semana oración joven 2012 esp

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SEMANA DE ORACIÓN JOVENElecciones

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FICHA TÉCNICA

EdiciónMinisterio JovenDivisión Sudamericana

AutoresPr. Yure Gramacho – MJ – ABPr. Daniel Ludtke – ABACPr. Carlos Campitelli – MJ – UAUnión Nordeste Brasilera

RevisiónDepartamento de Traducción DSA

Arte y DiagramaciónVictor Diego Trivelato

RealizaciónDSA Media Center

Año2012

ÍNDICE

Introducción --------------------------------------------------------------------------------------- p. 4

Siete sugerencias para la alabanza congregacional ------------------------------------- p. 9

Sábado - Mi padre y yo ------------------------------------------------------------------------- p. 11

Domingo - “¡Eutico, despierta!” -------------------------------------------------------------- p. 15

Lunes - Una vida de éxito : reflexiones ------------------------------------------------------- p. 18

Martes - Encrucijadas -------------------------------------------------------------------------- p. 22

Miércoles - El síndrome de siquem versus el amor verdadero ---------------------- p. 26

Jueves - Los santos de los últimos días ----------------------------------------------------- p. 32

Viernes - Elección ------------------------------------------------------------------------------- p. 35

Sábado - ¿Generación y, generación z, o generación luz? ------------------------------ p. 39

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INTRODUCCIÓN

PREPARATIVOS, IDEAS CREATIVAS Y PAUTAS PARA DINA-MIZAR LA SEMANA DE ORACIÓN JOVEN DENTRO Y FUERA

DEL TEMPLO

ANTESPara obtener un resultado excelente en la Semana de Oración Joven es necesario

PLANIFICAR, para evitar así improvisaciones.

En la planificación es necesario establecer estrategias, distribución de tareas y ca-pacitación de las personas que estarán involucradas. Considere los siguientes puntos:

1. Elija e invite al orador con anticipación: No elija cualquier persona, obtenga buenas referencias antes de invitar al orador, certifíquese de que él haya sido usado por el Espíritu Santo y que esté en posición regular en la iglesia. Busque alguien que hable el “idioma” de los jóvenes; que esté en sintonía con la tecnología, la cultura web y weblogs, y sobre todo que sea espiritual.

2. Elija y capacite a su equipo de apoyo (de acuerdo con la realidad de su iglesia). Puede llamarla “BOPEE” (Batallón de Operaciones Espirituales y Evangelismo), pues se trata de una verdadera fuerza élite joven.

a. Grupo de oración intercesora: Dé un verdadero énfasis a la oración. Esta-blezca un período antes de comenzar la semana, para que la iglesia se involucre en una campaña de oración intercesora en los cultos regulares, grupos peque-ños y en otras reuniones. Proponga horarios donde toda la iglesia unida busque el poder del Espíritu Santo (por ejemplo: 9 de la mañana, 3 de la tarde y 9 de la noche). Solicite el apoyo del Ministerio de la Mujer y Mayordomía.

b. Equipo de investigación y testimonios: Este equipo trabajará en la búsque-da de testimonios sorprendentes y edificantes que puedan utilizarse en la progra-mación de la semana. Pueden ser videos grabados (de forma simple en cámara digital, celular, etc.) o en vivo, de personas de la iglesia local, del distrito o de otros lugares. Trabaje cada día con un énfasis diferente, por ejemplo, conversación, fidelidad, liberación de vicios, matrimonio restaurado, retorno a la iglesia, misión, bendiciones de la semana, etc.).

c. Ministerio de alabanza: organice un buen equipo de alabanza; haga una se-lección de músicas especiales. Si es posible invierta en sonido instrumental al vivo, con mucho ensayo y preparación.

d. Cantantes invitados y músicas especiales: prepare con anticipación su lista de invitados. Invite a buenos cantantes. Elija personas que exalten a Cristo con su canto e infórmeles el tema del día.

e. Equipo audiovisual: Pueden usarse varios recursos audiovisuales, pero es

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necesario proporcionar el equipo necesario y personas que sepan manejar estos recursos. Este equipo también puede encargarse de crear los materiales en Power-Point, Moviemaker (productor de cine), Vegas, Photoshop, etc.

f. Equipo de comunicación: Invite al director de comunicación de su iglesia para a lo ayude y le ofrezca un equipo que pueda ayudarlo a través del uso de diversos recursos de comunicación: video, twitter, facebook, orkut, e-mail, out-door, equi-po de sonido en carros, cartas, etc. Prepare un programa padrón con el tema de la semana y entrégueselo, de preferencia, al grupo de coordinación.

g. Equipo de decoración: Seleccione personas que tengan afinidad en esta área para que puedan dar un toque especial en la decoración de la iglesia, creando un ambiente hermoso e inspirador.

h. Equipo de dinámicas y dramatizaciones: Siempre que sea posible, realice dinámicas y dramatizaciones relacionadas al tema del día. Analice cuidadosa-mente si las piezas se pueden enseñar en la iglesia. Evite crear polémica o cual-quier forma de apariencia de mal. La escenificación muda también es una buena opción.

i. Equipo de actividades para los niños: Póngase en contacto con el Minis-terio del Niño y el Ministerio del Adolescente de su iglesia y coordine que cada noche haya actividades con los niños, de preferencia en algún otro ambiente.

3. Haga un presupuesto de gastos: No se olvide de hacer un estimado de los costos que serán necesarios para llevar a cabo la semana de oración y presentarlo a la junta de la iglesia.

Algunas semanas antes es importante prestar atención a algunos detalles:

• Reúna a los equipos de apoyo y al orador para los ajustes: Después de delegar las actividades, es necesario acompañar el proceso de ejecución de las tareas para ayudar en lo que sea necesario. Haga reuniones periódicas con el equipo. Comunique las actividades planificadas al predicador con el fin de que él pueda entender y sacar provecho de ellas.

• Intensifique la comunicación interna y externa: Aproveche el twitter, envíe scraps, mensajes a celulares, cambie la frase del MSN y ponga el tema, la fecha y lugar de la semana, colóquelo en la puerta de la iglesia un banner o un afiche alusivo a la semana, haga un anuncio dramatizado, grabe un vídeo que atraiga la atención, exhiba el perfil de los invitados, confeccione invitaciones personales, etc.

• Confirmación de los participantes: Confirme con las personas que for-man parte de las diversas participaciones: música, sonido, cámara de oración, recepción, diaconado, etc.

DURANTE • Sea puntual: Comience la programación en el horario establecido, indepen-

dientemente de la cantidad de personas presentes en la iglesia; haciendo esto, usted demostrará respeto por quien fue puntual, como también dará un recado

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a la iglesia de que el orden y la puntualidad son parte de la adoración. Invite a los colaboradores a llegar a la iglesia por lo menos media hora antes.

• Cadena de oración: Las luchas serán grandes durante la realización de la semana de oración, por eso, establezcan horarios durante el día para orar. In-centive a las personas que participarán del culto a usar la sala de oración antes del inicio del culto. Mantenga la oración intercesora durante todo el culto.

• Después de cada programa, reúna al equipo de apoyo y al orador: Agradézcale a todos por el empeño, evalúen lo que se hizo, verifiquen las ne-cesidades de ajustes para el programa posterior y, principalmente, oren juntos.

• Programa e itinerarios: Haga copias del programa diario y distribúyalas en-tre todos los involucrados, incluso los que están involucrados en las actividades fuera del templo. Coordine para que haya más de una persona coordinando el programa, a fin de evitar mucho desplazamiento dentro del templo. Siempre prepare reemplazantes por si falta el cantante, el predicador, o algún imprevisto ocurre en el programa.

• Dinamice el programa: Varíe la secuencia y la forma del culto para no caer en la rutina. Sea creativo. Despierte la curiosidad del público lanzando enigmas. ¡Sorprenda a la iglesia! ¡Innove!

• Mantenga el enfoque en el tema del día: Todas las actividades dentro de la programación deben estar relacionadas al tema de la predicación del día. Por eso, estudie el tema con anticipación y verifique si hay conexión entre lo que harán y el tema del día.

• Lance desafíos: Aproveche la oportunidad para lanzar desafíos que los invita-dos puedan cumplir durante la semana.

• Reciba bien a cada amigo: Verifique si los amigos están siendo bien acogidos no sólo por la recepción, sino también por la iglesia. No pierda la oportunidad de hacer contacto con cada invitado.

• Mantenga la comunicación: Coloque en la puerta de la iglesia un banner alusivo al tema del día y al final del culto coloque el tema del día siguiente. Los diversos medios de comunicación también pueden ser utilizados para agradecer a las visitas e invitar al programa siguiente.

• Registre los hechos: No pierda la oportunidad de registrar los eventos ocu-rridos en la semana de oración a través de fotos y videos. Al final de la semana, podrá hacer una gran síntesis de todo lo que pasó.

• Realice bautismos: Vea un momento especial para realizar una hermosa ce-remonia bautismal y utilice esta oportunidad para hacer un llamado a los demás. De preferencia, si hay candidatos decididos. No espere para realizar la ceremonia el último día, recuerde que un bautismo genera bautismos. Haga arreglos previos con el pastor del distrito sobre la fecha y hora de los bautismos.

• Promueva la sociabilidad: Durante la semana planifique momentos de so-cialización. Por ejemplo un refrigerio después del culto, una charla informal el sábado de noche, etc.

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DESPUÉS• Haga en el culto JA la retrospectiva de la Semana de oración, explorando todo

lo que se enseñó, informando sobre las dificultades enfrentadas por detrás de las escenas y describiendo todas las victorias y bendiciones alcanzadas.

• Motive a los participantes a continuar cumpliendo los desafíos que se propusie-ron durante la semana.

• Programe un almuerzo para el final de la semana o una noche social.

• Realice un paseo con todo el equipo de apoyo, como una forma de agradeci-miento a los colaboradores, o deles algún recuerdo.

• Programe visitas a los amigos que estuvieron presentes en la semana de oración, obséquieles alguna literatura (sugerimos el libro misionero La gran esperanza), in-vítelos a que participen de alguna clase bíblica (de acuerdo con la edad), grupo pequeño o estudio bíblico personal.

APERTURA- Grupo de dramatización (escena muda).

- Grabar con anticipación entrevistas con diversas personas (adventistas, no ad-ventistas, jóvenes, adultos mayores, niños, etc.) haciéndoles una pregunta seleccionada sobre el tema (Por ejemplo: para el tema “Mi Padre y Yo” podría ser: ¿Las relaciones familiares de hoy están mejores o peores que en el pasado?). Usarlo como introducción para despertar el interés cada día.

EVANGELISMO• Proyecto Follow Me (Síganme): basado en el principio del Twitter; consiste en de-

safiar a los jóvenes a conseguir el mayor número de “seguidores” para seguir un programa durante toda la semana.

