sintesis de la metodologÍa propectiva tema no 1: hipÓtesis del problema fundamental. qué...
TRANSCRIPT
SINTESIS DE LA METODOLOGÍA PROPECTIVA
TEMA No 1: HIPÓTESIS DEL PROBLEMA FUNDAMENTAL.
Qué entendemos por hipótesis del problema fundamental
Logros de los últimos 20 años de vida pastoral
Insatisfacciones más sentidas en la pastoral de la diócesis
Aspiraciones del pueblo de Dios y en los agentes de pastoral
Formulación de la primera hipótesis del mal que hay que curar, consecuencias y causas de este mal
Identificación de los principios doctrinales y los criterios pastorales que contribuirían para curar el mal
Trascendencia del problema y sus repercusiones en la vida interna de la Iglesia:
En el conjunto del pueblo de Dios En los ministros, en los religiosos y en los movimientos apostólicos En las estructuras organizativas de la Iglesia En la misión de la Iglesia en el mundo
Posibles causas para que se den estos problemas:
Causas remotas (Diversos estilos de evangelización, dependencia, etc)
Causas actuales (Falta de compromiso de algunos sacerdotes, falta de líderes laicos)
Posibles líneas de solución:
Asumir el plan de pastoral Profundizar en la espiritualidad comunitaria Organizar los equipos de pastoral Programar y evaluar las acciones pastorales
Criterios generales en orden a la búsqueda de solución:
La palabra de Dios
Participación laical
Formación de comunidades
Tener en cuenta la realidad
Criterios de una auténtica evangelización:
Profunda fidelidad y comunión eclesial
Asumir todo en Cristo para redimirlo
Evangelizar de una manera integral y sin reducciones
Evangelizar con el testimonio de vida
ITINERARIO - DÍA 2º :MODELO DE SITUACIÓNITINERARIO - DÍA 2º :MODELO DE SITUACIÓNITINERARIO - DÍA 2º :MODELO DE SITUACIÓNITINERARIO - DÍA 2º :MODELO DE SITUACIÓN
TEMATEMA: : un futuro querido y un futuro querido y posibleposible
VALOR:VALOR: la esperanzala esperanza
LEMALEMA: : edificándonos como edificándonos como pueblo de Dios.pueblo de Dios.
PERSONAJE: PERSONAJE: Cristo Alfa y Cristo Alfa y OmegaOmega
TEXTO BÍBLICO: TEXTO BÍBLICO: Apc. 21,1-8Apc. 21,1-8
TEMATEMA: : un futuro querido y un futuro querido y posibleposible
VALOR:VALOR: la esperanzala esperanza
LEMALEMA: : edificándonos como edificándonos como pueblo de Dios.pueblo de Dios.
PERSONAJE: PERSONAJE: Cristo Alfa y Cristo Alfa y OmegaOmega
TEXTO BÍBLICO: TEXTO BÍBLICO: Apc. 21,1-8Apc. 21,1-8
α - Ωα - Ω
ANALISIS DE LA REALIDAD.
♣ En qué consiste el análisis de la realidad de una diócesis
♣ Sentido teológico del análisis de la realidad
♣ El contorno (Elementos: geográficos, demográficos, étno- culturales, educativos, políticos, culturales, económicos, socio religiosos y familiares)
♣ El entorno (Comprende la parte religiosa: Análisis desde los 5 niveles de pastoral)
♣Fundamentos antropológicos
♣ Visión retrospectiva para detectar las posibles causas del problema fundamental (Análisis breve de la historia de la Diócesis)
♣ En qué consiste la tendencia fundamental de base: Son las inclinaciones profundas a las cuales siempre tiende un pueblo, debido a su pasado: La dependencia, la marginación, la dispersión, la minga, el alcoholismo, devoción y apego a las imágenes y las tradiciones
♣ Qué es el pronóstico: Es prever la realidad pastoral y social dentro de 20 ó 30 años si se aplican determinados procesos de evangelización o determinadas políticas dentro de una sociedad. En pastoral se analizan los 5 niveles de pastoral.
EL MODELO IDEAL DE IGLESIA QUE DIOS Y NOSOTROS QUEREMOS
En que consiste el modelo ideal de iglesia que Dios y nosotros queremos
Es el punto de encuentro entre los valores absolutos y las exigencias de la realidad.
