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Semiotica Prof. Giovanni Manetti

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Page 1: Semiotica Prof. Giovanni Manetti. Nascita della semiotica Riflessione sul segno nellantichità classica e continuazione nella tradizione filosofica Fondazione

Semiotica

Prof. Giovanni Manetti

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Nascita della semiotica

• Riflessione sul segno nell’antichità classica e continuazione nella tradizione filosofica

• Fondazione moderna da parte di Ferdinand de Saussure (1857-1913) e di Charles Sanders Peirce (1839-1914)

• Istituzionalizzazione nel 1964 da parte degli Elementi di semiologia di Roland Barthes

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Significazione e Comunicazione

• Un sistema di significazione collega entità presenti, o percepibili, a entità assenti, o non percepibili

• Un processo di comunicazione usa le unità di un sistema di significazione per istituire una relazione interazionale tra un emittente e un ricevente

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Segni verbali e non verbali• Aspetto esteriore

– Conformazione fisica– Abbigliamento

• Comportamento prossemico – Distanza interpersonale– Contatto corporeo– Orientazione– Postura

• Comportamento cinesico– Movimenti di busto e gambe– Movimenti di mani e braccia– Movimenti del capo

• Volto– Sguardo e contatto visivo– Espressione del volto

• Segnali vocali– Segnali vocali verbali– Segnali vocali non verbali– Silenzio

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• Abbigliamento– Vestiti, acconciatura, trucco, accessori– Uniformi (definizione categoria sociale di appartenenza)– Potere e status sociale, ecc.– Moda– Maggiormente modificabile rispetto alla conformazione

fisica• Spazio personale (“Bolla invisibile”)

– Distanza intima (0-45 cm) tatto, odore, calore– Distanza personale (45-120 cm) distanza amicale (ci si può

toccare)– Distanza sociale (120-360 cm) relazioni formali, contatto

visivo e uditivo– Distanza pubblica (oltre 360 cm) situazioni pubbliche,

principalmente contatto visivo

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Segno

• Jakobson: Il segno è qualcosa che sta per qualcos’altro

• Morris (1938: 20): “Qualcosa è un segno solo perché è interpretato come segno da un interprete […] pertanto la semiotica non ha a che fare con lo studio di un particolare tipo di oggetti, m con gli oggetti comuni nella misura in cui (e solo nella misura in cui) partecipano alla semiosi”

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• Segni naturali: privi di emittente consapevole; il rinvio è fissato a valle da un interprete chedecide di considerare un certo fenomeno come segno di qualcosa

• Segni artificiali: emessi con l’intenzione di comunicare, cioè con lo scopo di rendere manifesta l’intenzione di informare qualcuno di qualche cosa; il rinvio è fissato a monte da un esecutore attraverso la realizzazione di una strategia comunicativa

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• Inferenza: alcuni segni portano alla scoperta del significato attraverso un ragionamento inferenziale

• Equivalenza: altri segni portano alla determinazione del significato attraverso un abbinamento stabilito da un codice

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Ferdinand de Saussure

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Langue vs Parole

• La Langue è “un tesoro depositato dalla pratica della parole nei soggetti appartenenti a una stessa comunità, un sistema grammaticale esistente virtualmente in ciascun cervello o, più esattamente, nel cervello di un insieme di individui, dato che la lingua non è completa in nessun singolo individuo, ma esiste perfettamente soltanto nella massa” (CLG: 23)

• La Parole è “il momento individuale, nel senso della realtà psico-fisiologica del singolo atto linguistico, mentre la langue è la parte sociale del langage, esterna all’individuo, che non può

né crearla, né modificarla” (Lepschy, 1966:45)

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La Langue

• E’ la parte sociale del linguaggio, esterna all’individuo, che non può né crearla, né modificarla

• E’ un oggetto che si può studiare separatamente dalla parole (infatti si possono studiare le lingue morte)

• E’ di natura omogenea, a differenza del linguaggio, che complessivamente è eterogeneo

• E’ un oggetto di natura concreta, poiché i segni linguistici non sono delle astrazioni

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Il circuito della Parole

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3 Processi• Processo psichico

• Processo fisiologico• Processo fisico

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Pertinenza Langue/Parole

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Linguaggio vs Lingua

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Acquisizione del linguaggio

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Segno linguistico

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2 caratteristiche del segno linguistico

•Arbitrarietà

(due obiezioni:

i. onomatopee;

ii. esclamazioni)

•Linearità

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L’identità

• Che cosa permette l’identità di una certa cosa?