• TT’s (Trend Texts): Publicar en los medios sociales de comunicación el texto bíblico principal del día, además de algún pensamiento o frase mencionado durante el programa.

• Proyecto Maná: El pan ahora cae de sus manos. Recolección de 1 kg. de comida cada noche en la iglesia para ayudar a las familias necesitadas de la comunidad o de la misma iglesia.

• Proyecto Cadena de Bien: Cada día el joven deberá ayudar de forma significativa a tres personas, de preferencia desconocidas, y orientarlas a hacer lo mismo; es decir, ella se hará responsable por continuar esta cadena de esperanza.

• Proyecto N + AMOR + O (No enamore sin orar): Los jóvenes serán desafiados a hacer un pacto de pureza con Dios y su enamorado(a).

• Proyecto La gran esperanza: El joven inteligente da un libro de regalo. Será una buena oportunidad para que los jóvenes evangelicen con el libro misionero.

• Proyecto Ídolos: desechar todo lo que desvía su enfoque de la verdadera adoración y que roba su tiempo, templo, talentos, tesoros (CD/DVD de música profana, pornografía, lenguaje obsceno, diversiones mundanas, comidas rápidas).

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• Proyecto A cara limpia: Incentivar una reforma en la modestia cristiana, sin impo-sición o legalismo, sino como fruto de un verdadero reavivamiento de la piedad personal (joyas, pinturas, ropas inapropiadas, modismos, etc.).

• Proyecto Abrir Palabra: Confesión de los pecados ocultos en un momento espe-cial cada noche, donde el joven devoto escribe su pecado anónimamente en un papel y lo coloca en una caja sellada para que sean quemados al final del programa.

• Entrar en contacto con los invitados diariamente: Llamar por teléfono, enviar SMS (Servicio de mensajes cortos desde un teléfono móvil a otro), correo elec-trónico, mensaje por Facebook, Twitter, etc.

ESPIRITUALIDAD- “Buenos días, Señor”: durante la semana se propone una especie de madrugadas

con Dios, donde los jóvenes serán desafiados a tener momentos de íntima comunión con el Señor en la primera hora de la mañana, si es posible un poco antes del amanecer. Al termi-nar la semana, realizar el Seminario de Enriquecimiento Espiritual y la jornada de 40 días para establecer el hábito de buscar al Señor en la primera hora de la mañana.

- Momentos de oración: cada día se distribuirán papeles para pedidos y un texto o párrafo del espíritu de profecía que se refiera a la oración. Para cada día se debe seleccionar un motivo de oración (un día por la familia, otro por los estudios, etc.). El ambiente debe estar preparado para este momento, con un fondo musical y alguien elegido para conducir el mismo.

MOVILIZACIÓNInvolucrar no sólo a los jóvenes, sino también a toda la iglesia. De manera especial,

convoque una reunión con la dirección de los Aventureros y Conquistadores de su igle-sia y pida la participación de ellos durante la semana de oración. Esta sencilla actitud transmitirá un fuerte mensaje de unidad del Ministerio Joven y fomentará la continui-dad del proceso de discipulado.

DIVULGACIÓN- A través de los medios sociales de comunicación (Facebook, Orkut, Twitter, etc.),

promoveremos un “Tuitazo” con el Hashtag #semanadeoracionja, al comienzo y al final de la semana (13 y 20 de julio). Si la iglesia posee recursos tecnológicos, se puede transmitir por Internet en vivo, comunicándoselo con anticipación.

- Un cartel o banner estándar para la semana.

- Crear un escenario para el tema de la semana.

Pr. Yure GramachoAsociación Bahía

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SEMANA DE ORAÇÃO JOVEMEscolhas

Siete sugerencias para la alabanza congregacional

La música congregacional tiene el poder de conectar a los hombres con el cielo. Cuando la iglesia se reúne para cantar con fervor, consciente de la presencia del Dios Todopoderoso, y está dirigida por un grupo preparado, la gloria del Señor se manifiesta en el templo. Haga de los momentos de alabanza algo diferencial de esta semana de oración.

A continuación, presentamos siete sugerencias para perfeccionar la alabanza de su iglesia:

1. Seleccione un grupo para dirigir las alabanzas. Elija jóvenes que tengan buena conducta. De preferencia, que el mismo grupo cante toda la semana, pues así estarán más “maduros” y coherentes musicalmente. Una sugerencia es que el grupo tenga entre tres a siete integrantes (contando con el director del grupo), pero ese número puede variar de acuerdo con el tamaño de la iglesia.

2. Ensayen. Uno de los mayores problemas de nuestra música congregacional es la falta de preparación. Comiencen a ensayar por lo menos dos semanas antes y traten de dividir el grupo en diferentes voces. Generalmente las músicas congregacionales tienen voces de soprano, contralto y tenor, y son fáciles de aprender (los bajos pueden cantar la melodía junto con las sopranos). Alabar con diferentes voces es mucho más conmovedor y espiritual. Haga todo lo posible por lograrlo.

3. Elijan músicas apropiadas para el tema. La música debe ser un puente hacia el sermón (incluyendo el mensaje musical especial). Si el predicador ha preparado una reflexión sobre “opciones”, como es el caso del mensaje del viernes, seleccione himnos o cánticos como “Soy de Jesús”, “De ahora en adelante” y otras que estén dentro del tema y sean un refuerzo para la propuesta del sermón.

4. Tenga un buen director de canto. Esta es una pieza clave, pues conducirá a la congregación a la adoración. Además de las palabras que emitirá con el transcurrir de la música, cuando sea necesario, debe hacer un enlace con las otras músicas (pero él no debe pensar que es el predicador. Hay gente que se entusiasma y no para de hablar. Dos o tres frases hacen que el adorador reflexione sobre el siguiente himno o cántico y cante con el corazón y entendimiento). Que sus palabras sean “bíblicas” y con el poder del Espíritu Santo hable al corazón de los presentes.

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5. Música instrumental. Este es uno de nuestros grandes desafíos. Pocas iglesias hoy tienen una orquesta/banda que participa en los servicios litúrgicos. Necesitamos res-catar la belleza y la espontaneidad de la música instrumental en nuestros templos. Elena G. de White dice: “En las reuniones que se realicen, escójase a un número de personas para que tomen parte en un servicio de canto. Y acompáñese entonces el canto con instrumentos musicales tocados con habilidad” (El evangelismo, p. 370). Esta es la hora de desempolvar aquel piano, de llamar a aquel violinista que siempre anda tocando por ahí, menos en la iglesia, para ofrecer lo mejor para el Señor y a los fieles.

6. Puntualidad. Toda preparación se desmorona si no hay puntualidad. Su equipo necesita estar, por lo menos, treinta minutos antes del inicio del servicio de canto. No permita que mientras los hermanos estén llegando, los músicos todavía estén afinando sus instrumentos o los cantantes ensayando ó probando el sonido, etc.

7. Consagración. Permita que todos los músicos comprendan la grandeza de Dios y el objetivo de la música que elevan. Además de los ensayos, tengan momentos de oración con su grupo. Que ellos estén consagrados y preparados para esa gran responsabilidad.

Daniel Lüdtke

Asociación Bahía Central

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MI PADRE Y YO

TEXTO CLAVE: Oseas 11:1, 3, 4.

TEMA GENERAL: Comunión/Intimidad con Dios.

TESIS: Dios nos ama y nos trata como hijos legítimos.

OBJETIVO: Comprometer al joven a experimentar una relación más profunda con su Dios y a reconocerlo como Padre.

INTRODUCCIÓN

1. La Biblia está repleta de ilustraciones, parábolas, comparaciones. Por ejemplo, la Bi-blia dice que Jesús es el buen Pastor y nosotros somos sus ovejas. ¿Somos ovejas? ¿Qué piensas? ¿Eres una oveja? Claro que no, eres un ser humano. Esta es una ilustración hermosa que indica que así como el pastor cuida de su rebaño, Dios cuida de nosotros.

2. La mayor de todas las ilustraciones, o la mejor ilustración de todas es que Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos. Dios quiere vivir con su pueblo como un padre vive con su hijo.

3. Juntos entenderemos la maravilla de ser llamados hijos del Dios del universo, a través de estos versículos del libro de Oseas.

I.“DESDE NIÑO YO TE AMÉ”• La primera frase con la que el profeta presenta esta porción bíblica es: “Cuando

Israel era muchacho, yo lo amé”. (Oseas 11:1)

a. Es hermoso ver cuando un hijo está por llegar al seno de una familia. Hay tanta ansiedad, tanta preocupación, tanta expectativa por el ser que nacerá.

b. Los pañales, el médico… ¿Será niño o niña? ¿Qué nombre le pondremos? ¡Hoy se movió en el vientre! ¡Cuánta ansiedad! ¡Cuántas emociones!

c. Esto me dice algo fantástico: antes que esta criatura reaccione delante del amor del Padre, el ministerio del amor del padre ya está en juego. Esto es amor sublime.

• Dios ya te amaba desde antes que nacieras. Dios ya tenía planes para tu vida, un proyecto especial. ¿Cuál es ese plan? Que lo aceptes como Padre, porque tú eres su hijo amado.

SÁBADO

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• No has venido a este mundo por coincidencia o casualidad. Dios lo permitió, él es quien te creó y permitió que nacieras para poder aceptar este amor sublime.

d. Hay algunas versiones bíblicas que traducen “muchacho” o “niño” como “em-brión”. O sea que Dios amaba a ese pueblo incluso siendo una masa perdida en Egipto, antes de que naciera, Dios ya tenía planes para este pueblo como los tiene para ti y para mí.

e. Dios no solamente movió las cuerdas de este universo para que tuvieras un en-cuentro con él, sino que el día que permites que él entre en tu vida, naces de nuevo y hay fiesta en el cielo.

• Para ejemplos de Dios como “Padre” e Israel como “hijo”, ver Éxodo 4:22, 23; Isaías 1:2-4 y Deuteronomio 32:5.

II. “TE ENSEÑÉ A ANDAR”

1. Es muy interesante ver a los padres cuando quieren enseñar a sus hijos a caminar. Es hermoso ver la dedicación y el empeño de los padres para que sus hijos den los primeros pasos.

2. En la carrera de Teología hay una materia llamada Soteriología (o estudio de la doc-trina de la salvación) y el profeta resume todo esto en una frase: quién te enseña a caminar en la vida cristiana es el Padre.

3. El enemigo trata de poner en nuestras mentes que somos nosotros los que tenemos que aprender a caminar, haciendo esto, cumpliendo aquello, dejando esto, alcan-zando esta meta o determinado objetivo. Y parece que hacer es más importante que ser, o como si el hacer viene primero que el ser un cristiano verdadero.