Es el compromiso que llevamos cada hombre en el profundo de nuestro ser para hacer un mundo mejor mediante la
construcción del reino de Dios.
Componentes y claves del modelo ideal, la idea fuerza es el punto clave alrededor del cual giran los demás componentes, que serian tres.
La trinidad es el modelo de Dios familia
La Iglesia es misterio de comunión
La participación es la clave de una Iglesia misionera
Que es la Idea Fuerza del modelo ideal
Es la concretización de los tres elementos arriba descritos en una determinada comunidad ´´ya sea parroquial o diocesana´´
La idea fuerza del modelo ideal seria esta: el pueblo de Dios que camina en la Diócesis de… en Comunión con su Obispo como comunidad de fe de culto y caridad, vive un proceso orgánico y dinámico de evangelización para la construcción del reino de Dios y la salvación integral de nuestro pueblo.
Fundamentos: Cristológicos, reinológicos y escatológicos
Descripción de los espacios comunitarios:
Consiste en señalar los rasgos característicos de los centro de comunión y participación señalados por puebla 567 al 657 y por el Documento de Aparecida en los numerales 164 hasta 224 estos centros son:
La familia: Descripción, funciones y finalidad.
Los grupos de familia o pequeñas comunidades eclesiales: Descripción, funciones y finalidad.
La parroquia: Descripción, funciones y finalidad.
La Diócesis: Descripción, funciones y finalidad.
Funciones de la diversidades según los dones, carismas y ministerios.
Carismas: pueden ser de orden pastoral o estar relacionados con los estados de vida, todos bajo la dirección del Señor Obispo.
Ministerios: son exigidos por la vida y misión de la comunidad eclesial, ejercidos por varones o mujeres adultos, que actúan bajo los sacramentos. Encontramos diversos ministerios:
Ministerio de servicios pastorales.
Ministerios de la Unidad.
Ministerios de Coordinación
Ministerios de la Promoción de la Comunidad de pastoral.
Organicidad y dinamismo de la participación en la Diócesis
se entienden las estructuras que deben existir a nivel parroquial, de Vicaria y de Diócesis.
Fin y objetivo ultimo del modelo ideal.
Reuniendo todos los elementos de la idea fuerza del modelo ideal, se podría formular el ideal de la iglesia que Dios y nosotros queremos con las siguientes características:
Una Iglesia Comunión en la que todos (Obispo, sacerdotes, religiosos y laicos) vivan un proceso de evangelización Integral.
En la que todos los bautizados y gentes de buena voluntad, de acuerdo con sus dones, carismas y ministerios construyan el Reino de Dios.
Y caminen conjuntamente hacia la santidad comunitaria
En un pueblo organizado en Comunidades eclesiales de base.
SINTESIS DE LA METODOLOGÍA PROPECTIVA
TEMA No. 4: EL DIAGNOSTICO PASTORAL
Que entendemos por Diagnostico Pastoral.
Es la confrontación entre el modelo de situación y modelo ideal. Es contar con todos los recursos, posibilidades, oportunidades y potencialidades existentes y al mismo tiempo tener en cuenta los obstáculos que se oponen para llegar al ideal propuesto.
Pasos metodológicos para hacer el diagnostico: Hacer un listado de los problemas sacados del análisis de la situación.
Descripción de cada tema con los datos seleccionados comparándolos con el ideal.
Formulación del problema fundamental.
Formulación de la problemática en cada nivel del entorno.
Buscar los datos que son obstáculo para el logro del ideal y su respectiva descripción.
Buscar las potencialidades presentes en el obstáculo y su descripción
Describir situación, potencialidad.
Como se hace la formulación de la situación del problema.
Se realiza el listado de problemas que impiden el logro del ideal de la Diócesis:
Ignorancia religiosa
Religiosidad no Evangelizada correctamente
Violencia
Narco Ambiente
destrucción ecológica
Clericalismo
Pobreza creciente
Destrucción de los valores familiares
alcoholismo, drogadicción, prostitución, dinero fácil
Falta de recursos económicos para acción pastoral
Falta de protagonismo laical
Individualismo.
Como se hace la Identificación de los núcleos:
Tomamos los problemas afines que encontramos en la formulación y los agrupamos en núcleos:
clericalismo y religiosidad popular no evangelizada correctamente.
narco ambiente, violencia y destrucción ecológica.
