serie 2, nehemias (lideres de red).docx

8/20/2019 serie 2, Nehemias (lideres de red).docx

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Relaciones de Entrenamientodiscipular

13 Lecciones basadas en el discipulado de Jesús.

17 Lecciones basadas en el libro de Nehemías.

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Lecciones Para Los Líderes de RED (Relaciones de Entrenamiento Discipular)


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ESTUDIOS DEL LIBRO DE NEHEMIAS

Tema 1: aracterísticas de un Líder ompetente !1: 1"#$

Tema %: aracterísticas de un Líder ompetente !1:&"11$

Lecci'n 3: uatro (rincipios sobre la (reparaci'n en el Lidera)*o !%: 1"1+$

Tema #: (rincipios ,plicados a la Labor de Edi-car la *lesia !3: 1"3%$

Tema &: Las /a0uinaciones de atan2s para ponerse a la bra de 4ios 1 !#: 1"5$

Lecci'n 6: Las /a0uinaciones de atan2s para ponerse a la bra de 4ios % !#: 1+"%3$

Lecci'n 7: La Respuesta a las posiciones nternas a la bra de 4ios !&: 1"15$

Lecci'n : uatro Estrate*ias 8sadas por el Enemi*o ontra el Lidera)*o !6: 1"5$

Lecci'n 5: uatro Estrate*ias 8sadas por el Enemi*o ontra el Lidera)*o !6: 1+"15$

Lecci'n 1+: Tres (asos (ara onsolidar 9 onserar lo ;anado !7: 1+"73$

Lecci'n 11: Las Respuestas


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Lecci'n 17: El Aracaso en el umplimiento de las (romesas !13: 1"31$Tema 1: Características de un Líder Cometente

!RO!"SITOS:

1. @ue el líder recono)ca las necesidades de su entorno.

%. @ue el líder se identi-0ue con esas necesidades.

TE#TO CENTRAL: Ne$emías 1:1%&

INTRODUCCI"N

B,l*una e) ha pensado sobre las ra)ones 0ue conducen al líder a dar un pasoadelante 9 hacerse paladín de una causaC B@uD da ida a esa isi'n de tal manera

0ue condu)ca a la *ente a iir para cumplirlaC La respuesta la encontraremos enla ida de Nehemías. uando Nehemías escuch' el inorme de su hermano sobrelos muros de JerusalDn en ruinasF 0ued' an*ustiado. 4espuDs de llorar duranteal*unos díasF sinti' el impulso de orar !Ne$emías 1:'%() 1*%11$.

En los tiempos de NehemíasF no mostrarse eli) delante del re9 de (ersia era unaoensa 0ue podía casti*arse con la muerte. in embar*oF se sinti' impulsado ahablarle al re9 sobre el estado de JerusalDn B(or 0uDC !or+ue sentía ,a car-a de,a ciudad . de, ue/,o de 0erusa,n2

Nehemías no descubri' su prop'sito hasta 0ue conront' un problema. ,sí ocurre

con la ma9oría de los líderes piadosos. No tienen 0ue andar buscando al*o 0uecapture sus cora)ones. El llamado iene como resultado de aproecharobedientemente una oportunidad 0ue est2 a la mano. La car-a recede a su3isi4n ara e, ,idera5-o2 uando los líderes tienen una car*a antes de recibir laisi'n ha9 muchos eectos positios. El capítulo 1:#"11 nos reela cuatro actoresmu9 si*ni-catios 0ue se eri-can en las idas de los líderes espiritualescompetentes. Est2n enumerados tal como ocurrieron en la eGperiencia deNehemías.

I2 E, ,íder tiene un c,aro reconocimiento de ,as necesidades

A2 Ne$emías esta/a interesado en ,o +ue sucedía a su a,rededor6Ne$emías 1:&72No era un hombre indierente ante las necesidades Hl pre*unt': IBu2l es lacondici'nC Ellos respondieron: IEs una situaci'n miserable. Nehemías escuch'atentamente lo 0ue le di=eron.

B2 I,ustraci4n:


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EGiste un cre9ente 0ue tiene mucho DGito en el ne*ocio de la construcci'n. Es unprominente constructor de la ciudad. (ero Dl odia la realidad. omo resultadoF suamilia ha surido. Este hombre ue íctima del en*aKo 9 del roboF e hi)o un maluso del tiempo en arias ocasiones puesto 0ue no le *usta enrentar las cosasF 9rehú9e de las arduas pre*untas secundarias. El es creadorF isionario 9

personalmente mu9 interesado por las cosas de 4ios. (ero Dl simplemente no elos problemas. Eita la conrontaci'n con ellos al decir: INo me cuenten losproblemas hablemos acerca de las cosas buenas.

C2 A,icaci4n:

E, 3erdadero ,íder reconoce c,aramente ,as necesidades BEst2 ustedenterado de las necesidadesC B@uD diría de las necesidades de su propia amiliaCBEs usted sensible como padre 9 como c'n9u*eC i usted es soltero 9 ie con suspadresF Bsabe usted 0uD ha9 en el cora)'n de sus padresC i usted enseKaF Best2enterado de las necesidades de sus alumnosC B8sted como líder de su cDlulaF se

interesa por los problemas 9 necesidades de sus discípulosC

II2 E, ,íder se reocua ersona,mente or ,a necesidad

A2 Ne$emías dio un aso m8s a,,8 de, reconocimiento de, ro/,ema9 , sereocu4 ersona,mente or ,a necesidad2 No s'lo o9' los problema 9 lasnecesidades por las 0ue estaba atraesando su pueblo tambiDn se identic4 conestos ro/,emas . necesidades2

1. Nehemías ue llamado por 4ios a construir el muroF pero Dl primero llor' sobrelas ruinas. ILos muros est2n caídosF Moh 4ios. B'mo pueden estos muros se*uir

aba=oF 9 este pueblo iir en constante inse*uridadF soportando los asaltosF lasburlas 9 los desprecios de sus ecinosC

%. B(or 0uD iba Nehemías a pre*untar acerca de un remanente 0ue iía a cientosde Oil'metros de distanciaC 4espuDs de todoF Dl era el copero del re9 9 disrutabade comodidad 9 se*uridad en su propia ida. No era culpa su9a 0ue susantepasados hubieran pecado contra 4ios 9 ueran los causantes del =uicio diinocontra la ciudad de JerusalDn 9 el reino de Jud2.

!ero Ne$emías se reocu4 or 0erusa,n . ,os ;udíos +ue 3i3ían a,,íor+ue tenía un cora54n +ue se interesa/a or ,as ersonas2

B2 I,ustraci4n

4ice un conocido rer2n: P=os 0ue no enF cora)'n 0ue no sienteQ. ,l*unaspersonas pre-eren no saber lo 0ue est2 pasandoF por0ue la inormaci'n puedeconducir a una obli*aci'n.

C2 A,icaci4n


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8n líder debe tener compasi'n ! 0eremías 1':'7. uando de erdad nospreocupamos por las personasF 0ueremos conocer los hechosF sin importar cu2ndolorosos puedan ser.

CONCLUSI"N:,prendamos esta lecci'n de Nehemías: usted nunca aliia la car*aF a menos 0ueantes ha9a sentido la presi'n en su propia alma. 8sted nunca ser2 usado por 4iospara llear bendici'n hasta 0ue 4ios le ha9a abierto los o=os 9 le ha9a hecho erlas cosas como son. No ha9 me=or preparaci'n 0ue esa para el sericio cristiano.

!re-untas Estudio 1

1. Nehemías ue usado por 4ios cuando tuo:

%. Bu2l ue la actitud de Nehemías cuando escuch' las palabras de su hermano?ananiC

3. Nehemías estaba proundamente a*obiado por:

#. B@uD haces para conocer las necesidades de tus discípulosC

&. El líder 0ue reconoce claramente los problemas puede lle*ar a:

6. El erdadero líder se interesa 9 se identi-ca con:

7. Bu2l es el paso 0ue si*ue al reconocimiento del problemaC BEn 0uD consisteeste pasoC


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. i*uiendo el e=emplo de NehemíasF Bc'mo debe ser el cora)'n de un líderC

5. ?asta d'nde tú como líder te identi-cas con Nehemías. 4escribe tu realidadministerial.

Tema *: Características de un Líder Cometente

!ro4sitos:

1. @ue el líder acuda a 4ios con el problema.

%. @ue el líder sea dili*ente en la soluci'n del problema.

3. @ue el líder enseKe a sus discípulos a acudir a 4ios con sus di-cultades 9 0ue

sean dili*entes en la soluci'n de los mismos.

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(or0ue El sabía 0ue no estaba acudiendo simplemente ante otro hombreF sino anteel 4ios del cielo.,un0ue Nehemías traba=ase para el re9 m2s poderoso de todos enla tierraF al compararlo con 4iosF el re9 ,rta=er=es no era nada.

*2 Ne$emías con=es4 ,os ecados de, ue/,o como su.os 6Ne$emías1:()>7

Nehemías us' el pronombre 9 el erbo en primera persona !nosotros$ no entercera persona!ellos$F se identi-c' con los pecados de una *eneraci'n 0ue Dl ni si0uiera habíaconocido.

3. Nehemías reclam' 0ue 4ios cumpliera su promesa !Nehemías 1:"1+$.


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completamente resuelto mientras no lo presentes a 4ios en oraci'n. Esto est2ilustrado en la ida de Nehemías. La oraci'n es absolutamente esencial en la idade un líder.

I@2 E, ,íder se caracteri5a or su di,i-ente de,idad en medio de ,a tarea

,. Esa -delidad se mani-esta por0ue el líder est2 disponible 9 se inclu9epersonalmente en la soluci'n de las necesidades. No ha9 mucho bene-cio en ellidera)*o cuando se encomienda la responsabilidad a otro.

Nehemías plane' ir como oluntario a JerusalDn para superisar la reconstrucci'nde los muros. No or' pidiDndole a 4ios 0ue eniara a otroF ni tampoco ar*ument'0ue estaba incapacitado para una tarea así.

B2 I,ustraci4n

8na persona relata su eGperiencia en el e=Drcito: P4urante los días 0ue estue enla nantería de /arinaF a menudo se nos decía 0ue un capit2n permanece con sucompaKía 9 el =ee de un pelot'n permanece con su pelot'n. uando m2s crece laintensidad de la batalla es cuando m2s si*ni-cado tiene su presencia. , loscomandantes se los instruía a estar disponiblesF a meterse en la batalla. (or0ue elale=amiento continúo de los =ees militares debilita la moral de los 0ue est2n ba=osu mando.

C2 A,icaci4n

8n líder debe estar siempre en el rente de batallaF *uiando 9 diri*iendo a sus

discípulos para ase*urar 0ue sea hecha la oluntad de 4ios. e ha dichocorrectamente 0ue la oraci'n no es conse*uir 0ue se ha*a la oluntad del hombreen el cieloF sino llear a cabo la oluntad de 4ios en la tierra. in embar*oF para0ue se ha*a la oluntad de 4ios en la tierraF Hl necesita personas disponibles parausarlas !Eesios 3:%+$. i 4ios a a responder la oraci'nF debe empe)ar obrandoen la ida del 0ue ora.

CONCLUSI"N

uando Nehemías se present' ante 4ios en oraci'nF alab' al (adreF cones' suparte en el pecado 9 reclam' 0ue 4ios cumpliera la promesa 0ue había hecho. Las

oraciones sinceras como la de Nehemías pueden a9udarte a er me=or: !1$cual0uier problema 0ue estDs enrentando !%$ el *ran poder de 4ios para a9udarte9 !3$ el traba=o 0ue te corresponde hacer.

,l -nal de su oraci'nF Nehemías 9a sabía 0uD acciones debía tomar !. 11$. uandoel pueblo de 4ios oraF las decisiones diíciles se ubican en la perspectia adecuada9 se pueden tomar las medidas adecuadas.


