semana por la paz

En el marco de la Semana por la Paz 2014, la Arquidiócesis de Cali con la intención de dinamizar iniciativas con la ciudadanía que permitan participar activamente en la construcción de escenarios para la paz, a través de la inclusión y el diálogo social, el p lu ra l i smo , la conv ivenc ia , la reconciliación y el perdón; se han elaborado 12 postales con talleres pedagógicos inspirados en personas que han dejado y están dejando una huella imborrable en la humanidad por su decidido empeño por la paz.

Los 12 talleres han sido diseñados para generar actitudes y hábitos de paz en las personas y las comunidades donde se desarrollen, son adaptables, sencillos de realizar y los materiales propuestos son fáciles de conseguir.

El presente material fue elaborado por el Equipo Pastoral Fe y Alegría Cali como un aporte a la construcción de una cultura de paz inspirada en el Evangelio.

Diseño y diagramación: Dabeiba Hernández - Publicidad Santamaria - 3815777 * Cali

Semana Por la Paz

Septiembre 8 al 13 de 2014

¿De qué soy caPaz?

Por la Paz,

FE Y ALEGRIA

FE Y ALEGRIA

harinera del valle s.a.SABE DE ALIMENTOS


“Por la Paz,¿De qué soy caPaz?”

PAPA FRANCISCO

«Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos», ha dicho más de una vez para explicar la opción de vivir en un apartamento y de prepararse la cena él mismo. A sus sacerdotes siempre les ha recomendado misericordia, valentía apostólica y puertas abiertas a todos. Lo peor que puede suceder en la Iglesia, explicó en algunas circunstancias, «es aquello que De Lubac llama mundanidad espiritual», que signica «ponerse a sí mismo en el centro». Y cuando cita la justicia social, invita en primer lugar a volver a tomar el catecismo, a redescubr i r los d iez mandamientos y las bienaventuranzas. Su proyecto es sencillo: si se sigue a Cristo, se comprende que «pisotear la dignidad de una persona es pecado grave».

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/biography/documents/papa-francesco-biograa-bergoglio.html

El primer Papa americano es el jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76 años, arzobispo de Buenos Aires. Es una

gura destacada de todo el continente un pastor sencillo y muy querido en su diócesis, que ha visitado a lo ancho y

a lo largo, incluso trasladándose en medios de transporte público, en los quince años de ministerio episcopal.

Actividad. LEYENDO LA VIDALeer con el grupo la siguiente historia: La Piedra de Sopa, Link: http://www.menudospeques.net/recursos-educativos/cuentos-infantiles/paz/la-piedra-de-sopa

Dialoguemos con el grupo:

¿Qué fue lo extraordinario de la piedra de sopa?

¿Qué relación hay entre el anterior relato y la paz?

Luego se presenta a los participantes la letra de la canción Colombia SOÑANDO

CON EL ABUELO de (Fausto), se pueden repartir o proyectar, se presenta dos

veces para que los participantes puedan identificar frases o palabras que les llame

la atención.

En pequeños grupos se invita a dialogar sobre la siguiente pregunta:

¿Qué historia del país nos cuenta esta canción?

En los mismos grupos se invita a la construcción del cuadro de las condiciones para

la paz.

¿Por qué no hay paz?____________ ¿Cuáles son las condiciones para que haya paz?Se comparten con el grupo la actividad anterior.Indicaciones: Decorar el espacio con algunas frases célebres, los grupos deben escoger una frase, sobre la cual deben hacer un dibujo, pintura, escultura entre otras. Luego ubicar estas obras de arte en la pared. Al presentar cada obra, el grupo debe explicar en que frase está inspirada, este espacio tendrá por nombre laGALERÍA DE LA PAZ

No hay camino para la paz, la paz es el camino. Mahatma Gandhi

La paz comienza con una sonrisa.

No basta con hablar de paz. Uno debe c ree r en e l l a y t raba ja r pa ra conseguirla. Eleanor RooseveltTodos quieren la paz, y para

asegurarla, fabrican más armas que nunca. Antonio Mingote

Si no estamos en paz con nosotros mismos, no podemos guiar a otros en la búsqueda de la paz. Confucio

El mantenimiento de la paz comienza con la autosatisfacción de cada individuo. Dalai Lama

Si quieres la paz, no hablas con tus amigos. Hablas con tus enemigos.Moshe Dayan

Hay algo tan necesario como el pan de cada día, y es la paz de cada día; la paz sin la cual el mismo pan es amargo. Amado Nervo

O caminamos todos juntos hacia la paz, o nunca la encontraremos. Benjamin Franklin

Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor. Antoine De Saint

El hombre feliz es aquel que siendo rey o campesino, encuentra paz en su hogar. Johann Wolfgang Goethe

Yo por ti, tú por mí, todos por una tierra en paz y una patria mejor. Blas De Otero

Señor, hazme un instrumento de tu paz, que donde haya odio siembre yo amor. San Francisco de Asís

Reexión sobre nuestro aprendizaje:Leamos el siguiente mensaje y al nal debes continuar escribiendo condiciones para que haya paz, siguiendo el estilo de cada línea.

ORACIÓN POR LA PAZ

¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz! Que allí donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa, ponga yo perdón; donde haya discordia, ponga yo unión; donde haya error, ponga yo verdad; donde haya duda, ponga yo fe; donde haya desesperación, ponga yo esperanza; donde haya tinieblas, ponga yo luz; donde haya tristeza, ponga yo alegría.

Frases:

La Paz

Madre Teresa de Calcuta

FE Y ALEGRIA

Taller 1: LA PAZMuchas personas hablan de paz. Lo hace el campesino, el policía, la secretaría, el presidente, el estudiante, la maestra y casi todo el mundo. Pero no todos, ni todas, se refieren a lo mismo. Es una misma palabra pero con muchos significados. En la antigüedad, “la Pax romana” consistía en eliminar a tu enemigo para que estuvieras en paz… poco a poco hemos ido transformando, enriqueciendo y haciendo más humano este concepto. De forma contemporánea nos sentimos muy identificados y desafiados, por una idea de paz surgida del encuentro con el otro y la otra. Como decía Nelson Mandela: “Si quieres hacer la paz con tu enemigo, tienes que trabajar con él, entonces se convierte en tu compañero”

Objetivo:Propiciar una reflexión sobre la paz desde el reconocimiento de conflictos personales, comunitarios y sociales.Evidencias de aprendizaje: Cuadro de condiciones de la paz · Galería de la paz.Duración de la actividad: dos horasRecursos didácticos:Papel, lápices de colores, plastilina, vinilos, frases célebres de personajes.

