Siapakah

Ahli Sunnah dan Jama’ah?

Rabu, 16 Jun 2021

Kuliah Perdana

Anjuran: Unit Hal Ehwal Islam, UiTM Kuala Pilah

Masa: 9 malam – 11 malam

1

Pembentang

Dr. Abdullaah Jalil Pensyarah Kanan

Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)

2

Email: abdullaah@usim.edu.my /

abdullaah.usim@gmail.com

FB: Abdullaah Jalil

FB Page: Penuntut Ilmu & Masjid Hati Ummah

Laman Sesawang: www.penuntutilmu.com

Kerangka Pembentangan

Kepentingan Tajuk ASWJ

Definisi Umum ASWJ

Definisi Khusus ASWJ

Ciri-ciri ASWJ Kerangka ASWJ

di Malaysia

Asas Aqidah ASWJ - 50

Simpulan Aqidah

Perbezaan Aqidah ASWJ dengan

Kelompok Bid'ah Jalan Keselamatan

3

Kepentingan Tajuk Ini

Pengajaran dan perbincangan mengenai hakikat Ahli Sunnah dan

Jamaah adalah satu perkara yang amat penting kerana:

• Ia berkaitan dengan aqidah. Aqidah adalah perkara asas di

dalam agama. Aqidah yang bid’ah (sama ada yang

menyebabkan kefasikan atau kekufuran) adalah sebab amalan

tidak diterima oleh Allah .

• Mengenali golongan yang benar dan yang batil adalah

satu asas yang disebut di dalam al-Quran, bahkan terhimpun

di dalam akhir al-Fatihah sebagai penutup.

Iman adalah Amalan Yang Paling

Afdal

Lapan (8)

Ciri Muslim

Yang

Sebenar/

Sempurna

1. Ada golongan yang membawa aqidah yang batil tetapi

mengaku sebagai ahli Sunnah dan Jamaah.

2. Sebahagian mereka cuba mencuri jenama “Ahli Sunnah

dan Jama’ah” ini untuk kumpulan atau fahaman mereka

sahaja sedangkan aqidah mereka pada hakikatnya

bertentangan dengan aqidah Ahli Sunnah dan Jama’ah.

3. Bahkan lebih teruk daripada itu, mereka membuat

tuduhan bid’ah dan kufur ke atas para Ahli Sunnah dan

Jama’ah.

4. Ancaman-ancaman baru dan semasa yang cuba

menggugat atau mengkaburkan kedudukan Ahli Sunnah

dan Jama’ah.

Permasalahan Semasa

Hakikat Perpecahan Umat

Perpecahan Umat Islam

Perpecahan

Dalaman

Perpecahan

Luaran

Kelahiran kelompok-kelompok

ahli bid’ah Kemurtadan

Perisytiharan keluar agama

Ahli Sunnah dan Jama’ah

Jenama Kebenaran Yang

Menjadi Rebutan Pelbagai

Pihak

Lafaz Ahl

Lafaz

al-Sunnah

Lafaz Al-Jama’ah

Definisi Umum ASWJ

MAKNA KHUSUS ASWJ

Dari Sudut Masa: Salaf (Soleh) & Khalaf (Tayyib)

19

1441H

Mazhab

dan

Manhaj

20

Definisi Ahli Sunnah dan Jama’ah

Ciri-ciri Ahli Sunnah dan Jamaah

23

Ahli Sunnah dan Jamaah Mempunyai Hubungan Yang

Bersanad / Bersambung kepada Rasulullah SAW

Ahli Sunnah dan Jamaah Adalah Merupakan

Majoriti Umat Islam

Ahli Sunnah dan Jama’ah: Wacananya di Nusantara & Malaysia

Aqidah: al-Asha’irah Fiqh: al-Shafi’iyyah

Tasawwuf: al-Ghazaliyyah

ISLAM IMAN IHSAN

Fiqh Aqidah Tasawwuf

al-Shafi’iyyah al-Asha’irah al-

Ghazaliyyah

Negeri Sembilan

Resolusi

K-Aqidah

Negeri

Sembilan

Pengarah JAKIM – Dato’ Othman Mustapha

“ Anutan AHLI SUNNAH

WAL JAMAAH yang menjadi

tradisi di Malaysia merujuk

kepada pengikut mazhab

Syafieyah dan dari segi

teologinya beraliran

Asya'irah tanpa menolak

tiga mazhab lain yang

muktabar. Dari segi akhlak

atau rohaniyahnya

dipengaruhi oleh pandangan

Imam al-Ghazali. ”

Aqidah: Al-Asha’irah

Tasawwuf: al-

Ghazaliyyah

Fiqh: al-Shafi’iyyah

Dato Othman Mustapha, Ketua Pengarah JAKIM, Berita Harian,

Ahad, 13 Disember 2013, m/s 30-31.

Ahli

Sunnah

dan

Jama’ah

TG Sheikh Abdullah Fahim • “Bismillahir Rahmanir Rahim. Alhamdulillah was sholatu was salamu 'ala

Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa ashabihi.

