A la escucha y reflexión de las Campañas

Religiosamente comprometidos a votar

E l inicio del Verano nos toma muy ocupados en distintos menesteres; pero el principal de ellos, por la resonancia y trascendencia para nuestro Estado y la Nación, es el de cumplir con el deber de sufragar en las Elecciones del Domingo 1º de Julio, y

el compromiso de involucrarnos, en la medida de nuestro alcance, en la vigilancia de los Comicios, su desarrollo pacífico y nutrido, y en la posterior y persistente exigencia, a los triunfadores, de satisfacer al pueblo con el cabal y honesto ejercicio de sus funciones de Gobierno. Representantes de las llamadas Iglesias Cristianas, por cierto, indebida e ilegalmente han ofrecido su respaldo a Candidatos del tricolor.

(Páginas 2, 4 a 9, 15, 25 y 29)

CUESTIONARIO

Sólo tres de los cinco Candidatos a Gobernador de Jalisco (PAN, PRD y Mo-vimiento Ciudadano) res-pondieron a una específica Encuesta que a todos les formuló Semanario.

(Páginas 8 y 9)

CATEQUESIS EN VERANO

Durante la próxima tem-porada vacacional, no sólo en las Parroquias se insisti-rá en el estudio de la Doc-trina, sino que, a nivel dio-cesano, se ofrecerán Cursos de Actualización para los propios catequistas.

(Página 11)

UN RECORDADO PRELADO

Con una Misa y una Jor-nada Académico-Histórica, se conmemoró el Primer Centenario de la Muerte de uno de los grandes Arzobis-pos de Guadalajara: José de Jesús Ortiz y Rodríguez

(Página 10)

LOS DIVORCIADOS

Quienes desafortunada-mente han roto su unión conyugal pueden y deben ser atendidos por la Iglesia

(Página 33)SAN JUAN BAUTISTA Con el vigor y ahínco que le imprimen sus propios fieles, esta Comunidad

Parroquial denota vitalidad en el apostolado. También dedicamos otros espacios al Precursor de Jesús.

(Páginas 18, 19, 24 y 35)

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez,

el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva

al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por

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Centro CatóliCo de ComuniCaCiones

PubliCidad

Claudia Pérez arenas

Son nuestras intenciones, nuestras metas y aspiraciones las que en mayor medida revelan, y muestran más y verdaderamente, la verdad de nosotros mismos.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 24 de junio de 2012

2

Ya están aquí las boletas y todoEl material para que podamosEjercer nuestro derecho al voto:

Las boletas han llegado,Candidatos callarán,No más promesas harán;¡Que sea el Señor alabado!

Cada cual a su casilla Irá su voto a emitir,Para así poder concluir Campañas de pesadilla.

Ya desde ahora ven, como seguroPrimer Mandatario, los devotos deCada uno de los distintos Candidatos:

Será Peña el triunfador,Por mayoría abrumadora; Otros dicen, la señora; Y otros, López Obrador.

Obviamente, son priístasLos primeros; son del PANLos que a Chepina le van;¿Y los otros?... son pejistas.

Por fin este día 27, los políticosHabrán de callarse la boca para Dejarnos descansar de sus Campañas:

Ejercitamos paciencia,Al igual que el Santo Job,Para aguantar tanto “spot”Machacando la conciencia.

Por fortuna, está a la vista El final de tantos daños; No hay mal que dure cien añosNi cuerpo que lo resista.

Propongo y prometo, son palabrasTan manoseadas por los políticos, Que les han hecho perder el sentido:

En discurso predecible, Donde abusan a placer,A palabra “prometer” Dejan irreconocible.

Y, tras hacerla sufrir, Ya quedó tan devaluada, Que ahora no vale nada, Como tampoco el cumplir.

Editorial

E P I G R A M A R I O

R E F L E X I V A S

CARMELO LENGO

Verano, familia y reyerta políticaDías de lluvias que alegran los campos y hacen retozar a los

animales; las temperaturas van templándose; el humor de mu-chos mejora ostensiblemente. Los escolares se apresuran a cerrar libros y cuadernos, dispuestos a enfrentarse a la evaluación que los ayude a salir el curso con decoro. Viene la pausa de las escue-las, que se cambia tal vez por algún campamento de verano, un curso intensivo de lenguas, de cocina; algún taller de servicio a la comunidad u otros etcéteras interminables.

En este mismo espacio veraniego se enmarca la furia intensa de los días previos a las votaciones. Vemos cómo arremeten los Candidatos de Partidos de todos los colores, tratando de conven-cer a ese mundo de los aún indecisos, pues al decir de los es-pecialistas, serán éstos los que inclinen la balanza para alguna parte de las preferencias. En otro escenario, se aguarda el voto consciente, informado y madurado. En el discurso, se apresuran y se agigantan las victorias de todos y cada uno de los conten-dientes, pero por ahora sólo es eso, palabras. Unas doctas, y bien pensadas, otras del historial común y otras para el basurero de la insustancial reiteración.

Mas no todo es discusión política ni todo es calma chicha. Cier-tamente, el temporal de lluvias nos invita a mirar con esperanza y alegría el futuro de la semilla que cae en la tierra; pero también la semilla del Evangelio de Jesús, la semilla de las palabras buenas, que llegan a los corazones. Hay muchos acontecimientos que ade-rezan la sabrosa convivencia en el hogar, en la armonía cercana, en los encuentros deportivos; desde la cascarita del barrio con los cuates hasta ligas veraniegas más organizadas.

Vienen, por supuesto, y con sobrada algarabía, los frutos de las catequesis parroquiales sostenidas a lo largo del año. Muchas Primeras Comuniones que van escalonándose durante las Fiestas Patronales. El Sacramento de la Confirmación para fortalecer a los adolescentes en la lucha fiera contra la adversi-dad y los malos ejemplos de un mundo que trasiega la libertad, por la diversión de moda. Habrá, obviamente, abundantes cele-braciones de Grupos de Primaria, Secundaria, Bachillerato, de Carreras Profesionales, o de alguna capacitación particular, que reunidos en acción de gracias, celebran la Eucaristía y compar-ten la alegría de terminar juntos una etapa de la vida. Muchos serán compañeros de siempre a lo largo de la vida… Esos tam-bién son algunos de los frutos del Verano.

El mismo campo, con su lenguaje verde de estos días, nos ha-bla de la siembra y la resiembra, de la tarea de quitar malezas para cosechar buenos frutos, de invertir tiempo, esfuerzo y recursos en los preparativos, en la selección de lo que queremos cosechar. Hay tareas impostergables, cuyos plazos se van venciendo; por eso, el cuidado y la presencia cercana de la familia en los tiempos de vacaciones.

En la política, parece que algunas parcelas fueron sembradas entre ventarrones de discordia, de manipulación, del sobregiro de recursos, de engaño sin el menor recato. Y en el discurso se proclama todo esto como si fuera lo mejor; pero el tiempo y los hechos desenmascararán las palabras vanas. Es menester apro-vechar el Verano en familia, ejercer el derecho al voto, y esperar que los resultados, tanto en el entorno familiar como en las urnas electorales, traigan buenas noticias.

A su vez, el IFE parece que pone orden aquí y allá; pero, por lo visto, los intentos de resolución van todavía atrás de la ansiada democracia para todos. Por lo visto, nada tiene qué decir ante la promesa de voto corporativo que apenas hace días apareció, ofre-ciendo 47,000 votos “seguros” para el botín de los Candidatos del tricolor en Jalisco. Una Asociación Religiosa del Oriente de la ciu-dad, y algunas Iglesias denominadas Cristianas, en las que militan ciertos Candidatos, son las que garantizan el respaldo, en boca de sus dirigentes, según asientan varias fuentes informativas. Y son también el resoplido de gran cantidad de diatribas colgadas en el Muro de Facebook por parte de gente de todos los bandos, que ahí prefiere discutir.

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 24 de junio de 2012

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN

Junio 2012 Decanato Celebrante Domingo 24 Tesistán Sr. Obispo J. Francisco González Glez.

Julio Domingo 01 Zapopan Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz. Domingo 08 La Visitación Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia.

Domingo 15 Evangelización y Sr. Obispo J. Trinidad González Rdguez. Catequesis

Fuente: Vicaría de Pastoral.

ana alCaraz Fletes

T an sólo en este año, siete Pe-riodistas han sido victimados, aparentemente, por parte del

crimen organizado. Ante la frecuen-cia creciente de este tipo de homici-dios, la Sociedad no debe verlos con indiferencia, consideró el Arzobispo de Guadalajara, Car-denal José Francisco Robles Ortega.

Explicó que, si bien el clima de inseguri-dad afecta a todos, de manera especial sucede con el gremio periodístico, que tiene como deber profesio-nal informar a la So-ciedad de lo que acon-tece en un tema tan delicado como el de la inseguridad.

“Lógico es que, cuando los Pe-riodistas cumplen su misión ape-gados a la verdad, a la realidad, afectan intereses de muchos grupos que no les conviene ser tocados ni

que sus actividades sean puestas en evidencia ante la Sociedad, ante el mismo Gobierno y las Autoridades. Entonces, los Periodistas quedan en estado de especial indefensión, de peligro mortal, como lo hemos visto últimamente. Esto daña a la Socie-dad, porque al disminuir esta activi-dad tan importante y trascendente,

tan sólo por el miedo a las consecuencias y el peligro, la misma Sociedad puede ver-se dañada al vivir una realidad que no cono-ce en sus orígenes y consecuencias”.

El Arzobispo Me-tropolitano opinó que, por la influencia que tienen los Medios de Comunicación en la co-munidad, debe cobrar-se conciencia de que

toda vida humana, “sea de quien sea”, merece respeto: “Toda vida tiene de-recho a ser respetada, preservada en su integridad, y en este caso especial, me refiero a los Periodistas”.

Analfabetismo religioso

hermanos y hermanas:Quiero compartir con ustedes la preocupación so-

bre un tema que está en boca de muchas personas, o que al menos así me lo han referido cuando me en-cuentro con ellas en las comunidades: la pérdida de la calidad de la vivencia de la fe, que se manifiesta en la

escasa o nula participación en la vida sacramental, que se refleja tam-bién en la migración de muchos católicos a otros credos y, sobre todo, en la indiferencia de tantos más.

Creo que las causas de este fenómeno, constatable para muchos, está en eso que muchas veces hemos mencionado: el secularismo, el indi-vidualismo, el relativismo, que son maneras de pensar y de actuar que impregnan el ambiente y que, sin duda, han influido profundamente en la vivencia de muchos que dicen profesar nuestra fe cristiana y católica; aunque yo los invito a ir más a fondo todavía, pues pienso, además, que la causa verdadera de esa escasa participación en la vida cristiana radi-ca, en buena parte, en la falta de formación en la fe, que se traduce en lo que llamamos la ignorancia religiosa, y que en la mayoría de los casos llega a ser un verdadero analfabetismo de la fe.

Cuando nosotros no conocemos algo, no lo apreciamos ni lo valo-ramos; por tanto, si alguien no conoce su fe, no la valorará ni la vivirá; mucho menos la defenderá ni la preservará frente a otras propuestas.

Las causas de esta ignorancia religiosa radican, en primer lugar, en la familia, pues hace tiempo que los papás renunciaron a ser los primeros transmisores de los valores de la fe a sus hijos, y no lo hacen ya, porque tampoco ellos recibieron esos valores o porque, sencillamente, tienen otras prioridades.

En el mejor de lo casos, los padres de familia acuden al auxilio que ofrece la comunidad parroquial para catequizar a sus hijos, o el que presta el colegio al que acuden a instruirse, pero también esta forma-ción religiosa que ofrece la Parroquia o el colegio puede ser relativa, sobre todo si se suspende de improviso, pues generalmente, tras haberse preparado para recibir un Sacramento, una vez que lo han recibido, los niños abandonan totalmente la formación en la fe.

Ya podemos suponer que cuando falta convicción, nuestra calidad de cristianos y seguidores de Jesucristo disminuye significativamente. Cristo Nuestro Señor dijo: “El que quiera ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”. Y también señaló: “No todo el que me diga Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino aquél que cum-pla la voluntad de mi Padre”.

Así pues, para que nuestra fe cristiana, nuestro seguimiento de Cris-to, sea de calidad, tiene que suponer una seria formación religiosa, en la fe. Por eso quiero proponerles algo muy concreto ante este problema.

Ahora que vienen las Vacaciones de Verano, programen sus activida-des de descanso, de viaje, de conocimiento, de convivencia con la fami-lia; pero, al mismo tiempo, reserven un espacio para retomar el interés y la formación en la fe.

Si es en grupo o comunidad, mucho mejor, si es en familia muy bien, pero si no es posible en comunidad, al menos personalmente dediquen un espacio para retomar los temas de nuestra fe, para conocer los te-mas que el Catecismo de nuestra fe nos propone, con mucha sencillez y claridad y, sobre todo, con mucho fundamento en la Palabra de Dios, en el Magisterio de la Iglesia, en la reflexión de los Santos Padres y en el ejemplo de tantas vidas de Santos. Les propongo, pues, esta actividad tan interesante e importante para este tiempo de vacaciones.

Mientras tanto, los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

AVISOS

· Deceso de un SacerdoteA la edad de 74 años, pues nació en Guadalajara el 4 de abril de 1938, dejó de existir

el Padre Daniel Rodríguez Cárdenas el viernes 15 de junio del año en curso, Festividad del Sagrado Corazón de Jesús, tras penosa enfermedad que lo mantuvo recluido durante más de tres años en el Albergue Trinitario Sacerdotal. Se le ordenó Presbítero el 23 de diciembre de 1967. Se desempeñó como Formador del Seminario Diocesano y Promotor Vocacional; iniciador del Programa Seminaristas en Familia, SEMFAM; primer Párroco de Santa Vicenta María López y Vicuña; Párroco de La Guadalupana (donde se celebró su Misa de Exequias y fue despedido clamorosamente), entre otros cargos pastorales. Su último servicio minis-terial lo había ejercido como señor Cura de Jesús Nuestra Pascua. Oramos por el eterno reposo de su alma.

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

JUNIO Decanato de HuentitánDomingo 24 17.00 Nuestra Señora de HuentitánLunes 25 17.00 Jesús del Gran Poder (Col. Ricardo Flores Magón) Decanato de Zapopan-EstadioMartes 26 17.00 Santa Elena de la CruzMiércoles 27 10.00 Santo Domingo de Guzmán (Jardines Alcalde) 17.00 San Mateo Apóstol (Col. Estadio Poniente)Jueves 28 10.00 Nuestra Señora del Buen Consejo 17.00 San Juan de la CruzViernes 29 17.00 San Judas Tadeo (Colinas de la Normal)Sábado 30 17.00 Inmaculado Corazón de María (Col. Independencia)

JULIO Domingo 1° 17.00 Nuestra Señora de Zapopan

Muerte de Periodistas no debe verse

con indiferencia: Cardenal Robles

“La que sufre el daño es la Sociedad.

Por lo mismo, la propia Sociedad no debe ver con

indiferencia cómo se apaga, se acalla la

información”.

Domingo 24 de junio de 2012

“La organización de las Elecciones Federales es una función estatal

que se realiza a través de un organismo público autónomo, denominado Instituto Federal

Electoral, IFE, dotado de personalidad jurídica y patrimonio

propios, en cuya integración participan el Poder Legislativo de

la Unión, los Partidos políticos nacionales, y los ciudadanos, en

los términos que ordene la Ley. En el ejercicio de la función estatal, la certeza, legalidad, independencia,

imparcialidad y objetividad serán Principios Rectores”. (Cfr.

Constitución Política de México, Título 2°, Cap. I, ‘De la Soberanía

nacional y de la forma de Gobierno’. Artículo 41°, Fracción V).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

socióloGo y AntropóloGo

estructurA Del coFipe (en cinco ‘libros’, con sus títulos)

E l Libro Primero precisa: ‘De la Integración de los Poderes Le-gislativo y Ejecutivo de la Unión

+Título 1°: Disposiciones preliminares. +T. 2°: De la participación de los ciuda-danos en las Elecciones: (NB. Punto vi-

tal en estas fechas…). -De los derechos y obligaciones. -De los requisitos de elegibilidad. +T. 3°: De la elección del Presidente de los Estados Unidos Mexi-canos y de los integrantes de las Cáma-ras de Senadores y Diputados. -De los sistemas electorales. -De la representa-ción proporcional, y de las fórmulas de asignación. Además, las disposiciones complementarias.

El Libro Segundo aborda: De los Partidos Políticos. +T. 1°: Disposiciones preliminares. +T. 2°: De la constitu-ción, registro, derechos y obligaciones. -Del procedimiento de registro de-finitivo. -De las ‘agrupacio-nes’ políticas regionales. -De los derechos -De las obligaciones. +T. 3°: De las prerrogativas: acceso a la Radio y la TV, y fi-nanciamiento de los Par-tidos Políticos. +T. 4°: De los frentes, coaliciones y fusiones. +T. 5°: De la pérdida del registro.

El Libro Tercero determina el Ins-tituto Federal Electoral (en sí mismo): +T. 1°: Disposiciones preliminares. +T. 2°: De los Órganos Centrales: -Con-sejo General y Presidencia. -Secretario, Junta General Ejecutiva. -Direcciones Ejecutivas. +T. 3°: De los órganos de las Delegaciones, Juntas o Consejos Locales. Vocales Ejecutivos. +T. 4º: De los órganos del IFE en los Distritos

Electorales Uninominales. -Atribucio-nes de los Presidentes de los Consejos Distritales. +T. 5°: De las Mesas Direc-tivas de Casilla. -Atribuciones.

El Libro Cuarto precisa los Proce-dimientos especiales de las Direcciones Ejecutivas: + T. 1°: De los Procedimien-tos del Registro Federal de Electores. -Del Catálogo General. -La Formación del Padrón Electoral. -De la actualiza-ción del catálogo y del padrón. -De las listas nominales y su revisión. -De la credencial para votar. -De las Comisio-nes de Vigilancia. + T. 2°: De las ba-

ses para la organización del Ser-vicio Profesional Electoral.

-Del Servicio Profesional Electoral. -Del Estatuto

de Servicio.El Libro Quinto

especifica el Proceso Electoral en sí: +T.

1°: Disposiciones preli-minares. +T. 2°: Actos

preparatorios de la Elec-ción. (Artículos 182º a 191º ).

-Procedimientos de registro. -De las campañas electorales en cuanto ellas. -De los procedimientos para la integración y ubicación de las Mesas Directivas de Casilla. -Del registro de representantes. -De la documenta-ción y material electoral. +T. 3°: De la Jornada Electoral. -De la instalación y apertura de Casilla. -De la votación (Artículos 216º a 225º). -Del escrutinio

y cómputo en la Casilla. -De la clau-sura de casilla, y de la remisión del ex-pediente. -Disposiciones complemen-tarias. +T. 4: -De los actos posteriores a la Elección y los resultados electora-les. -Disposición preliminar. -De la información preliminar de los resulta-dos. -De los cómputos distritales y de la declaración de validez de la Elección (de Diputados y Senadores por ambos principios). -De los cómputos de re-presentación proporcional de cada Cir-cunscripción. -De las constancias de asignación proporcional. +T. 5°: +De las faltas administrativas, y de las san-ciones.

