septiembre de 2014 - cali cultural · pauta en cali cultural y tendrÁs el pÚblico que deseas utÉ...

No. 194 • Julio • 2014

Periódico Cultural MensualSEPTIEMBRE DE 2014 • No. 196 • 100.000 Lectores • 19 años

No. 194 • Julio • 2014

Un aviso en Cali Cultural no dura un día,dura todo el mes

PAUTA EN CALI CULTURAL Y TENDRÁS EL PÚBLICO QUE DESEAS

NO PAUTÉ EN

CALI CULTURAL

Y NO TUVE EL

PÚBLICO QUE

ESPERABA

Cultura2

CALI CULTURALDIRECTOR

J. Fernando Ortega H.

COLAbORADOREsAsistente de Dirección:

Juan Carlos Ortega

Christian Caicedo de la serna Manuel Humberto Restrepo Domínguez

Omar OrtizLeonardo boff

Camilo de los Milagros Julián Arias

Daniel Potes VargasCésar Arturo Castillo Parra

Carlos Andrés Romero López Alfredo Ramos

Preprensa Digital: CALI CULTURAL

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Toda reproducción parcial o total esta permitida con autor-ización escrita del periódico. CALI CULTURAL no se respon-sabiliza por cualquier acto mal intencionado, abuso o perjuicio ocasionado por anunciantes comerciales o de avisos clasificados, nuestro objetivo es servir a la comunidad.

LA FAMILIA: UNA INSTITUCIÓN OPRESORA

En términos generales la familia, como la conocemos hoy es una carcasa dentro de la cual se difunden las formas de pensamiento social más arcaicas, ligadas al

racismo, el individualismo, la hipocresía y el machismo.

Por: César Arturo Castillo P.*

No. 196 • Septiembre • 2014

LA GRANDEZANO ESTÁ EN

RECIBIRHONORES,

SINO ENMERECERLOS

CALI CULTURAL

El ser humano es el único animal que se reconoce a sí mismo como un ente racional y el que dedica enormes es-

fuerzos en negar o disimular su origen, como lo demostrara Desmond Morris en su Zoo Humano. No obstante en muchísimas opor-tunidades, se comporta como cualquiera de los mamíferos, y a veces peor. Las personas se drogan o emborrachan hasta la estupidez, inventan máquinas para matar masivamen-te a sus congéneres, violan a sus crías y has-ta destruyen sus hábitats naturales.Para asegurar Nuestra existencia como es-pecie, desde muy niños nos imponen la idea de que nuestra razón de ser en la vida es lle-gar a constituir una familia. Por medio de las iglesias, los medios de comunicación y los psicólogos, mañana, tarde y noche nos ma-chacan el cerebro diciéndonos que la madu-rez, la verdadera realización y la felicidad de cada uno de nosotros, sólo se alcanza cuan-do conformamos un hogar aparte; aquella unidad indisoluble de esposos, casa, carro, hijos y perrito. Por su puesto que los espíritus gregarios, aquellos que sólo se guían por lo que hace la montonera se tragan ese cuento y de forma acrítica hacen lo que sus genera-ciones anteriores han hecho, se enrolan en la tarea de tener hijos, sin medir para nada las responsabilidades que ello implica, ni sus consecuencias.Todo estaría bien si viviéramos en un mundo ideal, donde las personas fuesen inmunes a las inestabilidades emocionales, donde cada padre estuviese plenamente capacita-do para formar la dichosa unidad familiar y se cumpliera sin contratiempos el fantasio-so refrán de que cada niño llega al mundo con el pan debajo del brazo. Pero no es así,

porque las parejas no evolucionan psicológi-camente en la misma dirección, algunos se hacen padres por accidente o son reos de la ignorancia y las crisis económicas aparecen en los momentos menos esperados. Tene-mos que reconocer que mientras la masa se debate entre la pobreza y la miseria sólo una pequeña parte de la población es de familias adineradas que pueden contar con seguro médico, un trabajo estable, asesorías peda-gógicas y estándares de formación altos.En términos generales la familia, como la conocemos hoy, es una carcasa que hasta el más bruto, puede construir para cumplir con el propósito de reproducir a la especie. Es una carcasa dentro de la cual se difun-den las formas de pensamiento social más arcaicas, ligadas al racismo, el individua-lismo, la hipocresía y el machismo. Por eso muchos plantean que esa institución está en una profunda crisis. La paradoja es que los curas, los periodistas, los políticos y los sujetos de mente estrecha insisten en defen-derla por moralismos sociales caducos o por conveniencias mezquinas, como lo hacen los comerciantes. Y mientras tanto cada nueva generación va padeciendo las consecuen-cias de su estructura opresora y de su des-composición.Ahora bien, ir de los enunciados generales al plano de lo concreto no siempre es fácil por-que nuestro entorno está plagado de casos de hogares disfuncionales que sustentan su existencia en el deseo de proyectar ante los demás falsas imágenes de "calor de hogar", amor filial y fraternidad. Para prolongar esa

idea estereotipada de felicidad, la sociedad ha creado los esclavos de las formalidades hogareñas, aquellos que se encargan de las fiestas de cumpleaños, las primeras comu-niones, la defensa de las tradiciones popu-lares, las fiestas decembrinas, etc. Empero es tan falsa y dramática la situación que por eso el día de la madre, es la fecha más vio-lenta del año en Colombia.En el ámbito de la sexualidad, tenemos que la familia es una institución diseñada para imponerle a todos los individuos una sola forma entender la vida, centrada en el mo-delo cristiano- monogámico, pero como las necesidades de las personas son tan concre-tamente distintas, abundan en su interior de forma soterrada las infidelidades, los divor-cios, los incestos, la homosexualidad y la en-dogamia. Por supuesto que esa lucha entre la represión y los deseos naturales deja unas consecuencias psicológicas nefastas. Así es como millones de seres sufren a diario en si-lencio, porque deben seguir guardando las apariencias de estar bajo el techo de la Sacro Santa familia feliz. En ello los jóvenes llevan la peor parte pues en esta institución los pa-dres se han constituido en los represores de la sexualidad de sus hijos y en su fanatismo apelan a la manipulación mediante prejui-cios y castigos de diversa índole. Es de suyo que a la niña que tiene dos novios se la trate de prostituta, mientras al niño mujeriego se le exalten sus dotes por ser un macho poten-te. Y en materia de prejuicios ni hablar de hacer el amor en la cama de los pa-dres, ¡horror de los horrores!, aun-que padres con sus amantes clan-destinas e hijos con sus novias se pueden deleitar en la misma cama de un motel y no pasa nada.Esta caduca organización social, hoy se sigue promoviendo desde el estado y las iglesias porque la “familia moderna” es la proveedo-ra y renovadora de la fuerza laboral que necesita el sistema económico. Para el capitalismo es una gran ins-titución porque ayuda a que el peón sobreviva en la miseria, al tiempo que los convierte en prisioneros de

la sociedad de consumo. Ya los esclavos de hoy ven como normal que se asocie en na-vidad, la felicidad, con el acto de comprarle a sus seres queridos cuanta chuchería pro-vea el mercado. Con los nuevos estándares de realización en la mercancía, los jóvenes son presionados por la familia a integrarse lo más rápidamente posible como peones de baja calificación profesional al sistema ge-neral, y lo hacen supuestamente, para ayu-dar al bienestar del hogar. Pero prontamente cansados de ser explotados y humillados por sus padres los jóvenes se desesperan por cumplir con los roles sociales que les han sido asignados y pasan a la reproducción del ciclo: se casan, tienen hijos, buscan comprar la casa, el carro y el perrito.La familia es la que logra que el animal hu-mano interiorice el miedo al "qué dirán", un principio fundamental que hace posible que los individuos pierdan la libertad desde su propia conciencia. Es la familia una unidad particular de la sociedad, dotada de una fuer-za avasalladora tan impresionante que solo unos pocos pueden escapar de esa trampa de miseria. De ahí que los hijos de los alco-hólicos muy probablemente salgan droga-dictos o delincuentes, los descendientes de los amantes de la trivialidad salgan egoístas e idiotas del consumismo. Los padres que no se preocupan porque sus críos tengan una mesa donde estudiar, una biblioteca digna y el apoyo moral necesario, lo único que consi-guen es que sus hijos sufran las consecuen-cias de no tener valores, ni una formación de calidad. Por el contrario da gusto ver los casos de padres profesionales que logran ha-cer que sus hijos sean seres pensantes y no se conviertan en meras fichas del sistema. Sobre este asunto vale la pena leer a Pierre Boudieu, pues él explicó muy claramente que los ambientes familiares son claves en la determinación de las formas del ser y del pensar de los sujetos, en razón a las catego-rías del hábitus y por las diferencias que se dan en la apropiación de las tipos de capital (social, simbólico, económico y cultural).De manera que en el seno de la familia se forman o se refrendan muchas de las ideas y prejuicios sociales que hacen infelices a mi-llones de personas (aunque también se pue-de ser feliz en la alienación). Darse cuenta de que en nuestro cerebro nos han incrustado los principios de nuestra propia desgracia es una de las tareas más difíciles que una per-sona puede resolver, pero cuando se alcanza es factible conquistar la libertad. Y sólo en la independencia espiritual de los demás es que podemos empezar a construir nuestra identidad, la autoestima y/o la buena vida.

*Lic. Mag. en Historia - PhD.Universidad de Alicante

No. 194 • Julio • 2014Cultura 3

Carolina nos presenta una muestra irreverente y corrosiva de sus microrrelatos con el sugerente título de “Cómo hablar de lo

indecible con alguien imposible”.

Por: Leonardo Boff*


EL PACTO DE LAS CATACUMBASVIVIDO POR EL PAPA FRANCISCO

NARRAR LA POESÍA

El día 16 de noviembre de 1965, cuando

estaba terminando el Concilio Vatica-no II (1962-1965), algunos obispos, animados por Dom Helder Câmara, ce-lebraron una misa en las Catacumbas de Santa Domitila e hicieron el Pacto de las Catacum-bas de la Iglesia sierva y pobre. Proponían para sí mismos ideales de pobreza y senci-llez, dejando sus palacios y viviendo en simples casas o apartamentos. Ahora con el Papa Francisco este pacto gana plena actualidad. Vale la pena recordar los com-promisos asumidos por los obispos. «Nosotros, obispos, reunidos en el Concilio Vaticano II, conscientes de las deficiencias de nuestra vida de pobreza según el evan-gelio; motivados los unos por los otros, en una iniciativa en que cada uno de nosotros quisiera evitar la excepcio-nalidad y la presunción; unidos a todos nuestros herma-nos de episcopado; contando sobre todo con la gracia y la fuerza de nuestro Señor Jesucristo, con la oración de los fieles y de los sacerdotes de nuestras respectivas diócesis; poniéndonos con el pensamiento y la oración ante la Trinidad, ante la Iglesia de Cristo y ante los sa-cerdotes y los fieles de nuestras diócesis, con humildad y con conciencia de nuestra flaqueza, pero también con toda la determinación y toda la fuerza que Dios nos quiere dar como gracia suya, nos comprometemos a lo siguiente:1) Procuraremos vivir según el modo ordinario de nues-tra población, en lo que concierne a casa, alimentación, medios de locomoción y a todo lo que de ahí se sigue. 2) Renunciamos para siempre a la apariencia y a la rea-lidad de la riqueza, especialmente en el vestir (tejidos ricos, colores llamativos, insignias de material precio-so). Esos signos deben ser ciertamente evangélicos, ni oro ni plata. 3) No poseeremos inmuebles ni muebles, ni cuenta bancaria, etc. a nuestro nombre; y si fuera nece-sario tenerlos, pondremos todo a nombre de la diócesis, o de las obras sociales caritativas. 4) Siempre que sea posible confiaremos la gestión financiera y material de nuestra diócesis a una comisión de laicos competentes y conscientes de su papel apostólico, en la perspectiva de ser menos administradores que pastores y apóstoles. 5) Rechazamos ser llamados, oralmente o por escrito, con nombres y títulos que signifiquen grandeza y po-der (Eminencia, Excelencia, Monseñor...). Preferimos ser llamados con el nombre evangélico de Padre. 6) En nuestro comportamiento y en nuestras relaciones socia-

les evitaremos todo aquello que pueda parecer concesión de privilegios, prio-ridades o cualquier preferencia a los ri-cos y a los podero-sos (ej: banquetes ofrecidos o acepta-dos, clases en los servicios religio-sos). 7) Del mismo modo, evitaremos incentivar o lison-jear la vanidad de quien sea, con vis-tas a recompensar o a solicitar dádi-vas, o por cualquier otra razón. Invita-remos a nuestros fieles a considerar

sus dádivas como una participación normal en el culto, en el apostolado y en la acción social. 8) Daremos todo lo que sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, co-razón, medios, etc. al servicio apostólico y pastoral de las personas y grupos trabajadores y económicamente débiles y subdesarrollados, sin que eso perjudique a otras personas y grupos de la diócesis. Apoyaremos a los laicos, religiosos, diáconos o sacerdotes que el Se-ñor llama a evangelizar a los pobres y los trabajadores compartiendo la vida y el trabajo. 9) Conscientes de las exigencias de la justicia y de la caridad, y de sus rela-ciones mutuas, procuraremos transformar las obras de “beneficencia” en obras sociales basadas en la caridad y en la justicia, que tengan en cuenta a todos y a todas, como un humilde servicio a los organismos públicos competentes. 10) Haremos todo lo posible para que los responsables de nuestro gobierno y de nuestros servi-cios públicos decidan y pongan en práctica las leyes, las estructuras y las instituciones sociales necesarias a la justicia, a la igualdad y al desarrollo armónico y total de todo el hombre en todos los hombres, y, así, al adve-nimiento de otro orden social, nuevo, digno de los hijos del hombre y de los hijos de Dios. 11) Porque la colegia-lidad de los obispos encuentra su más plena realización evangélica en el servicio en común a las mayorías en estado de miseria física cultural y moral ―dos tercios de la humanidad― nos comprometemos a: participar, con-forme a nuestros medios, en las inversiones urgentes de los episcopados de las naciones pobres; pedir juntos a nivel de los organismos internacionales, dando siem-pre testimonio del evangelio como lo hizo el Papa Pablo VI en las Naciones Unidas, la adopción de estructuras económicas y culturales que no fabriquen más nacio-nes pobres en un mundo cada vez más rico, sino que permitan a las mayorías pobres salir de su miseria. 12) Nos comprometemos a compartir nuestra vida, en cari-dad pastoral, con nuestros hermanos en Cristo, sacer-dotes, religiosos y laicos, para que nuestro ministerio constituya un verdadero servicio; así: nos esforzare-mos para “revisar nuestra vida” con ellos; buscaremos colaboradores que sean más animadores según el Espíritu que jefes según el mundo; procuraremos ha-cernos lo más humanamente presentes y ser acoge-dores; nos mostraremos abiertos a todos, sea cual sea su religión. 13) Cuando volvamos a nuestras diócesis, daremos a conocer a nuestros diocesanos nuestra re-solución, rogándoles nos ayuden con su comprensión, su colaboración y sus oraciones. Que Dios nos ayude a ser fieles». ¿No son estos los ideales presentados por el Papa Francisco?

