sest detalja iz zivotopisa poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

7/31/2019 Sest Detalja Iz Zivotopisa Poslanika, Sallallahu Alejhi Ve Sellem

1/33


2/33

EST VANIH DETALJAiz ivotopisa Poslanika, sallallhu alejhi we sellem

2


3/33


3

est vanih detaljaiz sre (ivotopisa)

Poslanika,sallallhu 'alejhi we sellem

Plav, Sandakredeb 1429. hidretske

jul 2008. godine


4/33


4

Izdava:''K e l i m e t u l H a qq''

Plav, Sandakwww.kelimetul-haqq.comwww.kelimetul-haqq.org

[email protected]

Autor:ejh Muhammed bin 'AbdulWehhb

prevod sa arapskog jezikai unos teksta:

Hamza ibn 'Uthmn

Prelom i lektura teksta:Eb Ahmed

Dizajn korice:Eb Merjem

tampa:

''K e l i m e t u l H a qq''

V A N A N A P O M E N A !

Svako kopiranje i umnoavanje ove knjigeili bilo kojeg njenog dijela

bez odobrenja izdavaa je veomapohvaljeno i preporuljivo
http://www.kelimetul-haqq.com/http://www.kelimetul-haqq./http://www.kelimetul-haqq./http://www.kelimetul-haqq.com/


5/33


5

Rekao je Allhov Poslanik

Muhammed, sallallhu 'alejhi we sellem:

''Najvrijedniji dihd je rei rije istine prednepravednim vladarem.''1

''Prvak ehd je Hamza, a potom ovjek koji

doe nepravednom vladaru, kae mu istinu ulice, pa ga vladar ubije.''2

''Neka nikoga od vas ne sprijei strah od ljudi dakae istinu kada je vidi ili bude njen svjedok, jer

mu rije istine nee pribliitias smrti, niti muumanjiti nafaku.''3

1 hadth biljee Eb Dwd, et-Tirmidh i Ibn Mde u svojim''Sunenima'' od Eb Se'da el-Hudrija i Eb Umme el-Bahilija2 hadth biljei Hkim od Dbir ibn 'Abdullha3 hadth biljei imm Ahmed u svome ''Musnedu'' od Eb Se'da

el-Hudrija


6/33


6


7/33


7

EST VANIH DETALJAIZ SRE (IVOTOPISA)

POSLANIKA,sallallhu 'alejhi we sellem

Razmisli,Allh ti se smilovao, o sledeih est detalja iz

sre i potrudi se da ih dobro shvati, ne bi li te Allh poduiovjeri vjerovjesnik, pa da je slijedi, i vjeri murik, pa da jeostavi.

Jer, zaista, veina onih koji se pozivaju na ovu vjeru ikoji tvrde da su muwehhidi (na tewhdu) ne razumijuznaenje ovih est detalja kako treba.


8/33


8


9/33


9

Prvi detalj

Pria o sputanju Objave. U njoj se vidi da je prvi jet skojim ga je Allh uinio poslanikom:

$pkr'toOJ9$#''O ti pokriveni, ustani i opominji...''

...pa sve do rijei:

#s*st)Rq%$Z9$#''...i radi Gospodara svoga trpi.'' 4

Uvidjee da su oni (murici) inili razliite grijehe,znajui da su oni veliki dhulm (nepravda) i prekoraenjegranica (nasilje), kao na primjer zin (blud).

Isto tako, saznae da su inili mnoge 'ibdete, kojimasu se pribliavali Allhu, kao to je hadd i 'umra, sadaka,dobroinstvo siromasima i slino tome.

A irk je kod njih bio najuzvieniji ''ibdet'', on je kodnjih bio neto najcIjenjenije ime su se Allhu pribliavali.

