sirah nabawiyah 57: pejuang hak asasi dan mukjizat

Sirah NabawiyyahPerjuangan Aktivis Hak Asasi

dan Mu’jizat

(Ringkasan)

Perjuangan AktivisHak Asasi dan Mu’jizat

Ketabahan Berbuah Simpati

Perjuangan Aktivis HAM

Pertolongan Allah

IQRO Foundation, Sydney, Australia


بد ة بن المغيرة بن ع مشى إلى زهير بن أبي أمي )هشام بن عمرو (إنه ثم : قال ابن إسحاق ه عاتكة ب بن عمر بن مخزوم، وكانت أم هير، أقد رضيت يا ز : نت عبد المطلب، فقال الل

، ل يباعون ول ن ساء، وأخوالك حيث قد علمت أن تأكل الطعام، وتلبس الث ياب، وتنكح اللحكم وال أبي اما إن ي أحلف بالل أن لو كانوا أخ يبتاع منهم، ول ينكحون ول ينكح إليهم؟ أ

! يحك يا هشام و : ، قال أبدانهم، ما أجابك إليه دعاك إليه م ما ( مثل )بن هشام، ثم دعوته إلى لو كا ها حتى ن معي رجل آخر لقمت في نقض فماذا أصنع؟ إنما أنا رجل واحد، والل

…ثالثال أبغنا رج : أنا، قال له زهير : فمن هو؟ قال : قد وجدت رجل قال : أنقضها، قال Berkata Ibnu Ishaq: Hisyam bin ‘Amr menemui Zuhair bin Abu Umayyah.Ibunya adalah Atikah binti Abdul Muththalib. Ia berkata: “Wahai Zubair, a-pakah engkau ridha, engkau bisa makan, mengenakan pakaian, menikahi wanita-wanita, sedangkan paman-pamanmu dari jalur ibumu seperti yang engkau keta-hui, tidak boleh menjual, tidak boleh membeli, tidak boleh menikah dan menikah-kan? Sungguh saya bersumpah kepada Allah, seandainya mereka adalah paman-paman Abu’l Hakam bin Hisyam kemudian engkau ajak mereka kepada sesuatuyang engkau diajak kepadanya, maka tidak akan seorang pun dari emreka yangmenjawab seruanmu selama-lamanya.” Berkata Zuhair: “Celaka engkau Hisyam,apa yang bisa aku kerjakan? Saya seorang diri. Demi Allah, jika saya didukung o-rang lain, saya pasti membatalkan piagam tsb.” Hisyam berkata: “Ada seorangyang mendukungmu”. Zuhair: “Siapa?” Hisyam: “Saya”. Zuhair: “Carilahorang ketiga.”…

Ketabahan Berbuah Simpati

Hisyam mendatangi Muth’im bin ‘Adiy bin Naufal. Seraya mengatakan apakah Muth’im rela melihat dua kabilah

Bani Abdu Manaf binasa.

Hisyam mendatangi Abu al-Bakhtari.

Hisyam mendatangi Zam’ah bin Al-Aswad bin Al-Muththalib bin Asad.

على هم وتعاقدوا فأجمعوا أمر . اجتمعوا هنالك بأعلى مكة، ف ليل فاتعدوا خطم الحجون

حيفة القيام في ا . ل من يتكلم أنا أبدؤكم، فأكون أو : زهير حتى ينقضوها، وقال الص فلم، فطاف بالبيت بن أبي أمية عليه حلة زهير وغدا أصبحوا غدوا إلى أنديتهم،

…:فقال الناس سبعا، ثم أقبل على Kemudian lima sekawan tersebut tersebut bertemu di sampingal-hajun. Mereka menyepakati masalah mereka dan berjanji un-tuk berdiri di piagam, kemudian membatalkannya. Zuhair ber-kata: “Aku adalah orang yang pertama kali berbicara.” Kemudianmereka kembali ke kediaman mereka. Keesokan harinya Zuhairbin Umayyah memakai baju kebesarannya dan melakukan tha-waf di Baitil Haram 7 kali, lalu menghadap ke arah manusia, lalu ia berkata…


) ول يبتاع ياب، وبنو هاشم هلكى ل يباع يا أهل مكة، أنأكل الطعام ونلبس الث ):فقال …حي ل أقعد حتى تشق هذه الص .فة القاطعة الظالمة منهم، والل

