnThamNhũng theo Hoa Kỳ, đều có bàntaycủa2cườngquốcnàydínhvào.Chẳng thếmà trongkhiHộiNghịTrungƯơng7cònđangnhómhọp,Đại SứMỹ tại Hànội, ông DavidShearđãnhắc:“Nếu Việtnam không có tiến bộ về Dân Chủ Nhân Quyền thì rất khó tìm được sự ủng hộ của chính trị để Quốc Hội Hoaky phê chuẩn cho gia nhập TPP”. CòntânủyviênBCT,NguyễnThiệnNhânphải gấp rút sangTầu, đểgặp tânỦy Viên Quốc Vụ China DươngKhiếtTrì,vềviệctăngcườngquanhê,nângcaohợptácgiữaViệtcộngvới Trungcộng. Dù biết, liên kếtvớiMỹthìphảithựchiệnDânChủNhânQuyền, nhưng như vậy giớilãnhđạothamnhũngViệtcộngbiếtchắccónơi‘hạcánhantoàn’giốngnhưnhómQuânPhiệtởMiếnĐiện,cònhơnlàcủngcố“ĐảngQuyền”làmđầytớchoTầu,rồibịmấtnước,mấtmạng,mấtsạchvìphảnĐảngvàthamnhũng.◙

LittleSaigonngày14/05/2013.

xãhội lạchâuđược tiếnbộ,vănminh.Nhờ côngđức tàiđứccủacácvịgiáodânanhhùngđó,nênđãđượcmộtsốcácvịtríthức,vàcác nhà ái quốc cảm phục, TIN theo Đạo THIÊN CHÚA, Trongcácvịđó,LịchsửđãghiQuíDanhcủavịHoàngĐếcuốicùngTriềuĐạinhà NGUYỄNlà:Đức Hoàng Đế BẢO ĐẠI

Ngoàiracònnhữngvị đãthamgia chính quyền trong các chínhphủ thuộc “Việt Nam Cộng Hoà”như Thủ Tuớng NGUYỄN BÁ

Tương Quan Giữa Thực...


CẨN,BộTruởng, Vũ Quốc Thúc,BộTrưởng.Ngô Khắc.Tĩnh.........

Tại Hải ngoại, những phongtrào chống cộng, bảo vệ chínhnghĩaquốcgia,cácđàiPhátthanh,TruyềnHình,Báochí, nhũngcơquan Truyền thông được đồnghươngtínnhiệmlâunămnhưđàiTruyền Hình SBTN, băng Nhạc ASIA... đều do một số Giáo dânchủtrương.

“NGUYỆT SAN SAN DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN” do các giáodân thuộc Phong Trào Cursillo,chủ trương, để quảng bá GiáoHuấnXãHộicủaHộiThánh,đồngthớinungnấutinhthầnphụcquốc,

cũng đã được các đồng hươngnhiệttìnhùnghộ.

NhờlàmCốvấn,LinhHướng,cácAnhChị trongNhóm đã dẫnđườngchỉlối,đểtôicócơhộibanPhép Thánh Tẩy cho hai Thi Sĩthờidanhlà:

Thi sĩ NGUYÊN CHÍ THIỆN

Thi sĩ HÀ THƯƠNG NHÂN

Nguyện xin Chúa và Mẹ Maria ban Ơn Bình An, và lòng nhiệt thành Truyền Giáo cho các Anh Chị.◙

Quốc Hận, 30 tháng Tư, 2013


Sángnay,22.5.2013,batrămbà con Văn Giang, cùng

dân oan bị cướp đất các tỉnhAnGiang,LongAn,ThanhHóa,NamĐịnh tổng cộng lên tới khoảng700ngườibiểutìnhtạiTrụsởtiếpdâncủaĐảngvàNhànướctạisố1NgôThìNhậm,HàĐông,HN.

Hiện tại, cụbàLêHiềnĐứcđangcómặttạisố1NgôThìNhậmcùngbàcon.

Trước khi ra về, bà con VănGiang đến Dương Nội để thamkhảo bà con ở đây về việc chialạinhữngthửađấtmàbàcongiữđược không để mất vào tay bọncướp.(ảnhdưới).

Được biết, sáng qua, bà conVănGiangcũngđãkéođếntrụsởQuốchội35NgôQuyềnHàNộiđểyêucầugiảiquyếtnhữngđòihỏichínhđángcủamình.Dướiđâylàhìnhảnhcủangàyhômqua:

Chùm ảnh củaTrươngDũng:Lực lượngcông sai chuẩnbịđànáp bà con Dương Nội sáng 21-5.2013tạiPhòng tiếpdâncủaTPHàNội,34LýTháitổ.◙

__._,_.___

700 DAÂN OAN TÆNH BIEÅU TÌNH TAÏI TRUÏ SÔÛ TIEÁP DAÂN HAØ NOÄI

Bà con Dương Nội biểu tình sáng qua 21.5 tại 34 Lý Thái Tổ

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 103


TrạiphongBếnSắnđãđượcthànhlậptừnăm1959.Kể

từngàyđầuthànhlập,trạiphongBếnSắnđãđượctraochocácnữtutuhộiNữTửBácÁiVinhSơncoisócvàphụcvụ.Từsaunăm1975,cácnữtuchỉcònlàngườiphụcvụnhưnhiềucánbộcôngnhânviênkháccủatrại.

I. BÌNH AN GIỮA NHỮNG NGHỊCH LÝ.

Hơnnửathếkỷ,gầncảmộtđờingười,nơiđâyđãlưudấubaonhiêubướcchânconngườiđiqua.Cóthểhọ lànhữngngườiphụcvụvới tưcáchlàybácsĩ;cóthểhọlànhững

ngườimanglýtưởngtìnhyêuChúaKitônhưcácnữtuvànhiềuthành

viênthiệnnguyệnkhác;cóthểhọlànhữngânnhânmộtlầnđếnthămrồitừđógắnbóvớitrạiphong;cũngcóthểđólànhữngngườitìnhcờhaytòmòmuốnbiếtbệnhnhânphong làthếnào,rồikhichứngkiến,đãghidấu ấn hình ảnh những con ngườibấthạnhtậntâmkhảmđờimình;vàtrênhết,thànhphầnchủyếucủatrạiphong là tất cả bệnh nhân phong.ChínhvìhọmàtrạiphongBếnSắncó lýdo tồn tạivàhiệndiện trongnhiềuchụcnămqua.

Như một tuyên úy cho trạiphong,hằngngàyđếndângthánhlễ,nhiềulầnrửatội,giảitội,xứcdầu,cửhànhcácnghithứctẩmliệm,antáng…chonhữnganhchịemtrongtrại,chúngtôiđãthấmthíalờiChúaGiêsu trong nhà tiệc ly trước khichia tay các môn đệ của Người:“Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng”(Ga14,27). Lời ban bình an này đượcthựchiệnngaygiữacơn thử tháchđangđènặngtrêntôngđồđoàn,vìChúasắpbướcvàothụnạn.

NếuChúa nói lên lời bình an,trao ban bình an giữa khung cảnhan vui, tấp nập người người tunghôChúa,haygiữacảnhđoànđoànlũ lũngườichạyđi tìmChúa,haygiữa đám đông đang muốn tônChúa làmvua, thì lời ban bình anấy còn dễ hiểu. Nhưng hôm nay,

tronggiờphútthươngđaunhất,giờphútChúaphảiđốidiệnvớisựphảnbộicủamônđệ;đốidiệnvớisựthùhậncủalòngngườiđãlênđếnđỉnh

điểm; đối diện với bạo lực kinhhoàngdànhchomình,đốidiệnvớicâythậpgiátủinhục;đốidiệnvớisựphảntrắccủađámđôngđãtừngnhậnhếtơnnàyđếnơnkháctừnơiChúa…,thìChúalạitraobanbìnhan!

Một hoàn cảnh xem ra quángược,quanghịchlýđểcóthểthốtlên lời bình an. Bởi cứ nhìn bằngđôimắtphàmtrần,đâylàlúcChúakhôngcònbìnhan,khôngcóbìnhan.Làmsaomàmộtngườiđangđốidiệnvớicáichếttànnhẫnvàkhủngkhiếpmàngười tadànhchomình,lạicóthểcóbìnhan?Làmsaomàmột người biết mình sẽ kết thúccuộcđờibi thảmđếncùngcực lạicóđủbìnhanmàtraobanchomônđệ?

Nóinhưthếlàtađangápđặtkiểusuynghĩcủaloàingười.BởibìnhanmàChúatraobankhôngphảibìnhanmà “thế gian ban tặng”, nhưnglàbìnhancủaChúa.Bìnhangiữa

BÌNH AN CUÛA CHUÙA NÔI TRAÏI PHONG BEÁN SAÉN

Lm. JB Nguyeãn Minh Huøng n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 105

nhữngkhổđauvâychặtmớithậtsựlàbìnhan.Ngườivẫngiữnội tâmcủa mình bình an giữa những rátbuốtmớithậtlàngườivỹđại.Hơnthế, người vẫn có thể thốt lên haitiếngbìnhanvàtraobanbìnhgiữacảnhtượngtànkhốccủasựdữđangnhắmvàomình,đómớithậtlàquàtặngvôgiáchongườiđónnhận.