Completan esta Legislación dos documentos específicos. Uno, del Tri-bunal Federal Electoral. Y el antiguo Libro Séptimo, de las nulidades y siste-mas de impugnación y sanciones.

Esperamos que esta visión esque-mática nos sirva en cuanto ciudadanos por convicción al servicio de nuestra Patria: el México de siempre.

Un buen marco de referencia

Elecciones en México, y el COFIPE

Para consultar el COFIPE en línea:

http://www.ife.org.mx/portal/site/ifev2/COFI-PE_promocion_voto/

Domingo 24 de junio de 2012

Único termómetro

La Encuesta del 1° de Juliopbro. Germán orozco morA

mexicAli, b.c.

18 mil 451 millones de pesos se han destinado para el proceso electoral de este 1º

de julio de 2012. Un costo de 371 pe-sos por voto. 15,953.9 millones para el Instituto Federal Electoral, IFE; 2,368.9 millones para el TRIFE (Tribunal Fede-ral Electoral), y 129.4 millones para la FEPADE (Fiscalía Especial para Delitos Electorales).

Ese día, 79 millones 454 mil 813 mexicanos estarán aptos para votar, de los cuales 38’260,235 son hombres, que representan el 48.15% de la lista nomi-nal, y 41’194,578 son mujeres, que re-presentan el 51.85%.

Tres y medio millones de jóvenes de entre 18 y 19 años de edad podrán votar por primera vez en esos Comicios. De ellos, un millón 751 mil 143 son varones, y un millón 751 mil 125 son mujeres.

¿Qué se necesita para votar? Un poco de voluntad y tener la credencial vigente para hacerlo.

los chAnchullos De tAnto tiempo

Durante muchos años, los proce-sos electorales en México fueron una farsa; fraude tras fraude. No eran las autoridades electorales del antes Regis-tro Federal Electoral ni las de hoy, del IFE, sino eran los propios ciudadanos mexicanos los que descubrían las urnas “embarazadas”, “los tacos” (pacas de votos en uno), las falsas listas nomina-les, los “mapaches” que se robaban las urnas o las retacaban de votos, los que sufragaban en varias casillas, y otras anomalías. La democracia en México ha venido dándose paulatinamente, como en todo el mundo.

Por ejemplo, esto se obtuvo, gracias, en buena medida, a la resistencia del lí-der sudafricano Nelson Mandela, quien pese a 35 años de prisión, supo esperar y pacificar al Congreso Nacional Africa-no; o como lo hizo en Checoslovaquia Vaclav Havel; o en Polonia, Lech Wales-sa. Así también, la tenacidad y exigen-cia del pueblo de México ha logrado la evolución de la democracia, si bien len-tamente.

Durante décadas, desde 1930, los sindicalizados y los líderes sindicales no tenían opciones políticas. Incluso, mediante el llamado corporativismo, se obligaba a los sindicalizados, obreros, maestros, burócratas, etcétera, a votar obligatoriamente por el Candidato del Partido dominante. Las cosas, hoy, han mejorado. Un Partido gobierna la Ciu-dad de México; otro, una Delegación del propio Distrito Federal, y otro más, lo hace en distinta Delegación. Un solo Partido no gobierna la Capital de la Re-

pública, que antes, nunca, sino a partir de 1988, empezó a ser libre para elegir a sus Regentes, que eran impuestos por el Presidente en turno.

lA AlternAnciA

En 1989, hace 23 años, comenzó a gobernar el Estado de Baja Califor-nia un militante del Partido Acción Nacional. Después, miembros de este Instituto Político lo han hecho en Chi-huahua, Baja California Sur, Jalisco, Guanajuato, Querétaro, Aguascalien-tes y San Luis Potosí; en Michoacán, Guerrero, Zacatecas y Chiapas han go-bernado Candidatos electos del PRD, algunos de los cuales ahora han retor-nado al PRI. Recientemente, la tierra del Fundador del PRI, Plutarco Elías Calles, es gobernada por su sobrino nieto, pero por Acción Nacional, Gui-llermo Padrés Elías.

Quizás, por estos logros democrá-ticos han tenido que pagar también personajes como Luis Donaldo Colosio Murrieta, con su sangre derramada en Lomas Taurinas, Tijuana, B.C., o tam-bién el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, Arzobispo de Guadalajara, quien fue silenciado por el crimen orga-nizado a través de individuos cercanos al ex Presidente Carlos Salinas de Gor-tari, como José Córdoba Montoya, quien abofeteó al Cardenal Posadas, exigién-dole que no se metiera con el corredor del narcotráfico Guadalajara-Tijuana.

GrAnos De ArenA La democracia en México es fruto

también de las aportaciones de valien-tes Periodistas como Manuel Buendía Téllez-Girón; “El Gato” Félix; Benjamín Flores; de defensores de los derechos humanos como la sinaloense Norma Corona; o los perredistas Ovando y Gil, asesinados en pleno proceso electoral de 1988. ¿Cuántos cientos de líderes campesinos del Sureste de México die-ron su vida por sus comunidades, como también lo hicieron Manuel Clouthier del Rincón; el potosino Doctor Nava; el panista Rosas Magallón, en B.C., o Car-los Madrazo, el priísta?

Unas veces la democracia ha sido in-ducida con dinero del crimen organizado como fue en favor del huidizo Diputado Godoy en Michoacán, o del ex Gober-nador Villanueva, de Quintana Roo; o a través de la manipulación alimentaria, como denunciaba Denise Dresser en su investigación, desde 1989, sobre el elec-torero Programa “Solidaridad”, del Pre-sidente Carlos Salinas de Gortari. Mas, si la democracia no puede comprarse con dinero ni con comida, a veces un último

recurso para obtenerla es entregar la vida misma.

Afortunadamente, hoy, en este proce-so electoral 2012, lo único que tiene qué hacer la ciudadanía para impulsar la de-mocracia es votar; coadyuvar en la lim-pieza de los Comicios y exigir cabal cum-plimiento a los triunfadores. Pero, antes, elegir a quien abierta y personalmente se quiere y se puede elegir. Ya en nuestro país absolutamente nadie puede decir-nos, forzarnos o coaccionarnos para que votemos por determinado candidato.

Ejemplo: en Baja California, durante el proceso 2007, en los antros se repartie-ron tarjetas para celulares hasta por 500 pesos para votar a favor de H7, y ni así. Usted puede recibir obsequios, ir a festi-vales musicales, aceptar tortas o tacos de carne asada, mas no está obligado a vo-tar por tal o cual Candidato. Que yo sepa, en las casillas electorales, este próximo domingo 1º de julio no habrá obsequios ni bandas de música; sólo urnas trans-parentes con mamparas (no mapaches) para que cada uno vote por quien quiera. Acuérdese, cada voto cuesta casi 371 pe-sos, moneda mexicana.

Hay que participar, pues, en la admi-rable fiesta ciudadana que son las Elec-ciones, las cuales no son gratis; si usted no participa, de todos modos seguirán gastándose más de 18 mil millones de pesos en los procesos electorales, como en éste de 2012.

¡Ánimo, tenga el valor cívico de ir a votar; que no le gane la pereza social!

Domingo 24 de junio de 2012

pbro. AlFonso rochA torres

C on fundamento en la Doctrina Social de la Iglesia, y con la intención de promover la par-ticipación ciudadana en las

próximas Elecciones mediante un voto libre y consciente, sin traicionar los va-lores que los católicos profesamos, tuvo verificativo el Taller-Conferencia “Vota Valores Jalisco”, dirigido a los Sacerdo-tes y hermanos de la Vida Consagrada.

La convocatoria se realizó a través de la Vicaría de Pastoral, así como la Co-ordinación de la Formación Permanente del Presbiterio Diocesano de Guadalaja-ra, el jueves 14 de junio a las 11:00 ho-ras, en el Auditorio “Cardenal José Sala-zar López”, del Seminario Menor, con la asistencia de decenas de Presbíteros y un número reducido de Religiosas.

Después de una brevísima presen-tación del Padre Juan Eduardo Vargas Flores, de la Comisión de Formación Permanente del Clero, tomó la palabra el Lic. Árnold Omar Jiménez Ramírez, quien destacó que para las Elecciones del 1º de julio, muchas personas sólo han visto la imagen del Candidato y

algunas de sus propuestas, pero desco-nocen o han olvidado tanto su trayec-toria de políticos y su proceder en lo personal y en lo profesional, como su parecer respecto a los valores que pro-fesa nuestra fe católica, manifestado antes de que iniciaran las campañas; trayectoria y proceder que es lo que verdaderamente acerca a sus auténti-cas posturas, y no sólo a sus promesas de campaña, porque estas últimas pue-den ser producto de las circunstancias y hacerse con el fin de ganar voluntades y agenciarse votos a toda costa.

puntos meDulAres

Indicó que los valores que tanto el Beato Juan Pablo II como el actual Pontífice Benedicto XVI han pronun-ciado como no negociables, son, prin-cipalmente cuatro: El respeto a la vida humana desde la fecundación hasta la muerte natural. El respeto a la familia como tradicionalmente la conocemos. El derecho de los padres a educar a sus hijos, y la libertad religiosa, y no de credo, como desafortunadamente se ha modificado en el Artículo 124 de nues-

tra Constitución.Añadió que, si bien los consagrados

no pueden orientar el voto, sí pueden formar las conciencias y ayudar a las personas que en este momento pueden sentirse desorientadas, a tener en cuen-ta los valores aquí mencionados.

riesGos lAtentes

Presentó, asimismo, con gráficas y ejemplos, lo que le sucedió a España cuando votó por la así llamada Social Democracia, cuyas ideologías socialis-tas la llevaron a la búsqueda de un Es-tado laico, pero no sólo en el sentido de un Estado a-confesional, sino de un Es-tado sin religión, sin Dios, sin anhelos de trascendencia, donde además se pro-moviese un relativismo ético, con leyes que no tuvieran como sustento al ser humano, sino a uno que se autoconstru-ye, sin tener en cuenta la Moral. Estado que, además, ha buscado en la ideología de género, no un respeto y equidad en el trato entre los sexos, sino que cada individuo puede elegir qué genero tener, aun desde niño, y sin la aprobación de sus padres.

Concluyó, finalmente, que la así llamada “nueva izquierda”, busca al-canzar tales metas con tres grandes medios: Primero, con la movilización de líderes que se insertan en todos los campos de la Sociedad; con la creación de varios Partidos, y desde los Gobier-nos, haciendo cambios legislativos y con presencia constante en los Medios de Comunicación Social para fomen-tar un cambio cultural. Ante todo esto, el conferencista urgió a los presentes a formar líderes que puedan aportar, en todos esos ámbitos, los valores del Evangelio y de la Doctrina Social Ca-tólica.

Al término de su exposición, presen-tó un video motivando al voto con valo-res, que puede consultarse en la direc-ción: www.votavaloresjalisco.org .

Enseguida, el Lic. Daniel Gallegos Mayorga compartió algunas experien-cias de su lucha porque no se extien-dan a todo el país los cambios que sí se aprobaron en el Distrito Federal en relación a la legalización del aborto, el matrimonio de personas del mismo sexo, y su capacidad para adoptar ni-ños, entre otros.

Por un voto libre y consciente

Para escuchar y comentar una serie de reflexiones en torno a los valores humanos y cristianos que deben prevalecer como criterio a la hora de votar, decenas de Sacerdotes y Religiosas confluyeron en el Seminario Diocesano Menor.Foto: A.R.T.

Domingo 24 de junio de 2012

X

por: ismAel bArrAGán morA

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Domingo 24 de junio de 2012

1.- Aprobaré las medidas necesarias para evitar abortos y negaré mi apoyo a iniciativas

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

2.- Apoyaré una Ley que promueva y defienda el derecho de los padres a elegir libremente la educación que requieran para sus hijos:

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

3.- Respaldaré un auténtico plan de ayuda integral a la familia con hijos.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

4.- Soy partidario del Matrimonio, entendido como la unión entre un hombre y una mujer.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí. También estoy a favor de las libertades y por eso apoyo las uniones legales (sin

llamarle Matrimonio) de personas del mismo sexo, sin que incluyan adopciones.

5. No promoveré ni apoyaré el divorcio exprés en Jalisco.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

6. Avalaré Leyes que favorezcan la protección de la vida prenatal y la maternidad.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

7. Prohibiré la financiación pública de actos “culturales” y de otro orden que ofendan los sentimientos religiosos de los creyentes.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí No contestó

8. Mantendré una actitud respetuosa y de diálogo hacia los representantes de las diversas Iglesias y Cultos en el Estado.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

9. Estaré a favor de la libertad religiosa, entendida como la manifestación de la fe, tanto en el ámbito público como en el privado.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí Sí Sí

10. Promoveré iniciativas en materia de Salud para que las personas puedan tener una muerte natural digna.

Fernando Guzmán Fernando Garza Enrique AlfaroSí No Sí

Cuestionario a los Candidatos a Gobernador

Como parte de un ejercicio para co-nocer las propuestas de los aspirantes al Poder Ejecutivo del Gobierno del Estado, Semanario envió, a los cinco contendientes, una encuesta orientada a conocer, sobre todo, los temas que nos atañen a los ciudadanos católicos

de Jalisco. Dicho formulario fue en-tregado con la debida antelación en el mismo día, y tenemos firma de recibi-dos en las correspondientes Casas de Campaña.

No obstante, al cierre de esta Edición, tan sólo Fernando Antonio Guzmán Pé-

rez Peláez, Fernando Garza Martínez y Enrique Alfaro Ramírez habían respon-dido las preguntas, cuyas respuestas presentamos de manera textual. (Se abstuvieron de contestar o lo hicieron fuera de tiempo: Jorge Aristóteles San-doval Díaz y María de los Ángeles Mar-

tínez Valdivia). La primera parte consistió en 10 pre-

guntas, a las que los Candidatos debe-rían responder Sí o No, bajo la hipótesis: “En la próxima Gubernatura Estatal, si está a mi alcance, yo”… los Candidatos respondieron:

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Domingo 24 de junio de 2012

En la segunda parte, se les pidió su opinión explícita sobre los siguientes temas:

¿Cuál es su ConCepto de dios?

Fernando Guzmán: “Dios es amor, es el Señor de la Historia, que nos ha regalado la vida y nos acompaña provi-dencialmente cada día”.

Fernando Garza: “Para mí, el Padre Nuestro me da el concepto de Dios Pa-dre es a partir de saber que Él me ama y quiere lo mejor para mí. Le pido a diario que haga en mí su voluntad”.

Enrique Alfaro: “En mi familia me formaron en la fe católica para enten-der a Dios como una guía personal, y así lo veo, como una compañía en mi for-mación como persona y como padre de familia”.

¿Qué relevanCia tiene dios en su vida?

Fernando Guzmán: “Fundamental; hemos sido creados por Dios y, como dijera San Agustín, nuestro corazón no descansará hasta llegar a Dios. Es lo más importante en mi vida”.

Fernando Garza: “No sólo es relevan-cia; se funde en un todo: la vida misma, la de mis hijos, mis amigos, parientes, mi salud, la paz interna; Dios es quien gobierna este instante de mi cotidiani-dad”.

Enrique Alfaro: “Es muy importante en mi vida personal y familiar. Mi fe se la transmito a mis hijas y actúo siempre conforme a mis principios”.

¿Considera Que él lo ha ayudado a llegar hasta donde se enCuentra?

Fernando Guzmán: “Sí. Estoy pro-fundamente convencido de que cuando uno hace de frente y con valentía lo que corresponde, Dios se encarga de lo de-más”.

Fernando Garza: “El saber de dónde proviene la vida es ya ser inteligente, y la inteligencia la da Dios. Así que Él ha influido en cada momento de mi deve-nir”.

Enrique Alfaro: “Siempre manten-go separados los asuntos de mi fe y los asuntos públicos para no sacar pro-vecho político de mis creencias, como hacen otros personajes. He trabajado muy duro para llegar hasta donde me

encuentro, y he recibido la ayuda y el apoyo de muchas personas. Creo que Dios me ha ayudado en mi crecimiento personal y profesional, pero no lo utilizo para sacar provecho político”.

¿es praCtiCante de alguna religión?

Fernando Guzmán: “Sí, soy católico”Fernando Garza: “Soy católico y

apostólico desde la concepción que he transmitido a mi familia, el amor a Dios y a la Santísima Virgen”.

Enrique Alfaro: “Soy católico, creo en Dios, tengo mi fe, y es un asunto per-sonal”.

¿Cuál es su ConCepto de libertad re-ligiosa?

Fernando Guzmán: “La Libertad re-ligiosa es fundamental para la persona humana; es la decisión más íntima que tiene el hombre, y debe ser siempre res-petada por el Estado. El Estado debe ser Laico; es decir, neutral en materia de credo religioso, respetando la fe de cada uno de sus ciudadanos”.

Fernando Garza: “Es a partir del res-peto a los Mandamientos que Dios Pa-dre nos ha dejado a través de Moisés”.

Enrique Alfaro: “La capacidad de cada persona para creer y defender su fe, para inculcarla a su familia sin pre-siones, sin intervención de nadie más. Entiendo la libertad religiosa como una decisión personal para creer y actuar conforme a una serie de principios”.

¿en Qué forma Cree Que los saCerdo-tes y los religiosos y religiosas, mo-nasterios y seminarios puedan Contri-buir a la vida de nuestra Ciudad de una forma más aCtual?

Fernando Guzmán: “Primero, creo que haciendo lo fundamental: Oración. Para quienes tenemos fe, la oración nos alcanza lo que por nuestras fuerzas no podemos. Mucho contribuyen y contri-buirán sus plegarias; pero, sobre todo, el ofrecimiento de la Eucaristía, fuente y culmen de nuestra vida. En segundo lugar, creo que la Iglesia contribuirá ha-ciendo conciencia de la importancia de la participación de los laicos en las rea-lidades temporales, con miras a ordenar la cosa pública al bien común. Mucho se puede hacer formando líderes compro-

metidos con lo valores fundamentales.“Y, sin duda, que lo que la Iglesia ha

hecho por años y de manera tan ejem-plar: la ayuda social a los pobres, a los desprotegidos, a los enfermos, a las viu-das, a las madres solteras, debe poten-ciarse, a fin de que sean más los benefi-ciados por tan loables acciones.

Los Ministros de los cultos no deben participar en los cargos públicos”.