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Nehemías reconoci' claramente la necesidad. e meti' en ella. La lle' ante 4ios9 por últimoF estuo dispuesto para enrentar la necesidadF si eso era lo 0ue 4iosdeseaba. Los diri*entes de la obra de 4ios deberían recordar 9 aplicar esteprincipio: La oraci'n es de primaria importancia. (ero la oraci'n 0ue lo*ra 0ue seha*an las cosas es la 0ue inclu9e la si*uiente conicci'n: IEsto9 preparado 9

dispuesto para 0ue el eKor me useF conorme a su oluntad.

!re-untas Estudio *

1. Nehemías en su aicci'n acudi' a SSSSSSSSSSSSSSSS en SSSSSSSSSSSSSSSSS

%. Nehemías con-esa SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS como su9os 9 se identi-c' con SSSSSSSSSSSSSS

3. Nehemías le pidi' a 4ios 0ue cumpla la promesa 0ue Hl hiciera a su pueblo!4eut. %:63"67


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3+:1"1+$. Bu2les son las dos partes de esta promesaC

#. B@uD hi)o Nehemías cuando se present' ante 4ios en oraci'nC

&. B@uD sucede cuando el pueblo de 4ios oraC Aundamenta tu respuesta con 3ersículos.

6. Nehemías no s'lo reconoci' la necesidad. B@uD hi)o adem2s de esoC

7. EGplica con tus palabras cu2l es tu reacci'n cuando se presenta una necesidad odi-cultad.

. B4'nde 9 c'mo debe estar un líderC

Lecci4n : Cuatro !rinciios so/re ,a !rearaci4n en e,Lidera5-o !ro4sitos:

1. @ue el líder coníe el cambio de cora)'n a 4ios.

%. @ue el líder comprenda el alor de la or*ani)aci'n 9 la plani-caci'n.

3. @ue el líder perseere en la obra de 4ios a pesar de la oposici'n.


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8n caso similar se puede presentar ho9 a cual0uiera de nosotros. (or e=emplo:uando pedimos en oraci'n por un traba=oF 4ios a a tocar el cora)'n delempresarioF pero tú debes accionar para 0ue se abra la puerta de dicha persona enel tiempo oportuno de 4ios.

C2 A,icaci4nEl 0ue lucha orando aprender2 a esperar con paciencia la respuesta de 4ios. (eroNehemías or' 9 tambiDn accion'. 8na e) 0ue ha9amos orado 9 hecho lo 0ue noscorrespondeF debemos permitir 0ue 4ios se ha*a car*o del asunto. III2 La =e no es un sin4nimo de desorden ni un sustituto de ,a ,anicaci4ncuidadosa 6Ne$emías *:>%7

A2 Las ersonas de =e necesitan tener mentes ordenadas

La e alimenta la or*ani)aci'n 9 ambas an =untas. NehemíasF adem2s de orardurante esos cuatro mesesF estaba e=ercitando su e al plani-car. Nehemías tra)'un pro*rama en caso de 0ue el re9 le pre*untara cu2nto tiempo necesitaría estarausente 9 las cosas 0ue le pediría para llear a cabo su plan de reconstrucci'n delmuro. 4ios hi)o honor al orden 9 a la or*ani)aci'n de Nehemías.

B2 I,ustraci4n

(roerbios 16:5. i Nehemías no hubiera plani-cado con anticipaci'nF ima*inemoslo 0ue hubiera ocurrido en su primera conersaci'n con un o-cial uera de laproincia de usa.

VB, d'nde a ustedCV


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I@2 De/e eserarse ,a oosici4n cuando estamos cum,iendo ,a 3o,untadde Dios 6Ne$emías *:17

A2 Cuando una ersona sa/e +ue est8 si-uiendo ,a 3o,untad de Dios2ería raro 0ue no hubiera por lo menos una persona 0ue se le opusiera. Nehemías

marchaba en camino hacia su meta pero en el ersículo 1+ leemos 0ue seenrent' con personas 0ue se opusieron al pro9ecto. Estas personas eran lasmismas con las 0ue se encontraría constantemente a traDs de su pro9ecto.Nehemías se enrent' a su primera oposici'n.

B2 I,ustraci4n

i ha) intentado reali)ar al*ún pro9ecto 0ue re0uiere traba=o oluntarioF te habr2sencontrado con personas 0ue nunca se cansan de citar la Le9 de /urph9: PEso notendr2 DGitoQ. ?a9 muchos 0ue ien de acuerdo con ese principio. Toda su ida esuna *ran ne*aci'n. Tienen un espíritu crítico 0ue los as-Gia. ada e) 0ue se les

presenta un desaíoF responden: PMEsto no puede hacerseQ

C2 A,icaci4n

uando uno anda por e 9 trata de diri*ir a otros en esa dimensi'nF encontrar2 lahostilidad de personas pesimistas. Hstas se sienten reprendidas por la ida de e.Especialmente se sienten reprendidas por cuanto no tienen la isi'n 0ue uno tiene.El hecho de eGperimentar la crítica 9 la oposici'n no si*ni-ca necesariamente 0ueuno est2 uera de la oluntad de 4ios. /2s bienF eso puede reor)ar el hecho de0ue estamos en el mismo centro de su oluntad.

Conc,usi4n

Nehemías ha e=empli-cado los cuatro pasos preios 0ue deben dar a0uellos 0uedesean descubrir 9 desarrollar sus potenciales 9 habilidades para el lidera)*o.Nehemías: !1$ comprendi' sus propias limitaciones: s'lo 4ios puede cambiar elcora)'n del hombre !%$ busc' a 4ios en oraci'n 9 esper' !3$ or*ani)' un plan deacci'n actible !mientras esperaba la respuesta del eKor$ 9 !#$ tan pronto como4ios le abri' el caminoF continu' hacia delante para e=ecutar el plan a pesar de laoposici'n.


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!re-untas Estudio

1. e*ún Nehemías 1:1 9 %:1F Bcu2nto tuo 0ue esperar Nehemías la respuesta de4iosC !Nehemías 1:11$

%. B@uD hi)o durante todo ese tiempo 0ue esper' la respuesta de 4iosC

3. B@uD importante enseKan)a puedes aprender de Nehemías en este puntoC

#. EGplica con tus propias palabras la si*uiente rase: PLas personas de enecesitan tener mentes ordenadasQ.

&. La oraci'n 9 la e debe ir acompaKadas de:

6. Nehemías estaba e=ercitando su e durante esos cuatro meses al:

a. Esperar 0ue 4ios obre

b. r*ani)ar 9 plani-car el traba=o 9 los recursos 0ue necesitaría para laconstrucci'n de los muros.

c. rar con intensidad 9 a9unar.

7. uando estamos cumpliendo la oluntad de 4ios debemos esperar:

a. El reconocimiento de lo mucho 0ue estamos haciendo para el eKor

b. El aplauso de las personas.


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c. La oposici'n 9 la crítica.

. La oposici'n 9 la crítica no siempre son indicios de 0ue estamos uera de laoluntad de 4iosF TambiDn puede si*ni-car: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

Tema &: !rinciios A,icados a ,a La/or de Edicar ,a I-,esia !ro4sitos:

1. @ue el líder ten*a un prop'sito 9 un plan de traba=o.

%. @ue el líder recono)ca 9 utilice los recursos humanos 0ue tiene a su disposici'npara la obra de 4ios.

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,. Nehemías era un líder 0ue planeaba el traba=o 9 lleaba a cabo lo planeado. Elpueblo termin' esta diícil tarea por0ue obedeci' al mismo líderF mantuo los o=os-=os en la misma meta 9 traba=' como un solo hombre para la *loria de 4ios. Ni elenemi*o uera de la ciudad ni las di-cultades dentro de la misma distra=eron a

Nehemías de la tarea 0ue 4ios le había dado !Ailipenses 3:13$.B2 I,ustraci4n:1. La palabra edi-caron se usa arias eces en Nehemías 3 9 si*ni-ca Irestaurar.(ara la reconstrucci'n de los muros usaron las mismas piedras 9 las sacaron deentre los escombros.

%. La palabra restaurar se usa m2s de treinta eces 9 si*ni-ca Iortalecer 9a-rmar. Nehemías no estaba interesado en un Iarre*lo r2pidoF ni en una paredblan0ueada 0ue pronto se desmoronaría. Estaban edi-cando para la *loria de 4ios9 por lo tantoF lo hicieron todo lo me=or 0ue pudieron.

C2 A,icaci4n

uando ha*amos la obra de 4ios debemos hacerlo para su ;loriaF es decirF de lame=or manera. (ero no es su-ciente con hacer solamente la obra de 4iosFdebemos tambiDn ase*urarnos 0ue 0uedar2 prote*ido del enemi*o. I/irad porosotros mismosF para 0ue no perd2is el ruto de uestro traba=oF sino 0ue recib2is*alard'n completo !% Juan $.

III2 Las ersonas en e, tra/a;o

,. En Nehemías 3 se e ree=ada a la i*lesia. Las circunstancias cambianF pero lanaturale)a humana permanece.

1. 4ios usa toda clase de personas. El capítulo menciona sacerdotes 9*obernadoresF hombres 9 mu=eresF artesanos proesionales e incluso personas 0ueiían uera de la ciudad. ?abía lu*ar para todos 9 una tarea para cada uno.

%. Los líderes deben dar e=emplo !Nehemías 3:1$. (or0ue la *loria de 4ios estabainolucrada en el pro9ectoF los sacerdotes 9 leitas estaban dispuestos a traba=ar.@ue el sumo sacerdote Eliasib usara sus manos consa*radas para el traba=omanual muestra 0ue Dl consideraba la edi-caci'n del muro como un ministerio

para el eKor.

3. ,l*unos no an a traba=ar !Nehemías 3:&$. Tecoa era un pueblo a unosdieciocho Oil'metros de JerusalDnF 9 al*unos de sus habitantes subieron a la ciudadpara a9udar en el traba=o. M@uD contraste entre estas personas 9 sus líderes Losde Tecoa a9udaron en dos lu*ares !s. &F %7$F mientras 0ue sus nobles u hombresimportantes no 0uisieron doblar el espina)o 9 traba=ar en nin*ún lu*ar.


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#. ,l*unos traba=an m2s 0ue otros !Nehemías 3:11F 15F %1F %#F %7F 3+$. Lama9oría de los obreros se contentan con de=ar las herramientas cuando acaban latareaF pero esta *ente pidi' 0ue les asi*nara otros traba=os.

&. ,l*unos hacen la tarea cerca de casa !Nehemías 3:1+F %3F %"3+$. ,l menos seis

dierentes obrerosF adem2s de un número desconocido de sacerdotesF restauraronlas porciones de muro 0ue estaban m2s cerca de sus casas.

6. ,l*unos traba=an con m2s entusiasmo 0ue otros !Nehemías 3:%+$.


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!re-untas Estudio &

1. B@uD actor importante contribu9' a la terminaci'n del muroC

%. Bu2l ue el prop'sito principal para la reconstrucci'n del muroC !Nehemías 1:3%:17$

3. Bu2l es el prop'sito de todo ministerio cristianoC !Juan 17:# % orintios #:&$

#. 8sando la ilustraci'n de la reconstrucci'n de los muros podemos decir 0uecuando ministramos a personas:a. Estamos edi-candob. Estamos restaurando

&. ita los dierentes *rupos de personas 0ue traba=aron para la reconstrucci'n delmuro !Nehemías 3$.a. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS b. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS c. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS d. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS e. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS . SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

6. En Nehemías capítulos 3 hemos aprendido 0ue 4ios usa:

a. olamente a personas capacitadas 9 con talentos.b. , toda clase de personas dispuestas a ser usadas por Dl.c. , personas 0ue tienen tiempo para serirle a Dl.

