Dr. Spos Ete lmos

Igazat adsz-e Istennek

Az igehirdetsek elhangzottak a Budapest-Pasart Reformtus Egyhzkzsg evanglizcis hetn, 2011. szeptember 19-25.

Tartalom

Igazat adsz-e Istennek abban:1. Amit magrl mond? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Amit a teremts cljrl s rtelmrl mond? . . . . . . . . . 3. Amit rlunk, emberekrl mond? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Amit Krisztusrl s kereszthallrl mond? . . . . . . . . . . 5. Amit a keresztyn ember letterrl mond? . . . . . . . . . . 6. Amit a keresztyn ember jvjrl mond? . . . . . . . . . . . 7. Amit a Jzus-kvets szablyairl mond? . . . . . . . . . . . . 3 9 15 21 27 35 42

2

1.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit magrl mond?Alapige: Lukcs 7,29-30 Miutn meghallgatta t az egsz np, meg a vmszedk is, igazat adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek a Jnos keresztsgvel, a farizeusok s a trvnytudk azonban elvetettk Isten akaratt, s nem keresztelkedtek meg ltala. Imdkozzunk! Urunk Istennk, dicstnk s magasztalunk, mert tudjuk s megrtettk, hogy azrt teremtettl bennnket, hogy e fldn lve megismerjnk tged s magasztaljunk. ldunk s magasztalunk, mert nevedet is kijelentetted neknk. Ksznjk, hogy Jzus Krisztus nevvel megajndkoztl bennnket, akinek nevre minden trd meghajol, mennyeiek, fldiek s fld alatt valk. Mi is meghajtjuk trdnket, szvnket, rtelmnket eltted, Urunk! Hdolunk neked, gyztes Jzus, aki gyztl a bn, a hall felett, aki lsz rkkn rkk. Ksznjk, hogy a te szavadat, a te igdet neknk adtad. Ksznjk, hogy egytt lehetnk ma is a te igd krl. Segts, hogy ezen a mai estn is meghallja mindenki a te szavadat. Krnk, Szentlelked nyissa meg a szvnket, vegye el rtelmnknek, lelknknek minden homlyossgt, hadd legyen nagy a Te neved, a te igazsgod kzttnk. Hallgass meg bennnket, desatynk, Jzus Krisztusrt. men. Igehirdets Ennek az ignek az egyik mondata az, ami egsz hetnk tmja, vezrgondolata, s f krdse. Nevezetesen az a mondat, amely arrl szl, hogy az emberek, hallva Jzus beszdt, igazat adtak az Istennek. Ebbl szletett meg ennek a htnek a f krdse: Te, kinek adsz igazat? Ez egy htkznapi de mgis lnyeges krds. Valban nagy krds, hogy kinek adunk igazat, mgpedig azrt, mert minden csapbl infor3

mci zdul felnk. Mindenfle politikai informci, sokfle gazdasgi termszet informci, tudomnyos informci, ltudomnyos hrek, bulvr hrek, vallsi hrek, evilgi s tlvilgi eredet hrek radnak rnk egyfolytban. s ht az a krds: kinek van igaza? Melyik az igaz? rdekes, hogy ez meg attl fgg, hogy n kinek adok igazat. Ezrt mondjuk sokszor: mindenkinek igaza van. Ezt mondta az egyszeri tancselnk is, amikor bementek hozz panaszkodni: Tancselnk elvtrs, ez mgis tarthatatlan, hogy maghoz akrki jn, mindenkinek igazat ad. Mire a tancselnk azt vlaszolta: fiam, neked is igazad van. Az viszont nem lnyegtelen, hogy kinek adunk igazat. Ez nem elmleti krds. Nem egy olyan krds ez, amit mellzni lehetne, hogy kinek adunk igazat. Ez izgalmas krds, mert az, akinek igazat adunk, ha akarjuk, ha nem, befolysolja egsz letnket. A mai trtnetben is errl olvasunk. Jzus hatalmas tmeg eltt prdikl, s az embereknek egyrszt Keresztel Jnosrl beszl, de f mondanivalja mgsem Keresztel Jnos, hanem: Isten orszga volt. Keveset szoktunk ezzel a tmval foglalkozni. Mintha elkerln figyelmnket, hogy az jszvetsgnek, az evangliumoknak, Jzus beszdeinek egyik kzponti tmja volt az Isten orszgrl szl tants. Keresztel Jnos gy jelenti be Jzus rkezst, hogy elkzeltett az Istennek orszga. Jzus els prdikcija is gy kezddtt: trjetek meg, mert elkzeltett Istennek orszga. Jzus Isten orszgrl gy beszl, mint kirlyi uralomrl, arrl az llapotrl, ahol, s akikben rvnyesl Isten akarata s kirlysga, ott van Isten orszga. Ez fontos tmja volt Jzusnak. Az emberek pedig, hallgatjk, amit Jzus mond. Hallgatjk, amint elmondja, hogy az Isten orszgba be lehet lpni. Mr itt a fldn bekerlhet az ember. Ahhoz viszont, ha az Isten orszgba valaki be akar lpni, mindenkppen tisztulsra van szksge. Keresztel Jnos is ezrt mondta: keresztelkedjetek meg A bemerts, a keresztels errl szlt. Ha Isten orszgba akartok bekerlni, ha be akartok lpni ebbe a csodlatos llapotba, ha oda akartok kerlni Isten kirlyi uralma al, meg kell tisztulnotok. Jzus ksbb ezt megismtli, mire a hallgatsg ktflekppen reagl. Vannak, akikrl azt olvassuk: igazat adtak Istennek, igazat adtak Jzus szavnak. Msokrl meg azt olvassuk, hogy hallva Jzus szavait, megvetettk Istennek a tancst. Szeretnm a figyelmet felhvni arra, amit a Szentllek ezen a Biblia helyen mond, hogy igazat adtak Istennek, s nem azt mondja, hogy hittek. Mondhatta volna ezt is a Szentllek, de tudjuk, hogy preczen fogalmaz. A Bibliban minden sznak megvan a maga rtke, jelentse. A hitnek csak az egyik aspektusa, egyik rsze az ismeret. Meg kell ismerjem azt, akiben s amit hiszek. A hit msik rsze a bizalom. s a harmadik rsze, amit a mi reformtus eldeink gy mondtak, az igaznak tar4

ts (latinul: assensus). Ezt is fontosnak tartottk. Ez most a mi krdsnk is. Szl hozznk Isten, szl hozznk az Ige. A Biblia Jzus szava. A hirdetett Ige is, ugyanaz. Isten az Ign s az igehirdetsen keresztl szl hozznk, s az a krds, hogy mi erre hogyan reaglunk, mit vlaszolunk. Igazat adunk-e, Istennek vagy nem? Akik Jzus szavt hallgattk, nagy rszk igazat adott Istennek. Ez azt jelenti ezt is lerja a Biblia , hogy ennek rgtn kvetkezmnyei lettek. Az igazat adsnak kvetkezmnyei vannak. Nem gy vlaszoltak: mi ezt hisszk, mi tudjuk ezeket a dolgokat fejbl Valsznleg itt ma este is mindenki tudja kvlrl a dolgokat. Itt is mindenki hisz csak az a krds, hogy van-e ennek valami lthat kvetkezmnye? Ha igazat adok Istennek, akkor ennek kvetkezmnye is van. Ott az volt a kvetkezmnye, hogy megkeresztelkedtek, azaz megtisztultak. Ez msok eltt is nyilvnvalv lett. Teht nem kerlhet ki az a krds ezen a hten (egyiknk se kerlje ki), hogy mi kinek adunk igazat. Igazat adunk-e Istennek? Ez tulajdonkppen nem a vilg fiainak krdse, hogy kinek adunk igazat, ez a keresztynek nagy krdse. Mert Isten nem akarja, hogy mi nvleges keresztynek legynk. Nem akarja, hogy mkedvel hvk legynk. Isten azt akarja, hogy igazat adjunk neki. Ez a keresztyn hitnek is vzvlaszt krdse, hogy tudniillik kinek adok igazat. De most nem akarok tovbb ltalnossgokban beszlni. A mai krdsnkre akarok koncentrlni, s a mai krdsnk az: igazat adsz-e Istennek abban, amit magrl mond? Ne srtdjn meg senki, ha most azt krdezem: te tudod pontosan azt, hogy Isten mit mond magrl a Bibliban? El tudnd ezt hitelesen magyarzni annak, aki ezt megkrdezn Tled? Vagy csak egy Mikulsszer istenkped van, egy jsgos Mikulsrl, aki mellett ott ugrl egy kis Krampusz, aki ha rossz vagy, idnknt odat, de azt nem kell komolyan venni, mert a Mikuls bcsi jszv Sok keresztynnek olyan Jisten-kpe van, aki mindent rendbe hoz, minden megbocst. nem akarhat rosszat, nem bntet senkit. Sokszor hallottam a felhborodst azoknak, akik olvastk az szvetsgben, hogy Isten parancsot adott emberek meglsre. Azt mondjk, ez mr tlzs. De ht ismerjk, hogy mit mond Isten magrl? Jzus fpapi imjban azrt knyrg, hogy az vi megismerjk az igaz Istent. Mert az igaz Isten megismerse maga az rk let. Az pedig az rk let, hogy megismerjenek tged, az egyedl igaz Istent, s akit kldtl, a Jzus Krisztust. (Jn 17,3). Ez az rk let titka, megismerni az egyedl igaz Istent. Ma Istennek hrom olyan tulajdonsgrl szeretnk szlni, amirl a Biblia beszl (tbbrl kellene). J lenne, ha megismerve a Biblit, kedvet kapnnk mindnyjan utnanzni, hogy mit is mond Isten magrl. 5

Elszr is Isten olyannak mondja magt, mint aki szent Isten. Taln a Bibliban Istennel kapcsolatban ez a tulajdonsgjelz fordul el a legtbbet. Nem a szeret, hanem a szent Isten. Amikor zsais prfta ltomsban ltja azt a fnyes trnt, az Isten trnjt, amelyet angyalok tartanak, azt hallja, hogy angyalok azt neklik: szent, szent, szent a Seregek Ura. Hromszor szent, azt jelenti, hogy tkletesen szent. A 3Mzes 11,44-ben olvassuk: Szentek legyetek, mert n szent vagyok! Isten szmtalanszor hivatkozik arra, hogy szent Isten. A szent sz azt jelenti az eredetileg, hogy kt dolgot egymstl elvlasztani. Isten szent, azt jelenti, hogy minden bntl elvlasztott. Istenben semmi bn nincsen. A lnytl idegen minden bn. Ezrt olvassuk az 1Timteus 6,16-ban, hogy az Isten hozzfrhetetlen vilgossgban lakozik. Ezrt nem lthatja meg az emberi szem, mert elgnnk annak a tiszta fnynek a hatsa alatt, amely az Istent krlveszi. Azt is olvassuk rla: bngyll szentsg. (Nhum 1,2.) Nincs abban teht semmi tveds, amikor Biblia arrl beszl, hogy Isten gyll, haragszik, bosszt ll. Persze, amikor ilyet olvasunk a Bibliban, mindig magunkra gondolunk. Mert amikor az emberrel kapcsolatban rja ezeket a jelzket a Biblia, mindig bns indulat van mgtte, de Istenben nincs bn. Amikor Isten gyll, az Isten bosszt ll, ebben nincs bn. Az Isten szent, ezrt fog Isten szne eltt minden kiderlni egyszer. Ezrt nem lehet semmit eltitkolni elle. Ezrt adja Isten a szigor szertartsi trvnyeket mr az szvetsgben npnek. Meg volt szabva, hogy a papok milyen ruhba ltzhetnek, amikor az oltrhoz mennek. Nem lehetett akrmilyen ruhban menni. Az Isten szentsgtl idegen, hogy megyek rvacsort venni sortban meg egy plban. Az sem fr ssze szentsgvel, amikor egy ember lazn, zsebre dugott kzzel imdkozik, mikzben pislog jobbra-balra. Elkpeszt szemtelensgre hajlamos az az ember, aki nincs tisztban azzal, amit a Biblia az Isten szentsgrl mond. Amikor Ntn meg Abihu nem olyan tzet vittek be az oltrra, amit Isten elrt gondoltk tz, tz, mindegy, milyen tz, lnyeg, hogy gjen azt olvassuk: az r meglte ket. Testvreim, az Isten szent, nem haver, nem olyan valaki, akivel bratyizhatunk. Megdbbenek, amikor egy-egy riportot olvasok egyhzi jsgokban arrl, hogy emberek milyen stlusban beszlnek a szent Istenrl. Testvrem, te kinek adsz igazat? Mert ne gondold, hogy papos, vagy don szvege az a lelkipsztornak, amikor a szent Istenrl beszl. A msik tulajdonsg, amirl szeretnk szlni: Isten olyan valakinek mondja magt, aki szuvern szemly. Szuvern azt jelenti: fggetlen, senkitl nem fgg. Dniel 4,32-ben ezt olvassuk: A fld minden lakosa olyan (Isten eltt), mint a semmi, s az akarata szerint cselekszik a menny seregben, a fld lakosai kztt, s nincs, aki az kezt meg6

foghatn, s ezt mondhatn: mit cselekedtl? Mg meg se krdezze az ember tle, hogy mit cselekedtl? Pedig milyen gyakran feltesszk a krdseket, aztn elmondjuk: szerintem ez nem volt igazsgos. Itt nem gy trtntek a dolgok, ahogy kellett volna. Sok ember megbotrnkozik Istennek a Rmai levlben olvashat szavain: Rma 9,15-23. Itt azt olvassuk: s monda Mzesnek: knyrlk, akin knyrlk, s irgalmazok, akinek irgalmazok. Annak okrt teht nem az, aki akarja, s nem is az, aki fut, hanem a knyrl Isten. St inkbb kicsoda vagy te, ember, hogy versengsz az Istennel? Avagy mondhatja-e a ksztmny a ksztjnek: mirt csinltl engem gy? Avagy nincsen-e a fazekasnak hatalma az agyagon, hogy ugyanazon gyuradkbl nmely egynt tisztessgre, nmelyet pedig becstelensgre csinljon? Te mit szlhatsz ellene? Az Isten sajt magn kvl nem fgg senkitl. Senki nem vonhatja felelssgre, senkinek nem tartozik elszmolssal. Azt tesz, amit akar veled is, velem is. Szuvern! Tudsz te errl az Istenrl? Harmadszor: Isten olyannak mondja magt, akinek a lnye: szeretet. Ezt is fontos megrtennk, mit jelent az, hogy Isten szeretet! Ez elssorban a Szenthromsgra vonatkozik. Az Atya, a Fi s a Szentllek egymshoz val harmonikus viszonyra. Atya-Fi-Szentllek kztt abszolt szeretet harmnia van. Vigyzzunk, nehogy gy prbljuk rtelmezni a kereszt-megvlts titkt, hogy van a mogorva, gonosz Atya, aki a szegny Fit megbnteti s felldozza. A kereszten a Szenthromsg is szenved. Atya-Fi-Szentllek kztt abszolt szeretet-harmnia van. Ez Istennek a legflrertettebb tulajdonsga. A szeretet Isten esetben azt jelenti, hogy ers ksztetettsg van benne az adsra, s ennek az adsnak legfbb clpontjai az vlasztottai. De az szeretete gondvisel szeretet is, ez mindenkire kiterjed. Legersebb mgis az ment szeretete. De az szeretete megszentel szeretet s tvlatos szeretet is. gy szoktad mrlegelni az Isten szeretett? Megkrdezem: igazat adsz-e Istennek abban, amit magrl mond? Amit ma este itt neknk magrl mondott? Mert ha igazat adsz, akkor trekszel a szentsgre. Kapcsolataidban, hzassgodban, beszdedben, viselkedsedben trekszel a szentsgre? Imdod t az szent voltban? Trekszel a tisztasgra? Mert ha igazat adsz az Isten szentsgnek, akkor trekszel a tisztasgra. Akkor nem tudsz megmaradni a tiszttalansgban. Akkor nem tudsz megmaradni az engedetlensgben. Ha igazat adsz annak, hogy szuvern Isten, akkor megkrdezem: megbzol minden dntsben? Vagy lzadsz? Nem kellene itt is elgondolkoznunk? Flelmesen tudunk lzadni, s nem adunk igazat Istennek abban, amikor azt mondja magrl, hogy szuvern r. 7