Fernando Garza: “Practicando el ejemplo de Jesús con humildad, per-severancia, dedicación y amor, sobre todo para con el pobre, con la viuda y el huérfano. ‘Un mandamiento nuevo nos ha dejado el Señor: que nos amemos to-dos como Él nos amó’”.

Enrique Alfaro: “Creo que todos los ciudadanos deben tener el derecho de participar en la vida pública, emitir sus opiniones e intervenir en las decisiones públicas. En mi Gobierno se privilegia-rá la democracia participativa, sin dis-tinguir creencias o ideologías; haremos consultas públicas periódicas, presu-puestos participativos y una Consulta de Ratificación de Mandato a la mitad de mi período, para que todos los ciuda-danos puedan decidir si continúo o no en el cargo”.

¿piensa Que la eduCaCión elemental de pre-esColar, primaria, seCunda-ria está bien al presente, o debe de tener una reforma sustanCial en la aCtualizaCión de los maestros y en la partiCipaCión de más Calidad y Compro-metida de los padres de familia?

Fernando Guzmán: “De poco nos serviría una postura maniquea. Sin duda que hay cosas positivas, pero tam-bién creo que hace falta una profunda reforma no sólo a la educación elemen-tal, sino a todo el sistema educativo. Es una gran deuda que tenemos con nues-tro país: mejorar la educación, que sea integral, más humana y de mejor cali-dad, libre de todos los cacicazgos que durante años le han hecho daño. Creo que es un derecho fundamental de los padres educar a los hijos, y que el Esta-do es subsidiario en este sentido”.

Fernando Garza: “Preferentemente en la actualización de los maestros como guías intermediarios entre el educando y el padre de familia, con principios y esos valores tan olvidados como parte de su profesión. El producto final de un

maestro es entregar a la Sociedad una infancia o juventud dotadas de valores que coadyuven en la construcción de un Estado basado en el respeto y solidari-dad, así como el respeto insoslayable para los que piensan diferente en rela-ción a la familia, partiendo del ejercicio de Jesús con la Magdalena”.

*** Por un error en el archivo, esta pregunta no le fue planteada a Enrique Alfaro.

Cree usted Que nuestro pueblo en sus tradiCiones anCestrales, en su religiosidad popular, ¿tiene muChos valores dignos de respetarse y Comu-niCarse a las nuevas generaCiones? las dependenCias Culturales de su gobierno ¿tomarán en Cuenta este fi-lón históriCo y valioso en proyeCtos e iniCiativas para Conservar y dignifiCar esta Cultura tan arraigada?

Fernando Guzmán: “Creo profun-damente en los valores y tradiciones que le han dado identidad al pueblo de Jalisco. No reconocerlos o ir en contra de ellos, sería negar nuestra Historia. Y creo que estos valores no significan negar las nuevas realidades ni mucho menos negar la pluralidad que hay en nuestra Sociedad; por el contrario, nos enriquecen.

“Hay que generar las condiciones para que, desde las instituciones, nues-tra cultura, nuestra identidad y nuestros valores sigan siendo alma de la identi-dad nacional”.

Fernando Garza: “Claro que sí; es, simplemente:

1) Valores2) Principios éticos y morales3) Respeto al prójimo4) Solidaridad en la desgracia ajena5) Amor por el huérfano y la viuda6) Respeto a los días de guardar7) Respeto irrestricto a los Manda-

mientos que nos deja Dios Padre”.Enrique Alfaro: “Respetaré todas

las manifestaciones y tradiciones de los jaliscienses, y la visita de la Virgen de Zapopan es una de las más impor-tantes. Desde el Gobierno, como se ha hecho hasta ahora, apoyaremos con todos los servicios que sean necesa-rios para garantizar la seguridad de las personas y el buen desarrollo de estos eventos”.

Fernando Guzmán Pérez Peláez, PAN. Enrique Alfaro Ramírez, Movimiento Ciudadano. Fernando Garza Martínez, PRD.

IGLESIA EN LA SEMANA10Domingo 24 de junio de 2012

Panel Académico

En memoria del “Padre de los Obreros de Guadalajara”

Mónica Livier aLcaLá GóMez

E l edificio escogido fue, sin duda, el sitio ideal para recordar a un Prelado que, el día de su muerte,

fuera acompañado por más de 18 mil personas que le lloraron: los obreros de Guadalajara, y quien fue, además, un “misionero y el más humilde de los Obispos”, según él mismo se definió. Así se conmemoró, este martes 19 de junio, el Primer Centenario de que el cuarto Arzobispo Metropolitano, don José de Jesús Ortiz y Rodríguez, fue llamado a la Casa del Padre.

Para descifrar su legado, su persona-lidad, y sobre todo su acción pastoral, la Comisión de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara celebró una Jornada Académico-Musical, en la que expertos pudieron dar cuenta de esta vida tan peculiar, teniendo como sede de este acto el edificio que, en tiempos del extraordinario Pastor, fuera el Seminario Diocesano de Guadalaja-ra, posteriormente convertido en la XV Zona Militar, y hoy en día, Museo de Ar-queología de Occidente.

Misionero

En el primer pa-nel se reflexionó so-bre la acción social católica en México entre los años 1902 y 1912, por parte del Doctor José Mi-guel Romero Solís, quien hizo una bre-ve semblanza de lo que fue el porfiria-to, y cómo, gracias a ese tiempo de relativa paz, sobre todo para la Igle-sia, que anterior-mente (y también posteriormente a esa época) fue per-seguida, se intensificó y organizó la lla-mada Acción Social de la Iglesia.

Gracias a la Encíclica de León XIII, la Rerum Novarum, se despertó el ánimo social, en particular para la pro-tección y defensa de los más humildes y pobres. De este período surgieron los Sindicatos y Mutuales de inspiración cristiana.

Por su parte, el Presbítero y Doctor Dizán Vázquez Loya, de la Ar-quidiócesis de Chihuahua, relató cómo fue la vida y ministerio del Obispo José de Jesús en aquella Diócesis, resaltan-do, en especial, su profundo amor y celo pastoral por la comunidad tarahumara:

“No le importaba el clima, pues en al-gunas ocasiones se encontraba visitán-dola con temperaturas de 20 ó 30 gra-dos bajo cero, de tal manera que el vino para consagrar se congelaba; pero, aun así, él no faltaba con ellos y dormía en improvisadas tiendas de campaña. Fue, de hecho, durante una visita pastoral a los tarahumaras, cuando le llegó su notificación como cuarto Arzobispo de Guadalajara”.

su MaGisterio escrito y catoLicisMo sociaL

Por su parte, el Presbítero y Doctor Juan González Morfín, en un segundo panel, afirmó que el Arzobispo dejó al-rededor de 150 escritos, muchos de ellos Cartas Pastorales, cuya lectura ayuda a tener un acercamiento a quien dirigió por 10 años esta Arquidiócesis de Guadalaja-ra: “Desde su primer escrito a los fieles, el cual envió estando todavía en Chihuahua, se dejó ver que sería un Obispo concilia-dor y que mostraría una grande preocu-pación por la formación de los laicos”.

Entre las múltiples acciones como Arzobispo, destacó el ordenar a sus

Sacerdotes la cateque-sis urgente y obligato-ria para niños, como también la formación permanente de los lai-cos, con el apoyo de Cofradías y Asociacio-nes Religiosas. No le dio menos importan-cia a la formación de los clérigos, a quienes exhortó siempre a par-ticipar en las llamadas “Conferencias mora-les”. Desde su estancia en Chihuahua, don Je-sús Ortiz consiguió el regreso de los Jesuitas, después de 133 años de su expulsión; le tocó participar activamente

en los “Congresos Católicos” y, especial-mente en Guadalajara, creó Sindicatos Obreros Católicos y Mutuales que, según testimonios de la época, ayudaron de tal manera a la Sociedad y a los trabajadores (cabe resaltar que obrero se llamaba todo el que trabajaba por un salario), que fue llamado el “Padre de los obreros”.

Finalmente, a pocos minutos de las dos de la tarde, hora en que, según datos históricos, murió hace 100 años el cuarto Arzobispo de Guadalajara, se ofreció una oración por parte de los presentes para seguir encomendando a Dios el alma de este benéfico Pastor de la Iglesia.

Pbro. toMás de Híjar orneLas

En punto de las 18 horas del martes 19 de junio, en tanto el Coro de Infantes de la Catedral Metropolitana, conducido por su Director, el Maestro Aurelio Martínez Corona, entonaba el Requiem, de Gabriel Fauré, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, inició, en el Sagrario Metropolitano, la Solemne Misa de Aniversario por su predecesor, el cuarto arzobispo de Guadalajara, don José de Jesús Ortiz y Rodríguez, quien falleció un día como ése, hace cien años.

Tomaron parte en la ceremonia, todo un dechado litúrgico gracias a la pulcra conducción del Padre Salvador García Ra-dillo, auxiliado por un equipo de diáconos y seminaristas, los Obispos Auxiliares Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Fran-cisco González González; buena parte del Cabildo de Canónigos y otros Sacerdotes, así como más de un centenar de fieles.

En su homilía, luego de reseñar los con-tenidos esenciales de las Lecturas propias de la Misa, el señor Cardenal Robles ofre-ció una apretada reseña de la vida de su antecesor, de sus actividades como Pastor y de sus virtudes humanas, especialmente su sensibilidad y afán de buscar remedio

a las necesidades sociales más acuciantes de su tiempo: el vacío de una legislación laboral.

Concluida la Misa, y antes de impartir la Bendición, el Arzobispo Metro-politano roció con agua bendita e incensó el sepulcro de Monseñor Ortiz y Rodríguez, situado en el crucero Sur del referido Tem-plo de El Sagrario Metropolitano, anexo a la Catedral, y primera Parroquia en la historia del Obispado tapatío.

Música de la épocaLa Jornada también contó con la

presencia del Coro de Infantes de la Catedral, dirigido por el Maestro Aure-lio Martínez Corona, que interpretó el Final y Coro del Oratorio “La Resurrec-ción de Cristo”, de la autoría del Car-denal Lorenzo Perosi. Al final, se cantó el Himno al señor José de Jesús Ortiz, compuesto por Diego Altamirano, y que fuera entonado en 1902 en este mismo lugar, antes Seminario y ahora convertido en Museo. Cabe resaltar que este Himno sólo fue cantado en aquella ocasión y no se había vuelto a interpretar desde entonces.

Solemne Misa de sufragio

11ACTULIDADESDomingo 24 de junio de 2012

Capacitación

Formación de Discípulos-Misioneros Con la intención y la preocupación

de mantener a los Agentes de Pastoral capacitados y formados, la

Sección de Catequesis, mediante sus distintos Departamentos,

ofrece la oportunidad de tomar Cursos Intensivos durante el Verano para aquéllos que no pueden asistir

durante el resto del año.

duLce nataLia roMero cruz

L a Catequesis es una acción de la Iglesia que busca educar en la fe, para provocar y forjar creyentes.

Se dice, también, que es la educación or-denada y progresiva de cada persona y de cada comunidad. Por ello, cumplien-do con su misión prioritaria, la Sección Diocesana de Evangelización y Cate-quesis, SEDEC, de la Arquidiócesis de Guadalajara, ofrece Cursos de Verano a través de sus diversos Departamentos.

PreParación

Desde hace 30 años, la Sección pro-mueve el Curso de Verano, intensivo, que en este año será del 9 de julio al 4 de agosto. Promete ser una experiencia que reunirá a casi mil catequistas, hombres y mujeres, que deseen tener una for-mación básica, o media, en torno a los elementos insustituibles del contenido de la Catequesis. Será una oportunidad para los evangelizadores y catequistas que colaboran en las Parroquias, Cole-gios y demás espacios donde se educa la fe de niños, adolescentes, jóvenes, adultos, ancianos, y entre ellos, también personas con alguna discapacidad.

Se pretende una formación que ayu-de a las personas a descubrir, en el de-sarrollo de sus conocimientos, las capa-cidades y las competencias para saber desempeñar mejor el acto catequético. “Es la hora de formarse mejor como persona, creyente y discípulo-misionero

de Jesucristo; es el momento de crecer en nuestro ser, saber y saber hacer; es la oportunidad de responder adecua-damente a los desafíos pastorales que la época actual nos presenta”, aseguró José Inés Flores de la Cruz, Coordina-dor del Departamento de Catequesis Especial.

A este Curso asisten personas tanto de nuestra Arquidiócesis como de algu-nas otras Diócesis del país.

La acción

El Curso se ofrece en cuatro modali-dades: el Nivel Básico, dirigido a todos los Agentes de Catequesis de las Parro-quias o Colegios; el Nivel Medio, para los que están interesados en profundi-zar más en el quehacer catequístico y se sienten vocacionados a asumir mayores responsabilidades en su comunidad.

Asimismo, se brindan dos Diploma-dos: uno, en Catequesis con Adultos, para quienes buscan responder pasto-ralmente al creciente mundo de la ca-pacitación y formación de adultos; y el Diplomado en Catequesis Especial, para los que deseen prepararse a dar res-puesta al mundo de la evangelización de las personas con discapacidad.

Se contará con clases por la mañana, de las 9.30 a las 13 horas, y por la tarde, de las 16.30 a las 20 horas. Los sábados,

de las 9 a las 14 horas. “La experiencia formativa que se

ofrece es integral, pues además de los momentos de estudio y reflexión, se cuenta con espacios para la oración, la celebración litúrgica y la convivencia fraterna.

“Recordemos que nadie nace cate-quista y nadie se convierte en tal por puro deseo, porque es necesario reci-bir el llamado de Dios, responderle con generosidad y capacitarse para hacerlo lo mejor posible”, concluyó señalando José Inés Flores.

Mayores informesSección Diocesana de Evangelización y

Catequesis, ubicada en: Calle Román Mo-rales (la 32) # 517, Sector Libertad, entre

Industria y Federación. Tels. 3618-6666 y 3617-5456.

Consulta: info@sedecgdl.com; www.sedecgdl.com.

847/12. MA. YOLANDA, de 51 años de edad, padece tumor en su cabeza, por lo que requiere material para una cirugía. Vive al lado de su esposo e hijos, originarios de Poncitlán, Jal. Su esposo e hijo mayor son los proveedores económicos de la familia, pero sus ingresos apenas cubren las necesidades básicas. ¿Puedes apoyarla con $4,000.00? Gracias, Dios te bendiga.

848/12. MARTÍN tiene 39 años; sufre insuficiencia renal y requiere tratamiento de hemodiálisis. Él es jefe de familia, su esposa dedicada al hogar y 3 hijas estudiantes. Martín es el pilar económico, trabaja como obrero con ingresos bajos y sin seguridad social. ¿Puedes apoyarlo con $4,000.00? Gracias, Dios te pague.

849/12. PEDRO, de 88 años edad, sufre problemas cardiacos y requiere implementos para una cirugía. Sus 4 hijos lo apoyan según sus posibilidades; son personas de escasos recursos y casados. Han podido reunir una parte para la operación y solicitan apoyo para el resto. ¿Te gustaría ayudarlos con $3,500.00? Gracias, Dios multiplique tus dones.

12 ACTUALIDADES Domingo 24 de junio de 2012

El miércoles 6 de junio se llevó a cabo la entrega del Premio

Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”, un reconocimiento

que la Iglesia tapatía hace a Comunicadores locales que, a través de su trabajo, forman e

informan a la Sociedad.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

L a ceremonia tuvo verificativo en el Refectorio del Seminario Dio-cesano Mayor de Guadalajara,

y fue presidida, en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, por el Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodrí-guez. Tal como lo informamos en su oportunidad, los premiados fueron: Ig-nacio Martín del Campo Ramírez y José Antonio Fernández Salazar.

De entrada, Monseñor González se dirigió así a los presentes: “Les doy la más sincera y cordial bienvenida a los Presbíteros que colaboran en este cam-po difícil, interesante y fascinante de la comunicación. A los Padres no tengo que felicitarlos mucho, porque eso de la comunicación es nuestra obligación y tarea, por eso estuvimos en este Semi-nario 15 años, para ser comunicadores. Admiro a los hermanos laicos que rea-lizan con tanta eficacia, gusto y alegría esta hermosísima tarea.

uN iNteResaNte biNomio

Nuestro encuentro es de palabra y de silencio. El Papa Benedicto XVI ha insistido en que cuidemos la palabra; por eso reconocemos hoy el trabajo de quienes tienen la tarea de Comunicado-res de gran valía en nuestra Arquidióce-sis. Me da gusto escuchar, en reuniones nacionales de Obispos, referencias muy laudatorias de nuestros Comunicado-res. Hay muy buenas opiniones que los Obispos y el Clero de México -más de 20 mil sacerdotes y 150 Obispos-, tienen de Guadalajara, y se debe a su trabajo, su

entrega y su dedicación. Guadalajara es un referente obligado, no sólo a nivel de Sacerdotes, Religiosas y Obispos, sino a nivel político, económico, cultural y de-portivo.

“El hecho de que como Pastores y evangelizadores queramos reconocer la opinión de los Comunicadores de la región, es porque nos damos cuenta de su esfuerzo por sumar, ilustrar, llevar la noticia, llevar los temas de reflexión al conciudadano. Como el lenguaje es la herramienta fundamental que ustedes utilizan, por eso es que en honor de la palabra nuestros premiados son, en esta ocasión, José Antonio Fernández Sala-

zar e Ignacio Martín del Campo Ramí-rez. Reconocemos que son Comunica-dores de gran valor en el entorno donde a veces parece que nos gana la confu-sión con las verdades que se quedan a medio camino.

“Sin embargo, este encuentro tam-bién es por el silencio, porque es el espa-cio, como nos recuerda Benedicto XVI, donde aquilatamos y le damos dimen-sión a nuestras palabras. Primero es el silencio, la meditación, la reflexión, y después la palabra.

“Es este encuentro del silencio nos corresponde escuchar intencionada-mente para poder dimensionar la tra-

yectoria de los que hoy reconocemos con el Premio Católico al Comunicador ‘José Ruiz Medrano’, Canónigo Lectoral en la Catedral, Maestro en el Seminario y en otros medios de formación; músi-co, poeta. Él, desde sus diversos foros de acción, engalanó la Arquidiócesis de Guadalajara, le dio un impulso a la cul-tura. Nos hizo comprender mejor que la Palabra eterna de Jesús se tiene qué co-municar por muchos medios”.

el iDioma, paRa el bieN

Y continuó el Prelado: “Hoy ten-dremos que guardar el lenguaje exacto y polifacético de muchas disciplinas, jurídicas, filosóficas, teológicas, y has-ta el lenguaje doméstico de la palabra sabrosa y de encuentro con los amigos, para darle lugar al lenguaje del reco-nocimiento por el trabajo arduo de los Comunicadores que son artífices de muchas cosas buenas, para el mejor en-tendimiento de la comunidad y que ayu-dan a rehacer el tejido social. Ustedes son colaboradores, son finos artífices del entretejido social que tanto necesi-tamos. Los Sacerdotes y los Obispos te-nemos mucho que aprender porque te-nemos un tesoro para ofrecer, que es la Palabra Milenaria que nos acerca a los demás, con un estilo único, y que como obligación nos invita a hacer efectivos en nuestro lenguaje pastoral, catequéti-co y humano para que no se vuelva una retórica sin contenido. Somos mensaje-ros de vida y de esperanza.