4. En contraste, la Biblia presenta a un Dios que se preocupa en indicar a sus hijos por dónde deben andar, cómo tienen que conducirse, por dónde es mejor; les advierte cuales son los obstáculos y ayuda muy de cerca en esa caminata.

5. Él enseñó a andar a Israel, lo curó y lo guió. Tuvo cuidado al dirigirlo, como un padre hace con su hijo.

III. “TE TOMÉ EN MIS BRAZOS”

1. Es muy interesante ver a los niños cuando aprenden a caminar, una vez que toman confianza salen disparados por la casa y al “mundo” para descubrir cosas nuevas. Los padres tienen que colocar las cosas sobre las estantes y fuera del alcance de ellos, porque si no lo hacen, los niños derriban todo.

2. Cuando un niño comienza a caminar por todos lados, no siempre el padre puede acompañarlo. ¿Saben lo que es interesante? Que el padre sabe que en algún momento se puede caer. Parece una herejía, pero no lo es: el Padre sabe que puedes caer; lo que hace es ofrecerte sus brazos de amor para levantarte.

a. Dos cosas suceden cuando un niño se cae:• Primero un silencio en la casa,

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• Luego un llanto, un grito. Es que el niño sabe que cuando llora, cuando grita, cuando clama, cuando pide, el Padre siempre estará listo para levantarlo con sus brazos poderosos y le ofrecerá cariño y perdón.

b. Es diferente cuando un adulto se cae, él mira a su alrededor y se levanta como si nada hubiera sucedido, porque no quiere demostrar que se cayó, erró o falló. Él siempre quiere mostrar su mejor cara. Esa dependencia característica de los niños, es algo que debemos poseer en la vida cristiana.

c. Es interesante notar que cuando Adán y Eva cayeron, se escondieron, y fue el Padre quién salió a buscarlos. Existe angustia en el corazón del Padre cuando ve a uno de sus hijos caídos. Él corre para levantarlo con sus brazos llenos de amor.

d. El hombre es quién levanta barreras, Dios siempre crea puentes para conectarse con sus hijos.

IV. “CON CUERDAS HUMANAS LOS ATRAJE”1. Es un poco difícil entender cómo es que Dios nos atrae con cuerdas humanas, con

cuerdas de amor.

2. El padre después de que su hijo ha crecido entiende que necesita de un “espacio”, una cierta “independencia”. El padre necesita ayudar a su hijo a administrar con sabiduría esa independencia y lo que hace es extender lazos de amor. Lazos de amor que se conectan; incluso estando a millares de kilómetros de distancia, el hijo sabe que el padre siempre está allí para apoyarlo, aconsejarlo y guiarlo. Ese asunto de que el cordón umbilical se corta, no es siempre así. Hay padres que tienen hijos con edad avanzada y continúan amando y preocupándose por esos hijos como si tuvieran meses. Un padre siempre es padre.

3. La expresión “cuerdas de amor” es significativa, pues muestra que esas cuerdas o lazos eran muy diferentes de lo que los hombres usaban para amansar a los animales salvajes. A veces tenían que usar la violencia para domar a los animales a fin de do-mesticarlos para un trabajo útil, pero Dios no fuerza a los hombres, él nos atrae por medios racionales, ejercitando nuestra inteligencia y despertando nuestros afectos.

4. El Padre nos atrae de una manera adecuada, según la dignidad de nuestra naturaleza, pues fuimos hechos a la imagen de Dios (Génesis 1:26-27). Dios siempre está atento a nuestras necesidades, constantemente extiende esas cuerdas, quiere que la gente siempre esté conectada a él. Dependiendo de él, podemos conducirnos de la manera que él considera mejor. Siempre el Padre sabe lo que es mejor para nosotros.

V.“PUSE DELANTE DE ELLOS LA COMIDA”

1. Quién trae el sustento, alimento o pan sobre la mesa, generalmente es el Padre. Dios cumple ese papel en nuestras vidas. Él desea alimentarnos diariamente a través de su Palabra.

2. En la Biblia están los consejos y la manera en la que deben andar los hijos de Dios.

3. Es el Padre quién nos promete el sustento y ser nuestro sustentador.

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VI. “CUANTO MÁS LOS LLAMABA, TANTO MÁS SE ALEJABAN” - CONCLUSIÓN

1. Esta es la parte triste de la historia con Israel. No leímos al inicio el versículo 2 a propósito y lo dejamos para ahora. Este versículo dice que cuanto más Dios llamaba a su pueblo para estar cerca de él, tanto más ellos se alejaban de su presencia.

2. Dios respeta tu individualidad, tus decisiones, pero insiste con amor el estar cerca de ti. No se cansa de amar y te invita a vivir una vida con más dependencia de él.

3. No te olvides que te amaba aún antes de que nacieras; ya tenía planes para tu vida, un proyecto especial. Dios es quien te enseña a caminar, a dar los pasos en la vida cristiana. Él sabe lo que es mejor para ti. Si por un descuido caes, él está dispuesto a levantarte con sus brazos poderosos y curar tus heridas. Constantemente te atrae a su persona con cuerdas humanas y con lazos de amor eterno para que estés para siempre muy cerca de él. Él quiere alimentarte y sustentarte.

VII. LLAMADO

1. Ahora, cuando Dios te llame, ¿qué responderás?

2. A quién le gustaría decirle hoy al Padre: siempre me reconociste como hijo, y muchas veces no quise reconocerte como Padre, pero ahora deseo aceptarte como mi Padre verdadero. Toma tu decisión.

Pr. Carlos Humberto Campitelli

Ministerio Joven - UA

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“¡EUTICO, DESPIERTA!”

TEXTO CLAVE: Hechos 20:9-12

TEMA GENERAL: Reavivamiento

TESIS: Necesitamos velar y orar para no caer en tentación.

OBJETIVO: Despertar a los jóvenes del peligro de ceder a las tentaciones.

I. INTRODUCCIÓN

1. Consecuencias del sueño: curiosidades/animales/personas.

2. Lo que sucedió en este episodio es para reflexionar en cuanto al sueño, la vida y la muerte, la intervención de Dios y la impotencia humana para ayudarse así mismo.

3. Una somnolencia nos puede costar la propia vida.

4. Es necesario que siempre estemos alertas.

5. El que piensa que está firme, mire para no caer.

6. Eutico (significa: “afortunado”, “feliz”, “de buen destino”) era un joven, y no debemos juzgarlo con severidad. Fue a la reunión e intentó estar despierto. Parece que el afor-tunado terminó desafortunado, como infeliz y parece que no tuvo un buen destino.

7. Jóvenes, nosotros somos afortunados, felices y con un destino increíble.

II. ¡CUIDADO CON EL SUEÑO!

1. “Estaba sentado en una ventana”. Normalmente, las casas del oriente tenían grandes ventanas (casi como una puerta) que se abrían para el lado de afuera y ge-neralmente permanecían abiertas para proporcionar abundante ventilación dentro de la casa.

2. Debe haberse esforzado para no dormitar, pero acabó vencido por el sueño, “ren-dido por un sueño profundo”

• El tiempo verbal en griego indica que Eutico fue durmiéndose poco a poco, no es que quedó dormido de repente.

3. “Prolongado discurso de Pablo”, parece que el sermón fue extenso. ¿Sermón extenso?

DOMINGO

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• Cierto predicador vio que en su auditorio había un joven durmiendo profunda-mente, preocupado, pidió a la persona que estaba a su lado que lo despertara. El señor miró al predicador y le respondió con una pregunta: ¿Por qué usted no lo despierta, no fue usted quién lo hizo dormir?

4. Era realmente una vigilia lo que estaba realizándose esa noche.

5. Es interesante que la Biblia habla en varias oportunidades de vigilias o momentos de oración donde las personas se durmieron. Pedro, Santiago y Juan en Getsemaní, la parábola de las diez vírgenes. Los discípulos debían estar velando y orando, pero siempre estaban durmiendo.

6. Era el último día de la semana de oración del pastor Pablo y estaban en el tercer piso de la casa. El sermón de despedida era una verdadera vigilia, hasta la media noche. Posiblemente era un domingo o sábado de noche.

7. El joven estaba con un pie dentro de la iglesia y el otro fuera, mirando lo que pasaba por la calle. Hoy, muchos están con el cuerpo en la iglesia y con la mente en lo que sucede allá afuera.

III. ATRAÍDO POR LA VENTANA

1. EUTICO, MIRA hacia FUERA y siente el impulso de la tentación penetrando en su imaginación: “¡la emoción es de verdad!”

2. ¿Ya te sentiste como EUTICO? “…Ese asunto de la iglesia no va con nada”. “Eso de ser virgen hasta el matrimonio está fuera de lugar”.

3. Podemos imaginar que EUTICO fue seducido por la ventana y ahora la gente ob-serva a EUTICO SENTADO Y DURMIENDO PROFUNDAMENTE EN LA VENTANA.

4. En su sueño, EUTICO está ahora seducido, entregado, a merced, está “amarrado” a todo lo que es tentación que la ventana comienza a traer a sus deseos, impulsos y pensamientos… Ahora practica todo lo que su corazón ha deseado. De hecho ahora él es el hermano Raimundo: ¡que está con un pié en la iglesia y el otro en el mundo! … O sea, era un joven que participaba en las actividades de la iglesia, en comunión con los demás hermanos, pero sin que nadie lo viera, a escondidas, era el joven que para no estar solo y no ser mal visto, cede a la presión de los amigos.

5. Por lo tanto queridos jóvenes, es en esos momentos, en que uno de los pies de Raimundo está en la iglesia, cuando recibe las advertencias de Dios para su vida: “Joven, cuidado con la VENTANA, puedes ser seducido por ella”. Joven, la Palabra de Dios dice que el diablo es tu gran enemigo y que anda a tu alrededor como león hambriento, rugiendo en busca de alguna víctima para atacarla, ¡Ten cuidado querido joven!

6. Sabes lo que el joven dice: “YO SÉ CUIDARME PASTOR”, “CONOZCO MIS LÍ-MITES”. O sea, “YO SÉ COMO ENFRENTAR AL DIABLO, AÚN ESTANDO DENTRO DEL INFIERNO”, “ESTOY CONECTADO PASTOR”.

7. Charles Spurgeon advierte: “Recuerden de que si dormimos durante el sermón y morimos, no tendremos a ningún apóstol para traernos de vuelta a la vida”.

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IV. NO DUERMA EN LA VENTANA - APRENDIENDO DE LA CAÍDA

1. EUTICO SE DURMIÓ EN LA VENTANA Y CAYÓ. La Biblia dice que estaba muerto. Lucas autor del texto, testigo ocular y médico, declara este hecho.

2. El joven ahora está muerto. Las consecuencias fatales de estar experimentando las atracciones de la ventana ahora son reales en la vida del joven. Ahora comienza a pagar las consecuencias: embarazo indeseado, dependencia de las drogas, cárcel por robos, abortos, depresión, desilusión, suicidio, vida depravada, ausencia de Dios.