Hadd krdezzem tovbb: ha igazn szereted az Istent, aki tged szeret, akinek ers ksztetettsge van arra, hogy neked adjon, aki neked tvlatos szeretettel akar boldog, rk letet adni, tged meg akar szentelni, s ha t igazn szereted, akkor mirt zgoldsz? Mirt zgoldsz anynyit, s mirt csggedsz el olyan gyorsan? Mirt nem szolglsz neki tbb odaadssal, tbb elktelezettsggel? Igazat adsz-e Istennek? Vlaszoljunk majd r a magunk csendessgben otthon is. Imdkozzunk! Ksznjk, Urunk, Igdet. Ksznjk azt az utat, amire igd vezetett most bennnket. Ksznjk krdseidet. Segts, Urunk, szintn vlaszolni azokra. Segts, hogy legalbb a szvnkben mindnyjan valamit vlaszoljunk neked. s ha kell, segts, hogy tudjuk magunkat megalzni. Tudjunk bnbnatot tartani, tudjunk eltted s neked hdolni mindenben. Krnk, nyisd meg a szvnket, lelknket. Lgytsd meg a szvnket arra, hogy igazat tudjunk adni neked, mert azok a boldog emberek, akik igazat adnak neked. Urunk, krnk, hogy munklkodj tovbbra is szvnkben, lelknkben, s segts bennnket, hogy amikor elmegynk innen, a te igd megmaradjon a szvnkben. men.

8

2.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit a teremts cljrl s rtelmrl mond?Alapige: Rma 11,33-36 s Koloss 1,16-17 , Isten gazdagsgnak, blcsessgnek s ismeretnek mlysge! Milyen megfoghatatlanok az tletei s milyen kikutathatatlanok az tjai. Ugyan ki rtette meg az r szndkt, vagy ki lett az tancsadjv? Vagy ki ellegezett neki, hogy vissza kellene fizetnie? Bizony, tle, ltala s rte van minden: v a dicssg mindrkk. men. Mert benne teremtetett minden a mennyen s a fldn, a lthatk s a lthatatlanok, akr trnusok, akr uralmak, akr fejedelemsgek, akr hatalmassgok: minden ltala s re nzve teremtetett. elbb volt mindennl, s minden benne ll fenn. Imdkozzunk! Dicstnk s magasztalunk, feltmadott Urunk Jzus Krisztus. Ksznjk, hogy ma este is Hozzd jhettnk bnbl, minden bajbl. letnknek buksaibl, kesersgeibl, kpmutat letnknek sokfle nyomorsgbl meneklnk Hozzd. Ksznjk, hogy a te kzelsgedben a szvnk bkessget tall. Letehetjk mindazt, ami terhel bennnket. Megvalljuk, sok minden terhel. Csak egy nap folyamn is sokfle terhet vesznk magunkra, a bneinknek, buksainknak terht. Krnk, segts bennnket s vltsd valra azt az gretedet, amit mindazoknak grtl, akik hozzd mennek terheikkel. Krnk, te nyugtass meg s bkltess meg, s oldozz fel bennnket. Krnk, szlj hozznk s segts, hogy ezen az estn is hadd jjjn ltre lelki beszlgets kzted s kztnk. Segts, hogy ne maradjon vlasz nlkl egyiknk rszrl sem a te mai krdsed, s szavad. Hallgass meg bennnket szent nevedrt. men.

9

Igehirdets Tegnap este hallottuk, hogy ezen a hten a krdsnk gy hangzik, kinek van igaza, illetve kinek adunk igazat? Igaza van-e Istennek? Elmondtuk, hogy egy olyan vilgban lnk, ahol informci-cunami rad rnk reggeltl estig, s az embernek el kell dntenie, ha egy kicsit is ignyes, hogy ebbl az informci-tmegbl mi az igaz. Azt mondtuk, hogy tulajdonkppen az, az igaz, amit annak tartunk. Ezrt van minden embernek sajt igazsga. Ezrt nem nagyon egyezik egymssal ebben az orszgban sok ember. Alig van kt ember, aki meg tud egyezni valamiben, mert mindenkinek megvan a maga igazsga. Egyltaln nem mindegy teht, hogy mi kinek adunk igazat, hiszen ez meghatrozza egsz letnket. Ha valaki kvlrl nz bennnket, letnk elrulja, hogy kinek adunk igazat. Kiderl hamar, hogy igazat adunk-e Istennek. Isten szl a Bibliban hozznk, szl igjn keresztl, s erre ktfle reakci lehetsges ahogy azt a tegnap felolvasott igbl is hallhattuk. Voltak, akik igazat adtak Istennek, amikor Jzus beszlt, s voltak, akik megvetettk az Isten tancst, s nem engedelmeskedtek. * * * Ma szintn egy izgalmas krds van elttnk. Ez gy hangzik: igazat adunk-e Istennek abban, amit a teremts cljrl s rtelmrl mond? Itt is van miben vlogatnunk, hiszen ezzel a tmval kapcsolatban is tbbfle igazsg-vlasz hangzik el. Az embereknek nagy rsze a Biblia szavaival lve mondhatnnk azt, hogy a vilg gy gondolkozik, hogy nem volt teremts. Az egsz vilgmindensg, kzelebbrl pedig a fldi let is, vletlenek sorn llt el. Az let tulajdonkppen nem ms, s a trtnelem sem ms, mint a folytonosan ismtld ugyanazon esemnyek krforgsa. Az let a teremtett vilg trtnelme hasonlt egy nmagba visszatr krhz. Ezrt jutott el oda korunk tudomnynak egy rsze, hogy kimondja: tulajdonkppen nincs rtelme az letnek. Akik nem olvastk volna mg, azoknak szeretettel ajnlom egy nagyszer svjci-amerikai teolgusnak, Francis Schaeffernek a knyvt, aki kivlan elemezte s elemzi tbb knyvben is az eurpai s amerikai kultrnak az alakulst s esemnyeit. Azt mondja, hogy modern korunk embernek jellemzje, hogy menekl az rtelemtl (ez a knyvnek a cme is: Szabaduls az rtelembl). Szabaduls, menekls attl, hogy keressk az let rtelmt, mert az letnek nincs rtelme. s ez a fajta gondolkods lpten-nyomon kiderl. Kiderl az emberek magatartsbl, viselkedsbl, hogy gyakorlatilag a mnak lnek. Kiderl az ifjsg kultrjbl, a popkultrbl. Nincs rtelme semminek. Minek lnk? Ez az rtelem nlklisg (nihilizmus) sugrzik korunk muzsikjbl is. A tv-ben meghallgattam rgebben egy koncertet. Kortrs-muzsika 10

volt a cme. Neves zeneszerzk adtk el a darabjaikat. Elnzst krek, de n csak egy macskanyvogst hallottam. Se ritmusa nem volt, se dallama. Le voltam dbbenve, mert az elads legalbb flrn keresztl tartott, s amikor vget rt, mindenki megtapsolta. Radsul elkel kznsg, hallgatsg volt. Nem rtettem, mit tapsolnak? Persze mgis megrtettem, hogy ez a darab arrl szlt, hogy nincs semminek rtelme. Ne csodlkozzunk azon se, ha elmegynk egy-egy vilghr kptrba, ahol a modern alkotsokat mutatjk be, s itt olyan festmnyeket lthatunk, hogy flrig diskurl az ember magban: ez vajon mi? De ez is tulajdonkppen egy hitvalls. A mvsz hitvallsa arrl, hogy nincs rtelme semminek. Errl beszlnek ezek a malkotsok. Teht ez a vilg vlemnye a teremtsrl! Vagyis: nincs rtelme s nincs clja. De van egy msik vlemny is. Ezt a vlemnyt a keresztynek tbbsge kpviseli. Azt mondjk, termszetes, hogy volt teremts. Isten teremtette a vilgot. Nem vletlenl llt el. s ennek a teremtsnek mi volt a clja? A vlasz gy hangzik a keresztynek rszrl, hogy az ember. Minden az emberrt van, teht mg az Isten is az emberrt van Vizsgljuk csak meg magunkat, hogy mi keresztynek, hogyan gondolkozunk errl? Nem vdott bele a mi gondolkozsunkba is, hogy minden rtem van, mindennek n vagyok a kzppontja s a clja? Hogy az Isten is krlttem forog? A keresztynek nagy rsze a vilgon azrt gyakorolja a vallst, s hisz az Istenben, hogy legyen, aki t segti, a bajbl kimenti. Legyen valaki, akihez fordul, amikor bajba kerl. Legyen valaki, aki t kiszolglja. A keresztyn imdsgok legnagyobb rsze sem ms, mint ignybenyjts. Ahogy egy ember telefonon megrendeli a METRO-tl az rt, mit vigyenek ki neki a futrszolglatban, gy gondoljk sokan, hogy Istennel is ugyanilyen mdon lehet kapcsolatban lni. Leadom a megrendelst, az dolga meg az, hogy adja meg nekem. Az imnak is kzppontja az ember. A keresztyn-vallsok egy rsze ma gy toboroz tagokat, a rgebbi meg az jabb felekezetek is, hogy gyere kznk, mert itt olyan j. Ha kznk tartozol, Isten megsegt s sikered lesz a gazdasgi, pnzgyi dolgaidban. Meg fogsz gygyulni, st beteg sem leszel. Ha kznk jssz, jl fogsz szrakozni, jl fogod rezni magadat. Ha eljssz kznk, j prdikcit hallasz. t sem gondoljuk, hogy mirt is megynk templomba. Azrt, hogy j prdikcit halljunk, vagy hogy az Istent hallgassuk? Nagyon komoly krds a motivci. Van klnbsg abban, hogy hallani akarok egy j igehirdetst, hiszen milyen j azt hallgatni. J rzs, megnyugtatja az embert! A msik lelksz meg olyan unalmasan beszl, a tjra se menjnk. Nem is rzem olyan jl magam. Megint az ember. Most is toboroznak az egyhzak, hogy a Papp Lszl Stadionban lesz egy nagy keresztyn koncert. Fiatalok, gyertek, mert vilghr dicst nekkar s zenekar fog jnni. Ugyan kit rdekel az, hogy a koncert nagy 11

sztrja egy koreai hlgy, aki egy interjban elmondja, hogy hogy mr fizikailag is tallkozott Jzussal, st mr a mennyben is jrt egy lomszer ltomsban. Az egyik asztalnl lt az Atya, a msiknl a Fi , a Szentllekkel most nem foglalkozott. Krdezett az Atytl valamit, szlt a Finak, a Fi benylt a ruhja al s a szvbl kivett egy mark darabot, s ez volt a szban forg nekesn. Ez lenne az evanglium? Gyertek, dicsteni az Istent? A lnyeg hamar kiderl, azrt gyertek fiatalok, mert itt mindenki jl fogja rezni magt. Most Debrecenben is ugyanez kszl. Ott is rjttek, mivel lehet ma az embereket sszeszedni s szrakoztatni. Teht: megint az ember s mindig az ember! Minden az emberrt van! s ezt keresztyn egyhzak s emberek kpesek hirdetni s elhinni. De ht minket mgis az rdekel ma, hogy mit mond az Isten? rdemes megtanulni a Biblia egyik leggrandizusabb mondatt, amit a Rmai levlbl felolvastam. Mert tle, ltala s re nzve vannak mindenek. v a dicssg mindrkk. A Kolossbeliekhez rt levlben hasonl mondatokat rat le a Szentllek: tle, ltala s re nzve teremtetett minden. Ki ez az ? Az ember? dm? Ha elolvassuk a Biblit, kiderl, hogy Krisztus! Krisztus, akiben megjelent neknk az Isten. Aki t ltta, ltta az Atyt. Az Istenrt teremtetett minden! Krisztusrt! Az Atyrt, Firt s a Szentllekrt teremtetett minden, aki Krisztusban mutatta meg magt neknk. Aki ott volt titokzatos mdon az denkertjben. Aki minden hatalom mennyen s fldn. Akinek leborul a trnja eltt egyszer majd a teremtett vilg egy rsze, s azt fogja mondani: Mlt vagy, Uram, hogy vgy dicssget, tisztessget s ert, mert te teremtettl mindent, s a te akaratodrt vannak s teremtettek. Krisztusrt. Minden tle van, a kezdet. Mindennek a kezdete. A te kezdeted is . Mi mindnyjan egyedi darabok vagyunk. Nincs kt egyforma ember. Minden embernek specilis genetikai kdja van. Nem lehet szszetveszteni bennnket. lljon meg teht a menet a majomrl szl elmlettel, meg az evolcival! Mi emberek, egyedi darabok vagyunk, nem a termszet vletlen varicii! Mi tle vagyunk. a kezdet. Krisztus ltal teremtetett minden. tle s ltala. maga az let, Krisztus az let. Mit vitatkoznak ezen is a tudsok, hogy mi az let. Ahny tuds, annyi elmlet az letrl. A Biblia meg azt mondja: az let valaki! Az a valaki, aki azt mondta magrl: n vagyok a feltmads s az let. Jzus Krisztus az let. Minden ltala van. s a mi letnk is tle fgg. Nem fog megkrdezni ezutn sem senkit, hogy akarsz-e megszletni, s azt sem fogja megkrdezni: akarsz-e meghalni. Akkor szletsz meg, amikor akarja, s akkor halsz meg, amikor akarja, s amikor mondja. Addig itt vagy, s nem tehetsz semmit nlkle. 12