4 sra el-Mudeththir, 1.-8. jet


10/33


10

Kao to je Allh spomenuo da su tvrdili:

$tBNd6tRw)!$tRq/hs)9n


11/33


11

I uvidjee da su se neki od njih vrsto vezali zakipove (oboavajui ih), neki za meleke, a neki za Allhovedobre robove od potomaka Ademovih, govorei:''Nita drugo od njih ne elimo, osim da se za nas zauzimaju(efa'at ine). ''

Uprkos tome, poeo je sa upozoravanjem na irk i

odvaraanjem od njega, u prvom

jetu kojim je All

hMuhameda, sallallhu alejhi we sellem, uinio poslanikom.

Pa blago tebi ako shvati ovu mes'elu (da je prvo ta senareuje tewhd i da je prvo od ega se odvraa irk).

Naroito kada bude spoznao da ne postoji mes'elaposle ove vanija od pet dnevnih namaza.

A namaz se propisao u lejletul-isra' (nonomputovanju) tek deset godina nakon poslanstva, posleizolacije u tjesnac (suab, u djelu ''Rahqul-Mahtm'' senavodi je to bio posjed Eb Tliba) i poslije smrti Eb Tliba,a dvije godine nakon hidre u Abesniju.

Kada bude shvatio da su muslimani naili na tolika

iskuenja i na estoko neprijateljstvo (murik), sve zbogove mes'ele, a prije nije nego to je namaz postao farz nadam se da si spoznao (nauio) ovu mes'elu (tewhda iirka).


12/33


12


13/33


13

________________________________Drugi detalj

Kada je on (Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem) poeoda opominje na irk i da im nareuje tewhd, tj. ono to jesuprotno irku, oni (murici) nisu iskazivali mrnju prematome i to su odobravali. ak su pomiljali da pristupe unjega.

Ali, kada je otvoreno poeo vrijeati (huliti) njihovuvjeru i otvoreno nazvao njihove uenjake neznalicama e,tada su mu iskazali estoko neprijateljstvo, njemu injegovim sljedbenicima, govorei:''Nazvao nas bezumnicima (nazvao je bezumnim naesnove/ideale), nau vjeru zabludom i uvrijedio je naa boanstva.''

A poznato je da on nikad nije vrijeao 'Is'a, 'alejhis-selm, niti njegovu majku, niti meleke, nidi dobre Allhoverobove. Meutim, kada je spomenuo da im se ne smijeupuivati dova i da ne mogu korist dobaviti, niti tetunanijeti to su uzeli kao vrijeanje.

Kada ovo spozna, shvatie da ovjeku nee biti

postojan islam, ak i ako Allhu ispolji tewhd i ostavi irk,bez neprijateljstva prema muricima i otvorenog iskazivanjaneprijateljstva i mrnje prema njima.


14/33


14

Kao to Uzvieni kae:

wgrB$YBqs%cqZBs!$$/Qqu9$#urzFy$#cr!#uq`tB!$ym!$#&s!quur

''Nees nai narod koji u Allha i u onaj svijet vjeruje, a da

su ljubavi sa onima koji se Allhu i Poslaniku Njegovusuprotstavljaju...'' 8

Kada bude ovo dobro shvatio, uvidjee da je (ovumes'elu) mnogi koji se pozivaju na ovu vjeru ustvari neznaju.

ta je drugo nego ovo (iskazivanje mrnje i

neprijateljstvo prema muricima) navelo muslimane da trpemuenja, zatvaranja, batinanje i navelo ih na hidru uAbesniju, pored injenice da je Allhov Poslanik, sallallhu'alejhi we sellem, bio najmilostiviji ovjek?

Da im je naao olakicu sigurno bi im olakao. Akako, kad je Allh objavio:

z`Bur$Z9$#`tBAq)t$YtB#u!$$/!#s*syr&!$#@yy_spuZF$Y9$#>#xyx.!$#

8 sra el-Mudadela, 22. jet


15/33


15

''Ima ljudi koji govore: 'Vjerujemo u Allha' - a kad nekiAllha radi bude na muke stavljen, on dri da je ljudskomuenje isto to i Allhova kazna.'' 9

Ako je ovaj jet zbog onih koji se sa njima(nevjernicima) sloe svojim jezicima ta je onda sa onimakoji se sloe jo vie od slaganja jezikom?