7. B@uiDn ue la única persona 0ue traba=' con erorC Bu2les son las ra)ones porlas 0ue pocas personas pon*an todo sí para el traba=oC !Nehemías 3:%+$


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. EGamínate 9 respondeF Bcon 0uD *rupos de personas te has iden-cado comointe*rante de tú cDlulaC

5. e*ún %:15F Bc'mo reaccionaron anbalatF Tobías 9 ;esemC B@uD pretendíanCB@uD hi)o Nehemías para contraatacar !%:%+$C

1+. B@uD aprendemos del e=emplo de Nehemías en el capítulo %C• 8n cuidadoso eGamen de la situaci'n• 8na cuidadosa plani-caci'n• 4ele*aci'n de responsabilidades• 4ebemos ir del impulso a la or*ani)aci'n estratD*ica

Tema ': Las Ma+uinaciones de Satan8s ara Oonerse a ,aO/ra de Dios

!ro4sitos:1. @ue el líder pueda reconocer en la oposici'n una oportunidad para crecer.

%. @ue el líder discierna la ma0uinaci'n de la burla.

3. @ue el líder enrente la ma0uinaci'n de la intimidaci'n.

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al llamarlos IdDbiles =udíos !#:%$. La palabra dDbil tiene el sentido en este caso deImarchitoF miserable. Los =udíos no disponían de recursos humanos 0ue losdem2s pudieran erF pero el enemi*o no podía er sus *randes recursosespirituales.

%. e burlaron del traba=o mismo. B>an a sacri-carC mplica: Pe a a necesitaral*o m2s 0ue oraciones 9 adoraci'n para reedi-car la ciudadQ. anbalat estabadiciendo 0ue 4ios no a9udaría a su pueblo. B,cabar2n en un díaC Los =udíos nosabían cu2n diícil era la tarea 9 pronto la abandonarían.

3. e burlaron de los materiales 0ue estaban usando. Las piedras eran sacadas delos montones de escombros 9 probablemente estaban tan ie=as 9 daKadas 0ue nodurarían cuando las colocaran en el muro. (ero los muros ueron Iderribadosmientras 0ue las puertas ueron Iconsumidas por el ue*o !Nehemías %:13$.?abía todaía abundancia de buen material 0ue podían usar los edi-cadores.

#. Tobías amonita se burl' del producto -nal !#:3$. No se a a necesitar un e=Drcitopara derribarloF Muna sola )orra es su-ciente (or supuestoF mucho de lo 0ueanbalat 9 Tobías di=eron era cierto desde un punto de ista humano por0ue elremanente =udío era dDbil 9 pobreF 9 a0uella obra era demasiado para ellos. (eroellos tenían e en un*ran 4ios 9 eso iba a hacer 0ue todo uera dierente.

B2 I,ustraci4n: No es raro 0ue el enemi*o insulte a los sieros de 4ios. ;oliat seburl' de 4aid cuando el =oen pastor se enrent' al *i*ante con solo una hondaen su mano. Los soldados se moaron de Jesús durante su =uicio 9 el populacho lohi)o cuando estaba col*aba en la cru) 9 al*unos de los hDroes de la e tuieron

0ue soportar la burla !?ebreos 11:36$. uando el enemi*o se burla de lo 0ue elpueblo de 4ios est2 haciendoF es por lo *eneral una seKal de 0ue 4ios bendecir2 asu pueblo de una orma maraillosa. uando el enemi*o ru*e en la tierra 4ios seríe de Dl en los cielos !almo %:#$.

C2 A,icaci4n: B'mo respondi' Nehemías a las burlasC r' a 4ios 9 le pidi' 0ueluchara contra el enemi*o por Dl. Nehemías no permiti' 0ue nada ni nadie ledesiara de su traba=o dedicando tiempo a deenderse. El eKor había escuchadolas burlas de anbalat 9 TobíasF 9 se ocuparía de ellos a su manera 9 en elmomento oportuno. Las cosas 0ue la *ente dice puede lastimarnosF pero =am2spuede daKarnosF a menos 0ue permitamos 0ue entre en nuestro sistema 9 nos

enenene. i dedicamos tiempo a considerar las palabras del enemi*oF leestaremos dando a atan2s una oportunidad para 0ue nos lance otro ata0ue m2scerca de nosotros. Lo me=or 0ue podemos hacer es orar 9 entre*arle todo el asuntoal eKor 9 lue*o Moler a nuestro traba=o

II2 Se-unda ma+uinaci4n: La intimidaci4n 6Ne$emías &:>%72


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,. 8n enemi*o común 9 una causa común llearon a 0ue cuatro *rupos dierentesse unieran para detener la restauraci'n de los muros de JerusalDn. MLa ciudadestaba ahora completamente rodeada de enemi*os ,l norte estaban anbalat 9los samaritanos al esteF Tobías 9 los amonitas al surF ;esem 9 los 2rabes 9 aloeste los de ,sdod. Esta última era 0ui)2 la ciudad -listea m2s importante de

a0uel tiempoF 9 los -listeos no 0uerían er una comunidad uerte en JerusalDn.B2 I,ustraci4n: Los hi=os de 4ios tienen a eces di-cultades para traba=ar =untosFpero la *ente del mundo no tiene problemas en unirse para oponerse a la obra deleKor !?echos #:%3"3+ Lucas %3:1%$. uando los enemi*os ieron 0ue el traba=opro*resabaF se eno=aron 9 tramaron un plan de ata0ue secreto contra JerusalDn.Nehemías sospech' 0ue sus enemi*os podían lan)ar un ata0ueF de orma 0uemont' una *uardia 9 anim' al pueblo a orar. Los obreros tenían a mano tanto lasherramientas como las armas 9 estaban listos para luchar en cuanto se diera laseKal !Nehemías #:17$.

C2 A,icaci4n:

I>elar 9 orar combina e 9 obras. Este es un buen e=emplo para 0ue nosotros losi*amos en nuestro traba=o 9 en nuestra *uerra !/r. 1#:3 E. 6:1 ol. #:%"3$. Labatalla del cre9ente no es contra carne 9 san*reF sino contra atan2s 9 sus uer)asdemoníacas 0ue usan a personas para oponerse a la obra de 4ios. i tenemos laesperan)a de *anar la *uerra 9 acabar la obraF debemos entonces usar el e0uipoespiritual 0ue 4ios nos ha proisto !E. 6:1+"1 % o. 1+:3"&$. i nos enocamossolo en el enemi*o isible 9 nos olidamos del enemi*o inisibleF es se*uro 0ueempe)aremos a con-ar en nuestros propios recursos 9 eso nos llear2 a laderrota.

Conc,usi4n:

uando las cosas est2n uncionando bienF prep2rate para los problemasF por0ue elenemi*o no 0uiere er 0ue la obra de 4ios pro*resa. La oposici'n no es solo unaeidencia de 0ue 4ios est2 bendiciendoF sino es tambiDn una oportunidad para 0uenosotros cre)camos. Los capítulos del # al 6 describen al menos nuee t2cticasdierentes 0ue el enemi*o us' para tratar de parar el traba=o en los muros.(rimeroF atacaron a los =udíos mediante la burla !Nehemías #:1" 6$ 9conspiraciones de *uerra !Nehemías #:7"5$. Esto result' en di-cultades dentro delas -las israelitas: des2nimo !Nehemías #:1+$F temor !Nehemías #:11"%3$F 9

e*oísmo !Nehemías &:1"15$. uando los ata0ues sobre el pueblo racasaron enparar el traba=oF el enemi*o empe)' a atacar a su líder: Nehemías.


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!re-untas Estudio '

1. Las di-cultades 0ue aparecieron en el traba=o:

a. acaron lo me=or de Nehemías por0ue Dl tom' una actitud positia rente a

estos problemas.b. acaron a lu) las debilidades de Nehemías como líder.c. 4esanimaron a los constructores 9 ces' el traba=o.d. acaron lo me=or de cada persona pues respondieron con la misma moneda.

%. Bu2l es tu actitud cuando te enrentas a di-cultades 9 problemas en tuministerioC

3. Bu2l es la artimaKa utili)ada por el enemi*o en Nehemías #:1"6C

#. Bu2l ue la actitud de Nehemías ante la burla de sus enemi*osC

&. B, 0uD enemi*os comunes tuo 0ue enrentar NehemíasC !Nehemias #:7"5$

6. B, 0uD enemi*os comunes tenemos 0ue enrentar diariamente como cre9entesC

7. ita las ra)ones de por 0uD los cristianos tenemos di-cultades para traba=ar

=untos.

. B@uD enseKan)as puedes aprender en este capítulo de Nehemías #C

a. ,plicadas a tu ida personal:b. ,plicadas a tu ministerio

Lecci4n (: Las Ma+uinaciones de Satan8s ara Oonerse a ,aO/ra de Dios !ro4sitos:1. @ue el líder recono)ca 9 aance sobre el des2nimo.

%. @ue el líder sepa enrentar el temor en la obra de 4ios.

3. @ue el líder ad0uiere la capacidad para edi-car 9 batallar contra el enemi*o.


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Nehemías no respondi' de inmediato 9 probablemente estaba buscando ladirecci'n diina. Hl no le tenía temor al enemi*o pero cuando io 0ue su puebloempe)aba a atemori)arseF empe)' a actuar.

1. Nehemías mont' una *uardia en los lu*ares m2s isibles 9 ulnerables del

muro. Los enemi*os podían así darse cuenta 0ue los =udíos estaban preparadospara luchar. ,rm' a amilias enterasF sabiendo 0ue ellos permanecerían =untos 9 sea9udarían unos a otros para prote*er su ciudad 9 su ho*ar.

%. Lue*o de reisar toda la situaci'nF anim' a su *ente para 0ue no temiera sino0ue con-ara en la *rande)a de 4ios. Pi tememos al eKorF no ha9 ra)'n paratemer al enemi*oQ !Nehemías #:1#$. abía 0ue 4ios era lo su-cientemente uertepara el reto 0ue enrentaban.

3. Nehemías estableci' un plan de deensa: La mitad de los hombres estabantraba=ando en el muro mientras 0ue la otra mitad permanecía de *uardia. Los 0ue

acarreaban materiales 9 los obreros en los muros lleaban espadas. 4e esta ormaFla obra no 0uedaba interrumpida 9 los traba=adores podían estar listos en caso de0ue sonara la alarma.

El hombre 0ue tocaba la trompeta estaba siempre al lado de Nehemías para 0uepudiera dar la alarma inmediatamente. La *ente estaba preparada para pelear!Nehemías #:1#$F pero se dieron cuenta 0ue era 4ios 0uien peleaba con ellos 9solo Hl podía darles la ictoria.

#. Nehemías diri*i' constantemente palabras de 2nimo a todos en el pueblo!Nehemías #:15F %+$. Les record' 0ue estaban inolucrados en una *ran obra.

4espuDs de todo estaban siriendo a un 4ios todo poderoso 9 restaurando losmuros de una *ran ciudad.

&. No solamente or*ani)' a los traba=adores 9 a los *uardias 9 los anim' a con-aren el eKorF sino 0ue tambiDn les dio un buen e=emplo !Nehemías #:%3$. Era unlíder 0ue sería 9 un siero 0ue diri*ía. (ermaneci' en la tarea 9 estuo alerta todoel tiempo. nspeccionaba las deensas de la ciudad cada noche 9 se ase*uraba 0uelos *uardias estaban en sus puestos.

B2 I,ustraci4n: uando AranOlin 4elano Rooseelt ue ele*ido presidenteF en suprimer discurso a la naci'n durante la ;ran 4epresi'nF di=o: ILo único 0ue

debemos temerF es al temor mismo. B(or 0uDC (or0ue el temor parali)a. El temores conta*ioso 9 parali)a a otros. El temor 9 la e no pueden iir =untos en elmismo cora)'n !/ateo :%6$. Las(ersonas atemori)adas desalientan a otros 9 los conducen a la derrota!4euteronomio %+:$.

C2 A,icaci4n: uando nos enrentamos a una situaci'n 0ue crea temor ennuestro cora)'nF debemos recordarnos a nosotros mismos la *rande)a de 4ios. i


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caminamos por ista 9 no emos a 4ios a traDs de los problemasF racasaremosFcomo les pas' a los israelitas en ades"barnea !Nehemías 13:%6"33$. (ero simiramos a los problemas a traDs de la *rande)a de 4iosF tendremos con-an)a 9triunaremos. Esta ue la postura de 4aid cuando se enrent' a ;oliat !1 amuel17:#&"#7$.