s: mindenek re nzve teremtettek. Neki teremtetett minden. Ez azt jelenti, hogy Krisztus nlkl nincs rtelme s clja semminek. Megrtem, ha egy ember azt mondja: nincs rtelme az letnek. Krisztus nlkl csakugyan nincs. Nincs perspektvja. Az ember is Krisztushoz van ktve. Ezt jelenti az, hogy mindenek tle, ltala s rnzve teremtettek. Megteremti Isten a halat, s a hal gy van teremtve, hogy a vzhez van ktve. A hal esetleg mondhatja: n mr eleget ittam. Elg volt. Tegyetek ki a partra, hadd ljek egy kicsit a szrazon. Mindenki tudja, hogy mi trtnik a hallal. Mert a hal csak a vzben tud lni. Az ember Krisztushoz van ktve. gy vagyunk megteremtve. Krisztus nlkl az ember olyan, mint a partra vetett hal. Mindent elrontunk, mindent eltolunk. Tnkretesszk magunkat, msokat, az letnket, mert Krisztus nlkl az ember nem tud lni. Nlkle biolgiai haldokls az let, s az rtelmetlensgbe hull. Mint lelkipsztornak, megdbbent, megrz lmnyeim voltak azok a temetsek, amikor olyan szemlyt kellett temetnem, akiknek semmi kzk nem volt Istenhez. Nem is tudom, mirt hvtak oda. De elmentem, s lttam az embereket llni a srgdr mellett. Totl kigetten lltak, mintha azt krdeztk volna, hogy most mi van itt, mi ez? Leeresztik ezt az embert a srba, s vge. Ott lltak megrknydve. A gyerekeket gyakran, mg anyjuk temetsre sem vittk ki, nehogy meg kelljen mondani, mi trtnt. Megrtem. Krisztus nlkl nincs rtelme semminek ezt mondja Isten. Krdezem: te kinek adsz igazat? Igazat adsz-e Istennek abban, amit az igjben mond az let rtelmrl s a teremts cljrl? Ha valaki igazat ad Istennek, az egszen mshogy fogja ltni sajt lett s a vilgot. Egszen mshogy fogja rtelmezni azt, ami vele trtnik. A Krisztust elfogad ember, a Krisztus-hv ember, a Krisztust szeret ember, megrti, hogy nem vletlen az, ami vele trtnik. Minden tle van. Mg a betegsged, szenvedsed, csaldod is, testi alkatod is, lelki alkatod is. Minden tle van. Az, ahogy bnik veled, az is tle van. Nem tnt mg fel, hogy mindnyjunkkal mshogy bnik? Ha ezt nem hisszk, ha nem adunk Istennek igazat, hogy mindenek tle vannak, akkor elkezdjk egymshoz hasonltgatni magunkat. A msiknak mennyivel knnyebb... Normlis frje van, csendes felesge, a gyerekek milyen kivlak. Bezzeg az enyimmel mindig baj van. Szgyellek elmenni a szli rtekezletre. Pont n vagyok ilyen szerencstlen. Tudjuk sorolni, de ilyenkor mindig az derl ki, hogy mgsem adunk Istennek igazat abban, hogy minden tle van. A j is, meg az is, amit nem szeretnk. Minden ltala van. Ez is fantasztikus, amikor valaki ezt tli, hogy a szenvedsben, betegsgben, akrmilyen tragdiban is, elbb Krisztuson ment keresztl minden, s ltala rkezett hozzd. Maradjatok nbennem, mondja Jzus, s akkor ha r benneteket valami, rajtam keresztl rkezik hozztok lefkezve. n pedig tudni fogom, hogy ebbl valami j fog kijnni. Mert ami ltala jn, abbl mindig j dolog fog kijnni. Akr13

mi trtnik velem, minden re nzve trtnik, hogy a vgn tudjam t dicsteni s magasztalni. Milyen csodlatos, amikor tallkozhatunk olyan emberekkel, akik slyos prbk alatt vannak, s dicstik, magasztaljk az Urat, s azt ltjk, hogy ami velk trtnt, az azrt trtnt, hogy az Isten dicssge s kegyelme felragyogjon. Mg a buksaimon is. Hogy egy ilyen tkfejhez, mint amilyen n vagyok, az r milyen irgalmas. Igen, ezrt komoly krds: kinek adsz igazat! El kell dntenem, hogy most n vagyok a Krisztusrt, vagy Krisztus van rtem? Csak gy tudunk kigygyulni a mi beteges nszeretetnkbl, nsajnlatunkbl, ha magunk helyett elkezdjk t szeretni, akitl, aki ltal, s akirt van minden. Kinek adsz igazat? Nem kis krds ez, mert amikor valaki ezt felismeri s elfogadja, ez egy boldogt felismers, hogy n rte lehetek. n Jzusrt lehetek, n az v vagyok. Csodlatos evanglium az, amit Isten most knl neknk is. Ez a felismers adja a hvk dvbizonyossgt: n Krisztusrt vagyok. azrt jtt, hogy engem megkeressen, nem azrt, hogy elvesztsen. Kinek adsz igazat? Isten segtsen mindnyjunkat abban, hogy amikor nehzsgek kztt lesznk vagy vagyunk, el tudjuk mondani: Uram, boldog vagyok, mert tudom, hogy ami velem trtnik, az tled van. ltalad rkezik hozzm, s terted van minden az n letemben is. Ezrt nem rtelmetlen a hv ember lete. A tied sem. Imdkozzunk! Urunk, nemcsak itt szeretnnk neked igazat adni, hanem szeretnnk otthon is, munkahelynkn is, s azok kztt az esemnyek kztt, amelyek kztt lnk, tged dicsteni s magasztalni. Ksznjk, hogy jra ersted bennnk azt a hitet, hogy minden terted van, ezrt ezen a fldn semmi nem rtelmetlen. Ha van rtelmetlen, az csupn a nlkled val let. Segts bennnket, Urunk, hogy tjrja szvnket ezeknek az igknek minden szava, hogy valsg legyen, hogy elhat a te igd a lleknek, az zeknek s a velknek megoszlsig, s megtli a gondolatainkat, megjtja az letnket. r Jzus Krisztus, krnk, hadd lssunk tged minden nap nagyobbnak, egyre nagyobbnak. Ksznjk, hogy ehhez akartl ma este is hozzsegteni bennnket. men.

14

3.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit rlunk, emberekrl mond?Alapige: Lukcs 7,29-30 Miutn meghallgatta t az egsz np, mg a vmszedk is igazat adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek a Jnos keresztsgvel, a farizeusok s a trvnytudk azonban elvetettk Isten akaratt, s nem keresztelkedtek meg ltala. Imdkozzunk! r Jzus Krisztus, dicstnk s magasztalunk ezen az estn is, s megksznjk, hogy kegyelmedbl megrhettk a mai napot, s lassan a vgre rhetnk. Ksznjk neked azt a klns kegyelmet, hogy ennek a napnak a vgn is te akarsz szlni hozznk. Segts s emlkeztess bennnket arra, hogy letnk utols napjn is majd tied lesz az utols sz, s mi vrjuk ezt a boldogt szt, amelyet majd kimondasz, hisszk, az letnk, lelknk felett is. Ksznjk, hogy a te kereszted mindrkre ll s hirdeti a kegyelem evangliumt. Ksznjk, hogy ebben bzva lehetnk egytt, s arra krnk: ldj meg most is bennnket igdnek ldott esjvel. dtsd fel szvnket, testnket, lelknket egyarnt. Hallgass meg bennnket, krnk, a te szent nevedrt. men. Igehirdets Ezeken az estken mindig egy krds hangzik el, s erre a krdsre keressk Isten igjnek vlaszt. Taln rzkeltk testvreim, hogy a szokvnyostl eltren nem az a krds, hogy mit hisznk egy kicsit felhgult mr ez a sz, hogy hv, hinni , hanem mshogy krdeznk a hit lnyegre. Ez a krds gy hangzik: Kinek adsz igazat? A ma esti krdsnk gy hangzik: Igazat adsz-e Istennek abban, amit rlunk, emberekrl mond? J lenne erre a krdsre is szvnkbl vlaszolni. Azrt krdezzk ezt, mert arra, hogy kicsoda az ember, sokan adnak sokfle vlaszt. Az emberrl taln legtbbet az orvostudomny beszl, meg az antropolgia, s a pszicholgia. De az emberrl, rlunk beszlnek ba15

rtaink is. Mindenki elmondja, hogy szerinte n ki vagyok, az ember kicsoda. Beszlnek rlunk az ellensgeink, azok is elmondjk, hogy szerintk n ki vagyok. s beszl rlunk Isten is. is mond rlunk valamit. Olyan rdekes, hogy ha emberek mondanak rlunk olyat, ami esetleg neknk nem tetszik, rendszerint megsrtdnk. Amikor Isten mond rlunk valamit ami egybknt igaz , az rendszerint elmegy a flnk mellett, kzmbsen hagy bennnket, pedig jra mondom el kell dnteni, hogy n kinek adok igazat. Vizsgljuk meg ht, hogy mit mond rlunk, rlad s rlam Isten. Nem akarom rszletezni, hogy az emberek mit mondanak az emberrl, vagy hogy a tudomny mit mond az emberrl, most arrl szeretnk szlni, hogy mit mond a Biblia rlunk, emberekrl. Azt olvassuk a Szentrsban, hogy Isten az embert egy biolgiai s egy lelki kzegbe teremtette. Krlvette az embert egy biolgiai kzeg, a leveg, a termszet, a fld. Ebben a kzegben helyezett el Isten bennnket gy, hogy bizonyos korltai az embernek is voltak. Pldul Isten nem adott lehetsget arra, hogy szrnyunk legyen s repljnk. Isten nem gy teremtett bennnket, hogy kszlk nlkl rkig lehessnk a vz alatt, mint a hal. Isten bennnket abba a biolgiai kzegbe teremtett, amiben lnk. De ugyanakkor beleteremtett bennnket egy lelki kzegbe is. gy mondjuk ezt: az ember Isten-kapcsolatra teremtetett. Ezt csodlatosan elnk trja Mzes els knyve mr a teremts-trtnetben, amikor azt olvassuk, hogy Isten belehelyezi az embert az denkertjbe, ahol biolgiailag is egy csodlatos krnyezet vette krl, de ott volt az Isten is. Ott volt az let fja. Az let fja biztostotta az ember szmra az rk letet. Grgl gy mondja a Biblia: dzo. Sokan krdezik: mi az let fja? Mit vlaszolok r? Visszakrdezek: Ki az let fja? Valaki. Hiszem, hogy Krisztus az let fja. az let. Az let benne van. Isten ebbe a csodlatos milibe teremtett bennnket. Aztn azt olvassuk, hogy bekvetkezett egy tragdia: az ember fggetlentette magt Istentl, a lelki kzegtl, ami nlkl az ember nem tud igazn harmonikusan ltezni, s ennek kvetkeztben minden sszezavarodott. Amikor az den kertjbl kizetik az ember, a bibliai beszmol vgn ll egy mondat: Isten az den kertjnek kapujba lltja a kerubokat lngol pallossal, hogy rizzk az let fjnak az tjt. Magyarul: az Istennel val kapcsolatot megszaktott ember nem mehet vissza az let fjhoz. Ebben is volt kegyelem, gondoljuk el, ha nem lenne hall, rg sztszedtk volna egymst. A bns embert egy dolog tartja fogva: a hall. Ez korltot jelent. Ha a bns ember rkk lhetne kztk Sztlin, Hitler stb. mi lenne itt a fldn? Az ember nem mehet vissza az let fjhoz. Elvesztette a legfbb jt: Krisztust. Ez volt az ember legnagyobb vesztesge a bneset utn. De mst is elvesztett. Elvesztette a jzan gondolkodkpessgt is. A teolgi16

ban gy mondjuk ezt: meghomlyosult az ember rtelme. Ez nem azt jelenti, hogy az ember buta, hanem azt jelenti, hogy a legokosabb ember is csak fligazsgokig jut el. A teljes igazsgra csak az jut el, aki eljut Krisztusig, mert az igazsg. n vagyok az t, az igazsg. Itt azt a szt hasznlja a Szentrs, amit gy is mondhatunk: a valsg. A dolgok mgtti, vgs valsg. Lehet, hogy nagyon okos ember volt, aki felfedezte a penicillint s a sztreptomicint. Ehhez nem volt az rtelme homlyos az embernek, ilyen dolgok felfedezsre nem homlyosodott el az ember. De az mr nagy baj, ha egy tuds s nem jut el oda, hogy egy ilyen felfedezs utn, a fldre boruljon s imdja azt az Istent, aki belehelyezte a termszetbe azt a csodlatos anyagot, amit fel tudnak hasznlni msok gygytsra. A vilgban sok okos ember l, a maghoz val eszt nem vesztette el az ember, de az igazsg megismersre a maga esze utn nem tud eljutni az ember a bneset utn. Meghomlyosodott az rtelme, s mivel az akarat az rtelem szolgja, ezrt az ember elvesztette szabad akaratt is a jra. Felejtsk el azt, amit lpten-nyomon hallunk sokszor mg a szszkrl is , hogy szabad akarata van mindenkinek. gy, meg gy dnts, mert szabad akaratod van. De Isten szerint nincs. Isten igje mst mond. Olvasom a Rmai levlbl, nehogy brki azt gondolja, hogy a magam blcsessgt propaglom. A Rmai levl 3,10-12: Meg van rva: Nincsen igaz ember egy sem, nincsen, aki rtse, nincsen, aki keresse Istent. Mind elhajlottak, valamennyien megromlottak, s nincsen, aki jt tegyen, nincs egyetlen egy sem. Mert mindnyjan vtkeztek. Szklkdnek az Isten dicssge nlkl. Szabad akarat? Rmai levl 8,7: Mert a test gondolata ellensgeskeds Isten ellen, minthogy az Isten trvnynek nem engedelmeskedik, mert nem is teheti. Az ember diagnzisa a Biblia szerint az, amit az Efzusi levlben is olvasunk: lelkileg halottak voltatok (Ef. 2,1). Amikor Jzus egy alkalommal a zsidknak prdikl (Jnos 5,25), azt mondja: eljn az ra, s az most van, amikor a halottak halljk Isten Finak a szavt Halottak? Ha valaki nem ismeri a Biblit, gondolhatja: Jzus biztosan egy temetben mondhatta ezt a beszdet. Nem, ezt lk hallgattk, de gy minstette az lket. A Biblia azt mondja: az ember rtelme meghomlyosodott az igazsgra, s a szabad akaratt totlisan elvesztette a jra. A rosszra van neki szabad akarata. Volt egy nagyon okos reformtus lelksz, sokan hallgattk. A gylekezetben tbbszr is kifejtette a Rmai levllel kapcsolatban azt, hogy ez a Pl pesszimista ember volt. tallta ki, hogy az ember ennyire bns, s nincs egy igaz sem. s nincs szabad akarata az embernek. Ez a lelksz azt mondta, hogy vannak emberek, akik ezt a freg-teolgit kpviselik (ne tallgassunk, hogy ez ki volt, nem Jo Sndor, nem Cseri Klmn, nem Gykssy Endre!). 17