3. ¡EUTICO ESTÁ MUERTO! Murió porque no escuchó las advertencias “comunes” de la Palabra de Dios. Murió porque pensó que su mundo en la iglesia o de intimidad con Dios, era algo pasado y sin valor.

4. Pero, a pesar de todo eso, la Biblia dice que la MISERICORDIA DE DIOS es algo inmensurable (no podemos medirla, no conocemos su tamaño). El texto dice en el versículo 10, que el apóstol Pablo descendió rápidamente y tomó al joven entre sus brazos y Dios operó un milagro allí: la vida regresó nuevamente a EUTICO.

5. Es decir, Dios está siempre a tu lado, dándote oportunidades para que puedas revivir, para que abandones el pecado, para que vivas una vida de santidad, integridad y pureza. Una vida al servicio del Señor.

6. Dice el texto, que para que el apóstol Pablo levantara al joven Eutico en sus brazos, fue necesario que descendiera, se inclinara sobre él y lo abrazara…

7. Es decir, la PALABRA DE DIOS descendió hasta nosotros. El ESPÍRITU SANTO se está inclinando en este momento ante ti, ansioso para abrazarte y decirte: “Todo lo puedes en Cristo que te fortalece”.

V. CONCLUSIÓN1. ¡Pastor! Pero yo ya sobrepasé los límites establecidos por Dios, ¡Ya caí de la ventana!

Estoy agonizando, casi muriendo. Entonces tienes que saber que luchar contra las tentaciones es una batalla que Dios permite porque se gana o se pierde en un nivel espiritual. Él desea que soportemos cuando somos tentados y nos promete que exis-te una salida. Cuando somos tentados, podemos tener la impresión de que esa salida no existe, pero Dios quién nos creó sabe cuánto podemos resistir y soportar y él es quién dispone una manera de escapar.

2. 1 Corintios 10:13 dice: “Nooshasobrevenidoningunapruebaquenoseahumana;perofielesDios, que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla”.

3. ¿Qué es lo que nos hace estar despiertos?

4. El Salmista dice a tu corazón: “Encomienda a Jehová tu camino, confía en él y él hará” (Salmo 37:5).

5. Levantarse del sueño - Romanos 13:11-14.

6. Euticos modernos ¡Despierten!

Pr. Carlos Humberto CampitelliMinisterio Joven - UA

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UNA VIDA DE ÉXITO: REFLEXIONES

TEXTO CLAVE: Proverbios 15:24

TEMA GENERAL: Motivación.

TESIS: El éxito está en ser fiel.

OBJETIVO: Motivar al joven a vivir una vida de fidelidad y excelencia en todo lo que hace.

INTRODUCCIÓN• Mucho se ha escrito sobre el éxito en los últimos años, tanto desde la perspectiva

secular como de la religiosa. Los grandes gurús de la mente humana nos hablan de los 7 hábitos, las 101 formas, los 21 pasos, todo eso para llegar a ser una per-sona de éxito. La Biblia está repleta de ilustraciones de hombres y mujeres que fueron exitosos. Uno de ellos fue Salomón y en su sabiduría nos da este consejo: “El camino de la vida es hacia arriba para el prudente; así se aparta del seol abajo” (Proverbios 15:24).

• El sabio Salomón nos dice que para el entendido y para el sabio existe solamen-te un camino, y ese camino siempre lo lleva hacia arriba.

• Quiero presentar diez breves reflexiones relacionadas con el éxito que todos buscamos, sobre la base de las consideraciones del pensamiento de Salomón arriba citadas.

1. TODO ÉXITO COMIENZA CON UNA IDEA• Si damos una ojeada a nuestro alrededor, notaremos que todo lo que vemos co-

menzó con una idea. El mundo tuvo su inicio en la mente de Dios. Aquello que el hombre construyó, antes de existir, también fue un pensamiento de alguien.

• Es vital alimentar nuestra mente con ideas que realmente tienen valor y nada mejor que este versículo para comprenderlo “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Filipenses 4:8).

• Por eso el filósofo inglés John Locke decía: “Los actos son el mejor reflejo del pensamiento”.

LUNES

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2. ¿QUÉ PENSAMOS SOBRE NOSOTROS MISMOS?• “Porque cuáles son sus pensamientos íntimos, tal es él” (Proverbios 23:7). Nuestra vida

de hoy es el resultado de todo lo que pensamos hasta este momento. La reali-dad es, que aquello que pensamos o sentimos con relación a nosotros mismos influenciará nuestros actos. Estas ideas se expresarán de diversas maneras, pero debes saber y tener certeza que eres valioso, eres hijo del Rey de este universo.

3. ¿QUÉ DECIMOS SOBRE NUESTRAS CIRCUNSTANCIAS?• “El fracaso no te alcanzará si tu determinación de triunfar es lo suficientemente

poderosa” (Og Mandino). Hay personas que no alcanzan sus objetivos o se de-tienen en sus caminatas porque se colocan como víctimas de las circunstancias. Vea lo que George Carven dice: “El 99% de los fracasos corresponden a perso-nas que tienen por costumbre presentar excusas”.

4. ¿QUÉ PENSAMOS DE LAS DEMÁS PERSONAS?• Hay personas que pasan el día hablando y comentando la vida de los demás.

Pero debemos saber una cosa: “hablar bien de los demás, habla bien de ti mis-mo” (José Bossuet).

• Cierta vez leí una inscripción muy sabia y al punto: Las personas inteligentes hablan de ideas; las personas comunes hablan de cosas; las personas mediocres hablan de las personas. Y tú, ¿de qué hablas?

5. ¿QUÉ PENSAMOS SOBRE DIOS?

Si preguntas dónde está Dios cuando más lo necesitas, la respuesta es, ¿dónde estoy cuando Dios quiere ayudarme? Conociendo a Dios y dejando que esté al control de nuestras decisiones, nuestro éxito está asegurado.

6. DIOS NOS INVITA A TENER PENSAMIENTOS POSITIVOS• Es interesante que algunas personas se quejan por qué Dios ha colocado espinas

en las rosas, otros lo alaban porque ha colocado rosas entre las espinas, depende como ves la vida. Dios quiere que sus hijos tengan pensamientos positivos. Vea-mos a Pablo en la cárcel romana, con motivos de sobra para desanimarse, pero no lo vemos desanimado. Filipenses 4:10-13; 18, 19.

• Tu actitud y tu mirada determinan tu futuro.

Cierta vez, un científico que hacía estudios sobre el cáncer, al dar una entre-vista, dijo lo siguiente:

- Ya hice tres experiencias que no dieron el resultado que esperaba.

- ¿Estás desanimado? le preguntó el reportero.

- ¡De ninguna manera! Ahora ya conozco tres procedimientos que no fun-cionan en este tipo de tumor. Esto significa que estoy tres pasos más cerca de descubrir lo que sucederá.

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• El hecho es que la mayoría tiene miedo de fallar, es allí que tenemos que acudir a Dios, ejercitar la fe y seguir adelante con toda valentía. “prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:14).

7. EL SECRETO DEL ÉXITO“Así que todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros

con ellos […]” (Mateo 7:12). Practica esta regla de oro y serás muy feliz.

8. EL TIEMPO, UNA PRECIOSA DÁDIVA DE DIOS• El tiempo es una dádiva de Dios. Nuestra vida no es más que un período de

tiempo que el Señor nos concede a cada uno. Es un segmento de la eternidad que él nos da para vivir aquí en la tierra y realizar su plan y propósito para no-sotros. La pregunta es: ¿cómo estamos utilizando esta dádiva de Dios?

• El tiempo pasa y daremos cuenta de él.

9. ESTABLEZCA LAS METAS DE DIOS• “Del hombre es hacer planes en el corazón; de Jehová es poner la respuesta en

la lengua” (Proverbios 16:1).

• ¿Tengo una meta prioritaria? Claro que sí. Mi objetivo en la vida es conocer a Cristo de la manera más profunda y completa que pueda. Tengo también una meta secundaria que determina el modo cómo vivo y todos los detalles de mi día a día. Esa meta es: comunicar el evangelio de Jesucristo. ¿Cuáles son las metas que dirigen tu vida?

Características de quién tiene metas:• Siente entusiasmo por la vida.

• Tiene mucha energía.

• Es muy creativo.

• Intenta hacer lo mejor posible.

• Posee enorme aprecio por las demás personas que también tienen metas y están esforzándose al máximo por alcanzarlas.

• Tienden a ser más saludables que una persona sin objetivos.

• Quién tiene metas personales tiende a ser emocionalmente más equilibrado que quién no las tiene.

Características de quién no tiene metas:• No siente entusiasmo por la vida.

• Camina por la vida sin un sentido de dirección.

• Comúnmente tiene el hábito de criticar a los demás, especialmente a los que tienen éxito o se esfuerzan por alcanzar sus metas.

• Se adapta a una vida rutinaria, se conforma con la mediocridad.

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• Es mal mayordomo del tiempo, la energía y los recursos, que son dones de Dios.

• Termina llevando una vida decepcionante.

10. “PONED LA MIRA EN LAS COSAS DE ARRIBA, NO EN LAS DE LA TIERRA” (Colosenses 3:2).

• El mendigo sólo mira hacia abajo, pero quien quiere el éxito para su vida, mira y piensa en las cosas de lo alto. Dios ha preparado maravillas para nosotros, necesitamos levantar la vista y mirar.

• Génesis 13:14 “Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos y, desde el lugar donde estás, mira al norte y al sur, al oriente y al occidente. Toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre”.

CONCLUSIÓNSigue adelante y persigue tus sueños e ideales. Sé un cristiano que marque la vida

de la gente con suinfluencia positiva, con su auténtico testimonio, por ser un joven dife-rente. Porque para el sabio, el camino de la vida siempre lo lleva hacia arriba.



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ENCRUCIJADAS

TEXTO CLAVE: Jeremías 6:16

TEMA GENERAL: Decisión/Prioridades.

TESIS: Jesús es el único camino que conduce a Dios.

OBJETIVO: Llevar al joven a una reflexión sobre su verdadera condición espiritual y apelar para un cambio total de rumbo.

INTRODUCCIÓN

1. Paz, tal vez es la palabra más hablada, el sentimiento más buscado, la sensación más esperada. Se realizó una encuesta en Internet, y las personas respondieron de todo, me llamó la atención esta definición: “Paz no es la ausencia de guerra, ni de dificultades, sino el resultado de una consciencia pura y honesta”.

2. ¿Cómo conseguir el descanso para el alma? ¿Ya te sentiste perdido alguna vez? ¿Te sentiste yendo a algún lugar sin rumbo alguno?