"En este lugar, donde ha nacido el Príncipe de la Paz, deseo dirigir una invitación a usted, Señor Presidente Mahmoud Abbas, y al Señor Presidente Shimon Peres, a

que elevemos juntos una intensa oración pidiendo a Dios el don de la paz. Ofrezco mi casa en el Va�cano para acoger este encuentro de oración”.


¡Oh, Maestro!, que no busque yo tanto ser consolado como consolar; ser comprendido, como comprender; ser amado, como amar.

Porque dando es como se recibe; olvidando, como se encuentra; perdonando, como se es perdonado; muriendo, como se resucita a la vida eterna.

Tomado de: http://img.telediario.mx/52f67957be775_pf.jpeg

San Francisco de Asís

La

RIGOBERTA MENCHÚ“La paz no es solamente la ausencia de la guerra; mientras haya pobreza,

racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremosalcanzar un mundo de paz.”

Activista de los derechos humanos de Guatemala (Chimel, Uspatán, 1959-). Rigoberta Menchú nació en una numerosa familia campesina de la etnia indígena maya-quiché. Su infancia y su juventud estuvieron marcadas por el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión con la que las clases dominantes guatemaltecas trataban de contener las aspiraciones de justicia social del campesinado.

Varios miembros de su familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares o por la policía paralela de los «escuadrones de la muerte»; su padre murió con un grupo de campesinos que se encerraron en la embajada de España en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local, fueron quemados vivos (1980). Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Menchú inició una campaña pacífica de denuncia del régimen guatemalteco y de la sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto los campesinos indígenas, inspirada en las verdades del cristianismo; ella misma personificaba el sufrimiento de su pueblo con notable dignidad e inteligencia, añadiéndole la dimensión de denunciar la situación de la mujer indígena en Hispanoamérica. Recibió el Premio Nobel de Paz en 1992.

Fuente http://www.biografiasyvidas.com/biografiamenchu.htm

TALLER 2: LA EQUIDADEquidad, según su origen etimológico, es una palabra que significa igual y consiste en dar a cada uno lo que le corresponde según sus necesidades, méritos, capacidades o atributos. La equidad está estrechamente relacionada con la justicia, entendida ésta como la virtud mediante la cual se da a los demás lo que es debido de acuerdo con sus derechos. Como la equidad exige el reconocimiento de la dignidad y los derechos de las personas, es un valor asociado al respeto y la justicia, que aparte de ser primordial en las relaciones interpersonales, nos permite trazar acciones dirigidas a aumentar y fortalecer la igualdad entre los seres humanos para construir sociedades justas.

Tomado de http://www.habitatbogota.gov.co/sdht/index.php?Itemid=132&id=99&option=com_content&view=ar�cle

Objetivo

Reconocer en la equidad la base para construir la paz dentro en la

sociedad.

Evidencias del aprendizaje.Folletos, carteles o cuentos para promover la equidad.

Canción creada por los grupos.

Duración de la actividad. 2 horas

Recursos didácticos

Hojas de block oficio y/o cartulina en octavos

Fotocopia de cuento

ActividadPresentación del valorIndividualmente se escribe lo que se entiende por equidad.Luego de manera individual se trata de establecer la diferencia entre equidad y justicia.En pequeños grupos discuten la relación y diferencia entre justicia y equidad, escribiendo las conclusiones.Un integrante de cada grupo socializa las conclusiones ante el grupo en general.La persona que acompaña la actividad parte de las respuestas de los grupos para especificar los conceptos y sus diferencias.Se pide que en pequeños grupos elaboren un listado de situaciones en donde se observe la falta de equidad y que al frente describan acciones concretas para la promoción de la equidad.Individualmente elaboran folleto para promover la equidad. Realizar en pequeños grupos una canción corta en favor de la equidad (se puede crear coreografía).

Opcional:

Se puede complementar leyendo el cuento “El caso del carpintero” de

Los Cuentos del Juez Ooka y en pequeños grupos realizar un listado

de las acciones que no favorecen la equidad, escribir cuál es el

mensaje del cuento y crear un logo que lo represente. Otra opción

puede generar la reflexión a partir del cortometraje “Cuerdas”.

(Buscar en www.yuotube.com/watch?v=3tcq_RoCUml

Refiexión sobre nuestro aprendizaje

¿En qué medida la equidad favorece la construcción de una sociedad

justa?

¿Cómo puedo contribuir con la equidad? Pienso en acciones

EquidadFE Y ALEGRIA

VIVIR COMO UN REGALO PARA LOS DEMÁS La vida es el principal valor del ser humano. Y podemos decir que la vida, bajo éste aspecto, es el conjunto de capacidades, poderes y talentos que componen nuestro ser físico, psicológico, intelectivo, volitivo, afectivo y espiritual.

Es un tesoro que tenemos que guardar, defender y hacerlo rendir.

Objetivo Valorar las distintas expresiones de vida: justicia, felicidad, tristeza, fraternidad y paz para todos entre otras.

Evidencias del aprendizajeCadenas de Interdependencia Mural pacto por la vida.

Recursos didácticosTarjetas: “Qué tienes en común” · Hojas de block · Lapiceros · Pliegos de papel bond · Témperas ACTIVIDAD.Primer momento: El facilitador organiza a los participantes en pequeños grupos para descubrir qué tienen en común con determinados elementos dados por el/la facilitador(a). Cada grupo tendrá un breve tiempo para preparar sus respuestas antes de compartirlas al resto del grupo. El juego consiste en que cada integrante del grupo presentará un elemento que identifica como común entre el/ella y lo escrito en la tarjeta. Ejemplos: ¿Qué tengo en común con mis compañeros de salón?, ¿Qué tengo en común con los árboles? ¿Qué tengo en común con los niños de África? ¿Qué tengo en común con mis padres?¿Qué tengo en común con un computador?¿Qué tengo en común con los pobladores de la calle de mi ciudad?. Indicaciones: Entregar en forma de tarjeta por grupo.

Segundo momento:

Organiza pequeños grupos que preparen “cadenas” de vida, en las cuales se explique la manera cómo estamos vinculados en la sociedad al mismo tiempo a grupos sociales y como personas individuales, por ejemplo: para que todos podemos alimentarnos, “alguien (algún grupo) tiene que cultivar los alimentos , otros tienen que criar animales, otros transportar hasta el mercado, otros que poder venderlos y cuidarlos. Nuevamente, conformamos de esta manera una “cadena” de cuidado de la propia vida y todos . Cada grupo debe exponer de manera creativa su “cadena” de vida. Teatro, canto y dibujo.