Az illet csak egy dolgot felejtett el, hogy ezeket az igazsgokat Pl apostol az szvetsgbl idzi. Nem Pl tallta ki, hanem idzi zsaist, Jeremist, a Zsoltrokat, Prdiktorok knyvt Ott van ez megrva. Ott van az Isten diagnzisa rlunk. Nem kell Plnak pesszimistnak lennie. csak azt mondta, amit Isten kijelentett. Igen, ezt rlunk Isten igje mondja. Tudom, nagyon nehz s undok bka ez az igazsg, s a bnbe esett bszke ember ezt nem akarja lenyelni. De hogy ez az igazsg rlunk, hadd hivatkozzak arra, amit Jzus mit mondott Nikodmusnak. Annak az embernek, aki nagyon rendes volt, aki egy kpzett teolgus volt. Volt egy ember, a neve Nikodmus. Jzushoz jtt jjel, s ezt mondta neki: Mester, tudjuk, hogy Istentl jttl tantul, mert senki sem tehet ilyen jeleket, amelyeket te teszel, hanem ha Isten van vele. Feleli Jzus s mondja neki: Bizony, bizony mondom nked, ha valaki jonnan nem szletik, nem lthatja Isten orszgt. (Jn 3,2-3) Mirt mondja Jzus Nikodmusnak ezt? Hiszen Nikodmus azrt ment Jzushoz, mert keresett valamit. Kereste azt, amit a korabeli hv zsidk kerestek: Isten orszgt. Azt a fszket, ahonnan kiesett az ember egykor. Ahova ha visszakerlhetne, jra boldog lehetne. Nikodmus szerette volna ennek tjt megtallni. Mire Jzus azt mondja neki: Nikodmus, nagy baj van! Te csak akkor kerlhetsz vissza a boldogt fszekbe, akkor kerlhetsz Isten orszgba, ha jonnan szletsz. Az jjszlets grg szavnak jelentse nagyon pontos: anothen gennetai, azt jelenti, fellrl nemzeni. A nemzs aktusa van ebben az igben. Teht azt mondja Jzus Nikodmusnak: egy fels beavatkozsra van szksged, arra, hogy valaki fellrl beleavatkozzon az letedbe, hogy az leted megvltozzon, megnyljon az rtelmed, mert magadtl soha, de soha nem fogsz eljutni Isten orszgba. Nem azt mondja Nikodmusnak: szless jj, hanem azt mondja: arra volna szksged, hogy egy fellrl val beavatkozs trtnjk az letedben, egy fellrl trtn nemzs. Amikor Jzus prdiklt azoknak az embereknek, akik hallgattk t, akkor Jzus is errl beszlt: Nektek tisztulsra van szksgetek, hogy valaki megtiszttson benneteket a keresztsgben, hogy bellrl megvltozzatok. Mert ti nem tudjtok ezt megtenni. A helyzet azta sem vltozott semmit. Rd s rm is rvnyes. Ha gy maradunk, ahogy megszlettnk, lehetnk akrmilyen j emberek, nem lthatjuk meg Isten orszgt. Nincs j ember. Isten mondja ezt. Csak akkor lthatod meg Isten orszgt, ha valaki (taln tudjuk, ki az) fellrl beavatkozik az letnkbe, s elkezd bennnk egy olyan vltozst, amin mg mi is csodlkozni fogunk, hogy mi trtnt velnk, mi trtnt bennnk. Ez olyan titokzatos mondja Jzus Nikodmusnak , mint a szl fjsa. Nem tudod, honnan jn, hova megy. Ez a beavatkozs olyan titokzatos esemny, hogy senki nem tudja elmondani, hogyan trtnt, mi tr18

tnt. Egyszer csak elkezdnk vgyakozni. Egyszer csak elkezd rdekelni az Isten szava. Sok-sok ember van, akinek nem jut eszbe Nikodmus krdse, akik lelik az letket minden lelki igny nlkl. Msok meg eljnnek, ztykldnek a vonaton meg a villamoson, s itt vannak. Minek jttek ide? Minek mennek vasrnap a templomba? Mondom egyszer az reg Csete nninek, annak idejn, amikor jszilvson jeges tl volt s hzi istentiszteletet tartottam. Hrman ltnk egy szobban. Egyszer aztn csoszog az reg Csete nni. Mondom neki: mirt indult tnak, elesik ezen a borzaszt jeges ton. Nem esem el mondja , mert jsgpaprt ktttem a cipm talpra. Mirt nem maradt otthon? Azrt, mert nem tudtam otthon maradni, mert itt szl az ige. Ugyanakkor a msik embert meg nem lehetne kariks ostorral sem bezavarni a templomba, hogy a kezbe vegye a Biblit. Msokat pedig mintha valami ellenllhatatlan mgnes hzn oda, ahol szl az ige. s ez nem bellnk van. Itt valami titokzatos dolog trtnik. Az, amirl Jzus beszl. Ez a fellrl val beavatkozs. Mit olvasunk a Lukcs evangliumban? Azt, hogy a tmeg egy rsze igazat adott az Istennek s megkeresztelkedtek. A msik rsze pedig, nem adott igazat, nem fogadta el, hogy nekik is tisztulsra van szksgk. k Megvetettk az Isten tancst magukra nzve. gy gondoltk, hogy mgsem annyira rossz a helyzet. Mgsem vagyunk annyira elvetemltek, hogy tisztulsra lenne szksgk. rdekes, hogy Nikodmus igazat adott Jzusnak. Elfogadta, hogy neki arra van szksge, hogy fellrl bel hulljon az ltet mag, hogy fellrl beavatkozzon valaki az letbe. rdekes volt Nikodmus vlasza. Azt mondta: Uram, akkor most mit csinljak, menjek vissza anym mhbe? Ez lehetetlen! Milyen tancsokat adsz te itt? Szeretnk jonnan szletni, szeretnm megltni Isten orszgt, de ht akkor mondd meg, mit csinljak? Nagyon rdekes s fontos Jzus vlasza. gy tnik, mintha elbeszlnnek egyms mellett. Jzus a kvetkezt mondja neki: Nikodmus, amikppen felemelte Mzes a kgyt a pusztban, akkppen kell az Emberfinak felemeltetnie, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete legyen. Mert gy szerette Isten a vilgot, hogy az egyszltt Fit adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete legyen. (Jn 3,16). Mit mond Jzus Nikodmusnak? Nikodmus, te semmit sem tudsz tenni azrt, hogy Isten orszgt meglsd. n fogok tenni rte, hogy te meglsd Isten orszgt. n fogok felemeltetni a keresztre ahogy Mzes felemelte a kgyt a pusztban, gy fognak engem majd felemelni, hogy nem lesz kvnatos az n arcom. Undort lesz, ahogy sszevernek, s mint egy utlatos kgy emeltetem fel a pusztban. n fogok tenni azrt, Nikodmus, hogy te kijhess a hallbl, s te egy dolgot tehetsz, hogy ezt elfogadod s elhiszed. 19

Mg azt is megtudjuk a Biblibl, hogy az ember csak akkor tud hinni, ha elbb az ige ltal beavatkozik az r s feloldozza a mi bels konoksgunkat. Szl az ige, aztn megszlal Jzus: most higgy! Itt az ra. Dntsl a szvedben, mert n mr dntttem melletted s retted. Dntsl te is a szvedben. Megtrtnt a kereszt. Higgyl abban, amit teszek helyetted a kereszten, hogy el ne vessz. Senki sem tud mst tenni. Senki nem tud valamit is produklni, mert valaki mr produklt a kereszten azrt, hogy te csak egyet tehess: higgy, s adj igazat annak, amit Isten a Jzus ldozatrl mond. Errl majd holnap beszlek, hogy mit mond Isten Krisztus keresztjrl. Csodlatos dolgokat fogunk mg errl hallani. Most vigyk magunkkal azt az zenetet, hogy szksges, hogy Isten beavatkozzon az letnkbe. Nem segt rajtunk semmi ms. s ha mr ez megtrtnt Veled, akkor legyl boldog, dicstsd t. Adj igazat neki jra meg jra, s mondd el mindenkinek jra meg jra: mely nagy dolgot cselekedett teveled. Imdkozzunk! Urunk, megvalljuk, hogy olyan sokan testnk azon, hogy kzzellbbal tiltakoztunk az ellen, amit rlunk mondtl. Megvalljuk: nehz elfogadni, hogy semmi j nincs bennnk, amit rtkelni tudnl. Megvalljuk, hogy nehz elfogadni, hogy nincs szabad akaratunk az dvssg megragadsra, s ha mgis mienk a bnbocsnat s az dvssg, az egyes egyedl a te drga Lelked munkja. Ksznjk, Urunk, hogy Szentlelked gy intzkedett, hogy lersra kerljn Nikodmus trtnete, aki mindenkppen tenni akar valamit, s akinek elmondhattad: te fogsz mindent megtenni az dvssgnkrt. Urunk, segts, hadd jrja t szvnket ennek az rme, hadd menjnk innen gy el, mint megszltott, rvendez emberek, akik kszek vagyunk mindig neked, csak neked, egyedl a te igdnek igazat adni. Urunk, segts ebben bennnket, krnk. men.

20

4.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit Krisztusrl s kereszthallrl mond?Alapige: Rma 4,1-8. 23-25 Mit mondjunk teht, mit rt el brahm, a mi test szerint satynk a sajt erejbl? Ha ugyanis brahm cselekedetekbl igazult meg, akkor van mivel dicsekednie, de nem Isten eltt. De mit mond az rs? Hitt brahm az Istennek, s Isten ezt szmtotta be neki igazsgul. Aki fradozik, annak a brt nem kegyelembl szmtjk, hanem azrt, mert tartoznak vele. Aki pedig nem fradozik, hanem hisz abban, aki megigaztja az istentelent, annak a hite szmt igazsgnak. Ahogyan Dvid is azt az embert mondja boldognak, akinek az Isten cselekedetek nlkl tulajdont igazsgot. Boldogok, akiknek megbocsttattak trvnyszegseik, s akiknek elfedeztettek bneik. Boldog az az ember, akinek az r nem tulajdont bnt. () De az, hogy beszmtotta neki igazsgul, nem egyedl rte van megrva, hanem rtnk is, akiknek majd beszmtja, ha hisznk abban, aki feltmasztotta a halottak kzl Jzust, a mi Urunkat; aki hallra adatott bneinkrt, s feltmasztatott megigazulsunkrt. Imdkozzunk! r Jzus Krisztus, kirlyok Kirlya s uraknak Ura vagy. Ez a mi letnk legbiztosabb fundamentuma. Ksznjk, hogy minden hatalom a kezedben van, minden hatalmat neked adott az Atya. Ksznjk, hogy te uralkodsz, amg egyszer ellensgeid mind a te lbaid al vettetnek. Ksznjk, hogy bennnket nem oda akarsz vetni, hanem magad mell akarsz ltetni a trnra. Dicstnk s magasztalunk, hogy a te rkkval tervedet tkletesen vghez fogod vinni. Ksznjk, hogy ebben a hitben naprl napra erstesz bennnket. Urunk, arra krnk most, hogy csendestsd el a szvnket. Csendestsd el gondolatainkat. Segts egy kicsit megllni, elcsendesedni ennek a mai napnak a futsa utn, s rd figyelni. 21

Knyrlj meg rajtunk, hogy semmi akadlya ne legyen annak, hogy igazat adjunk neked ma este is, s elfogadjuk zenetedet. Hallgass meg bennnket, s Szentlelked legyen a segtsgnkre most is. men. Igehirdets Mondom a ma esti krdsnket: Igazat adsz-e Istennek abban, amit Krisztusrl s kereszthallrl mond? A Biblia szve nem az, amit az emberrl mond mr errl volt sz , hanem az, amit Jzus Krisztusrl mond. Annak, amit Isten az Szentlelke ltal a Bibliban Jzus Krisztusrl mond, azzal adott nyomatkot mind a mai napig, hogy Isten, amit Krisztusrl el akart mondani, elmondta elszr gretben errl olvasunk az szvetsgben , utna beszmolnak az evangliumok az gretek megtrtntrl. Majd jnnek az apostoli levelek, amelyekben a Szentllek megismtli a Krisztus ltal vgbevitt vltsgnak minden elemt s lnyegt. Ezt nagyon fontos megrtennk, hogy Isten hromfajta mdon is gondoskodott arrl, hogy az, amit Isten Jzus Krisztusrl s az vltsghallrl eltervezett, s amit el is vgzett, azt a Szentrs minden ember szmra megrktette. Hadd szljak nhny szt arrl, hogy tulajdonkppen mit is grt Isten Krisztusrl. Azt olvassuk mindjrt a Biblia els lapjain, hogy jnni fog az aszszony magva, aki a kgy fejre tapos. Nem vletlen ez a kifejezs, hogy az asszony magva, mert ez azt jelenti, hogy nem teremtett ember lesz az apa. Azt jelenti, amit ma gy mondunk: Jzus Krisztus Szz Mritl szletett, a Szentllektl fogantatott. Jnni fog, mint Isten Fia. Testben fog megrkezni szl az gret Krisztusrl, megjellve a helyet, Betlehemet. Megjellve, hogy milyen csaldbl fog szrmazni, hogy Dvid leszrmazottja lesz. Megjelli a Szentrs azt, hogy benne az Isten emberknt jn, de nem lesz benne bn. Azt is megtudjuk Isten elzetes greteibl, hogy mirt jn majd a Messis, mirt jn majd Krisztus. Hrom dolgot vilgosan kijelent neknk mr az szvetsg. Az egyik: azrt jn Krisztus, a Messis, a Megvlt, hogy betltse helyettnk Isten trvnyt. A msodik, amirt jnni fog majd a Messis, hogy felvllalja, magra vllalja az ember bneit. Mgpedig gy, hogy maga nem vlik bnss. A bibliai nyelvet hasznlva gy mondjuk ezt, Isten neki tulajdontja a mi bneinket. nem lesz bns, de Isten neki tulajdontja a mi bneinket. Ezek a kifejezsek egybknt mind jogi fogalmak, hogy helyettnk jn, tulajdonttats. Amikor a Biblia a mi megvltsunkrl beszl, jogi fogalmakat hasznl. Ha valaki ezt nem rti, nem fogja megrteni a megvlts lnyegt, a megvlts titkt sem. 22