، قال زمعة بن كذبت و : وكان في ناحية المسجد : قال أبو جهل ل تشق : السود الل أنت والل أكذب، ما رضينا كتابها حيث كتبت، قال أبو ا :لبختري

صدق زمعة، ل نرضى ما كتب فيها، ول نقر ب :ه، قال المطعم بن عدي

ا كتب فيها، قال ه صدقتما وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الل شام ابن عمرو منها، ومم( : قال . )مكان يل، تشوور فيه بغير هذا ال هذا أمر قضي بل : فقال أبو جهل . نحوا من ذلك

…،وأبو طالب جالس في ناحية المسجد (Berkata Umayah:)… “Wahai Penduduk Makkah, apakah kalian makan, me-makai pakaian sementara Bani Hasyim binasa karena tidak bisa melakukan ju-al beli. Demi Allah, saya tidak akan duduk sebelum disobek piagam yang me-mecah belah dan penuh kezhaliman ini.” Berkata Abu Jahal, di mana ia du-duk di su-dut Masjid: “Engkau dusta, Demi Allah, tidak boleh disobek.” Ber-kata Zam’ah bin Al-Aswad: “Engkau, Demi Allah, lebih dusta, kami tidakpernah ridha penulisannya saat ia ditulis.” Berkata Abu Bakhtari: “Benar-lah Zam’ah, kami tidak ridha dengan apa yang tertulis padanya, dan kami me-ngingkari yang ada padanya.” Berkata Muth’im bin ‘Adiy: “Benar kalian berdua, dan dustalah yang berkata selainnya. Kami berlepas diri kepada Allah dari hal tsb, dan apa yang ter-tulis padanya.” Berkata Hisyam bin ‘Amr de-ngan yang serupa. Maka ber-kata Abu Jahal: “Ini perkara yang sudah dite-tapkan malam sebelumnya. Kalian sudah memusyawarahkannya di tempat la-in.” Sementara Abu Thalib duduk di sudut Masjid… [Sirah Ibnu Hisyam]


Pejuang HAM (Hak Asasi Manusia) non-muslim dalam kasus ini:

Hisyam bin ‘Amr (bani Amir bin Luay); saudara seibu denganNadhlah bin Hasyim bin Abdu Manaf.

Zuhair bin Abu Umayyah (putera Atikah bin Abdul Muththalib).

Muth’im bin ‘Adiy bin Naufal bin ‘Abdu Manaf.

Abu Bakhtari bin Hisyam.

Zam’ah bin al-Aswad bin al-Muththalib bin Asad.

Mereka memprotes Quraisy yang berlaku zhalim di Ka’bah.

Pemanfaatan issue ketidakadilan. ‘Bahasa’ saat menolong dakwahtidak harus selalu dengan issue agama.

Hakikat pertolongan dari Yang Maha Membolak-Balik hati, Mem-bantu ahlul-haq dan Memecah barisan ahlul batil.


Perjuangan Aktivis HAM


أمر إنما جاءهم لن هللا كان قد اطلع رسوله على. وأبو طالب جالس في ناحية المسجد

لم إل الصحيفة، وأنه أرسل عليها الرضة، فأكلت جميع ما فيها من جوى وقطيعة وظ

قال كذا ذكر هللا عز وجل، فأخبر بذلك عمه، فخرج إلى قريش فأخبرهم أن ابن أخيه قد

، ا وظلمنافإن كان كاذبا خلينا بينكم وبينه، وإن كان صادقا رجعتم عن قطيعتنوكذا،

.أنصفتقد : قالوا

Saat itu Abi Thalib hanya duduk di pojok masjid. Dia mendatangi me-reka karena Allah telah mengisyaratkan Rasul Nya masalah piagam i-ni, dan juga telah mengutus rayap untuk memakan piagam itu. Beliau

memberitahu pamannya mengenai hal ini. Lalu Abu Thalib pergi

menemui orang-orang Quraisy dan mengkabarkan kepada merekabahwa anak saudaranya telah berkata begini dan begitu.

“Jika dia bohong, kita biarkan apa yang ada di antara kalian dan dia. Namun jika dia benar, maka kalian harus berhenti memboikot dan berbuat se-mena-mena terhadap kami!” kata Abu Thalib. “Engkau adil!” kata mereka.

