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8/12/2019 sintesis hermandad blanca.pdf

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e doy mi paz. Intgrala en ti y aprende no slo a generarla en ti misma, sino amantenerte en ella, a travs de tu atencin consciente.Hemos hablado mucho sobre la atencin y vuelvo a comentarte sobre ella, porque

en realidad es el medio ms poderoso que tienes para poder mantenerte y

continuar avanzando y aprendiendo en el camino de Dios. se control de tuatencin que te mantiene centrada en ti misma, es bsico e indispensable.

!De qu sirven tus ense"anzas si las mantienes en tu mente y tu corazn revueltas

y con#usas como en un ca$n de sastre% & travs de tu atencin consciente, tienes

que ir asimilando las ense"anzas una por una y ponerlas en prctica con

perseverancia y amor. & medida que este proceso se vaya realizando en ti, las

ense"anzas se irn integrando en s' mismas y las percibirs como un todo, porque

ya #ormarn parte de tu propio ser. (ero hasta que este aprendiza$e no se haya

realizado totalmente, es me$or que traba$es lo que has recibido por separado y, con

atencin consciente, lo vayas poniendo en prctica.)o es un proceso largo, porque el tiempo *que no e+iste, no debe preocuparte.

-'velo como un proceso gozoso de integracin y realizacin. ontin/a traba$ando y

poniendo en prctica lo que hab'as recibido anteriormente e intgralo en ti. (oco a

poco vas a"adiendo lo que vayas recibiendo de aqu' en adelante, pero sin prisas

con sabidur'a y con gozo.

Te aconse$o sobre todo, la paz y el gozo en tu ser, pase lo que pase y ests donde

ests. 0lo mantenindote consciente y constante, unida a tu (resencia 1o 0oy,

podrs realmente, servir y cumplir con tu (lan Divino.

)o dudes ni temas. l camino est despe$ado y es el camino de Dios.

Ten en cuenta mis palabras y recibe mi bentedicin eterna.

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1o 0oy el maestro de todos los hi$os de Dios que desean servir en el sptimo rayo,en esta era de 9uz, y cada palabra que pongo en tu mente y cada sentimiento que

pongo en tu corazn, son palabras y sentimientos destinados a despertar la propia

9uz y el propio (oder en cada hi$o de Dios.

14 041 el encargado de preparar a los hi$os de Dios para la era de 9uz que debe

producirse en la Tierra y necesito seres #uertes, preparados y elevados para

ayudarme en este traba$o. Deseas ser uno de ellos, !no es as'% (ues yo te digo que

pongas mis ense"anzas en prctica, porque a travs de ellas alcanzars la #uerza,

la sabidur'a y la elevacin necesaria para servir.1o, si t/ me aceptas, ser tu maestro y tu gu'a y traba$aremos $untos.


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)o os permitis contemplar las negatividades, creadas desde la ignorante idea de

separacin, porque si las contemplis y las aceptis las potenciaris y de alguna

manera os a#ectarn tambin a vosotros.0lo a travs de la 0abidur'a y el &mor debis contemplar a vuestros hermanos,potenciando todo lo bueno y positivo en ellos. )o os permitis, hi$os m'os, penetraren ese camino de sombras y dolor. Transmutadlo todo a travs del &mor y aceptadel &mor desde todo.

2ientras el ser no lo acepta, el &mor no act/a.

l &mor divino, conscientemente e+presado e irradiado, es la nerg'a vital, que

elevar a todos los seres que la acepten y al planeta en el momento en que un

n/mero su#iciente de seres encarnados lo e+presen y lo irradien conscientemente.

& medida que el ser va estando ms elevado, va necesitando menos e+periencias

duras porque, debido a su elevacin, es capaz de comprender de las ms sutiles, no

necesitando, por tanto, aprender del dolor.

3ecuerda que mi (resencia 1o 0oy y la tuya son :na, por tanto 1o estoy en ti, a

travs de tu (resencia.

3ecuerda que todo est en tu propio ser y que has de reconocerlo as' y elevarte,

conscientemente, a travs de tu propia #uerza, de tu propio poder.

l camino que conduce a Dios no est sembrado con el dolor, ni con el sacri#icio, ni

con la renuncia, porque conduce a la verdad y la verdad es que Dios es todo y esten todo lo creado, y el ser que libremente busca la verdad, reconoce la posibilidad

de todo y escoge lo que desea.

9a 9ibertad se da cuando, en per#ecto abandono y per#ecta entrega, el ser se abre

a su (resencia y le pide que lo gu'e y lo conduzca.

l ser que sinceramente desea permanecer en la verdad del (adre y a travs de

esta verdad ser :no con ;l, tiene que generar en s' mismo esa voluntad consciente

que, a travs del proceso de su atencin, le dar la #uerza su#iciente parapermanecer y no de$arse arrastrar por las ignorantes creaciones e+ternas.

