14h30-16h Septième séance – Pouvoir et marginalitéPrésidente : Mireille Brémond - Loredana Primozich (Parlement européen, Bruxelles)

Figures du marginal- Andrea Hynynen (Université d’Åbo Akademi,

Finlande)La résistance du personnage yourcenarien face à l’hégémonie hétérosexuelle

- Francesca Counihan (NUI Maynooth)Pouvoir social et exclusion : la voix des marginaux

16h-16h15 Pause café

16h15-17h45 Huitième séance – Art et peinture socialePrésidente : Valeria Sperti- Olivier Salazar-Ferrer (Université de Glasgow)

Le pouvoir politique et la puissance de l’art dans lesNouvelles orientales de Marguerite Yourcenar

- Osamu Hayashi (Université de Fukushima, Japon)Les Nouvelles orientales : un autre « Diagnostic del’Europe » ?

- Natalia Falkiewicz (Université Nicolas Copernic deToru, Pologne)L’image du pouvoir compromis des Anabaptistes deL’Œuvre au Noir de Marguerite Yourcenar vue à traversla peinture de Bosch et de Breughel

19h Dîner

Samedi 5 novembre

9h30-11h Neuvième séance – Le pouvoir et les mythesPrésidente : Francesca Counihan- Mireille Brémond (Université Paul Cézanne Aix

Marseille III)Que sont tous ces chefs devenus ?

- Ricardo Torre (Université de Paris VIII)L’écriture mythique du pouvoir dans Feux de MargueriteYourcenar

- Kyeong-Mi Kim-Bernard (Université de Guelph,Ontario, Canada)Hadrien et Genghi, deux hommes d’État exceptionnels

11h-11h15 Pause café

11h15-12h30 Synthèse et clôture du colloque

13h Déjeuner libre – visite guidée à Dublin

Organisation

Dr Francesca CounihanCourriel : francesca.counihan@nuim.ie

Ms Una MacMahonCourriel : jrafter@iol.ie

Department of FrenchNUI MaynoothCo. KildareIrlandeFax : + 353 1 708 3740

Comité scientifique

Maria-Rosa ChiapparoFrancesca CounihanMaurice DelcroixBérengère DeprezBrian GillRémy PoignaultLuc RassonAlexandre Terneuil

Remerciements

Ce colloque a été organisé grâce au généreux soutien – de l’Ambassade de France en Irlande, – du Pr John Hughes, président de NUI Maynooth, – du Dr Peter Denman, doyen de la Faculté des lettres, – du Département de français, NUI Maynooth

Le colloque a bénéficié également du soutien logistique de– NUI Maynooth, – Maynooth Campus Conference and AccommodationCentre, – Eclipse Internet Services,– Fáilte Ireland

Marguerite YourcenarÉcriture du pouvoir,pouvoir de l’écritureLa réalité sociale et politique dans l’œuvre de Marguerite Yourcenar

Colloque international3-5 novembre 2005

En collaboration avec la Société internationale d’études yourcenariennes (SIEY)

Le projet

Ce colloque se propose d’envisager les différentes facettes de la rencontre entre le personnage yourcenarienet sa réalité sociale et politique. Les questions ne manquent pas car la notion yourcenarienne du pouvoirsemble varier à la fois dans le temps, dans l’espace géographique et même en fonction du genre littérairepratiqué.

La relation du héros au pouvoir peut sembler survalori-sée par cette déclaration à Patrick de Rosbo : « En unsens, cette sagesse d’Hadrien est une sagesse religieuse,puisqu’elle inclut le sentiment de ce qu’a de sacré l’exer-cice même du pouvoir et la condition humaine toutentière » (ER, p. 101). Mais cette conception idéale dupouvoir du chef sur la société de son temps est elle-même remise en cause dans certaines autres œuvres,comme L’Œuvre au Noir, où la contestation du pouvoirest valorisée à travers le personnage central.

L’écrivain lui aussi subit cette double vision positive etnégative de l’exercice du pouvoir : « Pour un poète, lagloire est l'équivalent du pouvoir », écrit-elle à proposde Borges (EM, p. 577), et elle condamne chez JuliusEvola le « passage regrettable de la notion de pouvoirsintellectuels et mystiques à la notion de pouvoir toutcourt » (EM, p. 403). De telles déclarations incitent à sedemander dans quelle mesure ces remarques sur le pouvoir de l’écrivain peuvent s’appliquer à Yourcenarelle-même.

