Simbología de los cuentos infantiles

Los cuentos populares son alimentos para el alma del niño, estimulan su fantasía y cumplen una función terapéutica.

Reflejan sus experiencias, sentimientos y ayudan a sus ataduras emocionales por medio del lenguaje simbólico.

Cuando un chico lee o escucha un cuento

popular, pone en juego su poder de fantasía y muchas veces logra reconocerse en el personaje central.

El psicoanalista Bruno Bettelheim (1903-1990), manifestó que los viejos cuentos populares son lo mas enriquecedor para la literatura infantil.

Por su forma literaria, su belleza estética y la fácil compresión para el

niño.También porque aportan importantes mensajes al consciente, preconsciente e inconsciente…

Para Bettelheim los cuentos populares reflejan la evolución física, psíquica, intelectual y social del niño.

Ejemplos…El fracaso, el egocentrismo, la soledad , la falta de afecto, la satisfacción del deseo y el triunfo sobre el peligro, está simbolizado en el cuento: “Hansel y Gretel”

La pubertad en “ Caperucita Roja”

La rivalidad entre hermanos en “La cenicienta” , el temor sexual en “La Bella y la Bestia”, el incesto en “Piel de Asno”, el complejo de Edipo en “Blancanieves”

 El árbol simboliza la vida, el crecimiento o la maduración física y psíquica del individuo. Así como el perro simboliza la fidelidad, las aves simbolizan la libertad y la ayuda; esto ocurre en el cuento de “La Cenicienta”, cuando su madrastra echa ante ella un montón de guisantes buenos y malos y le dice que los separe. Aunque parece una tarea imposible, Cenicienta comienza, pacientemente, a separarlos y, de pronto, las palomas (los ratones, según otras versiones) acuden a ayudarla.

La rama que Cenicienta planta en la tumba de su madre, se convierte en un árbol, en cuyas ramas vive un pájaro que, cada vez que Cenicienta llora, le concede sus deseos; por lo tanto, el árbol y el pájaro simbolizan el espíritu o la rencarnación de la madre de Cenicienta.

En el cuento de “Blancanieves”, justo cuando ésta yace en el ataúd de vidrio, que simboliza su muerte espiritual, tres pájaros acuden a llorar junto a los siete enanitos; la lechuza (pájaro de la muerte y la sabiduría), el cuervo (pájaro de Odín, jefe de las fuerzas oscuras) y la paloma (pájaro de Afrodita, de la inocencia y el amor). Los tres pájaros, aparte de constituir piezas claves en la trama del cuento, simbolizan un número mágico que también aparece en otros cuentos.

El genio en Las mil y una noche concede tres deseos a Aladino; tres son las dificultades o pruebas que deben vencer los héroes de los cuentos fantásticos para liberar a la mujer amada y coronar su triunfo; tres veces la madrastra de Blancanieves visita la casa de los siete enanitos.

“En su primera visita, intenta estrangular a la hijastra con un corsé, dramatizando su deseo de contrarrestar la pubescencia en proceso de la joven. Blancanieves, medio muerta, es reavivada por los enanos, y el espejo informa a la reina malvada del hecho. En la segunda visita la madrastra le da un peine envenenado, que igualmente la deja 'como muerta'. El envenenar los cabellos parece ser otro signo de la culpa que la madrastra le achaca a Blancanieves por crecer. En la tercera visita, la madrastra, disfrazada de campesina, le ofrece una manzana 'con un veneno de lo más virulento'. La bruja come de la mitad blanca para demostrar su inofensividad, pero cuando Blancanieves la recoge y come de la mitad roja, se desmaya con la manzana atorada en la garganta”

El siete es otro de los números mágicos en los cuentos populares. ..Los siete enanitos en el cuento de “Blancanieves”, quien se convierte en una niña hermosa a los siete años. Siete son los colores primarios, siete los días de la semana, siete los planetas de la antigüedad, siete las virtudes, siete los pecados capitales, siete los misterios, siete las maravillas del mundo y, según el mito de creación, el séptimo día es sagrado y de descanso.

Los animales salvajes simbolizan los conflictos no resueltos y los instintos de agresión. La víbora y el elefante, por su forma, pueden simbolizar la masculinidad, mientras que la manzana (los senos de la madre) es un viejo símbolo del amor y el matrimonio, pero también del peligro y el pecado

El color rojo de la manzana -simbolismo extensamente repetido en ritos primitivos de la pubertad- representa la menstruación, la culminación de la etapa latente y la maduración sexual; lo mismo que la caperuza roja es un atributo de la primera menstruación de Caperucita roja, quien, aparte de sentirse acosada por la sexualidad masculina, es capaz de concebir y ser madre desde el punto de vista biológico.

La belleza está simbolizada por el color rojo, blanco y negro.

Deseo tener una hija blanca como la nieve“

“Deseo tener una hija con las mejillas rojas como la sangre“

“Deseo tener una hija con los cabellos color de cuervo”.

El complejo de Edipo, en los cuentos está representado por el héroe que mata al dragón para liberar a la princesa; un hecho que simboliza la rivalidad inconsciente que el niño experimenta contra el padre (dragón) y el amor desmedido que siente por la madre(princesa). En Cenicienta y Blancanieves, se procura de liberar el amor sojuzgado del padre, se enfrentan a la crueldad de la madrastra, figura que, desde el principio, encarna el peligro y la maldad

El narcisismo de la madrastra de Blancanieves está simbolizado por el espejo mágico y la madurez sexual por el corpiño, el anillo y la manzana. Si la combinación del color rojo, blanco y negro es símbolo de belleza, entonces el “Príncipe sapo” y “la Bestia” son símbolos de la agresividad inconsciente de la personalidad humana.

El incesto, al menos como intento, aparece expuesto en “Piel de asno”. Un rey todopoderoso, amado y respetado por su pueblo, y una reina que, sintiendo acercarse su última hora, le dice al rey: “Cuando te vuelvas a casar, júrame que lo harás con una princesa que sea más bella y mejor formada que yo.” El rey le jura que así lo hará y no resiste a la tentación de pensar en la princesa -su hija, con la que decide tomar en matrimonio. La princesa, consternada por la actitud de su padre, le ruega no obligarla a cometer un crimen. Le pide al rey la piel de un asno. La princesa se disfraza con la piel del animal y huye del palacio sin ser reconocida.

La relación de las niñas con su sexualidad está reflejada en varios cuentos…

La Bella y la Bestia

Doncella Psique

En los cuentos populares, como en gran parte de los cuentos de la literatura infantil moderna, existe una dicotomía maniquea

entre los personajes, cuyos atributos representan la bondad o la maldad,

dependiendo del rol que se les asigna en la trama del cuento.

Las fuerzas del bien están simbolizadas por el protagonista central y los personajes secundarios -el príncipe, las hadas, las

palomas y los magos-, entretanto las fuerzas tenebrosas del mal están simbolizadas por los personajes -humanos y animales- que representan la insensatez, la astucia y el

peligro, como es el caso del lobo feroz, los gnomos, las brujas y los ogros

COLORIN, COLORADO…

Acuña, AgustinaBorrás, MaricruzFerreira, Carolina