ChúaKitôlànhưthế.Giữalúcvây bũa bởi đau khổ tứ bề giăngmắcđangtiếnvềphíamình,Chúalại trao bình an cho kẻ khác. Đặcbiệt, Chúa trao bình an cho ngaychínhkẻhãmhạimình,bìnhancủaChúavìthếcànglớnlao,caocả.Đómới thật là bình an củaChúa.Đómớithậtlàbìnhanmàthếgiancònkhôngthểhiểunổi,chứđừngnóilàthếgianbantặng.

II. CHÚNG TA CẦN BÌNH AN CỦA CHÚA.

Bình an của Chúa. Chúng ta

cần bình an ấy.Từng cá nhân cầnbình an ấy.Nhân loại cầnbình anấy.BìnhancủaChúa,bìnhangiữamọi thách thức, bình an làm sống

tronglòngtatấtcảnhữngcanđảm,nhữngchấpnhận,những tìnhyêu,những cảm thông, những say mêxót thương, những hạnh phúc nộitâm…

Bình an của Chúa đem chúngta đếngần anh chị em, cho chúngtađượcliên kết trong đau khổ vớitất cảmọi người khổ đau, bị tướcđoạt quyền sống, bị thất bại trongcuộcđời…;liên kết trong yêu thương với tất cảmọi người đang đói khátyêu thương, đói khát tựdo,đóikháthòabình,đóikhátquyềnđượcsốngnhưmộtconngười…;liên kết trong sớt chia với tất cảnhữngai cầnđượcủi an,những ai bị loại ra khỏiđờisốngchung,bịrẻrúnggiá trị làm người…; liên kết trong yếu đau với tất cảmọingười bệnh tật, bị áp bức, bị bóclột,bịbỏrơi,bịhiểulầm,bịđốixửtệbạc,bịtùtội,nhấtlànhữngaibịnhữngán tùoankhuất…; liên kết trong hy vọngvớitấtcảmọingườiđangcốgắngvươnlêntừnhữngvùigiập,vươnlêntrongnỗlựctìmlạicăntínhcủamình,cốgắngvươnlênvàvượtthoátnhữnghoàncảnhnhưđangnhấn chìmbản thânmình…;liên kết trong sự hiểu biếtvớitấtcảnhữngaiđangđi tìmchomìnhmộtđịnhhướng,mộtchânlýkhôngchỉ giúp sống mà còn giúp thăngtiếnmình,thăngtiếnmọiconngườicònđanglạchậu,khổngèo,bịtướcbỏnềnvănhóa…;liên kết trong sự rộng lượngvớitấtcảnhữngngườibị khinh bỉ, bị bách hại vìmọi lýdochínhtrị,bịtháchthứclòngtin,bịlàmchoxóimòntìnhngười,xóimònsựtươngthântươngái…

BìnhancủaChúa.Chúngtacầnbìnhanấy.BìnhancủaChúagiúp

chúng ta vượt trênmọi khổ hạnh,thắpsánglênsựmạnhmẽcủaýchí,củaquyếttâmchiếnthắng.BìnhancủaChúađemlạichochúngtahoatrái của vui tươi, đón nhận, đùmbọc, chở che, sống hết tình, sốnghếtmìnhvìđồngloại...BìnhancủaChúasẽchochúngtanộitâmthanhthảntrênsốphậncủamình,dẫusốphậnấy,nhìntừbênngoàisẽchỉcóbiđát, thấtvọng,bấthạnh…Bình

ancủaChúalàmchochúngta,dẫuđớn đau cực độ qua từng nỗi đaucủatinhthầnlẫnthểxác,vẫnkhôngnổiloạn,khôngđánhmấtnhântính,nhưngcàngthấmthíasựbấttấtvôcùngcủathânphậnmongmanh…

III. LÒNG NGƯỜI TRỔ SINH BÌNH AN CỦA CHÚA.

Chúng tôi đã học được tất cảnhữngbàihọcquýbáuấynơimọiconngườivàtừngngườitrongtrạiphongBếnSắnnày.Vìthế,đếnvớihọ, chúng tôi được mà không hềmất.Chúngtôiđãnhậnnơihọquánhiều, đến nỗi nhiều lúc phải hỗthẹn.Anhchị em trong trại phonglàmónquà,khôngthểcómónquànàoquýhơn,màChúađãtraotặngchúngtôi.

Làmsaomànhữngconngười,tưởngchừngxấusốấy,vẫncóthểnởnụcườitrênmôi,dẫunhiềukhivìbệnhtật,nụcườiđãdịdạng.

Làmsaomànhữngconngười,


tưởngchừngkhôngcònniềmtin,lạicóthểtinvàoChúalàtìnhyêu,khimàcảmộtđờigắnchặttrêngiườngbệnh, hay trênnhững chiếcxe lănoannghiệt.

Làm saomà những con ngườitưởngchừngbịmấthyvọngdườngấylạicóthểnhìnnhậnThiênChúalàChatừái,vàsuốtđờiômấplòngmếnyêu,sựcậytrôngthathiếtđốivớiThiênChúađếnvậy.

Làm saomà những con ngườiđáng thương ấy lại có thể cất lêntiếng “cha” niềm nỡ với các linhmục, hay tiếng “dì”, tiếng “thầy”thânthươngvớicáctusĩ.

Làm saomà những con ngườibạcphậnấylạicóthểcanđảmníukéocuộcsốngcủamìnhtừngngàytrongcănbệnhquáiácđãtừnggâyđaunhứcđếnnỗichỉmuốnchết,chỉcóthểchếtmàthôi.

Làmsaonhữngconngườiđángthươngấylạicóthểchấpnhậnbảnthânmình,trongkhibịchínhnhữngngười thânnhấtđờimìnhnhưchamẹ, vợ chồng, anh chị em, concháu…chốibỏ,thậmchíbịkhướctừ,bịkhinhbỉnhưmộtkẻdơbẩn,xấuxa,hènmạc.

Làmsaomànhữngconngười,cứ tưởng là bi đát, lại có thể chìađôi taykhôngcònnguyênvẹncủamìnhđểlàmchođứngdậynhữngaimuốngụcngãtrongđời.

Làm saomà những con ngườikhóđứngvữngtrênđôichânmình,lạicó thể làmđiểmtựavữngchắcchonhữngaiđangsầuthươngtrênđườngđời.Bởinhiềukhivấpphảinhữngkhủnghoảngtrongđờisống,chúng tôiđãchiêmngưỡngnhữnganhchịemtưởngchừngbithươngấy, để lấy lại thăng bằng cho đờihiếndângcủamình.

Làmsaomànhữngconngười,cứtưởnglàbấthạnhấy,lạigiàunghịlực, giàu lòng can đảm chịu đựngbệnhtật,chịuđựnghoàncảnhthiếutìnhthươngcủangườithân,thiếusựấmáp củamộtmài gia đình đúngnghĩa,lạicóthểchấpnhậnmộtgiađìnhmàtrongđó,toànlàngườixalạ,đếntừnhiềunơi,vớinhiềucáchnghĩ,cáchsốnglắmlúcquáchênhlệch,quákhácnhau…

Làm saomà những con ngườitưởngnhưchỉcònmànđenphủtrọnkiếp sống, lại có thể quả cảmđếnmứclạthường,khiphảichấpnhậnhoàn cảnh của mình, hoàn cảnhcủanhữngngườicùngchungsống,hoàncảnhcủanhữngngườiphụcvụmình,hoàncảnhcủatấtcảnhữngaicótráchnhiệm,cóliêncan,mànhiềukhivìhoàncảnhriêngấy,đãkhôngmanglạinụcười,hayđãkhôngthểmanglạinụcười,nhưngchỉlànướcmắt,làkhổđauchomình…

Làm saomà những con ngườinhư thế, lạicó thểvỹđạiđếnvậy.Đángyêuquá!Đángquýquá!Đángtrântrọngquá!...

Biếtbaonhiêutiếng“làmsao…”đã nhảymúa trong đầu chúng tôi,trong tim chúng tôi, trong nhữngngày tháng chúng tôi được chứngkiến. Biết bao nhiêu tiếng “làmsao…”nghẹnứ trong cổhọng, đãkhông thể bật thành lời,mà thànhnhữngdòngcảmđộngrótđầyvàohồnchúngtôi.Biếtbaonhiêutiếng“làmsao…”đổdồntrongcõiriêngtư, khiến chúng tôi càng yêu quáđỗi, càng trân quý quá đỗi nhữngânhuệlớnlaocủaThiênChúabantặngtrongcuộcđờimình.

Khôngthểtrảlờichoxiếtnhữngtiếng “làm sao…”.Bởi nếuđi tìmcâutrảlờibằngsuynghĩcủaphàmnhân,sẽthấtbại.

Chỉ có lời Thiên Chúa mớimong lý giải đến tận cùng nhữngtiếng “làm sao…”ấy.Đó chính làlờiChúaGiêsuthốtlênđểbanbìnhanngaytrướcgiờthụnạn,giờđaukhổnhấttrongcuộcđờidươngthếcủa Người đang lồ lộ phía trước:“Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng”(Ga14,27).

Hóa ra LÒNG NGƯỜI ĐÃ TRỔ SINH BÌNH AN CỦA THẦY.