Tercer momento: El facilitador pegará dos pliegos de papel bond, en el cual cada participante pondrá la huella de sus manos como compromiso en el cuidado de la vida propia y de los demás.

Reexión sobre nuestro aprendizaje¿Para qué sirve el descubrir que tenemos mucho en común con otros seres humanos? ¿Por qué funcionan las “cadenas de vida? ¿Cómo se afectaría la vida si uno de los eslabones de la cadena desaparece?¿Qué aprendimos?

TALLER 3: LA VIDA

"A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo unagota en el mar, pero el mar sería menos

si le faltara una gota”

El Valorde la Vida

MADRE TERESA DE CALCUTANació el 26 de agosto de 1910 en Macedonia, de nombre secular Agnes Gonxha fue una religiosa católica que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, en un primer momento, en la India y luego en otros países del mundo. Muere el 5 de septiembre de 1997.

FE Y ALEGRIA

Imagen: http://ieee-wie.co/wp-content/uploads/2014/02/madreTeresa.jpg


“No me duelen

los actos de la gente mala,

me duele la indiferencia

de la gente buena...”

Respeto a laDiferencia

Martin Luther King

Fue uno de los protagonistas de la historia del siglo XX y pronunció algunos de los discursos a favor de la igualdad de derechos más replicados de la historia reciente. Este dirigente dedicó gran parte de su vida a la lucha por la igualdad y el reconocimiento de los derechos civiles, políticos y económicos de la población negra, y en contra de la violencia y discriminación racial.

Los derechos humanos son aquellos inherentes al ser humano.

Todo ser humano, por el mero hecho de serlo, posee sus derechos,

sin ningún tipo de discriminación. Aún más, son inalienables, lo

cual signica que nadie puede “otorgar” o “quitar” esos derechos y

que son igualitariamente aplicables a todo el mundo. La idea de los

derechos humanos partió de la necesidad de proteger al individuo

contra el uso (arbitrario) del poder del Estado. La convención sobre

derechos humanos más reciente y sin duda de suma impor tancia

es la Convención Internacional para la Protección de Todas las

Personas en Contra de las Desapariciones Forzadas, adoptada por

las Naciones Unidas en diciembre de 2006.

OBJETIVO: Conocer la vida de Martin Luther King y aprender a

partir de su vida el valor del respeto.

EVIDENCIAS DEL APRENDIZAJE:

* Escrito editorial “Yo tengo un sueño” Buscar en :

http://laureanomarquez.com/escritos/editorial-tal-cual/yo-tengo-

un-sueno/

*Elaboración y explicación de la galería fotográca.

DURACIÓN DE LA ACTIVIDAD: dos horas

RECURSOS DIDÁCTICOS:

* Fotocopias de la bibliografía de Martin Luther King

* Revistas, marcadores, papel bond.

ACTIVIDAD

Indagar una breve biografía de Martin Luther King. Durante la

lectura del texto, pide que se identiquen las acciones

realizadas por Martin Luther King y registren los datos

necesarios para responder estas preguntas:

¿Qué hechos de su vida te l laman la atención?

-De forma individual escribe una nota editorial titulada “Yo tengo

un sueño”, con el propósito de presentar el punto de vista

personal sobre la importancia de respetar los derechos

humanos. Algunos de los participantes presentan sus escritos,

se ubican en el lugar de reunión elegido.

TALLER 4: EL RESPETO A LA DIFERENCIA

Imagen: http://www.el-nacional.com/sociedad/Martin-Luther-King-AP_NACIMA20130704_0010_19.jpg

FE Y ALEGRIA


Se proporciona a los participantes papel periódico, recortes de revistas o dibujos con el n de realizar una galería fotográca y analizar cómo se maniestan en nuestro medio las situaciones que enfrentó Martin Luther King en su época. Recopilen diversas imágenes sobre los diferentes sucesos donde se respeten o no se respeten los derechos humanos. Los productos se ubican en una de las paredes del lugar de reunión. Para nalizar pasan los participantes observando la galería completa y generan un acróstico en torno al tema de la tolerancia y el respeto a los derechos humanos

R E F L E X I Ó N S O B R E N U E S T R O A P R E N D I Z A J E .1.¿Qué aprendimos en esta actividad?2. ¿Cómo voy a luchar por el respeto de los demás?

El perdón es la puerta a la reconciliación en cualquier relación que

necesita restauración y el paso previo para poder amarnos los unos a

los otros. No se puede amar sin perdonar. El objetivo de la vida es el

a m o r, s i s e g u a r d a r e n c o r n o s e p u e d e a l c a n z a r.

El resentimiento es de las cargas más pesadas que una persona puede

llevar consigo. Físicamente nos enferma, mental y emocionalmente nos

deprime, y espiritualmente nos estanca. Es por esto que aprender a

perdonar es muy importante, y aunque pueda ser no muy fácil para

algunos, es posible y sanador. Cuando hablamos de perdón, hablamos

de dejar ir dolor. Debemos perdonarnos a nosotros mismos y a los

demás, al igual que pedir perdón a otros por el daño que le podamos

haber ocasionado.

OBJETIVO Explorar en cada uno de los participantes el sentido del valor del

perdón, como medio para mejorar las relaciones interpersonales en un marco de cuidado, amor y reconciliación.

Evidencias del aprendizaje Siembra de la paz Corazón sano

DURACIÓN DE LA ACTIVIDAD: Dos horas.

RECURSOS DIDÁCTICOS. Grabadora CD música suave Hojas de block Espejo

ACTIVIDADLos participantes entrarán al espacio de la actividad el cual estará ambientado con música suave y se encontrarán seis huellas las cuales tendrán cada una de las letras de la palabra perdón y un fragmento de su concepto para al nal construir el concepto y poder compartirlo con el grupo. Después se organizará a los participantes en un círculo donde se les pasará una caja decorada con un espejo en el interior. Cada uno deberá abrirla, observarse por un minuto y contestará mentalmente la pregunta que se encuentra en su interior ¿Qué perdonarás hoy?, terminada la ronda cada participante pegará un cuarto de hoja de block en la espalda del compañero que tiene al lado derecho del círculo y en esta se dibujará un corazón y escribirá una palabra asociada al perdón, por ejemplo: “Hoy te regalo la reconciliación”, se indaga a los participantes cómo se sintieron, luego se organizarán en binas por medio de una dinámica para subdividir el grupo, al tener las binas cada participante dibujará una parte del corazón, al terminar se les entrega una curita y se invita a pegarlos en el mismo.