- esempio della strada;

- esempio del ponte;

- esempio del pezzo di scacchi.

- Non la materialità degli elementi, ma le relazioni che quella cosa intrattiene con gli altri oggetti

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Il Valore

• E’ un’entità differenziale, oppositiva, relazionale, negativa

• Il significato di “rosso” è delimitato da quello di concetti limitrofi, come “arancione”, “giallo”, “viola”, “amaranto”.

• Il significante /mani/ è distinto da quello di /pani/ grazie all’opposizione tra /m/ e /p/

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Presenza simultanea di diversi segni

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La lingua è un sistema di valori

• “Preso in se stesso, il pensiero è come una nebulosa in cui niente è necessariamente delimitato […] La sostanza fonica non è né più fissa né più rigida [è] una materia plastica che si divide a sua volta in parti distinte per fornire i significanti di cui il pensiero ha bisogno.[…] la lingua è una serie di suddivisioni contigue proiettate sia sul piano delle idee confuse (A) sia su quello non meno indeterminato dei suoni (B)”. (CLG, 136)

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Il Sintagma

• “Da una parte, nel discorso, le parole contraggono tra loro. In virtù del loro concatenarsi, dei rapporti fondati sul carattere lineare della lingua, che esclude la possibilità di pronunziare due elementi alla volta. Esse si schierano le une dopo le altre sulla catena della parole. Queste combinazioni, che hanno per supporto l’estensione possono essere chiamate sintagmi”. (CLG, 149)

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Il Paradigma

• “D’altra parte le parole offrenti qualche cosa di comune si associano nella memoria, e si formano così dei gruppi nel cui ambito regnano rapporti assai diversi”. (CLG, 149-150)

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Louis Hjelmslev

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I 5 tratti di una semiotica

• Biplanarità

• Biassialità

• Commutazione

• Non conformità

• Relazioni tra le parti

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Funzione segnica

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Forma/Sostanza/Materiadel contenuto nel Sistema

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Spettro dei colori

• Pertinentizzazione della materia

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Forma/Sostanza/Materiadell’espressione nel Sistema

• Forma/Sostanza/Materia dell’espressione nel Processo

• Tedesco: brli:n• Inglese: bэ:lin• Danese: baeR’li?n• Giapponese: b lul inu

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Forma/Sostanza/Materia del contenuto nel Processo

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GLI ASSSI DEI LINGUAGGI

SISTEMA

PROCESSO

(“ O…O”)

(“ E…E”)

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CommutazioneUna correlazione su di un piano che corrisponde ad una

correlazione sull’altro

X : Y = Z : W

P (ani): M (ani) = “pani” : “mani”

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Sostituzione

Una variazione su un piano che non corrisponde ad una variazione sull’altro

C (asa) : H (asa) = “casa” : “casa”

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“maschio” “femmina”

“ovino” MONTONE PECORA

“suino” PORCO SCROFA

“bovino” TORO VACCA

“equino” STALLONE GIUMENTA

“ape” FUCO PECCHIA

“umano” UOMO DONNA

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CINESE UNGHERESE FRANCESE MALESE

“fratello primogenito”

xiong baty

frère

sudara

“fratello minore”

di öccs

“sorella primogenita”

zi növér

soeur“sorella minore”

mei hug

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NON CONFORMITA’

- NON CORRISPONDENZA TERMINE A TERMINE TRA ELEMENTI DEL PIANO

DELL’ESPRESSIONE ED ELEMENTI DEL PIANO DEL CONTENUTO

- NON ISOMORFISMO

/AM/

E /æ/ + /m/

-------------------------------------

C “essere”+ “indicativo” + “presente” + “1° persona” + “singolare”