Chính“BÌNHANCỦATHẦY”,đólàbìnhangiữanhữngvâybũabởinhữngtháchthức,nhữngrúngđộng(chứkhôngphảithứbìnhanêmáinhưnggiảtạocủathếgian,haycủabấtcứaikhác),mớicóthểlàmtăngsức,làmmạnhmẽ,làmcaocả,làmmãnhlực,làmcứngcáp…nhữnggìyếuđuốinhất,mềmmạinhất,đơncôinhất,thiếuthốnnhất…

Chính vì được “Thầy để lại”,được“Thầyban”chomình“BÌNHAN CỦA THẦY” mà những conngười đầy khiếm khuyết trên thânxác, lạicó thểsống tíchcực, sốngdồidàođứctin,lòngmền,niềmcậytrông, sống dồi dào tình yêu chonhau,vàchođờiđếnvậy.

Chính“BÌNHANCỦATHẦY”,bìnhan trongsựvângphụcThánhÝđếntậncùngmàChúaGiêsurótvào hồn những kẻ đang bước đicùngNgười trên con đường thánhgiá, mới làm cho họ vững vàng,chấpnhận,chịuđựng,vàbiếthiếndângđếnvậy.

Chính“BÌNHANCỦATHẦY”đãlàmchomọibệnhnhânnơiđây,dẫucònđónhữngkhókhăn,nhữngthiếu thốn, vẫn yêu và ra sức xây

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 107

dựngnơimìnhsống,xâydựngmôitrường bệnh viện thành ngôi nhàchung cho tất cả những ai đồngcảnhngộ,chotấtcảnhữngaimuốntìmvềđểcóchốnnươngthân.

“BÌNHANCỦATHẦY”mộtkhiđượctraobanchoconngười,cứynhưdấulạmàchínhThầyđãtừngthựchiện trongTinMừng,nay lạitiếptụcđểchữalành,đểxoadịu,đểủian,đểtăngnghị lực,đểlấpđầynhững trống vắng, để tha thứ, đểđónnhận…mọiconngười.

Hay nói cách khác, giờ đâyThầy đang hiện diện bằng chính“BÌNHANCỦATHẦY”, đểnhững gì màngày xưa Thầyđã từng thựchiện nơi nhữngtrangTinMừng,vẫntiếptụcthựchiện bằng chínhnhững dấu lạhôm nay, ngaytrên chốn này.Chính Thầy đãlàm cho lòngngười hôm naytrổ sinh bình ancủaThầy.

Cảm nghiệm“BÌNHANCỦATHẦY” trổ sinhtrong lòng người, như chạm tớiđược,chúngtôibànghoàng.Đãcólúcchúngtôisợhãi,vìnhậnra,đôilầnmìnhcònsốnghìnhthức,chưadámdấnthân,chưadámhòamìnhtrọnvẹnvớianhchịem.ChúngtôinguyệnxinChúaGiêsu,ngườiThầycủaơnbìnhanấy,thathứchonhữngdạikhờ,nhữnglơđễnh,nhữnghờihợtcủachúngtôi.XinNgườithathứcho những lần chúng tôi chưa đặthết tâm củamình trong việc phục

vụ. Xin Người tha thứ cho chúngtôivì chúng tôiđãkhông làmđầythêm, không vun bồi thêm khuônmặttừáiyêuthươngcủaNgườinơitất cảnhữnganhchị emđangđaukhổ, vì sự xa tránh, sự thiếu chânthật, thiếu tấm lòng, thiếu sự cảmthông…củachúngtôi.

NguyệnxinChúaGiêsutácgiảcủaơnbìnhan,banchochúngtôi,ban cho mọi người có nhiệm vụphụcvụ,vàbanchomọibệnhnhânbìnhancủaChúa,đểnhờơnbìnhanấy,cuộcsốngnơiđâyngàycàngđẹphơn, thắng thiếthơn, trào trànyêuthươnghơn.

IV. MỘT LỜI CÁM ƠN.

XinlỗiChúabaonhiêu,chúngtôicàngphảimangơnanhchịemtrạiphongnàybấynhiêu.Anhchịemlàngọnlửathắplênniềmanủi,thắp lên sức mạnh tình thần, sứcmạnh của nghị lực khi chúng tôivấp phải những chán chường, bạcnhược mà đôi lần vì bản thân, vìgiới hạn của con người, vì nhữnghoàncảnhkhácnhaucóthểgâyra.Chínhanhchịemlàmchochúngtôivuihơn, tươihơn,đáng sốnghơn,

dámđươngđầuhơn…

Chính trong nỗi bất hạnh củamình, anh chị em là nét đẹp củacuộc đời, là ánh nắngpha trongutối, là cơnmưa nhẹ xua đi nhữngoi nồng trong lòng chúng tôi,mỗikhi chúng tôi gặp phải những cảntrở nào đó trên đườngphục vụ vàmụcvụ.Từnay,cứnhìnanhchịem,chúngtôikhôngcòndámthanthântráchphận,khôngcòndámnghĩsuyích kỹ cho riêngmình, không còndámbỏquanhữngtiệních,nhữngkhả năngmàChúa ban chomình,khôngcòndám“đemchôndấunénbạc” củaChúa,mà không tìm íchlợihồnxácchomình,chođời.

Ngàn vạn lần cám ơn anh chịem.Chúng tôi đã nhận từ anh chịemquánhiều.Chúngtôikínhphụcanh chị em. Anh chị em đã chochúng tôikhôngphảivật chất,màlàchotấtcảconngười,chocảđờisống, cho cả những khiếm khuyếttrên thân thể của anh chị em, đểchúngtôicàngnhậnrahồngânsựsốngcaoquýbiếtchừngnào.

Anhchịemlàquàtặngcủasựsống chúng tôi.Anh chị emmuốnsống,muốnvươncaohơnnữatrongđời sống, dù vẫn cònđó trên thânthểbệnhtậtcủamình,thìchúngtôicàng phải sống, và sống cho có ýnghĩa, sống cho tích cực, sống vìlợiíchthiêngliêngcủamình,vìlợiích thiêng liêng của chính anh emvàcủamuônngườimàchúngtôicónhiệmvụphụcvụ.

Xincúimìnhkínhchàoanhchịem.Xinđượchônlênmọiđaukhổcủaanhchịem.

XinChúa tuônđổbìnhancủaChúatrêntấtcảchúngta.◙

Đức TGM Leopoldo Girelli thăm trại phong chiều ngày 16/11/2012, vào lúc 15h30’.


Lúc11giờsángThứBảy18-5-2013,tạiGiáoĐườngThánh Catherine of Siena, thành phố Clearwater

thuộctiểubangFlorida,HoaKỳ,ĐứcChaRobertN.Lynch,GiámmụcGiáophậnStPetersburg,FL.traobanThánhChứcLinhMụcđãtraobanThánhChứcLinhMụcchoThàyGioanNguyễnVũViệt.

ĐượcbiếttânLMlàcháugọiLMTađêôNguyễnVănLýlàchúruột.Tháng6-2001,vìcóliênhệvớicuộcđấutranhchotựdotôngiáovànhânquyền,nhânphẩmVNcủachaLý,

thày Việt cùngvới một ngườianh và haingười chị đãbị cộng sảnbắtgiam cho đếntháng 2-2004mớiđượctrảtựdo và trục xuấtqua Hoa Kỳtháng 9-2005.Ngót một nămsau thày Việtquyếtđịnhnhậptu viện và sau6 năm tu học,thày Gioanđã lãnh chứcSáu năm 2012.

Chuùc Möøng Taân LM Gioan Nguyeãn Vuõ Vieät

NGUYỆT SAN DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN THÀNH THẬT CHÚC MỪNG TÂN

LINH MỤC GIO-AN NGUYỄN VŨ VIỆT VÀ CHIA SẺ NIỀM VUI NÀY CÙNG CHA NGUYỄN VĂN LÝ, THÚC PHỤ

CỦA TÂN LINH MỤC

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 109

Tích cöïc tham döï chieán dòch moãi Ñoäc Giaû giôùi thieäu theâm Ñoäc Giaû môùi.

Phương Uyên!Phương Uyên!Em là đóa hoa nhiệm mầuTươi nơ giữa hoang tàn rác rươiĐất nước điêu linhLòng người ngổn ngang trăm mốiMẹ Việt Nam thi thể nát nhàuBách Việt trăm con nghẹn ngào uất ứcAi đem sông núi hiến dâng ngoại tặcAi rước voi giày mã tổ linh thiêngAi mang dép râu dẫm nát quê hươngAi vung mã tấu chém đứt công lýPhương Uyên!Phương Uyên!Em đứng lên giữa muôn ngàn thách đốTay Phù Đỗng nâng cao ngọn đuốc tự doEm yêu Tổ QuốcEm yêu quê hương dân tộcTội tình chi tuổi trẻViệt Nam?Lòng như biển cảChí như Trường SơnTim như sắt đáTrí như sao trăngBị giập vùi bơi bàn tay ác thúBị dẫm nát bơi gót chân sài langEm ngẩng mặt lênMẹ Việt Nam chưa một lần cúi đầu khuất phụcBạo cườngLàn môi em nhỏ nhẹGiữa chốn công đườngTôn vinh công lýTuyên án bạo cườngTiếng trống Đồng dân Nam dậy đấtTiếng thét roi cầu Vị ngang trời

Át tiếng rú cuồng điênTiếng súng đạn dã man của bầy lang sóiNghe đâu đây

Tiếng Mẹ từ lòng biển khơi vang độiĐứng lên!Đứng lên!Đáp lời sông núiPhương Uyên!Phương Uyên!Em nhặt ván thuyền xông khói

Đốt lên ngọn lửa ngùn ngụt tầng mâyLửa Bạch Đằng Bến NghéLửa Quảng Trị Bình LongLửa rực thôn quêLửa cháy thị thànhNung nấu tâm can triệu triệu con dân đất ViệtGiờ lịch sử đã điểmCơn bão lửa đã châm ngòiPhương Uyên!Phương Uyên!Bên em có taCó chín mươi triệu con tim chưa hóa đáSẵn sàng góp lửa thắp sáng tin yêuBên em có taCó cả nhân loại với lương tri còn sángNắm tay em đòi công lý tình ngườiChính nghĩa lên ngôiVòng tay ghì siết uớc mơ dân chủBên em có taCó cả cuộc đời và con mắt Thượng ĐếĐất Trời nắm tay emNgười người tựa vai emPhương Uyên!Phương Uyên!◙

Thô Ngoâ Đöùc Dieãm

ĐOÙA HOA NHIEÄM MAÀU

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 111

Tôi được diễm phúc hànhhương Mẹ Măng-đen

tại Kontum trong ngày lễ ChúaThánhThầnHiệnXuốngvàcũnglà những ngày trung tuần củatháng Năm- tháng Hoa kínhMẹ.