Para ambientar se comenta que cada corazón signica la situación que se desea perdonar y la curita representa el símbolo del perdón, para nalizar comparten las experiencias en las cuales han tenido que perdonar a alguien o ser perdonados por alguna circunstancia. Para el cierre de la actividad se contará con una maceta o matera con tierra, los participantes deberán organizarse en círculo alrededor de ella, al estar sentados se les hará entrega de una semilla, cada participante deberá plantar la semilla en la maceta y decir que está sembrando de manera simbólica, por ejemplo:“Esta semilla representa la tolerancia en las personas y la siembro para que germine la paz”. Este ejercicio lo realiza cada participante y nalmente todos se ponen de pie y el orientador riega agua en la maceta.

REFLEXIÓN SOBRE NUESTRO APRENDIZAJE¿Qué aprendí?¿Cómo me siento y qué deseo hacer?

Perdón

Abogado, político y pensador indio del siglo XIX y XX (nació el 2 de octubre de 1869 y murió asesinado el 30 de enero de 1948) conocido principalmente por reivindicar y conducir la independencia de la India a través de métodos no violentos."La violencia es el miedo a los ideales de los demás"."Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado.“Un esfuerzo total es una victoria completa"."Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo"."Ojo por ojo y el mundo acabará ciego"."Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras. “Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos”.“Cuida tus actos, porque convertirán en tus hábitos”.”Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino"."Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena."."En la vida hay algo más importante que incrementar su velocidad".“Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia"."Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él".“Vive como si fueras a morir mañana; aprende como si el mundo fuera a durar para siempre".“No dejes que muera el sol sin que hayan muerto tus rencores”.

“Sé el cambioque quieres ver

en el mundo”

G A N D H I

Curas Marcadores Matera, tierra, semillas. Colores, lapiceros o lápices.

TALLER 5: EL PERDÓN

Imagen: http://christinabetten.files.wordpress.com/2007/11/mg1.jpg?w=500

Fuente: https://www.google.com.co/search?q=GANDHI&source=

MOHANDAS KARAMCHAND GANDHI.

FE Y ALEGRIA


ACTIVIDAD.

Se organizan a los participantes en círculo, él facilitador lee o presenta el cuento “La hormiga y el grano de trigo”link http://www.taringa.net/comunidades/garte/8302226/Arte-Textual-La-Hormiga-y-el-Grano-de-Trigo.html.

Se invita a los participantes a responder los siguientes interrogantes:

¿Qué trato hizo la hormiga con el grano de trigo?

¿Cuál era la responsabilidad de la hormiga frente a sus compañeras del

hormiguero?

¿En qué momento de tu vida has hecho un trato donde se evidencie la justicia?

La justicia es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas. Nelson Mandela decía:“Una nación no debe juzgarse por cómo trata a sus ciudadanos con mejor posición, sino por cómo trata a los que tienen poco o nada”. Es un valor determinado como bien común por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especícas en la interacción de individuos e instituciones.Un número de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente debatidas a través de la historia: ¿Qué es justicia y qué demanda de los individuos y sociedades? ¿Cómo debe ser la distribución apropiada de riqueza y recursos en la sociedad, por igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas. Por ejemplo, a raíz de las situaciones de desigualdad y opresión en Latinoamérica, Monseñor Oscar Arnulfo Romero criticaba esta realidad armando que “esta justicia es igual a las serpientes. Sólo muerden a los que están descalzos”.

Debemos darle una mirada esperanzadora al mundo. Bien dice Yunus, que la pobreza, como las injusticias, no son una condición natural de los seres humanos, son una imposición articial. Creemos en las personas, en un nuevo día de justicia forjado y construido entre todos y todas. Lograr, siguiendo con Muhammad Yunus, una transformación desde dentro del sistema”.

Objetivo:Reconocer la importancia del valor de la justicia en el contexto que vivimos.

Evidencia del Aprendizaje

Expresiones sobre la denición de justicia.

Mural.

Duración de la actividad: Dos horas.

Recursos didácticosRevista, papel bond, cha taller, pegante, marcadores, cuento, láminas.

TALLER 6: LA JUSTICIA

La Justicia

Nelson Rolihlahla Mandela fue abogado, polí�co y nacido

en Sudáfrica quien estuvo preso durante 27 años por su

oposición a la polí�ca de segregación racial. Tras su

liberación recibió el Premio Nobel de la Paz, en 1993 y en

1994 fue presidente electo democrá�camente de su país.

Le apasionaba la música clásica. Nelson Mandela ha

pasado a ser un icono mundial de la reconciliación y el

perdón desde su puesta en libertad hace más de 20 años,

el 11 de febrero de 1990. Es por ello que el 18 de julio es el

día internacional de Nelson Mandela, por haber luchado

contra la segregación racial en Sudáfrica, la vida de este

valioso héroe es muy admirada por los ciudadanos de ese

país.

Nelson Mandela1918 - 2013

FE Y ALEGRIA


En grupos el facilitador(a), proporciona láminas a los participantes

alusivos a la justicia para que los y las participantes emitan sus

opiniones y sentimientos, luego realizará un relato, cuento, dibujo,

reflexión entre otros, sobre su concepción de justicia; éstos son

expuestos en un mural que podrá tener por nombre “Diversas formas de

ver la justicia”, para el cierre se orienta a los participantes a generar

dramatizaciones sobre situaciones de justicia e injusticia, que ellos

conozcan.

Reexión sobre nuestro aprendizaje¿De qué manera aporta a tu vida la claridad de justicia e injusticia?¿Qué elementos has recibido desde tu hogar para ser una persona justa?

Tomado de: http://4.bp.blogspot.com/-Iu3H53RqR5g/UrButtCfRnI/AAAAAAAACnE/qc1lF8gW2wc/s1600/PAG%2B12%2BNELSON%2BMANDELA-788804.jpg

“Si quieres hacer la pazcon tu enemigo, tienesque trabajar con él “

Respetar y tener en cuenta las opiniones, creencias y formas de ser de las personas. Aceptar a las personas y valorar sus diferencias.

“Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándonos unos a otros

en amor” Efesios 4,2

Objetivo

Reconocer y experimentar que la tolerancia es una manifestación, solidaria y de

aceptación de las diversas realidades de las personas.

Evidencias del aprendizaje:Cuadro comparativo de intolerancia-toleranciaDecálogo de la tolerancia

Duración de la actividad: 2 horasRecursos didácticos:Canción “Raza” de EkhymosisPapel bond o cartulina

Instrucción de la actividad

Se inicia con la lectura “Asamblea en la carpintería”(http://reexionesdiarias.wordpress.com/2009/01/26/asamblea-en-la-carpinteria/), se escuchan apreciaciones de los participantes; se presenta el valor (sólo el título), y se realiza lluvia de ideas del concepto que tienen de tolerancia los par ticipantes, con los diferentes apor tes construir un concepto.Después escuchar la canción “Raza” de Juanes.

Se les pide a los participantes que identiquen y escriban frases dentro de la canción relacionadas con la tolerancia y las expliquen. Se escucha nuevamente la canción, y cada participante socializa la actividad anterior.

En pequeños grupos (máximo 6 personas) elaboran un cuadro comparativo de acciones observadas últimamente con el valor de la tolerancia, en el lado izquierdo escriben las que van en contra y en el lado derecho las que van a favor de dicho valor.

Para nalizar cada participante elabora un decálogo, lo socializan

y partir de los distintos aportes elaborar un decálogo para todo el

grupo en papel bond, el cual será decorado y expuesto en un lugar

visible de la comunidad.

Reexión sobre nuestro aprendizaje.

¿Qué aprendiste?

Del decálogo cada participante escoge dos componentes que cree debe fortalecer y maniesta cómo lo haría.

KOFI ANNAN“No existe un solo modelo de democracia, o de los derechos humanos, o de la expresión cultural para todo el mundo. Pero para todo el mundo, tiene que haber democracia, derechos humanos y una libre expresión cultural”.

Kumasi 1938, Político ghanés. Ko Annan estudió inicialmente en la universidad de su país Ciencia y Tecnología. Posteriormente, para completar su formación viajó a Estados Unidos, donde realizó estudios de Economía en Minnesota mediante una beca que le otorgó la Fundación Ford.

Ha mediado en var ias s i tuac iones

políticamente delicadas. Entre ellas, el

intento de obtener en 1998 que Irak

cumpliera las resoluciones del Consejo de

Seguridad; una misión en 1998 para

promover la transición a un Gobierno civil en

Nigeria; un acuerdo en 1999 para resolver el

punto muerto que existía entre Libia y el

Consejo de Seguridad sobre el atentado de

Lockerbie en 1988. En el año 2001 le fue

concedido el Premio Nobel de la Paz. Según

el comité, el premio le fue concedido por

"aanzar la tradicional responsabilidad de

la ONU en favor de la paz y la seguridad y

por reforzar obligaciones con respecto a la

política de defensa de los derechos

humanos".

Taller 7: LA TOLERANCIA

aicnareloT aL FE Y ALEGRIA


Nació en Buenos Aires Argentina en el año 1931. Enmarcado dentro de la Teología de la Liberación es un activista, defensor de los Derechos Humanos, de la Autodeterminación de los Pueblos y de la no – violencia. Por su compromiso en la lucha no violenta frente a las dictaduras militares de América Latina y la defensa de la democracia y los derechos humanos recibe en el año 1980 el Premio Nobel de la Paz. En su discurso el día que recibe el Premio Nobel de la Paz expresa que no asumía el premio a título personal sino "en nombre de los pueblos de América Latina, y de manera muy particular de mis hermanos los más pobres y pequeños, porque son ellos los más amados por Dios; en nombre de ellos, mis hermanos indígenas, los campesinos, los obreros, los jóvenes, los miles de religiosos y hombres de buena voluntad que renunciando a sus privilegios comparten la vida y camino de los pobres y luchan por construir una nueva sociedad". Su conciencia social le lleva a creer que “En los cauces de los ríos de la vida surgen fundadores de conciencia, hacedores de la palabra, que nacen del espíritu y siembran el pensamiento que florece en la humanidad”. Por lo tanto, si se educa la conciencia de los seres humanos se logrará que las personas sean “sujetos de cambio, de conciencia crítica”. En ese sentido, los pueblos indígenas “nos dan una lección porque su mentalidad es comunitaria, no individualista”.

Reconciliacion“No tenemos mucho que decir, pero sí, mucho que compartir para lograr a través de la lucha no-violenta la abolición de las injusticias, a n de alcanzar una sociedad más justa y humana para todos”.

La ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL

El término reconciliación signica etimológicamente volver a llamar

juntos. Llamar a que las partes en conicto vuelvan a estar juntas. Es

decir, la reconciliación es la sanación de las divisiones que existen en

la sociedad por distintas razones: por diferencias étnicas, sociales,

económicas, políticas, de credo. Cuando estas diferencias no se

abordan de forma pacíca sino violenta, se produce una llamada a la

reconciliación, a volver a sanar las relaciones sociales. “Si no

podemos poner n a nuestras diferencias, contribuyamos a que el

mundo sea un lugar apto para ellas”, nos lo dice John Fitzgerald

Kennedy.

¿Qué es la reconciliación?... “El camino más corto hacia la reconciliación es el diálogo”.

¿Qué es la reconciliación?... “Cuando das el primer paso hacia la reconciliación, demuestras que te importa más esa persona que tu orgullo”.

¿Qué es la reconciliación?... “Más importante que olvidar es recordar sin que te haga daño”

¿Qué es la reconciliación?...”Lo que estaba separado vuelve a estar junto” ¿Qué es la reconciliación?... “Restaurar, reconstruir las relaciones para

mejorar la convivencia” ¿Qué es la reconciliación?... “Dejar atrás el odio, dolor, rabia, romper la

cadena violenta de la venganza, para reemplazarla por el respeto mutuo” ¿Qué es la reconciliación?... “Empieza cuando una persona que ha dañado

a otra, está dispuesta a cambiar” ¿Qué es la reconciliación?... “Reconocer la culpa y pedir perdón” ¿Qué es la reconciliación?... “ Es muestra de madurez” ¿Qué es la reconciliación?... “Es camino de la no violencia”

Se invita a los participantes a reexionar a partir de lo vivido y escribir con quienes o con que sería necesario elaborar procesos de reconciliación. Se hace la reexión de que cada acto que realiza el ser humano, por más pequeño que sea, afecta a la comunidad, afecta lo otro, afecta a la sociedad, me afecta a mi como persona y afecta la relación con Dios… sea para bien o sea para mal…en grupo cada integrante recibe una careta o máscara y la decora con aquello que les simbolice el compromiso que adquiere para reconciliarse. Para nalizar se ubican en círculo en torno al regalo y ofrecen las máscaras o caretas construidas, compartiendo lo que representa el símbolo.