9 sra el-Ankebt, 10. jet


16/33


16


17/33


17

Kada je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem,uio suru en-Nedm u njihovom prisustvu (murik), i kada

je stigao do jeta:

L

u tsr&|M

=9$#3

9$#ur

''ta kaete o Latu i Uzzau?'' 10

...ejtan je (njima) dodao na njegovo uenje:''To su ljepotani (el-qarnq), 11 uzvieni i u njihov ef'at seuistinu nada...''

...pa pomislie da im je Allhov Poslanik, sallallhu

'alejhi we sellem, to rekao i zbog toga su se obradovali i rekliu smislu:''To je ono to elimo. Mi znamo da je Allh jedini koji daje koristi nanosi tetu i da nema sudruga, ali ovi se zauzimaju kod Njegaza nas.''

Kada je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem,stigao do sedde, uini je, pa je i oni uinie zajedno sa njim,te se proiri vijest da su se murici nagodili sa njim i to ueoni koji su bili u Abesniji (uli su da su murici primiliislam jer su uinili seddu kod uenja Qur'na) i zbog togasu se vratili.

10 sra en-Nedm, 19. jet11 u knjizi ''Zapeaeni dennetski napitak'' je prevedeno kao

''bogovi'' (napomena prevodioca)


18/33


18

Kada je to Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem,negirao, oni (murici) postadoe jo gori nego to su bili.

Kada su rekli Allhovom Poslaniku, sallallhu 'alejhi wesellem:''Zaista si to rekao (spomenute rijei koje je ubacio ejtan)'',

...pojavio mu se ogroman strah od Allha, dotle da jeAllh objavio:

!$tBur$uZ=yr&`By7=6s%`B5Aqwur@c


19/33


19

_______________________________etvrti detalj

Dogaaj sa Eb Tlibom, pa ga dobro shvati ipromotri njegovu potvrdu tewhda, njegovo podsticanjeostalih na tewhd, njegovo proglaavanje murikabezumnicima, njegovu ljubav prema onima koji su primiliIslam, a odbacili irk, a zatim je uloio svoj ivot, imetak,djecu, rodbinu u pomaganju Allhovog Poslanika, sallallhu'alejhi we sellem, sve do do svoje smrti.

A zatim razmisli o njegovom strpljenju na ogromnepotekoe i estoko neprijateljsvo!

Ali, nije uao u njega (tewhd) i nije se odrekao svoje

prve vjere, pa (zbog toga) nije postao musliman. Uzinjenicu da se pravdao da u njemu nalazi vrijeanjenjegovog oca 'Abdul-Muttaliba, Hima i ostalih njihovihprvaka.

Zatim je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem,zbog krvnog srodstva i njegovog pomaganja, zatraio oprostza njega, pa je Allh tim povodom objavio:


20/33


20

$tBc%x.c


21/33


21

__________________________________Peti detalj

Hidra (iseljenje muslimana). Ovaj dogaaj sadribrojne koristi i pouke koje neznaju mnogi koji su gaproitali.

Meutim, nas interesuje jedna do njenih mes'el kojase tie ashb Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi wesellem, koji nisu uinili hidru, ne zbog sumnje u dn ili zatoto im je ejtn ukrasio vjeru murik, ve zbog ljubaviprema porodici, imetku i zaviaju.

Pa kad su izali na Bedr sa muricima, uradili su toprotiv svoje volje (prisiljeni). A zatim su neki od njih ubijeni

strijelom, tako to strijelci nisu znali o kome se radi.Kada su ashbi uli da su meu ubijenima ti i ti, to im

je teko palo, pa su rekli:''Ubili smo nau brau''.