“Hoy, agradecemos a nuestros ilus-tres Comunicadores y seguimos traba-jando para que nuestra Arquidiócesis de Guadalajara siga siendo promotora eficaz en este esfuerzo permanente de lograr que muchos nos convirtamos en buenos obreros de la palabra y del si-lencio”.

Concluido el acto académico, se sir-vió una cena, a la que fueron invitados los familiares de los galardonados, así como Periodistas y otros profesionales que han recibido anteriormente dicho Premio.

La palabra y el silencio, van de la mano

Mons. José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de GuadalajaraFoto: móNica alcalá

caRDeNal JuaN saNDoval Íñiguez

aRzobispo eméRito De guaDalaJaRa

E l 22 de junio celebra la Iglesia a Santo Tomás Moro, Santo humanamente impo-sible porque fue, a la vez, político, aboga-

do y rico; atributos que, separados, dificultan la santidad, pero que, juntos en una sola persona, la dificultan sobremanera; mas, para Dios, todo es posible.

Junto con San Juan Físher, también Mártir, Obispo de Rochester, Tomás Moro se negó a re-conocer el pretendido segundo matrimonio del Rey de Inglaterra, Enrique VIII, que quería a toda costa un hijo varón que le sucediera en el Trono. Para lograrlo, separó a la Iglesia de Inglaterra de la comunión con Roma y se autonombró cabeza de la Iglesia y de su Reino, y manipuló a los Obispos para que declararan nulo su matrimonio con Cata-lina de Aragón y lo casaran con Ana Bolena.

Dado el gran prestigio de que gozaba To-más Moro por su amplia cultura, por su rectitud y su religiosidad, le importaba mucho al Rey la aprobación de su matrimonio, pero no la obtuvo, y entonces dio comienzo la persecución, que culmi-nó en un glorioso martirio. Santo Tomás Moro se atuvo, al pie de la letra, a las palabras del Señor:

“¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo ente-ro, si arruina su vida?” (Mc. 8, 36), y “El que ame a su padre o a su madre más que a Mi… a su hijo o a su hija más que a Mí, no es digno de Mí… y el que pierda su vida por Mí, la encontrara” (Lc. 10, 37 ss.)

El primer paso del acoso fue quitarle el cargo de Canciller del Reino; el segundo, privarlo de su libertad, encerrándolo en la Torre de Londres; el tercero, negarle el consuelo de su familia, prohi-biéndole a ésta visitarlo; el cuarto despojarlo de sus propiedades, pues su Castillo de Chelsea fue confiscado, y el quinto el de arrancarle la vida mandando decapitarlo.

Santo Tomás Moro, con serenidad y plena conciencia, aceptó, por amor a Jesucristo y por fidelidad a la Iglesia, una a una estas pérdidas, sabiendo que ganaba el Reino Eterno. Es ejemplo de cristianos laicos, es Mártir glorioso de Cristo y Patrono de los Políticos y Administradores de la cosa pública, así nombrado por el Papa Juan Pablo II, hoy Beato.

Ojalá Dios nos socorriera con gobernantes de conciencia cristiana recta y coherentes con su fe; serían una bendición para México. Este pueblo, en su mayoría creyente en Cristo, los merece y los ne-cesita urgentemente.

13FÉ Y DOCTRINADomingo 24 de junio de 2012

Un Santo inverosímil

Santo Tomás Moro, Patrono de los Políticos

14Domingo 24 de junio de 2012

D UBLÍN.- Durante la Clausura del 50° Con-greso Eucarístico Inter-

nacional celebrado en Dublín, Irlanda, del 10 al 17 de junio, los participantes pudieron ver y escuchar un videomensaje del Papa Benedicto XVI.

El Santo Padre se refirió al Tema del Congreso, «La Euca-ristía: Comunión con Cristo y entre nosotros», y dijo: “Desde los primeros tiempos, la noción de koinonia o communio ha sido central en la comprensión que la Iglesia ha tenido de sí misma, de su relación con Cris-to, su Fundador, y de los Sa-cramentos que celebra, sobre todo la Eucaristía. Mediante el Bautismo, se nos incorpora a la Muerte de Cristo, renaciendo en la gran familia de los herma-nos y hermanas de Jesucristo; por la Confirmación, recibimos el sello del Espíritu Santo y, por nuestra participación en la Eu-caristía, entramos en comunión con Cristo y se hace visible en la Tierra la comunión con los demás. Recibimos también la prenda de la vida eterna futu-ra”, afirmó.

se Debe RetomaR el obJetivo De la ReFoRma litúRgica

“El Congreso tiene lugar en un momento en el que la Iglesia se prepara en todo el mundo para celebrar el Año de la Fe, para conmemorar el Quincuagésimo Aniversario

del Inicio del Concilio Vaticano II, un acontecimiento que puso en marcha la más amplia reno-vación del Rito Romano que ja-más se haya conocido. Basado en un examen profundo de las fuentes de la Liturgia, el Con-cilio promovió la participación plena y activa de los fieles en el Sacrificio Eucarístico.

“La renovación de las formas externas querida por los Pa-dres Conciliares se pensó para que fuera más fácil entrar en la profundidad interior del Miste-rio. Su verdadero propósito era llevar a las personas a un en-cuentro personal con el Señor, presente en la Eucaristía, y por

tanto con el Dios Vivo, para que a través de este contacto con el amor de Cristo, pudiera crecer también el amor de sus herma-nos y hermanas entre sí.

“Sin embargo, la revisión de las formas litúrgicas se ha quedado con cierta frecuencia en un nivel externo, y la «par-ticipación activa» se ha confun-dido con la mera actividad ex-terna. Por tanto, queda todavía mucho por hacer en el camino de la renovación litúrgica real. En un mundo que ha cambia-do, y cada vez más obsesionado con las cosas materiales, debe-mos aprender a reconocer de nuevo la presencia misteriosa

del Señor Resucitado, el único que puede dar amplitud y pro-fundidad a nuestra vida”.

la comuNióN es uN sacRameN-to De RecoNciliacióN

“La Eucaristía es el Culto de toda la Iglesia, pero requiere, igualmente, el pleno compro-miso de cada cristiano en la mi-sión de la Iglesia; implica una llamada a ser Pueblo Santo de Dios, pero también a la santi-dad personal; se ha de celebrar con gran alegría y sencillez, pero también tan digna y reve-rentemente como sea posible; nos invita a arrepentirnos de

nuestros pecados, pero tam-bién a perdonar a nuestros her-manos y hermanas; nos une en el Espíritu, pero también nos da el Mandato del mismo Espíritu, de llevar la Buena Nueva de la Salvación a otros.

“Por otra parte, la Eucaris-tía es el Memorial del Sacrificio de Cristo en la Cruz; su Cuerpo y su Sangre instauran la nueva y eterna Alianza para el perdón de los pecados y la transforma-ción del mundo.

“Durante siglos, Irlanda ha sido forjada en lo más hondo por la Santa Misa y por la fuer-za de su Gracia, así como por las generaciones de Monjes, Mártires y Misioneros que han vivido heroicamente la fe en el país y difundido la Buena Nue-va del amor de Dios y el perdón, más allá de sus costas. Sois los herederos de una Iglesia que ha sido una fuerza poderosa para el bien del mundo, y que ha llevado un amor profundo y duradero a Cristo y a su Bien-aventurada Madre, a muchos, a muchos otros”.

Finalmente, el Santo Padre anunció que el próximo Con-greso Eucarístico tendrá lugar en 2016 en Cebú, de las Islas Filipinas.

Cabe señalar que la Misa de Clausura fue presidida por el Cardenal canadiense Marc Ouellet, Prefecto de la Congre-gación de los Obispos, y Lega-do Papal para el Congreso

(ZENIT)

Mensaje de Benedicto XVI en la Clausura del 50º CEI

La Eucaristía requiere el compromiso de cada cristiano en la misión de la Iglesia

15Domingo 24 de junio de 2012

ACTUALIDADES

ESTADOS UNIDOS

Los Obispos respaldan la decisión sobre inmigración, de Obama

MÉXICO

La Iglesia apoyará a quien gane las Elecciones, asegura la CEM

INDIA, NIGERIA Y SIRIA

Extremistas atacan comunidades cristianas

México, Distrito Federal.- El Secre-tario Ejecutivo de Relaciones Públicas de la Conferencia del Episcopado Mexi-cano (CEM), Padre Manuel Corral Mar-tín, reiteró que la Iglesia no tiene nada en contra de alguno de los Candidatos a la Presidencia y apoyará a quien resulte elegido el próximo 1 de julio.

El Sacerdote explicó que la Iglesia aceptará a quien gane dentro de la le-galidad: “La Iglesia va a apoyar a cual-quiera, porque la Iglesia no tiene un Candidato. La Iglesia ve los proyectos, y los proyectos, en general, son todos buenos; lógicamente, con los matices que cada uno les quiere dar”, añadió.

Asimismo,advirtió que en este mo-mento de la Historia los mexicanos quieren vivir en paz.

El Padre Corral Martín dijo que la Iglesia denuncia y anuncia, “y vemos en muchas partes que los Sacerdotes tam-bién han muerto. Todas las amenazas -más de mil Sacerdotes amenazados por ponerse del lado de los pobres y los necesitados- demuestran que la Iglesia está presente con la ciudadanía”. (ACI/EWTN Noticias)

ORISSA.- Una comunidad cristia-na formada por unas doce familias, fue atacada violentamente por un grupo de aproximadamente 50 extremistas hin-dúes en el Distrito de Balasore, Estado de Orissa (India Oriental).

Según informó la Agencia vatica-na Fides, el viernes 15 de junio el líder cristiano Evangelist Baidhar, de 50 años, fue atacado por un grupo de fanáticos hindúes armados, cuando regresaba a su casa luego de una reunión de oración en la vivienda de otro fiel en el pueblo de Mitrapur Makhapada.

Los extremistas también saquearon las casas y golpearon a todos los creyen-tes, jóvenes y viejos, acosando a algunas mujeres jóvenes.

La Policía de la Comisaría de Nilgiri aseguró que adoptará las medidas opor-tunas y arrestará a los responsables.

KADUNA. Extremistas musulmanes tomaron, el martes 19, las calles de esta población nigeriana e incendiaron una iglesia, luego de generar disturbios con quemas de llantas y disparos con fusiles AK-47.

En información recogida por la Agencia Reuters, un testigo dijo que los extremistas “han salido a las calles, han quemado neumáticos y han disparado. Han incendiado una iglesia”. Este nuevo atentado ocurre dos días después de que la secta musulmana Boko Haram ataca-ra la Catedral de Cristo Rey, la iglesia de Shalom y la iglesia evangélica de la Bue-na Nueva, dejando 34 muertos y aproxi-madamente 150 heridos.

El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lom-bardi, criticó duramente los ataques a los templos cristianos. Pidió a la comu-nidad internacional, urgentes “ acciones eficaces contra el terrorismo”.

HOMS.- En medio del conflicto ar-mado que vive Siria, un grupo de mi-licianos radicales profanó la iglesia greco-católica de San Elías en Qusayr, cerca de la Ciudad de Homs; hecho que fue condenado por Sacerdotes y autori-dades católicas del país.

Los milicianos forzaron la puerta para ingresar en la iglesia, tocaron las campanas y se burlaron de los símbolos sagrados con la finalidad de mofarse de la comunidad cristiana y mostrar su ca-pacidad de acción.

Según informó la Agencia vaticana Fides, los Sacerdotes y las autoridades católicas han condenado el hecho y ex-presado su preocupación porque esto podría “confirmar el intento de algunos grupos armados, de desencadenar una guerra confesional”.

WASHINGTON.- La disposición del Presidente Barak Obama, de aplazar la deportación de jóvenes que entrarían en la Propuesta Development, Relief, and Education for Alien Minors, tam-bién conocida como DREAM Act, fue bienvenida por la Conferencia Episco-pal de Estados Unidos.

“Esta importante acción proveerá protección legal y autorización de em-pleo a un grupo de inmigrantes vul-nerables, que merecen permanecer en nuestro país y aportar sus talentos a nuestras comunidades,” indicó el Arzo-bispo de Los Ángeles, José Gómez, Pre-sidente de la Comisión de Migración de la Conferencia Episcopal.

Al menos 800,000 jóvenes podrían ser objeto de un aplazamiento de su deportación durante dos años, y para obtener un permiso de trabajo. El Ar-zobispo Gómez indicó que la acción del Presidente no sustituye la aprobación del DREAM Act, y exhortó al Congreso a aprobar una reforma migratoria inte-gral y humana. (ZENIT.org).

Se llevó a cabo la Jornada de Formación para Hermanas

Ministras Extraordinarias de la Comunión. Además, se celebraron

100 años de la Fundación del Monasterio del Espíritu Santo.

Hna. Ma. del Consuelo Venegas, osC

C omo cada año, las Religiosas de Clausura que integran la Unión de Contemplativas de la Arqui-

diócesis de Guadalajara, se dieron cita para asistir al Curso para Ministras Ex-traordinarias de la Comunión. En esta ocasión tuvo lugar en el Monasterio de La Purísima Concepción de las Her-manas Clarisas Capuchinas (Contreras Medellín # 123, Sector Hidalgo, Zona Centro), y se contó con la participación de 43 Hermanas de diferentes Órdenes y Congregaciones.

El tema central abordado fue: “La vida litúrgica en la vida religiosa”, im-partido por el Padre Mario Torres, SDB (Religioso Salesiano de Don Bosco), muy a propósito de motivar la principal tarea de las monjas contemplativas.

se trata de HaCer ViVa la figura de Cristo

Entre los subtemas de reflexión se analizó: “La vida como acto de culto”. Se explicó cómo esto se cumple de un modo privilegiado en la vida de los con-sagrados. El seguimiento de Cristo por medio de los votos de pobreza, castidad y obediencia, hace participar de un modo muy denso del sacrificio pascual y de la nueva alianza de Cristo, y es, por tanto, un culto o una liturgia vital, exis-tencial, con la que se realiza la unión con Cristo mismo.

la euCaristía Va Construyendo la CoMunidad

Otro de los tópicos fue el de “La Eu-caristía como factor importante en la

progresiva construcción de la comuni-dad”, tal como lo era para la primera comunidad cristiana de Jerusalén, cuya vida estaba alimentada por la cateque-sis y la vida fraterna, así como por la Ce-lebración de la Eucaristía y la oración común.

Por otra parte, poniendo en práctica lo aprendido, y construyendo la comu-nidad de la Unión de Contemplativas, por la tarde las Religiosas festejaron el Primer Centenario de la Fundación del Monasterio del Espíritu Santo, de las Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento, con una fraterna convi-vencia en la que expresaron su alegría, agradeciendo la Fidelidad de Dios para la Orden de Adoratrices del Santísimo Sacramento, de manera especial para este Monasterio y cada una de las Her-manas que han formado parte del mis-

mo, que como carisma tienen la Adora-ción al Santísimo Sacramento.

Se invita a todas las jóvenes interesa-das a participar en el próximo Curso Pre-vida Contemplativa, que se llevará a cabo en el mes de julio. Será una experiencia

de silencio, oración y fraternidad. Para mayores informes:

Tel. 36-13-08-41

VIDA CONSAGRADADomingo 24 de junio de 2012

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Vida Contemplativa

El testimonio de los consagrados es un acto de culto a Dios

Domingo 24 de junio de 2012PÁGINA INFANTIL

18Domingo 24 de junio de 2012

Una parroquia activa y con muchos jóvenes

San Juan Bautista, Jardines del Sol

La comunidad vive una fe razonada y formada, considera su Párroco, quien propone a los fieles imitar la humildad de su Santo Patrono y darle siempre a Dios el primer lugar: “Juan el Bautista es la voz, pero Jesús es la Palabra”, señaló

X

Sonia Gabriela Ceja ramírez

E l señor Cura, Manuel Zára-te Zepeda, cumple seis años trabajando en la Parroquia de San Juan Bautista en el Frac-

cionamiento Jardines del Sol. Esta Pa-rroquia surgió hace aproximadamente 20 años, y se desprendió de la de Gua-dalupe-Chapalita.

El Padre Zárate, cuarto Párroco, quien es auxiliado en la labor pastoral por el Presbítero Rigoberto Carmona Rodríguez, Vicario, define a su comuni-dad como muy abierta a la formación, y “de ahí que ésta sea nuestra priori-dad. Tenemos Escuelas de Catequesis, Biblia, Patrística, Escuela de la Fe, que ofrece varias materias, e incluso impar-timos un Curso de Latín. Somos una co-munidad con mucha vida cristiana, muy dinámica. Hay abundante participación de jóvenes”, aseguró.

la vida eSpiritual, en Serio

En el Centro Pastoral de la Parro-quia, ubicado sobre Avenida Moctezu-ma No. 4591, en su cruce con Avenida Patria, muy cerca de un nuevo centro comercial, casi siempre hay personas congregadas trabajando en los distintos salones, sobre todo en el área de la for-mación, pues el señor Cura considera que sus fieles toman la vida espiritual con mucha seriedad.

“También hay que mencionar que en el territorio parroquial existe gente que es indiferente a las cosas de la Igle-sia, y eso pudo constatarse durante la aplicación de la Encuesta de la Misión Continental, pues hay personas que no quieren recibir a la Iglesia. Algunos vi-ven bajo el libre pensamiento: son ateos o agnósticos, mientras que en las comu-nidades más populares la gente es más piadosa”, señala el entrevistado.

“El principal reto de la Parroquia se-

ría llamar a los que están alejados. Hay mucha influencia, incluso extranjera, sobre lo que es la Iglesia”, reconoció el señor Cura, quien estudió la Licenciatu-ra en Patrística en la Universidad Late-ranense de Roma.

Con Gran amor por la euCariStía

Es destacable que el tipo de perso-nas que participan en la Parroquia “es-tán ávidas de la formación, de la Palabra y de la oración, y aunque no tienen tan arraigada la piedad popular, se van a lo esencial de la fe”, definió su Pastor.