Pertolongan Allah Y


فوجد وبعد أن دار الكلم بين القوم وبين أبي جهل، قام المطعم إلى الصحيفة ليشقها،

.وما كان فيها من اسم هللا فإنها لم تأكله. «باسمك اللهم»: الرضة قد أكلتها إل

قد رأى ثم نقض الصحيفة، وخرج رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ومن معه من الشعب، و

ا آية يعرضوا وإن يرو المشركون آية عظيمة من آيات نبوته، ولكنهم كما أخبر هللا عنهم،

.أعرضوا من هذه اآلية وازدادوا كفرا إلى كفرهم [ 2: القمر]ويقولوا سحر مستمر

Apa yang disampaikan Abu Thalib didengar orang-orang dan ju-ga Abu Jahal. Lalu al-Muth’im bangkit menghampiri piagam dan siap me-robeknya. Dia melihat rayap-rayap telah memakan isinya, kecuali penggaltulisan “Bismika Allahumma”, dan setiap bagian yang ada kata “Allah” juga tidak dimakan rayap.

Akhirnya piagam itu benar-benar dirobek dan dibatalkan. Keluar-lah RasuluLlah dan para pengikutnya dari perkampungan. Orang-o-

rang musyrik telah melihat satu tanda yang besar dari tanda-tanda nubu-wwah, tetapi mereka seperti yang diberitakan Allah :“Dan jika mereka(orang-orang musyrik) melihat sesuatu tanda (mu’jizat), mereka berpalingdan berkata, “(ini adalah) sihir yang terus menerus”.” (Q. S. Al-Qamar : 2). Mereka berpaling dari ayat ini dan kekufuran mereka justru semakin men-jadi-jadi. [Al-Mubarakfury dalam Rahiqul Makthum]

Tiada Sahabat yang melakukan anarki saat diboikot.

Pengelolaan kepemimpinan yang baik dari Nabi . Ketaatan sempurna Sahabat kepada Nabi . Ketabahan dan kesabaran yang luar biasa.

Tsiqah pada Janji Allah dan pertolongan Nya. Pertolongan pasti datang, jika faktor kelayakannya telah

terpenuhi. Allah Memiliki tentara yang hanya Ia Semata Yang

Mengetahuinya. Ujian berat semakin menambah rasa syukur saat nikmat

pertolongan tiba. Setelah penaklukan Makkah, Nabi sempat mengunju-

ngi tempat di mana perjanjian zhalim tsb dibuat. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran

Dampak dalam fiqih bagi Bani Muththalib.

د بن إسحاق،حدثنا د، حدثنا هشيم، عن محم ، عن سعيد بن المسي ب،مسد هري عن الز

ا كان يوم : جبير بن مطعم، قال أخبرني صلىلم هللا عليه وسلم خيبر وضع رسول الل

د شمس ، وترك بني نوفل، وبني عب سهم ذي القربى في بني هاشم، وبني المطلب

، : فقلنام، نا النبي صلى هللا عليه وسل فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتي يا رسول الل

به منهم، فم هؤلء بنو هاشم ل ننكر فضلهم للموضع ني ا بال إخواننا ب الذي وضعك الل

…احدة، المطلب أعطيتهم وتركتنا وقرابتنا و

Dari Jubair bin Muth’imt berkata: “Tatkala Perang Khaibar, Nabimemberikan bagian yang diperuntukkan bagi keluarganya ke-pada Bani Hasyim dan Bani Muththalib, dan ditinggalkannya Ba-ni Naufal dan Bani Abdi Syams. Maka saya pun datang bersama‘Utsman bin ‘Affan menemui RasuluLlah , lalu kami berkata: “Wahai RasuluLlah, mengenai Bani Hasyim, kami tidak akan menyang-kal keutamaan mereka, disebabkan Allah telah melahirkan engkau darikalangan mereka. Tetapi bagaimana dengan saudara-saudara kami, BaniMuththalib, mereka engkau beri, tetapi kami, engkau tinggalkan, padahalkita masih satu keluarga?” …


صلى هللا عليه وسل فقال … فترق في جاهلية، إنا وبنو المطلب ل ن »: م رسول الل

وسلم ى هللا عليه صل شبك بين أصابعه و « ول إسلم، وإنما نحن وهم شيء واحد

… Maka bersabda Nabi : “Sesungguhnya kami dengan Bani Muththa-

lib tidak pernah berpisah, baik di zaman jahiliyah maupun di masa Islam. Kami dengan mereka satu keluarga.” Dan sambil mengatakan itu, Nabi

menyilangkan jari-jemari Beliau ” [H.R. Abu Dawud]

Issue pemboikotan ekonomi dan sosial membawa manfaat ba-gi dakwah karena menimbulkan simpati.