Onda je Allh objavio:

b)t%!$#Ng9uqs?ps3n=yJ9$#J9$sNkRr&(#q9$s%zNLZ.((#q9$s%$Z.tytGBF{$#4(#q9$s%Ns9r&`3s?r&!$#

Zpyur(#r_$pkJs$pk4y7s9'r'sNg1 ur'tBLygy_(Nu!$yur


22/33


22

#tBw)tytFJ9$#BA%yh9$#!$|iY9$#urbt$!q9$#urwtbqtGo\'s#mwurtbrtGkuWx7yy7s9'r's|t!$#b r&uqtNk]t4c%x.ur!$##qt#Yqx*`tBur_$pk@6y!$#gsF{$#$VJxtB#ZWx.Zpyyur4`tBurls.`BmFt/#_$ygBn


23/33


23

Allha i Njegovog Poslanika, pa ga stigne smrt, od Allhae dobiti nagradu! Allh mnogo prata i Milostiv je!'' 14

Pa, razmotri njihov dogaaj (onih koji nisu uinilihidru) i rijei ashb: ''Ubili smo nau brau'', obzirom dado njih nije dola nikakva vijest o njihovom govoru (tj. onihkoji nisu uradili hidru) protiv vjere, ili da su rijeima

uljepavali dn murika. Jer, da je do njih dolo bilo ta otome, oni ne bi rekli: ''Ubili smo nau brau''.

A Uzvieni Allh im je razjasnio prije hidre, dok sujo bili u Mekki, da je to kufr posle mna, Svojim rijeima:

`tBtx2!$$/.`Bt/mZyJ)w)`tBon2&m6=s%ur

ByJB`yJM}$$/''Onoga koji zanijee Allha (uini kufr, djelo kufra),nakon to je u Njega vjerovao osim ako bude na toprimoran, a srce mu ostane vrsto u vjeri...'' 15

A jo tee su Allhove rijei o njima koje suprethodile, kada su meleci upitali:

zNLZ.

14 sra en-Nis', 97.-100. jet15 sra en-Nahl, 106. jet


24/33


24

''ta je bilo sa vama?''

A nisu upitali:''Kakvo vam je ubjeenje?''

(#q9$s%$Z.tytGBF{$#''Bili smo nemoni (potlaeni) na Zemlji" - odgovorie.'' 16

I nisu im rekli:''Laete!''

Kao to e rei Allh i meleci mudhidu koji je tvrdio:''Borio sam se na tvome putu sve dok nisam poginuo.''

A meleci e mu reci:''Lae! Borio si se da ti se kae: 'Junak!' ''

Isto tako e rei uenjaku i onome koji je udjeljivao:''Laes! Uio si da ti se kae: 'Ucenjak!' I udjeljivao si da ti sekae: 'Dareljiv!' ''

Dakle, njima (koji nisu uinili hidru u Mekki) meleci

nisu rekli da lau, ve

su im odgovorili rijeima: 4(#q9$s%Ns9r&`3s?r&!$#Zpyur(#r_$pkJs$pk

''Zar Allhova Zemlja nije prostrana i zar se niste moglinekud iseliti?''

16 sra en-Nis', 97. jet


25/33


25

To je jo jasnije i za onog koji zna i za neznalicu ujetu, koji je nakon njega:

w)tytFJ9$#BA%yh9$#!$|iY9$#urbt$!q9$#urwtbqtGo\'s#mwurtbrtGkuWx7y

''Osim za nemone mukarce, i ene i djecu, koji se snaine mogu i koji ne nau puta.'' 17

Sasvim je jasno da su ovi izali iz prijetnje i nemamjesta ni za kakvu ubhu (tobonji dokaz, sumnju), ali zaonog ko trai znanje za razliku od onog ko ga ne trai.

Za takve Allh kae:

BLN3/JNgswtbq_t''Gluhi, nijemi i slijepi su, nikako da se povrate.'' 18

Pa, ko razumije ovaj detalj (iz sre) i onaj koji jeprethodio, razumijee rijei Hasana el Basrija:

ve je iman ono to se u,prieljkivanju i kienjuNije iman usrcu uvrsti, a djela ga potvrde.