Los fieles, además, son muy Eucarís-ticos: “La mayoría de la gente, podemos decir que un 95 por ciento, comulga. Te-nemos 14 Ministros Extraordinarios de la Comunión. Y algo para mencionar, con bombo y platillo, es que cumplimos ya un año con Capilla de Adoración Perpetua. El Santísimo está expuesto día y noche. Muchas personas que no

oraban y no tenían compromiso con la Parroquia se han acercado. Es muy gra-tificante saber que en nuestro territorio siempre hay alguien orando ante el San-tísimo”.

pioneroS en CatequeSiS de adultoS

A nivel social, la Parroquia ofrece algunos servicios en el Dispensario con Medicina General, Psicología y Nutri-ción. “Los días primero de cada mes se reparte ayuda entre familiares de enfer-mos de sida, la cual se hace llegar a tra-vés de unas Religiosas. Incluso se ayuda a otras comunidades que están en cons-trucción y que vienen los domingos a solicitar apoyo”.

El Consejo de Pastoral o Equipo Coordinador Básico sesiona cada 15 días: “Tenemos muchas catequistas, e incluso a nivel decanal, ésta es una Es-cuela de Formación. Hay muchos laicos comprometidos trabajando en la orga-

191919Domingo 24 de junio de 2012

Sr. Cura Manuel Zárate ZepedaFotoS: Gabriela Ceja

nización, oración, liturgia; son alrededor de 16 Grupos. Contamos con Talleres de Oración del Padre Larrañaga. En la catequesis se atiende a unos 200 niños.

“El sistema en la catequesis es muy escolarizado. Aprovechamos que los papás traen a los niños y les da-mos a ellos catequesis también; en tal sentido, hemos sido pioneros, pues este año terminamos el Programa Diocesano de Catequesis para Adultos”.

Una ocasión que los Sacerdotes aprovechan como oportunidad de evangelizar a los alejados, son las Misas por triduo de difuntos, las cuales son muy socorridas en la Parroquia y atraen a personas que habitualmente no acuden al culto.

modeloS de vida al alCanCe de todoS

Existe la devoción hacia San Pío de Pietrelcina: “Hay un Grupo de Oración del Padre Pío que se reúne cada miércoles a orar ante el Santísimo. Además, está en for-mación un Grupo dedicado a Jesús de la Divina Miseri-cordia, devoción propagada por Santa Faustina Kowal-ska. Cabe añadir que la comunidad es también muy mariana”.

Durante las Fiestas Patronales, y en general en el de-sarrollo de la vida de la comunidad, el Párroco quiere enfatizar el conocimiento de la vida de los Santos que la Iglesia nos propone como modelos, y por cuya interce-sión podemos obtener la Gracia de Dios.

Las Fiestas Patronales se celebran con actos acordes al nivel socioeconómico y académico de la población, que es alto: la mayoría de sus integrantes son profesionistas o jóvenes universitarios, por lo que durante el Novenario se ofrecen Conferencias y otros actos culturales: Teatro Clásico, Música Gregoriana, entre otros.

En esos días se promueve tanto el Rosario Comuni-tario como las Misas Solemnes. Para esta ocasión, el do-mingo 24 de junio, se prevé la visita del Obispo Auxiliar José Leopoldo González González para presidir las Con-firmaciones a las 8 de la noche.

La Parroquia está integrada por aproximadamente diez mil habitantes. Cuenta con una Capellanía, la de San Antonio María Claret, atendida por los Padres Reli-giosos Claretianos. Además de ellos, se encuentran en el territorio parroquial Comunidades como los Siervos de María y los Misioneros Combonianos.

Evangelización mediante el TeatroComo parte de las Fiestas Patronales, los jóvenes de la Parroquia han montado la obra: “El Gran Teatro del

Mundo”, un auto sacramental de Calderón de la Barca, cuyas funciones se programaron para el jueves 21 y el sábado 23.

Uno puede ser feliz, entregado a Dios en el sacerdocio

Un aspecto a mejorarse en la comunidad es la promoción vocacional. “Hacen falta Sacerdotes, incluso para nuestra propia comunidad, porque el trabajo es mucho”.

A los niños y jóvenes el señor Cura Manuel Zárate les dice: “Es una opción de vida muy interesante. Yo los invitaría a que, si Dios los llama, estén abiertos. Según mi experiencia de 26 años como Sacerdote, puedo decir que es una vocación que lo realiza a uno como persona. Dios nos da muchas alegrías al servirlo a Él. Podemos realizarnos humanamente, pero en cercanía de Dios. Yo no me concibo sin ser Sacerdote; ésta es una buena opción de vida”, concluyó.

20Domingo 24 de junio de 2012

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FAMILIA

Dijo el Papa a jóvenes confirmados

Es posible ser santos· El Estadio del Inter y del Milán,

lugar del encuentro· Benedicto XVI, nombrado

“Entrenador” del Equipo que es la Iglesia

pbro. joSé manuel anCeno rivaS

F ue uno de los encuentros más lle-nos de alegría que tuvo el Papa Benedicto XVI en la Ciudad de

Milán, luego de 28 años de que un Suce-sor de San Pedro no visitaba la sede am-brosiana. Varios miles de adolescentes y jóvenes confirmados en su fe o por ha-cerlo próximamente, en las Parroquias de la Diócesis que tuvo como Obispos a los Santos Ambrosio y Carlos Borro-meo; ellas y ellos, acompañados por sus madrinas, padrinos, papás, catequistas, algunos Sacerdotes y otros familiares, recibieron al Papa como a un campeón y lo mencionaron como “el Entrenador del inmenso Equipo que es la Iglesia”. Mañana de cantos, coreografías, globos y aplausos la del sábado dos de junio en el Estadio Meazza, donde los grandes Equipos del “calcio” (Futbol) italiano -Inter y Milán- compiten semana a se-mana para lograr el “scudetto” (Cam-peonato).

adoleSCenteS y jóveneS, protaGoniStaS de hoy

“En este famoso estadio de futbol,

hoy los protagonistas sois vosotros”, dijo el Papa, visiblemente emocionado y sorprendido por el colorido y el entu-siasmo de los asistentes, para luego feli-citarlos “por el buen itinerario formativo que, a través de varias etapas, han reco-nocido las cosas estupendas que el Es-píritu Santo ha hecho y hace en su vida y en todos los que dicen Sí al Evangelio de Jesucristo. Ahora habéis crecido, y vosotros mismos podéis decir vuestro personal Sí libre y consciente. El Sacra-mento de la Confirmación refuerza el

Bautismo y derrama el Espíritu Santo en abundancia sobre vosotros…ahora, llenos de gratitud, tenéis la posibilidad de acoger sus grandes dones, que os ayudan, en el camino de la vida, a ser testigos fieles y valientes de Jesús”.

la vida CriStiana, un Camino a reCorrer

Luego de recordarles brevemente

los dones del Espíritu Santo, el Sumo Pontífice dijo a quienes completaban sus Sacramentos de Iniciación (Bautis-mo, Eucaristía y Confirmación): “Toda la vida cristiana es un camino; es como recorrer una senda que sube a un monte -por tanto, no siempre es fácil, pero su-bir a un monte es una experiencia bellí-sima- en compañía de Jesús.

“Con estos dones preciosos, vuestra amistad con Él será aún más verdadera y más íntima; amistad que debe alimen-tarse continuamente con el Sacramento de la Eucaristía”. Por lo mismo, los in-vitó a participar siempre con alegría y fidelidad en la Misa dominical, sin dejar de recurrir a la Confesión y a la oración personal de cada día. Los conminó a no ser perezosos, “sino muchachos y jóve-nes comprometidos, especialmente en el estudio, con vistas a la vida futura: Es

vuestro deber diario y es una gran opor-tunidad que tenéis para crecer y para preparar el futuro. Estad disponibles y sed generosos con los demás, vencien-do la tentación de poneros vosotros mis-mos en el centro, porque el egoísmo es enemigo de la verdadera alegría”.

haCia altoS idealeS

Como un buen padre o abuelo, el

Papa habló con amor a los confirman-dos y les pidió que le permitieran decir-les algo más: “Estad abiertos a lo que os sugiere el Señor y, si os llama a seguirlo por la senda del sacerdocio o de la vida consagrada, no le digáis no. Sería una

pereza equivocada. Jesús os colmará el corazón durante toda la vida”. Y, levan-tando todavía más la voz, pero con la misma ternura y amor, les dijo: “Tended a altos ideales; todos, no sólo algunos, pueden llegar a una alta medida. Sed santos”.

E indicó, a renglón seguido: “Es po-sible ser santos a vuestra edad” y, les recordó a San Ambrosio, gran Santo de Milán, quien dijo: “Toda edad es madu-ra para Cristo”. Finalmente, indicó: “La santidad es la senda normal del cristia-no; no está reservada a unos pocos ele-gidos, sino que está abierta a todos…Que la Virgen María custodie siempre la belleza de vuestro Sí a Jesús, su Hijo, el gran y fiel Amigo de vuestra vida”.

tú ereS el Campeón máS Grande

Momento muy sencillo y breve, pero

de una gran emotividad, fue cuando en los saludos iniciales Giovanni Castiglio-ni, en nombre de todos los jóvenes, dijo al Vicario de Cristo: “Para nosotros es muy bonito poderte acoger en este esta-dio donde juegan nuestros campeones; ahora, sin embargo, queremos decir-te que eres tú el campeón más grande y también el Entrenador del inmenso Equipo que es la Iglesia”.

PASTOR Y COMUNIDADDomingo 24 de junio de 2012

22

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

P ara San Martín, las obligaciones episcopales no le apartaban de su ideal: la contemplación y la oración. Construyó, no lejos de la ciudad, una

celda donde se recogía de vez en cuando. Al igual que en Ligugé, se le juntaron numerosos discípulos y lle-gó a formar en aquel lugar otra comunidad, el famoso Monasterio de Marmoutier.

En ese lugar, daba gran énfasis a la caridad fraterna. La convivencia entre hombres consagrados a Dios por amor a un mismo ideal, debía estar exenta de riñas y rivalidades. La vida comunitaria tenía que formar a varones dispuestos a todo tipo de osadías al servicio de la Iglesia. Ese Monasterio no tenía Consti-tuciones escritas, sino una Regla viva: el ejemplo del Fundador. Marmoutier se convirtió en un centro de formación para clérigos y monjes.

su descanso eRa haceR bien a las alMas

La historiadora Régine Pernoud narra: “De hecho, se le ve constantemente por los caminos que, atrave-sando campos y bosques, conducen a una población. Por ellos transita cuando va a destruir templos paga-nos o a disuadir a los campesinos para que no adoren

a los árboles y las fuentes… Martín predica a tiempo y destiempo. Se dirige a las multitudes y también a grupos reducidos”.

En estas misiones apostólicas en las poblaciones rurales, extirpaba las creencias y supersticiones paga-nas y les inculcaba la Doctrina Cristiana. No se con-tentaba con convertirlos, sino que se ocupaba de dar a los neófitos una adecuada formación cristiana. Donde encontraba ánimos exaltados, su trato fue bondadoso, suavizaba los corazones.

La bondad y la osadía eran la nota de su actividad pastoral. Su vida cotidiana era una conjugación de sa-crificios, labor apostólica y oración. Su descanso era hacer el bien a las almas.

su RostRo Resplandecía coMo el de un ángel

Cuando contaba con casi 80 años, y sintiéndose agotado, fue llamado a restablecer la paz entre los Sa-cerdotes de Candes, que se hallaban en una desola-dora situación de discordias. Salió apresuradamente para exhortarles a la caridad fraterna y obtuvo pleno éxito en esta última misión.

Sulpicio Severo no acompañó a su maestro en este viaje, pero una mañana soñó con él, vestido de blanco, sonriente y esplendoroso: “Su rostro era de fuego; sus ojos, brillantes como las estrellas, y sus cabellos lumino-

sos”. Sulpicio se despertó sobresaltado, y poco después un criado entró a su habitación y le dijo: “Han llegado hace poco dos Monjes de Tours y dicen que el Obispo Martín ha muerto”.

Tras restaurar la concordia en Candes, el vene-rable anciano se sintió abandonado por sus propias fuerzas y comunicó su estado a los Religiosos del Monasterio donde estaba hospedado. Acostado en el suelo sobre un lecho de cenizas, se abandonaba en manos de Dios, preparado para hacer su divina voluntad.

El fallecimiento del venerado Obispo provocó una conmoción muy grande. Y después de la célebre dis-cusión entre los habitantes de Poitiers y los de Tours sobre qué ciudad tenía derecho a quedarse con sus restos mortales, los habitantes de Tours consiguieron “robar”, de noche, tan inestimable tesoro. La pobla-ción entera salió a recibirlo.

“Todo el que por mí deja casa, hermanos o herma-nas, padre o madre… recibirá cien veces más y here-dará la vida eterna” (Cf. Mt 19,29). San Martín experi-mentó el cumplimiento de esta promesa de Cristo: aún en vida, vio a su alrededor una multitud de hermanos y hermanas en la fe y una abundancia de hijos espiri-tuales. Su evangelización echó raíces robustas y pro-fundas, que le convirtieron en uno de los Santos más venerados de la Iglesia Universal.

San Martín de Tours (III)

Formación para clérigos y monjes

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 24 de junio de 2012

Su sello, el servicio

El Sacerdote, don y misión en la Iglesia

henRy eRnesto cuchula llanes

estudiante de teología, en peRú

E l Señor Jesús, después de su Re-surrección y antes de subir al Padre, envió a sus Apóstoles a

recorrer los caminos del mundo para anunciar el Evangelio como testigos de su Muerte y su Resurrección. Les dijo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (Mc 16,15-16). Benedic-to XVI, recoge el testimonio de Pablo, el Apóstol de los gentiles, acerca de la misión apostólica, que en su Carta a los Corintios dice: “Nosotros predicamos a un Cristo Crucificado”.

La misión de los Apóstoles resuena hoy, de modo especial, en cada uno de los Sacerdotes. Ellos son protagonistas de primer orden en la “Nueva Evange-lización”, convocando a todos los cris-tianos al esfuerzo, siempre renovado, de apostolado y de anuncio. Ellos, por medio del Orden Sagrado, han de “dedi-carse al servicio de Dios, a santificar su alma y la de los demás”.

taReas pRiMoRdiales

El sacerdocio ministerial tiene el ob-jetivo esencial de servir a la Iglesia y a los hombres en representación de Cris-to, que es Cabeza de la Iglesia. El ser-vicio que ofrece el Sacer-dote se realiza por medio de la enseñanza, el culto y el gobierno pastoral. En el anuncio de la Palabra de Dios, debe tener en cuenta el depositum fi-dei, y así brindar el cono-cimiento de la Doctrina a los demás. “A pesar de las diversas dificultades que encuentra, el Presbítero ha de ser fiel -incluso en las condiciones más ad-versas o de comprensible cansancio- , aportando en ello todas las energías disponibles; fiel hasta el final de su vida”.

Si se considera la magnitud de la Obra de la Salvación, el sacerdocio es un don de Dios. Así lo expresa San Juan María Vianney: “El sacerdocio es un gran obsequio para la Iglesia porque sin él no tendríamos al Señor”. “¡Oh, qué grande es el Sacerdote! Si se diese cuen-ta, moriría… Dios le obedece: pronun-cia dos palabras y Nuestro Señor baja

del Cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia…”. Decía también el Santo Padre: “El Sacerdote es el amor del Corazón de Jesús. La meditación de esta conmovedora expresión permite reconocer, con devoción y admiración, el inmenso don que suponen los Sacer-dotes, no sólo para la Iglesia, sino tam-bién para la Humanidad misma. De él impresiona la total donación a la que está llamado, la entrega total a Cristo y a los hermanos. “Hay que dar gracias a Dios por tantos Sacerdotes que han su-frido hasta el sacrificio de la propia vida por servir a Cristo”.

“¡Nadie puede ver a Cristo, pero to-dos ven al Sacerdote y, por medio de él, quieren ver al Señor!”. El Obispo de Roma continúa recogiendo las palabras del Cura de Ars: “¡El mundo mira al Sa-cerdote porque en él mira a Jesús!”[8] “¡Qué inmensa la grandeza y dignidad del Sacerdote!”

MaRía, MedianeRa

A pesar de la magnitud y el don que supone el sacerdocio, hay que tener en cuenta las miserias propias de la condi-ción humana de los ministros de Dios. Sin embargo, el Señor protege y derrama abundantes gracias para que sus elegidos puedan llevar a cabo su misión. Además,

el Sacerdote cuenta con la inestimable ayuda de Santa María. “Nosotros somos so-lamente pobres instrumen-tos, pero contamos con la ayuda de la Gracia divina, que nos llega a través de las manos dulcísimas de nues-tra Madre Santa María. A Ella nos dirigimos con filial confianza, y obtendrá para nosotros, de su Hijo, la Gra-cia de una plena identifica-ción con Cristo”.

“María, influye suave y eficazmente en nuestra vida cristiana; confiemos en Ella como Madre de todos los hombres y, de modo especial, Madre de los Sacerdotes”. Por último no pode-mos olvidarnos del primer formador de Jesucristo: San José, “nuestro padre y Señor”. Jesucristo aprendió de su padre terreno a rezar y a trabajar, Él era el hijo del carpintero, el filius fabris. “Que San José obtenga la bendición de Dios para la Iglesia y para el mundo, así como para cada uno de los Sacerdotes”.

Benedicto XVI, recoge el testimonio de Pablo, el Apóstol de los gentiles,

acerca de la misión apostólica, que en su Carta a los Corintios

dice: “Nosotros predicamos a un Cristo

Crucificado”.

Por las manos del Sacerdote, con la Fuerza del Espíritu Santo, Dios opera a diario el milagro de la presencia real de Cristo en las especies del pan y el vino.

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Domingo 24 de junio de 2012GUADALAJARA, JALISCO

En la pila bautismal de la más hu-milde capillita, se reinicia el pro-yecto divino. Es el momento en que recomienza la Historia de la Salvación.

Ante el prodigio de un nuevo ser, ellos, papás y padrinos, asumen el compromiso de formar en la fe.Papás y padrinos extienden su mano sobre este nuevo hijo de Dios.

Nuevamente, el Bautismo engen-dra para la vida sobrenatural. Cada domingo, en cada Parroquia, se realiza semejante prodigio.

En el agua y el Espíritu Santo nace la nueva creatura. La Iglesia, por el Sacerdote, cumple la encomienda pascual del Señor.

“El que crea y se bautice…” es la consigna. Hoy es el Bautismo… y creer es cosa de cada día.

Foto y texto: Pbro. Óscar Maldonado VillalPando.

(A propósito del Día de San Juan Bautista)

EL PRINCIPIO

tHo

L a noche del viernes 15 de mayo, en el Teatro Degollado de Gua-dalajara, se estrenaron cuatro

obras de compositores mexicanos de música contemporánea, en el marco del XXXIV Foro Internacional de Mú-sica Nueva “Manuel Enríquez”.

Bajo la batuta de Miguel Salmón del Real, se ofrecieron las obras “Tabás”, de Alejandro Luis Castillo (1971); “Ecos”, de Marco Ceccheti (1984); “Ventanas”, de Salvador de la Torre (1956); todas, de una inten-sa y novedosa sonoridad, orquesta-ción y armonía, dentro de los pará-metros vanguardistas de la música reciente.