CONCLUSI"N

uando el enemi*o se enter' 0ue los de JerusalDn estaban armados 9 listos parapelearF desisti' de sus prop'sitos. 4ios había rustrado su plan !almo 33:1+F 11$.En este capítulo aprendemos 0ue no es su-ciente con restaurar el muro debemostambiDn estar de *uardia no sea 0ue el enemi*o nos lo 0uite. (ara los discípulos-elesF edi-car 9 batallar son ambas partes undamentales de la ida cristiana!Lucas 1#:%"33$.

!re-untas Estudio (

1. EGplicaF bas2ndote en tu eGperiencia ministerialF 0uD entiendes por la si*uienterase: Plas presiones eGteriores crean a menudo problemas interioresQ:

%. EGplica c'mo utili)' el enemi*o el des2nimo para impedir el aance de la obra.

3. B@uD hi)o Nehemías para resoler el problema del des2nimo entre el puebloC

#. Bomo resoli' Nehemías el problema del temorC !Nehemias #:11"%3$

&. B@uD eectos causa el temor en la ida del cre9enteC


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6. B'mo podemos enrentar la artimaKa del temor en nuestras idas 9 en la idade nuestros discípulosC

Lecci4n >: La Resuesta a ,as Oosiciones Internas a ,a O/ra de Dios !ro4sitos:1. @ue el líder sepa c'mo responder a las oposiciones internas.

%. @ue el líder ea cada problema como un desaío 0ue prueba su eF paciencia 9prioridades.

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*2 Meditaci4n 6Ne$emías ':>$. Nehemías consider' el problema 9 busc' ladirecci'n de 4ios.ontrol' sus sentimientos 9 pensamientos de orma 0ue pudiera darle un lidera)*oconstructio a su pueblo Nehemías decidi' conocar a una *ran asamblea 9conront' públicamente a los 0ue habían creado con su e*oísmo a0uella situaci'n

diícil 9 dolorosa. u pecado había causado un *rae daKo al pueblo alcan)ando atoda la naci'n eGi*íaF por lo tantoF una reprensi'n 9 arrepentimiento público.

2 Rerensi4n 6Ne$emías ':>%11$. La reprensi'n de Nehemías a estoseGplotadores se bas'en seis apelaciones:

a. ,pel' a su amorF record2ndoles 0ue estaban robando a sus propioscompatriotas !Nehemías &:7$.

b. ,pel' bas2ndose en la (alabra de 4iosF por0ue la le9 de /oisDs prohibía 0ue los

=udíos cobraran interDs por prDstamos hechos entre ellos !4euteronomio%3:15F%+$.

c. Les record' el prop'sito redentor de 4ios para srael !Nehemías &:$. Losne*ociantes =udíosF motiados por la codiciaF i*noraban la (alabra de 4ios. ue*oísmo les sometía a ellos 9 a sus deudores a la esclaitud.

d. El testimonio de srael a sus ecinos *entiles !Nehemías &:5$. 4ios habíallamado asrael a ser Ilu) de las naciones !saías #%:6 #5:6$F pero su conducta eracual0uier cosa menos un testimonio a sus ecinos pa*anos.

e. ,pel' a su propia pr2ctica personal !Nehemías &:1+F 11$. Hl estaba prestandodinero a los necesitadosF pero no les estaba cobrando interDs o pri2ndoles de suspropiedades 9 se*uridad !HGodo %%:%&$.

. Les record' el =uicio de 4ios !Nehemías &:1%F 13$. Los prestamistas prometieronobedecerF de orma 0ue Nehemías les pidi' =urarlo en presencia de los sacerdotes9 de otros o-ciales de la ciudad. Esto 0uiere decir 0ue su promesa no era soloentre ellos 9 sus ecinosF sino tambiDn entre ellos 9 el eKor 9 esto era al*o serio.

B2 I,ustraci4n: Un -ran e;em,o 6Ne$emías ':1&%17

En nuestro tiempo de tanto esc2ndalo público en casi todas las 2reas de la idaFespecialmente en la políticaF es renoador encontrarse con un hombre comoNehemías 0ue puso el serir a las personas por encima de su propio interDspersonal. Nehemías nunca le9' Ailipenses %:3"&F pero ciertamente lo practic'.4urante su primer período de doce aKos como *obernador 9 lue*o durante suse*undo período en el car*o !Nehemías 13:6F 7$F us' sus priile*ios para a9udar alas personas no us' a las personas para edi-car un reino para Dl. En a0uellos díasF


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la ma9oría de los uncionarios e=ercían su autoridad para promoerse a sí mismos 9prote*er sus intereses personales. Tenían mu9 poca preocupaci'n por lasnecesidades del pueblo.

C2 A,icaci4n: omo hi=os de 4iosF nuestro e=emplo es risto Jesús 9 no los líderes

de este mundo !Lucas %%:%#"%7$.II2 Lecciones imortantes ara e, ,idera5-o 6Ne$emías '7

Este capítulo tiene lecciones importantes para a0uellos 0ue se encuentran en unaposici'n de lidera)*o espiritual.

1. Espera 0ue sur=an problemas entre tu propio pueblo. ,llí donde ha9 personasFeGiste la potencialidad para los problemas. En donde prospere la obra de 4iosF elenemi*o a a esor)arse para 0ue empiecen los problemas. No te sorprendascuando tu *ente no puede llearse siempre bien entre ellos.

%. Enrenta los problemas con alor. Todo problema 0ue i*nores 0uedar2 ocultoFdesarrollar2 raíces m2s proundas 9 dar2 rutos amar*os. ra al eKor pidiendo sua9uda para conrontar el problema tan pronto como sea posible.

3. ,se*úrate de 0ue tu propia inte*ridad est2 intacta. 8na conciencia culpable tepriar2 de la autoridad espiritual 0ue necesitas para e=ercer un lidera)*oapropiadoF pero todo sacri-cio 0ue ha9as hecho te dar2 la ortale)a eGtra 0uenecesitas para derrotar al enemi*o.

#. Trata de er en cada problema una oportunidad para 0ue el eKor obre. El hacer

rente a los problemas en el ministerio no es un e=ercicio intelectualF sino unaeGperiencia espiritual. i dependemos de la sabiduría del mundoF conse*uiremos lo0ue el mundo tiene para orecer pero si dependemos de la sabiduría de 4iosFconse*uiremos lo 0ue 4ios puede hacer. Todo lo 0ue decimos 9 hacemos debeestar motiado por el amorF controlado por la erdad 9 hecho para la *loria de4ios.

Conc,usi4n

Es importante notar 0ue la reconstrucci'n de los muros no cre' este problemasino 0ue lo reel'. uando una i*lesia se mete en un pro*rama de edi-caci'n o en

un pro9ecto de cual0uier índoleF sucede a menudo 0ue empie)a a salir a la lu)toda clase de problemas 0ue los miembros ni si0uiera se habían dado cuenta 0ueeGistían. ual0uiera sea la isi'n 0ue el eKor nos ha9a dadoF el reali)arla es undesaío 0ue prueba nuestra eF nuestra paciencia 9 nuestras prioridades 9mientras hace 0ue sal*a lo me=or en al*unas personasF puede tambiDn hacer 0uesur=a lo peor en otras.

!re-untas Estudio >


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1. Bu2l ue el problema 0ue se present' en Nehemías &:1"&C

%. B(or 0uD este proceder de los *obernantes ue una de las causas del cautieriobabil'nicoC !saías &6:5"1% ,mos %:6F 7 &:11F 1%$

3. BrDes 0ue este es el problema actual de nuestro paísC B(or 0uDC

#.


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I2 !rimera estrate-ia: La transi-encia: Te a.udaremos en e, tra/a;oF6Ne$emías (:1%&7

,. anbalatF Tobías 9 ;esem se habían opuesto a todo lo 0ue los =udíos hacíanpero

ahora les orecían cooperar 9 a9udarles a restaurar los muros. Le orecieron aNehemíasreunirse =untos en una aldea a mitad de camino entre JerusalDn 9 amaria unlu*ar tran0uilodonde pudieran hablar 9 hacer planes sobre c'mo traba=ar =untos.

Nehemías recha)' la oerta sobre la base de tres conicciones:

1. abía 0ue estaban mintiendo 9 0ue su intenci'n era matarle !Nehemías 6:%$. Elteníaesa clase de discernimiento espiritual 0ue deben poseer los líderes para detectar

lasEstrate*ias del enemi*o 9 derrotarlo.

%. Estaba conencido de la *rande)a de la obra 0ue 4ios le había dado para hacer!Nehemias 6:3$. i permitía 0ue lo distra=eran 9 desiaran de la obra a la 0ue 4iosle habíallamadoF Bd'nde encontraría su pueblo el lidera)*o 0ue necesitabanC 8n pro9ectosindirecci'n es un pro9ecto sin rumbo 9 al -nal termina racasando.

3. Los =udíos no tenían nada en común con anbalat 9 su *enteF de orma 0ue no

había undamento ni ra)'n para la cooperaci'n. Nehemías había de=ado eso bienclaro desde el principio del pro9ecto !Nehemías %:%+$. i Dl hubiera cooperado conanbalat9 sus aliadosF Bc'mo podría haber diri*ido la naci'n a separarse a sí misma de loseGtran=erosC !Nehemías 5:% 1+:% 13:3$. ?abría sido inconsecuente.

B2 I,ustraci4n: La ne*ociaci'n 9 la cooperaci'n pueden ser buenas 9 útiles si noest2inolucrada al*una cuesti'n moral o espiritual. 8n arre*lo eli) puede ortalecer unmatrimonio o un ministerioF pero este es un compromiso entre personas 0ue seaman unas a

otras 9 tienen los mismos prop'sitos en mente !Ailipenses %:1"#$. C2 A,icaci4n: La estrate*ia del enemi*o es: Ii no lo puedes encerF únete a DlF 9lue*o ha)te el dueKo. 8na e) 0ue el enemi*o lo*ra introducirse en el ministerioFempie)a a debilitar el traba=o desde dentro 9 sin tardar mucho la obra decae 9 separali)a.,un0ue la cooperaci'n en la obra del eKor es al*o nobleF los líderes debencooperar


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con las personas correctasF en el momento correcto 9 con prop'sito correcto deotra manera puede resultar 0ue terminen cooperando con el enemi*o. atan2s esun maestro del en*aKo 9 tiene a sus sieros listos para unir sus manos con loshi=os de 4ios con el -n de debilitar su 2nimo para el traba=o !% orintios 11:13"1&$.

II2 Se-unda estrate-ia: LA DI?AMACI"N: ,es $a/,aremos a todos acercade tíF 6Ne$emías (:'%7

,. Esta e) el enemi*o utili)' una carta abierta acusando a Nehemías de sedici'n.Ellos 9a habían insinuado la rebeli'n =udía incluso antes de 0ue empe)ara elpro9ecto !Nehemías %:15$.

1. 8na Icarta abierta diri*ida a un *obernador era al*o insultante 9 preocupante.Lascartas a los uncionarios iban enrolladas 9 selladas para 0ue las abriera 9 le9erasolo los

0ue tenían la autoridad de hacerlo. anbalat 0uería 0ue el público conociera elcontenidode la carta por0ue tenía la esperan)a de daKar la reputaci'n 9 autoridad deNehemíaspara crear diisi'n entre sus -las. Era una oportunidad esplDndida para el enemi*ocu9o prop'sito era diidir 9 con0uistar.

%. Los enemi*os no solo acusaron alsamente a Nehemías de omentar la rebeli'nFsinotambiDn di=eron 0ue estaba planeando hacerse Dl mismo re9 9 0ue 9a teníaproetas preparados para anunciar su coronaci'n !Nehemías 6:7$. i estas alsas

noticias lle*aban a oídos del re9 persaF habría represalias inmediatas 9 eso seríael -nal del pro9ecto de JerusalDn.