)o est la verdadera vida presente en la realidad #'sica, hasta que el ser encarnado

es capaz de ver y recibir a Dios en ella. / sabes que el ms grande anhelo del hi$o de Dios es encontrarse a s' mismo yrealizar su propia verdad. (ues bien, el temor es el contrapunto de ese anhelo , es laresistencia mayor que debe vencer el hombre en su b/squeda de verdad y de

libertad, en la b/squeda de s' mismo.

!1 qu es lo que teme, en realidad, el hi$o de Dios% Teme, inconscientemente, que

el encuentro con su propio ser, con su propia realidad divina, le lleve a la ruptura

de esquemas, al desdoblamiento de antiguos pre$uicios, a la necesidad de cambiar


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muchos hbitos y costumbres #irmemente arraigados en su personalidad e+terna. 1

ese temor es tan #uerte, esta resistencia tan solapada, que le impiden la b/squeda

verdadera, la real y total apertura de su ser y, en de#initiva, el encuentro con su

propia verdad.

!3ecuerdas la ola de nerg'a, la marea de nerg'a divina en la que la Tierraempieza a ser envuelta% sa marea de nerg'a divina es &mor, &mor enviado por

los 0eres smicos, los 2aestros &scendidos y por todos los seres que desean

ayudar al planeta y a los hi$os de Dios encarnados en l, para que el (lan de Dios

se cumpla.

l &mor es la nerg'a de la -ida, el &mor es Dios crendose a s' mismo en eterna

e+pansin. l &mor es la esencia de la -ida que crea, continuamente,

desde su propio 0er. l &mor es creacin, e+pansin, unin per#ecta.

!3ecuerdas con cunto amor, con cunto respeto, con cunta delicadeza trata Diosa sus hi$os% (ues tu cuerpo es tu hi$o. T/ lo creaste, lo escogiste. Trtalo, pues,

con el mismo amor, con la misma delicadeza, con ese mismo respeto.

s imposible querer crear e+ternamente, sea lo que #uere que deseis crear< salud,paz, dinero, etc., sin antes haber conseguido la creacin interna. 4 sea, el procesocreador empieza en el interior del ser.

0iendo consciente del (oder de Dios, el hombre debe poner en marcha ese poder

creador en s' mismo. Debe crear en l paz, armon'a, sosiego, gozo... Debe

potenciar, a travs de su amor, la 9uz de Dios que est en l y recibir el

conocimiento de la verdad desde su propio ser.

uando el hombre haya sido capaz de crear en l la paz, la armon'a, el gozo, sin

importar qu circunstancias e+ternas o internas imperen, cuando potencie

conscientemente la 9uz que est en su propio ser #'sico, y a travs de ella llegue a

poder recibir y entregar &mor Divino a todo lo creado, estar en condiciones de

reconocer y aceptar plenamente a su (resencia 1o 0oy, unirse a ella y,

reconocindola en s' mismo, podr empezar a crear en lo e+terno.6!(orqu caer en el desencanto cuando tenis la =uente de 9uz en vuestro propio0er y slo con que os volvis hacia esa =uente in#inita de &mor, que es vuestrapropia (resencia 1o 0oy, encontraris el remedio in#alible para recti#icar vuestros#allos, para convertir cada problema en un aprendiza$e, para limpiar ese cristal devuestra visin, empa"ado de desilusin%6.Te pido que respetes pro#undamente a todos los hi$os de Dios. >ue respetes su

libertad como ;l la respeta. >ue seas, si lo deseas, paz y armon'a. &mor y 9uz que

ilumine el camino, pero sin #orzar $ams la libertad divina de cada ser.

)adie le debe decir a otro hi$o de Dios que est equivocado y que slo l est en la

verdad, porque cada cual est percibiendo ese rayo de verdad que le es posibleasimilar y que le sirve para su progreso en la medida de su evolucin.


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&cepta y comprende lo que te estoy diciendo y respeta ese rayo de verdad divina

que se encuentra en cada hi$o de Dios. 1 acepta en ti ese rayo de verdad divina

que te llega, como a cada hi$o de Dios, en la voz de tu (resencia, que te habla

desde tu propio corazn. ;sa es la /nica voz y la /nica verdad que cada ser debe

comprender y aceptar. (orque esa voz divina le va entregando la verdad a medida

que l la pueda aceptar y le va iluminando el camino con la 9uz de su propio 0er.

)o se debe contactar, en absoluto, con los sentimientos y pensamientos de dolor y

miedo generados por la humanidad no despierta. Hay que pedirle a la (resencia 14

041 que cierre esa puerta y volver nuestra atencin hacia el gozo en todo

momento y vivir en l.

