sloterdijk y heidegger: antecedentes antropol³gicos para una teor­a del espacio ­ntimo...

Download Sloterdijk y heidegger: antecedentes antropol³gicos para una teor­a del espacio ­ntimo comn y discretas obsesiones telecomunicativas   dr. adolfo vsquez rocca

Post on 24-Jun-2015

551 views

Category:

Entertainment & Humor

3 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: ANTECEDENTES ANTROPOLÓGICOS PARA UNA TEORÍA DEL ESPACIO ÍNTIMO COMÚN Y DISCRETAS OBSESIONES TELECOMUNICATIVAS _ Dr. Adolfo Vásquez RoccaBIBLIOGRAFÍASLOTERDIJK, Peter. (2000) Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo, Madrid, Ediciones Siruela, 2008SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas, Siruela, Madrid, 2004SLOTERDIJK, Peter – FINKIELKRAUT, Alain, Los Latidos del Mundo. Diálogo; (Trad. de la ed. en frances Heber Cardoso); Buenos Aires; Amorrrortu; 2008 [publicada en alemán en 2004. COAUTOR Alain Finkielkraut]SLOTERDIJK, Peter, Extrañamiento del Mundo; (trad. Eduardo Gil Bera); Valencia; Pre-Textos; 1998 [publicada en alemán en 1993]SLOTERDIJK, Peter, (2001) Sin salvación. Tras las huellas de Heidegger, Akal, Madrid, 2011SLOTERDIJK, Peter, Nicht gerettet: Versuche nach Heidegger. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2001SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable; Notas sobre el estado ético de la tecnología génica”, Conferencia del 19 de mayo de 2000, en el Centro de Estudios Europeos (CES) de la Universidad de Harvard, EE UU. HEIDEGER, Martin, Carta sobre el Humanismo, Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza Editorial, Madrid, 2000VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008CORDUA, Carla, Sloterdijk y Heidegger; La recepción filosófica, Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: ANTECEDENTES ANTROPOLÓGICOS PARA UNA TEORÍA DEL ESPACIO ÍNTIMO COMÚN Y DISCRETAS OBSESIONES TELECOMUNICATIVAS.1 Dr. Adolfo Vásquez Rocca 2Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid REFERENCIAS:VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 -  (I) 31 | Julio-Diciembre 2011, pp. 339-368.http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdfVÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,  "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy: Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de proximidad", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 32 -   Julio-Diciembre. 2011 (II),  pp.  [000-039] http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdfVÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II)  pp. 301-312http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf

TRANSCRIPT

carta

Dr. Adolfo Vsquez Rocca 18

SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: ANTECEDENTES ANTROPOLGICOS PARA UNA TEORA DEL ESPACIO NTIMO COMN Y DISCRETAS OBSESIONES TELECOMUNICATIVAS.

Dr. Adolfo Vsquez Rocca

Universidad Andrs Bello UNAB Universidad Complutense de Madrid

REFERENCIAS:

VSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicologa profunda europeas", En NMADAS, Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas - Universidad Complutense de Madrid, NMADAS. 31 - (I) 31 | Julio-Diciembre 2011, pp. 339-368.http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf VSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy: Esferas, arqueologa de lo ntimo, morfologa del espacio compartido e historia de la fascinacin de proximidad", En NMADAS, Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas - Universidad Complutense de Madrid, NMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [000-039] http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf VSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk y el imaginario de la Globalizacin. Mundo sincrnico y conciertos de transferencia", En NMADAS, Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas - Universidad Complutense de Madrid, N 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp. 301-312http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf

Resumen

Se profundiza la investigacin en torno a la esferologa de la intimidad, desarrollada por Sloterdijk en Esferas I: Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones convirtindose ellos mismos en operadores de mltiples influjos creadores en un universo altamente comunicativo. Se muestra cmo las discretas obsesiones telecomunicativas que haban llamado la atencin de Freud hunden sus races en un pasado magolgico de efectos participativos preverbales propios del mesmerismo.

Como queda de manifiesto en la investigacin que se presenta la que retoma desarrollos anteriores el texto no se escribi todo seguido, sino ms bien de modo discontinuo y por reanudaciones (profundizaciones) sucesivas de algunos temas y la incorporacin de nuevas perspectivas (autores) que enriquecen el fondo de la discusin y el conjunto de problemas antropolgicos y telecomunicativos que se intenta re-pensar. Se incorporan en la presente investigacinen las perspectivas de Heidegger y Jean-Luc Nancy. En el caso de Heidegger se trata de una nota marginal sobre la doctrina del lugar existencial, as como el sentido espacial del Dasein.. Por su parte en J-L. Nancy se exploran sus aportes al concepto de co-existencia (de clara resonancia heideggeriana) expresado en su concepto del ser singular plural o del "ser-con" (mit-sein).

Palabras clave:

Esferas, medios, transferencia, espacio, pensamiento, co-existencia.

Keywords:

Spheres, means, transference, space, mind, co-existence.

Abstract

It deepens the research on privacy sphereology developed by Sloterdijk in Spheres I: Humans stirred up a concert of making connections themselves in creative influences multiple operators in a highly communicative universe. It shows how discrete telecommunicative obsessions that had attracted the attention of Freud rooted in a past magelogy own preverbal participatory effects of mesmerism.