La noche, empero, se la llevó el “Concierto para Clarinete y Orquesta”, del Maestro Manuel Cerda Cruz (1949), cuya parte medular ejecutó el solista Só-

crates Villegas, talentoso egresado del Conservatorio Nacional, que asombró a la audiencia por su exquisita destreza y perfecto dominio de un instrumento que no admite deslices; fueron ráfagas de acordes melódicos, enérgicos o le-ves, engastados en una bien templada orquesta, cuya dirección fue precisa en todo momento.

El Maestro Cerda Cruz, presente en el acto, es jalisciense, egresado de la Escuela Superior Diocesana de Música Sacra, donde fue alumno del Presbítero Manuel de Jesús Aré-chiga Fernández y de los grandes musicólogos Domingo Lobato Ba-ñales y Francisco Javier Hernández Vázquez, quien asistió al Concierto. Perfeccionó en el extranjero su téc-nica y conocimientos, para después desempeñarse como arreglista de la Banda de Música del Estado de Jalis-co y de la Orquesta del Departamen-

to de Educación Pública del Estado. A la fecha, imparte diversas cátedras en el Departamento de Música de la UdeG.

Cabe señalar que este destacado compositor domina todos los campos de la Música y que es autor de un re-pertorio de música formal clásica, romántica, impresionista, politonal y serial, tales como Sonatas, Con-ciertos para diversos instrumentos y para Orquesta Sinfónica. Su espe-cialidad es el Contrapunto, la Com-posición, la Fuga y la Orquestación.

El Concierto fue el segundo de los seis programados para la Segunda Temporada de la Filarmónica de Ja-lisco, ahora bajo la batuta de Alondra de la Parra. A un costo mínimo, los días 29 de junio; 6 y 8, 13 y 15 de ju-lio, las bóvedas del Teatro resonarán con importantes piezas maestras de compositores universales.

Estreno del ‘Concierto para Clarinete y Orquesta’, de Manuel Cerda Cruz

El Maestro Manuel Cerda Cruz, el día del estreno de su obra en el Teatro Degollado.

25CULTURALDomingo 24 de junio de 2012

la doctrina social de la iglesia y la Política

Ante la cercanía de las Eleccio-nes en nuestro país, muchas per-sonas piden orientación para saber elegir a los mejores Candidatos y Partidos. La Doctrina Social de la Iglesia ofrece mucha luz y da crite-rios claros en ese sentido. Sólo que es tan abundante, que puede serle difícil a alguien encontrar prontas respuestas.

Además del Compendio de Doc-trina Social de la Iglesia, que todo católico debería tener y consul-tar, hay varias Páginas de Internet que tratan algún tema en particu-lar o que ofrecen un resumen so-bre la opinión de la Iglesia en lo cívico y social. Tal es el caso de la Página:  http://doctrina-politica.b logspot .mx/2009/04/apl icac ion-de-la-doctrina-cuestion.html que presenta un escrito excelente del argentino  Mario Meneghini sobre los valores que todo católico ha de defender cuando va a votar.

Valores no negociables

Para un católico, hay valores no negociables que deben ser promo-vidos y protegidos, especialmente, por quienes se dedican a la política. El Papa Benedicto XVI los expresó en forma detallada, siendo Prefecto de la Congregación para la Doctri-na de la Fe (Congregación para la Doctrina de la Fe. “Nota Doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida pública”; 24-11-2002, p. 4.) -en la Nota Doctrinal referida a la política-. Los resumió después en la Encíclica Sacramen-tum Caritatis, y los ha ratificado in-sistentemente. Ellos son:

“...el respeto y la de-fensa de la vida humana, desde su concepción has-ta su fin natural; la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer; la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas” (Catecismo de la Iglesia Católica, No. 2240).

ParticiPacion actiVa de los catÓlicos

Estos valores   no se defienden solos; se nece-sita actuar, participando activamente en la vida cívica. Por eso es que, antes de ocuparnos del tema específico indica-do, debe partirse de dos premisas doctrinarias: la licitud moral del voto y la obligación de respe-tar el régimen institucio-nal vigente, sin que ello implique avalar las imperfecciones que atribuyamos al sistema electo-ral y a la Constitución vigentes.

Valores catÓlicos aMenazados

La insistencia actual en los va-lores no negociables es importante, pues, en el pasado reciente, muchos políticos católicos han dado priori-dad a otras cuestiones. Por ejem-plo, en Italia las leyes de divorcio y aborto fueron firmadas por jefes de Estado y Ministros demócratas cris-tianos. También en España el Parti-do Popular, integrado y votado por muchos católicos, ha promovido iniciativas que favorecen el aborto, la homosexualidad, etcétera. 

cÓMo detectar estos Valores en las ProPuestas Políticas

La posición con respecto a los tres primeros valores (vida-familia-educación) queda manifestada di-rectamente en la Plataforma Electo-ral, en la propaganda, los discursos y los reportajes. Puede detectarse fácilmente.

No obstante, cabe reconocer que, en muchos casos, la posición del Candidato/Partido no refleja convicciones o decisiones raciona-les, sino actitudes circunstanciales, debidas a: demagogia, adaptación a opiniones mayoritarias, o al aseso-ramiento de especialistas.

bien coMún, solidaridad y subsidiaridad

La posición respecto al Bien Común, que a veces sólo puede detectarse indirectamente y cuesta descubrir, siempre está ligada a la ideología o doctrina del Candida-to/Partido. Puede servir como guía para el análisis el hecho de que el Bien Común siempre se vincula a otros dos principios de orden so-cial: solidaridad y subsidiaridad.

Mas allá de las siMPatías 

Será muy difícil para los cató-licos votar con plena conciencia, si sólo lo hicieran en base a la simpatía o antipatía que   les pro-voca el Candidato, sin conocer su vida, declaraciones, ideas y posturas antes de las Elecciones, así como las propuestas y plata-formas del Partido que represen-tan, pues de salir victoriosos, lo harán en relación a estas bases y con todo su Partido, y no solos.

conclusiÓn 

El cristianismo siempre ha con-siderado a la política como una ac-tividad noble, pero no deben con-fundirse los planos y pretender, con la política, lograr la perfección de una Sociedad; es imprescindible, sin embargo, para ayudar “a reducir el mal y a acentuar el bien lo más posible, y a crear un orden de con-vivencia estable“.

COMENTARIOS:vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: http://doctrina-politica.blogspot.mx/2009/04/

aplicacion-de-la-doctrina-cuestion.html

LOS VALORES NO NEGOCIABLES A CONSIDERAR, A LA HORA DE VOTAR

Domingo 24 de junio de 201226 CULTURAL

La gente tiene la palabraluis sandoVal godoy

11.- un ojo al gato y otro al Plato

Mire, m’hijo, enséñese a defenderse de tanta gente malora que va a salirle al paso de la vida; póngase al alba, no se deje envolver de tramposos y aprovechados.

Platicaba con los muchachos y les daba sus consejos. Miren aquí, sencillamente: el tonchi, ai se ve muy dormidito en las piernas de la Nena.

Nos descuidamos, y cuando menos lo esperemos, va a echar un brinco al plato del Toño y va a salir corriendo con un pedazo de carne en el hocico.

Hay que caminar con los ojos abiertos, hay que saber cuidarnos de la gente que parece la pura verdad, y sólo espera la hora y modo de amolarnos.

12.- ya no la quiero con trenza

Sucede eso, que nos ponemos muy exigentes, que andamos tratando que los demás nos hagan nuestros gustos, nos respondan como queremos.

Y nunca vamos a estar contentos, nunca vamos a encontrarle sabor a la vida; siempre de malas, siempre reclamando, siempre exigiendo esto y lo otro.

Que nos enseñemos a aceptar al vecino, que nos acomodemos a su manera de ser, que sepamos callar, disculpar y tolerar, para que el otro también nos soporte.

Diciéndolo, hemos de acordarnos de la vez cuando las mucha-chas iban a salir en el desfile, y una de ellas nuestra compañera… La que sea, aunque no luzca trenza.

13.- lo que no nos das, no nos quites

Como que ya tenemos acordado un intercambio: el toma y daca; tú me das y yo te respondo, tú me haces buena cara y yo me lleno de gusto.

Dicen que ahí está el chiste de la vida y de la armonía y del bien-estar entre las familias y entre los pueblos de una Nación.

En parte, aquí está el esquema que regula a los Gobiernos que piden para dar, cobran para hacer, imponen impuestos para dar servicios.

Lo malo empieza cuando el ciudadano se da cuenta de gentes del Gobierno a engorda y engorda, mientras más gente padece penurias.

14.- Me dejo colgar del árbol Más alto

Así dice el fanfarrón cuando quiere sostener una verdad, cuan-do afirma una cosa y asegura que es así, aunque lo cuelguen de un árbol en la plaza.

Esto sucede cuando aparecen personas de convicciones hondas, de principios que mantendrían con firmeza, aun a costa de la vida.

Pero esto que dice o que decía la gente de antes, ya no tiene peso; ahora se acabaron los valientes, y cualquiera cambia la camisa, una por otra.

México tuvo el ejemplo de hombres luminosos que sostuvieron su fe, aun con el precio de su sangre. Y ahora están en los altares.

15.- lo Fiado es Pariente de lo dado

Qué esperanzas que don Manuelito le fiara a nadie antes, ni un quinto de azúcar. Y se decía con firmeza: peso en mano, chivo afuera.

Y ahora como que todo es fiado o todos los tratos y las compras y los negocios se hacen con puros cartoncitos que valen como dinero.

La gente de más antes se asombraría de ver cómo se hacen las cosas y cómo todo se hace con firmas, papeles, plazos, y nada de dinero.

Una economía de palabras, una repetición de mentirillas, y así vamos como en tierra suelta, al riesgo de caminar en arenas movedizas.

27Domingo 24 de junio de 2012

REMEMBRANZAS

La persecución religiosa, La Cristiada y los Mártires Mexicanos

Un tema desconocido y lleno de mitosEl martes 12 de junio, por la noche, en Hacienda la

Providencia, el Padre Luis Alfonso Orozco, Religioso Legionario de Cristo, ofreció una Conferencia

exponiendo los resultados de su Tesis Doctoral, así como material

de algunos de sus libros, para seguir ahondando en el tema de la

persecución religiosa en México, una realidad ignorada todavía por

muchos mexicanos.

MÓnica liVier alcalá gÓMez

O rganizada por la Escuela de la Fe, esta ponencia fue un éxito y reunió a un centenar de perso-

nas interesadas en conocer más acerca de estos tópicos, de los cuales “no se habla en los libros de historia oficial”. Esta Agrupación se encarga de promo-ver, entre los católicos, Diplomados, Ta-lleres, Conferencias, con la finalidad de que adquieran una mayor y mejor for-mación en materia de fe.

De inicio, el Padre Alfonso iden-tificó los momentos de una agresión a la libertad religiosa en nuestro país, que se inició de manera directa con la Revolu-ción Mexicana, y que concluyó (aunque en la realidad continúa hasta nuestros días) en 1938. Dentro de este período, los mexicanos, cansa-dos de la vulneración de sus libertades y en legítima defensa de su fe, se levantaron en ar-mas. Este capítulo ha sido conocido como La Cristiada o Gue-rra Cristera (de 1926 a 1929). En todo este lapso de persecución, abundaron los Mártires que dieron testimonio de Cristo. Y, por cierto, las reliquias de algu-nos de ellos estuvieron expuestas durante la charla.

México tiene identidad guadaluPana

Por otra parte, el también Profesor del Ateneo Pontificio Regina Apostolo-rum, de Roma, afirmó que, de inicio, no se entiende México sin el evento Gua-dalupano: “Hay que tomar en cuenta que, antes de la Conquista, no podemos hablar de un país; era, más bien, un te-rritorio con multitud de tribus diferen-tes que peleaban entre sí. Después del

doloroso parto de la Nación Mexicana que fue la Conquista, puede hablarse ya de identidad nacional a partir de 1531. De hecho, la Independencia de México no marca el inicio del país; en 1821 (fe-cha de la Consumación de la misma) no se hace México; sólo se independiza”.

Entonces, la identidad de Méxi-co es, como tal, la fe; una cultura de devoción, sobre todo a La Guadalupa-na, en una nación que, para la época de la Revolución, se consideraba 98% católica, asentó el investigador: “De ahí que no se entienda que, justamente los ‘héroes’ mexicanos, los oficiales, sean personas totalmente anticlericales. Hay que tomar en cuenta que los Gobiernos de la Revolución son prácticamente la misma línea que gobernó México hasta el año 2000. Este grupo creó una ‘his-toria oficial’ mexicana, con sus propios héroes y villanos”.

la PersecuciÓn se debe al odio a la Fe

Durante la época carrancista (del Presidente Venustiano Carranza Gar-za), se intensificó el odio a la fe, y de ahí, se sucedieron, paulatinamente,

atentados contra las creen-cias y devociones de los mexicanos. Ejemplo de ello fue la bomba colocada en la Basílica de Sana María de Guadalupe.

Después llegó a la Pre-sidencia de la República el General Plutarco Elías Calles, calificado por el ex-positor como una persona fanática: “Se dice que un fanático es alguien que no piensa, no razona y es into-lerante. Calles reunía estas características. Él pensaba que podía y debía erradicar la fe del pueblo; quiso apli-car los Puntos de la Consti-tución de 1917 en su forma más radical, redactando una serie de normas que serían llamadas más tarde ‘la Ley Calles’”.

Por eso surgió la lucha por la libertad religiosa en

México, a la que se sumaron, en su ma-yoría, campesinos y gente de pueblo, personas sencillas que sólo querían re-cuperar el derecho a manifestar libre y públicamente su fe. De esta época exis-ten testimonios de numerosas víctimas inocentes, pero también de muchos Mártires; aquéllos que hasta el último momento fueron testigos de su fe, que no tomaron las armas, pero fueron per-sonas -Sacerdotes y Laicos- que valien-temente predicaron a Cristo hasta las últimas consecuencias.

Indulgencia Plenaria por

Cristo Rey

Uno de los muchos datos interesantes que el conferencista compartió fue que el Papa Pío XI, al conocer la particular y di-fícil situación del pueblo mexicano, perseguido por mantener su fe, bendijo la Jaculatoria: “¡Viva Cris-to Rey!” y concedió que, cualquiera que la pronun-ciara en peligro inminente de muerte, obtuviera Indul-gencia Plenaria.

foto

Domingo 24 de junio 2012

“Hay que notar que, a pesar de los notables esfuerzos realizados en los últimos decenios por parte de las

naciones más desarrolladas o en vías de desarrollo, y de las Organizaciones

Internacionales (por ejemplo, hoy, el Grupo de los 20), con el fin de hallar una salida a la situación, o al menos poner remedio a sus síntomas, las

condiciones se han agravado” (Cfr. Juan Pablo II, “Sollicitudo

Rei Socialis”, No. 16).

I ncreíble es la actualidad, casi coyuntural, de las palabras del Papa en la conjunción ‘coyun-tural’ que vivimos en este 2012,

y en cuya solución o ‘superación de contradicciones’ encajan de lleno las conclusiones del G-20, con sus prioridades. Bien lo planteó el Pre-sidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, en virtud de ser Presi-dente-anfitrión, de la reunión en Los Cabos, BCS, estos días 18 y 19 de junio. Y lo expresó en Guadala-jara desde la previa reunión de los Ministros de Trabajo y Empleo de los países que forman ese Grupo, el 17 y 18 de mayo, cuando insistió en que la prioridad ‘es recuperar la es-tabilidad económica y el crecimien-to’. Temas reiterados ahora en Los Cabos.

Dos apartados previos tratan de iluminar y enmarcar esta Cumbre; a saber: precisar en qué consiste el Grupo G-20 y su trabajo específico, así como las recomendaciones y conclusiones que se emanaron de Guadalajara para Los Cabos. In-tentaremos esa tarea que enmarca la reunión bajacaliforniana.

Estructura dEl grupo dE los 20

*El Grupo de los 20, se reunió y sesionó por primera vez del 7 al 10 de noviembre de 2008 en Sao

Paulo, Brasil. Se integra como en cinco planos de países que nos ilu-minan su estructura. + Los siete países-base, más ricos e industria-lizados de mundo: EE.UU, con el 30% de la riqueza; Alemania, con el 18%; Japón, con el 9% (en por-centajes de aquel entonces); Cana-dá, Francia, Italia e Inglaterra.

+ A ellos se suma el Grupo de los BRIC: Brasil, Rusia; Indonesia y China (con todo su potencial efecti-vo). +Se les adjunta, hasta la fecha, la Unión Europea, con personali-dad unificada, ‘en cuanto tal’. +Se aceptaron ocho restantes: ‘Países emergentes’ (sic): México, que dig-namente fungió con la Presidencia; Argentina, Indonesia, Arabia Saudi-ta, Corea del Sur y Turquía. Total, 20 Países. En Los Cabos asistie-ron, además, países ‘invitados espe-ciales’, como España, que ha insis-tido en estar presente; la República Checa y Holanda. Cinco en total. Con esa estructura, el G-20 precisó

su trabajo específico: plantear prin-cipios, definir planeación y calenda-rizar su cronograma de acción.

EsquEma dE la prEvia rEunión mi-nistErial En guadalajara

+ El eje vertebral fue “Traba-jo y Empleo”. Se le puede centrar en cuatro puntos, muy de acuer-do con el objetivo de la Cumbre de Los Cabos. Rescatamos los cuatro: 1° Políticas para crear em-pleos ‘de calidad’ (¿), y opciones para generar trabajo vinculado al desarrollo sustentable. 2° Reco-mendaciones con énfasis en estra-tegias ‘exitosas’ (¿) para promover el trabajo juvenil y su adaptación a las circunstancias nacionales. 3° Atención al contexto de la crisis financiera global y su riesgo, más en los jóvenes. Y 4° Conclusio-nes: Fortalecer el compromiso de promover la ‘empleabilidad’ (sic), la capacitación y habilidades que

se ajusten a los requerimientos del mercado laboral. Enjundioso esquema previo que fructificó en Los Cabos, por la fuerza lógica de sus pasos.

dEsarrollo y conclusionEs

En acuErdos

* La Cumbre estuvo, des-de días anteriores, ‘blindada’ por seguridad y organización. Claro que destacó la hospitalidad mexi-cana. Dieron un “mentís” a jui-cios hipercríticos y politizados que expresaron varios Precandi-datos presidenciables al hablar del México actual. México tiene su dignidad propia y su valía en el concierto mundial de las naciones. Debemos sentirnos ufanos de ser anfitriones de Cumbres de esta importancia.

