UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – CAMPUS SOROCABAGRUPO DE ESTUDOS GPTeFEGRUPO DE ESTUDOS GPTeFE

LEANDRO KONDER

A QUESTÃO DA IDEOLOGIA

Em Althusser

´ Alunas : Camila Garcia VazElidia V. J. Ribeiro

Louis Althusser

Nasceu em 16 de outubro de 1918, Bir Mourad Raïs, Argélia e em 1939 ele ingressa na Escola Normal Superior de Paris.De 1940 a 1945 permaneceu em um campo de concentração, após ser mantido prisioneiro, na Segunda Guerra Mundial.Em 1948 formou-se em Filosofia.Desde o período da guerra Althusser padece de sucessivas crises psíquicas, que o acompanharão por toda a sua carreira.Em 1948 também ingressa no Partido Comunista Francês.No início dos anos sessenta, surgem os trabalhos maisimportantes de Althusser - Pour Marx (A favor de Marx) e Lire Le capital (Ler O capital) - que, contrapondo-se à leitura dominante de Marx até então vigente, terão o efeito de uma verdadeira revolução teórica no campo marxista.Sua produção intelectual se estenderá até os anos 80, com retificações, aprofundamentos e o desenvolvimento de uma original teoria da ideologia e dos Aparelhos Ideológicos de Estado.A principal contribuição de Althusser a teoria marxista foi a crítica ao economicismo e ao humanismo que dominavam as leituras de Marx.

https://www.marxists.org/portugues/dicionario/verbetes/a/althusser.htm

CONTEXTO NA UNIÃO SOVIÉTICA

Início do século XX - país muito atrasado, a desigualdades era enorme. Existia uma crise social e econômica. O modo de produção russo ainda era feudal, o país era absolutista e governado por um czar.O regime do czar Nicolau II foi seriamente abalado por protestos, em 1915. As lideranças socialistas organizaram os operários em conselhos, os sovietes, nos quais se debatiam decisões políticas. O czar perdeu a admiração que sustentava dos súditos e conseguiu ainda se sustentar no poder até 1917, porém, a Revolução Russa de 1917 condenou o czar Nicolau II à morte.Este movimento foi conduzido pelo Partido Bolchevique, o qual reunia um grupo mais radical que defendia mudanças através da ação revolucionária.Lênin foi o grande nome da formação da União Soviética, ele foi o responsável por conduzir os trabalhadores na revolução e por estruturara política e a economia do novo país. Após sua morte, Stalin assumiu o controle da União Soviética, instalandouma ditadura socialista que se estenderia até a década de 1950

A União Soviética conheceu grande crescimento.Na Segunda Guerra Mundial, a União Soviética foi uma das grandes vencedoras, ao lado dos Estados UnidosEstados Unidos, defendia a ideologia capitalista.União Soviética defendia a ideologia comunista.A polaridade entre os dois países dividiu o mundo em um novo confronto a partir de 1945, a Guerra Fria, confronto ideológico que colocou em choque as ideologias capitalistas e comunistas no mundo.Vários conflitos surgiram no mundo tendo a influência e o apoio, militar e econômico, de tais países

Stalin foi o ditador russo que comandou a União Soviética até sua morte em1953. Era filho de pais pobres e passou muitas dificuldades em sua infânciaEnvolveu-se ainda com várias ações ilegais e foi preso e passou vários anos na cadeia.Após as prisões e deportações, Stalin se aproximou de Lênin e seu grupo queplanejavam a Revolução Russa. Entrou então para o Partido Social DemocrataRusso e tornou-se o braço direito de Lênin.O Partido Bolchevique, que reunia os defensores de reformas na Rússia pela via revolucionária, assumiu o controle da Revolução Russa de 1917 e o poder no país. O partido converteu-se em Partido ComunistaApós a morte de Lênin, houve lutas internas no Partido Comunista - Leon Trotsky X Stalin. Stalin assume a liderança da União Soviética. O governo de Stalin começou rigoroso, o líder do partido assumiu uma conduta de ditador e passou a caçar e matar todos que pudessem causar alguma ameaça ao sistema. Trotsky, derrotado, saiu insatisfeito e passou a ser um grande crítico do governo stalinista. Stalin manda matar a machadadas o opositor que estava exilado no México e realiza perseguições a inimigos do partido.Stalin fez a União Soviética crescer significativamente, assumindo o caráter de superpotência no mundo.A partir de 1928, impôs uma industrialização intensiva e a coletivização da agricultura, o que gerou uma reorganização social.Com o fim da Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos e União Soviética se colocaram em um novo confronto.Em 5 de março de 1953, Stalin faleceu e no XX Congresso do Partido Comunista, realizado em 1956, Nikita Khrushchov denunciou os crimes cometidos por Stalin

Ganhou espaço para textos contrários a doutrina marxista-leninista com redescobertas dos escritos de: - Walter Benjamin- Cadernos do Cárcere – Gramsci- Adorno- Marcuse- Bakthin

Escritos: Raymond Aron e Seymour Martin LipsetDaniel Bell – O fim da ideologia

A decomposição da doutrina oficial adotada pelo Partido Comunista e exportada para o mundo inteiro, começou a se tornar evidente a partir de 1950.