*Teólogo brasileño, fundador dela Teología de la Liberación

Por: Omar Ortiz*

Desde que Baudelaire publicó “Pequeños poemas en pro-sa”, se inicia una importante

transformación en el género poético que a partir de ese momento aban-dona las rígidas formalidades de la tradición versificada, dando paso a una cada vez más rica diversidad en la manera como los creadores enfrentan desde entonces la pala-bra y su compleja elaboración como poesía. Desde esa nueva manera de asumir las imagines y el simbo-lismo que siempre está presente en la creación que sugiere el lenguaje lirico cualquiera sea la presentación del mismo, se va forjando una nueva categoría ficcional que cumple los requisitos que debe asumir tanto el poema como el cuento para lograr conciliar en un solo cuerpo narra-ción y poesía.Los antecedentes de esta nueva manera de afrontar el hecho litera-rio, además y externos al poema, podemos establecerlos en las fábu-las, las adivinanzas, los epitafios, recordemos “La antología de Spoon River de Edgar Lee Master”, y en los bestiarios tan populares en la Edad Media. Pero la notoriedad de este novísimo género podemos situarla desde las “Gregue-rias” de don Ramón Gómez de la Serna o en muchas de las obras de autores como Robert Walser, Frank Kafka y Bertold Brecht. En Latino-américa son notables los es-critos de Borges y Cortazar en Argentina, del mexicano Juan José Arreola y en es-pecial del guatemalteco Au-gusto Monterroso verdadero maestro del género. Esta

es la tradición que asume Carolina Urbano que acaba de publicar en la Colección Cumanday que dirigen los poetas Juan Carlos Acevedo y Conrado Alzate, junto al historiador Fabio Vélez Correa. Carolina nos presenta una muestra irreverente y corrosiva de sus microrrelatos con el sugerente título de “Cómo hablar de lo indecible con alguien impo-sible”. Son veinte pequeños textos donde transcurren, matizadas por el humor, muchas de las preocupa-ciones de la autora que, filosofa de formación académica, hace gala de una especial agudeza al mostrarnos todas las quimeras que finalmente son lo que suponemos rigurosas e inflexibles realidades. Los lectores que enfrenten esta gozona pro-puesta literaria, tendrán múltiples ocasiones para dudar de sus más acendradas creencias, de sus muy elaboradas convicciones y tal vez terminen preguntándose, si todo lo que les propone el existir tiene al-gún sentido.

*Abogado, escritor y poeta – Exdirector de Cultura del Departamento del Valle.

No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 2014Cultura4

Por: Manuel Humberto Restrepo Domínguez*

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Las cifras de barbarie regularmente muestran en cada ciclo de la hoja de ruta del genocidio un aproximado de 100 palestinos muertos por un soldado israelí en la misma

condición, producto de la calculada gestión.

“Esta es la vida de los rebuscadores, los abuelos, los campesinos, las mujeres, los desplazados, todos hijos de este pueblo, colombianos que encontraron en la calle las

oportunidades que la vida les negó…”


El Consejo de Seguridad de las Nacio-nes Unidas, gasta cuantiosos recursos en reuniones y sesiones especiales

orientadas a buscarle nombre y justificación a los genocidios, antes que prevenirlos o provocar la suspensión inmediata de las bár-baras incursiones armadas. Los genocidios no son guerras, si no invasiones fratricidas, crímenes de guerra calculados, de los que se obtienen beneficios políticos, culturales y económicos. Por estar en el ámbito de la lesa humanidad, la responsabilidad política es de los gobernantes del país invasor, pero además compromete a quienes financian y promueven con cuestionadas legítimas de-fensas, la muerte de inocentes. El pueblo Palestino es desde hace más de medio siglo la víctima de un genocidio, en desarrollo de una hoja de ruta trazada para tal fin. Con independencia del complejo análisis políti-co que cabe allí, los pueblos del mundo que luchan por la humanización, la dignidad y el reconocimiento de todos los seres humanos en cuanto tales, diferenciados, distintos y heterogéneos, observan con impotencia la aleve afrenta a la humanidad. Allí no hay una guerra, hay una invasión genocida y un responsable claramente identificado igual que sus aliados.Las cifras de barbarie regularmente mues-tran en cada ciclo de la hoja de ruta del ge-nocidio, un aproximado de 100 palestinos muertos por un soldado israelí en la misma condición, producto de la calculada gestión. Mientras se acusa de que un misil palestino

Colombia es una nación pobre e inse-gura, es una madre que no sana, no protege y no educa. Los conflictos en

las zonas rurales, los grandes proyectos eco-nómicos y de infraestructura han llevado al país a ocupar el vergonzoso primer lugar en desplazamiento interno en el mundo. Cam-pesinos, indígenas, blancos y negros, mu-chos de ellos han abandonado su tierra, su cultura, sus sueños, han tenido que cambiar su vida en el campo por la hosca ciudad. Mientras los cinturones de miseria ensan-chan las grandes urbes, las oportunidades se empequeñecen, y las calles se transfor-man en un bazar de posibilidades. Jesús sa-lió hace 15 años de Quinchía, albergando en su mente la ilusión de una vida diferente y con la intención firme de voltear el destino. El conflicto armado le había arrebatado a su padre y la pobreza se encargaba de evocar todos los días el recuerdo de ese efímero primer amor, su compañera lo había aban-donado dejándolo con un niño de ocho días de nacido. Era el momento de irse de frente contra la vida, de luchar por su hijo, de bus-car un mejor bienestar para su madre y con la ayuda de ese Dios miope que nombraba todos los días el párroco del pueblo, “hacer-les una casita”. Buscando las oportunidades extraviadas en este país rebosante de aban-dono y violencia llegó a Pereira, con la male-ta a cuestas y con un gavilán colorado de 20 pulgadas. Caminando descubrió una ciudad indiferente, huraña. “Por lo menos en el pue-blo no se perdía la papita, acá se perdía muy fácil” dice. Anduvo varios días ofreciendo sus servicios de jardinería o lo que hubiese para hacer, la calle se había convertido en su sostén y le enseñaría un nuevo oficio. En un barrio azotado por la inseguridad de esos días, le ofrecieron el empleo de vigilan-te a cambio de unos pesos otorgados por la conciencia negra de los vecinos del sector. Ya han pasado 15 años y Jesús sigue allí. En su rostro se manifiesta la impotencia de ilu-siones inalcanzadas, de años de soledad, de desamparo y tristeza. Pero sus palabras de-jan caer a cuentagotas una nueva idea, una pequeña esperanza “yo lo que quiero es volverme para la finca, allá las cosas están mejor” expresa con nostalgia. La historia de Patrulla, un anciano de unos 80 años, que dicen lleva más de 30 pa-rado en la misma cuadra, recibiendo las mismas monedas, no es tan distan-te de la de Jesús, en su viejo quepis no se dibuja ningún sol y en su decolora-da camisa no aparece ninguna estrella, pero en su piel arrugada se reflejan las batallas diarias, los días ardientes y las noches en vela. Similar es la vida de don Rodrigo, un hombre que a sus 75 años, noche a noche, acompañado de

GENOCIDIO NO ES GUERRA,ES GENOCIDIO

derrumba la cocina de una casa israelí sin provocar muertes, se glorifica la actuación militar por aire y tierra sobre las infraestruc-turas palestinas de algún barrio entero que deja una estela de cadáveres de niños, mu-jeres y jóvenes que antes de morir estaban sometidos a permanecer sitiados, enjaula-dos en su propio territorio con un muro de hormigón de cientos de kilómetros y rejas de grueso metal que dividen sus familias, creencias y culturas.El tejido genocida está compuesto de múl-tiples partes que actúan de manera directa unas, y otras encubiertas. Israel es el princi-pal receptor de recursos de apoyo bélico de los Estados Unidos en el mundo, recibe un promedio de tres mil millones de dólares al año. Y Estados Unidos que ocupa el centro hegemónico del Consejo de Seguridad de las Naciones, único capaz en teoría de emitir resoluciones para detener la invasión, es a la vez el aportante de la tercera parte de los recursos con los que el Consejo funciona y atiende su misión de sostener la paz, situa-ción de chantaje y supremacía con la que ha invalidado más del 90% de resoluciones contra Israel. En la misma dirección Israel es el laboratorio de creación tecnológica de guerra de U.S.A. En 2014 el Congreso auto-rizo al Gobierno adicionar 284 millones de dólares al programa de cooperación defen-siva estadounidense-israelí, para financiar el programa de misiles israelí ‘the Arrow Weapon System’; misiles balísticos de corto alcance y; el interceptor de misiles Arrow 3.

En 2013 había entre-gado 947 millones de dólares para los pro-yectos Cúpula de Hie-rro; Honda de David y el Misil Flecha, todos ellos al parecer en fase de prueba en la actual invasión. Washington ha orientado más de 67 mil millones de dólares en ayuda militar a Is-rael en los últimos años y los resultados de la inversión deben ser conocidos, monitorea-dos con base en la efi-cacia y eficiencia para

ruana y machete, sale de su pequeña ha-bitación a vigilar la cuadra vecina, “es que noche que no salga, día que no como”, dice con nostálgica sonrisa. Las ciudades en Co-lombia están llenas de pobreza y desplaza-miento, de rebuscadores de esperanzas, mi-les de personas con algo en común, la calle. Esa calle por la que todos los días transita Chila empujando su carro de dulces y que a sus 65 años le da para pagar la pieza y para comer algo; la calle que le ha quitado dos hijos. La misma de Manuel, desplazado por la violencia chocoana, que con chicles y cigarrillos alimenta el anhelo de volver a su tierra. La calle de Leidy, por la que transi-ta los días y las noches intentando arquear el camino; vendiendo dulces y galletas ali-menta esa idea que tienen la mayoría de los colombianos, ese sueño idílico y laborioso de brindarles un techo a sus hijos. Un día Lei-dy sintió que el proyecto de tantos años era posible, y vio como entre guaduas y esteri-llas se materializaba la ilusión, por fin tenían donde meter la cabeza. Pero esa felicidad fue pasajera, porque esta nación que debía pro-tegerla y cuidarla decidió avalada por leyes injustas, derrumbarle su hogar, dejando en el aire la propuesta incumplida de brindarles un mejor lugar a ella y sus hijos. Leidy aún espera la falaz promesa y aún está luchando. De la mano de su esposo sigue paseando las calles despachando confites y tabaco, esbo-zando en su mente el día en que esta querida madre patria le devuelva lo que le quitó y le reconozca tantos años de abandono. Esta es la vida de los rebuscadores, los abuelos, los campesinos, las mujeres, los desplazados, todos hijos de este pueblo, colombianos que encontraron en la calle las oportunidades que la vida les negó, inhóspita y gris los aco-gió, les brindo sustento, abrigo y compañía. Invisibles ante los ojos de esta sociedad indi-ferente deambulan por la ciudad persiguien-do unas monedas, sembrando en pequeños carros de dulces, en oxidados machetes o en retorcidos palos de madera la semilla de la esperanza, cobijando el ensueño de una vida mejor.

OLVIDO, REBUSQUE Y

RESISTENCIAPor: Julián Arias*

Continúa en la página. 6

No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 2014Cultura 5No. 196 • Septiembre • 2014

Un festival consolidado, como el prin-cipal encuentro intercultural del occi-dente colombiano, es el resultado de

cinco días de fiesta pacífica, al término del XVIII Festival de Música del Pacífico ‘Petro-nio Álvarez’. Esta realización se constituye además en el principal punto de interés de turistas internacionales, que provenientes principalmente de Europa y Norteamérica, arribaron a la Ciudadela Cultural del certa-men.

Para la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali, encargada del Proceso Petronio, el ba-lance es ampliamente positivo, por respon-der a las orientaciones del Alcalde, Rodrigo Guerrero Velasco, de contribuir a la consoli-dación de la cultura del litoral, presentando una ‘vitrina’ de gran factura, que permite

visualizar a los artistas de la región ante Co-lombia y el mundo.

Desde los más recónditos parajes de la cos-ta pacífica y durante un año, cerca de 4 mil artistas participaron en el proceso de selec-ción, en las modalidades de Violines Cauca-nos, Marimba, Chirimía y Versión Libre, de los cuales 456 artistas en 44 agrupaciones, compitieron por los 12 cupos a la Gran Final.

La Fundación Folclórica ‘Changó’ de Tuma-co, en Marimba, ‘Mi Raza’ de Cali en Chi-rimía, ‘Son Balanta’ de Santander de Quili-chao en Violines Caucanos y La Chiribanda de Quibdó, en Versión Libre, confirmaron que los procesos artísticos en el Chocó, el Cauca, Nariño y el Valle; tiene en el Petronio, su mejor oportunidad de mostrar su talento, en condiciones óptimas de equidad.

A los artistas en competencia se sumaron 250 artistas invitados, correspondientes a los ganadores de la versión anterior y los in-tegrantes del montaje “Mano’e currulao”. A ellos se suman los invitados internacionales procedentes de Guinea–África, Argentina y Ecuador, que presentaron una selecta mues-tra de las músicas del mundo.

El festival ha logrado impactar de manera positiva en la economía local, gracias a la afluencia de tu-ristas nacionales y extranjeros que vinieron a gozarse el evento. Es-tablecimientos de los sectores ho-telero y gastronómico, reportaron un incremento interesante en su movimiento.

La cocina típica con 60 stands de Cali y 20 de los departamentos del Cauca, Nariño, Choco y Va-lle, se sumaron a los 50 stands de bebidas autóctonas, 40 de ar-tesanías y 35 stand de la industria cultural y la estética afro, fueron sin duda, puntos atra-yentes para propios y turistas que visitaron la Ciudadela Cultural Petronio Álvarez, con ventas que superan los $ 1.575 millones de pesos.