A neki tulajdonts azt jelenti, hogy Isten gy tekinti Jzust, mintha kvette volna el a mi bneinket, s azok minden kvetkezmnyt magra vllalja. Vllalni fogja a korbcsot, az tszgezst, a kereszthallt, az tkot. Ezt elre megmondta Isten. A harmadik dolog, ami miatt jnni fog a Megvlt, a Messis az, hogy: Isten a Krisztus tkletes ldozatrt, az igaz s szent voltt neknk tulajdontsa. Nem lesznk szentek, de neknk tulajdontja Isten Krisztus szentsgt, igazsgt. Valami szent csere lesz a kereszt titka. Valami szent csere trtnik, mondja a Szentrs. Krisztus viszi bneinket a keresztre helyettnk, Isten pedig Krisztus igazsgt neknk tulajdontja. Ezrt olyan csodlatos a Barabbs trtnete. Barabbs, a gazember, a gyilkos, a csirkefog amnesztit kap, szabad lesz. Krisztus pedig megy a keresztre. Ha Barabbs a keresztre nzett lthatta, hogy most neki kellene ott lennie. Ez elkpeszt isteni gondolat, ez a csere. Azt is tudjuk, hogy annak a jele, hogy ez a csere megtrtnt, a feltmads, Jzus harmadnapon feltmadt. Meghalt a mi bneinkrt, hallra adatott a mi bneinkrt, s feltmasztatott a mi megigazulsunkrt: Rma 4,25. Isten azonban nemcsak grte ezt. Most nincs lehetsg, hogy soroljam az igket, amelyek preczen megfogalmazzk, amit Isten Krisztusrl grt. Errl beszltek vszzadokon keresztl a prftk. Aztn eljtt az idk teljessge s megindult a beteljeseds. gy, ahogy Isten mondta, szrl-szra. Pontosan tudjuk, hogy hogyan trtnt s hol trtnt. Ismerjk, mert lerjk az evangliumok Jzus szenveds-trtnett, a nagypntek trtnett, a temets, a feltmads napjt. Minden gy trtnt, ahogy Isten meggrte. Olvassuk el a keresztre feszts trtnett a Biblibl! Egyetlen mozzanat sincs az egsz trtnetben, amit ne mondtak volna meg elre a prftk. Jzus egyetlen szt nem mond a kereszten, amit elre ne mondtak volna meg a prftk, hogy a Messis mit fog mondani. Az n szmomra a Krisztus Messis voltnak elkpeszt megerstse az, amit Krisztus mond a kereszten. Biztos, hogy szomjhozott Krisztus a nagy vrvesztesg nyomn. De azrt mondja: szomjhozom, mert meg volt rva, hogy a Messis ezt mondja a kereszten. Amikor azt mondja: n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engemet? nem azrt mondja csupn, mert elhagyta az Isten, hanem azrt, mert vilgosan megrta Isten Lelke a prftk ltal, hogy a Messis ezt fogja mondani a kereszten: n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engemet? Nem vletlen ez a szveg. Jzus idzi a messisi zsoltrt (Zsolt 22,2). Mert csak az trtnhetett, amit Isten megmondott. Beteljesedett, amit Isten elre megmondott. A kereszt s a feltmads nem egy szp rege, nem meghat, szomor trtnet, ahogy sok ember gondolja s kezeli, amikor vgigmennek az emberek a stcikon. Tbb felekezet is van, amelyik ezt gyakorolja. Ott 23

srnak, szomorkodnak Krisztus miatt. Szegny Jzust hogy megknoztk. De Testvrek, itt nem errl van sz. Arrl van sz, hogy a kereszten az trtnt, az ment vgbe, amit Isten elre megmondott s elre elvgzett a vilg alapjainak felvettetse eltt. Megletett a Brny a vilg alapjainak felvettetse eltt mondja a Szentrs. Ezt a szomor trtnetet hogyan nevezi a Biblia? rmhr. A keresztrl szl beszd rmhr a szmunkra. Megtrtnt, amit Isten meggrt. Azt mondja Isten igje, hogy amikor valaki olvassa s hallgatja mindezt Krisztusrl, amit Isten meggrt s beteljestett, akkor Isten hozzteszi most is , hogy mindez rted s helyetted is trtnt. Mindez veled is trtnt ott. rted s veled, mindez rd is rvnyes. Ezrt mondja maga Jzus: aki hisz benne, hogy gy tette, ahogy tette, az trtnt, ami trtnt, az nem fog elveszni, hanem rk lete lesz. (Jn 3,16). A krds az, hogy te igazat adtl-e mr annak, amit Isten Krisztusrl s az elvgzett vltsgrl mondott? Elmondtad-e mr: hiszem, mert ez gy van megrva. n ennek igazat adok. Ez a ma esti krds. Hiszede, hogy ez rd is vonatkozik, ez helyetted s rted is trtnt, veled is trtnt. Hiszed-e, hogy amikor betlttte a trvnyt, akkor terted, te helyetted tlttte be. Amikor odaadta lett a keresztre, akkor a te bneidrt adta oda, s bnhdtt meg helyetted. Nem ezutn fog megbnhdni, hanem ott megbnhdtt. Az igazsgt pedig Isten neked tulajdontotta. Hiszed ezt? Elhitted, amit mond a Biblia errl? Vagy mg mindig azon gondolkozol, hogy mit kezdj ezzel az igazsggal? Vagy arra az llspontra helyezkedsz, hogy ez nem ilyen egyszer, nem is biztos, hogy ez gy trtnt? Azzal szembeslnie kell mindenkinek, hogy ha valaki igazat ad Istennek abban, amit mond neknk Krisztus szenvedsrl, hogy helyettnk betlttte a trvnyt, meg hogy feltmadott a mi megigazulsunkra, akkor az mly megtrsre s bnbnatra indul. Aki mg nem indult mly bnbnatra kzlnk, s nem indult igaz megtrsre, igaz elfordulsra a bntl s odafordulsra Istenhez, az mg nem adott igazat annak, ami ott trtnt. Neknk nem azrt kell megtrnk, hogy Isten neknk megbocssson. Mert ha ez gy lenne, akkor a megtrsnkrt cserben kapnnk a bnbocsnatot. A bnbocsnatot ingyen kapjuk. A bnbocsnat megtrtnt. Erre n csak vlaszolni tudok, nem kiharcolni. Uram, sajnlom s szgyellem. Uram, mennyi szenvedst okoztam neked. Dicstelek tged, hogy ott, akkor eltrlted az n bneimet, s te arrl nem fog tbb megemlkezni. Azrt komoly krds ez, hogy kinek adsz igazat. Ha igazat adsz Istennek abban, amit mondott, amit a Rmai levlbl fel is olvastam, hogy meghalt a mi bneinkrt s feltmadott a mi megigazulsunkrt, akkor neked bkessged van. Bizonyossgod van a bneid teljes bocsnata fell. Van ilyen bkessged? Nincs? Hidd mr el! Adj mr igazat Istennek, hogy megtrtnt, ami megtrtnt! Dicssg az rnak, hogy az n bne24

imet a tenger mlyre vetette, s odaszegeztetett az ellenem szl minden vdirat a Krisztus keresztjre hiszen ezt mondja a Biblia. Vagy odaszegeztetett, vagy nem. Ha odaszegeztetett, akkor errl nem lesz megemlkezs tbbet. Akkor tid a bnbocsnat. Ha te igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl s az kereszthallrl mond, akkor elkezddik egy csodlatos szerelem. Elkezded szeretni Krisztust mindenekfelett. Akkor az trtnik, ami akkor fordul el, ha valakit nagyon szeretnk: elkezdnk a kedvben jrni. Ha igazn szeretem a menyasszonyomat, a felesgemet, akkor mindent elkvetek, hogy a kedvben jrjak, nem akarom megszomortani. Ha te igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl mond s az irntad val szeretetrl, ldozatrl, akkor te nem akarod t megbntani. Akkor mshogy fogsz lni. Ha igazat adsz annak, amit Isten Krisztusrl mond, akkor nem leszel az Isten fel kvetelz, lzadoz. Mert akrmilyen nyomorsgban vagy, tudod, hogy nem azt kapsz, amit rdemelnl, mert azt Krisztus kapta. Ahogy nekeltk. nekeljk mi nagy bszen. Belegondolunk? Hisszk is, amit nekelnk? Igazat adsz annak, amit Isten Krisztusrl mond, hogy tged igaznak nyilvnt. Elgondoltam, hogy ha majd egyszer az r hazavisz s bemegyek a mennybe, akkor azt mondja az egyik angyal: Uram, ezt a kpmutat, hhny papot hogy engedhettk ide be? Hogy jhetett ide be? S az r azt fogja mondani neki: kirl beszlsz? Itt egy igaz ember ll. Olyan igaz, mint Krisztus. Hiszed ezt, hogy egyszer ha te is oda kerlsz, azt mondjk az angyalok: itt van egy ember, olyan, mint Krisztus? Ht ez a megigazuls. Ma este ez a krds: hiszed-e ezt? Ez nagyon nagy krdse ennek a htnek is. Ha hiszed, akkor rmmel fogod t szolglni s dicsteni. Ha hiszed, akkor mg eszed sarkban sem fordul meg: jaj, csak ki ne essek a kegyelembl. Sok ember kszkdik ezzel, hogy jaj, csak ki ne essek a kegyelembl, hiszen megint elbuktam. Sokszor mg egyms is azzal fenyegetik keresztyn emberek: Vigyzz, mert kiesel a kegyelembl, ha ezt meg azt teszed. Mintha a magam erejvel n kszkdtem volna be magamat. A kegyelembe az r fogadott be minket, ezrt abbl nem lehet kiesni. Mg az hinyzik, hogy a keznkben legyen az dvssg! Pedig ezt sokan gy gondoljk. No van is kvetkezmnye az ilyen logiknak, gy nevezik, hogy kegyessgi stressz. Igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl mond, a kereszthallrl, a csodlatos cserrl, a megigazulsodrl? Meghalt s feltmadott. Ez gy van, ahogy mondja, ersti Szentlelke ltal, s azt akarja, hogy igazat adj vgre. Ha eddig nem adtl volna igazat, adj igazat Istennek, s rmmel menj innen haza. rvendezz abban, amit Isten neked a Krisztusban val j letben knl, s legyl boldog ebben a hitedben, mert nem fogsz megszgyenlni. 25

Imdkozzunk! Ksznjk, mennyei desatynk, amit Krisztusrl mondtl, s amit Benne s ltala tettl rettnk. Dicstnk, magasztalunk, Jzus Krisztus, aki jttl, aki vllaltad a testt ltelt, ennek a bns, nyomorult vilgnak minden nyomorsgt. Aki tlted helyettnk s rettnk a pokol minden mlysgt, a bnnek rettenetes tkt. Aki vllaltad, hogy tokk leszel rtnk a kereszten. Magasztalunk, aki miutn elvgezted a vltsgot, diadalmasan, gyztesen feltmadtl, mert lehetetlen volt, hogy a hall tged fogva tartson. Feltmadtl a mi megigazulsunkrt, azrt, hogy ezt hitben elfogadva innen mindnyjan megigazult emberknt mehessnk haza. Ksznjk, hogy biztatsz bennnket erre a btor, mersz hitre. Segts, hogy amit te elvgeztl, amit te olyan egyszerv tettl, hogy csak hittel kell elfogadnunk, ne komplikljuk tl. Segts, hogy ne tegynk semmit hozz. Hadd legynk a hit emberei. Krnk, hogy ennek a ma estnek is az zenett vidd tovbb a szvnkben, gondolatainkban, lelknkben, s ldjl meg bennnket ezen a mai estn is, csaldi krnkben is, szent nevedrt. men.