Pobreza creciente y falta de recursos económicos para la acción pastoral.
Ignorancia religiosa y proliferación de sectas.
Cultura libertina y destrucción de los valores familiares.
Dependencia e individualismo, falta de protagonismo de los laicos.
Como se hace la descripción de cada núcleo:
Se lo compara con el ideal y se definen en que medida los problemas se interponen o no a la realización del ideal.
Como se hace la formulación del problema Fundamental:
Se hace un fondo común de todos los problemas.
Comparación con la tendencia fundamental.
Comparación con la idea fuerza del modelo ideal.
Formulación definitiva del problema fundamental.
Formulación de la problemática en cada uno de los cinco niveles del entorno:
Identificación de las potencialidades en cada uno de los cinco niveles del entorno
TEMA No. 5: EL MODELO OPERATIVO DE PASTORAL.
Que sentido tiene el plan operativo de pastoral:
Sentido Metodológico: el conjunto de acciones que debemos realizar para pasar de la situación actual, hacia el modelo ideal de la diócesis.
Sentido Teológico: Colaborar con nuestros dones, carismas y ministerios a la construcción del reino de Dios o de la nueva humanidad querida por Dios.
Actitudes para vivir este paso metodológico: elaborar el plan de pastoral exige: libertad ante el tiempo, ante el pasado para no dejarse vencer por lo que no se pudo hacer antes, ante el presente por que es largo y hay temor para iniciarlo, discernimiento para descubrir la voluntad de Dios.
SINTESIS DE LA METODOLOGÍA PROPECTIVA
Pasos Metodológicos:
El modelo operativo se realiza en tres momentos diversos pero complementarios.
La Planeación o plan global: que se estructura en tres grandes etapas:
• Etapa Kerigmática o convocación comunitaria.
• Etapa Precatecumenal o profundización comunitaria en la fe.
• Etapa Catecumenal o compromiso comunitario.
La planificación: estructuración de las acciones a mediano plazo según la duración de cada fase (Tres o cuatro años).
La programación: Estructuración de las acciones a corto plazo, cada tres o cuatro meses.
Que es la Planeación Pastoral:
En el plan pastoral se distinguen tres elementos:
El Itinerario Pastoral
Los niveles de Pastoral en los cuales se elaboran los planes específicos.
los cinco criterios pastorales o políticas de acción.
Que comprende el itinerario de pastoral o proceso de evangelización:
El teológico Pastoral: su fundamento bíblico lo encontramos en el mismo itinerario que hizo Jesús en su vida pública.
El fundamento sociológico y antropológico: puesto que el sujeto de la evangelización es la comunidad cristiana tiene tres leyes evolutivas:
• La convocación.
• La etapa del crecimiento.
• La maduración.
Fundamento Metodológico: es el fundamento que tiene sus bases en la iluminación bíblica, en el magisterio de la Iglesia, especialmente en las indicaciones del Concilio Vaticano II, Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida.
Sentido de estas etapas y sus fases en el proyecto padre:
I. Etapa Kerigmática o de convocación comunitaria:
• ¿qué sentido tiene?, Proclamación de Jesucristo
• ¿qué objetivo tiene?, Sensibilización de los Bautizados.
• ¿cuáles son las fases de la primera etapa?
•La primera fase: comprende la sensibilización a los valores que surgen de la confrontación del diagnóstico y del ideal.
•La segunda fase: comprende los valores para sensibilizar la fraternidad.
•La tercera fase: comprende los valores de sensibilización a la iglesia como comunión, para preparar los grupos iniciales de familias.
II. Etapa Precatecumenal o de Crecimiento:
• ¿qué sentido tiene?, el Proceso pastoral vivido en la etapa anterior toma forma más explicita centrándose en la Palabra de Dios.
• ¿qué objetivo tiene?, redescubrir la fe y la profesión de la misma en Cristo como centro de la vida cristiana en el pueblo de Dios.
• ¿cuáles son las fases de la segunda etapa?
• Redescubrimiento de la palabra de Dios.
• Redescubrimiento de la fe y sus exigencias.
• Redescubrimiento de la Persona de Cristo.
• Acontecimiento Conclusivo: se termina esta etapa con el Sínodo Diócesano
III. Etapa Catecumenal o de Maduración:
•¿qué sentido tiene?, es la etapa de la catequesis permanente, organica y sistemática.