* Desentrañamos su en-jundiosa temática alrededor de la estabilización y el crecimiento, el fortalecimiento del sistema finan-ciero y el fomento de la inclusión financiera para impulsar ese cre-cimiento. *Más aún, se insistió en alentar el desarrollo ‘sustentable’ y el crecimiento ‘verde’ (con rica connotación). * Nuestra Secretaria de Relaciones Exteriores, Patricia Espinoza Castellano, destacó el eje de la Cumbre por la ‘estabilidad económica’ y las reformas estructu-rales para el crecimiento, con énfa-sis en el empleo.

* Sobresalió que, a lo largo de su ‘Presidencia’ del G.-20, México promovió acuerdos para fortalecer los llamados ‘cor-tafuegos financieros’; es decir, incrementar los recursos disponi-bles para prevenir y resolver crisis financieras. Reiteramos nuestra aseveración anterior: México fue digno anfitrión. Claro que tene-mos un digno lugar en el concier-to de las naciones del orbe. Y “no cantamos mal las rancheras…” Lástima de los que nos minus-valoran vergonzantemente como apátridas.

Cumbre del G-20 en Los Cabos

Apretada temática bajo la Presidencia de México

29OPINIÓNDomingo 24 de junio de 2012

la rEdacción dE sEmanario

En la búsqueda de votos, parece que todo se permite. Pastores y líderes de Iglesias Evangélicas, no católicas, en Ja-lisco, ofrecieron 47 mil 200 votos, ‘pro-movidos’ a Candidatos priístas, con la promesa de llegar a 90 mil.

La cita fue en el Hotel Riu, el lunes 18 de junio. Acudieron mil invitados, que pagaron 100 pesos por boleto, se-gún dijeron los organizadores. Ahí se informó que un alto porcentaje de los cristianos los apoyarán. En el evento, se comprometieron a que el tricolor será el ganador de los Comicios, pues tienen ya una estructura armada, mediante la base de datos que manejan los líderes de cada una de las casi 450 Iglesias que participan.

¿Y la Iglesia Católica?¿Qué pasaría si, de repente, los más

de mil Sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara -los Pastores, en este caso- hicieran lo mismo? Sería un escándalo; pero, además, se estaría infringiendo la Ley. Se dejarían venir en alud los cues-tionamientos, lo mismo dentro que fuera de la Institución. En cambio, en el acto religioso proselitista que mencionamos no pasó nada. Nos extraña que la Secre-taría de Gobernación, las Autoridades electorales, y el mismo Partido, no ha-yan visto en este evento, por lo menos, algo irregular. Surgen, entonces, obvia-mente, muchas dudas.

Hubo alabanzas y bendiciones. En caso de que en la Iglesia Católica se hi-ciera un acto público proselitista a favor de un Partido, ¿qué pasaría? Orar por todos los Candidatos es una exigencia para el creyente, pero favorecer y apro-vecharse del cargo de Pastor para indu-

cir una preferencia electoral… Esto es lo negativo.

Las plegarias no estaban de más si habláramos en general. Tampoco la ac-titud del Candidato a Gobernador, Jor-ge Aristóteles Sandoval Díaz, quien les hizo una petición: “Que oren por noso-tros. Lo que queremos es que a través de sus oraciones podamos nosotros tomar las mejores decisiones”. Pero, la sensibi-lidad política..., ¡y la ley y la visión de las demás Iglesias!

¿Por qué a la Iglesia Católica se le mira con lupa, en este sentido, y no se juzga lo que hacen las demás? En su intervención, el Presidente de la Aso-ciación Redime, José Félix Coronel (un Pastor, con un cargo dentro de su Asociación), se dirigió a los Candidatos priístas de la Zona Metropolitana, para ofrecerles su total apoyo, su estructura y su respaldo para que ganen la Elección del 1º de julio. ¿Lo permite la ley? Y no midió sus palabras: “Queremos trabajar, gobernar con ustedes. Queremos ser to-mados en cuenta en las decisiones del Gobierno. Queremos ser consejeros de Gobierno en proyectos y asuntos tras-cendentales. Estamos listos y queremos hacerlo. Esperamos, el primero de julio, estar ahí para decir; estamos listos para ir para adelante’”, dijo. ¿Puede hacer esto un clérigo, en público?

A Jorge Aristóteles lo acompañaron los Candidatos a Presidentes Munici-pales: Ramiro Hernández, por Guada-lajara; Alfredo Barba, de Tlaquepaque; Héctor Robles, de Zapopan; Jesús Casi-llas, aspirante al Senado, además de los contendientes para Diputados Salvador Rincón y Leobardo Alcalá, por los dis-trito 4º Local y 8º Federal, respectiva-mente.

Canon 285 § 3: Les está prohibido a los clérigos aceptar aquellos cargos pú-blicos que llevan consigo una participa-ción en el ejercicio de la potestad civil. Por su parte, el Canon 287 § 2 dice lo siguiente:

Canon 287 § 2: No han de participar [los clérigos] activamente en los parti-dos políticos ni en la dirección de aso-ciaciones sindicales, a no ser que, se-gún el juicio de la autoridad eclesiástica competente, lo exijan la defensa de los derechos de la Iglesia o la promoción del bien común.

D) EN LOS TÉRMINOS DE LA LEY REGLAMENTARIA, LOS MI-NISTROS DE CULTOS NO PODRÁN

DESEMPEÑAR CARGOS PÚBLICOS. COMO CIUDADANOS TENDRÁN DERECHO A VOTAR, PERO NO A SER VOTADOS. QUIENES HUBIE-REN DEJADO DE SER MINISTROS DE CULTOS CON LA ANTICIPACIÓN Y EN LA FORMA QUE ESTABLEZCA LA LEY, PODRÁN SER VOTADOS. (REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIÓN EL 28 DE ENE-RO DE 1992).

E) LOS MINISTROS NO PODRÁN ASOCIARSE CON FINES POLÍTI-COS NI REALIZAR PROSELITISMO A FAVOR O EN CONTRA DE CAN-DIDATO, PARTIDO O ASOCIACIÓN POLÍTICA ALGUNA. TAMPOCO PO-DRÁN, EN REUNIÓN PUBLICA, EN ACTOS DEL CULTO O DE PROPA-GANDA RELIGIOSA, NI EN PUBLI-CACIONES DE CARÁCTER RELI-GIOSO, OPONERSE A LAS LEYES DEL PAÍS O A SUS INSTITUCIO-NES, NI AGRAVIAR, DE CUALQUIER FORMA, LOS SÍMBOLOS PATRIOS. (REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIÓN EL 28 DE ENE-RO DE 1992)

El Código de Derecho Canónico

señala lo siguiente:

Se beneficiaría el Partido tricolor

Ofrecen cristianos evangélicos 47 mil 200 votos a Candidatos

La Constitución Mexicana en su Artículo 130, refiere:

Ley eclesiástica y civil

Días de evaluación

Exámenes "De Universa"pbro. carlos javiEr díaz vEga

Q ué les parece si la próxima vez que puedan platicar con el Sa-cerdote de su Parroquia le pre-

guntan: “Oiga, Padre, ¿qué recuerda de sus exámenes “De Universa” cuando estudió Filosofía y Teología?” Segura-mente que él va a traer a su memoria la tensión, la ansiedad, el agotamiento, aunque al mismo tiempo la satisfacción y el gozo de haber realizado bien ese compromiso debido.

En el Seminario de Guadalajara, al terminar los estudios en las Facultades de Filosofía y de Teología, los alumnos presentan un examen que se llama De Universa Philosophia y De Universa Theologia (en Latín, universus significa “todo”). Frente a un Tribunal, confor-mado por cuatro Profesores, cada semi-narista demuestra que ha aprendido a hacer una síntesis de los diversos trata-dos filosóficos o teológicos estudiados, según sea el caso.

Se lee en los Estatutos del Seminario de Guadalajara que los estudios espe-cíficamente sacerdotales son los com-

prendidos en las etapas de Filosofía y Teología. En ellos es necesaria una ex-posición completa, sistemática y jerar-quizada de las distintas disciplinas, es-clareciendo las relaciones mutuas entre las diversas asignaturas filosófico-teo-lógicas, y prestando especial atención a los problemas actuales. El seminarista ha de lograr amor, hábito y método de estudio, de tal manera que se garantice, en el futuro ministerio, la actualización mediante la formación permanente.

Después de tres años de estudiar Fi-losofía o cuatro de Teología, cada semi-narista ha elaborado una Tesina; es decir, ha leído, investigado, consultado, profun-dizado y hecho un trabajo escrito acerca de un tema del que se vuelve “experto” o, al menos, del que puede dar razones pro-fundas, serias y ciertas, y debe presentar el Examen De Universa, lo que asegura que se ha hecho una síntesis de los Trata-dos estudiados en cada Facultad.

En El sEminario mEnor, también

Desde hace tres años, los jóvenes que terminan la Preparatoria en el Se-

minario Diocesano Menor preparan y presentan un Examen de Educación en la Fe, que abarca los seis semestres de dicha materia. El objetivo de este reco-nocimiento es que los seminaristas lle-guen al Curso Introductorio (prepara-torio para acceder al Seminario Mayor) con ideas frescas y renovadas de su fe y de la Doctrina Cristiana.

afiliados a la univErsidad dEl papa

Conviene hoy recordar que en el año 2002 se realizó por primera vez en el Seminario el Examen de Bachillerato para Teología (y se dejó de llamar De Universa Theologia), pues se obtuvo la afiliación del “Instituto de Teología San Cristóbal Magallanes” (Facultad de Teología de nuestro Seminario) a la Universidad Lateranense de Roma; des-de entonces, los alumnos que terminan Teología y aprueban los requisitos al-canzan el grado de Bachiller, otorgado por esta prestigiosa Universidad. El ac-tual Curso, a punto de terminar, salda-rá la 11ª Generación de egresados bajo esta modalidad.

nuEstra gratitud

Muchos son los Sacerdotes Profeso-res que durante décadas se han dedicado a la enseñanza en las aulas del Seminario Mayor de Guadalajara. Actualmente, Pa-dres como Hugo Enrique Azuara Gómez, Fernando Barajas Magdaleno, Mariano Moreno Fonseca, Candelario Sánchez Muñoz, Guillermo Ochoa Ornelas, Tomás de Híjar Ornelas, Agustín Arriola Velas-co y Adrián Flores Ruiz en la Facultad de Filosofía, o Francisco García Velarde, Guillermo Rodríguez Benítez, Heriberto Alcalá Cuevas, Alonso Chávez Ramírez, Héctor Tomás Gómez Mendoza, Eduar-do Muñoz Ochoa, José Sánchez Montes, Ramón Salazar Estrada, Rafael Navarro Casillas, Eduardo Vargas Flores, Juan An-tonio Márquez Gutiérrez, Manuel Zárate Zepeda en la Facultad de Teología, y otros con menos años en el magisterio, colabo-ran con alegría y especial entrega en la formación intelectual de los futuros Sa-cerdotes. A todos ellos les agradecemos su dedicación e interés en la formación de los seminaristas. Dios premie todos sus esfuerzos.

30Domingo 24 de junio de 2012

X

X

“La felicidad no está en nosotros y la felicidad no está tampoco fuera de nosotros. La felicidad está sólo en Dios. Y si lo encontramos a Él, entonces

está en todas partes”.Blaise Pascal.

thalía vErónica rangEl soto

pastoral juvEnil dE la arquidiócEsis dE guadalajara

E n esta ocasión estuve pen-sando en compartirles algo de lo que actualmente ha

sido toda una odisea para nosotros los jóvenes católicos, y es el com-binar nuestra coherencia de vida cristiana con la diversión.

Estarás de acuerdo conmigo en que la palabra diversión es muy amplia en nuestra mente, y cuan-do nos invitan a divertirnos, nue-vamente nuestra conciencia entra en conflicto, porque la diversión que nos propone el mundo, en la mayoría de las ocasiones, es diver-sión que se opone a nuestra coherencia de vida cristiana.

Hoy, Julieta Vargas Rodríguez (inte-grante del Apostolado de Explosión de Fe) nos comparte su testimonio en su caminar como joven cristiana.

¿En qué momento de tu vida decidiste seguir a Cristo?

A los 21 años, me invitaron a un Re-tiro de Evangelización. Fue justamen-te cuando no le encontraba sentido a mi vida, y todo lo que hacía era pasajero y superficial. A pesar de que toda mi vida había escuchado hablar de Dios y lo co-nocía, realmente no lo experimentaba ni sentía que realmente me escuchara. ¿A qué conflictos te enfrentaste cuando iniciaste tu formación cristiana?

Fue difícil al inicio, porque estaba muy acostumbrada a criticar, juzgar, mentir, salir a fiestas donde tomábamos alcohol y hacer cosas que todas las personas que realmente no han conocido bien a Dios ha-

cemos como parte de nuestra vida diaria, las cuales se vuelven tan normales, que no te parecen extrañas, adoptándolas como un estilo de vida.

¿Cómo los enfrentaste?Al escuchar una vez el pasaje de Ap.

3, 15 “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o ca-liente!”… Me vi en la necesidad y el de-seo de tomar una decisión radical e inme-diata en mi vida; no podía estar a medias entre Dios y las fiestas, por lo que decidí seguir a Jesús y que Él tomara el rum-bo de mi vida, sin saber qué podría pasar. La vida del mundo ya la conocía, pero la vida que Dios me ofrecía, no. Nunca me arrepentiré de haber tomado la decisión de seguir a Dios, porque fue la mejor y la que cambió toda la razón de mi existir.

¿Si dejaste de divertirte como antes, ahora cómo te diviertes con tus amigos?

Sí, es muy diferente convivir ahora con mis amigos; sigo manteniendo algunas ami-gas de antes; fue difícil que ellas compren-dieran los cambios que Dios iba haciendo en

mí. Sin embargo, Él me ha dado, por montones, nuevos amigos, y ahora me esfuerzo por ser una persona sincera, auténtica; voy todavía a algunas fiestas, pero mido mi forma de hablar y de expresarme de las personas. Ahora sé que me rodean perso-nas sinceras y auténticas, y he comprobado que para divertir-se no es necesario el alcohol ni estar hablando mal del prójimo. No hay punto de comparación de cómo me divierto muchísi-mo mejor ahora que antes de Cristo en mi vida.

¿Qué consejo quieres com-partirnos a los jóvenes, que nos cuesta trabajo dejar la diversión que nos ofrece el mundo y que empezamos a acercarnos a Cristo?

Vale la pena dejar tu diver-sión de antes por la que Dios te ofrece... porque la que el mundo ofrece, ordinariamente, es generada para llenar vacíos espirituales y sentimentales. Pero la diversión que Jesús te

ofrece es plena; te ofrece amigos sinceros, personas leales y confiables; no necesitas de cosas vanas como el alcohol u otras co-sas para divertirte. Pídele a Él fortaleza y fuerza de voluntad para luchar contra co-rriente. Tú puedes... ¡Jesús no sólo vale la pena; vale la vida entera!

No es tan difícil

¿Cómo combinas: Diversión - Sana?

Pastoral Juvenil invita

PRE- SEJUVE: Sábado 30 de junio en Ha-

cienda La Providencia (Av. Río Blanco 1727,

Lomas del Centinela, Zapopan, Jalisco). El

horario es de las 9 a.m. a las 7 p.m. Ma-

yores informes: http://www.facebook.

com/PASTORALJUVENILGDL

Domingo 24 de junio de 2012

Domingo 24 de junio de 2012Salvador Y Maldonado32

A unque la época navideña es, convencionalmente, una tempo-rada más propicia para el consu-

mo de pavo, gradualmente se incremen-ta en el país la demanda de esta ave. En Jalisco, este animal (nuestro famoso guajolote) prácticamente se ha quedado sólo en la crianza de corral para el au-toconsumo.

En nuestra Entidad quedaron atrás los días en que los populares cóconos se vendían en mercados públicos o abier-tamente paseándolos y proponiéndolos por la calle, con la notable excepción, en Guadalajara, del Tianguis El Baratillo, en el Sector Libertad (concretamente en las calles de la Colonia El Mirador), donde todavía se les puede conseguir vivos para utilizarlos como ingrediente en un mole u otro platillo.

Dicen los pavicultores

También en el medio rural jaliscien-se es posible la crianza de guajolotes en el ámbito de las casas familiares, en las que esta ave se convierte en una espe-cie de alcancía, disponible para tener la carne necesaria para un guiso en una

comida festiva. Según el gremio nacional de los gran-

jeros de pavos, el consumo de su carne ha crecido 24 por ciento en años recientes. Un dato que salta a la vista es que la gran aceptación del pavo en la comida yucate-ca ha convertido a Yucatán en el Estado líder de la pavicultura mexicana.

La razón es que sus presentaciones se han diversificado en varios cortes, como los que se requieren para hambur-guesas y milanesas, y no se diga para jamones y salchichas, aunque el gran consumo en este país supone la compra de pavos enteros.

Según las estimaciones de la Unión Nacional de Avicultores (UNA), en la temporada navideña la oferta de guajo-lotes mexicanos supone un poco más de un millón 600 mil ejemplares criados en las granjas del país.

Este gremio señala que la demanda nacional supone la preferencia por el pavo entero en 80 por ciento, mientras que el resto se deriva a cortes o subpro-ductos.

Hoy en día, el consumo mundial del cócono implica una demanda de 5 millo-nes de toneladas, siendo Estados Unidos y Europa los principales consumidores,

los que consumen 2.5 y 1.8 millones de toneladas, respectivamente.

Por cierto, según La UNA, Yucatán es el principal Estado productor de pavos, lo que se explica por la gran demanda de su carne en varios platillos de la gastro-nomía regional, como el famoso relleno negro (una variante de mole, elaborado con tortillas quemadas). También se de-talló que la producción nacional supone 13 mil toneladas, mientras que las im-portaciones implican 145 mil toneladas, las que en su gran mayoría se canalizan a las empresas de embutidos.

Para saber

Yucatán aporta 27 por ciento de las 13 mil toneladas de guajolote que se produ-cen el país. Esta ave tiene gran raigambre en México. De hecho, ya era un animal domesticado en varias de las civilizaciones indígenas del país.

De las importaciones, sólo nueve por ciento incluye pavo crudo, y dos por cien-to, pavo ahumado.

Fuente: UNA-Sagarpa.

Una carne bien cotizada

Crece la demanda de pavos en el país

No son muy fuertes aún los criaderos de guajolotes, pero paulatinamente crece la demanda de esa ave, y no sólo en Navidad, sobre todo para moles y para procesar carnes frías, como jamones y salchichas.

roberto o’Farrill corona

Domingo 24 de junio de 201233

Matrimonios fracturadosEl tema anterior tratado en este

espacio, provocó intercambio de opiniones. Una buena parte fue cita

textual del Papa Benedicto XVI.

