seminários de araxá e teresópolis
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Um resumo contendo uma síntese dos dos documentos de Araxá e Teresópolis, estes que, deram inicio da perspectiva modernizadora do Serviço Social.TRANSCRIPT
Instituto Superior de Teologia Aplicada – INTA
Serviço Social – 4º Semestre
FHTMSS III
Professora: Isabelle Duarte
Aluna: Ana Káren M. Gonçalves
Os documentos de Araxá e Teresópolis
Sobral – CE
2015
Os documentos de Araxá e Teresópolis, foram de suma importância
para o enriquecimento do Serviço Social gestado enquanto
profissão. Ambos apresentam e despontam suas peculiaridades e
distinções, mas posteriormente podemos entender que tais
trabalhos foram enriquecedores e teorizam o Serviço Social. Os
Documentos produzidos têm características diferenciadas, mas são
modelares na tentativa de adequar o Serviço Social como
instrumento de suporte a políticas de desenvolvimento É importante
destacar que quando o primeiro documento foi formulado, o Brasil
estava num período crítico, pois estava ocorrendo o início da
Ditadura Militar.
O Documento de Araxá (MG)
O Serviço Social surge como uma demanda do capitalismo, porém
na década de 1960, profissionais encontravam-se descontentes
com as direções que a profissão estava indo. Nesse momento
assistentes sociais provenientes das mais distintas universidades
brasileiras se agrupam e instituem o que constituiria um marco de
uma ruptura com o que estava posto: o Documento de Araxá. Tal
documento foi constituído no I Seminário de Teorização do Serviço
Social, em Minas Gerais (Araxá) de 19 a 26 de março de 1967 e
subsequentemente difundido pela CBISS (Centro Brasileiro de
Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais). Esse documento
tem um enorme grau de importância, foi uma das primeiras
atividades que objetivavam a teorização do Serviço Social, foram
identificados a Natureza, Objetivos, Funções, Metodologia,
Vinculação entre a teoria e a prática. Amplas contribuições foram
trazidas por este documento, foram avaliados os fatos na realidade
brasileira, estando ainda volvido ao Serviço Social norte-americano
de teoria funcionalista; a produção do mesmo foi o experimento de
extrusão com os métodos assistencialistas com objetivo da
constituição de novas conjeturas teórico-metodológicos. Ampliar o
assistente social de mero algoz das políticas sócias, ocupações de
“auxílio”, mas como um profissional que é capaz de legislar e
administrar as políticas sociais. É evidente que o Documento de
Araxá apresentou lacunas em alguns elementos que são debatidos,
porém é impossível contraditar a sua seriedade, pois foi um dos
documentos de absoluta expressão da profissão, tencionando no
que foi elementar para a conjuntura profissional, é abordado a
concordância de que a modo de administrar seu desempenho não
estava respondendo às indigências que passaram a existir, em
decorrência disto, a renovação foi necessária. Ao longo do
documento é possível ver a conflitualidade entre o conservador e os
novos princípios. O objetivo remoto do Serviço Social é o
provimento de recursos indispensáveis ao desenvolvimento, à
valorização e à melhoria das condições do ser humano,
atendimento de valores universais e à harmonia entre estes e aos
valores culturais e individuais
Documento de Teresópolis
O Documento de Teresópolis tem distinções ao Documento de
Araxá. O encontro ocorreu em janeiro de 1970, contou com a
participação de 33 profissionais que tiveram conhecimento
precedente acerca da temática do encontro, dividiram-se em dois
grupos para debater e avaliar as seguintes teses “Concepção
Científica da Prática do Serviço Social” e “Aplicação da Metodologia
do Serviço Social”, grupos denominados A e B. Nesses documentos
temos o triunfo da perspectiva modernizadora. Os objetos em
questão tinham a precisão de um aprofundamento da método do
Serviço Social em expressão da realidade brasileira, assim o
documento tem propriedades distintas e ajuntamento dos dois
grupos de estudos. Vinte e um documentos acerca do roteiro foram
recebidos pelo CBCISS. O conceito do método é que o serviço
social alcance uma cientificidade. Tal método é constituído de duas
categorias básicas: diagnostico e intervenção planejada. Uma
legitimação teórico-metodológica é atribuída ao Serviço Social e a
aplicação das ciências, é oferecida uma perspectiva modernizadora
teórica. A inspiração do grupo A foi Lebret que relatava as
necessidades sociais, uma visão universal, o grupo B tinha uma
divisão progressista, com influencias do UNRISD (Instituto para o
Desenvolvimento Social da Organização das Nações Unidas), é
mencionado as necessidades básicas e sócias, foram identificados
pelo grupo conhecimentos acerca do Serviço Social, as
necessidades e problemas, além de trazer conhecimentos acerca
de procedimentos lógicos que possam ser usados no conhecimento
prático.