El Petronio,Ventana del Litoral para el Mundo

El Consejo Municipal para la Prevención del Riesgo, se encargó de garantizar la seguri-dad de los miles y miles de visitantes a los 9.000 metros cuadrados del complejo; con un reporte de ingreso de 191.575 personas. 800 integrantes de la Policía Metropolitana, 280 colaboradores en logística y unos 750 jóve-nes como maneros y ayudantes en los 105 stand de la muestra.

Al bajarse el telón de la XVIII versión del evento, la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali, inició el trabajo de preparación de la versión Décimo Novena del Festival de Músi-ca del Pacífico ‘Petronio Álvarez’, un proceso que llena de orgullo a todo el occidente co-lombiano, que permite decirle al mundo, que en Colombia, ‘Todos Somos Pacífico’.

María Helena Quiñónez SalcedoSecretaría de Cultura y Turismo de Cali

No. 194 • Julio • 2014Cultura6

Por: Camilo de Los Milagros*

La Paz se consiguereduciendola desigualdady la injusticiaentre loshombres

La Violenciase genera cuandolas desigualdadesy la injusticiacrecen

“…Girar de Los días azules, la descripción de una ciudad pueblerina donde la única perdición transitaba la calle Guayaquil, a La Virgen de los sicarios, repre-

senta el desmoronamiento de la sociedad paisa, cercada por comunas repletas de asesinos consumados o en potencia”.


ser vendidos como empezaron a hacerlo con la cúpula de hierro. El gobierno de Israel en su cinismo criminal, bien podría creer y has-ta señalar que Palestina es su el laboratorio natural de prueba de sus inversiones tecno-lógicas de guerra y el daño a su población, un daño colateral de la incontenible indus-tria genocida, extendida por el planeta de la mano de trasnacionales, de la CIA y demás organismos del crimen estatal.La discusión es biopolitica y la ecuación ge-nocida sencilla: toda arma de guerra necesita ser probada en el campo, esto es, con seres vivos, con humanos para medir su efectividad y eficiencia en costo beneficio. Para probar la cúpula de hierro que es el más avanzado sis-tema protector anti misiles, se requiere que de algún lado vengan misiles, de débil po-tencia y fácil destrucción y para probar sus propios misiles balísticos de corta potencia y el misil flecha es necesario tener objetivos reales, humanos. La barbarie se afirma con prácticas de guerra psicológica permanente, vistas por los observadores silenciosos o cóm-plices de las Naciones Unidas como acciones humanitarias de guerra, reflejadas en que con anticipación Israel le avisa a los poblado-res de un determinado sector palestino que este será bombardeado, sus casas destruidas y sus habitantes masacrados, es la lógica de que la responsabilidad de su propia muerte la tienen las victimas por no acatar a sus vic-timarios.El genocidio es la principal antítesis a la exis-tencia de un sentido de humanidad concebido por las declaraciones de derechos humanos que soportan al mismo Consejo de Seguridad, a las Naciones Unidas y a cada uno de los Estados miembros. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas esta convertido a su mínima expresión e incompetencia para sos-tener la paz. En él no participan con el mismo derecho a veto de los 5 autoelegidos, los 1200 millones de musulmanes o los 1000 millones de Hindúes, ni África, ni América Latina, ni Asia. El derecho a veto es un asunto de lógi-ca occidental y una estrategia de defensa del neocolonialismo impuesto a manera de pos-conflicto de la segunda guerra. Las principa-les discusiones del Consejo de Seguridad no son sustantivas, sobre métodos de trabajo o toma de decisiones, sino administrativas y de composición numérica. El Consejo de Seguri-dad no representa la realidad actual del mun-do, su incapacidad legítima acciones contra la humanidad emprendidas por las potencias económicas y militares en contra de los pue-blos que luchan por su dignidad y soberanía, y que les resultan fáciles y baratos para sus experimentos de muerte o de despojo.

* Universidad Carlos III de Madrid: Ph.D en Dere-chos Humanos; Ms. Filosofía del Derecho; Econo-mista UPTC. Admon pública; pedagogía DDHH, ac-tualidad. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Dir. Maestría DDHH.

Continuación de la página 4

Medellín tuvo días azules, bellos a pesar del aroma parroquial; tanto costumbrismo pacato y días de tra-

dición conservadora. También tuvo -¿tiene?- días terribles, empañados, nublados. Mede-llín tuvo cinco mil asesinatos anuales, más de un centenar de iglesias y el metro más grande de Colombia. Cómo no, sí es el único.Girar de Los días azules, la descripción de una ciudad pueblerina donde la única perdi-ción transitaba la calle Guayaquil, a La Vir-gen de los sicarios, representa el desmoro-namiento de la sociedad paisa, cercada por comunas repletas de asesinos consumados o en potencia. Nadie mejor que Fernando Vallejo para escenificarlo; a la postre su su-puesta iconoclastia encubre un conservador

en estado puro, un monárquico sin rey, en-cajando a la perfección en esa Antioquia de abolengos y señoras rezanderas que se fue a la mierda. Vallejo dejó una Medellín que apenas subía hasta Manrique y retornó al infierno de las motocicletas envenenadas. Al principio imposible creer la relamida dia-triba del autor, aquello de miserable escritor en primera persona que sólo sabe hablar de sí mismo. Se resiste uno a contemplar los hechos de esa novela como autobiográ-ficos. ¿Vallejo cómplice y determinador de homicidios? ¿Amante de jóvenes asesinos que matan increíblemente, naturalmente, porque sí? ¿Vallejo consiguiéndole balas a su novio? Cuando la trama deriva al roman-ce del escritor con el asesino de su primer amante, de su niño, su enamorado, la luz de sus ojos, cambia la conclusión: todo el relato tiene que ser verídico por com-pleto, es necesario que sea preciso. Ésta pluma demasiado inteligente, piensa uno, sería incapaz de forzar aquel delirio donde él narrador aca-ba acostándose con el matón de su primer enamorado. Un final de esos, de telenovela mexicana, sólo es po-sible si (y sólo si) el escritor lo ex-perimentó en carne propia. Toda la narración del maldito es cierta, una desafortunada coincidencia. Inclu-ye matanzas de taxistas, ataques de pistola o pasión, rabietas vallejianas exuberantes de odio, impulsos extra-

ños de ternura. El clímax: Vallejo, un viejo descreído de la vida pero obsesionado con sus jovencitos delincuentes. El segundo mata al primero. Ahí se supone la tragedia del asunto. Se nota que Vallejo recarga las páginas de crímenes exagerando una épo-ca de por si exagerada. ¿Un muchacho con cien asesinatos impunes? ¿Matar peatones por la calle sólo porque andan alborotados por la calle?, seguro que son posibilidades de esta Colombia hundida en sí misma, sin em-bargo son posibilidades obvias, de crónica judicial, de periodista mediocre, y empieza uno a dudar otra vez del escritor en primera persona que no falsea hechos ni se inventa ficciones. Ese Vallejo revolcándose en la san-gre que ensució su vieja Medellín de curas y matronas es el más endeble que he leído. Lástima que sea el más famoso. Dio inclu-so para película. La Virgen de los sicarios vale por la descripción íntima del fracaso de aquella tacita de plata, la capital de la mon-taña orgullo de nuestra cultura paisa. Vale por ser testimonio de los años más duros que tuvo Colombia en épocas recientes a través de una vivencia personal del sicariato. Será de lejos el gran relato sobre aquel fenóme-no que surge al combinar la pasión por la sangre con la pasión de un erotismo entre iguales, que de forma maravillosa, no incu-rre en tópicos. Acá Vallejo acierta. No es un erotismo sucio como el de tantos autores que abordan la homosexualidad con el cristal de los prejuicios. Por eso otra vez toca abando-nar la duda y creerle al autor sus aventuras en la Medellín desquiciada. ¿Importa acaso que exagere, si sigue siendo brillante y feroz, sublime y brutal? Pero viene el final y con el final de nuevo la sospecha. Tres líneas de un estribillo vulgar rematan la narración emo-cionante. Sería sublime si el estribillo no fue-ra un mal chiste, una chanza mortífera que, otra vez, le cambia el sentido al texto, porque sólo a Fernando Vallejo se le ocurre finalizar una novela esencialmente trágica con una broma de mal gusto, como queriendo insi-nuar que no, que todo es una tomadura de pelo, que él nunca desvistió esos pistoleros ni durmió abrazado a sus cuerpos homici-das, que jamás fue en taxi a la comuna noro-riental, que no celebró cuando su muchacho despachaba a bala una mujer embarazada. Vallejo es así de impredecible. Vallejo, el gran oxímoron antioqueño, aunque esto es redundancia.

[1] Fernando Vallejo, La Virgen de lossicarios, Alfaguara, Bogotá, 1998, pp. 88.*Cronista

LOS SICARIOS DE FERNANDO VALLEJO“cuando a Medellín le da por llover es como cuando le da por matar,

sin términos medios con todas las de la ley y a conciencia” Fernando Vallejo, La Virgen de los sicarios.[1]

CALI CULTURAL no es un medio de comunicación comercial, su objetivo es el de apoyar a miles de artistas e instituciones para que sus creaciones lleguen a millones de personas.Es también uno de nuestros propósitos el de promover la reflexión y el intercambio de ideas para lograr cambios urgentes en la búsqueda de la creación de un país mas justo y equitativo.

No. 194 • Julio • 2014Cultura 7

Por: Carlos Andres Romero Lopez*Por: Daniel Potes Vargas*

SÓCRATES EL MAESTRO IDEAL

LA MODALITERARIAEN AZORÍN

UN PUEBLO IGNORANTEES UN PUEBLO FÁCIL DE MANIPULAR.LA MISERIA ES FRUTO DE LA IGNORANCIAY DEL OPORTUNISMO DE LOS CODICIOSOS

El monovero José Martínez Ruiz (1873 - 1967), conocido por el seudónimo de Azorín (sacado de su novela, Antonio

Azorín-1903) se caracterizó por implementar una manera de abordar la realidad. Su siste-ma telegráfico, puntual, no sólo pausa la lec-tura sino que nos hace leer con los pulmones y no sólo con el barrido visual del cerebro.Dueño de un léxico vigoroso, clásico pero no alcanforado, hace de cualquier descripción una fiesta del idioma. Palabras que lava en el arroyo limpio de un uso estético, reciben un lustro fulgurante y abandonan las vetus-tas páginas de diccionarios avejentados por el polvo y el olvido. Es lento pero no fatigo-so, prolijo, pero no barroco, minucioso en el primor pero no cargado de sirope adjetival. Desnudo como una onda de luz, fotografía con arte un paisaje de La Mancha y nos hace sentir, como en el título de Camilo José Cela. La Mancha en el corazón. Goloso en el uso de los puntos seguidos, corta toda elonga-ción florida y vana, todo kilometraje que atenta contra la pausa sabia de la cláusu-la lograda y redonda. Así como José María Vargas Villa, el bogotano feroz (1860-1933) tenía largas cantidades de páginas donde el lector no hallaba una coma, un punto y coma y menos un punto seguido o aparte, el alicantino nacido en Monóvar sentía concu-piscencia en su utilización.Por ellos autores tan opuestos como Mario Vargas Llosa o Miguel Hernández Gilabert

Un inquietante poder de seduc-ción caracteriza la personali-dad de Sócrates. Comparable a

los sátiros que encantan a hombres y mujeres mediante instrumentos musi-cales, Sócrates fascina a quienes atien-den sus palabras provocándoles un éxtasis que les impulsa a cuestionarse a sí mismos. Refutando al interlocutor desprevenido, desea despertarle su adormecida excelencia mientras la desnuda con arte, es decir la exami-na aplicando preguntas adecuadas para obtener respuestas oportunas; ejercicio que busca mejorar al exa-minado. Sin embargo, en esta toma de consciencia purificadora el inda-gado desempeña también un papel activo, pues su alma reacciona ante la mordida de la duda disponiéndose a inves-tigar mancomunada-mente al compañero de diálogo, autodescubriéndose.Desconcertado por la revelación del orácu-lo de Delfos, Sócrates se propone averiguar qué quiso decir al proclamarlo sabio entre sus semejantes, pues considera que no lo es. Distanciándose de aquellos que creen saber, mas no saben, afirma no saber cuestión al-guna, lo contrario significaría vivir engaña-do. He aquí la importancia de examinar el individuo su propia vida, con miras a eva-dir la ignorancia más perjudicial: Creer sa-ber cuando no sabe, origen del error en la acción. Reconociendo sólo saber que nada sabe, Sócrates actualiza la sentencia “conó-cete a ti mismo”, abre los ojos del entendi-miento, contempla su naturaleza, advierte sus capacidades e incapacidades y empieza a comprender cuan hermoso es arrebatarla del entorpecimiento de las sombras. Mien-tras vive y cuando enfrenta la muerte hace esta invitación a la sensatez ofreciéndose como ejemplo, abandonando sus asuntos para recorrer Atenas, amonestando a quie-nes permanecen encadenados a las bonda-des ilusorias del mundo.Existe inspiración amorosa en Sócrates. Exhortándose a conocer y cuidar de sí mis-mo, conoce y cuida a sus conciudadanos al tiempo que les incita a conocerse y cuidarse. Noble misión que se revela como una expe-riencia de amor desinteresado, cuyos benéfi-cos efectos pueden traducirse en el progreso espiritual del maestro y sus estudiantes. El amor socrático es una solidaria búsqueda de lo más bello entre las cosas bellas, median-te una entrega volun-taria a las exigencias del discurso racional.Admirable es la vita-lidad de Sócrates. En este tiempo de aliena-ción tecnológica y mo-das pasajeras, sigue cautivando esa ma-nera suya de situar-nos frente a nosotros mismos para observar el ridículo espectá-culo de la ignorancia