•¿qué objetivo tiene?, el pueblo de Dios como comunidad creyente alcanza su madurez.
•¿qué fases tiene esta etapa?
•Redescubrimiento de ser Comunidad.
•Vivencia renovada de los sacramentos.
•Compromiso comunitario mediante el ejercicio de los ministerios en la misión apostólica.
Niveles de acción pastoral:
Pastoral Comunitaria
pastoral Sectorial
Servicios Pastorales
Pastoral Ministerial
Estructuras Pastorales
LA PLANIFICACION PASTORALLA PLANIFICACION PASTORAL ¿Qué es planificar?¿Qué es planificar? Entendemos por Plan Global de Entendemos por Plan Global de
Pastoral todo el proyecto que comprende: modelo de Pastoral todo el proyecto que comprende: modelo de situación, modelo ideal, modelo de diagnóstico y modelo situación, modelo ideal, modelo de diagnóstico y modelo operativo. Es necesario distinguir entre lo que es operativo. Es necesario distinguir entre lo que es la la planeaciónplaneación, que se refiere a las grande líneas del plan , que se refiere a las grande líneas del plan global con sus etapas y sus fases en las que se perfilan global con sus etapas y sus fases en las que se perfilan los fines, los grandes temas del proceso de los fines, los grandes temas del proceso de evangelización y se explicitan los objetivos con los evangelización y se explicitan los objetivos con los
grandes pasos para su posible realizacióngrandes pasos para su posible realización.. La planificación:La planificación: consiste en tomar una etapa con sus consiste en tomar una etapa con sus
fases para:fases para: Jerarquizar los objetivos de una fase con sus temas o Jerarquizar los objetivos de una fase con sus temas o
valores.valores. Determinar los medios para su logro.Determinar los medios para su logro.
COMO SE PLANIFICACOMO SE PLANIFICA
Evaluar los recursos con que contamos.Evaluar los recursos con que contamos. Ordenar los procesos y configurar las estructuras necesarias Ordenar los procesos y configurar las estructuras necesarias
para su realización.para su realización. CUANDO SE DEBE PLANIFICAR:CUANDO SE DEBE PLANIFICAR: Se debe planificar al terminar Se debe planificar al terminar
cada etapa del proyecto pastoral y cada fase; puesto que se debe cada etapa del proyecto pastoral y cada fase; puesto que se debe explicitar los grandes objetivos del trienio o cuatrienio que dura explicitar los grandes objetivos del trienio o cuatrienio que dura cada fase.cada fase.
PLANIFICACIÓN AL TERMINAR LA ETAPA:PLANIFICACIÓN AL TERMINAR LA ETAPA: En este caso, se debe En este caso, se debe hacer el diagnóstico con sus obstáculos y potencialidades de cada hacer el diagnóstico con sus obstáculos y potencialidades de cada uno de los niveles y organismos de pastoral, para buscar cuál es uno de los niveles y organismos de pastoral, para buscar cuál es nuevo problema fundamental. Es necesario formular el nuevo nuevo problema fundamental. Es necesario formular el nuevo problema fundamental y tener en cuenta qué es lo que ha quedado problema fundamental y tener en cuenta qué es lo que ha quedado del antiguo problema fundamental por superar.del antiguo problema fundamental por superar.
COMO SE PLANIFICACOMO SE PLANIFICA COMO SE PLANIFICA UNA FASE:COMO SE PLANIFICA UNA FASE: La planificación exige varios La planificación exige varios
pasos, a saber:pasos, a saber: La evaluación de la fase anterior:La evaluación de la fase anterior: sobre la meta propuesta para sobre la meta propuesta para
esa fase. Esta se debe hacer a nivel de las comisiones diocesanas, esa fase. Esta se debe hacer a nivel de las comisiones diocesanas, de los comités parroquiales y de los organismos diocesanos y de los comités parroquiales y de los organismos diocesanos y vicariales. vicariales.
En las parroquias se hace por medio de las asambleas En las parroquias se hace por medio de las asambleas
parroquiales:parroquiales: con el subsidio que el EDAP prepara para este con el subsidio que el EDAP prepara para este propósito. Después de hacer la asamblea parroquial se procede a propósito. Después de hacer la asamblea parroquial se procede a la tabulación de datos y se los envía a las vicarías o arciprestazgos la tabulación de datos y se los envía a las vicarías o arciprestazgos para que ellos hagan la síntesis y la envíen a la vicaría para para que ellos hagan la síntesis y la envíen a la vicaría para pastoral. La vicaría para la pastoral hace la síntesis final de la pastoral. La vicaría para la pastoral hace la síntesis final de la evaluación de todas las parroquias de la diócesis.evaluación de todas las parroquias de la diócesis.