As manifested in the research presented - which takes previous developments, the text was not written all followed, but rather discontinuous mode and resumptions (deepening) successive issues and incorporating some new perspectives (authors) that enrich the substance of the discussion and set of problems telecommunicative anthropological and you try to re-think. Are incorporated in this research perspectives of Heidegger and Jean-Luc Nancy. For Heidegger it is a marginal note on the doctrine of existential place and spatial sense of Dasein .. For his part in J-L. Nancy will explore their contributions to the concept of co-existence (Heidegger clear resonance) expressed in his concept of being singular or plural of "being-with" (mit-sein).

SLOTERDIJK; RULES FOR THE HUMAN PARK HUMAN ZOO-TOPIC, POST-HUMANISTIC CULTURES AND BUTCHERING CONTEMPORARY CAPITALISM

Abstract:

In "Rules for the Human Park" Sloterdijk criticizes traditional humanism, in the form of a response to the "Letter on Humanism" by Martin Heidegger, noting that the "taming" humanistic man through the required reading of canonical texts has failed because the information society and the constantly brutalization of the masses with new media disinhibition; that humanism as an illusion of organizing the political and economic macro model as gentle model of the literary societies has demonstrated its impotence, being now mass media, pharmaceuticals and biotechnology which exerts decisive influence on the man.

It addresses also- the semi-disguised controversy with Habermas who branded Sloterdijk's speech of a fascist rhetoric, while he accuses Habermas of preconize his project of dialogue with a character monologue undisguised.

For Sloterdijk the information technology, in deciphering the human genome has led to the intrusion of the mechanical into the subjective, overcome the idea of the subjugation of nature by man and technique, from which it follows that controversial issues should be thought as eugenics, the concept of selection, breeding and dressage human animal, all uncomfortable issues in Germany, hence the virulent response and the process that it is intended to submit to Sloterdijk when he raises the need to formulate an anthropo-technical code that regulatesthe newbiotechnologypractices, hencethe bio-moraltasks before which is the posthumanism. It projects the impact and implications of biotechnology on the structure of individuals and societies in the near future to outline the scenario of possible effects, especially on the manipulation of so-called "human nature".

In this article is treated, in a special way, the ethical discussions that run parallel to the technique, resorting to this to the review of Heidegger's conception of the "shepherds of Being", whose humanistic and moralizing "naivety", is - to say the least- anachronistic. Getting into these heideggerian formulations, Sloterdijk also ask for who are the shepherds of Being? Who are the watchers, and what it means to be neighbor of that strange abstraction (the Being)? Heidegger's fundamental admonition is to maintain a careful and diligent disposition to the call of Being, to the listen. The article concludes with an examination of the matrix bucolic peasant, as a Christian pastoral, characteristic of the traditional reading of Heidegger, against which Sloterdijk envisions the dangers of "butchering contemporary capitalism", which hangs over the man in the light of the new Design of civilization. So pastors are now not only carnivorous, but large farmers who not only keep their herds, but also monitor and manage large-scale reproduction.

Keywords: Posthumanism, Human Park, selection, breeding, biopolitics;, writing.

Introduccin:

Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicologa profunda europeas.

Se expone siguiendo el plan de la triloga Esferas la constitucin antropolgica de las comunicaciones. Toda historia de los medios es una historia de las transferencias de pensamientos. Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones convirtindose ellos mismos en operadores de mltiples influjos creadores. Lo que el siglo XVI los europeos llaman magologa es a la accin del hombre mental y espiritualmente abierto al mundo, que se ejercita para cooperar con las acciones y efectos recprocos discretos entre las cosas en un universo altamente comunicativo. Discretas obsesiones telecomunicativas que haban llamado la atencin de Freud, pero que el creador del psicoanlisis segn Sloterdijk con buen juicio, mantuvo en secreto evitando hacer proclamaciones ruidosas; saba que hubiera sido fatal para el destino cientfico-clnico del movimiento psicoanaltico que l lo hubiera implicado en una batalla cultural entre modelos de comunicacin oculto-arcaicos y modelos-ilustrados. Era consciente de que la suerte del psicoanlisis como disciplina cientfica que trata con las relaciones de proximidad en un marco epistemolgico especficamente moderno, estaba solo en su alianza con la Ilustracin, esto es encaminndolo por el camino seguro de la ciencia, ocultando cualquier pasado ocultista o magolgico como el mesmerismo, de modo que todo este largo pasado de efectos participativos preverbales se convertiran en los secretos bizarros del psicoanlisis original.

Se incorpora en la presente edntrega de esta investigacinen en curso las perspectivas de Heidegger y Jean-Luc Nancy. En el caso de Heidegger se trata de una nota marginal sobre la doctrina de del lugar existencial, as como el sentido espacial del Dasein -esto segn la lectura de Sloterdijk. Por su parte en J-L. Nancy se explora la idea Respecto de Nancy se revisarn sus significativos aportes al concepto de co-existencia (de claras resonancias heideggerianas) expresado en su concepto del ser singular plural o la idea de del "ser-con" (mit-sein).

1.- Concierto de transferencias e historia de la fascinacin de proximidad.

Vivimos dentro de nosotros mismos la larga agona del ngel

Peter Handke

2.- Los cerebros como medios primordiales.

3.- Nota marginal sobre la doctrina de Heidegger del lugar existencial.

4.- Ser singular plural o "ser-con" (mit-sein) en Jean-Luc Nancy.

Unos con otros: ni 'unos' ni 'otros' son los primeros, sino solamente el 'con' por el que hay 'unos' y 'otros'.