B2 I,ustraci4n: ?asta el eKor Jesucristo ue acusado por sus enemi*os depromoer laedici'n !Lucas %3:1"&$. El maestro de la


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dedicar2n tanto tiempo a deenderse 0ue descuidar2n su traba=o. Nehemías nocometi'este error. Ne*' sencillamente los inormesF or' a 4ios pidiendo ortale)aF 9 si*ui'traba=ando.Hl sabía 0ue la inte*ridad de su car2cter era tal 0ue nin*una persona honesta iba a

creer lasinormaciones alsas. i nosotros nos preocupamos por controlar nuestro car2cter 9de=ar0ue 4ios ha*a =usticiaF podemos con-ar en 0ue 4ios a a cuidar de nuestrareputaci'n.

CONCLUSI"N:

El principal prop'sito del enemi*o ue *enerar temor en el cora)'n de Nehemías 9de susobreros !Nehemías 6:5F 13F 1#F 15$. El temor destru9e la e 9 parali)a la ida.

,dolo ?itler escribi': ILa conusi'n mentalF la contradicci'n de sentimientosF laindecisi'nF el p2nico estas son nuestras armas.

Tanto Jesús como (ablo tuieron 0ue enrentar el espectro del temorF Mpero amboslo encieron mediante la e !Lucas 13:31"37 ?echos %1:1+"1#$

Nehemías no le prest' atenci'n a las mentiras del enemi*o. Hl 9 el pueblocompletaron losmuros e instalaron las puertas en solo cincuenta 9 dos díasF lo 0ue caus' *randis*usto a susadersarios !Nehemías 6:1&F 16$.

!re-untas Estudio

1. En este capítuloF B0uiDn es el centro del ata0ue del enemi*oCF B0uD armasutili)'C

%. B(or 0uD Nehemías recha)' la oerta de anbalat 9 TobíasC

3. Bon 0uD cosas o personas podemos ser transi*entes en nuestro lidera)*oC B(or0uDC

#. B4e 0uD maneras la diamaci'n puede per=udicar al lidera)*oC


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&. La actitud de Nehemías rente a la diamaci'n ue:

a. e desanim' 9 de=' de liderar.

b. e eno=' 9 encar' a las personas 0ue lo diamaron.

c. No le prest' atenci'n a las mentiras del enemi*o 9 si*ui' traba=ando.

6. Bu2l crees debe ser nuestra actitud cuandoC:

a. 4iaman a al*uien:

b. Nos diaman a nosotros

Lecci4n : Cuatro Estrate-ias Usadas or e, Enemi-o Contra e,Lidera5-o !ro4sitos:1. @ue el líder sepa discernir las alsas acusaciones.

%. @ue el líder sea cauteloso con la inormaci'n 0ue recibe.

Te


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El pueblo de 4ios tiene el deber de orar erientementeF no solo por a0uellos 0ueest2n enposiciones de autoridad ciil !1 Tito %:1"3$F sino tambiDn por los 0ue se encuentranen lu*ares de autoridad espiritual. i atan2s puede derrotar a un líder cristianoFpuede arruinar todo un ministerio 9 desacreditar la causa de risto.

III2 Tercera estrate-ia: LAS AMENAGAS: rote-eremos tu 3idaF6Ne$emías (:1%1&7

,. emaíasF un proeta asalariado ide' un plan astuto para atrapar a Nehemías!Nehemías 6:1%$. e encerr' en su casa dando la impresi'n 0ue su ida 9 la deNehemíasestaban en peli*ro. uando Nehemías ue a erleF emaías su*iri' 0ue ambos sereu*iaranen el templo donde el enemi*o no podría alcan)arlos !Nehemías 6:1+$.

1. Nehemías se dio cuenta r2pidamente del en*aKo 9 de=' bien claro 0ue no iba ahuirrente al peli*ro. (rimeroF Dl no era esa clase de líder !Nehemías 6:3F 11$.Nehemías era unerdadero pastor 9 no un asalariado como emaías !Juan 1+:1%F 13$. i hubieraechadoa correr para esconderse en el temploF habría arruinado su reputaci'n parasiempre.

%. Nehemías recha)' la propuesta de emaías por0ue era contraria a la Le9 de/oisDs.

Estaba prohibido para los laicos ir m2s all2 del altar de los holocaustos !Números1:7$.emaías era un also proeta por0ue el mensa=e 0ue proclamaba contradecía la(alabrade 4ios !4euteronomio 3:1"& 1:%+"%%$.

B2 I,ustraci4n: Nehemías 6:1# indica 0ue había entre los proetas unaconspiraci'n contraNehemías. Esto cre' mucha presi'n sobre DlF por0ue los =udíos tenían *ran respetoporsus proetas. ,un0ue le superaban en númeroF Dl se mantuo -rme en su terreno.

Hl or'por ellos 9 de=' el asunto en las manos del eKor. C2 A,icaci4n: B'mo podemos comprobar si las personas hablan de parte de4iosC (rimerodebemos anali)ar si el mensa=e est2 conorme a la (alabra de 4ios. e*undo: Eltestimonio


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de ida en la persona es el otro aal 0ue ase*ura 0ue esta persona habla de partede 4ios!;2latas 1: 1 Juan #:1"3$.

I@2 Cuarta estrate-ia: LA INTRIA: no te de;aremos en a5F 6Ne$emías

(:1'%17,. atan2s no abandonaF sino 0ue persiste aun0ue pare)ca 0ue ha perdido labatalla. La terminaci'n de los muros ue humillante para el enemi*oF pero ellos noestaban dispuestos a de=ar al pueblo de 4ios en pa).

1. Los príncipes de la tribu de Jud2 estaban cooperando secretamente con elenemi*o.uando estos nobles cooperaron con TobíasF se estaban oponiendo al eKor aldesobedecer su (alabra 9 ponían en peli*ro su propio uturo. i al*una tribu teníaespecial interDs en el uturo de Ila ciudad de 4aidF era la tribu de Jud2 por0ue

4ios había prometido 0ue un alador 9 Re9 endría de su tribu !;Dnesis #5:1+$.

%. Estos =udíos estaban dando la espalda a su propia herenciaF a su pueblo 9 a su4iospor0ue los la)os de coneGi'n humana ueron m2s uertes 0ue los la)os de aectoespiritual. 4ebido a 0ue Tobías estaba inculado por matrimonio con la tribu de Jud2F los nobles de Jud2 le dieron la lealtad 0ue solo le debían dar a 4ios!Nehemías 6:1$. Los hombres de Jud2 olidaron 0ue estaban Icomprometidoscon 4ios le debían todo su amor 9 lealtad.

3. B(or 0uD harían al*o tan traicioneroC (rincipalmente por0ue Tobías les había

escritocartas 9 había inuenciado su orma de pensar. En e) de buscar la erdadF estosnobles cre9eron las mentiras del enemi*o 9 se conirtieron en traidores de supropio pueblo. Tobías no dud' en adularlos en sus cartas 9 hacerles promesasF 9ellos neciamente le cre9eron.

B2 A,icaci4n:

1. /uchos cristianos han *anado la *uerraF pero por su descuido han perdido laictoria. atan2s siempre est2 esperando un Imomento oportuno para atacar alos encedores 9 hacer 0ue se coniertan en íctimas !Lucas #:13$.

%. No creas todo lo 0ue leas o escuches acerca de los líderes cristianos. onsiderala uente 9 rehúsa -rmemente aceptar como erdadero al*o 0ue no pueda serdocumentado. D especialmente cauteloso acerca de lo 0ue los medios decomunicaci'n dicen sobre los líderes ean*Dlicos la ma9oría de esa *ente no letiene mucha simpatía al ean*elio.

Conc,usi4n:


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Tobías si*ui' eniando cartas a sus espíasF 9 ellos a su e) si*uieron diciendo a la*ente 0ueabandonaran su lealtad a Nehemías antes de 0ue los *entiles tomaran JerusalDn.NehemíasF i*norando las cartas 9 las amena)asF si*ui' traba=ando hasta 0ue se

termin' la obra por0ue Ipor nuestro 4ios había sido hecha esta obra !Nehemías6:16$ 9 cuando 4ios empie)a un traba=o lo termina !Ailipenses 1:6$.

El relato de Nehemías empie)a: PEntonces orDQ !Nehemías %:#$. Lue*o leemos:PLle*uDF puesF a JerusalDnQ !Nehemías %:11$. P,sí esor)aron sus manos parabienQ es el si*uiente !Nehemías %:1$F se*uido por: PEdi-camosF puesF el muroQ!Nehemías #:6$ 9: PNosotrosF puesF traba=2bamos en la obraQ !Nehemías #:%1$.Lle*amos ahora al -nal de esta parte del relato: PAue terminadoF puesF el muroQ!Nehemías 6:1&$. (ero esto seKala un nueo comien)oF por0ue Nehemías ahoradebe prote*er lo 0ue ha lo*rado hacer. 'mo lo hace es el tema del resto del libro.

!re-untas Estudio

1. B@uD tipo de presiones tienen los 0ue ocupan posiciones de lidera)*oC

%. B@uD dice 4euteronomio 13:1"& 1:%+"%% con relaci'n a las pretensiones delproeta emaías !Nehemías 6:1+$C

3. 4e acuerdo a la conducta de NehemíasF Bc'mo puedes superar las amena)ascontra tu ida 9 ministerioC

#. B(or 0uD crees 0ue los príncipes 9 nobles se conabularon con Tobías contraNehemíasC

&. El proceder de Nehemías durante todo el ata0ue del enemi*o ue:

a. e 0ue=' 9 lament' de 0ue 4ios le ha9a puesto en tal situaci'n.

b. @uiso de=arlo todo 9 oler a (ersia de donde nunca hubiera salido.

c. Entre*' el problema a 4ios en oraci'n.


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d. *nor' las amena)as e intri*as 9 si*ui' traba=ando en el pro9ecto hastaterminarlo.

6. B@uD enseKan)as de este capítulo puedes aplicarlo a tu ida 9 ministerioC

Lecci4n 1: Tres !asos !ara Conso,idar . Conser3ar ,o anado !ro4sitos:1. @ue el líder sepa ele*ir a su e0uipo de traba=o.

%. @ue el líder sepa de-nir la posici'n 9 necesidad de cada siero.

Te:1%>

Introducci4n:

Los muros estaban terminadosF las puertas estaban restauradas 9 los enemi*osandaban eno=ados pero la tarea de Nehemías no había terminado aún. Nehemíasse había mantenido -rme en la reconstrucci'n de los muros 9 en resistir alenemi*o a$ora tenía +ue mantenerse rme en conso,idar . conser3ar ,o-anado. I/irad por osotros mismosF adertía el ap'stol JuanF Ipara 0ue noperd2is el ruto de uestro traba=oF sino 0ue recib2is *alard'n completo !* 0uan$.

Este capítulo nos habla de tres asos imortantes +ue de/e dar todo ,ídercon e, n derote-er a, ue/,o . a, tra/a;o +ue $a sido $ec$o2

I2 !rimer !aso: Enro,ar a, ,idera5-o 6Ne$emías >:1%7

A2 Ne$emías sa/ía +ue no odía $acer ,a tarea , so,o2

(or esta ra)'n seleccion' a su e0uipo de traba=o 9 les asi*n' tareas especí-cas.

12 Los a.udantes 6Ne$emías >:*72 8no de sus primeros actos o-ciales ue

nombrar dosa9udantesF a su hermano ?anani !Ne$emías 1:*$ 9 ?ananíasF 0uien estaba acar*o de la ciudadela !Ipalacio$. La ciudadela era una ortale)a en el 2rea deltemplo 0ue *uardaba elmuro norte de la ciudadF )ona especialmente ulnerable a los ata0ues. Nehemíasestabaconencido de 0ue estos hombres serían buenos líderes por0ue tenían dos *randescualidades: Eran e,es . temían a Dios !Ne$emías >:*$.