D’autres questions se posent également : quelle place laromancière ou l’essayiste fait-elle à la démocratie, à la tyrannie, au peuple, au prince, au marginal, au rebelle,au serviteur de l’État ? Avec quels présupposés idéologi-ques (de classe, de culture, etc.) représente-t-elle les classes de la société ? Assigne-t-elle un rôle politiqueparticulier à l’« écrivain » ? Le pouvoir est-il à ses yeuxabsolu, légitime, de droit divin, ou au contraire usurpé,néfaste et dangereux pour l’homme et pour la société ?Ces notions la conduisent-elles à droite ou à gauche, ouau contraire « au-dessus de la mêlée » ? Son œuvre a-t-elle connu une évolution sur le plan du politique ou del’attitude envers le politique ?

Jeudi 3 novembre

8h45 Accueil – inscription

9h15 Ouverture du colloque par le Dr Peter Denman, doyende la Faculté des lettres, Université de Maynooth

9h30-11h Première séance – Le pouvoir du PrincePrésident : Maurice Delcroix- Bérengère Deprez (Université catholique de Louvain)

« L’importance du prince ». Lectures croisées de Yourcenar etde Machiavel

- Rémy Poignault (Université de Clermont-Ferrand)Le bon prince et le tyran dans Mémoires d’Hadrien etDenier du rêve

- Brian Gill (Université de Calgary, Canada)Le pouvoir des maximes

11h-11h15 Pause café

11h15-12h45 Deuxième séance – Pouvoir au XXe sièclePrésidente : Anne Berthelot- Dominique Jeannerod (Trinity College, Dublin/

University College Dublin)« Je me proposais pour but une prudente absence de lois superflues » (Mémoires d’Hadrien)

- Tanguy de Wilde d’Estmael (Université catholique deLouvain)La conception des relations internationales chez MargueriteYourcenar

- Valeria Sperti (Université de Basilicate, Italie)« Forces du passé et forces de l’avenir » : l’écriture du pouvoir dans les essais yourcenariens entre 1934 et 1945

12h45-14h Déjeuner sur le campus

14h30-16h Troisième séance – Réalité sociale et politique au XXe sièclePrésident : Brian Gill- Fabienne Viala (Université Paris III Sorbonne Nouvelle)

Allégorie politique, allégorie philosophique chez MargueriteYourcenar

- Alexandre Terneuil (Université Paris III SorbonneNouvelle)Réflexions sur la question juive chez Marguerite Yourcenar

- Walter Wagner (Autriche)Vivre en rupture de ban : Yourcenar et la société de consom -mation

16h-16h15 Pause café

16h15-17h45 Quatrième séance – Représentation des classes socialesPrésidente : Marie-Christine Paillard- Livia Titieni (Université de Cluj-Napoca, Roumanie)

Une image de la France et de ses souverain(e)s dans LaPrincesse de Clèves de Mme de La Fayette et L’Œuvreau Noir de Marguerite Yourcenar

- Anne Boissier (Université de Nancy II)Entre continuité et distance : la place de la noblesse dans laréalité sociale et politique des Mémoires yourcenariens

- André Maindron (Université de Poitiers)Le peuple de madame Yourcenar

19h-20h30 Réception offerte par le Pr John Hughes, président de NUI Maynooth

20h30 Dîner libre

Vendredi 4 novembre

9h15-10h45 Cinquième séance – Pouvoir et société au XVIe sièclePrésident : Rémy Poignault- Anne Berthelot (University of Connecticut)

Entre hérésie et engagement politique :Zénon contre le pouvoir

- Mireille Douspis (Lycée d’enseignement général deSaumur)De l’ébauche à la représentation du capitalisme dans« D’après Dürer » et L’Œuvre au Noir

- Edith Perry (Marly)Pouvoir et savoir dans L’Œuvre au Noir

10h45-11h15 Pause café

11h15-12h45 Sixième séance – Critique du pouvoirPrésidente : Bérengère Deprez- Maurice Delcroix (Université d’Anvers)

Les pouvoirs de Nathanaël- Nicolas Di Meo (Université Michel de Montaigne

Bordeaux 3La critique du pouvoir dans l’œuvre de MargueriteYourcenar après la Seconde Guerre Mondiale : antimodernité et « humanisme [de] l’abîme »

- Marie-Christine Paillard (Université de Clermont-Ferrand)L’usure du pouvoir dans l’œuvre yourcenarienne : fin derègne, fin de race, fin d’un monde

12h45-14h Déjeuner sur le campus