Rebeca OssaJosefina Lagos

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Rebeca OssaJosefina Lagos

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Construcción de situaciones

Tendencia situacionista internacional (IS)

• Antecedentes

• Guy Ernest Debord, fue un revolucionario, filósofo, escritor y cineasta francés, miembro de la Internacional Letrista, del grupo radical de posguerra Socialista.

• Fundador y principal teórico de la Internacional Situacionista.

• Vida y obras

Las teorías de Debord intentaron explicar el debilitamiento de las capacidades espirituales en el curso de la modernización de las esferas tanto privadas como públicas de la vida cotidiana por las fuerzas del capitalismo de mercado durante la modernización de Europa tras la Segunda Guerra Mundial.

Los análisis de Debord aplicaron la crítica de comercialización de Karl Marx y Georg Lukács, proclamando que la alienación era más que una descripción emotiva: el resultado provocado históricamente por el capitalismo.

Guy Debord se suicidó en 1994 al sufrir de una grave enfermedad.

Autor

Guy Debord

• Trabajos y Publicaciones• Manifiesto Situacionista (1957)

• Teoría a la deriva (1958)

• Memorias (1959)

• Textos situacionistas sobre los consejos obreros (1977)

• Panegírico (1989), editado en Acuarela Ediciones (1999)

Índice❖ Contexto Histórico

❖ Que es el Situacionismo Internacional (IS)

❖ Influencias

❖ La descomposición del pensamiento burgués

❖ El reflujo del movimiento revolucionario de las tendencias minoritarias

❖Plataforma de una oposición provisional

❖Hacia una internacional situacionista

Contexto Histórico

• Documento fundacional 1957

• La conciencia de Europa tras la Segunda Guerra mundial.

• Acomodación de las naciones Europeas

• El deseo de liberación

Antecedentes

• Mayo 1968 en FranciaIconos ¿arte o contracultura?

Qué es el situacionismointernacional

• El Situacionismo internacional (IS) era una organización de artistas e intelectuales revolucionarios entre cuyos principales objetivos estaba el de acabar con la sociedad de clase en tanto el sistema opresivo y el de combatir el sistema ideológico contemporáneo de la civilización occidental “la dominación capitalista”.

• Esta organización fue creada en Italia por Guy Debord en 1957. Nace en el seno de otro movimiento contemporáneo, la internacional Letrista de 1950.

• El manifiesto se divide en dos partes:

• Los acontecimientos históricos de la época

• Los movimientos artísticos que ayudaron a plantear sus ideas

Su objetivo es crear situaciones, sacar sus ideas claramente influenciadas por el marxismo y el leninismo.

Influencias

• Futurismo

• Dadaísmo

• Surrealismo

• La tendencias que reclaman un retorno al pasado

Las vanguardias revolucionarias del siglo XX que quieren un cambio, que sienten la necesidad de un programa coherente en la cultura y la organización, esta ideología esta relacionada con la critica política del:

Descomposición del pensamiento burgués

El pensamiento Burgués perdido en la confusión sistemática El pensamiento Marxista alterado en los estados obrerosEl conservadurismo reina a Este y Oeste, el dominio de la cultura y las costumbres

Moscú París

Influyen a los estados obreros,

actuando sobre París y su zona de

influencia

Influyen a Europa, América y los

países desarrollados de la

zona capitalista, como Japón

Cultura modern

a

Integran problemas reales de nuestro tiempo

Su influencia es de origen Marxista

Libertad intelectual

• La prolongación de los modos aportados por la crisis Dadá-Surrealista

• La instalación en las ruinas mentales

• El retorno hacia atrás, tendencias que reclaman el retorno al pasado

Las soluciones propuestas para estos problemas de la cultura moderna se dirigen a

tres actitudes:

• Descomposición ideológica

• Arquitectura

• Estados obreros

• La cultura de Sagan - Drouet

La consecuencia de la crisis de la cultura moderna

Andrei Jdanov esta en contra de la descomposición

de los valores del siglo pasado y no ve otra solución

que una restauración total de estos valores

El reflujo del movimiento revolucionario de las tendencias minoritarias

• Se manifiesta algunos años después de 1920 hasta 1950

• Intentan afirmar novedades liberadoras en la cultura y en la vida cotidiana

• Su importancia ideológica y material de estos movimientos disminuye hasta un punto de aislamiento total en la sociedad

Vanguardias experimentales

Presentan con grandes medios la cara moderna de la cultura admitida

Surrealistasexperimentales

Un grupo de surrealistas experimentales se juntaron como fuerza de revolución

“Internacional de los artistas experimentales”

Letrismo

Ilustración Letrista

Plataforma de una oposición provisional

• Una acción revolucionaria en la cultura no debería tener como objetivo, explicar la vida, sino prolongarla...

• Producir medios de construcción cultural que vuelvan al ser humano a su esencia.

• El congreso celebrado en Alba, Italia, a fines de 1956.

Se unieron distintas tendencias experimentales para un frente revolucionario en la cultura, dentro de esto no se descuidan tres factores fundamentales:

1- Exigir un acuerdo completo entre las personas y grupos, mantener a distancia a los esnobs y arribistas que son inconscientes.

3- No llamar creación a algo que esta

basado en referentes pasados, sino la

invención de nuevas leyes o interacciones personales. Tenemos

que definir colectivamente

nuestro programa y realizarlo de forma

disciplinada por todos los medios, incluso

artísticos.

2- No involucrar a mucha gente en la revolución ya que la contamina de ideas opuestas. Hay que aprender a liquidar a los camaradas.

Hacia una internacional

situacionista

• Urbanismo unitarioNo querían ciudades

Construcción de situaciones concretas de ambientes momentáneos de la vida

Bocetos del proyecto Gran sector amarillo (1967) y del proyecto Un

gran laberinto móvil (1968)

Combinación de sectores (1971)

Constant en su estudio (1967)

• Psicogeografía

• Construcción de situaciones

• Las técnicas situacionistas

• La teoría

Conclusiones

• El movimiento situacionista le mostró a la gente la realidad de la sociedad en que vivía e invitó a que cada cual se apropiara de su propia situación proponiendo una revolución en todos los niveles para darle un nuevo orden a las cosas. Esta propuesta de sociedad es una tarea bien difícil. Al mismo tiempo son  teorías muy negativas sobre la situación de la sociedad de su época ya que solo resalta la parte negativa de las cosas; esto debido a su posición frente al capitalismo. Las ideas de Debord y los situacionistas fueron una mezcla de utopía y de realidad,  pero a nuestra manera de ver, más utópicas que realistas ya que pretendían, por ejemplo, que el hombre prescindiera del trabajo y diera forma  a su mundo según sus deseos.

La internacional situacionista

¿es un movimiento artístico?