Reexión sobre nuestro aprendizaje¿Qué me deja el taller vivido?¿A qué me siento llamado?

OBJETIVOTomar conciencia sobre la necesidad de la reconciliación de unos con otros como medio privilegiado para ser constructores de sociedades que favorecen la paz, desde la búsqueda conjunta y comprometida con la justicia social.EVIDENCIAS DEL APRENDIZAJE : Elaboración de las máscarasDURACIÓN DE LAS ACTIVIDADES: Dos horas RECURSOS DIDÁCTICOS: Caja decorada, mensaje, frases. máscaraACTIVIDADEn el centro del salón se encuentra un regalo, se invita a todos hacer un círculo alrededor de la misma y disponerse para recibir el regalo. La caja envuelta en papel regalo tiene como nombre: LA RECONCILIACIÓN, uno o varios participantes abren el regalo y se encuentra el siguiente mensaje: “Hoy he pensado especialmente en...” En el fondo solo deseo una cosa para ti: que seas inmensamente feliz, que crezcas como persona y que sean un gran aporte para la sociedad. ¿Lo deseas? Prepárate a recibir el regalo, se invita a otros participantes a sacar las frases, que se encuentran en el regalo, leerlas y colocarlas juntas:

TALLER 8: LA RECONCILIACIÓN

FE Y ALEGRIA


La de Género

SHIRIN EBADI

Abogada iraní y activista por los derechos humanos. Se graduó en Derecho en la Universidad de Teherán y entre 1975 y 1979 fue presidenta de la Corte de Teherán, además de convertirse en una de las primeras mujeres jueces de Irán. Recibió el Premio Nobel de la Paz en 2003 por sus esfuerzos a favor de la democratización y los derechos humanos y por su compromiso a favor de los derechos de las mujeres y los niños. Como mujer iraní y musulmana, es una referencia para las mujeres del mundo islámico en su lucha por la igualdad de derechos. Shirin se dene como feminista e islamista, es una mujer independiente que no se ha dejado constreñir por los límites del régimen teocrático iraní. Una mujer que, a pesar de todo lo que hacía, no dudaba en “arañar” el tiempo para e n s e ñ a r a s u s h i j a s c ó m o s e r independientes y sobrevivir a la hostilidad del régimen.

Género: El término género hace referencia a las expectativas de índole cultural respecto de los roles y comportamientos de hombres y mujeres. El término distingue los aspectos atribuidos a hombres y mujeres desde un punto de vista social de los determinados biológicamente. A diferencia del sexo biológico, los roles de género y los comportamientos y relaciones entre hombres y mujeres (relaciones de género) pueden cambiar con el tiempo, incluso sí ciertos aspectos de estos roles derivan de las diferencias biológicas entre los sexos.

Igualdad de género: Por igualdad de género se entiende una situación en la que mujeres y hombres tienen las mismas posibilidades u oportunidades en la vida, de acceder a recursos y bienes valiosos desde el punto de vista social y de controlarlos. El objetivo no es tanto que mujeres y hombres sean iguales, sino conseguir que unos y otros tengan las mismas oportunidades en la vida. Para conseguirlo, a veces es necesario potenciar la capacidad de los grupos que tienen un acceso limitado a los recursos, o bien crear esa capacidad. Por ejemplo, una de las medidas posibles es facilitar servicios de guardería para los niños a n de que las mujeres puedan participar en los talleres de capacitación junto con los hombres.

ACTIVIDAD:

El facilitador presentará con brevedad el tema y explicará el objetivo del taller. Se invita a los a los chicos y las chicas a escuchar el cuento La Catástrofe Feliz, B u s c a r e n e l l i n k : h t t p : / / b l o g . e d u c a s t u r . e s / s i t i o d e reunióndeinfantil/2013/02/02/cuento-una-feliz-catástrofe-colaborar en-las-tareas-del-hogar/), que representa la discriminación en la realización de tareas domésticas y la distinta valoración de las personas según se dediquen a trabajar fuera o dentro de casa. Al final el facilitador realiza algunas preguntas orientadoras para conocer las percepciones de los/as participantes respecto a la historia: Después de cenar ¿Qué hace el señor ratón y la señora ratona? ¿Existen diferencias entre la familia ratón y tu familia?

FE Y ALEGRIA

h�ps://www.google.com.co/search?q=Shirin+Ebadi+imagen

Equidad de género: Por equidad de género se entiende el trato imparcial de mujeres y hombres, según sus necesidades respectivas, ya sea con un trato equitativo o con uno diferenciado pero que se considera equivalente por lo que se reere a los derechos, los benecios, las obligaciones y las posibilidades.

OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD:Posibilitar la comprensión de la diferencia entre géneros para el fomento de la equidad y el rechazo a la discriminación.

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE:Representaciones del cuento pero convirtiéndolo en un cuento de igualdad, en donde el señor ratón y la señora ratona comparten las tareas domésticas y el cuidado de los hijos e hijas, dibujos sobre el mensaje que les deja la actividad realizada.

DURACIÓN DE LA ACTIVIDAD: 2 horas.

RECURSOS DIDÁCTICOS:Hojas de papel, lápices, colores, borradores, sacapuntas, papel, cartón, témperas, pinceles, pegante, cinta adhesiva, ropa vieja.

Cuento “Una catàstrofe feliz”.

TALLER 9: EQUIDAD DE GÉNERO.

Se organizan a los participantes equitativamente en grupos. Luego, se les indica a cada grupo que deben elaborar un disfraz lo más completo posible que responda a la siguiente pregunta:Grupo 1: ¿Cómo son las chicas de hoy?Grupo 2: ¿Cómo son los chicos de hoy?Grupo 3: ¿Cómo se imaginan a las chicas en 20 años?Grupo 4: ¿Cómo se imaginan a los chicos en 20 años?Ellos y ellas deberán construir la historia de ese personaje: ¿Quién es?, ¿Qué hace?, ¿Qué características tiene en su forma de ser?, darle un nombre entre otras. Cada grupo presenta su disfraz con la caracterización del personaje, el facilitador retomará lo expuesto por los y las participantes para realizar la retroalimentación.Reexión sobre nuestro aprendizaje:

Cada grupo realizará un dibujo sobre lo aprendido en la experiencia y lo expondrá con brevedad.