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*2 Los orteros 6Ne$emías >:1)7. Estos recibieron instrucciones especí-cas encuanto a cu2ndo abrir 9 cerrar las puertas !Ne$emías >:$. ,brir las puertastemprano en la maKana habría sido una initaci'n para 0ue el enemi*o entraracuando la ciudad estaba todaía dormida 9 despreenida. errar las puertas sin

0ue los *uardas estuieran en sus puestosF podría darle al enemi*o oportunidadespara entrar si ser isto.

2 Los -uardas 6Ne$emías >:72 Nehemías tambiDn nombr' dos clases de*uardas. Los +ueatru,,a/an ,os muros en ,u-ares esecícos . ,os +ue esta/an de -uardiacerca de sus roias casas2 on porteros en las puertasF *uardas en los muros9 una bien or*ani)ada i*ilancia en los barriosF la ciudad 0uedaba prote*ida de losata0ues eGteriores.

B2 I,ustraci4n: PEl reino de los cielos es seme=ante a un hombre 0ue sembr'

buena semillaen su campo pero mientras dormían los hombresF ino su enemi*o 9 sembr'ci)aKa entreel tri*oF 9 se ueQ !Mateo 1:*'$. /ientras 0ue los sieros de 4ios duermen 9andan mu9con-adosF el enemi*o lle*a 9 siembra la ci)aKaF de orma 0ue debemos i*ilar 9estaralertas.

C2 A,icaci4n: Si e, ue/,o de Dios no rote-e ,o +ue $a ,,e3ado a ca/oara e, Seor) e, enemi-o 3endr8 . se aoderar8 de e,,o !E=2 (:1$.

Necesitamos porteros en las puertasF hombres 9 mu=eres -eles 0ue no permitan0ue cristianos alsos entren 9 se apoderen del ministerio !* Corintios 11:1%1'$.Necesitamos centinelas en los muros para aisarnos cuando el enemi*o se acerca.Los padres cristianos deben *uardar sus ho*ares para 0ue el enemi*o no entre 9controle a sus hi=os.

II2 Se-undo !aso: Esta/,ecer /ien ,a ciudadanía 6Ne$emías >:&%(7

,. Las personas nombradas en estas listas eran los Ipuentes de 4ios desde lasderrotas del pasado a las esperan)as del uturo.

1. Estos =udíos eran el Iínculo iiente 0ue conectaba el pasado hist'rico con eluturo proDtico e hi)o posible 0ue risto Jesús iniera al mundo.

Esdras % 9 Nehemías 7 son al ,nti*uo Testamento lo 0ue ?ebreos 11 es al Nueo Testamento: una lista de hDroes cu9a e 9 alor hi)o posible 0ue sucedieran lascosas.

%. Nehemías 0uería poblar la ciudad santa con erdaderos =udíos 0ue se sentían


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or*ullosos de serlo.

Lo importante en JerusalDn en este tiempo era ser =udío 9 poder probar laascendencia =udía. Las *enealo*ías eran el Iínculo de ida 0ue li*aba al =udío nosolo con su herencia del pasado sino tambiDn con su esperan)a de uturo. La

incapacidad de probar la herencia =udía si*ni-ca ciudadanía de se*unda clase 9separaci'n de todo lo 0ue 4ios había dado a srael !Romanos :&) '$.

B2 A,icaci4n: i tuieras 0ue probar tu *enealo*ía a -n de entrar en la ciudad de4iosF Bpodrías hacerloC EGisten dos destinos a los 0ue nos diri*imos: cielo oin-erno. Entrar a la amilia de 4ios a traDs de risto Jesús como nuestro eKor 9alador es lo único 0ue *aranti)a nuestra entrada al cielo ! 0uan 1:11)1*9 :1(91&:($.

III2 Tercer !aso: A,entar ,a adoraci4n 6Ne$emías >:>%>7

,. iudadanía 9 lidera)*o pueden crear =untos un estadoF pero se re0uiereadoraci'n para hacer de un estado una naci'n santa2

1. Estaban ahora en el mes sDptimo !octubre"noiembre$F cuando se esperaba 0uesrael celebrara la Aiesta de las TrompetasF el día de la EGpiaci'n 9 la Aiesta de los Tabern2culos !Le3ítico *:*%&&$. Este era el me=or tiempo para 0ue Nehemíasconocara al pueblo para honrar la (alabra de 4iosF conesar sus pecadosF 9dedicarse a sí mismos 9 su traba=o al eKor.

%. Nehemías sabía 0ue el pueblo necesitaba olerse al eKor 9 apartarse de suspecados

secretos 0ue le entristecían.

B2 A,icaci4n: John tuart /ill escribi': IEl alor de un estadoF a lar*o pla)oF es elalorde los indiiduos 0ue lo componen. (ero el alor de los indiiduos depende de surelaci'ncon 4iosF 9 esto inolucra adoraci'n. i la inte*ridad indiidual decaeF tambiDndecae lamoralidad de la naci'n.

Conc,usi4n:

En este capítulo podemos aprender las si*uientes lecciones:

12 Dios no se o,3ida de sus sier3os2 Hl sabe de d'nde procedemosF a 0uDamiliapertenecemosF cu2nto dimosF 9 cu2nto hicimos por Hl. uando estemos en lapresencia del


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eKorF todos daremos cuenta de nuestra ida antes de recibir la recompensa 9nosotros 0ueremos estar preparados para hacer una buena rendici'n de cuentas!Romanos 1&:>%1*$.

*2 E, Seor es caa5 de se-uir ade,ante con su o/ra2 El primer *rupo de

=udíos eGiliados sali' de


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3. EGplíca la importancia de la preparaci'n de líderes en la consolidaci'n deltraba=o de Nehemías.

#. B(uedes cali-carte como una persona 0ue leanta líderes capacesC B@uD tipo delidera)*o e=erces sobre tus discípulosC

&. B(or 0uD ue importante para los =udíos comprobar su ascendencia =udíaC

6. B@uD sucedi' con las personas 0ue no pudieron comprobar su ascendencia =udíaC

7. En la lista de Ne$emías >:>%('F Bcu2ntos *rupos dierentes aparecenC

. B@uD enseKan)as ha) aprendido de este capítuloC Lecci4n 11: Las Resuestas B8sicas a ,a !a,a/ra de Dios

!RO!"SITOS:1. @ue el líder obede)ca 9 enseKe la (alabra de 4ios.

%. @ue el líder ame 9 se re*oci=e en la (alabra de 4ios.


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3. @ue el líder enseKe a sus discípulos a amarF obedecer 9 re*oci=arse en la (alabrade 4ios.

TE#TO CENTRAL: Ne$emías :1%1

INTRODUCCI"N

Esdras 9 Nehemías pusieron la (alabra de 4ios en primer lu*ar en la ida de laciudad. Lo 0ue ocurri' en JerusalDn a partir de a0uel momento en adelante ue unasecuencia de la respuesta del pueblo a las Escrituras. i 4ios a a traba=ar en 9 pormedio de su puebloF Dste deber2 entonces responder positiamente a su (alabra. Toda la persona: mente !entender$ cora)'n !re*oci=arse$ 9 oluntad !obedecer$Fdebe 0uedar cautiada por la erdad de 4ios. Este caítu,o descri/e tresresuestas /8sicas a ,a !a,a/ra de Dios2

I2 De/emos entender ,a !a,a/ra de Dios 6Ne$emías :1%7

A2 La !a,a/ra de/e ser entendida antes de +ue ueda entrar en e,cora54n . ,i/erar su oder trans=ormador en ,as 3idas2 Notemos los ariosministerios 0ue Esdras lle' a cabo a aor del pueblo en esta conerenciaespecial.

12 L,e34 e, ,i/ro 6Ne$emías :1%&72 Esdras lle' el libro de la le9 de /oisDs !el(entateuco$ 9 s'lo se permiti' la presencia en la asamblea a los 0ue eran ma9orespara entender las Escrituras !Ne$emías :$.

El mes sDptimo era un tiempo especial en el calendario =udío por0ue celebraban la-estade las Trompetas en el primer díaF el día de la EGpiaci'n en el dDcimo díaF 9 la-esta delos Tabern2culos desde el decimo0uinto día al i*Dsimo primero !Le3ítico *:*%&&$. Era elmomento m2s oportuno para 0ue la naci'n se reconciliara con el eKor 9 tuieraunnueo 9 rerescante comien)o !Ne$emías :1%&$.

*2 A/ri4 e, ,i/ro 6Ne$emías :') (72 El pueblo permaneci' de pie mientras se

leía 9 se eGplicaba la Le9 !Ne$emías :>$. Esdras empe)' la lectura 9 enseKan)atemprano en la maKana 9 continu' hasta el mediodía !Ne$emías :$. Lacon*re*aci'n permaneci' escuchando durante cinco o seis horas 9 eso si*ui' asídurante una semana !Ne$emías :1$.

2 Le.4 . e) 72 No poseían copias de lasEscrituras en a0uel tiempoF de orma 0ue los o9entes estaban emocionados con laposibilidad de escuchar la (alabra de 4ios. La eGpresi'n Pponían el sentidoQ en el


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ersículo 0uiere decir 0ue eGplicaban la Le9 de orma 0ue los o9entes pudierancomprenderla. La (alabra era leída 9 eGplicada de manera tal 0ue las personaspodían aplicarla a su propia ida.

B2 I,ustraci4n: Sa,mos 11:1&%1( dice: P/e he *o)ado en el camino de tus

testimoniosm2s 0ue de toda ri0ue)a. En tus mandamientos meditarDF considerarD tuscaminos. /ere*oci=arD en tus estatutos no me olidarD de tus palabrasQ.

C2 A,icaci4n: Los cre9entes tenemos una *ran necesidad de mostrar en todomomentoma9or aprecio 9 respeto por la (alabra de 4ios. Nos hemos olidado de hacerdeocionalesamiliares donde los hi=os puedan aprender a amar 9 obedecer la (alabra de 4ios. Tenemos

tambiDn demasiada prisa para lle*ar hasta el -nal del culto reli*ioso. El respeto 9obediencia ala (alabra de 4ios son claes para el aiamiento personal 9 de la i*lesia.

II2 De/emos re-oci;arnos en ,a !a,a/ra de Dios 6Ne$emías :%1*7

A2 A medida +ue Esdras ,eía . e


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A2 Esdras continu4 con ,a Jcon=erencia /í/,icaK durante toda ,a semanade ,a ?iesta de ,os Ta/ern8cu,os) ,e.endo . e


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%. Las tres respuestas b2sicas a la (alabra de 4ios son:

a. >aloraci'nF obediencia 9 reerencia.b. bedienciaF re*oci=o 9 aloraci'n.c. Re*oci=oF obediencia 9 entendimiento.

3. i*uiendo el e=emplo de EsdrasF como maestros 9 padres espiritualesF Bcu2lesson nuestrasobli*aciones para con nuestros discípulosC

#. Bu2l ue la respuesta de la con*re*aci'n al escuchar la (alabra de 4iosC &. nesti*a en 0uD consistía la -esta de los tabern2culos 9 0uD enseKan)as tienepara nosotros los cre9entes en la actualidad.

6. En Nehemias emos 0ue hubo un renueo espiritual cuando el pueblo escuch'la (alabra de 4ios 9 decidi' obedecerla con *o)o. B@uD resultados traería si lai*lesia actuara de la mismamaneraC

Lecci4n 1*: La Ma;estad de Dios @ersus ,a Dera3aci4n

Humana 1

!RO!"SITOS:1. @ue el líder se autoeGamine a traDs de la (alabra de 4ios.

%. @ue el líder perciba 9 adore la *rande)a de 4ios.

3. @ue el líder condu)ca a sus discípulos a auto eGaminarse a traDs de la (alabrade 4ios.