COMO SE PLANIFICACOMO SE PLANIFICA La Asamblea diocesana:La Asamblea diocesana: En la asamblea diocesana, En la asamblea diocesana,
conformada por el Señor Obispo, todos los párrocos, conformada por el Señor Obispo, todos los párrocos, junto con un representante de cada parroquia, las junto con un representante de cada parroquia, las comisiones diocesanas y comités parroquiales, lo comisiones diocesanas y comités parroquiales, lo representantes de los religiosos (as), en actitud de representantes de los religiosos (as), en actitud de oración y reflexión socializan la evaluación de la fase oración y reflexión socializan la evaluación de la fase que termina, fijándose en tres aspectos: que termina, fijándose en tres aspectos:
Los logrosLos logros más importantes conseguidos en la fase más importantes conseguidos en la fase anterior (3 ó 4) por cada comisión y comité y por cada anterior (3 ó 4) por cada comisión y comité y por cada organismo diocesano o vicarial.organismo diocesano o vicarial.
Los vacíosLos vacíos más significativos (3 ó 4) de cada comisión y más significativos (3 ó 4) de cada comisión y de cada comité y de los organismos diocesanos, de cada comité y de los organismos diocesanos, vicariales y parroquiales.vicariales y parroquiales.
Los retos Los retos más significativos para la próxima fase. más significativos para la próxima fase.
LA PLANIFICACIÓNLA PLANIFICACIÓN La iluminación del tema de la próxima fase:La iluminación del tema de la próxima fase: Una vez que se Una vez que se
haya hecho la evaluación, en una actitud de oración, gratitud y haya hecho la evaluación, en una actitud de oración, gratitud y compromiso se hace la iluminación del tema de la próxima fase. Es compromiso se hace la iluminación del tema de la próxima fase. Es conveniente que para la planificación de la fase se solicite ayuda al conveniente que para la planificación de la fase se solicite ayuda al SEDAC, a fin de que haya unificación de criterios en todas las SEDAC, a fin de que haya unificación de criterios en todas las diócesis que han asumido el PDRE.diócesis que han asumido el PDRE.
La elaboración de la meta diocesana:La elaboración de la meta diocesana: La meta diocesana tiene La meta diocesana tiene los siguientes elementos:los siguientes elementos:
CUANDOCUANDO: que corresponde al tiempo que se propone terminar la : que corresponde al tiempo que se propone terminar la
fase (generalmente 3 años), por eso se denomina plan trienal y se fase (generalmente 3 años), por eso se denomina plan trienal y se lo enuncia: “Al finalizar la 1ª, 2ª, ó 3ª fase de la 1ª, 2ª ó 3ª etapa”.lo enuncia: “Al finalizar la 1ª, 2ª, ó 3ª fase de la 1ª, 2ª ó 3ª etapa”.
QUIENQUIEN: se refiere a la diócesis que hace la planificación y que se : se refiere a la diócesis que hace la planificación y que se enuncia: “El pueblo de Dios que peregrina en la diócesis de…”enuncia: “El pueblo de Dios que peregrina en la diócesis de…”
COMOCOMO: que corresponde a la actitud y al valor o tema que se : que corresponde a la actitud y al valor o tema que se propone vivir durante la fase, que se enuncia: “en actitud de propone vivir durante la fase, que se enuncia: “en actitud de comunión, vive el valor o el tema de…”comunión, vive el valor o el tema de…”
LA PLANIFICACIONLA PLANIFICACION QUEQUE: se refiere a las grandes acciones que se desarrollarán : se refiere a las grandes acciones que se desarrollarán
conjuntamente durante la fase. Es la parte central de la meta. Se conjuntamente durante la fase. Es la parte central de la meta. Se enuncia de la siguiente manera: “mediante la organización o enuncia de la siguiente manera: “mediante la organización o consolidación de las estructuras pastorales, la capacitación de los consolidación de las estructuras pastorales, la capacitación de los agentes de pastoral, la vivencia del valor…, o del tema de. agentes de pastoral, la vivencia del valor…, o del tema de.