han ponderado su prosa, que puede usar-se con fines terapéuticos. Para el hombre de respiración estresada, la lectura de una página azoriniana, como de una de Gabriel Miró Ferrer (1879-1930), es algo casi médico. Es un bálsamo dosificado, es una posología bienhechora y estética. Una sensibilidad fina, casi patológica, una exuberancia léxi-ca; una atmósfera poética de la prosa hacen tanto de Azorín como de Miró, dos alicanti-nos universales.Si para algunos académicos, clásico es aquello digno de ser imitado (aunque Azorín se opone a esto) y para otros es aquello ca-paz de despertar diversas inquietudes a los hombres de diversas épocas (los sonetos de Garcilaso o los dramas de W.Shakespeare), para Azorín el clasicismo es algo que fun-ciona con relación a la dosis de sabiduría y edad que haya en cada sujeto, en cada usua-rio del arte.Para el maestro monovero, los jóvenes son más sabios en ese sentido que los viejos re-sabiados. El resabio es signo y símbolo de decadencia. El viejo denota pero no con-nota. Se apega al pergamino pero no vuela en el tejido universal del texto. En su novela Antonio Azorín dice: “uno de los cargos que los viejos hacen a las nuevas generaciones es su volubilidad, su mariposeo a través de las ideas. Cabalmente veo en esa volubili-dad con todas las ideas un espíritu de jus-ticia. Los viejos, hombres de una sola idea, no pueden comprender que se vivan todas las ideas” (Pág. 107). Y eso que aquí cabría aclarar con Ortega y Gasset (1883-1955) que una cosa es la creencia (estática) y otra la idea, aquello que remueve el piso de las creencias, es decir, algo dinámico.No es un mariposeo loco sino una capacidad anfibia y grande de gozarse tanto en Lope como en Joyce, en Safo o Píndaro como en Gonzalo Arango. Es mejor ser hombre rana, capaz de convivir con el agua y vivir en la tierra que un hombre unidimensional, como en la expresión de Herbert Marcuse. Esa ventaja tiene el de apertura vital, el de un haz generacional que los porte a todos, los del futuro y los clásicos dorados y arcaicos. No sólo de un tiempo es esta criatura, ham-brienta temporal. Es un puerto de tres horas. Continua, para perfilar, el orfebre de la prosa alicantina: “No tener una idea fija, precisa-mente, es gustarlas todas, amarlas todas. Y como la vida no es una sola cosa sino que son varias y a veces muy contradictorias sólo este es el eficaz medio de percibirlas en to-dos sus matices cambiantes. Esta es la regla crítica infalible para juzgar a los hombres, ser tan ricos como la vida. Los viejos no pue-den comprender este mariposeo y se aferran a una sola idea que representa su vida, su espíritu, su pasado. Y esto es fatal: es el mis-mo instinto que nos hace cobrar amor a un objeto que hemos usado durante años: una petaca o un bastón”.Añadimos nosotros: sobrecargar de postura afectiva todo ente fósil, un poema de vieja

data no abierto a la vida o una novia o es-posa, arqueologizada en la rutina.Los viejos tienen consagraciones frívolas y no sólo vetustas. Altares ontológicos don-de le rinden pleitesía no sólo a fruslerías sino que entronizan sandeces. Para termi-nar estos apuntes de Azorín sobre la moda y en especial la moda literaria, citemos sus palabras: “los ataques de los jóvenes de ahora (en materia de prosa y poesía) son la reacción natural de los elogios ex-cesivos y bobalicones que los viejos han fraguado durante años”.

*Ensayista, narrador y traductorde textos literarios

disfrazada de sabiduría, toda vez que la iro-nía y tragedia de su vivir tienen una validez transhistórica. La figura de Sócrates define la del filósofo y el maestro consciente de su no saber, desarraigado, extraño, buscador infatigable de la sabiduría que vive viéndola escaparse de sus manos pues la imagen del sabio representa más un ideal que una po-sibilidad real, amén de su mortal existencia sujeta a numerosas circunstancias. Esta do-ble tensión de la actitud socrática emociona, aunque sólo la conocemos a través de refe-rencias mediatas. Sócrates está más allá de la historia, su retrato idealizado y mitificado expresa tendencias que al no ser exclusivas de un grupo humano adquieren matiz uni-versal: el deseo de buscar lo mejor, de com-prender qué es el hombre, de actuar cohe-rentemente, de justicia, etc., cuyo sentido quizá se eclipsaría si se interpretara dentro de los estrechos límites de un tiempo y un espacio concretos, el griego.La sabiduría es un estado trascendente que disfrutan los dioses, pero la experiencia del amor que se vive en el ejercicio de la ense-ñanza, el ejercicio de mejorarse a sí mismo y mejorar a los otros, corresponde en Sócrates a su condición de hombre pleno de caren-cias, “ignorante”.

*Licenciado en Filosofía - Univalle

Es lento pero no fatigoso, prolijo, pero no barroco,

minucioso en el primor pero

no cargado de sirope adjetival.

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3.5 toneladas de peso, que encalló en la playa de Piangüita (1999). Su montaje estuvo a cargo de ocho especialistas (biólogos e ingenieros), que acoplaron más de 500 kilogramos de ipeis de 200 por 100 para que la estructura pudiera sostenerse. Museo de Ciencias Naturales. Biblioteca Departa-mental.LUGAR A DUDAS: Centro de Documentación y archivo. Parche, lea, conozca, reflexione. Un acer-vo de más de 4.000 libros, revistas y videos dedi-cados a las artes visuales. Asistencia en la bús-queda. Servicio de internet. Curiosidades. Libros y videos recomendados. Martes a Viernes de 11 a.m. a 8 p.m. Sábados 3 a 9 p.m.MUSEO AÉREO FÉNIX: La historia de la avia-ción desde antes de la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días. Todos los días de 9 a.m. a 4 p.m. Aeropuerto Alfonso Bonilla.MUSEO ARQUEOLÓGICO LA MERCED. Ce-rámicas Precolombinas del Sur Occidente Co-lombiano. Visitas guiadas, biblioteca, venta de publicaciones, réplicas cerámica precolombina, afiches, postales y otros souvenirs, alquiler áreas de museo para eventos. Horario: Martes a Sábado: 9 a.m. a 1 p.m. y 2 a 6 p.m. / Domingo: 10 a.m. a 4

p.m. Adultos: $4.000. Co-legiales: $2.000. Universi-tarios $3.500.MUSEO DE ARTE MO-DERNO LA TERTULIA: Posee una de las coleccio-nes más representativas de arte moderno y con-temporáneo. Martes a sá-bado de 10 a.m. a 6 p.m. / Domingos de 2 a 6 p.m.MUSEO DE ARTE CO-LONIAL Y RELIGIOSO LA MERCED. Edifica-ción que data del S. XVI. Se pueden apreciar las diferentes etapas de esta construcción hasta las últimas intervenciones. Se encuentran obras pic-tóricas de gran valor his-tórico, artístico y estético, pertenecientes a la época colonial especialmente de

la Escuela Quiteña y también a la época republi-cana, como esculturas en madera, piedra, semilla y una importante muestra de platería, ornamentos y mobiliario. En su interior también se encuentra la famosa “Pila de Crespo”, que tiene una historia peculiar. Lunes a Viernes de 9 a.m. a 12 m y de 2 a 5 p.m. sábados de 9 a.m. a 12 m. Adultos: $4.000. Estudiantes Universitarios con carnet: $3.000. Niños (y estudiantes de colegios) $2.000.MUSEO RELIGIOSO ÉTNICO Y CULTURAL: Antigua casona intervenida recientemente. Visi-tas guiadas gratuitas en las cuales se explica la exposición actual. El museo cuenta con un gran solar acompañado de un hermoso árbol, ideal para pasar un rato agradable. Lunes a viernes de 9 a.m. a 5 p.m. / Sábados de 9 a.m. a 1 p.m.MUSEO DE CIENCIAS NATURALES: Más de 17.000 piezas, de investigaciones de zoología y so-ciales. Ecosistemas terrestres y marinos. Lunes a viernes de 8 a.m. a 5 p.m. / Sábados, domingos y festivos de 10 a.m. a 3 p.m.MUSEO DE LA CINEMATOGRAFÍA: Posee ob-jetos y elementos de la historia del cine. Lunes a viernes de 8 a.m. a 12 m. y 2 a 6 p.m.MUSEO DEL ORO CALIMA DE CALI. Es el noveno de los museos regionales creados por el Banco de la República en Colombia, este año celebró 22 años. En él se encuentra una rica colección de 454 objetos prehispánicos de orfebrería, cerámi-ca, piedra, madera, concha y etnográfi-cos, de las socieda-des que habitaron la región conocida arqueológicamente como Calima. En estas sociedades en-contramos una de ca-zadores recolectores y tres agroalfareras conocidas como Ila-ma, Yotoco y Sonso.

Martes a sábado: 9 a 11 a.m. / 11 a.m. a 1 p.m. Es necesario reservar su entrada. Entrada libre.MUSEO ETNOGRÁFICO LILI: Temas asociados a lo etnográfico y arqueológico de algunos grupos humanos en la Región Pacífico. Universidad Autó-noma de Occidente.MUSEO ORQUIDEORAMA “ENRIQUE PÉ-REZ ARBELÁEZ”: Conserva las principales es-pecies de Orquídeas colombianas. Lunes a viernes de 8 a.m. a 12 m. y 2 a 5 p.m.ARTE EN EL PARQUE DEL PEÑÓN. Exposi-ción y venta de obras de arte. Todos los domingos de 9 a.m. a 6 p.m. Parque del Peñón. Acceso libre. SALA DE ARTE Y CULTURA: Disfrute de un es-pacio para la lectura e investigación con una am-plia colección bibliográfica: Filosofía: Colección de Gredos, Historia: Herodoto, Eurípides, Aristóteles, Sócrates. Cine: años 50, 60, 70 y 80. Fotografía Di-gital de personas, paisaje, luz e iluminación. Cen-tro Cultural de Cali. Lunes a viernes de 8 a.m. a 12:30 m. y de 2 a 5:30 p.m. TEATRO EXPERIMENTAL DE CALI: Exposi-ción de la obra pictórica del maestro Enrique Bue-naventura quien como dibujante y pintor, reflejó a través de distintas técnicas estéticas las temáti-cas cotidianas que lo rodeaban para después plas-marlas en personajes de sus obras teatrales. La ex-posición está compuesta de 300 cuadros inéditos FOTOGRAFÍAS DEL CALI VIEJO: 21 Fotografí.as, gran formato, la mayor parte en blanco y negro de los lugares más emblemáticos de la ciudad, del fotógrafo José Luis Zorrilla. Usted descubrirá gran parte de un patrimonio que ya no existe o que ha sido intervenido y que difiere de su estado actual. Cada fotografía tiene una pequeña nota explicati-va sobre la historia del lugar. Es una visita que no debe dejar de hacer para que conozca visualmen-te cómo era nuestra ciudad desde finales del siglo XIX hasta el siglo XXI. Restaurante, Sociedad de Mejoras Públicas de Cali. Entrada libre.

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A mediados de septiembre, el Teatro Esquina Latina presentará“El Quijotiz de la Mancha” dirigida por Alfredo Valderrama.

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No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 2014Agenda Cultural 9

El Museo de Arte Moderno la Tertulia, presenta este mes “El Quinto guión” de la exposición permanente de la colección, que estará exhibida hasta el 30 de Noviembre.

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TEMPORALESTODO EL MES

“LUCES Y SOMBRAS”: Al cine Se le llamó des-de comienzos del siglo XX Séptimo Arte. Muchos de sus fundamentos técnicos y conceptuales no han cambiado. Reúne algunos de los principios y descubrimientos que permitieron darle origen y hacer de él, un medio de comunicación, de en-tretenimiento, un vehículo de la expresión artís-tica y del pensamiento. Organiza la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano, “es un viaje por la arqueología del cine”. Inauguración 7 p.m. Bi-blioteca Departamental. Entrada libre.“TIEMPO Y ESTRELLAS, LA EXPEDICIÓN FIDALGO Y LA CARTOGRAFÍA DEL CARIBE GRANADINO”: Organizada por el Banco de la República y la Universidad Externado de Colom-bia, se exhibirán por primera vez en el país las car-tas, mapas y planos elaborados por Fidalgo y que hasta hoy reposan en el Museo Naval de Madrid. Martes a viernes. 9 a.m. a 5 p.m. Sábados 10 a.m. a 5 p.m. jornada continua.“EL CAMINO DE LA ABSTRACCIÓN”: Es una selección de 57 obras, entre dibujos y pinturas, que revisan la trayectoria y evolución de quien es considerado el artista abstracto más importante en Colombia durante el siglo XX, Manuel Hernán-dez. Esconde tras de sí la preocupación incesan-te de un artista que desde sus orígenes encontró en el lenguaje abstracto el medio para proyectar estados espirituales. Martes a viernes de 9 a.m. a 5 p.m. y sábados de 10 a.m. a 5 p.m. Jornada continua. Área cultural Banco de la República. Entrada libre. “DIALOGOS DE AGUA”: Luz Dary Revelo explo-ra las potencialidades pictóricas que le ofrece el contexto marítimo hurgando en las profundidades afectivas de ser. A partir de la pintura registra diferentes maneras de conectarse con una arte-ria social tan importante que además contiene la mayor carga identitaria de la región del Pacifico / “ENTRAMADOS”: El propósito de esta exhibi-ción, es acercar a la comunidad hacia el conoci-miento del legado arqueológico que nos dejaron nuestros antepasados, facilitando el acceso y co-nocimiento de algunas piezas de la colección y generando una reflexión entre el hombre y la mu-jer, y su relación con la cerámica. Museo la Mer-ced. Entrada libre.

DEL 5 AL 27 DE SEPTIEMBRE

“8633.3 KM”: A cargo del colectivo Translating Spaces (Colectivo seleccionado por convocatoria).

“Nos interesa la confrontación entre temporalida-des y espacialidades, de este encuentro surge un nuevo espacio. Un espacio en el espejo, un lu-gar no lugar, un lugar de encuentro que no tie-ne un espacio físico. Nos importa generar preguntas enfocadas a la simultaneidad, a la dis-tancia y por supuesto a formar una nueva manera de entender la geografía por medio de su fractu-ración.” Sala la Vitrina. Lugar a Dudas. Entrada libre.

DEL 5 AL 28 DE SEPTIEMBRE

“EL MEJOR EQUIPO DEL MUNDO HIJUEPU-TA”: Exposición que presenta, a manera de insta-lación, una serie de afiches, fotografías, dibujos, sonidos, videos y objetos a escala de la colección de la revista América de Cali, editada desde 1982 hasta 1995 sobre uno de los equipos más popu-lares del fútbol profesional de la ciudad y uno de los más importantes del país, del artista Leonardo Herrera. Inauguración de 6 a 9 p.m. Sala Alterna

del Museo la Tertu-lia. Entrada libre.

DEL 5 AL 2 DE OCTUBRE

“EN BLANCO Y NEGRO”: “La belle-za en la fotografía es diferente de la belle-za en persona. Debe ser difícil ser un modelo, porque te gustaría ser como en las fotografías, y uno nunca puede verse así...”, Andy Warhol. Artistas Invitados

Jim Fannkugen y Guillermo Marín. Sala de Exhi-biciones. Lugar a dudas. Entrada libre.