Từ Saigon đi mất khoảng 16giờđồnghồvới700câysố,vìquốclộ 14 quá xuống cấp với nhiều ổvoivàổtrâu.

Trung tâm hành hương MẹMăng-den của Gp. Kontum cáchthànhphốKontumkhoảng50kmvềhướngđôngbắc.

Đườngđixấuvàhiểmtrở,tuynhiên nỗi lòng nao nức khi đượcđếnviếngmẹđãchiếnthắngđượcsựsayxe,mệtmỏicủamọingười.Qua ngọn đèo Măng-đen là tớichânMẹ!

Vừa tới nơi, chúng tôi đượctham dự thánh lễ do cha Thịnh-dòng Chúa Cứu Thế- phụ tráchtrungtâmhànhhươngchủtế.

Thánh lễvới khoảnggần200khách hành hương ngồi chungnhaudướinhữngtấmbạtchetạm

giữabạtngànnúirừng,giữatiếnggió đại ngàn và nhưng cơn mưarừng có thể ập xuống bất cứ lúcnào.

Mẹ đứng đó với khuôn mặttiềutụy,vớiđôitaykhôngcóbàntay.ChẳngnơinàocóĐứcMẹxấuthếnày(conxinlỗiMẹ!),nhưngMẹvẫnlôicuốnngườitachạyđếnvớiMẹ.

TôikhôngcódiễmphúcởbênMẹhàngngàyđểthốngkêsốkháchhànhhươngvềvớiMẹ,vàcũngrấtxa xôi đểở bênMẹ lâu giờ.Tuynhiên, những tấmbảng tạ ơnMẹđãlàmbằngchứnghùnghồnchonhữngngườiđượcơncủaMẹ.

Ngoài những tấm bảng đựơcgắndướichâncủaMẹ,tôibắtgặphơn12 tấmbảnggắncácbảngtạơn khác nữa, màmỗi bảng cũngkhoảng20bảngtạơnlớnnhỏkhácnhau. Rồi bảng tạ ơn gắn chungquanhvườnhoa,cácdâyhoauốnquanh, lấp lối.Cóhaibảng tạơnđểlạiấntượngchotôi thậtnhiềuđólàtấmbảngmộtgiađìnhtạơncho một em bé gặp tai nạn, hôn

mê 3 tháng và nằm một chỗ 2năm, nhờ lời cầu nguyệnmàMẹđã cho lành bệnh. Tấm thứ hai,chẳnggiảinghĩagìngoàimộtcâu:“contạơnMẹ”trênmộtphiếnđátrắng.Nhìnvàođóngười tanhậnbiết ngay là không phải thợ làm,có lẽ chính người được ơn củaMẹđãngồikhắc lênnhữngdòngchữnày.Tuồngchữrấtmộcmạc,nhưng để khắc được trên đá nhưthế này, lại không phải là thợ thìngườinàyphảimấtrấtnhiềuthờigianvàtronglúckhắcnhữnglờitạơnnhưthếthìtâmtìnhcủangườikhắcphảiyêumếnMẹlànhườngnào,vớiơnlànhmàanhhaychịđãnhậnđượctừnơiMẹ.

Bứctượngtrắnggiảnđơnvớihai bàn tay cụt mà lôi kéo dânchúngđếnrấtđông.Baonhiêughếđá chung quanh tượng của Mẹ,cũng là những bảng ân nhân củanhững gia đình được ơn, nhữngântìnhcủacácgiađìnhđượckhắctrênlưngghếđá,dângkínhMẹ.

Nhìnnhữngchàngthanhniên,những cụ bà, những thiếu nữ vànhững bàmẹ bế con trẻ lần lượtbước lên mấy bậc thang để vuốtvào tà áoMẹ rồi áp lênmặt củamình,nhữngcửchỉthànhkínhấycũngđủlàmchonhữngngườihiệndiện thấymìnhđangđược chứngkiến những giây phút linh thiêngnhất, ngọt ngào nhất và diễn tảniềmtincaovờinhất.

AicũngmuốndângMẹnhữngkhắc khoải của lòng mình, củanhững người thân của mình. AicũngmuốnvòngtaycủaMẹhướngđếngiađìnhmình.AicũngmuốnMẹlắngnghelờithầmthĩvannàicủamình...

Lời cầu xin, những tiếng thìthầm, những thánh vịnh, những

Thaùng Hoa ñeán vôùi Ñöùc Meï Maêng-ñen cuûa Kontum

Maria Nguyeãn Thò Minh Du n


tràng chuỗiMôiKhôi, những lờinguyện tắt, những bài thánh cangàymỗingàydátvàokhurừng,âm vang trong những thanh âmcủa rừng núi và chắc chắn đọnglạitrongtâmhồncủaMẹ,tâmhồnthươngxótkẻkhốncùng.

Không chỉMẹ lôi cuốn đượcnhững người Công Giáo mà cảnhữngngườitrướcnaychưatừngbiếtđạolàgìcũngđếnthànhkínhthắpnhangkhấnváivớiMẹ.Anhtài xế chởchúng tôi nói: cứnhìnthấy người nào thắp nhang cầmbằnghaibàntayúplạivớinhaulàbiếtngườikhôngCôngGiáo.Quảđúnglànhưvậy.Đangtrongthánhlễ, tôi thấy có những người tớitrướctượngđàiMẹthắpnhangvàváinhưthế.TôicònthấyhọmangtheotráicâyđểdângMẹnữa.Connhà cóđạokhôngmang theo tráicâydângcúngbaogiờvàchỉcầmnhangbằnghaiđầungóntaytrỏvàngóncái.

MẹkhôngchỉlàMẹcủangườiCôngGiáomàMẹchungcủamọi

người.Ai có lòng tin vàoMẹ thìMẹsẽchúcphúcvànhậmlời.CólẽvậymàtừQuảngNgãi,GiaLai,Kontum,QuyNhơn,ồngnai,BuônMêThuột,Saigon...xaxôihaytừkhắpmọinơitrênmọinẻođườngđất nước, hễ ai có dịp lên vùngtruyềngiáoKontum,hoặccólòngyêumến,đều tìmvềhànhhươngbênMẹ.

HoaởbênMẹcólẽcònnhiềuhơncảhoaởchợKontumgộplại.HoaởchungquanhtượngđàiMẹ,rải rác các bình hoa trong khuônviêncủaMẹ.

Tôichưa từng thấymột trungtâmhànhhươngnàonhưtrungtâmhànhhươngMẹMăng-den.Trungtâmhànhhươngkhôngnhànguyện,khôngmộtnếpnhà,Mẹđứnglồnglộnggiữa gió trời, với những lánbạt sơ sài, với những bảng tạ ơnđể khắp nơi, với những lời tạ ơnrấtchântìnhtừtráitim,vàđặcbiệtvớimộttượngĐứcMẹchưatừngthấyởnơinàogiốngnhưthế....vậymà vớimột trái tim vô biên,Mẹ

đãgọimờiđượcbaonhiêungườivềvớiMẹ.CâunóivuimàngườitahaynóivềMăng-đenlà:“ruồivàng,bọchó,gióMăng-đen”.Giótrênđạingànlànhưthế,màMẹcứchơvơgiữarừngthông,đứngchờhết lớp người này đến đoàn conkhác.QuảlàmộtnơihànhhươngcủaMẹcómộtkhônghaitrênthếgiới !Tuynhiên,dùhoang sơvàgiữanúirừngđạingànnhưthếmàkhôngcómộtcáirácnào,mộthìnhảnhđẹpvàvănminh!

TạơnChúa đã cho con đượcdiễm phúc hành hương bên MẹtrongnhữngngàycuốithángHoacủaMẹ.XinchoconcáiMẹkhắpnơiluôntìmđượcsựbìnhantrongbóng từmẫu củaMẹ, và xin chochúngcontrởnênnhữngcánhtaycòn dang dở củaMẹ, để giúp đỡnhữnganhchịembêncạnhchúngcon.Amen.◙

Maria Nguyễn Thị Minh Du Congregation of Dominican Sisters of

Saint Rose of Lima VIET NAM

cùng khốn khổ, anh vẫn giữ vẹngiátrịnhânphẩmcủamình.Làmơnchonhiềungười,nhưngkhôngkểơnđểđượcđềnbù.Chỉcódânlàngbiếtơnvà tựđộngđềnđáp.Nhưngdânaicũngnghèokhổvàlạigặphoạnnạnnhưnhau,lấygìchucấpchonhau?