17 sra en-Nis', 98. jet18 sra el-Beqara, 18. jet


26/33


26

Jer, Uzvieni Allh kae:

ms9)ytO=s39$#=h9$#@yJy9$#urx=9$#mst''K Njemu se diu lijepe rijei i dobra djela ih uzdiu.'' 19

19 sra Ftir, 10. jet


27/33


27

_________________________________esti detalj

Pria o otpadnitvu (nekih plemena) nakon smrtiAllhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, pa ko je uje,nee mu ostati u srcu ni koliko zrno ubhe ejtn kojenazivaju uenjacima, kao to su njihove rijei:''Jeste, to je irk, ali oni izgovaraju 'L ilhe illAllh', a ko ih

izgovori nita ga ne moe uiniti nevjernikom.''

A jo vee i stranije od toga je njihova otvorenatvrdnja da beduini nemaju pri sebi ni trunku islma, ali zatoto izgovaraju ''L ilhe illAllh'' oni su pripadnici islma,pa im je islm sauvao njihov imetak i krv, uprkos njihovojpotvrdi da su ostavili cio islm (sve propise), uprkos znanju

da negiraju proivljenje, njihovom ruganju onima koji uproivljenje vjeruju, i njihovom ruganju propisima i davanjuprednosti vjeri njihovih oeva koja se suprostavlja vjeriAllhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem.

Uprkos svemu ovome, ovi ejtni, neznalice i prkosniciotvoreno tvrde da su beduini muslimani, bez obzira na svete njihove postupke, jer izgovaraju ''L ilhe illAllh.''

A ono to proizilazi iz njihovih rijei je da su i Jevreji muslimani, jer i oni izgovarju ''L ilhe illAllh.'' A kufr ovih

je mnogostruko zei od kufra Jevreja. Ovime aludiram nabeduine koji rade ono to smo spomenuli.

injenica iz dogaaja riddeta koja ovo pojanjava (kufrpomenutih beduina) je to da su murteddi (otpadnici od


28/33


28

islama) bili razliiti po uzroku svog otpadnitva. Meunjima ima onih koji zu zanegirali poslanika, pa se ponovovratili oboavanju kipova, govorei:''Da je bio poslanik ne bi umro.''

Neki od njih su ustrajali na oba ehdeta, ali supotvrdili poslanstvo Musejlemi, mislei da mu je Allhov

Poslanik, sallall

hu 'alejhi we sellem dao udio u poslanstvu,zato to je Musejlema imao lane svedoke koji su mu topotvrdili, pa mu je zbog toga povjerovalo mnogo ljudi.

Uprkos tome, uenjaci su se sloili da su ovi murteddi(otpadnici), iako oni to nisu znali, i ko sumnja u njihovriddet je kfir.

Isto tako e saznati da se 'ulema sloila (postiglakonsenzus) da je isti propis onih koji su zanegirali iuvrijedili Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, azatim se vratili oboavanju kipova, i onih koji su potvrdiliposlanstvo Musejlemi, iako su svi oni bili ustrajni na svimislamskim propisima (namaz, post itd).

Meu njima ima onih koji su potvrdili oba ehdeta, apovjerovali Tulejhi u njegovo pozivanje na poslanstvo.

Meu njima ima i onih koji su povjerovali u El-'Ansijjaiz San'e.

I 'ulema se sloila da su svi oni jedno (nevjernici).

Mimo njih je bilo i drugih vrsta murtedd.


29/33


29

Od njih je El-Fudaah es-Sulemijj. On je doao ujednoj delegaciji kod Eb Bekra i spomenuo mu da eli dase bori protiv otpadnik i da eli da ga zato opremi. EbBekr mu je dao oruje i jahalice. Meutim, es-Sulemijj jepoeo ubijati muslimane i kfire bez razlike, otimajui imimetak. Na to Eb Bekr pripremi vojsku protiv njega.

Kada je es-Sulemijj zapazio vojsku, rekao je njihovomemru:Ti si Eb Bekrov emr (narednik, voa) a i ja sam. Ja se nisamodmetnuo.''