• (Amma ba'd), tuan-tuan sedia maklum beratus-ratus tahun bahawa orang

bangsa Melayu seMalaya ini dari peringkat ke bawah hingga ke peringkat

ke atas, awam-awam, qadhi-qadhi, ulama-ulama, menteri-menteri hingga

raja-raja sekalian mereka itu bermazhab dengan mazhab al-Imam

asy-Syafi`i ijma`an tiada seorang pun yang bermazhab lain daripada

mazhab Syafi`i ( yahrumu kharqul ijma` / diharamkan merobek ijma`).

• Ambil mereka itu hukum-hukum fiqh Syafi`i daripada kitab Tuhfah dan

kitab Nihayah hingga kitab al-Umm dan mukhtasharatnya dan terjemahnya

kepada bahasa Melayu seperti Sabilal Muhtadin, Bughyatuth Thullab dan

Mathla`ul Badrain dan lainnya.

• Usuluddin atas perjalanan Abu al-Hasan al-Asy`ari diambilkan

daripada syuruh dan hawasyi Ummul Barahin dan Jawharah dan

sebagainya daripada kitab-kitab Melayu.

• Ilmu tasawwuf atas perjalanan al-Imam al-Ghazali diambilkan

daripada Minhajul 'Abidin, Ihya` Ulumiddin dan terjemahnya kepada

Melayu seperti Siyarus Salikin.

• Maka ini kitab-kitab dan seumpamanya segala hukum dalamnya kesemua

mustanbath daripada Quran dan hadits yang dihalusi dan ditapis oleh

ulama-u ajilla` (ulama yang cemerlang lagi terbilang) diamal dengan dia

sudah lebih daripada 1000 tahun dan diterjemah kepada bahasa Melayu

beratus-ratus tahun.”

Panel Fatwa JAKIM

Kenyataan

Selangor

Berkenaan ASWJ

38

Fatwa Selangor dan Kenyataan

Sultan

39

Fatwa Johor – Telah Diwartakan

Fatwa Perak

50 Simpulan Aqidah (Tafsili)

42

Iman Ijmali & Tafsili

43

44

45

20

+

20

+

1

+

4

+

4

+

1

= 50

46

Allah:

Rabb al-

Alamin

Contoh Perbezaan Asas-asas Perbahasan Aqidah di antara

ASWJ dan Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah: Sifat-sifat

Allah

ASWJ

Membina Tauhid dengan Nas-nas MUHKAMAT

Makna yang paling jelas dari kalangan nas-nas

Shariat

Pentafsiran yang jelas dan tidak boleh

diselewengkan

Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah

Membina Tauhid dengan Nas-nas

MUTASHABIHAT

Makna yang paling kabur dari kalangan nas-nas

Shariat

Pentafsiran yang pelbagai, kabur dan boleh

bercampur hawa nafsu

Kesannya: Perbezaan Sifat-sifat Allah berasaskan

metodologi ASWJ vs Mujassimah/ Mushabbihah/

Hashwiyyah

ASWJ

• Secara ijmali:

– Allah SWT bersifat dengan

segala sifat-sifat Kamal

(kesempurnaan), Jamal

(Keindahan) & Jalal

(Keagungan).

– Hanya Allah yang tahu sifat-

sifat ini kerana hakikatnya

tiada yang mengetahui Allah

melainkan Allah.

Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah

• Secara umumnya: – Tuhan akan kelihatan seperti

manusia tetapi bukan manusia, dan mempunyai sifat-sifat makhluk/ jisim.

– Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashawiyyah tidak menafikan bahawa Tuhan dan makhluk boleh mempunyai persamaan, tetapi bukan persamaan penuh dengan makhluk.

Kesannya: Perbezaan Sifat-sifat Allah berasaskan

metodologi ASWJ vs Mujassimah/ Mushabbihah

ASWJ • Secara tafsili:

– Wujud,

– Sedia,

– Kekal,

– Bersalahan dengan sesuatu yang baharu,

– Berdiri dengan sendiri (Tidak berhajat kepada yang lain),

– Esa,

– Kuasa – Maha Berkuasa,

– Kehendak – Maha Berkehendak,

– Ilmu – Maha Mengetahui,

– Hidup – Maha Hidup,

– Dengar – Maha Mendengar,

– Lihat – Maha Melihat,

– Kalam – Maha Berkata-kata.

Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah

• Secara tafsili: – Bersemayam/ Duduk/ Bersila lendik/ Menetap di

atas Arash

– Menetap di Langit

– Turun-naik dari Arash ke langit dunia

– Muka

– Dua tangan

– Jari-jari

– Kaki

– Betis

– Limbung

– Ketawa

– Berpindah

– Bergerak

– Bertempat

– Mempunyai arah (Jihah al-’Uluww)

– Rupa (Surah), Bayang-bayang (Zill), dll.

– Kitab-kitab mereka berbeza di dalam membentangkan hal ini.

– Tidak ada kadar minimum yang disepakati yang wajib diketahui oleh seorang mukallaf.

– Akhirnya, Tuhan itu sifatnya kelihatan seperti kemanusiaan tetapi bukan manusia – membingungkan.

50

Jalan

Keselamatan

53

57

Terima kasih.

وَاللهُ أَعْلَمُ وَعِلْمُهُ أَتَم

Allah Maha Mengetahui dan Ilmunya Maha

Sempurna