26

5.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit a keresztyn ember letterrl mond?Alapige: 1Korinthus 12,12-27 Mert ahogyan a test egy, br sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mgis egy test, ugyangy a Krisztus is. Hiszen egy Llek ltal mi is mindnyjan egy testt kereszteltettnk, akr zsidk, akr grgk, akr rabszolgk, akr szabadok, s mindnyjan egy llekkel itattattunk meg. Mert a test sem egy tagbl ll, hanem sokbl. Ha ezt mondan a lb: Mivel nem vagyok kz, nem vagyok a test rsze, vajon azrt nem a test rsze? s ha ezt mondan a fl: Mivel nem vagyok szem, nem vagyok a test rsze, vajon ezrt nem a test rsze? Ha a test csupa szem, hol lenne a halls? Ha az egsz test halls, hol lenne a szagls? Mrpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenknt mindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egy tag volna, hol volna a test? gy br sok a tag, mgis egy a test. Nem mondhatja a szem a kznek: Nincs rd szksgem, vagy a fej a lbaknak: Nincs rtok szksgem! Ellenkezleg: a test gyengbbnek ltsz rszei nagyon is szksgesek, s amelyeket a test tisztessgtelen rszeinek tartunk, azokat nagyobb tisztessggel vesszk krl, s amelyek kessg nlkl valk, azok nagyobb megbecslsben rszeslnek: az keseknek azonban nincs erre szksgk. Isten szerkesztette gy a testet egybe: az alacsonyabb rendnek nagyobb tisztessget adva, hogy ne legyen meghasonls a testben, hanem klcsnsen gondoskodjanak egymsrl a tagok. s gy, ha szenved az egyik tag, vele egytt szenved valamennyi, ha dicssgben rszesl az egyik tag, vele egytt rl valamennyi. Ti pedig Krisztus teste vagytok, s egyenknt annak tagjai. Imdkozzunk! Dicstnk s magasztalunk Jzus Krisztus, azrt az gretedrt, hogy ahol ketten vagy hrman a te nevedben egybegylnek, ott vagy kzttk. Ksznjk, hogy ahol megszlal az igd, ott te szlalsz meg. s ahol te szlalsz meg, te magad vagy jelen. 27

Segts, hogy megrtsk, tljk ezt a csodt most is, hogy itt vagy kztnk, s hogy azrt j egytt lennnk, nekelni, imdkozni s igt hallgatni, mert te szlsz hozznk. Ksznjk, hogy te vagy, aki felbreszted a vgyat a szvnkben, hogy egyre jobban megrtsnk, keressnk, hogy veled minl szorosabb lelki kapcsolatba kerljnk. Krnk, hogy segts bennnket, hogy rzkenyen szrevegyk, amikor a Szentllek bennnket kzel visz tehozzd, az igdhez terel, s segts, hogy tudjunk engedni mindabban, amirl ezen az estn most beszlni fogsz velnk. Hallgasd meg knyrgsnket, Jzus Krisztusrt. men. Igehirdets A Biblia nemcsak az ember hall utni dvssgrl szl hozznk, nemcsak ez a f tmja, hanem ugyanilyen mennyisgben s hangsllyal beszl az jjszletett ember evilgi letrl is. Teht nemcsak a Krisztus befogadsa, nemcsak a hv letben val elinduls a fontos krds, nemcsak az a fontos, hogy mit is jelent, hogy Krisztus bennem, mi az, hogy j ember stb. Legalbb ilyen fontos krds az jjszletst kvet folytats. Mi trtnik azutn, hogy egy keresztyn ember hitre jut, megtr? Ezzel a Biblia sokat foglalkozik. Meg kell ezt rtennk, s meg kell szoknunk, hogy a Biblit nemcsak olyan szemmel olvassuk, hogy mit mond az dvssgrl, a megtrsrl, hanem ha hv embernek valljuk magunkat, figyeljnk arra is, amit a Szentrs a megtrs utni letrl tant neknk. Ugyanis, amikor valaki a hit tjn elindul, gyakran tapasztalja azt a keserves dolgot, hogy nem egszen ilyennek kpzelte a hv letet. Azt gondolta: a hv let azt jelenti, hogy mindig fl mterrel, de legalbb hsz centivel a fld felett lebegek. Minden happy. Ahogy mondta valaki: amikor megtrtem, mg a fekete macskt is fehrnek lttam. Ksbb aztn mondta szrklni kezdett a macska. Ez nem mindig kellemes tapasztalat, hogy szrkl a macska, szrkl a hv letem. Olyan bnkbe, amikbl gy gondoltam, rg kijttem, viszszaesem, s csaldom, elvesztem a bkessgemet, meghl bennem a szeretet taln ismerjk ezt. Ha nem is magunkban, msokban hamarabb felfedezzk. Ez hv? Hol van ebbl a szeretet? Ez meg nem is hv, mert pletyks, nem komoly hv ember. Sokan krdezik ilyenkor, hogy mi ennek a bajnak az oka? Sokfle vlasz szletik, amikor valaki visszaesik, s rzi, hogy nem jl van ez gy. Ilyenkor sokfle lelki tancsot adnak hv emberek egymsnak. Vannak krog hvk, akik azt mondjk: te, lehet, hogy meg sem trtl! Csakugyan megtrtl? Akkor nem esnl vissza. Ilyenkor sok keresztyn em28

ber zavarba jn: akkor most megtrtem, vagy nem trtem? jjszletett ember vagyok, vagy nem? Vannak, akik azt mondjk: biztos valami olyan okkult bn van az letedben, amit mg nem vallottl meg. Valami olyan dolgot tettl, ami nem jutott mg az eszedbe vallsi zsargonban mondva: nem tetted mg le, vagy nem szaktottl vele , ezrt esel vissza mindig. Knnyen lehet, hogy van ilyen is. Most mgis egy olyan dologrl szeretnk szlni, ami sok keresztyn ember letben a visszaesst, a csaldst okozza. Ez pedig az, hogy keresztyn, jjszletett, megtrt emberek nem veszik komolyan azt, amit Isten a Bibliban a hv ember letterrl mond. Ez a ma esti krdsnk: Igazat adsz-e Istennek abban, amit a keresztyn ember letterrl mond? Mit mond Isten a keresztyn ember letterrl, arrl a kzegrl, amiben lnie kell a hv lett? Az 1Korinthus 12-13 amibl olvastam egy hossz rszt, s az 1Korinthus 11 is ezzel a krdssel foglalkozik. Itt klns dolgot mond Pl. Azt rja a korinthusiaknak: ide figyeljetek, vegytek tudomsul, hogy amikor jjszlettnk, megtrtnk, az trtnt velnk, hogy a Szentllek bennnket belekeresztelt a Krisztus testbe. Mert egy Llek ltal mindnyjan egy testt kereszteltettnk meg. Belekeresztelt, beiktatott bennnket a Szentllek a Krisztus-testbe. A Krisztus-test kifejezs a Bibliban sehol nem hasonlat. Mit nevez a Szentrs Krisztus testnek? A hvk gylekezett. A gylekezet a Krisztus-test. Az jjszletett embert a Szentllek a Krisztus-testbe iktatta be. A Krisztus-test gylekezet a Bibliban tbbfle nevet visel: gylekezet, egyhz, a szvetsg npe. Nagyon fontos ez a fogalom. Mikor megkrdezi valaki: ki a szvetsg npe? Legtbben azt mondjk: Izrel. Sz sincs rla! Mi is a szvetsg npe vagyunk. dmtl kezddik a szvetsg npe, is a szvetsgbe tartozott mr, pedig nem volt zsid. s mi is a szvetsg npe vagyunk. Azt mondja Krisztus: e pohr amaz j szvetsg, igyatok ebbl mindnyjan, mert ti is odatartoztok. Ez azt jelenti, hogy a Krisztus teste, az Isten gylekezete, az Isten npe a vilg kezdettl, dmtl, a vilg vgig egy np ezt mondja a Biblia. s mi ugyanabba a testbe kereszteltettnk bele a megtrsnkkel, amibe dm, No, zsais, Pl apostol, a tantvnyok, mindnyjan. Ez csodlatos dolog, amit Isten igje Krisztus testrl mond, hogy te is, n is ugyanabba a testbe tartozunk. Igen. Ez azt jelenti, hogy a keresztyn embernek lettere, a gylekezet, a Krisztus-test. Ebben az lettrben tpllja Krisztus az testnek tagjait. Ebben az lettrben kap ert a hv ember. Ebben az lettrben szolgl az rnak, a test egyik tagja a msiknak. Ebben az lettrben vezeti Isten az vit s tantja. Ez az lettr a gylekezet, Isten iskolja. Figyeljk meg, hogy a Szentllek nem magntanulknt tantja a hvt. Eredj haza, aztn majd ott tantalak tged. Magntanul hvt nem ismer a Biblia. A keresztyn ember lettere a gylekezet. s ha te ezt hi29

szed, s ennek igazat adsz, akkor ott vagy a gylekezetben. Akkor nem mondhatod azt, mint a skt, hogy akkor rlk, amikor a rdi-istentiszteletet hallom, s hallom, hogy csrgetik a perselyt. n otthon is elvgzem a magam kis hv lett, nem kell ahhoz a gylekezetbe menni. Jzus azt mondja a tantvnyainak: maradjatok nbennem. Mi ez? Ha nem rtjk sszefggsben a Biblit, nem tudjuk hova tenni ezt a mondst. Hogy maradjak n Krisztusban? Krisztusban maradni azt jelenti, hogy a gylekezetben maradok. Krisztust befogadni azt jelenti, hogy befogadom az igt. Az igben Krisztust fogadja be az ember, mert Krisztus az ige. Ha a hv keresztyn ember nem foglalja el a helyt abban az lettrben, a Krisztus-testben, amit Isten neki adott, ott elbb-utbb baj lesz. s baj van a keresztynekkel. Baj van a magyar, a pesti hv keresztynekkel is. Hinyzik a gylekezet irnti elktelezettsg. Ez komoly problma. Sok hvnek megolddna mindenfle gubanca, amivel ide-oda szaladgl lelkigondozkhoz, ha komolyan elktelezn magt gylekezete mellett, ahova Isten t helyezte. Ez nagyon komoly krds. Egyre tbb a kbor-hv, a wellness-keresztyn, a vndormadr-keresztyn, s ezrt betegszenek meg sokan lelkileg. Sajnos, ha nincs meg a komoly elktelezettsg, akkor br lehet, hogy az illet mindig ugyanabba a gylekezetbe jr, ott meghzdik, tankol egyet, majd megint eltnik, a msikat sem ismeri ez risi hiny. A wellness-keresztyn elmegy egy j prdikcit meghallgatni, de Isten igje msrl beszl. Jzusnak van egy rdekes pldzata az elveszett brnyrl. Kit szoktunk elveszett brnynak nevezni? Azt a hitetlen kutyt, aki elkborolt a vilgba, aki nem tartozott gylekezetbe soha, valahol a bn mlyn kavarog a szerencstlen, de majd a psztor elmegy, s elhozza. Jzus azt mondja e pldabeszdben, hogy volt egy psztor, akinek volt szz juha. Jzus itt nem a hvkrl meg a hitetlenekrl beszl. A kilencvenkilenc nem a hvket jelenti, az egy meg az elvesztetett, a hitetlent. Itt arrl van sz, amikor elkborol a gylekezetbl egy hv ember, aki nem veszi komolyan a gylekezeti letet, aki nem elktelezett hv keresztyn. Nem ad igazat Istennek abban, hogy nem lehet meg gylekezet nlkl. Nincs hely, ahol t helyreigaztank, ahol az r kimunkln benne az alzatossgot, mert attl nem lesznk alzatosak, hogy itt lnk egyms mellett, alig ismerjk egymst, s udvariasan mosolygunk egymsra. De ott, ahol kzel vagyok egy killhatatlan hv testvrhez, aki nyomja a pletykt mgttem, s tudom, hogy ki is valjban, akkor az r ott tant engem alzatra, esetleg az igazam megtagadsra, nmegtagadsra. De ha ri kznsg vagyunk a gylekezetben csupn, mint a sznhzban, ott Isten nem tud megtantani bennnket az alzatra. Amikor bel melld egy atyafi, akit ismersz, s egyfolytban krkog, trszkl, fjja az or30

rt, esetleg elalszik, horkol, s tged piszokul idegest, akkor vagy odbbllsz, vagy azt mondod: imdkozom rte s elhordozom ezt a szerencstlen embert, esetleg szreveszem, hogy Isten nem is benne, hanem nbennem akar valamit kimunklni. Ha mi nem vesszk komolyan azt, amirl itt az ige beszl, akkor Istennek ebbl a csodlatos, bennnket forml munkjbl kimaradunk. A gylekezet a Krisztus-test, lettr, letkzssg, Krisztus csaldja. Pl a korinthusi levlben olyan csodlatosan r errl. A gylekezetben, mint a Krisztus testben van szem, lb, fej, fl, s ezek a tagok egytt kell, hogy egymst kiegsztsk, segtsk. Az ersek segtsk a gyengket, ne rgjk le, ne tasztsk flre, ne nzzk le. Az ertlenek engedjk, hogy ket tbaigaztsk az ersebbek. Vannak a gylekezetben utlatosak s pletyksok, bekpzeltek s tvelygk. Isten itt akar tantani bennnket. Legyl gymolt, lb, kz Fontos megrtennk, hogy Isten a Krisztus-testben tud bennnket kigygytani beteges nszeretetnkbl. A gylekezetben akar az r bennnket kiszabadtani az nimdatunkbl. Vajon vgezheti-e kzttnk az r ezt a munkt? Rossz jel, hogy egyre nvekszik vilgszerte a gylekezet nlkli hv keresztynek szma. A statisztika azt mutatja, hogy kb. tz ven bell vilgszerte szzmilli lesz a gylekezet nlkli keresztynek szma. Ez egy folyton nvekv szm! Hv keresztynek valljk ezek magukat, de semmifle gylekezetbe nem jrnak. Hny milli vilgviszonylatban a reformtusok szma? Nyolcvan milli. risi szm az a szzmilli, akik nem akarjk elktelezni magukat sehova. Ide is mennek, oda is mennek, vagy ide se mennek, oda se mennek. Ez azrt is nagy baj, mert ebben a vilgban kldetse a Krisztus testnek van. Kldetse, misszija a gylekezetnek van. Evangelizlni a gylekezetnek kell. Igen, j, ha van egy evangelizci, mint ami itt is van. A Biblia szerint az igazi evangelizci az, amikor a testvrek hazamennek s evangelizljk a krnyezetket, mint hv, keresztyn emberek. Ez a gylekezet kldetse. A gylekezet arra van, hogy az r felksztse a hvket erre a munkra, erre a szolglatra. Kszek vagyunk erre? Tallkozunk egy Jehova tanjval, s kapkodunk ssze-vissza, mit is mondjuk neki, mikor a Biblira hivatkozik. Vagy tallkozunk egy msik emberrel, aki meg a szombatra akar rbeszlni minket. Mit mondunk neki? A gylekezet csodlatos ajndka az rnak. Enlkl nem tudunk normlis keresztyn letet lni. A gylekezetnek van kldetse. J lenne ezt megrteni. Ha megkrdezn valaki: te a gylekezetedben mi vagy? Kz, lb, fej, szj, szem, fl? Mit mondanl? Teht: igazat adsz-e Istennek abban, amit Isten a keresztyn ember letterrl mond? Ha igen, elszr is szeretni fogod a gylekezetedet nemcsak a papodat, meg a mosolygs nhny testvrt. 31