Tersebar beritanya hingga ke seantero Jazirah Arab.

Kekejian Kafir Quraisy pada Bani Hasyim dan Muthalib berdam-pak buruk pada citra Kafir Quraisy di masyarakat Arab.

Para Da’i ilaLlah keluar dari ujian dengan membawa buahnya, dalam keadaan lebih tangguh, lebih kaya pengalaman.

Pengemukaan dalil, argumentasi, bukti, bahkan mu’jizat tidakberpengaruh bagi orang yang sudah dikuasai hawa nafsunya.

Abu Jahal dan kelompoknya telah melihat mu’jizat ke sekian kali (hancurnya piagam zhalim), tapi tetap tidak juga mau beriman.


Dr. Muhammad Al-Maliki menyebutkan: pada tahun ber-

akhirnya pemboikotan terjadi pula peristiwa berikut ini.

عنه عن علي أن أهل مكة سألوا رسول اأنس بن مالك رضي الل صلى الل ه وسلم لل

(بخارىروه). تى رأوا حراء بينهماأن يريهم آية فأراهم القمر شقتين ح

Dari Anas bin Malik t bahwa penduduk Makkah memintakepada RasuluLlah agar Beliau menunjukkan tanda-tanda (mu’jizat). Maka Beliau memperlihatkan kepada

mereka dimana bulan terbelah menjadi dua bagian hinggadapat terlihat gua Hira dari celah diantaranya. [Bukhari]

(١: سورة القمر)اقتربت الساعة وانشق القمر

”Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan.”IQRO Foundation, Sydney, Australia

Mu’jizat Setelah Mu’jizat: Terbelahnya Bulan

الح : وقال البيهقي ق القمر بمكة انش : عن عبد هللا قال ...افظ، أخبرناأخبرنا أبو عبد اللن أبي كبشة هذا سحر سحركم به اب : ل مكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش أه

يتم فهو انوا لم يروا مثل ما رأ ، وإن ك صدق انظروا السفار، فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقدناهرأي: من كل وجهة فقالواوقدموا :قال فسئل السفار، : قال . سحر سحركم به

Imam al-Baihaqi meriwayatkan, Abu ‘Abdillah al-Hafizh memberitahu ka-mi, dari ‘Abdullah, ia berkata: “Bulan pernah terbelah di Mekah sehinggamenjadi dua bagian, lalu orang-orang kafir Quraisy dari kalangan pendu-duk Mekah berkata: ‘Ini adalah sihir yang dilakukan terhadap kalian oleh IbnuAbi Kabsyah. Tunggulah para musafir, jika mereka melihat apa yang kalian lihat, maka yang demikian itu benar adanya, dan jika mereka tidak melihat apa yang kalian lihat, maka yang demikian itu merupakan sihir yang dilakukan terhadapkalian’.” ‘Abdullah melanjutkan: “Kemudian para musafir yang datangdari seluruh penjuru ditanya, maka mereka menjawab: ‘Kami melihatnya’.”

كل أمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم و ( 2)ر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستم (5)ذر الن بالغة فما تغن حكمة (4)ولقد جاءهم من النباء ما فيه مزدجر ( 3)مستقر

2) Dan jika mereka melihat sesuatu tanda, mereka berpaling dan berkata: “Sihiryang terus menerus.” 3) Dan mereka mendustakan, dan mengikuti hawa nafsumereka, sedang setiap urusan telah ada ketetapannya. 4) Dan sesungguhnya telahdatang kepada mereka daripada berita-berita yang di dalamnya ada ancaman. 5) Hikmah yang mendalam, tetapi tidak memadai peringatan-peringatan itu.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

sirah nabawiyah 57: pejuang hak asasi dan mukjizat

Education