HASTA EL 14 DE SEPTIEMBRE

“EXPRESIONES ADVENEDIZAS”: Exposición colectiva que busca poner en dialogo artistas contemporáneos con la ciudad. Se desarrollaran talleres para colegios y comunidad en general. Se exhibirá en la sala “Espacio Emergente”. Sala concertada entre la Institución Universitaria An-tonio José Camacho y el Ministerio de Cultura, se ofrece como un espacio para la difusión y apre-ciación de la producción de artistas emergentes. Lunes a viernes 8 a.m. a 6 p.m. y sábados de 8 a 12 am. Sala abierta viernes y sábado de 3 a 7 pm. Espacio Emergente, sala de exhibición.

HASTA EL 12 DE OCTUBRE

“FOTOTROPISMO”: Obras de Elías Heim. “La luz natural y artificial son el hilo conductor de esta exhibición que alude a la vida como sobrevi-vencia, a la muerte como un fenómeno de violencia premeditada y también a los estragos que genera el miedo y el terror como sentimientos de incerti-dumbre y desasosiego”. Sala Maritza Uribe de Ur-dinola, Museo la Tertulia. Entrada libre.

HASTA EL 15 DE OCTUBRE

OBRA GRÁFICA CON-TEMPORÁNEA. Colec-ción del Teatro Salaman-

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AL FINAL DE LA AGENDA

dra que reúne obras de varios artistas de los más representativos del arte gráfico universal como Antonio Saura, Roberto Sebastián Matta, Antoni Tapies, Joan Miró, Oskar Kokoschka, Victor Vas-sarely, Antonio Seguí y Robert Indiana, con varias técnicas relacionadas con el aguafuerte, la punta-seca, la mezzotinta, la serigrafía, la fotoserigrafía, la xilografía, la litografía y el linóleo. Abierta al público de lunes a viernes, de 3 a 6 p.m. Teatro Salamandra. Entrada libre.

HASTA EL 30 DE NOVIEMBRE

QUINTO GUIÓN DE LA EXPOSICIÓN PER-MANENTE DE LA COLECCIÓN. La renovación del guión consiste es rotar las obras en soporte de papel que están exhibidas, con el fin de garantizar una mejor conservación y permitir que el público asistente disfrute de una nueva lectura a partir de los grandes temas propuestos en la curaduría. Se exhiben principalmente en el primer piso de las Salas de la Colección. Las esculturas y pinturas permanecen en sala desde el Primer guión. Para esta nueva versión, el Punto Didáctico también se renueva y presenta dos interpretaciones sonoras de las obras de la colección. El caleño Giovanni Vargas es el artista que pre-senta el nuevo Proyecto Invitado CON “OASIS” Vargas realizó un plano satelital de algunas zonas verdes en la ciudad de Cali, donde incluye parques y separadores, pero también zonas sin vida com-puestas por humedales de aguas negras, terrenos yermos y ríos viscosos. Este plano fue bordado en Cartago sobre un lino blanco, material que conno-ta elegancia y distinción las tierras calientes co-lombianas. Museo la Tertulia. Entrada libre.

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No. 194 • Julio • 2014Agenda Cultural10

Este año el Calijazz organizado por el Banco de la República, contará con la participación de varios invitados nacionales e internacionales. Ver programación.

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YOGA: Introducción a la meditación Raja Yoga. 7:30 p.m. Brahma Kumaris. Entrada libre.

MARTES 02

BRASIL PARA TODOS: Curso de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 9 a 10:30 a.m. Sala 2, Biblioteca Departamental. Entrada libre.

MIERCOLES 03

CALI BLUES & FOLK: “Gala internacional 60 años del Colombo” en la Hacienda Arroyohondo. 7:30 p.m. Fundación Hispanoamericano. Entrada libre.LECTURAS ÉTNICAS: Lectura en voz alta de mitos, leyendas y tradiciones colombianas, orien-ta Brenda Barreiro y Jhon Navia. 5:50 p.m. Sala de culturas e idiomas. Biblioteca Departamental. Entrada libre.CONCIERTO: Recital de piano a cargo de Cathy Krier (Luxemburgo). 5 p.m. Auditorio Carlos Res-trepo, Universidad del Valle. Entrada libre. CONCIERTO: Ciclo de conciertos Beethoven. 7:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre.

JUEVES 04

DÍA MUNDIAL DE LA SALUD SEXUALSe celebra como en un esfuerzo para promo-

ver una mayor consciencia social sobre la salud sexual alrededor del mundo. El lema de este año es “Para lograr la salud sexual, ¡Escoge tus derechos sexuales y tómate la foto!”, constituyendo un recordatorio de la

importancia fundamental que los dere-chos sexuales tienen para integrar la salud

sexual. CALI BLUES & FOLK: “Músicas de Aquí y de Allá”. 7 p.m. Auditorio Centro Cultural Comfandi. Entrada libre. MÚSICA: Canalón de Timbiquí (música del Pací-fico). 7 p.m. Auditorio Centro Cultural Comfandi. General: $5.000.EXPOSCIÓN: Inauguración “Visual Attack”,

exposición colectiva. Centro Cultural Comfandi. Entrada libre.

VIERNES 05

DÍA INTERNACIONAL DELA MUJER INDÍGENA

Día para rendir un homenaje a las mujeres indígenas. Se conmemora en honor a la he-roína “Bartolina Sisa”, valerosa y aguerrida mujer indígena Aimara, quien por haberse

opuesto a la dominación y la opresión de los españoles, fuera brutalmente asesinada el 5 de Septiembre de 1782, en la Paz (Bolivia).

CALI BLUES & FOLK: “Blues made in Colom-bia”. 5 p.m. Museo la Tertulia. Entrada libre. SEMINARIO: “Saberes ancestrales y artes de la existencia”, a cargo de Eduardo Restrepo (antro-pólogo de la Universidad de Antioquia) y Axel Ro-jas (sociólogo de Univalle). 3 p.m. a 6 p.m. Centro Cultural Nuevo Latir. Entrada libre. INNOVATION LIVE 2014: Feria tecnológica (ver sección Espaciales de la Agenda) / LITERATU-RA: “Audición de libro hablado”, obra libre de ele-gir para todo público oyente. A cualquier hora del día. Sala Helen Keller / CONFERENCIA: “Novas y supernovas”, organiza Escuela de Astronomía de Cali. 6:30 p.m. Sala 2. Biblioteca Departamen-tal. Entrada libre.TEATRO: Estrenos de Teatro en Bellas Artes. 6 y 6:30 p.m. Sala Beethoven. Entrada libre. TEATRO: “Los lagartos”, a cargo del grupo El Teatro Vive. 8 p.m. Teatro Madretierra (Palmira). General: $5.000. TEATRO: “El grito de Antígona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000.

SABADO 06

DÍA MUNDIAL DE ACCIÓN PARA LA IGUALDAD DE LAS MUJERES

MUSICA: “CaliJazz”, encuentro en torno a la música de Nueva Orleans. Algunos jazzistas que el club abordará serán: Bill Evans, Miles Davis, Chick Corea, Billie Holiday, Louis Amstrong. 2:30 a 4:30 p.m. Sala de música del área cultural del Banco de la República. Entrada libre. INNOVATION LIVE 2014: Feria tecnológica (ver sección Espaciales de la Agenda) / CONVERSA-TORIO: “Capoeria e religiosidade”, a cargo del maestro Jogo de Dentro (invitado internacional). 3 a 5 p.m. Parque de la lectura. Biblioteca Depar-tamental. Entrada libre. SEMINARIO: “El valor de las palabras" (1era con-ferencia). 3:30 p.m. Cafh. Entrada libre. TEATRO: “El grito de Antígona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000.

DOMINGO 07

TEATRO: “El niño vestido de gris”, a cargo del grupo Aramís Teatro. 11 a.m. Teatro Madretierra (Palmira). General: $5.000. TITRES: En concierto con la Banda Departamen-tal y grupo de títeres de Bellas Artes (Titirindeba). 11 a.m. Teatro Municipal. General: $ 10.000.

LUNES 08

DÍA INTERNACIONAL DELA ALFABETIZACIÓN

Desde que en 1967 la ONU y la UNESCO decidieran celebrar este día, se han realizado muchos progresos realizados en gran canti-dad de países para que la población aprenda

a leer y escribir.

MARTES 09

DÍA MUNDIAL DE LA AGRICULTURAEs un día en que se realiza un homenaje a

todas aquellas personas que dedican su vida a cultivar las tierras para abastecer a las

poblaciones de comida.

CONFERENCIA: "Misiones a la luna", dictada por Vladimir Izquierdo y Danilo Franco. 7 p.m. Centro Cultural Comfandi. Entrada libre.

MIERCOLES 10

DÍA MUNDIAL PARA LAPREVENCIÓN DEL SUICIDIO

Se fomentan en todo el mundo compromisos y medidas prácticas para prevenir los sui-

cidios. Cada día hay en promedio casi 3.000 personas que ponen fin a su vida, y al menos

20 personas intentan suicidarse por cada una que lo consigue. El suicidio constituye un problema de salud pública muy impor-

tante pero en gran medida prevenible.

AJAZZGO 2014: Programación pedagógica: Taller de percusión: “Pedrito Martínez Group & Ariacne Trujillo” (Cuarteto - Cuba). 10:30 a.m. Auditorio Centro Cultural Comfandi. Gratuito / CONVERSATORIO: “José Aguirre & sus amigos” (Colombia). 4 p.m. Teatro Municipal Enrique Bue-naventura. Entrada libre. / Programación artísti-ca: “Pedrito Martínez Group & Ariacne Trujillo” (Cuarteto – Cuba). 6 p.m. Auditorio Centro Cultu-ral Comfandi. General: $40.000 / “José Aguirre & sus amigos” (Colombia). 8 p.m. Teatro Municipal Enrique Buenaventura. Boletería: entre $60.000 y $20.000. CLUB DE CONVERSACIÓN: “A conversar en Inglés”, orienta Brenda Barreiro y Jhon Navia 5 p.m. Sala de culturas e idiomas / LENGUA DE SEÑAS: Lecciones en el Auditorio Óscar Gerardo Ramos. 5 p.m. Biblioteca Departamental. Entrada libre.CONCIERTO: Ciclo de conciertos Beethoven. 7:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre.

JUEVES 11

AJAZZGO 2014: Programación pedagógica: Con-versatorio: “Jerry González & el comando de la clave” (Cuarteto - Estados Unidos y Cuba). 4 p.m. Teatro Municipal Enrique Buenaventura. Entrada

No. 194 • Julio • 2014

EL SER HUMANO ES INCOMPRENSIBLEQuiere dejar de ser niño para convertirse en adulto y después

quisiera ser niño. Desperdicia su salud para hacer dinero y luego gasta todo el dinero que ha conseguido para

recuperar su salud. Ansía el futuro y olvida vivir el presente y no vive ni el presente ni el futuro. Vive como si nunca fuera a

morir y muere como si nunca hubiera vivido.

CALI CULTURAL


AQUEL QUE ALIMENTAMOS DESDE NIÑOAnónimo

CALI CULTURAL

EL PRIMERO ES EL AMOR,LA SABIDURÍA Y LA BONDAD

EL SEGUNDO ES LA CODICIA,LA VIOLENCIA, EL ODIO Y EL MIEDO

¿CUÁL DE LOS DOS GANA?

EN CADA SER HUMANOHAY DOS LOBOSQUE LUCHAN ENTRE SI

AnónimoCALI CULTURAL

libre. / Programación artística: “Alberto Ramírez trio” (Colombia). 6 p.m. Auditorio Centro Cultu-ral Comfandi / “Jerry González & el comando de la clave” (Cuarteto - Estados Unidos / España). 8 p.m. Teatro Municipal Enrique Buenaventura. Bo-letería entre $82.000 y $30.000. PRESENTACIÓN DEL LIBRO: “Manuscrito de Sísifo”, por Jorge Eliécer Ordoñez. 7 p.m. Biblioteca del Centenario. Entrada libre.CURSO: "Los Ejercicios Ascéticos” (hábitos cons-cientes), a cargo del grupo Despertares. 7 p.m. Cafh. Entrada libre.

VIERNES 12

AJAZZGO 2014: Programación pedagógica: Conversatorio: “Chano Dominguez & niño Josele” (Dúo de España). 4 p.m. Teatro Municipal Enrique Buenaventura. Entrada libre / Programación ar-tística: “Sango groove” (Colombia). 6 p.m. Audi-torio Centro Cultural Comfandi / “Chano Domin-guez & Niño Josele” (Duo España). 8 p.m. Teatro Municipal Enrique Buenaventura. Boletería entre $82.000 y $30.000.INICIO DIPLOMADO: Pruebas psicológicas para evaluación cognitiva y neuropsicológica, dirigido a profesionales y estudiantes de psicología. Cen-colp. Costo: $1’500.000. LITERATURA: Audición de libro hablado, obra li-bre de elegir para todo público oyente. A cualquier hora del día. Sala Helen Keller / CONFERENCIA: “Burgess Shale y la gran explosión del cámbrico” a cargo de Franklin Moreno. Organiza Escuela de Astronomía de Cali. 6:30 p.m. Sala 2. Biblioteca Departamental. Entrada libre. TEATRO: Estrenos de Teatro en Bellas Artes. 6 y 6:30 p.m. Sala Beethoven. Entrada libre. TEATRO: “El grito de Antigona vs. la nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000. TEATRO: “Momo” (infantil). 8 p.m. Teatro Madre-tierra (Palmira). General: $5.000.

SABADO 13

AJAZZGO 2014: Programación pedagógica: Cla-se maestra con Edy Martínez (Colombia). 11 a.m. Teatro Salamandra. Entrada libre / Programación artística: “Manteca blue & the latin corner” (Co-lombia). 5 p.m. Auditorio Centro Cultural Comfan-di / “Chick Corea & the vigil” (sexteto – Estados Unidos). 8 p.m. Teatro Municipal Enrique Buena-ventura. Boletería: Entre $200.000 y $40.000.TALLER DE ARTE: “Signos equilibristas”, dirigi-do a niños de 7 a 12 años. 2 a 5 p.m. Gratuito. Área cultural del Banco de la República. Gratuito, requiere inscripción. CURSO: Introducción a la meditación Raja Yoga. 2 a 5 p.m. Brahma Kumaris. Entrada libre.SEMINARIO: “El valor de las palabras" (2da con-ferencia). 3:30 p.m. / CONVERSATORIO: “La Relación con la Elección” (1era Parte). 3:30 p.m. Cafh. Entrada libre. TEATRO: “Un lugar contra el mal tiempo”, autor y director Jhon Lotero. 7:30 p.m. Teatro Esquina Latina. General: $25.000. TEATRO: Estrenos de Teatro en Bellas Artes. 6 y 6:30 p.m. Sala Beethoven. Entrada libre. TEATRO: “El grito de Antígona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000.