PARAPARA: se refiere al objetivo que nos proponemos en la fase con : se refiere al objetivo que nos proponemos en la fase con todas las acciones realizadas conjuntamente por el pueblo de Dios, todas las acciones realizadas conjuntamente por el pueblo de Dios, se lo enuncia así: “crecer en la vivencia de la espiritualidad de se lo enuncia así: “crecer en la vivencia de la espiritualidad de comunión y ser discípulos misioneros de Jesucristo”.comunión y ser discípulos misioneros de Jesucristo”.
LA JUSTIFICACION DE LA META DIOCESANALA JUSTIFICACION DE LA META DIOCESANA. Se lo hace desde . Se lo hace desde
la realidad, desde el ideal y desde la conversión.la realidad, desde el ideal y desde la conversión. LOS CRITERIOS.LOS CRITERIOS. Son, por una parte los 5 criterios generales que Son, por una parte los 5 criterios generales que
tiene el plan diocesano y, por otra parte, son los criterios tiene el plan diocesano y, por otra parte, son los criterios específicos de cada comisión u organismo pastoral.específicos de cada comisión u organismo pastoral.
LA PLANIFICACIONLA PLANIFICACION LAS GRANDES ACCIONES PASTORALES DE LA FASE.LAS GRANDES ACCIONES PASTORALES DE LA FASE. Cuando Cuando
se haya terminado de elaborar la meta diocesana, la justificación y se haya terminado de elaborar la meta diocesana, la justificación y los criterios, las comisiones diocesanas y los organismos pastorales los criterios, las comisiones diocesanas y los organismos pastorales con la meta diocesana, elaboran las grandes acciones que se con la meta diocesana, elaboran las grandes acciones que se proponen realizar cada año, durante el trienio que dura la fase. Las proponen realizar cada año, durante el trienio que dura la fase. Las acciones pastorales que se planifica deben ser las esenciales, acciones pastorales que se planifica deben ser las esenciales, pocas, realizables, evaluables y necesarias para el desarrollo del pocas, realizables, evaluables y necesarias para el desarrollo del plan pastoral.plan pastoral.
SOCIALIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES PLANIFICADAS PARA SOCIALIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES PLANIFICADAS PARA LA FASELA FASE. Una vez que cada organismo diocesano y cada comisión . Una vez que cada organismo diocesano y cada comisión diocesana hayan terminado la planificación de sus actividades diocesana hayan terminado la planificación de sus actividades pastorales, tanto ad intra, como ad extra, es necesario socializar pastorales, tanto ad intra, como ad extra, es necesario socializar para recibir las sugerencias de las demás comisiones y para que para recibir las sugerencias de las demás comisiones y para que todos sepan qué actividades programó cada uno. todos sepan qué actividades programó cada uno.
LA ELABORACIÓN DE LA CARTILLA DEL PLAN TRIENALLA ELABORACIÓN DE LA CARTILLA DEL PLAN TRIENAL. .
Programación Pastoral:
• ¿qué entendemos por Programación Pastoral?, es la acción de colocar en orden secuencial todas las acciones pastorales de acuerdo al plan pastoral y las orientaciones pastorales, tanto en las comisiones diocesanas como en las parroquias.
• ¿cuáles son los 5 criterios de pastoral y que conversión nos exigen?
I. Toda acción pastoral debe ser evangelizadora
II. Todos los bautizados por el ejercicio de sus misiones bautismales están en el deber de evangelizar y ser evangelizados.
III. La predicación del evangelio debe llegar a todos los bautizados y gente de buena voluntad
IV. La metodología a seguir es la coherencia entre fe y vida
V. Los medios que debemos utilizar en la evangelización son las estructuras pastorales
VI. Toda acción evangelizador a que realicemos en nombre de la iglesia es para la construcción del reino de Dios y la santidad comunitaria
Conversiones que nos pide una buena programación:
I. Pasar de una sacramentalización a un proceso de evangelización
II. De una Pastoral parcial a una pastoral global y comunitaria.
III. Pasar de una mentalidad inmediatista a una mentalidad procesual
IV. Pasar de una mentalidad de la iglesia docente a una iglesia discente.
V. Pasar de una pastoral de adoctrinamiento a vivir la fe.