3. Muchas veces en la vida espiritual pensamos que estamos yendo al lugar correcto y de la manera correcta, pero en realidad la situación es diferente. Otras veces nos en-contramos en un lugar donde no deberíamos estar, suponiendo que estábamos cerca, en realidad estamos lejos y sin recursos para regresar. ¿Qué debemos hacer en esta situación?

4. Descubramos el mapa para ver nuestra condición actual y encontrar el buen camino por donde debemos andar. Para esto existe un “Así dice el Señor”. Es una orden, un mandato, algo que viene directamente de Dios para nosotros.

a. ¿Cuál es ese mapa que nos lleva por el buen camino?

b. Hay varias expresiones en Jeremías 6:16 que nos guían al buen camino.

• El camino del descanso espiritual.

• “Paraos” y hagan una reflexión personal.

• “Mirad” con visión introspectiva y otra al mapa.

• “Preguntad por las sendas antiguas”.

MARTES

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I. EL RESULTADO DE UNA REVISIÓN ESPIRITUAL: EL DESCANSO

1. El descanso. Comencemos con la conclusión de este versículo, en otras palabras, con el postre. Andar por el buen camino, estar en Cristo, no significa llevar un yugo pesado o una carga difícil de soportar. Andar con Cristo y en Cristo, nos lleva al verdadero descanso. “Hallaréis descanso para vuestra alma” (Jeremías 6:16 up).

2. ¿Dónde encontramos el descanso? (Mateo 11:28-30)

a. “Cuanto más débiles e impotentes nos reconozcamos, tanto más fuertes llegare-mos a ser en su fortaleza. Cuanto más pesadas nuestras cargas, más bienaven-turado el descanso que hallaremos al echarlas sobre el que las puede llevar” (El deseado de todas las gentes, p. 296).

2. La invitación de Jesús. Hoy nos invita a llevar nuestro yugo, nos invita a confiar en sus promesas, nos invita a tener el descanso que solamente él puede dar.

3. La palabra descansar puede significar: reanimar, revivir. Lucas 12:19 nos dice lo que es “reposar”, y 1ª Corintios 16:18, lo que es “confortar”. Encontrar descanso en Cristo significa despojarse del peso del pecado para comenzar a vivir libres de angustia espiritual.

4. Para tener descanso y paz necesitamos de algunas acciones en nuestra caminata, ac-ciones tales como: parar y detenernos. Veamos lo que esto significa.

II. HAGA UNA REFLEXIÓN ESPIRITUAL

1. En el caminar cristiano y en el correr de la vida, es necesario detenerse un poco para reflexionar como está nuestra vida, dónde estamos, y a dónde queremos ir. El Señor estaba diciendo al pueblo que era necesario parar, detenerse, ¡hacer un stop! en las márgenes del camino para hacer una reflexión.

2. Cuando andas corriendo buscando respuestas, o intentando encontrar el mejor ca-mino, necesitas detenerte un poco. Esta es la propuesta.

3. Dios intentó darle un mapa claro al pueblo escogido, para que tomaran esas indica-ciones y volvieran a cumplir la voluntad del Padre, pero el pueblo del Dios todopode-roso perdió la dirección correcta.

4. La desobediencia y los caprichos propios de Israel se comparan a nuestras vidas cuando queremos tomar decisiones aisladas de la voluntad de Dios.

5. Casi siempre escuchamos la voz que nos conviene.

6. ¡Stop! ¡Detente! Es la primera indicación en el camino a la “encrucijada”. Tenemos que parar más a menudo, necesitamos hacer una pausa y reflexionar sobre lo que Dios quiere para nuestro bien.

7. Cuando sales de viaje y quieres llegar al destino final con éxito, necesitas parar para mirar el mapa y luego continuar seguro hacia el destino.

8. La parábola del hijo pródigo - (Lucas 15:11-32)

a. Es interesante que en esta parábola el joven se detiene cerca de los cerdos para reflexionar. Piensa, y decide mirar el mapa.

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b. Existen implicaciones cuando nos detenemos para pensar en cómo está nuestra vida y nuestra caminada.

7. El segundo paso en la búsqueda del mapa es el descanso para el alma.

III. “MIREN” - DEN UNA MIRADA INTERNA Y EXTERNA Y OTRA AL MAPA

1. Miradaa. Externa. Una vez que has parado, debes mirar alrededor para saber dónde te

encuentras. Qué personas te rodean; cómo están influenciando en tu vida, qué tipo de amistades estás construyendo. Cuáles son las cosas externas que están pasando a ser más internas de lo que deberían.

b. Interna. Después tenemos que dar una mirada interna, quién en realidad somos y cómo estamos. Una evaluación bien íntima. Primero, debemos mirar a nuestro alrededor, donde estamos para situarnos y luego ser sinceros, con nosotros mis-mos y Dios, sobre lo que realmente sucede en nuestro interior.

• El hijo pródigo al mirar su condición, dice la Biblia que “Allí, él deseaba saciarse con los algarrobos que los cerdos comían”. Tan bajo había caído. Al mirar nuestra situación de pecadores, nos damos cuenta de que realmente necesitamos reconciliarnos con el Padre.

2. Una mirada al mapa. Luego de haber dado una mirada alrededor y a nuestro inte-rior, debemos mirar más allá de nosotros, debemos mirar a Cristo. Al mirar un mapa, lo primero que hacemos es saber dónde estamos, luego, a dónde queremos llegar. Así es la vida espiritual. El mapa dado por Dios, con consejos, promesas e indicaciones claras está a nuestra disposición a toda hora y en todo momento.

3. Existe un tercer paso en el proceso de la búsqueda del descanso.

IV. “PREGUNTEN POR LOS CAMINOS ANTIGUOS”

1. “Pregunten”: cuando quieren saber algo, tienen que preguntar. En esto consiste el crecimiento intelectual, en el cuestionamiento. En la vida espiritual, cuando no sabemos algo o estamos confundidos, debemos preguntar. Esto significa tomar la decisión de dejar “nuestros caminos” para ir en busca de “el Camino”.

2. ¿Cuáles eran las sendas o caminos antiguos?

a. Para el pueblo de Dios, que escuchaba su voz por medio del profeta Jeremías, eran los caminos que habían transitado en el pasado. La manera cómo Dios ya había conducido a ese pueblo desde la salida de Egipto; los milagros y manifestaciones poderosas de Dios en favor de ese pueblo, muchas veces difícil. Los caminos an-tiguos se refieren también a las leyes y principios eternos expresados en el Sinaí.

b. Para nosotros hoy, las Sagradas Escrituras representan los caminos antiguos, que nunca pasan de moda; los consejos e instrucciones eternos. Andamos en la verdad de Dios para descansar en su bondad.

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c. No podemos olvidar la manera cómo Dios ha actuado en nuestra vida en el pa-sado, cuántas veces él ya nos libertó, nos perdonó y los levantó para continuar el camino.

3. ¿Cuál es el buen camino? Tomás hizo la misma pregunta y Jesús le respondió así: “Y sabéis a dónde yo voy; y sabéis el camino. Dícele Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:4-6).

• El camino tiene um nombre: Jesucristo

• Tenemos que andar en el Camino, por el Camino y con el Camino, porque separados de él, nada podemos hacer (Juan 15:5).

4. “Y levantándose, vino a su padre” (Lucas 15:20). No basta tomar la decisión, tiene que haber acción. Seguir el camino o andar por él, implica que en la encrucijada de la vida tenemos que elegir el buen camino y andar firmemente por él.

CONCLUSIÓN

1. Israel andaba por un camino equivocado cuando Jeremías presentó el consejo di-vino de volver al buen camino. Pero ellos al final de tan claro y hermoso consejo dijeron que no seguirían el buen camino.

2. El hijo pródigo, al contrario del pueblo de Israel, luego después de detenerse, mirar su condición y reconocer que necesitaba tomar nuevos rumbos, se levantó y fue hasta la casa de su padre, volvió a los buenos caminos y encontró descanso para su alma.

3. ¿Y tú, dónde te encuentras? ¿Cuál es tu situación? Ya sabes cuál es el camino para encontrar descanso y paz para tu alma, ve por él y con él.



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EL SÍNDROME DE SIQUEM vs. EL AMOR VERDADERO

TEXTO CLAVE: Génesis 34:1-5

TEMA GENERAL: Relaciones.

TESIS: El amor verdadero es un don de Dios y difiere totalmente de la pasión egoísta.

OBJETIVO: Presentar a los jóvenes la gran diferencia entre lo que el mundo llama amor y el verdadero amor conforme enseña la Biblia.

INTRODUCCIÓN

1. Algunas palabras de nuestro vocabulario son tan fugaces como casi todo en nuestro mundo. Vienen, forman parte de nuestra vida y con el tiempo dan paso a muchas otras. Por ejemplo ¿Hace cuánto tiempo que no escuchas la palabra “genuflexión” (acción y efecto de doblar las rodillas)? Es una entre las muchas que están en extin-ción. Pero la palabra “amor”, está presente en casi todas las canciones, discursos, sitios web, grafías, poesías y aparece por todos lados.

2. Sin embargo, a pesar de ser una expresión de un sentimiento sublime y universal, es quizás la palabra peor comprendida y desvirtuada por la humanidad. La historia de Siquem y Dina, es una muestra clara de que el amor ha sido mal interpretado desde la antigüedad.

3. A través de esta historia veremos en qué consiste el síndrome de Siquem y algunos fac-tores que influyen en los jóvenes de la sociedad posmoderna que se vuelven esclavos de ese seudo amor.

I. ENTENDER EL SÍNDROME DE SIQUEM, ES LO MISMO QUE ENTENDER LO QUE NO ES AMOR.1. Vea el texto bíblico: “Dina, la hija que Lea había dado a luz a Jacob […]” (Génesis 34:1).

a. Este texto habla de una muchacha de unos 15 años probablemente. Aunque esta historia cuenta básicamente con cuatro personajes, Dina y Siquem son los perso-najes principales. Pero antes de hablar de estos nombres, es importante saber lo que ellos significan.

MIÉRCOLES

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b. Para nosotros, Dina significa simplemente Dina. Como Roberto es Roberto, Ca-rolina es Carolina. Sin embargo, el nombre de los personajes de la Biblia, tenían mucho que ver con lo que ellos eran.

• Jacob, por ejemplo, significa engañador: un poco mentiroso y ladrón, pues hizo algunas cosas que no debió haber hecho.

• Dina: significa con juicio.

• Siquem: aquel que coloca el hombro, que ayuda.

• El otro es Hamor. Nunca colocaría este nombre a mi hijo, pues significa asno, borrico, burro. Tal vez, él no era muy hábil.