¿Qué aprendí?

“Yo siempre he creído que las leyes deben servir para hacer justicia, y cuando esto falla hay que encontrar los caminos para asegurarse de que esto se cumple”

http://www.khosoof.com/photo/00285-03-shirin-ebadi.jpg

Equidad


RETO 3: ADENTRODel grupo se ubican en círculo 6 integrantes, cada uno de los participantes sujeta en una mano el extremo de un hilo. En el otro extremo de cada hilo tiene atado un lápiz.El juego consiste en introducir el lápiz por el cuello de una botella de plástico vacía, situada en el centro del círculo. Para lograrlo se dispone de tres intentos por integrante.RETO 4: NORTE, SUR, ESTE, OESTE.Para esta actividad se debe dibujar sobre papel una cruz donde están representados los puntos cardinales “norte, sur, este, oeste”. Para ubicarla en el suelo donde se realizará la actividad. Esta actividad consiste en que cada grupo debe establecer una serie memorística a partir de los puntos cardinales. Desde la cruz el primer participante realiza un único salto, diciendo el punto cardinal en cuya dirección ha saltado (por ejemplo norte).El siguiente participante empieza desde el mismo punto dando un salto al norte, y añadiendo luego otro salto en la dirección que desee. De este modo, los participantes van saltando de uno en uno, por turnos, añadiendo un salto más a la serie de saltos realizada por quienes les han precedido.Para el cierre cada grupo estalla un globo y celebra que han logrado romper los obstáculos de la solidaridad.

REFLEXIONES SOBRE NUESTRO APRENDIZAJE

1.¿Cómo se sintieron? 2. ¿Cuál será mi acción solidaria hoy?

DURACIÓN DE LA ACTIVIDAD: Dos horas. RECURSOS DIDÁCTICOS: un papelografo o un tablero. marcadores para tablero. hilo resistente. lápices para cada grupo. un palo. una botella vacía de plástico de un litro de capacidad. papel bond. marcadores permanentes. un globo para cada grupo.

ACTIVIDAD

Divida a los participantes en dos grupos; tratando de que queden equilibrados

en cuanto a la cantidad de participantes, cuénteles que van a resolver en común

los retos que se les plantearán a continuación.

RETOS...

RETO 1: SIN PIES: El grupo debe encontrar la forma de sostener cuatro

personas sin que ningún pie toque el suelo y solo lo hagan con sus manos.

(Puede pedirse a los participantes que intenten resolver este enigma formando

grupos de cuatro para que todos se sientan implicados y así tener más

posibilidades de resolver el reto) Solución: los participantes deben formar un

cuadrado; los pies de cada uno descansan en la espalda del anterior.

RETO 2: ARRIBA.

El grupo debe encontrar la forma de levantarse todos a la vez estando sentados

en círculo en el suelo, cogidos de la mano y sin apoyarlas en ningún lado.

Solución: los participantes se sientan de la siguiente manera; uno mirando

hacia dentro del círculo, el siguiente mirando hacia fuera, y así sucesivamente,

de modo que pueden levantarse sin dicultad, al encontrar apoyo tanto hacia

adelante como hacia atrás. No obstante, dependiendo de la habilidad del

grupo, se puede encontrar otras soluciones.

TALLER 10: LA SOLIDARIDAD

Se ha destacado por su fe en los proyectos productivos de las personas de bajos recursos, quienes no pueden acceder a créditos tradicionales. La mayoría de los prestamistas son mujeres, que pasan a ser propietarias del banco, y con los créditos que consiguen han podido superar su condición de pobreza. Su contribución ha ayudado a mejorar la situación económica de muchas familias y su modelo de préstamo ha sido inspiración para las políticas públicas de varios países del mundo.En octubre de 2006, Yunus y la institución por él creada, el Banco Grameen, fueron galardonados con el Premio Nobel de la Paz “por su lucha por una economía justa para las clases pobres”.

Nacido en 1940, en Bangladesh, India, economista, creador del microcrédito y fundador del Banco de los Pobres (1976), para dar microcréditos a tasas

de interés muy bajas. Musulmán no practicante, estudió Ciencias Económicas en Nueva Delhi y amplió estudios en Estados

Unidos con becas de las instituciones Fullbright y Eisenhower y de la Universidad de Vanderbilt (Tenesee).

La

MUHAMMAD

YUNUS

“La Pobreza no es una condición natural de los seres humanos, es una

imposición ar�ficial”

Solidaridad

La solidaridad es un acto de madurez y de compromiso social que se expresa a

través de una actitud que une, consolida y hace fuerte la relación entre personas. Ser

solidarios signica sentirse unido a los intereses de los otros, apoyarlos y ayudar a

su crecimiento. La solidaridad aporta benecios a quien la da y a quien la recibe.

Por una parte, las personas con quienes se es solidario o solidaria, sienten

conanza, protección y apoyo; por otra, los individuos que se reconocen solidarios

experimentan una satisfacción interior, se sienten necesitados y por ello son más

productivos. En ese sentido el papa Francisco dice “Respetémonos y amémonos

los unos a los otros como hermanos y hermanas. Aprendamos a comprender el

dolor del otro. Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la violencia.

Trabajemos juntos por la justicia y por la paz. ¡Salam!”

OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD: Dar herramientas para crear nuevas formas de

ayuda.

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE Propuesta de retos. Globo con palabras.

FE Y ALEGRIAharinera del valle s.a.

SABE DE ALIMENTOS

Durante el transcurso del tiempo, y en la medida que el hombre ha ido aprendiendo su realidad a partir de la apropiación del conocimiento y por ende el desarrollo de la ciencia y de la tecnología, los problemas ambientales han venido agudizando y generando situaciones cada vez más críticas. Por esta razón nos damos cuenta de que las personas cada día están menos interesadas con el cuidado del ambiente, hoy sufren muchos seres inocentes por enfermedades relacionadas con esta problemática como son: el cáncer, diarrea, enfermedades de la piel, entre otras. Muchos otros seres no tienen las condiciones de limpieza y agua necesarias para vivir, causando la muerte de gran cantidad de personas en todo el mundo pero sobre todo en los lugares más pobres de nuestro planeta. Es por eso que hoy de forma personal nos comprometamos por el cuidado y conservación del espacio vital en el cual vivimos.