14 041 9uz, 14 041 &mor, e+pandindose, irradindose, 14 041 la -ida crendosea s' misma.9a primera misin del dolores ense"arnos que nos hemos equivocado de camino.Tomemos el e$emplo de un caminante que, de pronto, se da cuenta de que lo que

hay al #inal del camino es un precipicio o bien una alta e in#ranqueable valla. !>ule estn diciendo el precipicio y la valla% 0encillamente, que se ha equivocado decamino, que se no es el camino correcto.+actamente lo mismo sucede con el dolor. )os est diciendo claramente que laactitud que hemos tomado no es la correcta, ya que nos ha llevado a una vivencia#alsa y equivocada que es la que nos produce el dolor.9a segunda misin del dolor es hacernos tomar conciencia del error cometido.uando tomemos contacto con el dolor debemos pararnos, como el caminante ante

un camino cortado, y re#le+ionar, serenamente y en paz, para comprender cul ha

sido la actitud equivocada que nos ha llevado al dolor.

(or mucho que meditemos, pensemos, y que sur$an multitud de ideas como

posibles causas de la equivocacin, todas nos llevarn al #inal a la /nica causa real

y verdadera< la separacin consciente o inconsciente de nuestra (resencia 1o 0oy.

uando llegamos a darnos cuenta de la realidad de esta separacin, podemosvolver a re#le+ionar y preguntarnos qu es lo que nos ha llevado a ella y

respondernos con sinceridad. 5eneralmente vamos a encontrarnos con el ego, en

#orma de ego'smo, orgullo, vanidad, temor...

&ceptemos, entonces, el dolor como un maestro benvolo que nos vuelve a indicar

el camino correcto.

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ada uno de vosotros #orma parte de 2i y si me aceptis como vuestro 2aestro y

vuestro 5u'a, 1o potenciar vuestra apertura a la -erdad, vuestra entrega a Dios,

sembrando en vuestro corazn, con cada latido del m'o, la 0abidur'a y el &mor.

?Tantas veces os aco$o en mi corazn@ ada vez que me invocis, cada vez que

llevis a la prctica mi ense"anza, cada vez que venciendo vuestra resistencia yvuestro temor aceptis la -erdad que os o#rezco, 1o os aco$o en mi propio 0er y

os bendigo, envolvindoos en mi &mor.

)o te escudes t/ en esta soledad, ni permitas que el aparente dolor que tu ego te

o#rece a travs de ella, te aparte del camino de 9uz en el que ya ests caminando.

De$a que el #aro divino de tu (resencia, que su 9uz, sea tu gu'a in#alible y con todo

mi &mor te digo< on#'a, con#'a, con#'a...

!Deseas t/ colaborar en el (lan divino, no es cierto% (ues crea la paz en tu ser y

mantente en ella, llenndola de &mor y, conscientemente, e+tindela e irrdiala connosotros, para ayudar a tus hermanos. 9a Hermandad 8lanca potencia este servicio

y colabora con l.

2ira, si por un instante, por muy #ugaz que sea, has hecho contacto con un

pensamiento o sentimiento que te desarmoniza, tanto si consideras que procede de

tu interior, como si lo percibes como e+terno a ti, esa energ'a ya #orma parte de tu

propio ser. uando percibes esa energ'a es porque ya est en ti, ya has contactado

con ella, y no sirve de nada que intentes negarte esto a ti misma, por el contrario,

clari#ica las ideas y los conceptos a travs de la 9uz y no intentes mantener lo quepulsa en tu ser en la sombra, pues seguir pulsando en ti eternamente, hasta que lo

ilumines con la 9uz de tu propio 0er y lo atraigas, ya clari#icado, para transmutarlo

en la 9lama -ioleta del &mor de Dios.

& di#erencia de la mente concreta del hombre, la mente abstracta de Dios no

potencia una parte o concepto, negando otro, sino que acepta la posibilidad de

todas las partes y de todos los conceptos. 9a mente concreta con la que traba$a el

ser e+terno, el ego, siempre tiene un punto de vista y lo que no ilumina en ese

rayo de luz limitado, lo niega o lo considera ine+istente o #also. sta #orma de

traba$ar de la mente concreta del ego separa y divide, pretendiendo encontrar laverdad en la separacin y en la e+clusin, no aceptando como posible aquello que

su punto de vista no ilumina.

)o es as' en la mente divina que con su 9uz, su 0abidur'a in#inita lo ilumina todo,

no e+cluyendo ni limitando nada, sino permitiendo que toda posibilidad tome #orma

y sea. ste concepto es muy di#'cil de comprender para la mente concreta que

necesita crear una barrera alrededor de lo que conoce, separndolo del resto que,

por consiguiente, e+cluye.

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raba$o de 0'ntesisdictado por los 2aestros de la Hermandad 8lanca


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!3ecordis que la -oluntad de Dios es el bien% =renad vuestro 'mpetu mental y

aceptando mi gu'a repetid conmigo

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