2. La historia continúa así: “Dina, la hija que Lea había dado a luz a Jacob, salió a ver a las hijas del país. Y la vio Siquem hijo de Hamor, el heveo, príncipe de aquella tierra; la tomó, se acostó con ella y la deshonró” (Génesis 34:1-2).

a. Jacob y sus hijos habitaban en Canaán hacia unos siete a ocho años. Eso nos lle-va a creer que Dina fue a ver a sus amigas, y no simplemente a las hijas del país, las siquemitas. Algunos autores dicen que fue a una fiesta. Tal vez un sábado de noche. Sería un paseo o una fiesta, probablemente.

b. En esto, “Siquem la vio”. A pesar de ser hijo de un jefe de la comarca, no pode-mos esperar mucho de él, pues era el hijo del “asno” ¿Recuerdas? Como príncipe de esa tierra, tenía todo: ropas, dinero, fama, etc. Todos lo conocían; pero hizo algo que no debía: se acostó con Dina y la deshonró.

3. El versículo 3 dice: “Pero su alma se apegó a Dina, la hija de Lea; se enamoró de la joven y habló a su corazón”. ¿Qué piensas al respecto? ¿Será que lo que sentía Siquem era amor, o solamente un deseo (obstinación)? El texto sugiere algo repentino: él gustó de ella, parecía atractiva y luego quiso casarse con ella.

4. La Biblia muestra que se trataba de una muchacha muy joven, la versión original dice: una niña. De hecho, es la única vez que esta palabra aparece así. Siquem, embriagado por su belleza, le dijo a su padre: “Tómame por mujer a esta joven” (Versículo 4). En otras palabras, “déjame satisfacer mi sentimiento: tengo todo lo que quiero (ropas, moto, carro, casas), ahora quiero esta niña”. Como si fuese un objeto o algo a ser conquistado: un trofeo más para su colección.

5. Es muy extraño que “Jacob sabiendo que Siquem había deshonrado a Dina, su hija, pero como sus hijos estaban con su ganado en el campo, calló hasta que ellos viniesen” (versículo 5). Extraña reacción ¿verdad? Tal vez tuvo miedo porque el joven era un príncipe, era gente importante. El hecho de que Jacob no reaccionó normalmente como un padre lo haría, demuestra que Siquem también tuvo una manera extraña de conquistar, usando la fuerza de la fama, de su estatus social, en vez de la fuerza del amor. He aquí su síndrome.

6. Vea qué situación tan comprometedora: solo una salidita de noche para ver a sus amigas y todo terminó con un gran drama (versículos 6-11). Muchas veces los jóvenes no se dan cuenta del momento en que están viviendo, las pequeñas decisiones tienen grandes repercusiones. Debemos pensar antes de actuar. Era aparentemente algo

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inocente, sólo salir para dar unas vueltas por allí. Después vino lo que vino: una ver-dadera venganza familiar. Quisieron mezclar las familias, pero el fin fue una tragedia. Es bueno pensar antes, pues las malas compañías corrompen las buenas costumbres. “Dime con quién andas, y te diré quién eres” dice el antiguo refrán.

7. ¿Estaba realmente Siquem amando a Dina, o estaba equivocado? Hay veces sentimos algo que parece amor, pero no lo es.

a. Una adolescente que se derrite por su actor favorito de novela o cine (Brad Pitt, Tom Cruise), tiene afiches en su cuarto, sueña con casarse con él, y vivir en una casa linda con flores, piscina; es hermoso, parece amor, pero no lo es.

b. El adolescente que está loco por los ojos de alguna mujer, o la textura de sus labios (Angelina Jolie). Otros por la sinuosidad de las curvas femeninas; otros están en-cantados por la voz melodiosa y suave y pasan todo el tiempo pensando en esto. Algunas veces puede ser amor, pero la mayoría de las veces no lo es.

c. Otro joven pasa el día pensando en tocar la piel. Piensa: “qué tremenda sensa-ción, toqué la mano de ella”. Él piensa que es amor, pero no lo es. Todos pueden estar siendo víctimas de ese sentimiento engañoso, el síndrome de Siquem.

II. CINCO FACTORES QUE INFLUEYEN EN EL JOVEN PARA VIVIR EL SÍNDROME DE SIQUEM

1. Miedo a la soledad

a. Algunas jóvenes se entregan por miedo a quedar solas, entonces se someten a una relación desestructurada, desequilibrada, y como Dina, viven situaciones humillantes, tal vez por no querer perder a alguien de estatus superior. Imagina a una adolescente de quince años, siendo cortejada por un príncipe. Parece no haber nada más en el mundo.

b. Un joven, por el mismo motivo, puede entregarse a una relación que sabe que es peligrosa. Pensar en el amor de esa manera, no es correcto. Porque el amor digni-fica, nos hace crecer, nos hace más generosos. Siquem no sentía amor por Dina, estaba obsesionado, pero no sentía amor, estaba apasionado, pero no sentía amor.

2. Laamplificacióndelamorverdadero: Tal vez ya has visto películas sobre el amor verdadero, donde se lo amplifica de tal manera que es imposible que exista en nuestro mundo real. Su mensaje es claro: la felicidad absoluta no existe, nos quieren hacer creer que el amor perfecto no existe. Así que tenemos que vivir de aventuras amorosas, fruto de un sentimiento inmaduro, como el de Siquem, que se tiene que aprovechar al máximo y lo más rápido posible, incluso de la manera más egoísta.

a. Muchos jóvenes seden a tales apelaciones, creyendo que vivir en amor es vivir aquel éxtasis constante, y lo confunden con la pasión momentánea. Poco a poco van substituyendo el concepto de aquel amor que se construye día a día, de momentos buenos y otros no tan buenos y de contacto diario, por aquel amor platónico como es demostrado en las películas, viviendo la peligrosa aventura de imitar el arte.

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b. Prefiero la vida real. Cuando veo a dos viejitos de la mano, con tantos años juntos que hasta se parecen. Que enfrentaron problemas y dificultades, pero están jun-tos, esto para mí, es amor. El amor verdadero que se construye día a día.

3. Un seudo amor propio. Vivimos en una sociedad que nos habla mucho del amor propio y de una autoestima fuerte. “Tú eres importante”, el resto, si tiene que ver con tus intereses, entonces vale la pena. Y de repente, todo lo que nos rodea son cosas y no personas.

a. ¿Has notado que hablamos cada vez más en tener, que en ser? ¿Hablamos más en tener amigos, que en ser amigo? ¿Más en está bueno, que es bueno? ¿Está sabroso, más de que es sabroso?

b. Esta es la relación entre lo estable, duradero, y lo inestable, vulnerable y efímero.

c. El síndrome de Siquem es justamente la inversión de los valores. Por detrás de la máscara del “amor propio”, está el imperio del ego que nos coloca en evidencia el detrimento del otro. Y sin darnos cuenta vamos transformando a las personas en trampolines. Haciendo de ellas peldaños para nuestra satisfacción personal, objetos de nuestros deseos.

d. Es el caso de los amoríos (aventuras): Hoy en día se habla de “convivir” en vez de ponerse de novio o casarse. “Intentemos, si nos conviene, cambiamos”. Este tipo de tratamiento desgasta el verdadero amor propio y hiere el corazón ajeno con sentimientos que no son leales. Esto no significa que nadie pueda, en su búsqueda, pasar por varias experiencias. Pero la Biblia nos habla de la estabilidad y el equi-librio. Debemos cultivar el amor propio, pero sin olvidar que el mundo no gira alrededor de nosotros, sino que nosotros somos los que hacemos girar al mundo.

4. Cosificacióna. Una de dos: o somos las cosas que tenemos, o somos las personas con las

cuales convivimos.

b. ¿Ya viste que hay personas que son la ropa, o el carro, o la casa, o la moto que tienen? Hay veces pregunto a los jóvenes: ¿Por qué te gusta ella? Es que se viste muy bien. Entonces, ¿por qué no te casas con su costurera?

c. Cada vez es más fácil ver a las personas que quieren estar al lado de las cosas, que del lado de las personas. Parece que el síndrome de Siquem ha llegado a ser una epidemia universal. Lo peor es que las diferencias entre las cosas y las personas son tan obvias que nos llevan a pensar que el ser humano está apegado a las cosas por sus valores inherentes, y no porque entienden sus diferencias. ¿Qué tal si da-mos una mirada a esas diferencias?

4.1 - Una cosa tiene precio, una persona no. Podemos comprar cualquier cosa, pero a una persona, jamás.

4.2 - Una cosa cambia de valor, una persona no. Las cosas cambian de valor tan-to monetario como emocional. Cuando queremos comprar un objeto, economizamos, pensamos en eso y lo compramos. Tampoco era para tanto, pues diez minutos después

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ya estamos pensando en comprar otra cosa. Hay veces hacemos esto con las personas. Valorizamos a tal persona, tal amigo y después lo cambiamos por otro. Tenemos que tener cuidado con esas ideas.

4.3 - Una cosa siempre ocupa el mismo espacio, una persona no. Pero hay personas que quieren tener a las otras siempre en el mismo lugar.

4.4 - Las cosas no tienen memoria, las personas sí.

4.5 - Las cosas no sienten, las personas sí. Tratamos a las personas como cosas, e ignoramos sus sentimientos. Un día ellas pueden estar alegres, otro día, tristes. Por ejemplo, hay novios que terminan su relación por teléfono. Un mensaje por celular y listo, se terminó. Parecía ser amor, pero no era.

4.6 - Las cosas no necesitan afecto, una persona sí. ¿Haces caricias a tu mp4? No pasa nada si tratamos mal a una cosa; pero con las personas es diferente.

• Te diste cuenta ¿Cuán claras son las diferencias? Pero así mismo la cosificación es uno de los agentes más fuertes del síndrome de Siquem. Personificamos las cosas y “cosificamos” a las personas. Pero todavía quiero considerar un último factor:

5. La banalización del amora. El uso tan común de la expresión “por amor de Dios”, muestra el nivel de esa

banalidad. Se dice esta frase como cualquier cosa; utilizamos el amor de Dios fuera de lugar. ¿Sabes lo que es el amor de Dios? Es la expresión más sublime de su esencia.

b. Otra expresión que retrata esta banalidad es: “Hacer el amor”. Muy confundi-da con el acto sexual, ha llegado a ser una expresión común en la sociedad actual. El sexo es sin duda, el mejor regalo dado por Dios al matrimonio. Sin embargo, no podemos olvidar que esto es la celebración del amor, la razón de esta unión. Nadie hace el amor, sólo lo expresa a través de la relación conyugal en el matrimo-nio. Por lo tanto, el amor es muy superior, mucho más sublime. El amor es pa-ciente, espera su tiempo para ser celebrado. Pero la sociedad actual, nos vende el producto: “Amor = Sexo”, predicando el mensaje de que amar es hacer sexo, lle-vando así a la sociedad actual a enredarse en las mallas del síndrome de Siquem.