TE#TO CENTRAL: Ne$emías :1%(

INTRODUCCI"N

srael respondi' a la I*ran misericordia !Ne$emías :1>$F Iclemencia!Ne$emías : 1$ 9 I*ran bondad de 4ios !Ne$emías :*') '$ con I*randesabominaciones 6Ne$emías :1)*($ 0ue resultaron en I*rande an*ustia!Ne$emías :>$. Es interesante 0ue tres de las *randes Ioraciones nacionalesaparecen reco*idas en Esdras 5F Nehemías 5 9 4aniel 52 4etr2s de estas oraciones


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est2 la promesa de * Cr4nicas >:1& así como el e=emplo de /oisDs cuandointercedi' por el pueblo !:1$. La naci'n de srael ue esco*ida por 4ios para ser su pueblo especialFseparados de las naciones(a*anas 0ue iían a su alrededor !Le3ítico *:*($. El ap'stol (edro aplic' esas

palabras alos cre9entes cristianos en la i*lesia de ho9 !1 !edro 1:1'9 *:) 1$.

/2 E, ue/,o tam/in dedic4 tiemo a con=esar sus ecados . /uscar e,erd4nde Dios 6Ne$emías :*) /72 El día anual de EGpiaci'n 9a había pasadoF perolos adoradoressabían 0ue necesitaban una constante puri-caci'n 9 renoaci'n de parte de 4ios.

c2 La adoraci4n in3o,ucra ,a !a,a/ra de Dios 6Ne$emías :7F por0ue la(alabra de 4ios

reela al 4ios de la (alabra. uando me=or conocemos las Escrituras 9respondemosa ellasF tanto me=or conocemos a 4ios 9 nos hacemos seme=antes a Hl. srael ueesco*ido por 4ios para recibir su Le9 9 conocer su oluntad !Ne$emías :1$. Todo sericio de adoraci'n 0ue i*nora las Escrituras no recibir2 la bendici'n de4ios.


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d2 Dios nos $a/,a mediante ,as Escrituras2 En ,a oraci4n . ,a a,a/an5anosotros ,e $a/,amos a , 6Ne$emías :&) '72 Este es un mandamiento 0uetodo erdadero cre9ente debe obedecer El nombre de 4ios es eGaltado por sobretodo otro nombre !?i,ienses *:%11$F 9 debemos honrarle cuando le alabamos.

*2 La -rande5a de Dios 3emos en e, $ec$o de +ue s4,o , es Dios6Ne$emías :(a72

La naci'n de srael estaba rodeada de idolatría 9 del estilo de ida de*radante 0ueestaba asociado con la adoraci'n pa*ana. En su lectura 9 eGplicaci'n de la Le9FEsdras había enati)ado los 4ie) /andamientos !9 Deut2 ':(%*1$.Los dos primerosmandamientos declaran la sin*ularidad de 4ios 9 la perersidad de la idolatría.nclusoho9F los -eles =udíos todaía recitan el hema !Deut2 (:&%($ como su declaraci'n

de e.

2 Una tercera e3idencia de ,a -rande5a de Dios es ,a creaci4n de,uni3erso6Ne$emías :(/72

IEn el principio cre' 4ios los cielos 9 la tierra !nesis 1:1$. Esta es unadeclaraci'n 0ue solopuede aplicarse a Jeho2F el 4ios de ,brahamF saac 9 Jacob. ada e) 0ue 4ios0ueríaanimar a su puebloF les pedía 0ue obseraran la creaci'n a su alrededor 9 les

recordaba0ue Hl lo había creado todo !Isaías &$. 8s' el mismo abordamiento pararecordarles lanecedad de la adoraci'n de los ídolos !Isaías &1$.

aber 0ue nuestro (adre celestial es el reador de todas las cosas es una *ranuente de ortale)a 9 pa). La idolatría si*ni-ca adorar 9 serir a la criatura 9 lacreaci'n en e) de al reador !Romanos 1:*'$. IEl mundo se olida de tíF sureadorF escribi' an ,*ustínFI9 ama lo 0ue has creado en e) de amarte a tí.

&2 La -rande5a de Dios se 3e en e, $ec$o de su cuidado ro3idencia, de ,acreaci4n 6Ne$emías :(c72

4ios no lo cre' todo 9 lue*o lo abandon' de=2ndolo solo en su uncionamiento. Hlest2inolucrado en el cuidado de su creaci'n. Hl e cuando un *orri'n cae !Mateo1:*$F 9


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o9e cuando los cueros claman por alimento !Sa,mo 1&>:$. Hl cuenta el númerode lasestrellas 9 a todas llama por nombre !Ne$emías :&$F e incluso conoce el númerode cabellosen tu cabe)a !Lucas 1*:>$. I,bres tu manoF 9 colmas de bendici'n a todo ser

iiente!Sa,mo 1&':1($.

'2 Los e;rcitos de ,os cie,os adoran ,a -rande5a de Dios 6Ne$emías:(d72

No podemos i*ualar a los 2n*eles en sus obras poderosasF pero sí podemos imitarsudeoci'n a 4ios cuando le adoran delante de su trono. MU nosotros tenemos m2sra)'npara adorarle 0ue ellos ?emos sido salados por la *racia de 4ios 9 un día

seremosseme=antes al eKor Jesucristo. No somos solamente sieros somos hi=os de 4ios 9moraremos con Hl para siempre !1 0uan :1%$.

B2 A,icaci4n:

Es sabio empe)ar nuestra adoraci'n reconociendo la *rande)a de 4ios. Elcentrarnos soloen a0uellas cosas 0ue recibimos de Hl 9 en nuestras necesidades personalesF nosconducir2a cultiar el e*oísmo en nuestro cora)'n. La adoraci'n sincera honra a 4ios en

todo tiempoFsin importar las circunstanciasF los sentimientos o los deseos personales.

CONCLUSI"N:

Los hebreos practicaban la conesi'n pública en donde reconocían sus pecados. Elleer 9estudiar la (alabra de 4ios antecede a la conesi'n !Ne$emías :1$ debido a0ue 4ios puedemostrarnos por medio de su (alabra en 0uD estamos pecando. La conesi'n sinceraantecede a

la erdadera adoraci'n debido a 0ue no podemos tener una correcta relaci'n con4ios siestamos reteniendo ciertos pecados en nuestra ida. !re-untas Estudio 1*

1. B'mo respondi' srael a la misericordia de 4iosC !Ne$emías :1) *($


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%. Bu2l suele ser la respuesta de los cre9entes al amor 9 la misericordia de 4iosC

3. ita las cinco eidencias de la *rande)a de 4ios demostradas en este capítulo:

a. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS b. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS c. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS d. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS e. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

#. Responde con @ 6@erdadero7 o ? 6?a,so7 las si*uientes a-rmaciones. Justi-calas alsas. SSSS a. El leer 9 estudiar la (alabra antecede a la conesi'n 9 el arrepentimiento. SSSSS b. La *rande)a de 4ios se eidencia en el cuidado proidencial sobre sucreaci'n.

SSSSS c. Esdras utili)' el libro de 4euteronomio para eGplicar los die)mandamientos al pueblo. SSSSS d. La sin*ularidad de 4ios 9 la perersidad de la idolatría es eGplicada en lostres primerosmandamientos. SSSSS e. La naci'n de srael ue esco*ida por 4ios para ser su pueblo especialFseparados delas naciones pa*anas 0ue iían a su alrededor.

&. EGplica con tus palabras la si*uiente rase: Peparaci'n sin deoci'n al eKor seconierte en

aislamientoF pero deoci'n sin separaci'n resulta en hipocresíaQ. Aundamenta conersículos. Lecci4n 1: Ma;estad de Dios 3ersus ,a dera3aci4n $umana *

!RO!"SITOS:1. @ue el líder recono)ca la bondad de 4ios.

%. @ue el líder recono)ca la *racia de 4ios.

3. @ue el líder condu)ca a sus discípulos a reconocer la bondad 9 la *racia de 4ios.

TE#TO CENTRAL: Ne$emías :>%

INTRODUCCI"N: La palabra Idar aparece de una manera u otra al menosdiecisDis ecesen este capítuloF demostrando 0ue nuestro 4ios se deleita en satisacer lasnecesidades de supueblo !1 Tito (:1>$. Le dio a srael la tierra !Ne$emías :) 1') '$F la Le9!Ne$emías :1$F el ministerio del Espíritu !Ne$emías :*$F alimento 9 a*ua


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!Ne$emías :1') *$F libertadores !Ne$emías :*>$F 9 la ictoria sobre susenemi*os !Ne$emías :**) *&$. B@uD m2s podían 0uererC

II2 La /ondad de Dios 6Ne$emías :>%7

A2 Esta oraci4n reasa ,a $istoria de Israe,9 maniesta ,a /ondad de Diosaracon su ue/,o . su reetido =racaso en areciar sus dones . o/edecer su3o,untad2

(odemos encontrar este mismo modelo de comportamiento en cada etapa de lahistoriade srael.

12 La =ormaci4n de ,a naci4n 6Ne$emías :>%172 Aue un acto de pura *raciacuando

4ios esco*i' a ,bram 9 se reel' a DlF por0ue ,bram era un id'latra en una ciudadpa*ana ! 0osu *&:*) $. Ainalmente 4ios cambi' su nombre de ,bram !IpadreeGcelso$a ,braham !Ipadre de una multitud$F por0ue le había prometido hacer de Dl una*ran naci'n !nesis 1*:1%9 1>:1%$.

Nehemías nos dice c'mo respondi' la naci'n a todo lo 0ue 4ios había hecho porellos: Rehusaron someterse a su autoridad escuchar su (alabra 9 obedecer suoluntad.

*2 La direcci4n de ,a naci4n 6Ne$emías :1%**72 4urante los cuarenta aKos

de la disciplinade srael en el desiertoF la ie=a *eneraci'n muri' 9 sur*i' una nuea *eneraci'npero 4ios nunca se olid' de su pueblo. Les diri*i' mediante una nube durante eldía9 una columna de ue*o por la nocheF les enseK' la (alabraF les proe9' de lo 0uenecesitaban para iir 9 les di' la ictoria sobre sus enemi*os. 4ios *uarda suspromesas 9 cumple sus prop'sitos.

2 La disci,ina de ,a naci4n 6Ne$emías :*%72 4ios prometi' multiplicar asu puebloF9 cumpli' su promesa !nesis **:1>$. TambiDn les prometi' una buena tierraF 9

cumpli'su promesa !nesis 1:1&%19 1>:>) $. Aue 4ios 0uien les di' la ictoria 9 leshabilit'para poseer las ciudadesF las casas 9 las ri0ue)as de la tierra de ana2n.No prestaron atenci'n a las adertencias de /oisDs !Dt2 $. srael se deleit' en la*ran bondad de 4iosF pero no se deleitaron ellos mismos en el eKor. , seme=an)adel hi=o pr'di*o !Lc2 1':11%*&$F 0uisieron la ri0ue)a del (adreF pero no la oluntaddel (adre.


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B2 I,ustraci4n: Los pecados de srael lle*aron a ser tan repu*nantes para 4ios0uedecidi' casti*arlos desterr2ndolos de su propia tierra. 8s' a los asirios paradestruir el

Reino del Norte. Lue*o us' a los babilonios para hacer lo mismo con el Reino delur!Jud2$ llear cautio al puebloF destruir JerusalDn 9 el templo. Aue como si 4ioshubieradicho a su pueblo: IEst2n disrutando demasiado el iir como pa*anos así 0ue leso9a llear a iir con los pa*anos. Los setenta aKos de cautierio en $.

III2 La -racia de Dios 6Ne$2 :1%7

A2 En su misericordia no ,es a-4 como se merecían9 . en su -racia) ,es

di4a+ue,,o +ue no se merecían2

12 Los ,e3itas reconocieron en su oraci4n ,os ecados de ,a naci4n . ,a ;usticiade Dios a, casti-ar,os !Ne$2 :$. ,l orar se identi-caron con la naci'n 9reconocieronsu propia culpa.

*2 Los ,e3itas $a/ían reconocido ,a -rande5a . ,a /ondad de Dios9 a$ora)so/re

,a /ase de su -racia) ,e idieron +ue ,es conceda una nue3a oortunidadcomo naci4n2 No podían cambiar la seridumbre a la 0ue estaban sometidosFperosí podían rendirse ellos mismos a un eKor superior 9 buscar su a9uda.