Khắpcảđấtnướcnày,cóbaonhiêu trườnghợpnhưvậy.Đó lànhững cuộc sống ở sân sau củaquyềnlực,sốngtrongbóngtốicủaxã hội. Nếu họ không lên tiếng,ai biết họ ở đây. Nhưng họ lại

Thiền Sư Tuệ Sĩ


khônglêntiếng.Vìkhôngthể,hayvì khôngmuốn?Do cả hai.Điềumàquývị biết rõ là tôi đangnóichuyệnởđâycũngchỉlàcáchnói“lén lút qua mặt chính quyền.” Tôi chưa biết ngày mai của tôi ra sao, khi những điều tôi nói không làm hài lòng Đảng và Nhà nước.

HoàncảnhđấtnướcViệtNamnhưthếchonêndân ta phải chịu quá nhiều đau thương và tủi nhục. Đối với giới trí thức nóiriêng,màxãhộiViệtNamtruyềnthống rất tôn trọng,điều tủinhụclớn nhất là họ không thể thaynhữngngườidânthấpcổbémiệngnóilênmộtcáchtrungthựctấtcả

nhữnguấtức,nhữngkhổnhụcmàhọphảichịu.

Bởivì,tạiViệtNamngàynaynhững người có thể nói thì ngòibútđãbịcong;nhữngngườimuốnnóithìngòibútđãbịbẻgẫy.

Nhưngtôibiếtrõmộtđiều,vàđiềuđóđãđượcghichéptronglịchsử: Trí thức chân chính củaViệtNamkhôngbaogiờkhiếpnhược.

Trântrọngkínhchàoquívị.◙TuViệnQuảngHương,SàiGòn,VN

(Phổ biến 11-5-2013)

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 113

Đêmqua,(22-5),hẳncónhiềungười thao thức và cả thổn

thức,hồihộpđểđượcreolênnhưmộtTinmừngrằng:NickđãđếnViệtNam!

Vâng! Nick Vujicic, chàng traikhông tay không chân, chàng trai kỳdiệu, diễn giả được yêu thíchnhất hành tinh đã đến ViệtNam.

NickVujicic-chàngtraikỳdiệu.

Tôi cũng là một trongnhữngngườithầntượngchàngtrai phi thường này. Nhưngđêmqua, tôi thao thức khôngphảivìNick.Tôithaothức,trăntrở vì những người bạn Nhỏcủa tôi: Nguyễn Ngọc Như Quỳnh,NguyễnTiếnNamvàPhạmVănHải.NhữngngườibạncủatôiđãbịcônganKhánhHòabắtvàquykếtlàpháttán“tàiliệuphảnđộng”.Vàtàiliệuđượccơquancôngankhẳngđịnhlà“phảnđộng”chínhlàBảnTuyênngônQuốcTế Nhân Quyền, tuyên ngôn về cácquyềncơbảncủaconngườiđượcĐạiHộiĐồngLiênHợpQuốc thôngquangày10tháng12năm1948tạiParis,Pháp.

Nickđãtrảiquavàvượtquamộtcuộc sốngmàkhôngmộtngườibìnhthườngnàocóthểtưởngtượngđược.Nhưng,Nick cũng sẽ không bao giờtinnổiởđấtnướcxinhđẹpvà thanhbình này (người cộng sản muốn reothứấntượngấychomỗingườikháchngoại quốc), người dân có thể bị bắtgiữchỉvìdámphổbiếnchonhaucáiquyềnngaytừkhisinhrađãphảiđược

hưởng.MộtngườinhânhậunhưNickhẳnsẽsốckhibiếtrằng,giữađêmtối,mộtngườimẹgiàbếtrêntayđứacháungoạimới 6 tháng tuổi đang lên cơnsốt,đứngtrướctrụsởcônganphườngđể mong con gái mình “được thả”.

Congáibàvàmộtsốbạnbèkháccủacôđãbịbắtchỉvìphânphátchongườidân bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhânquyền.Chỉvìhọđã tặngchobọn trẻnhữngquảbóngbaymanggiòngchữ:QUYỀNCONNGƯỜICỦACHÚNGTAPHẢIĐƯỢCTÔNTRỌNG.

Tôi bỗng tự hỏi rằng liệu NickcóthểtrởthànhmộtconngườivĩđạinhưthếkhôngnếuanhđượcsinhraởmộtđấtnướcnhưViệtNam,nơimàsốphậnconngườiluônbịquyếtđịnhbởiNhânmệnhhơnlàThiênmệnh?

Khitôiviếtnhữnggiòngnàycũnglà lúc Nick chuẩn bị bài diễn thuyếtcủamìnhtrướchàngngànngườiViệtNam.Vàhàngtriệungườisẽngồitrướcmànảnhnhỏđểlắngnghethôngđiệpvềcuộcsốngnhiệmmầumàchàngtraikỳdiệunàynhắngửi.Vànhữngngườibạncủatôicũngđãđược“thả”sauhaimươibốntiếngbịtạmgiữ.Thôngđiệp

dành cho các bạn tôi là : Đừng baogiờmơđếnhaichữNhânquyền;conđườngđếnTựdochínhlàchốnLaotù.

Nick có một câu nói nổi tiếng“Khôngcómụctiêunàolớn.Khôngcóướcmơnàoquáxavời”.Đúng,chúngtôi,nhữngngườiViệtNamkhôngmơmộtgiấcmơvĩ đại.Chỉ cómộtgiấcmơđượclàmngườivớiđầyđủnhữngQuyền Con Người. Trên con đườngthựchiệnướcmơấy,chúngtôiđãvàcònphảiđiquanhữngchốnlaotù,quagôngcùmvàxiềngxích.Điquanhữngthửtháchhiểmnguynhấtcủamộtđờingười.

Con đường ước mơ của chúngtôi còn xa lắm bởi vì chỉ với nhữngbướcđirấtnhỏbénhưngàyhômquacácbạntôiđãbuộcphảitựmìnhviếtxuốngnhữnghàngchữvàbằnglươngtâmcũngnhư lòng tự trọng, cũngđãnhất quyết không đồng ý với nhữngđiềuphảiviết:

“Lợi dụng quyền tự do dân chủ,tựdotínngưỡngđểlôikéo,kíchđộngngườikhácxâmphạmlợiíchcủaNhànước,quyềnvà lợi íchhợpphápcủatổchức,cánhân”quyđịnhtạiđiểmi,khoản3,điều7củaNghịđịnh73/2010/NĐCP ngày 12/7/2010 về xử phạtVPHCtronglĩnhvựcANTT,ANXH”.

Tất cả vì bạn tôi - những CôngDânTựDo củaChúngTa côngkhaiphổ biến Bản Tuyên Ngôn Quốc TếNhân Quyền đến với đồng bào củaChúngTa.

NickVujicic,chàngtraikhôngtaykhôngchânnhưng lại cóđôihiavạndặmthungắnkhoảngcáchgiữangườivàngười.

NguyễnNgọcNhưQuỳnh,NguyễnTiếnNam,PhạmVănHải cóđôi tayđôichânnhưngngườitalạimuốncácbạn chỉ được sống như những kẻ tậtnguyền.◙

NICK VUJICIC Ñeán Saøi Goøn

Phaïm Thanh Nghieân n


Được biết vào Chúa Nhật09 tháng6năm2013, tủ

sáchTiếngQuêHương có trụ sởtạiWashingtonDCsẽcómộtbuổigiới thiệunhững tácphẩmmớiởmiềnbắcCalifornia.Nhândịpnàychúng tôiđã liên lạcvớinhàvănTrầnPhongVũ,mộtthànhviêncộttrụ của tủ sách để tìm hiểu thêmvề buổi sinh hoạt Văn Học này.

TH.- Thưa ông. Chúng tôi được biết sau buổi giới thiệu những tác phẩm mới của tủ sách ơ miền đông và vùng tiểu Sàigòn, Tiếng Quê Hương đang có dự tính tổ chức một buổi sinh hoạt Văn Học tương tự tại miền bắc Cali. Ông có thể cho độc giả biết qua về biến cố này không?

TPV.- Cám ơn ông. Nhờ sựtiếptaycủamộtsốanhchịemhằngquantâmtớisáchvởởđịaphương,TQHsẽtổchứcmộtbuổiramắt5tácphẩmmớicủatủsáchởTrungTâm Công Giáo Việt Nam GiáoPhậnSanJosé,địachỉ2849SouthWhiteRoad, San José.Buổi sinhhoạtnàysẽkhaidiễnlúc1giờ30chiềuChúaNhậtngày09-6-2013.

TH.- Ông có thể cho biết trong dịp này tủ sách sẽ giới thiệu với độc giả miền Bắc California những tác phẩm nào?