OBJETIVO: Concientizar a los participantes sobre el cuidado del medio ambiente, como un elemento fundamental en la construcción de la paz.

EVIDENCIAS DEL APRENDIZAJE.Historia de la energía en orden cronológicaAche publicitarioDURACIÓN DE LA ACTIVIDAD: 2 horas. RECURSOS DIDÁCTICOS: Video Material Reciclable Hoja de block, marcador, colores

ACTIVIDAD.Se invita a los participantes a compartir cuáles son las acciones diarias que realizan en torno al cuidado del medio ambiente, ejemplo: No arrancar hojas, cerrar la llave del bebedero, entre otras, luego se les motiva a la construcción del diario energético: cada uno elabora una guía donde describe, cuánta energía diariamente gasta, desde que se levanta hasta que se acuesta. Después marca con lapicero de otro color la actividad en la cual podría ahorrar energía.Los participantes ven el resumen del video del nobel de paz Al Gore “Una Verdad Incómoda”: https://www.youtube.com/watch?v=WiA8CO1G2P8Al concluir reexionemos en torno a las siguientes preguntas: ¿Qué sucederá si no tomamos conciencia del daño ambiental producido por los seres humanos?

Medio AmbienteALBERTARNOLD GORE “Si no cambiamos hacia la

sustentabilidad, seguramente nuestros hijos y nietos dirán a

las generaciones pasadas¿En qué estaban pensando?“

Político y ecologista estadounidense. Fue vicepresidente de los Estados Unidos (1993-2001) bajo la presidencia de Bill Clinton y candidato a la presidencia del país en el 2000, cuando perdió las elecciones presidenciales frente a George Walker Bush. Durante su mandato como vicepresidente la gestión Clinton-Gore (1993-2001) se negó a rmar el Protocolo de Kyoto.

¿Qué pasará con los recursos naturales como el agua, los animales y las plantas?¿Cómo te imaginas el planeta en el próximo siglo?Indaga sobre los siguientes conceptos:comercio justo, consumo consciente, producción limpia.¿En qué campañas podríamos vincularnos para apoyar el cuidado del medio ambiente. Por ejemplo: ¿Qué hacer con las pilas o baterías desechadas?Finalmente crea un ache publicitario donde invites al cuidado del medio ambiente.

REFLEXIÓN SOBRE NUESTRO APRENDIZAJE.¿Con mis acciones cotidianas, normalmente cuido el medio ambiente o me es indiferente?¿Qué aprendí en la actividad?¿Cuál es mi compromiso por el medio ambiente?

TALLER 11: MEDIO AMBIENTE

http://www.mascultura.com.mx/sites/default/› les/Al-GOre.jpg

FE Y ALEGRIA harinera del valle s.a.SABE DE ALIMENTOS

El origen etimológico de la palabra amistad no ha podido ser determinado con exactitud. Hay quienes arman que proviene del latín amicus (“amigo”), que a su vez derivó de amore (“amar”). Sin embargo, otros estudiosos arman que amigo es un vocablo griego compuesto por a (“sin”) y ego (“yo”), por lo que amigo signicaría “sin mi yo”, la amistad es una relación afectiva entre dos personas y uno de los vínculos interpersonales más comunes que la mayoría de los seres humanos tienen a lo largo de su vida.

ACTIVIDADPresentación del valor (sólo el título) Escucharemos la canción La amistad de Laura Pausini. Seguidamente realizaremos una mesa redonda donde los participantes manifestarán sus apreciaciones sobre la canción y su aporte personal.Invitaremos a cada uno de los participantes para que piense en su mejor amigo y las razones por las cuales lo considera de esa manera.Nos organizaremos en grupos y leeremos las citas bíblicas: Proverbios 17,17, Proverbios 18,24, Juan 15,13, Lucas 15,6 y se hará un debate retomando ideas de la canción.

Cada participante socializará las actitudes o cualidades que lo llevaron a considerar al otro como su amigo. Estas serán escritas en la cartulina o en el papel bond, haciendo especial énfasis en las que más se repitan.Seguidamente haremos una plenaria y quedará una sola cartelera con las cualidades que más se hayan repetido.Invitaremos a los participantes a que le hagan una carta, tarjeta o postal a su mejor amigo y si están en discordia, sea esta la oportunidad de reconciliación.Mientras se elabora el regalo para el amigo, se escuchará la canción Amigos de Enanitos Verdes

Reexión sobre nuestro aprendizaje1. ¿Cómo me siento?2. ¿Qué aprendí de nuevo hoy?

Tawakel Karman, nacida el 7 de febrero de 1979 en Ta'izz,Yemén, es una periodista, política y activista yemení por la defensa de los derechos humanos, fundadora en 2005 del grupo Mujeres sin Cadenas y una personalidad política del partido islámico, Congregación Yemení por la Reforma.El viernes 7 de octubre del 2011 obtuvo el Premio Nobel de la Paz junto a las liberianas Leymah Roberta Gbowee y Ellen Johnson Sirleaf "por su batalla no violenta a favor de la seguridad de las mujeres y de su pleno derecho en la plena participación de la obra de construcción de la paz ".

Tawakkul Karman“Cualquier tirano y dictador se

siente perturbado con este premio porque el galardón confronta

la injusticia''

La amistad involucra diversos sentimientos, donde un amigo acude al otro en busca de conanza,amor, consuelo, respeto y compañía, por ejemplo. Estas relaciones se presentan en todas las etapas de la vida, aunque con distintos grados de importancia y trascendencia. Objetivo Reconocer a mi compañero como una obra de Dios y con quien puedo establecer y/o fortalecer lazos de amistad.Evidencias del aprendizajeCartelera con los valores de la amistadTarjeta o carta elaborada a un amigoDuración de la actividad: 2 horasRecursos didácticosCanciones “La amistad de Laura Pausini” y “Amigos” de Enanitos Verdes, Papel bond o cartulina, marcadores, pasajes bíblicos, grabadora - Cd´s

TALLER 12: LA AMISTAD

http://evc-wp01.s3.amazonaws.com/wordpress01.entravision.com/2013/08/Autoridades-egipcias-proh%C3%ADben-la-entrada-en-el-pa%C3%ADs-de-la-premio-nobel-yemen%C3%AD-Tawakul-Karman-808x1024.jpg

FE Y ALEGRIA harinera del valle s.a.SABE DE ALIMENTOS

semana por la paz

Documents