CONCLUSIÓN1. Tal como mencionamos al inicio, conocer el síndrome de Siquem es conocer aque-

llo que no es amor. Por lo tanto, todo aquello que parece amor, y no lo es, forma parte de ese síndrome peligroso. No te juzgues tan valiente e inmune, como para involucrarte con esto y salir ileso. Es necesario tener cuidado, esto llevó a una joven cuyo nombre significaba “con juicio”, a la deshonra; llevó a un padre “engañador” a ser engañado; y llevó a Siquem “aquel que pone el hombro y que ayuda” a deses-tructurar a toda una familia.

2. Es normal tener miedo a la soledad, pero no necesitamos caer en el falso amor; los medios de comunicación continuarán amplificando el significado del amor verdadero,

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para que parezca un blanco inalcanzable, llevándote tanto a ti como a mí a vivir mo-mentos de placer; pero es necesario creer que el verdadero amor existe y es tan real como lo es Dios.

3. Cuidado con el pseudo amor propio. Este puede ser una máscara de nuestro egoísmo que nos lleva a correr detrás de nuestros placeres personales, sin importarnos de los prejuicios ajenos. Lo mismo con la cosificación. Valoriza a las personas como tales, toma en cuenta sus sentimientos y necesidades emocionales y ten cuidado con la ba-nalización del amor que tiende a llevarnos al sexo libre, desasociado del verdadero amor y de cualquier compromiso. Huye del síndrome de Siquem y establece el verda-dero amor divino como base de tus relaciones.



Ideas extraídas de una exposición de Víctor Armenteros.

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LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

TEXTO CLAVE: 1 Pedro 1:15-16

TEMA GENERAL: Santificación.

TESIS: Necesitamos buscar una santidad práctica.

OBJETIVO: Inspirar a los jóvenes a la necesidad de una búsqueda diaria de santifica-ción como algo esencial en sus vidas.

I. INTRODUCCIÓN

1. Cuando comienza el nuevo año, surgen nuevos desafíos, nuevas ideas, nuevos objeti-vos y nuevas metas. Este año quiero tener éxito, un nuevo trabajo, quiero llevar tantas personas para Cristo, quiero conseguir una novia, me gustaría casarme, este año voy a hacer el año bíblico sin interrupciones. Decimos: “año nuevo, vida nueva”.

2. Nos proponemos objetivos diferentes, pero continuamos siendo muchas veces los mismos, año tras año, y nada hemos cambiado. Establecemos muchas metas, pero la pregunta debería ser esta: ¿Señor qué quieres que haga? Y el Señor nos responde “Sed santos, porque yo soy santo”.

II. QUÉ SIGNIFICA SER SANTO

1. Ser santo no significa que nunca vamos a pecar. Si fuese así, sería un objetivo inal-canzable para nosotros. La santidad es un asunto de arrepentimiento inmediato. El ministerio del Espíritu Santo está para convencernos de nuestros pecados, cuando él hace esto y nosotros nos arrepentimos, podemos tener una vida de santidad práctica.

2. 1ª Pedro 1:15-16. “[…] así como aquel que nos llamó es santo […]”. Primeramente somos llamados para ser separados. En el compromiso del bautismo, al aceptar a Jesús, debemos escuchar la voz del Espíritu para arrepentirnos y vivir en santidad.

a. La santidad a la cual el versículo de arriba se refiere, no es meramente teórica, sino algo que será completado sólo en el cielo. El texto habla de una santidad práctica hoy en día. Pedro dice: “sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir”.

JUEVES

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b. Si Dios poseyera un patrón inferior para nosotros, no sería un verdadero Dios. Sino que, sabiendo que no podríamos ser perfectamente libres del pecado mien-tras vivimos en esta Tierra, dispuso una manera de vivir en santidad, “aunque imperfecta”, cultivando el espíritu de arrepentimiento inmediato.

III. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE EL ARREPENTIMIENTO Y LA SANTIDAD?

• La santidad de Dios nos lleva al arrepentimiento. ¿Qué significa esto en nuestro vivir?

• Analicemos los versículos de Isaías 6:1-8 donde encontramos la relación entre el arrepentimiento y la santidad.

• Vers. 1-4. En este pasaje, vemos que Dios es absolutamente santo, por lo tanto es infinitamente superior a nosotros, entonces la única forma adecuada de presentarse ante su presencia, es cayendo de rodillas y colocando el rostro en tierra.

• Vers. 5. Cuando Isaías vio la santidad de Dios, sintió profundamente su pro-pio pecado y se arrepintió de todo corazón.

• Vers. 6, 7. Cuando él se arrepintió de todo corazón, Dios también le perdo-nó de corazón, purificándolo con un carbón encendido, símbolo de santidad divina.

• Vers. 8. Cuando Isaías se arrepintió, quedó capacitado para ser usado por el Señor. La santidad práctica tiene raíces en el arrepentimiento sincero.

IV. ¿QUIÉN SANTIFICA?• Levítico 20:7-8 “Yo soy Jehová, el que os santifico”.

• La principal tarea de la santidad es llevarnos a crecer a través de la reducción. Los creyentes se hacen más grandes a medida que disminuyen el valor que se dan a sí mismos. El orgullo nos infla como un globo, pero la gracia nos hace “un agujero” y el aire caliente del orgullo escapa.

• Somos quebrantados por situaciones que nos abren los ojos a nuestra propia de-bilidad y buscamos en Dios la fuerza para continuar.

• 1ª Tesalonicenses 4:7: “Dios no nos ha llamado a inmundicia, sino a santifica-ción”.

• ¿Cuál es la voluntad de Dios? 1ª Tesalonicenses 4:3: “La voluntad de Dios es vuestra santificación […]”. Respondiendo a la pregunta que hicimos al comien-zo, ¿Señor que quieres que haga? ¡BUSCA LA SANTIDAD!

V. PERO ¿Cómo SER SANTO?

1. Dios es quién santifica.

2. Es importante la relación entre el arrepentimiento y la santificación.

3. 1ª Timoteo 4:5: “Ya que por la palabra de Dios y por la oración es santificado”.

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a. La Palabra de Dios. Hechos 20:32, Juan 17:17, Juan 5:24.

b. Oración. La ayuda que necesitas está solamente a una oración de distancia.

VI. BUSCAR LA SANTIDAD, SIGNIFICA BUSCAR A JESÚS• Hechos 24:16 - “Por esto procuro […]”.

• Proverbios 4:18 - “La senda de los justos […]”.

VIII. CONCLUSIÓN• ¿Quieres ver regresar a Jesús? Tenemos que arrepentirnos, buscar la santidad

que sólo Dios puede operar, leer más su palabra, orar con más intensidad y buscar a Jesús en todo tiempo.

• 2º Crónicas 7:14-15.

Pr. Humberto Campitelli


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Elección

TEXTO CLAVE: Deuteronomio 30:19

TEMA GENERAL: Fidelidad a toda prueba.

TESIS: Necesitamos elegir entre nuestras preferencias personales y los principios de Dios.

OBJETIVO: Demostrar que siempre vale la pena elegir ser fiel a los principios divinos a pesar de las consecuencias que tengamos.

INTRODUCCIÓN

1. Creo firmemente que la vida de cada uno de nosotros está compuesta de una su-cesión ininterrumpida de elecciones. Tomamos decisiones en todo tiempo, desde las más simples y automáticas, hasta las más complejas, elaboradas y planificadas.

2. ¿Qué voy a vestir hoy? ¿Qué tipo de zapatos me voy a poner? ¿Qué clase de peinado me voy hacer? ¿Iré con el carro o en ómnibus? ¿Hago las compras hoy o mañana?

3. “Nosotros somos la suma de nuestras decisiones” Albert Camus.

4. La elección es lo más constante en nuestra vida. Creo que lo único que no elegimos, es nacer. Vivimos diariamente a merced de las elecciones. Unos creen que son esclavos de las elecciones, mientras que otros creen que son libres para elegir. ¿Cuáles son tus elecciones? ¿Cómo son tus elecciones? ¿En qué están basadas tus elecciones?

5. Dos palabras para reflejar cómo son hechas nuestras elecciones: preferencias o principios.

I. ELECCIONES BASADAS EN LAS PREFERENCIAS

1. Existen algunos tipos de elecciones que se hacen, y son las llamadas elecciones por preferencia, por el deseo, por voluntad, por el gusto personal.

2. Daremos algunos ejemplos bíblicos de personas que hicieron elecciones basadas en la preferencia y no en el principio:

a. 1ª Timoteo 2:14, Adán y Eva

• ¿Por qué Adán eligió comer del fruto sabiendo que Dios había dicho que no lo hiciera? Él prefirió desobedecer a Dios porque el gusto pesó más que el principio.

VIERNES

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• “A Eva le pareció de poca importancia desobedecer a Dios al probar el fruto del árbol prohibido y al tentar a su esposo a que pecara también; pero su pe-cado inició la inundación del dolor sobre el mundo. ¿Quién puede saber, en el momento de la tentación, las terribles consecuencias de un solo mal paso?” (Patriarcas y profetas, p. 45).

• Eva pecó, se sintió atraída por el fruto del árbol prohibido. Ella no estaba actuando de acuerdo con la fe en la Palabra de Dios, sino por lo que era correcto a sus propios ojos.

b. Jueces 14:1-3, Sansón

• “Tómame esta por mujer, porque ella me agrada”.

• Las palabras, “porque ella me agrada” significan literalmente, “parece bueno a mis ojos”. Esas declaraciones nos hacen recordar del tiempo de los jueces, “cada cual hacía lo que bien le parecía” (Jueces 17:5; 21:25). En vez de seguir al Señor, Sansón estaba siguiendo al resto del pueblo y haciendo lo que “estaba de moda”.

• Sansón estaba viviendo por las apariencias y no por la fe. Estaba controlado por la “concupiscencia de los ojos” (1ª Juan 2:16) y no por la ley de Dios. El problema más serio era que Sansón no estaba agradando ni al Señor, ni a sus padres, sino sólo a sí mismo (ver 2ª Corintios 5:14,15).

• “A todos los que tratan primero de honrarle a él, Dios les ha prometido sabi-duría; pero no existe promesa para los que se obstinan en satisfacer sus propios deseos” (Patriarcas y profetas, p. 606).

c. Mateo 26:69-74, Pedro

• El apóstol que había acompañado a Jesús por más de tres años, y había habla-do con énfasis que nunca negaría al Señor, que sería capaz de dar su propia vida, ahora estaba haciendo el papel de desertor.

• Bajo presión, muchos prefieren negar que son seguidores de Jesús, la elección lo hacen por lo que les conviene y no por el principio que deberían defender.