U nas expresiones fueron a fa-vor y otras en contra, aunque la mayor parte del escrito se refiere a lo dicho por el San-

to Padre durante el VII Encuentro Mun-dial de las Familias, recién celebrado en Milán.

Prevalece confusión hacia el asunto de los divorciados vueltos a casar que forman parte de la Iglesia, pero también abundan posturas de extremistas, faltos de caridad, que ven con desprecio a las parejas que viven en una situación irre-gular por haber pasado de un matrimo-nio a otro. Es por esto que continuamos con el tema.

la Doctrina

El Matrimonio es indisoluble porque es un Sacramento. Esto no tiene vuelta de hoja, pues fue confirmado por Jesu-cristo, y la Iglesia no puede alterarlo. Así lo corrobora el Artículo 2382 del Cate-cismo de la Iglesia Católica: “El Señor Jesús insiste en la intención original del Creador que quería un Matrimonio indisoluble, y deroga la tolerancia que se había introducido en la ley antigua. Entre bautizados, el matrimonio rato y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano ni por ninguna causa fuera de la muerte”.

Quienes habiéndose conferido el Sa-cramento del Matrimonio deciden des-pués separarse y luego volver a casarse, incurren en una situación irregular. El Catecismo lo explica así en su Artículo 2384: “El divorcio es una ofensa grave a la Ley Natural. Pretende romper el contrato, aceptado libremente por los esposos, de vivir juntos hasta la muer-te. El divorcio atenta contra la Alianza de Salvación, de la cual el Matrimonio Sacramental es un signo. El hecho de contraer una nueva unión, aunque reco-nocida por la Ley Civil, aumenta la gra-vedad de la ruptura; el cónyuge casado de nuevo, se halla entonces en situación de adulterio público y permanente”.

También San Basilio Magno lo con-firma en su Regla de Moral, cuando explica: “No es lícito al varón, una vez separado de su esposa, tomar otra; ni a una mujer repudiada por su marido, ser tomada por otro como esposa”.

cuanDo no se pueDe seguir

Sin embargo, lo anterior no esta-blece que el divorcio sea, en sí mismo, una situación irregular y mucho me-nos una situación de pecado. El Cate-cismo, fuente informativa totalmente confiable, lo determina en su Artículo

1649 del siguiente modo: “Existen si-tuaciones en que la convivencia matri-monial se hace prácticamente imposi-ble por razones muy diversas. En tales casos, la Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin de la coha-bitación. Los esposos no cesan de ser marido y mujer delante de Dios, ni son libres para contraer una nueva unión. En esta situación difícil, la mejor so-lución sería, si es posible, la reconci-liación. La comunidad cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de su Matrimonio, que permanece indisoluble”.

Con respecto a la participa-ción en el Sacramento de la Eucaristía, de personas divorciadas y vueltas a ca-sar, el mismo documento, que norma la vida de la Iglesia, establece, en su Artículo 1650: “Hoy son numerosos, en muchos países, los católicos que re-curren al divorcio según las leyes civi-les y que contraen también civilmente una nueva unión. La Iglesia mantiene, por fidelidad a la Palabra de Jesucristo (“Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra ella; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio”. Mc 10, 11-12), que no puede reconocerse como válida esta nueva unión si era válido el primer Matrimonio. Si los divorcia-dos vuelven a casarse civilmente, se ponen en una situación que contradice objetivamente a la Ley de Dios, por lo cual no pueden acceder a la Comunión Eucarística mientras persista esta si-tuación, y por la misma razón no pue-den ejercer ciertas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el Sacramento de la Penitencia no pue-de ser concedida más que a aquellos que se arrepienten de haber violado el Signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en total continencia”.

No están fuera de la Iglesia

Algunos grupos de católicos han fun-damentalizado principios de la Iglesia. Así, se palpa, en ocasiones, cierto desdén a los matrimonios irregulares. Sin embargo, el Catecismo también es claro al explicar, en su Artículo 1651.

“Respecto a los cristianos que viven en esta situación (divorciados vueltos a casar) y que con frecuencia conservan la fe y de-sean educar cristianamente a sus hijos, los Sacerdotes y toda la comunidad deben dar prueba de una atenta solicitud, a fin de que aquéllos no se consideren como separados de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar en cuanto bautizados”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 24 de junio de 2012

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LIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

Las personas generan riqueza; no la falta de personas

QueriDa lupita:

Somos un matrimonio joven, con muchos sueños, pero con muchos mie-dos. Ya tenemos dos niños y estamos dudando de si podremos tener más. La situación económica es difícil. No se en-cuentra trabajo bien remunerado. Le pe-dimos permiso a nuestro Párroco para usar algún método anticonceptivo, pero nos recomendó estudiar la actitud de apertura a la vida y no tener miedo. No-sotros queremos obedecerle, pues es un Sacerdote santo, pero te mentiríamos al decir que no nos sentimos abrumados y rebasados. Las cosas no van bien. ¿Qué nos recomiendas?

gina y Jorge

estimaDos matrimonios Jóvenes:No es la falta de personas la que ge-

nera riqueza, sino al revés: entre más personas, más capacidad de creatividad y crecimiento. Sé que los tiempos son difíciles y que la mentalidad que pre-valece es utilitarista, hedonista, consu-mista. Todo esto es producto de años de adoctrinamiento respecto a que “la fa-milia pequeña vive mejor” y que “la an-ticoncepción es verdadera liberación”. No obstante, la mentalidad anticoncep-tiva ya ha mostrado sus efectos:

1.      Europa vive un invierno demo-gráfico (están acabándose los europeos; no hay niños; no se cubre la cuota míni-ma de reemplazo, que es de 2.1 hijos por pareja en algunos países).

2.      Las infidelidades se han multi-plicado, generando mucho dolor. Matri-monios rotos, aumento de uniones de hecho, que suelen terminar pronto.

3.      Los niños son vistos como car-ga o problema; quizás como “derecho”, pero han dejado de mirarse como lo que son: un regalo inefable de Dios, un don, una bendición, un milagro.

4.      Al separar la doble finalidad de la unión sexual, el hombre escinde la experiencia íntima del amor y se anima-liza. Hay más hombres violentos, más mujeres histéricas.

5.      Cientos de miles de abortos. Hombres y mujeres con síndrome post-aborto (depresión).

Resulta paradójico que los presu-puestos gubernamentales se destinan a promover las conductas promiscuas, y luego se crean fondos para ayudar a tratar infecciones de transmisión sexual, niños nacidos fuera del matri-monio, practicar abortos legales, etc. Los Gobiernos harían mucho más con una política de prevención y utilizando los recursos para fortalecer a matrimo-nios jóvenes, como el tuyo, aportando lo necesario para el sostenimiento de las necesidades básicas de los pequeños (así se maneja la asistencia pública en

Alemania y en otros países del mundo).Pero sé que quieres respuestas con-

cretas. Dense, pues, la oportunidad de conocer el Método Billings acudiendo a su Parroquia o consultando www.vida-humanainternacional.com

Prepárense para un período de auste-ridad, lo que no quiere decir que deben resignarse a vivir sin lo suficiente; todo lo contrario, para tener hay que trabajar; para vivir en abundancia hay que discipli-narse; practicar el hábito del ahorro (aun-que parezca imposible); gastar ajustándo-se a un presupuesto y no endeudándose constantemente. Asimismo: recortar gas-tos que no resultan indispensables, acep-tando la ayuda generosa de familiares y amigos. Hay que ser humildes y asumir que se viven tiempos de “vacas flacas”. Esta situación siempre es temporal para aquél que tiene fe.

Si eres joven, suficientemente sano y cuentas con el estímulo y amor de tu mujer, no hay obstáculo que no puedas vencer. Ábrete a la vida, responsable-mente, y Dios abrirá la llave de sus ben-diciones.

Ulrich BergesISAÍAS EL PROFETA Y EL LIBRO

Editorial Verbo Divino. Estella 2011 Isaías Ben Amós, el Profeta de la

Jerusalén del tercer tercio del Siglo VIII a.C., es una de las más grandes figuras de la Literatura Bíblica y de la Historia, de su recepción y reper-cusiones. Pero quien quiera llegar hasta el Profeta es remitido, ante todo, al Libro que lleva su nombre: Yesha ´yahu, YHWH salva.

Tal nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más im-portante que de la voluntad y del po-der salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la His-toria, desde el tiempo de la amenaza siria (Siglos VIII y VII a.C.), pasando por la cautividad babilónica (597-739 a.C.), hasta la restauración y el regreso bajo el dominio persa (539-333 a.C.), Dios permanece fiel a su pueblo.

Este material lo encuentra en

LIBRERÍA VERBUM.Av. Conchita 4556

Col. Lomas de la Victoria.Tel.: (33) 31 44 33 22

E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 24 de junio de 2012

Un hombre enviado por Dios

santos De la semana Del 24 al 30 De Junio 2012Dr. alberto gutiérrez t. Formoso

24: -SANTOS MÁRTIRES de Nerón + 64 en Roma “Dios sabe su número y sus nombres: primeros frutos con que Roma, tan fecunda en esas cosechas, pobló el Cielo”. Sacrificados por órdenes de Nerón, despiada-do. Más con el Incendio de la Ciudad. Se dice que él pidió no sofocar el fuego…Y según Tácito, se culpara a los cristianos. Fueron objeto de escarnios y torturas. Mártires. Así lo afirman Suetonio y Plinio, el viejo, se-rios historiadores. Tácito rescató algunos nombres.

25: -SANTA FEBRONIA + hacia el año 304 en Ni-sibis, Mesopotamia. Todas las Iglesias de Oriente la veneran. No hay registros firmes. Explicaba la Biblia. Mártir bajo Diocleciano y Seleno, mediante crueles torturas: despedazada. Muchos se convirtieron, por ella.

-SAN ADALBERTO DE EGMOND + hacia 705 en Irlanda. Monje. Misionero. Por humildad, tan sólo fue archidiácono, pero no Sacerdote. Muy paciente y humilde. Su tumba fue lugar de peregrinaciones. Hay una Abadía Benedictina de Solesmes, en su honor.

26: -JOSUÉ + 1428 a.C. en Canaán. Sucesor de Moisés ante la entrada a la Tierra Prometida. Se apo-deró de Jericó y sometió la tierra. Hijo de Josedec. Es-tableció el culto al Verdadero Dios, Jahvé. Construyó el primer Templo, cuando Darío era Rey. Su Libro bí-blico es de autor tardío; más reflexión teológica que

historia (Siglo XIII a.C.). Josué fue personaje clave, con Moisés, en el Monte Sinaí.

-SAN ANTELMO DE BELLEY + 1178 en Sabo-ya. De familia noble y cristiana. Vivió su juventud en Las Galias como Monje Cisterciense. Abad y Superior General. Asesor del Papa Alejandro III. Legado Ponti-ficio, pacificador en Inglaterra. Obispo de Belley: muy enérgico en disciplina y honestidad del Clero. Estable-ció la Gran Cartuja. Ejemplo de santidad.

27: -NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCO-RRO, DESDE EL Siglo XV (Cfr. Textos de los Padres Redentoristas. Pintura anónima del Siglo XIII (robada por un mercader, en Creta, el Siglo XI.) Crónicas muy interesantes: el primer escrito sobre ella es de 1518, cuando Alejandro VI era Papa. Imagen venerada ya en la iglesia de San Mateo, de Roma, hasta su demolición (1799). Quedó en la Capilla de los Padres Agustinos hasta 1865. El Papa Pío IX, en 1866, la entregó a los Redentoristas de San Alfonso María de Ligorio: “Dén-la a conocer por todo el mundo”. La imagen es un íco-no bizantino con profundo mensaje teológico. Mide 54 x 41 Cms. La primera reproducción llegó a la Catedral de Morelia en 1866..

28: -SAN PABLO I, PAPA, de 757 a + 767 en Roma. Hermano de Esteban III. Figura en el Liber Pontifica-lis. Acogió en Roma a Monjes orientales expulsados

por los herejes iconoclastas. Se enfrentó a varios an-tipapas: Constantino y Felipe, y favoreció la unión con los griegos. Muy apostólico y caritativo con los presos, en tiempos aciagos.

-SAN JERÓNIMO LU TINGMEY + 1858 en Chi-na. Catequista convencido. Firme en su Fe. Mártir: degollado a espada. Firmó con su sangre su martirio. Canonizado en el 2000.

29: -MEMORIA DE LOS SANTOS APÓSTOLES Y MÁRTIRES PEDRO Y PABLO

29: -SANTA EMMA DE GURK + cerca de 1045 en Austria. En Gurk existió un doble Monasterio fundado por ella. Fue esposa y madre ejemplar. Sus dos hijos fueron violentamente muertos. Ella se acogió a Dios en el Monasterio, luego de quedar viuda.

30:-SAN MARCIAL + hacia 250 en Francia. Sacer-dote. Primer Obispo de Limoges. Existe una Abadía de San Marcial, que guarda sus reliquias. Hay una histo-ria legendaria alrededor de él.

-BEATO JENARO MARÍA SARNELLI + 1744 en Nápoles. De firme vocación al Sacerdocio, aunque es-tudió primero Abogacía y la ejerció. Visitó enfermos deshauciados. Por amistad con San Alfonso María de Ligorio organizó la catequesis e ingresó como Reden-torista: incansable en las Misiones Apostólicas. Prolí-fico escritor sobre espiritualidad. Murió muy joven.

MOB

El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: Getsemaní de la Cruz (Fco. Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz), comien-za el lunes 2 de julio a las 19.30 Hrs.; el lunes 9 en San Pascual Bailón (Av. Las Rosas 128, Col. Guadalupana), a las 20 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042.

Preseminarios Verano 2012

El Seminario de Guadalajara convoca a jóvenes y adolescentes que tengan deseos de conocer la vida del Seminario y la vida sacerdo-tal, a participar en los Cursos de Preseminario. Informes, al 3617-2650. Hay para todas las edades en las Casas del Seminario: Guadala-jara, Seminario Menor; en Totatiche, La Barca, Cuquío y Ahualulco.

Cursos y Talleres

La Sección Diocesana de los Derechos Humanos ofrece, a Sacerdotes y Laicos Coordi-nadores de alguna Pastoral, material sobre los Talleres-Círculos de la Democracia, propuestos por la Comisión Episcopal para la Pastoral So-cial y la Conferencia del Episcopado Mexica-no. Informes, en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, o al Tel. 3618-6846. Ya están disponibles en la Parroquia de Jesús del Gran Poder, Tel. 3674-8207.

El Centro de Formación para Especia-listas en Atención a Personas de la Tercera Edad, M. Teresa de Calcuta, A.C., con el objetivo de conocer los estragos normales que las edades o las condiciones físicas es-tén afectando, y así poder contrarrestar los

efectos de las diferentes áreas del cerebro, ofrece el Taller de “Estimulación Cognitiva”. Será los días 28 de junio, y 5, 12, 19 y 26 de julio, de las 10 a las 13 Hrs. “Administración en la Atención en Instituciones y/o casa de descanso”, 22 y 29 de junio, y 6, 13, 20, y 27 de julio. “La Importancia del Ejercicio Fí-sico, Mental y Manual en los Ancianos como vía de reincorporación social y familiar”, 30 de junio. Informes, al 3632-4797.

Encuentros y Retiros

El Movimiento Diocesano “Mulieris Dig-nitatem” (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 años de edad, a un Retiro que se efectuará del 6 al 8 de julio en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). El costo es de $450.00 por persona. Informes, con Paty Talavera, al 33-3487-6085. Asistente Eclesiástico y Fun-dador del Movimiento, Sr. Canónigo Enrique González Conchas.

Oración

La Comunidad Evangelio y Misión invi-ta, para el lunes 2 de julio, a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en la Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Para mayor información, comunícate a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400.

Movimientos

El Movimiento Metropolitano de Al-cohólicos y Drogadictos Anónimos, A.C., convoca a la Junta de Información Pública el domingo 3 de junio a las 16 Hrs., en la Plaza Tapatía.

Juan lópez vergara

L a Iglesia celebra hoy un pasaje del Evangelio, que

refiere el nacimiento del Pre-cursor del Hijo de Dios: Juan el Bautista, hijo de Zacarías

e Isabel, de quien Jesús en un principio fuera discípulo, recibiera el bautismo y declarara no haber entre los nacidos de mujer, ninguno mayor que él (Lc 1, 57-66.80).

Juan hace honor a su nombreEl nacimiento de Juan, por las cir-

cunstancias, se presenta como un acon-tecimiento maravilloso: la anciana estéril y madre, el nombre inesperado, el habla recobrada. El nombre de Juan significa “Dios es misericordioso”. Desde su na-cimiento hizo honor de él: “Por aquellos días, le llegó a Isabel la hora de dar a luz y tuvo un hijo. Cuando sus vecinos y pa-rientes se enteraron de que el Señor le había manifestado tan grande misericor-dia, se regocijaron con ella” (vv. 57-58). La promesa de Dios se realiza en medio de la alegría, signo de que los tiempos del cumplimiento han llegado.

un nombre Divinamente inspiraDoEl rito de la circuncisión integraba a

los varones en la comunidad religiosa: “A los ocho días fueron a circuncidar al niño y le querían poner Zacarías, como su pa-dre” (v. 59). Uno de nuestros hermanos mayores se refiere a éste rito como “el dolor de la pertenencia”.

Se suscitó, entonces, una discusión por el nombre que debía llevar el recién nacido, pues era costumbre que llevara el

nombre del padre (compárese Tb 1, 9). Su madre se opuso y dijo: “Su nombre será Juan” (v. 60). Sus parientes insistieron, y le preguntaron en señas al padre cómo quería que se llamara. Zacarías tenía cla-ro lo que Dios le había pedido y lo cum-plió (compárese v. 13); por ello pidió una tablilla y escribió: “Juan es su nombre” (v. 63). El acuerdo entre la madre y el padre en un nombre que no era familiar apare-ce como divinamente inspirado.

“serás llamaDo proFeta Del altísimo”Zacarías, que enmudeció por no creer,

recobra el habla, en primerísimo lugar para dar gracias, “y empezó a bendecir a Dios” (v. 64); y en segundo, para profe-tizar, mediante un Salmo, llamado tradi-cionalmente “Benedictus”, cuyo tema es la salvación que se apunta en la historia de los hombres: “Bendito el Señor Dios de Israel porque ha visitado y redimido a su pueblo, y nos ha suscitado una fuerza salvadora en la casa de David […] Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, pues irás delante del Señor para prepa-rar sus caminos” (vv. 67-79).

Este niño llamado Juan “se iba desa-rrollando físicamente y su espíritu se iba fortaleciendo, y vivió en el desierto hasta el día en que se dio a conocer al pueblo de Israel” (v. 80).

Juan, el evangelista teólogo, en el prólogo de su obra, presenta a Juan Bau-tista magistralmente: “Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Éste vino para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz” (Jn 1, 6-8).

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