Se manifesta forte Movimento teórico de inspiração conservadora para o qual a época das crenças políticas apaixonadas, capazes de mobilizar amplas massas da população, tinha passado e novos tempos exigiam análises sóbrias, modestas, desenvolvidas por espíritos que renunciavam às veleidades revolucionárias e deixavam de alimentar a ambição insensata de transformar a própria estrutura da sociedade.

“Nesse exato momento, quando as bases abaladas do marxismo-leninismo passavam a ser alvo de ataques conservadores inteligentes e passavam a ser questionados com maior desenvoltura no próprio campo de pensamento da esquerda, o filósofo Louis Althusser, militante do PC francês, começou a elaborar uma obra que tinha originalidade de, ao mesmo tempo, reassumir o “marxismo-leninismo” e, retornando a Marx, submetê-lo a uma releitura que se distinguia claramente da interpretação feita pela doutrina oficial, características das concepções teóricas do PC da União Soviética”. (Konder, pg. 119)

Althusser...

Tomou como ponto de partida de sua reflexão sobre a questão da ideologia o próprio princípio do materialismo histórico:

FORÇA DE TRABALHO

MEIOS MATERIAS – SALÁRIO

FORMAÇÃO DE COMPETÊNCIAS EDUCAÇÃO

SISTEMA ESCOLAR

Igrejas, Forças Armadas e outras instituições

Toda sociedade só existe porque consome, e só há consumo onde há produção.

Nas condições

materiais d

e

produção

Formação da força de trabalho

Conhecimentos técnicos

Informações científicas Saberes práticos

Normas adequadas à submissãoCritérios destinados a promover uma

adaptação à ordem vigente

Ou seja, promove-se a aceitação da ideologiadominante

Para as necessidades práticas de reprodução:

Aparelho (repressivo) do Estado: governo, administração, o exército, a polícia, os tribunais, as prisões, entre outros→ Prevalece repressão

AEI – Aparelhos Ideológicos do Estado: igrejas, escolas, partidos, empresas, famílias, jornais, etc.→ Prevalece a ideologia

Para Jacques Rancière: A ideologia em Althusser:

1- a ideologia tem a função de assegurar a coesão social2- a ideologia é contrária a ciência

A ideologia como o imaginário das relações com o mundo real...

“Não são as suas condições reais da existência, seu mundo real, que os ‘homens’ ‘se representam’ na ideologia. O que é nela representado é, antes de mais nada, a sua relação com as suas condições reais de existência. É essa relação que está no centro de toda representação ideológica”

A ideologia, para Althusser, é um sistema de representações, mas essas representações na maior parte das vezes imagens, às vezes conceitos, mas é antes de tudo como estruturas que elas se impõem aos homens sem passar para a sua "consciência"

O sujeito na perspectiva althusseriana é tanto o sujeito da ação como também, ao mesmo tempo, o sujeito sujeitado a outro Sujeito que vem

a ser uma ideologia

- existência do sujeito materialmente- sujeito capaz de representar de fato a realidade ideologicamente - a evidência da existência do sujeito - à ciência cabe superar esse efeito- para assegurar as condições de produção, a ideologia mantém em funcionamento um mecanismo pelo qual os indivíduos se reconhecem como sujeitos - reconhecimento do “sujeito” submetido, se torna aceitação da submissão às “ordens” que lhe são dadas.

“Uma ideologia existe sempre em um aparelho e em sua prática ou práticas. Esta é a existência material”

“as ideologias não nascem dos AIE, mas das classes sociais em luta: de suas condições de existência, de suas práticas, de suas experiências de luta,etc.”

Qual é a opinião do grupo sobre a retratação do Estado como classista e que utiliza os aparelhos de repressão e ideológicos para legitimar os desejos de uma classe?

Vocês tem exemplos de como esses aparelhos agem em nosso cotidiano?

Existem estratégias para combater a ideologia transmitida pelos aparelhos ideológicos do Estado?