TPV.- Thưaông.NgoàiTuyểnTập thơ văn của tôi, trong buổisinhhoạthômChúaNhật09-6tới,Tiếng Quê Hương sẽ giới thiệuvới bà con đồng hương San Josévà vùng phụ cận 4 tác phẩm giátrị,trongđó3cuốnđượcviếtbởinhữngnhàvănnhàbáohiệnđangsống trong nước.Thứ nhất là tácphẩmDạTiệcQuỷcủanhàvănnữVõThịHảo,mộtcâybútsắcbéntừng lên tiếng vạch trần bộ mặtthậttànáccủachủnghĩacộngsản.Tác phẩm thứ hai là Phiên BảnTìnhYêu của Vụ Biện Điền vớinộidungtrìnhbàytấtcảcáibềtráinhơnhớpcủaHànộihiệnnay.

Đặcbiệttácphẩmthứbamangtên Hãy Ngẩng Mặt gồm nhữngbài viết và thơ văn của NguyễnĐắcKiên,nhàbáotrẻmới29tuổi,người đã can đảm trực tiếp đảkíchNguyễnPhúTrọng,TổngBíThưđảngCộngSảnViệtNamkhiông ta dám nhân danh đồng bàoxúcphạmtớicácnhânsĩ trí thứctrongnước,HộiĐồngGiámMụcVN,HòaThượngThíchQuảngĐộv.v…

TácphẩmthứtưlàThúNgườido Dương Hoàng Dung dịch từnguyên tác của bà Herta Muller,ngườiĐức,khôinguyêngiảiNobel

VănChương 2009.Nội dung tácphẩm này nói lên những hành vitộiáccủachếđộcộngsảnLỗMãNitrướcngàybịsụpđổ.

TH.- Xin ông nói qua cho độc giả biết về lý do và mục tiêu thành lập tủ sách Tiếng Quê Hương. Tủ sách được thành lập từ bao giờ và cho đến nay đã ấn hành được bao nhiêu tác phẩm?

TPV.- CámơnôngđãchotôicócơhộinóisơquavểcơsởVănHóa này. Nói tới tủ sách TiếngQuê Hương là phải nói tới nhàvănUyênThao.Anhlàmộttrongnhững nhà văn nhà báo đã thànhdanhởmiềnNamViệtNamtrướcđây.Sau tháng tưnăm75,anhbịcộngsảnbắtđitùhơn10năm.Saukhirakhỏinhàtùanhcònbịchúngcấmcảnkhôngchoxuấtngoạivàphảichờtớinăm1999,nhờsựcanthiệpcủađồngbàohảingoạivàcáctổ chức nhân quyền quốc tế, anhmới qua định cư tại HoaKỳ vớimộtthânxácgầyyếumangnhiềuchứngbệnhnany,saunhữngnămbịđoađày,đóikhổ.

Với quyết tâm phải làm mộtcáigìhữuíchchoquêhươngdântộc và nhờ sự tiếp tay của mọingười,năm2001, saukhi tạmổnđịnhđờisốnggiađình,anhchínhthức thành lập tủsáchTiếngQuêHươngvớimụctiêugầydựnglạinềnVănHọaNghệThuậtcủamiềnNam đã và đang bị chế độ cộngsản tìm cách truy diệt, đồng thờitạophươngtiệnchonhữngtácgiảđốikhángtrongnướccócơhộigửitiếngnói lương tâmcủamình tớiđồngbào.

Nhờ thiện chí và những cốgắngphithường,chođếnnay,sauhơnmột thậpniên, tủ sáchTiếng

Trao đñoåi vôùi nhaø vaên

Traàn Phong Vuõ

về buổi giới thiệu những tác phẩm mới của tủ sách TQH

Traàn Hieáu n

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 115

Quê Hương đã ấn hành được 60tácphẩm.

TH.- Ông có nói tới những tác giả trong nước. Nhân tiện xin ông cho biết ngoài những tác phẩm của ba tác giả Vỏ Thị Hảo, Vũ Biện Điền và Nguyễn Đắc Kiên sẽ được giới thiệu ngày 09-6 tới, trong những năm qua, còn có những tác giả nào ơ quốc nội đã được tủ sách chọn in tác phẩm của họ và đó là những tác phẩm nào?

TPV.- Trong thập niên trước,TiếngQuêHươngđãgiớithiệuvớiđộcgiảhảingoạikhánhiềucôngtrìnhtimóccủanhữngngườiviếtđối kháng ở trong nước. Thí dụnhư tácphẩmGửiLạiTrướcKhiVềCõicủaôngVũCaoQuận,mộttrong những đàn em thân tín củatướng Trần Độ, Nhân Quyền vàDânChủtạiViệtNamcủatiếnsĩNguyễnThanhGiang,ViếtVềBèBạn,VũTrụKhôngCùngcủanhàvănBùiNgọcTấn,tácgiảChuyệnKểNam2000,ĐiTìmNhânVật,SinhRaĐểChếtcủaTạDuyAnh,HoaPhượngcủaNguyễnThịHoàiThanh,HồiKýCủaMộtThằngHèncủa nhạc sĩ Tô Hải, Tiếng ChimBáo Bão của Tiêu Dao Bảo Cự.

TH.- Thế còn cuốn hồi ký nổi tiếng của nhà văn Vũ Thư Hiên thì sao?

TPV.- Ôngđánhgiárấtđúng.Cuốn Hồi Ký Đêm Giữa BanNgày của Vũ Thư Hiên là mộttrong những tác phẩm nổi tiếngmàTiếng Quê Hương đã tái bảnmấynămtrước.Sáchdàyhơn800trang,khổlớn,đóngbìacứng.Tuynhiên, tácgiảlàmộttrongnhữngnhàvăntừngbịtùhiệntịnạnchínhtrịởPhápnênchúngtôikhôngxếpvàosốnhữngnhàvăntrongnước.

Nhânđâytôicũngxinthưaluônlànhữngtácgiảnhưhainhàvăn,nhàthơđãquácốNguyễnThụyLong,MaXuânĐạohoặcnhàvănquânđộiVănQuang tuy ở trong nướcnhưng lại là những tác giả củamiềnNamtrướcđâynênchúngtôicũngkhôngkểtới.

TH.- Trong số những tác giả ơ hải ngoại mà Tiếng Quê Hương có in tác phẩm, theo nhận định của ông thì ngoài Hồi Ký Đêm Giữa Ban Ngày, còn những tác phẩm nào ông cho là có giá trị cao?

TPV.-Cókhánhiềutácphẩmgiá trịvềvănchương,nghệ thuậtcũng như tài liệu do những tácgiả ờ hải ngoại viết được TiếngQuêHương xuất bản.Một số đãđược độc giả chiếu cố đến cuốncuối cùng, thỉ dụ như cuốn KẻBịKhaiTrừcủaLuật sưNguyễnMạnhTường,VũngLầyBạchỐccủa Nguyễn Kỳ Phong, Quê MẹOanKhiên,nguyêntáccủaPierreD’Arcourt doDươngHiếuNghĩachuyểnngữv.v…Trongsốnhữngtácphẩmhiệncòndocác tácgiảhảingoạiviếttôiđánhgiárấtcaonhững tác phẩm Nhìn Lại CuộcChiến 30 Năm Việt Nam TrongChiến Tranh Tư Hữu, Việt NamTrongViễnTượngDânChủToànCầucũaNguyễnCaoQuiyền,SauBức Màn Đỏ, Cõi Trời Cõi Tacủa Hoàng Dung, Vui Buồn ĐờiThuyền Nhân của Lâm HoàngMạnh,MaoTrạchĐông,Công&Tội, Lững Thững Giữa Đời củaLêThiệp,MộtThờiOanTráicủaPhanLạcTiếpnhấtlàbatácphẩmđồ sộ Một Hành Trình Thơ củaThơCungTrầmTưởng,NhânVănGiaiPhẩmcủanữ sĩThụyKhuê,Hồ Chí Minh, Nhận Định TồngHợpcủaMinhVõ.

TH.- Trơ lại với buổi ra mắt sách ngày 09-6 tới đây tại San José, xin ông cho biết sẽ có những tác giả hoặc thành viên nào trong tủ sách Tiếng Quê Hương hiện diện trong dịp này?

TPV.- Nếusứckhoẻchophép,nhà văn Uyên Thao, người chủtrươngtủsáchsẽcómặtcùngvớicánhânchúngtôivừalàthànhviêncủatủsáchTiếngQuêHương,vừavới tư cách tác giả có sách giớithiệutrongdịpnày.NgoàiracùngvớitôitừnamCalilên,còncóbácsĩTrầnVănCảo,chủnhiệmnguyệtsanDiễnĐànGiáoDânvànhàbáoĐinhQuangAnhThái,phụtáchủnhiệmnhậtbáoNgườiViệt.

TH.- Sau đậy là câu hỏi chót xin được nêu ra với ông. Nếu bà con độc giả có điều muốn hỏi ban tổ chức thì phải liên lạc với ai. Ngay bây giờ những độc giả muốn có sách thì có thể mua hoặc đặt ơ đâu?

TPV.- Vềbuổiramắtsách,quýbàconcóthểliênlạcvớiôngTrầnHiếuquasốđiệnthoại(408)655–5331.Riêngnhữngđộcgiảmuốnmuasách,ởSanJosécóthểliênlạcvớinhàsáchHươngGiang,ởnamCalicóthểtìmđếncáctiệmsáchTúQuỳnh,TựLực,VănBúthoặcliênlạctrựctiếpvớinhàvănUyênThao qua Email: [email protected],ĐT: (703)573 -1207hoặc với cá nhân chúng tôi quaEmail: [email protected],ĐT: (949) 485 – 6078, hoặc vớiTòa soan nguyệt san Diễn ĐànGiáo Dân, Email: [email protected],ĐT:(714)894–5826

TH.- Thành thực cám ơn ông đã giành cho chúng tôi cuộc phỏng vấn này.◙


Giôùi Thieäu Saùch MôùiTuû saùch Tieáng Queâ Höông

SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 117

vàngchomụcđíchđầucơ.