On mu odgovori:''Ako istinu govori baci oruje.''

Nakon toga su ga poslali Eb Bekru, a on je naredio daga ivog zapale.

Ako su ashbi ovako presudili ovom ovjeku, iako jeprihvatao pet islamskih ruknova, ta onda misli o onomeko ne prihvati od islama ni jednu rije, osim to izgovara''La ilahe illAllh'' svojim jezikom, uz otvoreno negiranjenjenog znaenja i otvorenog odricanja od poslanikove vjere i

Allhove Knjige, govorei: ''Ovo je vjera graana, a naa vjeraje vjera naih pradjedova.''

A zatim ovi prkosnici i neznalice daju fetwe da su onimuslimani, iako su sve ovo otvoreno rekli, jer izgovarju ''Lilhe illAllh''. Slavljen neka si Ti, ovo je ogromna potvora.


30/33


30

A kako je samo lijepo rekao jedan od beduin kada jedoao kod nas da bi uo nesto o islmu! Rekao je:''Svjedoim da smo mi kfiri (mislei time na sve beduine) isvjedoim da je svaki 'bradonja' koji nas naziva pripadnicimaislama kfir.''

Ovim zavravam, a sva zahvala pripada Uzvienom

All

hu, Gospodaru svih svijetova i neka je salawt i sel

mna Muhammeda, njegovu porodicu i njegove drugove.


31/33


31

DOSADANJA IZDANJA''KELIMETUL-HAQQ'':

Dokazi za obaveznost pokrivanja lica(Ebu Ahmed)

Dokazi da je isbl harm

(Ebu Ahmed) Kritika demokratije i ilustracija njene stvarnosti

('AbdulQdir bin 'Abdul'Azz)

Bolest ird'a(grupa autora)

ta ini ''L ilhe illAllh'', a ta ga ponitava?(Hamid 'AlKhn)

Kome se to priviaju tekfirovci u Sandakui Bosni?(''Proglas o tekfru'' i odgovori na njega)(Kelimetul-Haqq)

Zalutale sekte sfija i i'ja(Kelimetul-Haqq)

Isukana sablja na psovaa Allha,vjere i Poslanika(Eb Muhammed el-Maqdis)

ubhe vezane za propis demokratije u islmu

(grupa autora)


32/33


32

'Aqda potpomognute skupine('AbdulMedd el-Mun')

Tewhd el-hkimijje(grupa autora)

Allhova pomo je, zaista, blizu(Sulejmn bin Nsir el-'Ulwn)

Demokratija je vjera(Eb Muhammed el-Maqdis)

Obaveze koje je duan spoznatisvaki musliman i muslimanka

(ejhul-isl

m Muhammed bin 'AbdulWehh

b) Ovo je ono to vam je va Gospodar obeao

(Reagovanje na incident u Novom Pazaruispred Arap-damije 3. nov. 2006. god.)(Kelimetul-Haqq)

Poduavanje najvanijim pitanjima

(Ahmed el-H

lid

)

Moe li se opravdavati neznanjemu djelima velikog irka i jasnog kufra?(Ebu Muhammed)

Millet Ibrhm(Eb Muhammed el-Maqdis)


33/33


'Aqda ehlis-sunneta wel-dem'ata(Metn/tekst sedam velikih djela 'aqde muslimana na jednommjestu, u jednoj knjizi:''Wasitijjska 'aqda'', ''Tahwijeva aqda'',''Kitbut-tewhd'', ''Tri naela'',''Otklanjanje sumnji'',''Djela koja izvode iz vjere'' i ''est naela'')

er'atski hidb(Kelimetul-Haqq)

Istina o Turcima Osmanlijama(Eb Ahmed)

Musliman ili murik(Eb Hamza)

Dokazi za propis prijateljevanja sa muricima(ejh Sulejmn bin Abdullhbin Muhammed bin AbdulWehhb)

Biografija imama Ahmeda, rahimehullh

sest detalja iz zivotopisa poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

Documents