Vajon mi tart ssze egy-egy gylekezetet? Egy j igehirdet, aki szellemesen tud prdiklni, vagy jl tud szervezni, vagy pedig a gylekezetet a gylekezet tagjainak, mint a test tagjainak az egyms irnti szeretete tartja ssze? A kzs szolglat, hogy mkdjn a Krisztus-test. Az rtl, a fejtl jn a parancs, az ne akadjon el sehol. Nagy baj van, ha a fejbl jn egy parancs, a kz meg nem engedelmeskedik neki, ez komoly betegsg. Ha igazat adsz Istennek abban, amit a keresztyn ember letterrl mond, szeretni fogod a gylekezetet, s a gylekezet rendjt magadra veszed. A gylekezet nem demokrcia, ahol a tbbsg akarata rvnyesl. Ott a Krisztus akarata kell, hogy rvnyesljn. Krisztokrcia, teokrcia a gylekezet. Isten-uralom, ahol alvetem magam a gylekezet bels rendjnek. Mert a gylekezetnek bels rendje van, igei fegyelme. A Biblia beszl errl. Nmelyeket rendelt s elsorolja, kit, kiv. A reformtus gylekezeteknek is van bibliai rendje. Ez nem tjr-hz. Aki a gylekezetbe, mint Krisztus testbe akar tartozni, annak errl hitvallst kell tennie. Ez mindig, az els idktl kezdve gy volt. Nem gy van, hogy belk, s attl kezdve a gylekezet tagja vagyok. Soha nem gy volt, hogy megfizetem az egyhzadt, s ettl kezdve a gylekezet tagja vagyok. A Krisztus gylekezetbe mindig akkor vettk be az embert, amikor az illet killt s vallst tett a hitrl: n Jzus Krisztust hiszem, s az kvetje vagyok. Ez nlunk a konfirmci. Azt mondja Jzus: Aki vallst tesz nrlam az emberek eltt, arrl n is vallst teszek az n mennyei Atym eltt. Nem gy van, hogy ki mit gondol, jvnk, megynk minden meggondols nlkl. Ha komolyan veszem, amit Isten igje a gylekezet letterrl mond, akkor annak a gylekezetnek a rendjt, bels fegyelmt magamra veszem. Ez alzat krdse. Bizonyos vagyok benne, hogy nagy lds forrsa lehetne, ha gylekezeteinkben, akr az egsz orszgban, a gylekezet tagjai egyenknt idnknt killnnak s elmondank: n mirt vagyok itt, mirt dntttem gy, hogy itt leszek egyhztag. Azaz, hitvallst teszek. Akkor tbbet tudnnk egymsrl is. Tudnnk, hogy ki hol tart. Ez a mai mkedvel keresztynsg nem egyezik Isten igjvel. Ha igazat adok Istennek ebben a dologban, keresni fogom a helyemet, s a helyemre llok a gylekezetben. Keresem a feladatomat, keresek imdkoz trsakat, akikkel tudjuk hordozni az r dolgait. Mert az is csodlatos szolglat, amikor valaki az imaszolglatot kapja. Egyszer megkrdeztem az egyik rgi gylekezetemben: mit gondolnak, kinek milyen szolglata van a gylekezetben. Az egyik azt mondja: n az imaszolglatot kaptam. Tudtam, hogy ez a testvr semmifle ms munkban nem hajland rszt venni. Mondtam neki: ennek rlk, s gondolom, hogy mondjuk, reggel 7-10 ra kztt nem lehet nt zavarni, mert akkor lyukasra trdeli a padljt s imdkozik, mert az imaszolglatot komolyan veszi. 32

Szolgltam olyan gylekezetben, ahol amikor meghalt az imdkoz aszszony, az egsz gylekezeti let megrezte. Valami hinyzott. Azt tudtam, hogy az imaszolglatot kapta. Mi a feladatod? Helyedre lltl-e? Ha komolyan vesszk azt, amit Isten igje mond errl, akkor kerlni fogom azt, hogy vtkezzem az teste ellen. Errl is beszl a Biblia az 1Korinthus 11,27-29-ben: Mert, aki mltatlanul eszi e kenyeret vagy issza az rnak pohart, vtkezik az r teste s vre ellen. Prblja meg azrt az ember magt (), mert aki mltatlanul eszik s iszik, tletet eszik s iszik magnak, mivel nem becsli az rnak testt. s itt nem a kenyrrl beszl az apostol, hanem a gylekezetrl. Arrl volt sz, hogy a gylekezetben egyenetlensg tmadt. sszejttek esti vacsorra a szegnyek s gazdagok. A gazdagok jllaktak abbl, amit vittek, a szegnyek meg csingztak. Nem knltk meg ket. Amikor jl beettek, akkor most jjjn az rvacsorai szeretetkzssg. Jjjn, de mi meg hen maradtunk, mondtk a szegnyek. Azt mondja az apostol: vigyzzatok, mert ilyenkor a Krisztus-teste ellen vtkeztek, s mltatlann vltatok az rvacsorra. rdekes, hogy ezt a bnt nem igen szoktuk emlegetni. Nem igen szoktuk megbnni. Mindig arra gondolunk, hogy sszevesztem a frjemmel vagy a felesgemmel rvacsoraoszts eltt, s ezrt most nem rvacsorzok. De nem ebben az igben nem errl van sz! Vtkezik az r teste ellen a pletykz, a haragv, a kritikus, az erklcstelenl l, amibl egyre tbb van. Nemcsak arrl van sz, hogy vtkeztem az r ellen, vagy a felesgem ellen, mert megcsaltam, hanem arrl van sz, hogy vtkeztem a Krisztus teste, vagyis a gylekezet ellen is. Errl szl ez az ige. Az isteni lettrben mindig nvekeds van. Amikor a keresztyn az Isten ltal kirendelt lettrben l, ott mindig lds van. Ott nvekeds van, gygyuls van. Ha ezt nem vesszk komolyan, akkor lehetnk akrmilyen nagy hvk, a nvekedsben ott fogunk tartani mg harminc v mlva is, mint amikor elindultunk, vagy mg ott sem. Isten azt akarja, hogy ez a gylekezet, s akik hallgatjk az igt, vegyk komolyan, vegyk komolyan azt az letteret, amit Isten neknk kirendelt. ljnk ott hsgesen s elktelezetten. Szolgljuk az Urat, gondoskodjunk arrl, hogy az egsz gylekezetnek legyen bizonysgtele a vilg fel. Isten segtsen ebben bennnket! Imdkozzunk! Ksznjk neked, Urunk, figyelmeztet igdet. Ksznjk azt a csodlatos letteret, amit kirendeltl gyermekeid szmra itt a fldn. Ksznjk azt a gylekezetet, ahova behelyeztl bennnket. Ksznjk azt, hogy helynkre llhatunk, van helye a megbnsnak, van helye 33

annak is, hogy ebben a krdsben megvltozzunk, jjszletett emberhez mltan viselkedjnk. Segts bennnket, Urunk, hogy abbl az iskolbl, ahol tantani akarsz bennnket a hsgre, a kitartsra, a megbocstsra, az alzatra, soha ne menekljnk el. Segts, Urunk, hogy hadd tudjuk komolyan venni azt a bizonysgttelt, amit a gylekezetre bztl, azt az evangelizcit, amit mindnyjunkra bztl krnyezetkben. Krnk, segts szeretni sokkal jobban azt a gylekeztet, ahova lltottl bennnket. r Jzus Krisztus, krnk, lgy ebben is segtsgnk. men.

34

6.Igazat adsz-e Istennek abban: Amit a keresztyn ember jvjrl mond?Alapige: Zsidk 12,5-10. 14 s elfeledkeztetek a btortsrl, amely nektek mint fiaknak szl: Fiam, ne vesd meg az r fenytst, s ne csggedj el, ha megfedd tged, mert akit szeret az r, azt megfenyti, s megostoroz mindenkit, akit fiv fogad. Szenvedjtek el a fenytst, hiszen gy bnik veletek az Isten, mint fiaival. Ht milyen fi az, akit nem fenyt az apja? Ha pedig fenyts nlkl maradtok, amelyben mindenki rszesl, fattyak vagytok, nem pedig fiak. Azutn testi apink fenytettek minket, s tiszteletben tartottuk ket, nem kell-e sokkal inkbb engedelmeskednnk a lelkek Atyjnak, hogy ljnk? Mert k rvid ideig, a sajt elgondolsuk szerint fenytettek, pedig javunkra teszi ezt, hogy szentsgben rszesljnk. () Trekedjetek mindenki irnt a bkessgre s a szent letre, amely nlkl senki sem ltja meg az Urat. Imdkozzunk! Urunk Istennk, hozzd emeljk szvnket, lelknket, s ksznjk hlaadssal a mai napot. Ksznjk az egsz hetet. Ksznjk, hogy hordoztl bennnket errl-erre, ahogy grted. Ksznjk, hogy lelknket is erstetted igd ltal. Urunk, minden nap boldog nap a szmunkra, amikor hallhatjuk a szavadat. Szeretnnk ezt a hetet s ezt a mai napot is gy lezrni, hogy tged hallgatunk, a te szavadat, igdet. Ezrt krnk, add igdet neknk, s tpllj bennnket hozznk mlt eledellel, ahogy grted. Knyrgnk jra meg jra Szentlelked vezetsrt, vilgossgrt, mert hisszk, hogy egyedl az, aki el tud minket vezetni az igazsgra. az, aki el tudja venni szemnknek, rtelmnknek homlyossgt, hogy ne rtsk flre igdet, hanem azt rtsk, amit te akarsz mondani neknk. Urunk, knyrlj meg ezekben rajtunk ma este is, Jzusrt. men. 35

Igehirdets Ma este jra egy krdsre keressk a vlaszt. A krds gy hangzik: Igazat adsz-e Istennek abban, amit a hv ember jvjrl mond? ltalban izgalmas krds a jv. Sokan foglalkoznak a jvvel, a holnappal, hiszen a jvtl mindenki vr valamit. Azt vrjuk, hogy boldogok legynk. Azt vrja a fiatal, hogy legyen boldog ifjsga, legyen boldog hzassga, azt vrja a kzpkor, hogy legyen boldog regkora, legyenek boldog nyugdjas vei. Vrjuk az egszsget. Vgyunk arra, hogy a jv elhozza mindnyjunk szmra a sikert, csaldunkban ppgy, mint munkahelynkn. Mindnyjan vgyunk a sikerre. Mikzben vrjuk, hogy boldog jvnk legyen, gyakran krdezzk, hogy mit tehetnk ezrt? Mit tehetnk a boldog jvrt? Erre aztn annyi a vlasz, mint az serd fja. Mit tehetnk azrt, hogy boldogok legynk? Milli tancs, egyre tbb mdszer lt napvilgot. Ma divatos tancs: szedjed a pro-biotikumot, mert ez a tabletta immunerst, biztostja szmodra s a gyerekednek is az egszsget. Az egyb csodaszereknek se szeri, se szma. Az emberek ilyesmiktl vrjk a jvt, s ezt pontosan tudjk azok, akik ezeket a csodaszereket ksztik. Ezrt ezeknek az ra nem olcs, mgis sokan megveszik. Nem szmt, sszekaparjuk r a pnzt, de a csodaszert, ami azt gri, hogy boldogok lesznk s egszsgnk lesz, s megvalsul az, amire annyira vgytunk, megveszi az ember, mert ez minden pnzt megr. Termszetesen, a boldog jvnek megvan a keresztyn ideolgija is, mert amit eddig mondtam, ez a vilg szava. Csak a vilg gondolkozik gy. De a keresztyn hvknek is megvan a maguk kis ideolgija. Higgyl Istenben, boldog jvd lesz! Higgyl Istenben, mert tged meg fog gygytani. Higgyl magadban, mert benned isteni erk laknak. Ma egyre tbb pszicholgus azon fradozik, hogyan lehet becsomagolni s eladni minl tbb embernek a maga elmlett, ezrt egyre tbb a keresztyn pszicholgus. s a keresztyn pszicholgusok is eladjk a maguk kis elmlett. Pldul ahhoz, hogy boldog legyl minden nap tizenhrom rintsre van szksged. Keresztyn ifjsgi tallkoz volt a nyron, ott hangzott ez el. A keresztyn fiatalok meg ttott szjjal hallgattk az eladt. Tizenhrom rints, ha ez nincs meg, akkor nem vagy boldog. Aztn ki-ki vlogathat a fiatalok kzl, hogy mit rint meg. Erre ugyan ppen ma, nem nagyon kell biztatni senkit. Ilyen vilgban lnk. Boldog leszel, ha hiszel Istenben, imdkozzl, mert az imdsg kzben az egyik agyfltekdben rmhormon szabadul fel s boldognak rzed magad. Hirdettk ezt mr templomban is. Sokan mondjk erre, prbljuk ki, hiszen mindenki szeretne boldog lenni. Milyen j lenne, ha az rmhormon elntene engem Imdkozni kell. De testvreim, ha gy van, akkor egy fadarabhoz is imdkozhatok, ehhez 36

nem kell Isten, akkor imdkozhatok a Buddhhoz, Allahhoz is, mert akkor is rmhormon fog felszabadulni, s boldog leszek. Bzzl magadban! hangzik a msik tancs. Boldog jvt akarsz magadnak? Akkor ne egyl hst, csak zldsget. Ha boldog akarsz lenni, ljl szent letet mondja sok kegyesked hv. Ezen is mindenki azt rt, amit akar. Arra pedig, hogy mit is jelent a szent let, legkevsb a Bibliban keresik a vlaszt az emberek. Ma ott tartunk, hogy ki-ki gyrt magnak valamilyen boldogsg-elmletet. Gyakran halljuk a f indokot: n szerintem. A legelterjedtebb valls a keresztynek kztt a szerintem valls. n szerintem a Jisten ezrt vagy azrt biztos, hogy megsegt. A krds az, hogy mit mond az r ezekrl a dolgokrl? A mi igazi feladatunk teht az, hogy boldog jv titkra a Bibliban keressk a vlaszt. Nagyon szeretnm hangslyozni teht, hogy a mi krdsnk ma nem az, hogy mit tehetek n a boldog jvrt? Az igazi krds ugyanis az, hogy mit tesz Isten azrt, hogy boldogok legynk? Hitvallsunk, a Heidelbergi Kt gy fogalmazza meg a mi krdsnket: Mit kell tudnod, hogy abban a boldog vigasztalsban, hogy te Jzus Krisztus tulajdona vagy, boldogul lhess s boldogul halhass meg? Vagyis beszljnk arrl ma, hogy mit tesz Isten azrt, hogy te boldogul lhess s boldogul halhass meg. A Biblia szerint a boldog jv lnyege s titka: megltni az Urat. Megltni itt is, s megltni odat is majd az Urat. Az a boldog ember, aki ltja az Urat. Boldogok, akiknek szvk tiszta, mert k az Istent megltjk. Azrt boldogok a tiszta szvek, mert az Istent megltjk. Ezrt olvastam a figyelmeztetst: kvesstek mindenki irnyban a bkessget s a szentsget, amely nlkl senki nem lthatja meg az Urat. Mert az Urat megltni a mi fldi, szemlyes letnkben is, az egyik legnagyobb boldogsg. A Bibliban az ll, hogy Isten klnskppen is kt dolgot tesz azrt, hogy te s n boldogok legynk s meglssuk az Urat. Az egyik, amit Isten tesz az, hogy bneimet Isten eltrli, s a Krisztus igazsgt nekem tulajdontja. Eltrli a mltamat. Akinek nincs eltrlve a mltja, akinek a vtke nem bocsttatott meg, azt nem mondja a Biblia boldognak. Boldog ember az, akinek a vtke megbocsttatott. S milyen j, hogy az ll a Bibliban, hogy Isten Krisztust azrt adta a keresztre, hogy a te mltadat eltrlje, s vtkeidet megbocsssa. A msik, amit Isten tesz azrt, hogy mi meglssuk t, s boldogok legynk, hogy az szentsgben rszest bennnket. Mind a kett nagyon fontos. Fontos az is, hogy a mltamra ftyol kerljn, fontos, hogy az Isten kzelsgbe kerljek itt a fldn, s egyszer majd meglssam t sznrl-sznre. De fontos az is, hogy az szentsgben rszesljek, mert az ige azt mondja, hogy e nlkl a szentsg nlkl nem lthatja meg senki az Urat. A mltunkrl elmondhatjuk, hogy az r 37