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Significati composti

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Amo + re = Amore

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RELAZIONE TRA LE PARTI

• INTERDIPENDENZA• DETERMINAZIONE• COSTELLAZIONE

• SUL PROCESSO• SOLIDARIETA’ (caso + numero)• SELEZIONE (sine + ablativo; /q/ + /u/)• COMBINAZIONE (ab + ablativo / nome)

• SUL SISTEMA• COMPLEMENTARIETA’• SPECIFICAZIONE• AUTONOMIA

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Roland Barthes

• Cherbourg 1915 - Parigi 1980

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DENOTAZIONE E CONNOTAZIONE

• E ( R ) C = DENOTAZIONE

Es. /cane/ “mammifero domestico dei carnivori, onnivoro, con odorato eccellente, ecc.”

/ulivo/ “pianta delle oleacee, che produce bacche nere in autunno”

• (E R C) R C = CONNOTAZIONE

Es. /cane/ “fedeltà”

/ulivo/ “pace”

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METALINGUAGGIO

• E R (E R C)

Es. /obliterare/ /timbrare il biglietto sull’autobus/

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Roland Barthes

• Retorica dell’immagine

• Pubblicità della “Pasta Panzani”

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Vladimir Jakovlevič Propp (1895-1970)

• Morfologia della fiaba (1928)

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Raccolta di fiabe russe

• Aleksandr Nikolaevič Afanas'ev

(1826-1871)

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Modello narrativo• i. Prologo che descrive la situazione iniziale• e. uno dei membri della famiglia si allontana da casa

(allontanamento)• k. All’eroe è imposto un divieto (divieto)• q. Il divieto è infranto (infrazione)• v. L’antagonista tenta una ricognizione

(investigazione)• w. L’antagonista riceve informazioni sulla vittima

(delazione)• j. L’antagonista tenta di ingannare la vittima per

impadronirsi di lei o dei suoi averi (tranello)• y. La vittima cade nell’inganno e con ciò favorisce

involontariamente il nemico (connivenza)

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Sequenza principale

• X. L’antagonista arreca danno o menomazione ad uno dei membri della famiglia (Danneggiamento); A uno dei membri della famiglia manca qualcosa (Mancanza)

• Y. La sciagura o mancanza è resa nota; ci si rivolge all’eroe con una preghiera o con un ordine, lo si manda o lo si lascia andare (Mediazione)

• W. Il ricercatore acconsente o si decide a reagire (Inizio della reazione)

• D. L’eroe è messo alla prova, interrogato, aggredito, ecc. come preparazione al conseguimento di un mezzo o aiutante magico (Prima funzione del donatore)

• E. L’eroe reagisce all’operato del futuro donatore (Reazione dell’eroe)

• Z. Il mezzo magico perviene in possesso dell’eroe (Conseguimento del mezzo magico)

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• R. L’eroe si trasferisce o viene portato sul luogo in cui si trova l’oggetto delle sue ricerche (Trasferimento nello spazio tra due reami)

• L. L’eroe e l’antagonista ingaggiano direttamente la lotta (Lotta)

• M. All’eroe è impresso un marchio (Marchiatura)• V. L’antagonista è vinto (Vittoria)• Rm. Viene posto riparo alla sciagura o viene

eliminata la mancanza (Rimozione della sciagura o della mancanza)

• P. L’eroe viene perseguitato (Persecuzione o inseguimento)

• S. L’eroe si salva dalla persecuzione (Salvataggio)• O. L’eroe arriva in incognito a casa o in un altro

paese (Arrivo in incognito)• F. Il falso eroe avanza pretese infondate (Pretese

infondate)

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• C. All’eroe è proposto un compito difficile (Compito difficile)

• A. Il compito è eseguito (Adempimento)• I. L’eroe è riconosciuto (Identificazione)• Sm. Il falso eroe o l’antagonista è smascherato

(Smascheramento)• T. L’eroe assume nuove sembianze (Trasfigurazione)• Pu. L’antagonista è punito (Punizione)• N. L’eroe si sposa e/o sale al trono (Nozze).