DOMINGO 14

DÍA LATINOAMERICANO DE LA IMAGEN DE LA MUJER EN LOS MEDIOS DE COMU-

NICACIÓNDurante el V Encuentro Feminista Latinoa-mericano y del Caribe, en 1990, se decretó

este día en concordancia con la fecha en que comenzó a emitirse el programa radial “Viva María”, producido y conducido por la perio-dista Mara Régia Di Perna en Brasil, que se mantuvo al aire durante diez años teniendo como temática central las problemáticas de género y los derechos de las mujeres, siendo luego clausurado por el gobierno brasileño.

AJAZZGO 2014: Programación pedagógica: Con-versatorio: “Rumbatá beat band” (Holanda). 10:30 a.m. Teatro Salamandra. Entrada libre / Programa-ción artística: “Edy Martínez Big Band” (Colom-bia) y “Rumbatá Beat Band” (Holanda). 5:30 p.m.

Teatro Al Aire Libre Los Cristales. Entrada libre.CONCIERTO RADIÓ-NICA CALI: Estará con cuatro reconocidas bandas como reconoci-miento al público joven vallecaucano. Desde la 1 p.m. Teatro Jorge Isaacs. Entrada libre, cupos limi-tados. TITERES: “El conejo gris que era infeliz”, a cargo del grupo de títeres Cas-tillo Sol y Luna. 11 a.m. Teatro Municipal. Gene-ral: $ 10.000. TEATRO: “Momo” (in-fantil). 11 a.m. Teatro Madretierra (Palmira). General: $5.000. TEATRO: “El quijotiz de

la mancha”, autor y dirección Alfredo Valderrama. 11 a.m. Teatro Esquina Latina. General: $15.000. TEATRO INFANTIL: “Un balón blanco” a cargo del grupo Teatro del Cromasol. 4 p.m. Teatro la Concha. General: $15.000. MEDITACIÓN: 7 a 7:30 p.m. Brahma Kumaris. Entrada libre.

LUNES 15

DÍA NACIONAL DELPATRIMONIO CULTURAL

Los colombianos celebramos una gran fiesta en la que las instituciones públicas y privadas, la sociedad civil –y todos los que trabajamos en pro del patrimonio cultural–participemos en diferentes espacios para ponerlo en valor, para (re) pensarlo y para

disfrutarlo.

DÍA MUNDIAL DEL LINFOMAEs una iniciativa de la Lymphoma Coalition para incrementar el conocimiento sobre el linfoma, permitiendo

reconocer los síntomas y un diagnóstico precoz.

DÍA INTERNACIONALDE LA DEMOCRACIA

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m. Brahma Kumaris. Entrada libre.

MARTES 16

DÍAINTERNACIONAL DE LA PRESERVACIÓN DE LA

CAPA DE OZONOEn 1994, la Asamblea

General proclamó este día, para conmemorar el día en que se firmó en Montreal, en 1987,

el Protocolo relativo a las sustancias que agotan la capa de ozono.

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m. Brahma Kuma-ris. Entrada libre.

MIERCOLES 17

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m. Brahma Kuma-ris. Entrada libre. CONCIERTO: Ciclo de conciertos Beethoven. 7:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre.

JUEVES 18

DÍA MUNDIAL DE LAS PLAYASEl objetivo de este día es el de la concien-ciación y sensibilización en defensa de la

naturaleza y concretamente en el cuidado de las playas.

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m. Brahma Kuma-ris. Entrada libre. CAPOEIRA ANGOLA: Invitado José Cardona. 6 p.m. Auditorio Óscar Gerardo Ramos. Biblioteca Departamental. Entrada libre. MÚSICA: “Mula” (música electro-acústica y rock-jazz). 7 p.m. Auditorio Centro cultural Comfandi. General: $5.000. CONCIERTO: Música Andina Colombiana. 7:30 p.m. Teatro Esquina Latina. General: $25.000.

VIERNES 19

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m.. / CURSO: In-troducción a la meditación Raja Yoga 5 p.m. Brah-ma Kumaris. Entrada libre. TITERES: “Extremo. 9 a.m. Sala Beethoven, Be-llas Artes. Entrada libre. SEMINARIO: V seminario de investigación en músicas regionales: la educación musical. De 2 a 6 p.m. Área Cultural del Banco de la República. Entrada Libre.TALLER: “Percusión y capoeira”. 5:30 p.m. Sala de Idiomas / ASTRONOMIA: Taller de observa-ción, dirige Aturo Arbeláez, 6:30 p.m. Sala 2. Bi-blioteca Departamental. Entrada libre.TEATRO: “El Principito”, a cargo del grupo Co-lectivo Teatral 30º. 7:30 p.m. Teatro la Concha. General: $15.000. TEATRO: “El grito de Antigona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000. TEATRO: “Medea”. 8 p.m. Teatro Madretierra (Palmira). Entrada libre.

SÁBADO 20

DÍA DEL AMOR Y LAAMISTAD EN COLOMBIA

MEDITACIÓN: Programa “Estar con el único”. De 7 a 7:45 a.m. y 6:45 a 7:30 p.m. Brahma Kuma-ris. Entrada libre. MÚSICA: Audición e historia de la música del Brasil. 3 p.m. Auditorio Óscar Gerardo Ramos. Bi-blioteca Departamental. Entrada libre.

“En blanco y negro” retratos de identidad. Sala de exhibiciones Lugar a Dudas.Consultar agenda.

No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 201412 Agenda Cultural

CONTÁCTENOS893 38 84

Gran concierto “Clásicos románticos”, en la Biblioteca Departamental, 21 de septiembre de 2014. Consultar valor de la boletería en la agenda.


MÚSICA: “CaliJazz” Todas las personas que disfruten del jazz pueden hacer parte de este en-cuentro en torno a la música de Nueva OrleanXDs. Algunos jazzistas que el club abordará serán: Bill Evans, Miles Davis, Chick Corea, Billie Holiday, Louis Amstrong. 2:30 a 4:30 p.m. Sala de música del Área cultural del Banco de la República. En-trada libre. SEMINARIO: “El valor de las palabras" (3ra confe-rencia). 3:30 p.m. / ACTIVIDAD LÚDICA: “Equi-libridus”, dirigido a niños entre 5 y 12 años, practi-cando la detención. 3:30 p.m. Cafh. Entrada libre. TEATRO: “Sábados a la Valenciana”. 6:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre. TEATRO: “Rosa de dos aromas”, a cargo del grupo Unión Temporal de Actores. 7 p.m. Teatro la Con-cha. General: $15.000. TEATRO: “Un lugar contra el mal tiempo”, autor y director Jhon Lotero. 7:30 p.m. Teatro Esquina La-tina. General: $25.000. TEATRO: “El grito de Antígona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000. TEATRO: “Un colombiano ejemplar”, a cargo del grupo la Fábrica. Teatro Salamandra. General: $20.000.

DOMINGO 21

DÍA DEL SOFTWARE LIBREEs un evento no solo para celebrar las virtu-des de este tipo de software, sino para pro-mover su uso para el beneficio del público.

DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZFue declarado en 2001 por la Asamblea Ge-neral de las Naciones Unidas para conme-

morar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo.

DÍA MUNDIALDEL ALZHEIMER

Fecha elegida por la Organización Mundial de la Salud y la Federación Internacional de

Alzheimer.

CONCIERTO: “Clásicos románticos” en celebra-ción del día del amor y la amistad. 5 p.m. Auditorio Biblioteca Departamental. General: $25.000 Info: 893 87 30 / 311 358 10 97 / 317 740 14 59 TITERES: “El gallo kiriko”, a cargo del grupo de títeres de Bellas Artes (Titirindeba). 11 a.m. Teatro Municipal. General: $ 10.000. TEATRO: “Momo” (infantil). 11 a.m. Teatro Ma-dretierra (Palmira). General: $5.000. TEATRO: “El quijotiz de la mancha”, autor y di-rección: Alfredo Valderrama. 11 a.m. Teatro Esqui-na Latina. General: $15.000. TEATRO INFANTIL: “Un balón blanco” a cargo del grupo Teatro del Cromasol. 4 p.m. Teatro la Concha. General: $15.000.

MEDITACIÓN: “La paz mundial”. 6:30 p.m. Brah-ma Kumaris. Entrada libre.

LUNES 22

EL DÍA MUNDIAL SIN AUTOMÓVILPartió como una iniciativa para desincen-tivar el uso del automóvil, viendo que su uso a gran escala está produciendo daños

irremediables en el medio ambiente, se hace un llamado a los ciudadanos a dejar este medio de transporte por un día y probar

medios alternativos de desplazamiento como la bicicleta.

MARTES 23

DÍA INTERNACIONALCONTRA LA EXPLOTACIÓN SEXUAL Y EL TRÁFICO DE MUJERES, NIÑAS Y NIÑOS

Fue instaurado por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mu-jeres que tuvo lugar en Dhaka, Bangladesh, en enero de 1999, para celebrar una fecha

argentina: la del 23 de setiembre de 1913 día en el que fuera promulgada la ley 9.143; la primera norma legal en el mundo contra la

prostitución infantil.

DÍA INTERNACIONAL DELA BISEXUALIDAD

FESTIVAL “ENTRE VIÑETAS”: Con el ilustra-dor e historietista Edmon Baudoin. (Francés). 4 p.m. Centro Cultural Comfandi. Entrada libre.

CONFERENCIA: "Novas, supernovas e hiper-novas", dictada por Adolfo Leon Arango Mejía. 7 p.m. Centro Cultural Comfandi. Entrada libre.

MIERCOLES 24

LENGUA DE SEÑAS: Lecciones en el Auditorio Óscar Gerardo Ramos. 5 p.m. / LANZAMIENTO

DE LIBROS: Presentación de Novedades Edito-riales #86: Conversatorio 16: “Dos novelistas entre la realidad y la ficción de los Andes y del Pacífico nuestros” de Jaime López Ramírez y Félix Domin-go Cabezas Prado, “Vientos Enjaulados” (nove-la), de Félix Domingo Cabezas Prado. “¡Cenilda Vive!” (novela), de Jaime López Ramírez. 7 p.m. Auditorio Jorge Isaacs. Biblioteca Departamental. Entrada libre. CHARLA: Catálogo del “Archivo Histórico José Manuel Restrepo”, a cargo de Emerson Rivas del Departamento de historia de la Universidad del Valle. 6 p.m. Biblioteca del Centenario. Entrada libre.CINE: Homenaje a William Shakespeare 450 años de su nacimiento con la película RAN, a cargo de Lisimaco Núñez. 6:30 p.m. Teatro la Concha. En-trada libre. CINE FORO: “La fuente de las mujeres”, direc-tor: Radú Mihaileanu. 7 p.m. Teatro Salamandra. Entrada libre.CONCIERTO: Ciclo de conciertos Beethoven. 7:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre.

JUEVES 25

CONCIERTO: Banda Departamental. 7 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre. CONFERENCIA: “¿Quién establece paz en el mundo?” 7:30 p.m. Brahma Kumaris. Entrada li-bre.CURSO: "Los Ejercicios Ascéticos", enseñanza trabajo mental.7 p.m. Cafh. Entrada libre.

VIERNES 26

DÍA MARÍTIMO MUNDIALFue establecido por Naciones Unidas a

través de la Organización Marítima Inter-nacional con el fin de mantener y mejorar la seguridad y eficiencia de las operaciones marítimas internacionales, y para prevenir

la contaminación.

TALLER: “EcoConciencia: Experimentando una nueva perspectiva”, dirigido a jóvenes. 5:30 p.m. Brahma Kumaris. Entrada libre.CONFERENCIA: “La medida de las cosas en as-tronomía” a cargo de Juan Carlos Mejía. Organiza Escuela de Astronomía de Cali. 6:30 p.m. Sala 2. Biblioteca Departamental. TEATRO: “Medea”. 8 p.m. Teatro Madretierra (Palmira). Entrada libre. TEATRO: “El grito de Antigona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000. TEATRO: “Kontra la pared”, artista y direc-ción: Luis Líevano (keshava). 8 p.m. Teatro Sala-mandra. General: $20.000.

SABADO 27

DÍA MUNDIAL DEL TURISMO

HISTORIA: Taller de cartografía social y mapeo participativo, dirige: Carlos Osorio (Antropólogo, docente e investigador Universidad del Cauca). De 8 a 12 p.m. y 2 a 5 p.m. Área Cultural del Ban-co de la República. Gratuito, requiere inscripción.TALLER DE GASTRONOMÍA: Organiza Fun-braco. 9 a.m. / LITERATURA: Sarau de poesia brasileira, dirige Bianca Nóbrega. De 3 a 5 p.m. Sala de cultura e idiomas. Biblioteca Departamen-tal. Entrada libre. SEMINARIO: “El valor de las palabras" (4ta con-ferencia). 3:30 p.m. / CONVERSATORIO: “La Re-lación con la Elección” (2daParte). 3:30 p.m. Cafh. Entrada libre. . TEATRO: “Sábados a la Valenciana”. 6:30 p.m. Sala Beethoven, Bellas Artes. Entrada libre. TEATRO: “Rosa de dos aromas”, a cargo del gru-po Unión Temporal de Actores. 7 p.m. Teatro la Concha. General: $15.000. TEATRO: “Un lugar contra el mal tiempo”, autor y director Jhon Lotero. 7:30 p.m. Teatro Esquina Latina. General: $25.000. TEATRO: “El grito de Antigona vs. La nuda vida”, dirige Gabriel Uribe. 7:30 p.m. Teatro la Máscara. General: $20.000. CINE FORO: “Kontra la pared”, grafitti en las rocas en clave de blues, dirección: Luis Líevano (keshava). 4 p.m. / TEATRO: “Kontra la pared”, artista y dirección: Luis Líevano (keshava). 8 p.m. Teatro Salamandra.

DOMINGO 28

EL DÍA MUNDIAL DE LA RABIATiene por objeto insistir en las consecuencias

de la rabia humana y animal y explicar los medios para prevenir y atajar la enfermedad

combatiéndola en los animales. La fecha corresponde al aniversario del fallecimiento de Louis Pasteur, quien desarrolló la primera

vacuna contra esta enfermedad.