*25-11-2011:tạidiễnđànQuốchội, Thống đốc NHNN NguyễnVănBìnhtuyênbố:“SJCtrởthànhnhãnhiệuvàngcủaNHNN”.Cácthương hiệu vàngmiếng khác dùđanglưuhànhtạiVNkhôngđượcnhìnnhận.

*4-2012:Nghịđịnh24giànhđộcquyênmuabán, kiểmsoát vàng miếng choNHNN.Chophépmuabánvàng miếng nhưng khôngđược dùng làm phươngtiện thanh toán. Hanoi đãtừngthấtbạitrongviệcđộcquyềnvàngmiếngvàohaithậpniêntrước.Naygiànhlạiquyềnnàyvớimưutoanmới?

* 24-8-2012: Công tySJCđượcchogiacôngvàchuyểnđổihơn418.000lượngvàng(gần16tấn).

* 22-10-2012: Công ty SJCtungrabaobìchốnggiảcho loạivàngmiếng5phân,1chỉ,2chỉvà5chỉ.Trướcđóngày24-10-2011,bao bì chống giả chỉ được dùngchovàngmiếngloại1lượng.

SaukhiNHNNchọnSJClàmthương hiệu độc quyền, biết baochuyệntrớtrêu,éoleđãxảyravớingườinắmgiữvàngkhác thươnghiệu : Vàng của các hãng khác,dùcócùngchấtlượng,tuổivàng,nhưng vẫn bị ép giá thấp hơn sovớivàngSJC.DâncóvàngtấtbậtmangđiđổisangvàngSJC,thìbịépgiámấtvàitriệumỗicâyvàng.SJC còn không thu mua vàng bịmópméo.Trướcđó,vàngmópméokhithumuađềuđượcgiacônglại

vàchỉbịtrừ1khoảnphírấtnhỏ.

Nói là có vàng nhái thươnghiệu SJC. Do vậy, công ty nàydành quyền kiểm chứng. Nếu bịSJC phán là vàng nhái thì bị trừ3 triệu đồng mỗi lượng. (ThanhNiên,26/10/2012)

Nghiêm trọng hơn, nghị định95sửađổichophépcôngantịchthu toàn bộ lượng vàng mà SJC“cho là nhái” và người dân bán

vàngnháisẽbịphạtđến100triệu.(Dựđoánkinhtế,11/04/2012).Vìthế,cáchiệuvàngSJCđộcquyềncóthêmsứcmạnhđểépngườidânbánchohọvàngvớigiáthấp.Cáchlàm này bị các chuyên gia trongngành gọi là thủ đoạn ăn cướp trắng trợn.

Về nguyên tắc, vàng miếngkhácnhauchỉởđộtuổicủavàngchứkhôngphảidocáinhãn“độcquyền” mà SJC được nhận. Mốilợikhổnglồdoépgiá(cũnglàsựthiệt thòivềphíangườibán) trênhàngtrămngànlượngvàngvềtayai,chưathấylàmsángtỏ.

SauviệclạmdụngsựđộcquyềntrongkinhdoanhvàngmiếngcủaSJClà1độngtháimớicủaNHNNnhằmđánh thuế tiêu thụ đặc biệtvào vàng.Thuế suất tiêu thụ đặcbiệt dao động từ 10% đến 65%.

Nếu tiến hành đánh thuế tiêu thụđặcbiệt thìngườidânsẽhạnchếgiaodịchvàngtạicáccửahàngmàrútvàochợđenđểtránhthuếnày.

Toànbộcáccôngtyvà10ngàncửahàngkinhdoanhvàngmiếngcóthểphảiđóngcửa,phásảnhayvàng miếng sẽ đi vào ngả buôn,bánchuinhưxưa.Nếuthịtrườngvàng “chui” hình thành, thì đó làthách đố mới với bạo quyền tànngược.

Giám có ngày Hanoi ra lệnhralệnhkhámxétvàtịchthuvàngmiếngkhôngmangnhãnSJC.

Căn cứ vào các diễn tiến đãnêu ra thì lời cảnh giác của cácchuyên gia về các bước Hanoiđanglàmmangtínhchuẩnbịchomột chuyến ăn cướpmới là điềuđángquantâm,đềphòng.◙

May 18-2013

Ngân Hàng Nhà Nước...


Cöôøi Tí Cho VuiLẦM LẪN KHÔNG PHẢI LÀ TỘI

Một cô gái xưng tội:

- Lạy cha, con có tội mỗi ngày soi gương qúa nhiều lần và con thấy con đẹp.

- Con không có tội gì. Cứ việc tiếp tục. Chúa đâu có bắt tội kẻ nhìn lầm!◙




thiên đàng!CụđãvềvớiChúa thìphảilàtinvui,cớsaolạicholàtinbuồnrồiphânưu?ĐãvềvớiChúalàvề thiênđàng rồi,cớsao lạicòncầu cho cụ được về thiên đàng ?

ChịBaBiênHòaliềnhỏi:TheobácthìngườiCôngGiáonênviếtcáophóhayphânưuthếnàochotrúngcách.ÔngODPtrảlờingay:Dễqúamà.PhầnđầubáotinhaynhậntinthìchỉnóilàCụ…đãchết,đã qua đời, đã tạ thế…rôiphầnsaumớixincầunguyệnchocụđượcvềvớiChúahayđược về thiên đàng.Xin nhắc lại :phầnđầuchỉnóilàđãchết,đừngnóiđãvềvớiChúa.

Mọi người nghe xong đều gậtđầuchoýkiếncủaôngODPlàhợplývàhợplẽđạo.

ChịBanóitiếp:Thôi,đangmùaxuân, nói về cáo phó phân ưu nhưvậyđủrồi,xinnóichuyệnvuimùaxuân.Anh John à, xin anhnói tiếpchuyệnhọc tiếngViệtngàyxưađi.Anh John vâng lời vợ và kể ngay:Ngàyxưahọc tiếngViệt, khihọcđếnchữqủatrứnggà,tôithấyngườiViệt ai cũng nói : quả trứng gà cólòng đỏ và lòng trắng.Tôi cứ thắcmắcvề chữ ‘đỏ’này.Màunóđâucóđỏ,màunóvàngtươichứ.Đánglẽphảinói lòngvàng, thếmà trămngười như một, người Việt nàocũngnói lòng đỏ trứng gà.Các cụphươngxacótìmracâutrảlờichoanhJohnkhông?LàngtôingheanhJohn nêu thắc mắc này mà khôngbiết trả lời ra sao. Xưa nay chúngta vẫn nói ‘lòng đỏ’ chứ không hềnói ‘lòng vàng’ bao giờ! Chả lẽchúngtađãnóisaisao,thưacáccụ?

AnhJohncònkểchuyệnvuinàynữalàtuầnquaanhtheovợđihọp

vớimấybà tronghộiphụnữ.Buổihọp này vui lắm. các bà toàn nóichuyệntếukhôngà.Bàchủtịchthìmở lời chàomừng xong thì đi vàophầnchiasẻkinhnghiệmsống.Bànói: Chúng mình sống ở Bắc Mỹnàyaicũngnhiễm3cáicaovà1cáithấp.Hộitrườngvanglêncâuhỏi;cáigìmà3cao1 thấp?Đểchobàconimlặngrồibàchủtịchmớinói:Tôinói‘3cao1thấp’làđểdễnhớấymà. 3 cao là caomáu, caomỡ,caođường,và1 thấp là thấpkhớp.Nghexongthìcảhộitrườngvỗtaykhenbàchủtịchdídỏm.Đượchứngbàkểluônmộtchuyệnkháccũnglàkinhnghiệmcủabảnthânbà:Rằngtôinói3cao1thấpthìđượccácbàkhen,chứthángtrướctôicũngđinóichuyện cho hội phụ nữ cao tuổi ởmiềntây,tôithanrằng:chúngmìnhđềugiàcảbệnhhoạnhết rồi.Thấytôinhấnmạnhchữbệnhhoạnthìcómộtbàgìàrấttếuđãngưngtôilạirồiphán:Phenữbọnmìnhlàmgìcó2cáiviênngọcnhưpháinammàhoạnhoạncáigì!Từhômđótrờđithìtôikhôngnóipháinữbệnhhoạnnữamànóilàbệnhtật.

Các cụ đã thấy anh chàng rểVN trong làng tôi giỏi chưa? Nóivềngườiđẹp,pháiđepthìanhJohnnàythaothaođầyhứngthú.Kểxongchuyệnvềlòngđỏtrứnggà,3cao1thấpvàđànbàbệnhhoạnxong,anhxinnóitiếpvềsắcđẹpphụnữ:RằngtrongcõivănchươngcủaVNvàvănchương thế giới, chỗ nào cũng chỉmô tảvàca tụngnhan sắcphụnữ,tôichưa thấychổnàomôtảvà tántụngnhansắccủađànôngbaogiờ.Thậtlàbấtcông.Pheliềnôngchúngtôicũng‘ngầu’lắmchứ.Mànóivềnhan sắcphụnữa thì baogiờ cũngphải dẫn tới tình yêu.Mà tình yêutrongvăn chương thì baogiờ cũngphảilàtìnhhụt,tìnhlỡdở,thếmới

đẹp.Tìnhyêumàtrọnvẹn,yêunhauvàlấyđượcnhauthìchuyệnkhôngcònhaynữa.