2 Sin em/ar-o) $icieron a,-o m8s +ue edir,e a Dios misericordia9tam/in


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$icieron un acto so,emne con Dios ara o/edecer su ,e. . $acer su3o,untad6Ne$2 :72

Esta promesa o pacto entre el pueblo 9 4ios tenía seis puntos. ,cordaron: !1$ no

casarse con ecinos 0ue no ueran =udíos !Ne$2 1:$ !%$ obserar el día dereposo !Ne$2 1:1$ !3$ de=ar descansar la tierra cada siete aKos !Ne$2 1:1$!#$ pa*ar una contribuci'n al templo !Ne$2 1:*) $ !&$ suministrar leKa paralos holocaustos del templo !Ne$2 1:&$ 9 !6$ dar las primicias !die)mos 9orendas$al templo !Ne$2 1:'%$. 4espuDs de aKos de decadencia 9 cautierioF elpueblocomen)' una e) m2s a tomar en serio su responsabilidad de se*uir a 4ios 9*uardarsus le9es de todo cora)'n.

B2 I,ustraci4n: 4ios ue bueno para con su pueblo cuando su pueblo no lo uepara conHl. Les eni' proetas para enseKarles 9 para adertirlesF pero la naci'n rehus'escuchar!* Cr2 (:1&%*1$. Tuo misericordia de ellos 9 los perdon' cuando clamaronpidiendoa9udaF 9 ue mu9 paciente cuando repetidas eces se rebelaron contra su (alabra.(udohaber destruido a la naci'n 9 haber empe)ado de nueoF pero en su *racia los libr'deello !E


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nos disciplina cuando nos rebelamos. Es un 4ios *eneroso 0ue nos da mucho m2sde lo 0ue nos merecemos. Hl cumple sus promesas incluso si nosotros somosin-eles. Min duda al*una este 4ios merece nuestra obediencia amorosa !re-untas Estudio 1

1. B4e 0uD maneras 4ios mostr' su bondad con sraelC !Ne$emías :>%$

%. B'mo respondi' el pueblo de srael a la bondad de 4iosC

3. Bu2l ue la respuesta de 4ios a los pecados cometidos por su puebloC

#. B'mo debe considerarse la persona 0ue es disciplinada por 4iosC !Sa,mo

&:1*) 1$

&. Responde con @ 6@erdadero7 o ? 6?a,so7 las si*uientes a-rmaciones. Justi-calas alsas.

SSSSSa. La disciplina de 4ios es una eidencia de su amor. SSSSSb. Lue*o de los setenta aKos de cautierio en


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INTRODUCCI"N

En una i*lesia había un hombre 0ue siempre terminaba sus oraciones diciendo:“Señor, ¡limpia mi vida de telarañas! ¡Límpiame de telarañas!» 8no de los

miembros de la i*lesia se cans' de escuchar semana tras semana la mismainsincera solicitudF por0ue no eía cambios en la ida del solicitante. En lasi*uiente ocasi'n 0ue le escuch' al hermano orar así: «¡Señor, limpia mi vidade telarañas!»F le interrumpi' diciendo: «Y Señor, cuando lo estés haciendo,¡mata también la araña!».

8na cosa es elear a 4ios una oraci'n apasionada de conesi'nF tal como la 0uehemos istoen el capítulo 5F 9 al*o mu9 dierente es iir una ida de obediencia despuDs dedecir I,mDn. (ero los =udíos en la asamblea eran serios acerca de su oraci'n 9estaban determinadosF por la *racia de 4iosF a emprender un nueo comien)o 9

iir a*radando al eKor.

En este caítu,o estudiaremos ,as e3idencias de, 3erdaderoarreentimiento2

I2 Sometimiento a ,a !a,a/ra de Dios 6Ne$emías 1:1%*>) *7

A2 Con Ne$emías a ,a ca/e5a de ,a ,ista) oc$enta . cuatro ersonasusieronsu rma en e, acto +ue $a/ían $ec$o con e, Seor2

Todos los 0ue habían escuchado la lectura 9 la eGplicaci'n de la (alabra de 4ios seestabancomprometiendo ahora a obedecer lo 0ue habían oído. (oner la -rma en estedocumentoera un asunto serio por0ue si*ni-caba hacer un oto solemne delante de 4ios!Ne$emías 1:*9 Deut2 *:1%1$.

B2 I,ustraci4n: La le9 0ue re*ía los otos 9 =uramentos la encontramos enNmeros :*.(uesto 0ue un =uramento inolucraba el nombre 9 el posible =uicio de 4iosF no sedebía

tomar a la li*era. Jesús adirti' en contra de anos =uramentos !Mateo ':%>$.

C2 A,icaci4n: Nuestro (adre desea 0ue nuestra obediencia estD basada en elamor. Nuestraobediencia debe ser una respuesta *o)osa a todo lo 0ue Hl ha hecho por nosotrosenristo Jesús. Los =uramentos se basan a menudo en el temor: IEs me=or 0ue ha*aesto o


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4ios me =u)*ar2. El temor no es la me=or motiaci'n para una ida santaF aun0uesí =ue*auna parte !* Corintios >:1$.

II2 Searaci4n de ,as dem8s naciones 6Ne$2 1:*) ) 17

A2 E, remanente ;udío esta/a rodeado de -enti,es id4,atras) +ue +uerían+ue,os ;udíos se $icieran arte de su orden socia,) re,i-ioso . econ4mico2Aarecen mencionadas dos 8reas de esecia, reocuaci4n: e,matrimonio .e, s8/ado2

1. i el pueblo esco*ido de 4ios iba a testi-car de Hl en un mundo pa*anoFnecesitaba amiliasunidas 9 temerosas de 4ios. TambiDn debían eitar cual0uier tentaci'n de adorar

los ídolos de los pueblos 0ue iían a su alrededor. (or esto 4ios prohibi' elmatrimonio entre los israelitas 9 los pa*anos 0ue iían en la re*i'n !Deut2 >:)&$.

%. 4ios reconoci' 0ue la atracci'n del dinero entraría en conicto con la necesidadde descansar un día. (or esta ra)'n se prohibi'F durante el día de reposoF elcomercio dentro de la ciudad. ,l decidirse honrar a 4ios en primer lu*arF losisraelitas estaban recha)ando hacer del dinero su 4ios. Los proetas reprendieronseeramente a los =udíos por iolar el s2bado ! 0eremías 1>:1%*>9 Amos :&%(9Isaías '(:1) *$. nclu9e tambiDn la obserancia del aKo sab2tico !Le3ítico *':1%>) *% **9 Deut2 1':1%11$. ada siete aKosF los =udíos tenían 0ue de=ar la tierra

en barbecho para 0ue se restaurara a sí misma.

B2 I,ustraci4n: La searaci4n es senci,,amente tota, de3oci4n a Dios) sinimortar cu8, sea e, costo2 Los =udíos se separaron de los pueblos a sualrededorF se dieron al eKor 9 a u (alabra !Ne$emías 1:*)*9 :*$.

C2 A,icaci4n: La searaci4n +ue i-nora a Dios . a otros cre.entes esais,amiento . ,,e3ar8 a, na, a, ecado2 olo el Espíritu anto puede darnos laclase de e0uilibrio 0ue necesitamos para iir una ida piadosa en este mundoimpío. La única orma de crecer en una ida espiritual e0uilibrada esentre*2ndonos por completo a 4ios 9 si*uiDndole por e.

III2 Su ao.o a ,a casa de Dios 6Ne$emías 1:*%7

A2 E, ue/,o $a/ía rometido +ue o/edecería ,a Le. de Dios . +uero3eerían ,o +ue se necesita/a ara e, ministerio de, tem,o restaurado6Ne$emías 1: 72


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El apo9o prometido era especí-co e inolucraba cuatro 2reas dierentes delministerio:

12 E, imuesto de, tem,o 6Ne$emías 1:*) 72 Este impuesto era unrecordatorio para

el pueblo. 4ios los había redimido 9 había pa*ado un precio para liberarlos. Ellosdebíancomportarse como personas 0ue pertenecían a 4ios !Ne$emías 1:$.

*2 La o=renda de ,ea 6Ne$emías 1:&72 El ue*o del altar de bronce debíamantenerseencendido constantemente !Le3ítico (:1*) 1$. e re0uería un abastecimientose*uido deleKa 9 la leKa era un producto alioso. Los líderes echaron suertes 9 asi*naron eltiempo en 0ue cada tribu llearía la leKa a la casa de 4ios.

2 Las rimicias 6Ne$emías 1:'%>a72 Los =udíos sabían 0ue debían dar a4ios lo primero9 lo me=or. Este es un buen e=emplo para 0ue nosotros lo si*amos !!ro3er/ios:$.&2 Los die5mos 6Ne$emías 1:>/%72 La palabra die)mo si*ni-ca la IdDcimaparte. adaaKo los =udíos debían orendar a 4ios la dDcima parte de sus productos para elsostDnde los leitas !Le3ítico *>:%&$. Los leitas daban lue*o Iel die)mo deldie)mo a lossacerdotes !Nmeros 1:*'%*$. Los =udíos debían orendar tambiDn el die)mo

del 5+ porciento 0ue 0uedaba 9 llearlo al templo en las -estas anuales !Deut2 *(:1%117. ,estosdos die)mos había 0ue aKadir otro tercer die)moF 0ue se recibía cada tres aKospara lospobres !Deut2 *(:1*%1'9 1&:*) *$.

B2 I,ustraci4n: uando la ida espiritual de srael estaba en decadenciaF la *entelleabamu9 poco al templo para apo9ar el ministerio muchos de los leitas tenían 0ueencontrar

otros medios para subsistir. En tiempos de aiamiento espiritualF los -eleslleaban susorendas 9 había abundancia !* Cr4nicas 1:1%1*9 Ma,a+uías :%11$.

C2 A,icaci4n: 4ie)mar puede ser una *ran bendici'nF pero a0uellos 0ue lo hacendebeneitar al menos tres peli*ros: !1$ dar por el motio e0uiocadoF como un deberF por


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temor o codicia !Ii die)mo el eKor me prosperar2$ !%$ pensar 0ue puedenhacer lo0ue les pla)ca con el 5+ por ciento 0ue les 0ueda !3$ dar solamente el die)mo 9allar endar al eKor las orendas de amor.

CONCLUSI"N

, la lu) de todo lo 0ue el eKor ha hecho por nosotrosF Bc'mo podemos robarle lasorendas 0ue tan =ustamente le pertenecenC 4ios no olid' a su pueblo cuandoestaba en necesidad !Ne$emías :1$ 9 ellos prometieron no olidarse de la casade 4ios !Ne$emías 1:$.4onde ha9 erdadero aiamiento espiritualF se eidencia en la manera en 0ueapo9amos la obra de 4iosF comen)ando en nuestra propia i*lesia local. 4ebemosamar al eKor de tal orma 0ue el dar *enerosamente ser2 una parte normal 9*o)osa de nuestra ida.

!re-untas Estudio 1&

1. Bu2les ueron las eidencias del erdadero arrepentimiento de los =udíosC

%. B@uD dice el Nueo Testamento con respecto a los =uramentosC !Mateo ':%>$


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3. BEn 0uD consisti' la promesa de separaci'n de las dem2s naciones !Ne$emías1:*) ) 1$C

#. B'mo podemos aplicar este principio en la actualidadC

&. ita los seis puntos en 0ue consisti' la promesa o pacto entre el pueblo 9 4ios!Nehemías 1+:3+"3$

a. !Neh. 1+:3+$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS b. !Neh. 1+:31a$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS c. !Neh. 1+:31b$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS d. !Neh. 1+:3%F33$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

e. !Neh. 1+:3#$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS . !Neh. 1+:3&"3$: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

6. B(or 0uD 4ios prohibi' el matrimonio entre =udíos 9 *entilesC !Deut2 >:)&$

7. ita las cuatro 2reas 0ue el pueblo había prometido sostener la casa de 4ios

!Ne$emías

serie 2, nehemias (lideres de red).docx

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