No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 2014 13

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Del10 de septiembre al 31 de octubre de 2014

Disfruta de la

temporada de

langostinos y jaibas

EL DÍA MUNDIAL DE LA RABIATiene por objeto insistir en las consecuencias de la rabia humana y animal y explicar los

medios para prevenir y atajar la enfermedad combatiéndola en los animales. La fecha corresponde al aniversario del fallecimiento de Louis Pasteur, quien desarrolló la primera

vacuna contra esta enfermedad.


RETIRO: Un día de retiro en una casa campestre cercana a Cali compartiendo con amigos una con-ferencia, actividades al aire libre, almuerzo, y un taller acerca de la búsqueda de la libertad interior y el sentido de la vida. 8 a.m. a 5 p.m. Cafh. Costo: $15.000, incluye transporte y almuerzo. BIBLIOTECA AL PARQUE: Salida al Parque El Peñón. De 10 a.m. a 1 p.m. Biblioteca del Centena-rio. Entrada libreTEATRO: “Momo” (infantil). 11 a.m. Teatro Ma-dretierra (Palmira). General: $5.000. TEATRO: “El quijotiz de la mancha”, autor y di-rección: Alfredo Valderrama. 11 a.m. Teatro Esqui-na Latina. General: $15.000. TITERES: “Hansel y Gretel”, a cargo del grupo de títeres Titirimito. 11 a.m. Teatro Municipal. Gene-ral: $ 10.000.

LUNES 29

DÍA MUNDIAL DEL CORAZÓNDÍA MUNDIAL DE LA RETINOSIS

PIGMENTARIAJornada en la que las Asociaciones de la

Retina Internacional repartidas por todo el planeta, pretenden llamar la atención sobre

esta enfermedad.

TALLERES Y CURSOS

TODO EL MES

ARCHIVO DEL PATRIMONIO FOTOGRÁ-FICO Y FÍLMICO DEL VALLE DEL CAUCA: “Préstanos tus fotos por 5 minutos y haz parte de la historia”. 9 a 5.30 p.m. Biblioteca Departamen-tal. Entrada libre.TALLER DE CERAMICA: Sobre contenidos del acervo ancestral que alberga el museo. Guías es-pecializados. Incluye recorrido y taller. Inversión: $5.000 por alumno / TALLERES DE CREACIÓN A partir del diseño Precolombino. Diseño y crea-ción de plantillas sobre Acetato. Con base al di-seño precolombino. Taller dirigido a grupos de 20 a 30 niños. Duración: 3 horas. Inversión: $ 7.000 por niño / TECNICAS PICTORICAS: El participante debe llevar vinilos rojo y negro (preferible de Vi-niltex), 1 lápiz, espuma, pincel, 1 trapo, escuadra, bisturí, hojas de bloc, reutilizada periódico, bolsa plástica,2 octavos de cartón paja. IMPORTANTE: Llevar una radiografía lavada con límpido. Museo Arqueológico La Merced. A LA HORA DEL TÉ: Disfrutar las tardes toman-do un buen té mientras conoces archivo el audio-visual, consultas una lectura recomendada, te enteras de nuevos proyectos artísticos, o simple-mente pasas el rato. De martes a sábado. 5 p.m. Lugar a Dudas, Entrada libre.

TODOS LOS MARTES

BRASIL PARA TODOS: Curso de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 9 a 10:30 a.m. Sala 2 / CLUB DE CONVERSACIÓN: En português. 11 a.m. Sala 2. / ORIGAMI PARA TODOS: Taller orientado por Alba Lucia Cano. 4 p.m. Sala Infantil y juvenil. CINE CLUB: Cinema de la Biblioteca del Cente-nario. De 6:30 a 8:30 p.m. Entrada libre. TALLER DE DANZA AFRO: Dirige Madelene Rivera. De 7 a 9 p.m. Teatro la Concha. Valor mes: $50.000, valor por clase: $15.000.

TODOS LOS MIERCOLES

Poesía AL VIENTO: Espacio abierto para la lec-tura de poesía y prosa literaria. 7 a 9 p.m. Plazoleta Central Parque Artesanal Loma de La Cruz.BRASIL PARA TODOS: Curso de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 9 a 10:30 a.m. Sala 2 / TALLER DE SAMBA: De 2 a 3 p.m. Parque de la lectura. Inscripción previa. / “FONÉTICA DEL PORTUGUÉS”. 5:30 p.m. Sala de Idiomas.POESÍA AL VIENTO: Espacio abierto para la lectura de poesía y prosa literaria, a cargo del Co-lectivo Poesía al Viento.7 a 9 p.m. Plazoleta Cen-tral Parque Artesanal Loma de La Cruz.TALLER DE DANZAS INDIGENAS DE CO-LOMBIA Y SURAMERICA: Aeróbicos con dan-zas indígenas de Suramérica. 7 a 9 p.m. Plazoleta principal Parque Artesanal Loma de la Cruz. Parti-cipación abierta y libre para todo público. DIBUJA Y PINTA CON SANFORD: 9 a.m. Sala Infantil y Juvenil / BRASIL PARA TODOS: Curso

de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 4 a 5:30 p.m. Sala 2.

TODOS LOS JUEVES

SEMINARIO ARTE CONTEMPORANEO: Ciclo de conferencias sobre arte contemporáneo direc-cionado a actualizar los contenidos y relaciones entre las más innovadoras propuestas artísticas en la actualidad y su contexto inmediato, enfati-zando de esta manera en la búsqueda de sentido que estas nuevas prácticas proponen al interior de las dinámicas culturales vigentes y sus deri-vadas estrategias sensibilizadoras, a cargo de la artista Elias Heim (obra: “Fototropismos”, exhibi-da actualmente). 30 cupos. Matricula completa: $250.000. Asistencia por sesión: $60.000. Museo la Tertulia.

TODOS LOS VIERNES

TALLER ARTISTICO: Dirigido a niños de 5 años en adelante. Durante el mes de Septiembre el tema que se trabajará es “Reto y aventura”, que busca que los niños exploren su entorno a través de la experimentación artística. Seguido al taller, la invitación es ver una película de la sección de cine infantil, que este mes presenta el ciclo “Ni-ños valientes” (ver sección de cines). 3 p.m. Sala Didáctica del Museo la Tertulia. BRASIL PARA TODOS: Curso de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 2 a 3:30 p.m. Sala 2 / NAMASTE: YOGA & LECTURA. 6:30 p.m. Plazoleta principal. Biblioteca Departamental. En-trada libre.

TODOS LOS SÁBADOS

DANZAS EN LA COLINA: “Kalasasaya”. Ta-lleres de danza colombiana y latinoamericana a cargo de la fundación Espiral de Danza y Cultura

Antichaskikuna. 4 p.m. Teatrino Colina de San Antonio. Acceso libre.BRASIL PARA TODOS: Curso de Portugués. Fundación Colombo Brasileña. 9 a 12 a.m. Sala 2. Biblioteca Departamental. Entrada libre.SCKETCHES URBANOS: Inscripciones hasta el 5 de Septiembre. El Museo la Tertulia prepara un taller titulado: Scketches Urbanos. El boceto como método de dibujo para tomar apuntes rápi-dos de miradas de la ciudad que representan el movimiento y lo momentáneo en el paisaje. Esta agenda se realiza a propósito de la exhibición Fo-totropismos, que alude a la vida como sobreviven-cia, a la muerte como un fenómeno de violencia premeditada y también a los estragos que genera el miedo y el terror como sentimientos de incer-tidumbre y desasosiego. Conoce más de la obra participando de este taller que se dictará los sába-dos, acercándote a las técnicas artísticas y disfru-tando un espacio de arte y cultura. Museo la Tertulia. Entrada libre.LECTURA: Nuevas for-mas de leer, región y es-cuela: ciclo de talleres para docentes sobre proyectos de aula. De 9 a 1 p.m. Área Cultural del Banco de la República. Gratuito, re-quiere inscripción. BIODANZA: De 9 a 11 a.m. Facilitadora Sandra Osorio. Valor mes: $90.000, Valor clase: $25.000 Descuentos para estudian-tes y mayores de 60 años $17.000. Teatro la Concha.

LA PLUMA PERIODÍS-TICA: De 4 a 6 p.m. Biblio-teca del Centenario. E

ESPECIALESCONVOCATORIAS – CONCURSOS –

DIPLOMADOS -– EVENTOS

El valor de los anuncios en “Especiales” de la Agenda Cultural tiene un costo de 45 mil

pesos hasta 45 palabras

CONVERSATORIOS CON EL DIPLOMADO INTERNACIONAL DOCUMENTAL: En el marco del VI Diplomado Internacional Docu-mental de Creación que organiza la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Va-lle y con el apoyo del Colectivo Heka Films, se propone una serie de conversatorios con entrada libre para todo público con artistas visuales y curadores internacionales en la Cinemateca del

Museo La Tertulia, consultar programación.

EL 5 Y 6 DE SEPTIEMBRE

INNOVATION LIVE 2014: Gran feria que se llevará a cabo con el propósito de acercar a dife-rentes públicos a escenarios de ciencia, tecnolo-gía, productividad e innovación, donde estarán 40 conferenciantes nacionales e internaciona-les, entre quienes se destacan ‘The Rocketman” y el canadiense Roel Verlegaal, inventor del ojo omnipresente de entrada ubicado en un disposi-tivo móvil. Este encuentro de ciencia, tecnología e innovación está orientado a directores de com-pañías, empresarios, consultores, estudiantes y aficionados y tendrá cuatro componentes: agen-da académica, zona de videojuegos y tecnología, Abrakadabra, zona familia. Biblioteca Departa-

mental. Entrada libre.


CONVOCATORIA: Programa“Estrenos univer-sitarios”, el programa surge desde 2010 como iniciativa del Museo La Tertulia para ofrecer un espacio o ventana audiovisual que permita la proyección y difusión de trabajos realizados por estudiantes de entidades universitarias. Para este año, en alianza con el VI Diplomado Inter-nacional Documental que organiza la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle, el enfoque de la convocatoria será video arte y video experimental. El colectivo Heka Films se vincula a este proyecto con el apoyo logístico y de divulgación para la convocatoria. Consultar

página del Museo la Tertulia.


El Programa de “Formación en artes” está com-puesto por tres niveles de formación que inclu-yen un acercamiento a las artes visuales a través del estudio de la Historia del Arte, la asociación de la misma con las obras de la colección del Museo, el desarrollo de actividades prácticas aplicables, la experimentación de técnicas ar-tísticas y la investigación para la realización de un producto artístico personal. Ya están abiertas las inscripciones para el nivel 1, el cual es com-pletamente gratuito y se dicta con estudiantes en práctica de las carreras de artes plásticas y visuales de la ciudad. Sábado de 9 a 12 a.m. Nú-mero de cupos: 30. Consultar página del Museo

la tertulia.

No. 194 • Julio • 201414 Cultural

Transporte público, Energía, Acueducto, Basuras, Gas, Teléfono

CINEMATECAs


BIBLIOTECA DEPARTAMENTAL SERIEDos capítulos por sección de hora cada uno. 6:30 pm. Auditorio Óscar G. Ramos. Todos los martes: “COSMOS”: DirectoresAnn Druyan (Creator), Steven Soter (Creator),Bill Pope, Brannon Braga. USA, 2014,Dos capítulos por sección de hora cada uno. CINE FOROCiclo: Recordemos a Lauren Bacall.6:30 pm. Auditorio Óscar G. Ramos. Jue. 04: “EL PISTOLERO”. Dir: Don Siegel. USA,

1976, 99 min. Jue. 11: “CAYO LARGO”. Dir: John Huston. USA,

1948, 100 min. Jue. 18: “LA SENDA TENEBROSA”. Dir: Delmer Da-

ves. USA, 1947, 106 min.Jue. 25: “EL SUEÑO ETERNO”. Dir: Howard Hawks.

USA, 1946, 114 min. CINE FORO El cine de Robin Williams.6:30 p.m. Auditorio Jorge Isaacs.

Sáb. 06: “EL MUNDO SEGÚN GARP”. Dir: George Roy Hill. USA, 1982, 136 min.

Sáb. 13: “LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUER-TOS”. Dir: Peter Weir. USA, 1989, 124 min.

Sáb. 20: “PESCADOR DE ILUSIONES”. Dir: Terry Gilliam. USA, 1991, 137 min.

Sáb. 27: "EL HOMBRE DEL AÑO”. Dir: Barry Levin-son. USA, 2006, 115 min.

CINE EN FAMILIA10:30 am. Auditorio Óscar G. Ramos. Dom. 07: “HARRY POTTER Y LA CÁMARA SE-

CRETA”. Dir: Chris Columbus. UK, 2002, 154 min.

Dom. 14: “EL MUSEO DE CERA 2”. Dir: Shawn Levy. USA, 2009, 115 min.

Dom. 20: “LA LIGA DE LA JUSTICIA: LA PARA-DOJA DEL TIEMPO”. Dir: Jay Oliva. USA, 2013, 75 min.

Dom. 27: “EL LIBRO DE LA SELVA 4, EN BUS-CA DEL HUEVO DE COBRA”. Dir: Jun Falkenstein, Kevin Johnson, Tapaas Chakravarti. India, 2013, 62 min.

CINE ITALIANO.6:30 p.m. Auditorio Óscar Gerardo Ramos.

Lun. 01: “ROMA, CITTA APERTA”: Dir: Roberto Rosselini. 1945, 100 min.

Lun. 08: “LA STRADA”: Dir: Federico Fellini. 1954, 103 min.

Lun. 15: “MIRACOLO A MILANO” Dir: Vittorio de Sica. 1951. 92 min.

Lun. 22: “LA BATTAGLIA DI ALGERI”. Dir: Gillo Pontecorvo.1956.120 min.

Lun. 29: “AMARCORD”. Dir: Federico Fellini. 1973, 127 min.

CINEMALIANZAOrganiza: Alliance FrancaiseFrancia en la Biblioteca Departamental.6:30 p.m. Entrada libre.

Mier. 03 : “SUEÑO DE ORO”. Dir: Davy Chou. Fran-cia, Camboya, 2005, 102 min.

Mie.10: “ODESSA…¡ODESSA!”. Dir: Michale Boga-nim. Francia, Israel. 2005, 102 min.

Mier. 17: “DIGAN A MIS AMIGOS QUE ESTOY MUERTO. Dir : Nino Kirtadze.

Francia, Georgia Dirección: Nino Kirtadze. 2003, 87 min. Mier. 24: “MAS ALLA DE LA NUBE YPNAOSHI

3.11”. Dir: Keiko Courdy. Francia, Japón. 2013, 94 min.