NgườigậtgùtánthưởnglờicủaanhJohnmạnhmẽnhấtlàôngODPbồchữtronglàng.ÔngbảoanhJohnđã cómột nhận xét rất đúng. Ôngxin chứng minh bằng chuyện vănchươngVN. Đó là hai bài thơ nổitiếngcủanhàthơQuangDũng.Tôixinđọcmấycâu:

…Thương nhớ ơ hờ thương nhớ aiSông xa từng lớp lớp mưa dàiMắt kia em có sầu cô quạnhKhi chớm thu về một sớm mai…(Đôi Bờ)

…Mắt em dìu dịu buồn Tây PhươngTôi thấy xứ Đoài mây trắng lắmEm có bao giờ em nhớ thương…(Đôi mắt người Sơn Tây)

Haibàiđềunóivềtìnhyêulỡdở,yêunhaumàkhôngđược sốngvớinhau.Hai bài thơ đã trở thành nổitiếng,vàsựnổitiếngnàychưadừngởđây.HaibàinàyđãđượcnhạcsĩthiêntàiPhạmĐìnhChươngkếtlạithànhmộtbàicahaytuyệtvời.

Nhânmùaxuânbànvềlễcácbàmẹ,bànvềviệc tônvinhpháiđẹp,tôiđãđixaqúamấtrồi,quênchưakể chuyện thời sự nóng hổi là ôngJustinTrudeau,contraicủaCựuThủTướngnổitiếngPierreTrudeauvừađượcbầulàmđảngtrưởngđảngTựDocủaliênbangCanada.Viêcnàyđangsôinổi.ÔngTrudeauBốngàyxưalàmthủtướng15nămđãđưađấtnước này vào cõi vinh quang.NayôngTrudeauConcoibộcũnghứahẹnnhiềuchođấtnướcnàylắm.Xinhẹnkểchuyệnnàyhầuqúycụvàosốtới.

Kínhchúccáccụđầymùaxuântronglòng.◙

Đầy Mùa Xuân


SOÁ 139 THAÙNG 6-2013 119

DANH MUÏC QUAÛNG CAÙODieãn Ñaøn Giaùo Daân chaân thaønh caûm taï söï hoã trôï cuûa Quyù Thaân Chuû vaø

Quyù Ñoäc Giaû ñaõ nhieät thaønh uûng hoä cho caùc Thaân Chuû Quaûng Caùo döôùi ñaây

AÙ Ñoâng Super Market ....................................... 87Ana Pharmacy ..................................................... 96Infocus Optometry ................................................. 61BS David Phaïm Nam Huaân ............................... 68BS Döông Khoång Töôùc ...................................... 96BS Nguyeãn Maïnh Huøng ..................................... 52Bolsa Ward Medical Clinic Inc........................ Bìa 3Buùn Boø Hueá Gia Hoäi ....................................... Bìa 4Cali Home Finance ............................................. 53 Chuøm Keát............................................................... 77Crystal Vision, phoøng nhaõn khoa ......................... 61Ñoàng Nai Pharmacy ............................................. 35East West Bank .................................................. 69Emerald Bay Restaurant ..................................Bìa 4Giôùi Thieäu Tuû Saùch Tieáng Queâ Höông .............116Hoàng Mai Restaurant...............................................88ABC Westminster Health Center ....................... 60

Manna Pharmacy ................................................ 96Mile Square Dentistry ........................................ 35Nha Só Kevin Nam Kieàu, Orthodontics ........... 110Nha Só Khaáu Tuyeát Lan ...................................... 120Nha Só Leâ ngoïc Bích ........................................ Bìa 3Nhaø Haøng $ 1.99 ................................................... 34Paracel Seafood Restaurant .............................. Bìa 4Phôû Taøu Bay ........................................................ 45Phôû 14 Washington DC ........................................ 86Roofing & Solar Power ......................................... 68Saigon City Market Place .................................... 44Seafood World .................................................... 78Sunrise Window Tinting ....................................... 52Toå Hôïp Luaät Sö George S. Henderson ............... 120Toå hôïp Luaät Sö Taêng Kieät & Quyeàn Kieät .... Bìa 3Tobia Casket ........................................................ 53

120 DIEÃN ÑAØN GIAÙO DAÂNSỐ 83 • THÁNG 10-2008 109

Nữ Bác Sĩ Nha Khoa

KHẤU TUYẾT LAN14574 Brookhurst St., Westminster, CA

(Cạnh nhà hàng Pagolac & chợ Stater Bros)

(714) 775-0836NHA KHOA TỔNG QUÁT

Bệnh nướu răng: Nướu sưng đỏ, chảy máu khi đánh răng.

Lấy gân máu (Root Cannal Treatment). Nhổ răng. Bọc Răng-Làm răng giả các loại. Khám răng định kỳ cho người lớn và trẻ em.

NHA KHOA THẨM MỸ

NHA KHOA NHI ĐỒNG

Cosmetic Bonding: Vá răng sứt mẻ. Làm khít răng thưa. Tẩy trắng màu răng.

Chăm sóc cho trẻ mới mọc răng. Phòng ngừa sâu răng và ngừa răng mọc lệch trong thời kỳ thay răng.

Nhận: Bảo Hiểm và Medical

Giờ làm việc:Thứ Hai đến thứ Bảy: 10AM - 7PM

Thứ Tư NghỉKINH NGHIỆM - NHẸ NHÀNG - TẬN TÂM

MILE SQUARE DENTISTRY15972 S, EUCLID STREET, STE. F

FOUNTAIN VALLEY, CA 92708(714) 839-7660

GIỜ LÀM VIỆC:Thứ Hai - Thứ Sáu:10:00 AM - 7:00 PM

Thứ Bảy:10:00 AM - 4:00 PMBác Sĩ Nha Khoa

CHRISTOPHER KHIEM NGUYEN, D.D.S.Nha Khoa Tổng Quát và đặc biệt về thẩm mỹ (Porcelain Veneers, Bonding, Bleaching)

JENNI HA NGUYEN, D.D.S.

Chữa trị các bệnh về răng và nướu Làm răng giả các loại Nha Khoa phòng ngừa cho người lớn và trẻ em Tiểu giải phẫu Săn Sóc trẻ em để ngừa sâu răng và mọc răng lệch lạc Chữa trị theo kỹ thuật tân tiến hiện đại và phương pháp sát trùng tối đa để tránh bệnh truyền nhiễm

TẬN TÂM - CHU ĐÁO - NHẸ NHÀNGMÁY MÓC VÀ DỤNG CỤ TỐI TÂN

NHẬN MEDICAL VÀ BẢO HIỂMGIÁ ĐẶC BIỆT CHO QUÝ VỊ

KHÔNG CÓ BẢO HIỂM

52DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN

Tổ Hợp Luật SưGEORGE S. HENDERSON & ASSOCIATES

Với sự cộng tác của nhiều Luật Sư Hoa Kỳ có kinh nghiệm trong những ngành chuyên mônNHIỀU NĂM KINH NGHIỆM VỀ TAI NẠN XE CỘ VÀ THƯƠNG TÍCH CÁ NHÂN

Attorney At Law14192 Brookhurst St., Garden Grove, CA 92843

(Trong khu mái ngói xanh, trên lầu chợ Thanh Phát, góc Brookhurst & Reading, giữa Westminster & Hazard)

CHUYÊN VỀ TAI NẠN XE CỘ, SỞ LÀM VÀ THƯƠNG TỔN CÁ NHÂN

Xin liên lạc Phụ Tá Pháp Lý DŨNG PHẠMTốt nghiệp Đại học tiểu bang California

Bus (714) 636-1228 - Beeper (714) 285-5991sau giờ làm việc xin gọi: (714) 962-6348

* TAI NẠN: XE CỘ, SỞ LÀM, NHÀ RIÊNG, SIÊU THỊ, TỘI PHẠM, BẤT CẨN Y TẾ v.v...- Luật sư có mặt tại văn phòng mỗi ngày để quý cị có thể tham khảo trực tiếp.- Chính Luật Sự Mỹ thương thảo với hãng bảo hiểm và tranh cãi tại tòa.- Quý vị không phài trả lệ phí nếu không được bồi thường.

Đã đòi được bồi thường trên hai triệu ($2,000,000) cho một thân chủ

QUICK ESCROW$ $DEPARTMENT OF CORPORATION LICENSE NO. 9631962

CÔNG TY QUICK ESCROW, INC. CHUYÊN LO ESCROW CHO CÁC DỊCH VỤ

16121 BEACH BLVD., HUNTINGTON BEACH CA 92647

• Mua bán nhà đất và khu thương mại.• Mua bán tiệm buôn, tiệm ăn, tiệm nails.• Chuyển nhượng giấy phép rượu bia (ABC license)• Mobile Homes, Probate.• Vay mượn cầm nhà, tái tài trợ (refinancing).• 1031 Exchanges.

ESCROWNHANH CHÓNG,

KÍN ĐÁO VÀ UY TÍN

714. 843-0600

soá 139 - thaùng 6/2013 trong soá naøy - dien dan giao dan dan so/so139/dien dan giao dan 139...

Documents