elvgezte, hogy az n vtkeim meg lettek bocstva. Boldog, aki hiszi, mert az igazat ad Istennek. A problma nem ebben van, hanem abban van, hogy mi nem treksznk a szentsgre. Nagy baj van a szent lettel. Ezrt jn az r. s mit tesz? Megszentel. Szentsgben rszest bennnket. Hogyan rszest bennnket szentsgben az r? Fiam, ne vesd meg az r fenytst, s ne csggedj el, ha megfedd tged, mert akit szeret az r, azt megfenyti, s megostoroz mindenkit, akit fiv fogad. Szenvedjtek el a fenytst, hiszen gy bnik veletek az Isten, mint fiaival. Ht milyen fi az, akit nem fenyt az apja? Ha pedig fenyts nlkl maradtok, amelyben mindenki rszesl, fattyak vagytok, nem pedig fiak. Azutn testi apink fenytettek minket, s tiszteletben tartottuk ket, nem kell-e sokkal inkbb engedelmeskednnk a lelkek Atyjnak, hogy ljnk? Mert k rvid ideig, a sajt elgondolsuk szerint fenytettek, pedig javunkra teszi ezt, hogy szentsgben rszesljnk. Teht, mit tesz az r, hogy az szentsgben rszesljnk? Fenyt, dorgl s megostoroz. Kemny dolgok ezek! De vigyzzunk, ezek nem bntetsek. Az ostor, a fenytk, a dorgls nem bntets, hanem Isten nevelsi eszkzei. Az a clja, hogy rszesljnk az szentsgben, s meglssuk az Urat, s boldogok legynk. A fenytsnek van mg egy felemel zenete is. Ignk szerint a fenyts a fisg jele. Azt, hogy n Isten gyermeke vagyok, a Biblia szerint, kt dologbl tudhatom. Az egyik, hogy a Szentllek a szvemben, a lelkemben bizonysgot tesz arrl, hogy Isten gyermeke vagyok (Rm 8,16). Ezt minden hv tapasztalja. Beszlhetnek nekem akrmit, ha a Szentllek nekem azt mondja, hogy Isten fia vagyok, ezt tlem senki el nem veheti. De mg ha meginognk is, Isten jra, meg jra emlkeztet. Viszont, van a fisgnak egy msik jele is, ez pedig az ostor. Akit szeret az r, megdorglja. Megostoroz mindenkit, aki fiv fogad. A fenyts mgtt, ami bennnket r, ott ll maga az r. Ebben a templomban hallottam rgen egy bizonysgttelt. Azta, az rhoz kltztt Visky Ferenc erdlyi lelkipsztor testvremtl hallottam ezt, s rkre megmaradt bennem. Elmondta, hogy Ceausescu idejben, a brtnknzsok kz tartozott az, hogy pr v utn a foglyokat msik brtnbe szlltottk. Az jabb brtn mindig kegyetlenebb volt, mindig rosszabb krlmnyek kz vittk ket, ezzel is fokozni akartk knjaikat. A legrosszabb hr a Szamosjvri brtn volt. Elmondta, hogy gy ket is teherautra raktk ket, nhny lelkipsztort, nhny presbitert, de nem tudtk, hova viszik ket. Ahogy megrkeznek, kiderlt, hogy a Szamosjvri brtnbe hoztk ket. Amikor meglttk a brtn fbejratt, megszlalt az egyik lelksz fogolytrsuk: ezek azrt hoztak ide bennnket, hogy itt dgljnk meg. Mire megszlalt Papp Anti btynk, a hv paraszt presbi38

ter is: Testvr, nem ezek hoztak ide bennnket, hanem az r. Feri bcsi elmondta, hogy e mondat utn, mint a szl hajtotta felh, szllt el a szvnkbl az aggodalom, amikor vilgos lett elttnk, hogy az r hozott ide bennnket. Mert az r megostoroz mindenkit, akit fiv fogad, hogy az szentsgben rszesljnk. A fenytsnek is van jutalma. A fenyts jutalma mindig az r maga. Ezrt tekint a hv ember egszen mshogy az t r fenytsekre. Ezrt brtak ki ldztt hv emberek szrny knokat, szenvedseket, mert ez volt bennk, hogy ez is a fisg jele, s az rhoz kzel fognak kerlni, s lthatjk t hatalmasan s dicssgesen. Pl azt mondja: n gynyrkdm a bntalmazsokban, mert amikor ertlen vagyok, akkor vagyok ers. Mert ilyenkor emeli fel a kegyelem az embert, s akkor munklja az r a szentsget a hv szvben. Igen, a szent fogalma azt jelenti a hberben, hogy valamit elvgni s flretenni az rnak. Az oltrra sznt hs ezrt volt szent hs. Levgtk s megldoztk. A papi ruht msra nem lehetett hasznlni, az el volt klntve. Azt nem lehetett htkznap viselni. Igen, az r a fenytsei sorn levagdossa a felesleget a gyermekeirl, hogy megszentelje ket, hogy meglssuk t, hogy gynyrkdhessnk benne. Hogy egyszer majd ott lehess az szentsgben, s gynyrkdhess az r hatalmas munkjban. Dics Uram! Halleluja, tied a dicssg! mondjk a mennyei seregek, mert terted vannak mindenek, s teneked teremtettek s egyedl tged illet a dicssg, dicsret s a hlaads. Ne flj ezektl a dolgoktl s jusson eszedbe, hogy az r le akarja vagdosni rlad a felesleges dolgokat. Ezt teszi , ezt vgzi benned s bennem. Utna s kzben is, Jzust fogod mindig kapni. Isten nem engedi, hogy egyetlen megvltott embere is az rk tzre menjen. Isten nem engedi, hogy egyetlen kivlasztott, jjszletett ember is elkrhozzon. Ezrt az r megfenyti s megszenteli ket. Ennek maga az r a garancija. Megostoroz mindenkit, akit fiv fogad. Ha ezt nem rtjk, nem ltjuk vilgosan, akkor egy borzalmas ige ez, hogy akit szeret az r, megdorglja, megostorozza. Pedig ez ppen az r kibeszlhetetlen szeretetnek jele. Mert milyenek is vagyunk mi, hv emberek? Kicsit alzatosabb vltunk, amikor megtrtnk, azutn meg egyre jobban elkanszkodunk. Hogy tudunk mi hvk, viselkedni?! Amikor az r elveszi a vesszt, hogy helyreigaztson, akkor meg mindenki csodlkozva krdezi, hogy mirt van ennyi baja ennek a hvnek? Igen, az r megfegyelmez, az r megszentel bennnket. Krds: Igazat adsz-e Istennek abban, amit a te jvdrl mond? Meg fogod ltni t, de az szentsgben is fogsz rszeslni. De ha Istennek igazat adsz, akkor ne lzadj, s ne hasonltsd magadat msokhoz, a tbbi hvhz. Ne mondd azt, amit Pter mondott Jzusnak, amikor arrl beszl, hogy 39

Pter majd mrtrhallt hal. Pternek mi volt az els megjegyzse? s ezzel, ezzel a Jnossal, mi lesz? S mit mond neki Jzus? Mi kzd hozz? Majd azzal is gy fogok bnni, hogy az n szentsgemben rszesljn. s olyan drga ez az zenet, amit errl tant neknk a Szentrs, mert ez azt jelenti, hogy a legnehezebb perceid mgtt is keresheted az Urat, mert ott van. Ott van a legkzelebb hozzd. Csak mi is gy vagyunk, mint a tantvnyok voltak. Mikor Jzus jn a viharban, elkezdenek kiablni. Ksrtet! Mert meg sem gondoljk, el sem kpzelik, hogy Jzus a viharban van hozzjuk a legkzelebb. De tehozzd meg hozzm is! Amikor tolnak a mtbe, vagy rd irnytjk azt a bizonyos sugrnyalbot az Onkolgiai Intzetben, akkor van a legkzelebb hozzd az r. Amikor sszetrik a szved, vagy amikor egy kopors mell kell llnod, hidd el, ott van az r, aki az szentsgben akar tged rszesteni. Ezrt ne legyl keser hv! Ne jrjunk gy, mint akinek az orra llandan vrzik, ne legynk olyan hvk, akik holdvilg kppel soroljk a panaszaikat. Ez szrny, mert ez mentalits nem teszi kvnatoss a keresztyn letet. Olykor elnzem a tv-ben szerepl lelkipsztorokat, ht ezek el nem mosolyodnnak. Haragszik ez, vagy mi van ezzel, krdem ilyenkor? gy hirdetni az evangliumot? Ne legynk panaszkod, keser hvk. Neknk dicssges Urunk van, aki azt gri: meg fogjuk t ltni, s boldog az az ember, aki az lete viharaiban is felfedezi t s vrja. Uram, iszony nagy mlysgben vagyok. Hogy fogsz te kihozni engem? Pedig Isten dobbant deszki gyakran nagyon mlyen vannak elhelyezve. Jzsef trtnetrl prdikltam egyszer, a cme az volt: Isten dobbant deszki. Honnan dobbantotta a legnagyobbat Jzsef? A fra brtnbl! is mindig lejjebb kerlt. Elszr csak a ktba kerlt, utna a brtn mlyre, s onnan felemelte az r az alkirlyi szkbe. Ez a hatalmas r a te hzadban is ott van, a te letedben is ott van, s legyl boldog, amikor vgzi benned is az megszentel munkjt. Dicssg ezrt neki mindrkk! Imdkozzunk! Ksznjk, Urunk, hogy ki akarsz hozni bennnket abbl a sokszor rajtunk ert vev kesersgbl, knldsbl, ktsgbeessbl, amibe olyan hamar beleesnk. Ki akarsz bennnket gygytani abbl a nagyon lezser, szentsgtelen hv letgyakorlatbl is, amibe mi is gyakran beleesnk. Ksznjk, megszentel munkdat, s krnk, segts, hogy akkor is meg tudjuk ezt ksznni, ha ppen benne vagyunk a nehezekben. Ksznjk, Urunk, hogy sokan tltk mr, hogy letnk legnagyobb viharaiban voltl a legkzelebb hozznk. Ksznjk azt a drga tapasztalatot is, hogy mindig vrhatunk s kereshetnk tged, amikor nehezekben vagyunk. 40

Segts, hogy el tudjuk hinni, hogy te ilyenkor is a mi boldog jvnket munklod, hogy rszesljnk a te szentsgedben, s meglthassunk tged. Ksznjk, hogy most is rlhet a szvnk annak, amit te bennnk vgeztl, s vgzel. Krnk, hogy most, amikor hazamegynk, csendestsd el a szvnket s add meg, hogy csendben rd figyelve tudjunk kszlni a vasrnapnak nneplsre, feltmadsod drga napjra. Segts bennnket, hogy rvacsorai kzssgnk is egy veled val dvssges, rvendez tallkozs lehessen holnap. Hallgasd meg, Urunk, knyrgsnket szent nevedrt. men.

41

7.Igazad adsz-e Istennek abban: Amit a Jzus-kvets szablyairl mond?Alapige: Mt 16,24 Akkor Jzus ezt mondta tantvnyainak: Ha valaki n utnam akar jnni, tagadja meg magt, vegye fel a keresztjt, s kvessen engem. Imdkozzunk! Dicstnk s magasztalunk feltmadott Jzus Krisztus, aki legyzted a hallt, mert lehetetlen volt, hogy a hall fogva tartson. Ksznjk, hogy minden vasrnap feltmadsodat nnepelheti a te nped. Ujjonghat, rlhet a szvnk annak, hogy neknk l, uralkod, beszl kirlyunk van. Ksznjk, hogy az elmlt hten is hordoztl bennnket, gondunkat viselted, eltrlted s elnzted bneinket. Ksznjk, hogy most is megllhatunk eltted azzal az alzattal, hogy lgy irgalmas hozznk, hiszen naprl napra szaportjuk a bnt. Ksznjk, hogy megvallhatjuk eltted bneinket annak bizonyossgban, hogy a kereszten te mindent elvgeztl. Krjk, szlj most hozznk. Segts, hogy szvnk megnyljon igd zenete eltt. Hallgasd meg knyrgsnket szent nevedrt. men. Igehirdets Azt szoktuk mondani, hogy a keresztyn ember letben kt fontos esemny van, ami krl a keresztyn letnk kibontakozik. Az egyik fontos esemny az jjszletsnek s megtrsnek nagy fordulata. Hiszen aki nem szletik jonnan, mondja Jzus, nem lthatja meg Isten orszgt. Ez slyponti krds, amely kimozdt bennnket minden olyan megszokott vallsossgbl, amely csupn valamifle vallsos szoksra pl. Isten ennl tbbet akar elvgezni a szvnkben. El akarja vgezni az jjszlets s megtrs munkjt. A msik nagy krds, hogy mi trtnik velnk, emberekkel, az jjszlets, a megtrs utn. gy is nevezzk ezt az tszakaszt, hogy a megszen42

telds tja. Ez az tszakasz, az ember jjszletse, megtrse utn kezddik, vagy vezet. Ennek az tszakasznak a krdst gy is szoktuk feltenni: hogyan tovbb? lltom, hogy legalbb olyan fontos krds a hogyan tovbb, mint az jjszlets-megtrs krdse. Azzal kapcsolatban, hogy miknt ljen a keresztyn ember az jjszlets utn, s hogyan cselekedjk, hromfajta vlemny van forgalomban. Ennek nyomn hromfajta tantssal tallkozhat egy keresztyn ember. Vannak, akik azt mondjk: a megtrsig mindent Isten tesz. az, aki odahv maghoz, az, aki elvgzi szvnkben az jjszlets csodlatos, titokzatos munkjt. az, aki megtrsre vezet, de amikor ez megtrtnt, s kegyelembl, a Krisztus ldozatrt elfogadta valaki a bnei bocsnatt s az rk letet, amirt egybknt semmit sem tehetnk, csak elfogadhatjuk, sokan azt mondjk: igen, eddig mindent Isten tett, de most a megtrs utn rajtad a sor. Most mr neked kell mindent megtenned.