BELLAS ARTES

CINE CLUBMEMORIA ACTIVA 2014 Películas recuperadas en HD por laFundación Patrimonio Fílmico Colombiano.6:30 p.m. Entrada libre.

Lun. 01: “LA HUERTA CASERA”. Dir: José S. Infante. 1947, 11 min / “EL MILAGRO DE SAL”. Dir: Luis Moya Sarmiento, 1958, 105 min.

Lun. 08: “EL VALLE DEL CAUCA Y SU PROGRE-SO”, Colombia Film Company, empresa de Cali - Colombia, 1926, 25 min / “GARRAS DE ORO”. Dir P. P. Jambrina, Cali Films, 1926, 56 min.

Lun. 15: “CADAVERES PARA EL ALBA”. Dir: Dunav Kuzmanich, 1975, 12 min / “CANAGUA-RO”. Dir: Dunav Kuzmanich, 1981, 87 min.

Lun. 22: “LA BODA DEL ACORDEONISTA”. Dir: Pacho Bottia, 1986, 94 min.

Lun. 29: “ESTA FUE MI VEREDA”. Dir: Gonzalo Ca-nal Rámirez, 1959, 23 min / “EL RIO DE LAS TUMBAS”. Dir: Julio Luzardo, 1965, 87 min.

CINEMATECA UNIVALLE

Entrada libre a todas las funciones y actividades.Cineclub de Artes Visuales:Paisajes-Fronteras-Migraciones.6 p.m. Auditorio 2 Dpto de ArtesVisuales y Estética.

Mar. 02: “LA JAULA DE ORO”. Dir: Diego Quema-da-Díez. México, 2013, 108 min.

Mar. 09: “OMAR”. Dir: Hany Abu- Assad. Palestina, 2013, 98 min.

Mar. 16: “SYNGUÉ SABOUR” (the patience stone). Dir. Atiq Rahimi. Afganistán, Francia, Alemania y Reino Unido. 2012, 102 min. / Afganistán, Francia, Alemania y Reino Unido.

Mar. 23: “SUKKAR BANAT”. Dir: Nadine Labaki. Lí-bano, 2007, 95 min.

Cineclub Caligari: Dramaturgia en el Cine.6 p.m. Sala de ProyeccionesEscuela de Comunicación Social.

Mier. 03: “ANTÍGONA”. Dir: Jean-Marie Straub, Da-niele Huillete. Francia. 1992, 100 min.

Mier. 10: “ALEMANIA EN OTOÑO”. Dir: Alf Brus-tellin, Hans Peter Cloos, Rainer Werner Fassbinder, Alexander Kluge,Maximiliane Mainka, Beate Mainka-Jellinghaus, Edgar Reitz, Katja Rupé, Volker Schlöndorff, Pe-ter Schubert, Bernhard Sinke. Alemania, 1978, 116 min.

Mier. 17: “WOYZECK”. Dir: Werner Herzog. Alema-ni del Este, 1978, 82 min.

CINEMATECA AL AIRE LIBRE: 6 p.m. Ciclo de Cine Asiático Contemporáneo.

Jue. 04: “SELECCIÓN DE ANIME”. Jue. 18: Videoclips banda sonora de Los Hongos y

selección de cortometrajes del Festival Ci-nespacio de la Escuela de Comunicación Social.

“…Se pueden observar además los métodos de contaminación, la destrucción del ecosistema, el despojo de las tierras, los cambios en la estructura legal del agro y las visiones que tienen las comunidades sobre el Estado, el desplazamiento y las

desapariciones forzadas…”

CON UNA GOTAEMPIEZA EL AGUACERO

Este libro y el largometraje documental que lleva el mismo nombre, son el re-sultado de las investigaciones empren-

didas por David Escobar, entre los años 2011 y 2013. Se trata de un estudio que partió del caso de la desaparición de la ambientalis-ta Sandra Viviana Cuéllar, y que continuó con las relaciones entre conflicto armado y políticas minero-energéticas en Colom-bia, haciendo énfasis en la región del Cho-có Biogeográfico y en la cuenca alta del río Cali. Dicho estudio hace una aproximación al entendimiento de los problemas que han afectado la vida de los ecosistemas y perso-nas, es decir, el devenir de unas regiones, que han mantenido la resistencia civil. Es también un intento por construir la memo-ria de esos procesos desde la óptica de las víctimas en medio de un conflicto causado por un modelo económico basado en el la-tifundismo y el extractivismo. El diseño de este trabajo soportado en el modelo inves-tigación-acción, permitió según el propio David, un movimiento constante entre varias esferas de la actividad profesional: la inves-tigación académica, la participación de mo-vimientos sociales, consejos de gobierno, la incidencia en políticas públicas y la cons-trucción de relaciones con instituciones que

promueven y encarnan este tipo de activida-des (fundaciones, centros de investigación, ONG). El resultado del proyecto, fue de una mayor densidad y precisión empírica que la que es posible en otro tipo de investigación, pues se ve a las víctimas expresar, en medio de la guerra, sus visiones sobre cómo este conflicto les ha afectado, se pueden observar además los métodos de contaminación, la destrucción del ecosistema, el despojo de las tierras, los cambios en la estructura legal del agro y las visiones que tienen las comu-nidades sobre el Estado, el desplazamiento y las desapariciones forzadas. Se ilustra sobre la complejidad de los procesos involucrados que inciden en la generación de los perjui-cios, a través de los testimonios de cam-pesinos y campesinas de las regiones. En síntesis, Con una gota empieza el aguace-ro, hace una representación fiel de algunas realidades poco difundidas, valiéndose de abundante material de archivo de telenoti-cieros sobre los métodos de despojo violen-to de las tierras, así como de los cuerpos de agua que son bienes públicos y su relación con prácticas de control militar del territorio por diversos actores armados, y otros agen-tes sociales y políticos.

No. 194 • Julio • 2014 15

CINE VIDEOs

El valor de los Clasificados es de $ 10.000 por 12 palabras. Sólo se reciben en la sede de Cali Cultural.

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Este mes, los caleños podrán disfrutar de la más amplia oferta audiovisual, en las diversas salas alternativas de exhibición de la ciudad.

CinesNo. 196 • Septiembre • 2014

CINE FICCIÓN (Escuela de Música).6 p.m. Auditorio Carlos Restrepo.

Vier. 05: “ILO, ILO”. Dir: Antony Chen. Singapur, 2013, 99 min.

Vier. 12: “PIETÁ”. Dir: Kim Ki Duk. Corea del Sur, 2012, 104 min.

Vier. 19: “EL TÍO BOONMEE QUE RECUERDA SUS VIDAS PASADAS”. Dir: Apichatpong Weerasethakul . Tailandia, 2010, 114 min.

Vier. 26: “UN TOQUE DE PECADO”. Dir: Jian Zhang Ke. China, 2013, 130 min.

CONVERSATORIOS CON DIRECTORES 10 a.m. Auditorio Ángel Zapata, Biblioteca,Univalle, afuera del Salón: programade extensión VI Diplomadoen Documental de Creación.

Mier. 10: “CHARLA CON JORGE CABALLERO”. Mier. 24: “CHARLA CON MARTA ANDREU”.

Proyección del detrás de cámarasde Los Hongos y conversatorio con eldirector y otros miembros del equipo de la película. 4 p.m. Auditorio Carlos Restrepo,Edificio Tulio Ramírez.

Jue. 18: “LOS HONGOS”. Dir. Oscar Ruiz Navia, 2014, Colombia (Estreno en salas el 25 de septiembre).

CINE-DEBATE: Hacia el Litoral.Cruzando la frontera Panamá Colombia.4 p.m. Auditorio Ángel Zapata, Biblioteca. Proyección y conversatorio con el director.

Jue. 11: “LOS NIÑOS CAMINANTES DEL CHO-CÓ”. Dir: Rolando Vargas, Colombia, USA, 2014, 25 min.

CENTRO CULTURAL COLOMBO ALEMÁN

CINE CLUB

Vier. 12: “EL ESPIA DURMIENTE”. Dir: Benjamin Heisenberg, Alemania, 2005, 100 min.

Vier. 26: “EFFIE BRIEST”. Dir: Rainer Werner Fassbinder, Alemania, 1974, 140 min

FUNDACIÓN HISPANOAMERICA

Ciclo de cine español.7:15 p.m. Entrada libre.

Jue. 04: “MIENTRAS DUERMAS”. Dir: Jaume Bala-gueró. 2011, 107 min.

Jue. 11: “LAS 13 ROSAS”. Dir: Emilio Martínez-Lá-zar, 2007, 132 min.

Jue. 18: “FLORES DE OTRO MUNDO”. Dir: Icíar Bollaín, 1999, 105 min.

Jue. 25: “MAPA”. Dir: León Siminiani, 2012, 85 min.

CINE INFANTIL10 a.m. Entrada libre.

Sáb. 27: “LAS AVENTURAS DE TADEO JONES”. Dir: Enrique Gato, 2012, 92 min.

LUGAR A DUDAS

CINECLUB CALIGARIEntrada libre a todas las funciones.

Cine de No-FicciónCiclo: Cine Expandido.7 p.m.

Jue. 04: “EXTRACCIONES”. Dir: Sara Montoya, Co-lombia, 2014, 60 min.

Jue. 11: “TACONES”. Dir: Monica Restrepo, Colom-bia, 2013, 43 min.

Jue. 18: “JOURNEY TO A LAND OTHERWISE KNOWN”. Dir: Laura Huertas, Colombia-Francia, 2011, 22 min / “AEQUADOR”. Dir: Laura Huertas, Colombia-Francia, 2012, 20 min.

Jue. 25: “LOS ADVENEDIZOS”. Dir: Giovanni Var-gas, Colombia, 2012, 9 min / “LA OSCU-RIDAD NO MIENTE”. Dir: Giovanni Var-gas, Colombia, 2008, 19 min.

CINE DE AUTORCiclo: Pedro Costa: Pedro Costa se caracterizapor usar las técnicas del cine directo, con elmínimo de recursos entre la cámara y elpersonaje, siendo heredero de las experienciasen 16mm del documental del NuevoCine Portugués. 7 p.m.

Sáb. 06: “EN EL CUARTO DE VANDA”, Portugal, 2000, 170 min.

Sáb. 13: “¿DÓNDE YACE TU SONRISA ESCONDI-DA?”, Francia, 2001, 104 min.

Sáb. 20: “JUVENTUD EN MARCHA”, Portugal, 2006, 154 min.

Sáb. 27: “TODO REFLORECIDO”, Portugal, 2006, 78 min.

MUSEO LA TERTULIA

CINE INFANTIL Ciclo: Niños valientes.5:00 p.m. Entrada libre.

Vier. 5: “COPITO DE NIEVE”. Dir: Andrés G. Schaer. España, 2011, 86 min.

Vier. 12: “DINOS Y HORMIGAS” (estreno*). Dir:

Violeta Coronado y Lucas Nieto, Colom-bia, 14 min.

Vier. 19: “LA CITÉ ENTRE MURS”, un niño vive en una ciudad colgante de paredes intermina-bles. Él vive junto a un nido de palomas, pero no se siente triste por esto, incluso siempre está inventando cosas para mos-trarle a sus vecinos y sorprenderlos.

Vier. 26: “BRAVE”, el Rey Fergus y su esposa la Rei-na Elinor tienen como hija a una excelente dama amante de las flechas y la puntería. Mérida, joven llena de grandes virtudes y mucha energía, convierte el reino donde vive en tierras de furia y malestar por todo lo que ha cometido. Pedir ayuda ha sido su mala fortuna y los peligros que se acercan la llenan de valor para seguir adelante.

CINE CLUBCiclo: Amores raros.4 p.m. Aporte: $2.000.

Sab. 06: “CASABLANCA”. Dir.: Michael Curtiz, USA, 1942, 102 min.

Sab. 13: “LA AMANTE DEL TENIENTE FRANCÉS”. Dir.: Karel Reisz, Reino Unido, 1981, 129 min.

Sab. 20: “BETTY BLUE”. Dir.: Jean-Jacques Beineix, Francia, 1986, 120 min. Sab. 27: “BONNIE AND CLYDE”. Dir.: Arthue Penn,

USA, 1967, 111 min.

CINEFAGIACiclo: Futuros posibles.7 p.m. Entrada libre,

Lun. 08: “EL QUINTO ELEMENTO”. Dir.: Luc Bes-son. Francia. 1997, 127 min.

Lun. 15: “CÓDIGO 46”. Dir.: Michael Winterbotom. Reino Unido, 2003, 93 min.

Lun. 22: “LOS HIJOS DEL HOMBRE”.Dir.: Alfonso Cuarón. Reino Unido, 2006, 104 min.

CINE EXPANDIDOTodos los lunes y sábados.4 A 7 p.m. General: $3.000.

CORRESPONDECIAS FILMICAS:“Qué más arte que el amor”.Hermes Paralluelo (España) yCamila Rodríguez (Colombia) han vividouna relación sentimental a distancia ymantienen comunicación a travésde correspondencias fílmicas.El video se convierte en papel y lasimágenes y sonidos son la escritura devarias cartas personales que se envíanestos dos cineastas.

SOCIEDAD DE MEJORAS PÚBLICAS DE CALI

CINE CLUB6:30 p.m.

Mier.03: “LA ISLA”. Dir: Kim Ki-Du, Corea del Sur, 2000, 87 min.

Mier. 17: “PRIMAVERA, VERANO, OTOÑO, IN-VIERNO… Y PRIMAVERA”. Dir: Kim Ki-Du. Corea del Sur, 2003, 103 min.

TEATRO EXPERIMENTAL CINEMATECA

Entrada libre a todas las muestras.Ciclo: Conflicto individuo contexto.6:30 p.m.

Mar. 02: “71 FRAGMENTS”. Dir: Michael Haneke. Austria, 1994, 96 min.

Mar. 09: “HIROSHIMA MON AMOUR”. Dir: Alain Resnais, Francia-Japón, 1959, 90 min.

Mar. 16: “PARADISE NOW”. Dir: Hany Abu Assad, Territorios Palestinos, Francia, Alemania, 2005, 90 min.

Mar. 23: “DON CA”. Dir: Patricia Ayala, Colombia, 2013.

Último martes del mes, presentación de cortos cale-ños y foro con los directores.

Mar. 30: “ALLEN”. Dir: Natalia Imery / “ATARAXIA”. Dir: José Varón / “MUDCIRCLES”. Dir: Steven Bolaños / “IR A NINGÚN LADO”. Dir: Carlos H. Tofiño.

No. 194 • Julio • 2014No. 194 • Julio • 2014

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