• Elena G. de White comenta esta actitud de Pedro con las siguientes palabras: “El discípulo de Cristo que en nuestra época disfraza su fe por temor a sufrir oprobio niega a su Señor tan realmente como lo negó Pedro en la sala del tribunal” (El deseado de todas las gentes, p. 658).

II. ELECCIONES BASADAS EN LOS PRINCIPIOS1. Cuando tomamos decisiones en la vida, tenemos que preguntarnos en qué están

basadas. El ser humano es muy impetuoso, pues decide o escoge sin pensar mucho en las consecuencias, ni en la base en que están afirmadas esas elecciones.

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2. Hemos visto que existe un tipo de elección basada en las preferencias, ahora veremos cómo son las elecciones basadas en la palabra y lealtad a Dios.

3. Existen muchos ejemplos en la Biblia de personas que tomaron decisiones basadas en el principio, estas elecciones nos sirven de modelos hoy. Daremos tres ejemplos prácticos.

a. Génesis 39:8, José, tuvo que tomar una elección difícil.

• “José sabía muy bien cuál sería el resultado de su resistencia. Por un lado había encubrimiento, favor y premios; por el otro, desgracia, prisión, y po-siblemente la muerte. Toda su vida futura dependía de la decisión de ese momento. ¿Triunfarían los buenos principios? ¿Se mantendría fiel a Dios? […]. La contestación de José revela el poder de los principios religiosos. No quiso traicionar la confianza de su amo terrenal, y cualesquiera que fueran las consecuencias, sería fiel a su Amo celestial”. (Patriarcas y profetas, p. 217).

• “¿Cómo pues, haría yo este gran mal, y pecaría contra Dios?” (Génesis 39:9). Es mejor perder la vestimenta que perder la consciencia.

• José fue sabio en su elección para seguir el mismo consejo que Pablo dio a Timoteo: “Huye también de las pasiones juveniles […]” (2ª Timoteo 2:22).

b. Daniel 1:8, Daniel y sus amigos.

• El primer paso para la solución del problema fue entregarse por completo al Señor. Un corazón que ama al Señor no tiene dificultad en tomar elecciones correctas y en confiar en Dios al asumir las consecuencias.

• “Al llegar a esta decisión, los jóvenes hebreos no obraron presuntuosamente, sino confiando firmemente en Dios. No decidieron singularizarse, aunque preferirían eso antes que deshonrar a Dios. Si hubiesen transigido con el mal en este caso al ceder a la presión de las circunstancias, su desvío de los buenos principios habría debilitado su sentido de lo recto y su aborrecimiento por lo malo. El primer paso en la dirección errónea habría conducido a otros pasos tales, hasta que cortada su relación con el Cielo, se vieran arrastrados por la tentación” (Profetas y reyes, p. 354).

• Daniel prefirió permanecer firme en su integridad y honrar los principios eternos, cualesquiera fueran los resultados.

c. Hechos 4:19, 20, Pedro y Juan

• Todos necesitamos seguir el ejemplo de Pedro y tomar decisiones sobre la base de la pregunta: ¿Es esto correcto? Y no: ¿Esto les gustará a las personas? O ¿Esto es seguro?

• Pedro sabía lo que el Señor les había ordenado a los cristianos (Hechos 1:8) y estaba decidido a obedecer a cualquier costo.

• “La historia de los profetas y apóstoles nos ofrece muchos nobles ejemplos de lealtad a Dios. Los testigos de Cristo han sufrido cárcel, tormento y la misma muerte antes de quebrantar los mandamientos de Dios” (Los hechos de los apóstoles, p. 67).

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• Su convicción incluía todas las áreas de su vida. En otras palabras, hacían todo “a causa de la conciencia delante de Dios” (1 Pedro 2:19), pues perte-necían a Dios.

CONCLUSIÓN1. ¿En qué están basadas tus elecciones? ILUSTRACIÓN: cierto chofer manejaba

con prisa, cuando paró en una esquina y vio que el semáforo estaba en rojo, miró para un lado, luego al otro y siguió de frente. Cuando pasa la luz roja, escucha y ve el carro de policía de tránsito a su lado, pidiéndole que se detuviera. Se estacionó a un costado, el policía vino y le pidió sus documentos de chofer. El policía preguntó al chofer, “¿usted no vio que la luz estaba en rojo?” “Sí, lo vi”, respondió el chofer. El policía entonces hizo la siguiente pregunta, “Y si vio la luz ¿por qué cruzó la calle con el semáforo en rojo que indica no pasar?” “Vi la luz roja, pero no lo vi a usted, entonces pasé”.

2. Esto sucede cuando la preferencia está por encima del principio. Parece que sólo obedecemos o somos fieles cuando sabemos que somos observados. El carácter de un hombre es como una antigua película de máquina fotográfica, sólo se puede revelar en oscuro.

3. En las elecciones que hacemos existe un factor muy importante: el autocontrol. Este factor es decisivo en la construcción de nuestro carácter. “Como ciudad destruida y sin murallas es el hombre que no pone freno a su espíritu” (Proverbios 25:28). Cuando no hay murallas, cualquier cosa puede entrar o salir. José ejerció el autocontrol, pero Sansón usó el cuerpo para satisfacer sus propios placeres. José terminó reinando en un trono, mientras que Sansón terminó su vida sepultado bajo un montón de escombros (Jueces 16:23-31).

4. Por lo general, en asuntos de principios la mayoría se equivoca, entonces cuidado con lo que todo el mundo hace, esto no sirve como patrón para la realización de las buenas elecciones. La voz del pueblo, no es la voz de Dios.

5. En asunto de elecciones, dejo cinco consejos importantes:

a. La Biblia siempre es la base;

b. El principio no es negociable;

c. El principio es inmutable (Dios y sus principios nunca cambian),

d. Dios es soberano (Salmo 103:19). Elije siempre con base en el principio, que Dios nunca te desamparará.

e. Obedece y deja las consecuencias con Dios. Alguien dijo, que la fe no es creer a pesar de las evidencias - esto es superstición; pero sí, hay que obedecer a pesar de las consecuencias.

6. Himno sugerente para cantar: ¡Adelante! Manda el Señor - HA # 520.



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¿Generación Y, generación Z, o generación Luz?

TEXTO CLAVE: 1ª Pedro 2:9.

TEMA GENERAL: Misión.

TESIS: Los jóvenes adventistas son la luz del mundo y deben brillar en medio de las pruebas.

OBJETIVO: Concientizar a los jóvenes del llamado a la misión y del deber de mante-nerse incontaminados en medio de una generación corrupta.

INTRODUCCIÓN

1. La generación de hoy continúa trayendo confusión a las generaciones más antiguas. La sociología estudia un poco de esto y podemos ver que las diferentes generaciones traen consigo algunas características. Por ejemplo, la generación que surge después de la Segunda Guerra Mundial, aprendió que la libertad cuesta mucho. De la misma manera que nosotros los cristianos sabemos que la salvación costó mucho. No fue una gracia barata, costó muy caro, costó la preciosa sangre de Cristo. Terminando la Se-gunda Guerra Mundial se valorizó mucho la libertad que costó la muerte de muchos.

2. Luego vinieron los hijos de los que pasaron por la generación de la segunda guerra mundial. En los años 60 y 70, surgieron los hippies. A estos jóvenes se les conoce como una generación con muchas inquietudes, pacifistas por un lado, pero rebeldes por el otro. No querían aceptar órdenes como estaban acostumbrados los posguerra. Ahora la libertad estaba en demasía.

3. Luego, éstos tuvieron hijos, una generación que tiene características muy diversas, incluso se han escrito libros buscando un nombre para esta generación. Por ejemplo, hay un libro que habla de esta generación y lleva por título Generación X.

4. Hoy también se habla de la Generación Y, curiosos y hambrientos por la información.

5. Actualmente los niños son considerados como pertenecientes a la Generación Z, “hiper-ultra” tecnológicos.

SÁBADO

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Dispositivos característicos de cada generación• En la segunda guerra mundial: radio.

• En los años 60-70: Televisión.

• En los años 90, todos tienen su TV, inicio de los PC (computadores personales).

• En los años 2000, la era de Internet, señal satelital, todos tienen celular, pen drive, etc.

• Hoy IPad, IPhone, incluso se puede jugar videojuego sin nada en la mano; “Tú eres el control”, propone Kinect.

• En 1957 una revista de ciencia y tecnología decía que en el futuro la compu-tadora pesaría menos de una tonelada y entraría en un solo cuarto. ¡Increíble! Hoy tenemos computadoras en el celular.

• Generación X porque no se encontró nombre para esta generación. Todavía existen los hijos de esta generación X, estos son las generaciones Y y Z, que nos dejan perplejos delante de tanta información y acontecimientos ultra rápidos.

• Esta generación nos confunde porque al mismo tiempo en que son muy corrup-tos, también son muy inteligentes, la tecnología que ellos poseen es tremenda. Conocen: Mp3, mp4, 5, 6, 7 y hacia delante. IPod, IPhone, IPad, celular de los más diversos, wireless, prendrive, imagen digital, notebook, agendas electrónicas, web-cam, palm, HD, sites, pantalla plana, Orkut, Facebook, MSN, Postar, Youtu-be, twitter, MySpace, SmS, e-mail, voip, banda ancha, USB, LCD full- HD, TV plasma, mega pixels, out-doors, net-games, y mucha, mucha información.

• Parece que los jóvenes de hoy nacieron con cables en las orejas. Desde que nacieron siempre existió el virus de AIDS. ¿Generación del sexo libre? ¿Genera-ción de las drogas a fácil acceso? ¿Generación sin leyes? ¿Generación sin reglas? ¿Generación de la información? ¿De la tecnología? ¿Cuántos de ustedes tienen fotos de su infancia? Hoy los niños tienen un DVD del día de su nacimiento.

• ¿Y qué me dicen de la generación de las tribus urbanas? Los grupos pequeños forman verdaderas tribus modernas, cuadrillas, pandillas: punks, funks, metal, sicarios, cabezas rapadas, grafiteros y pixadores, Emos, Góticos, Headbangers/Metaleros, hippies, Nerds: geeks, trekkers, Otakus, socialite, playboy y otros.

• Todas estas tribus con sus diferentes ideologías, maneras de vestir, hablar, peinar el cabello, estilo musical que los identifica, señales con las manos, difamación para ser recordados, manera de hacer arte, modo de caminar, deportes escogi-dos, etc. Esta generación nos deja un poco confusos.

• También hubo algunas generaciones que confundieron el mundo en su época.

I. PERSONAJES QUE MARCARON SU GENERACIÓN1. MOISÉS - Confundió a la generación de su tiempo

a. Éxodo 33:18 “Entonces dijo Moisés: Te ruego que me muestres tu gloria”.

Moisés está en la cima del Sinaí en comunión con Dios y le hace una petición, muy interesante. Moisés le pide a Dios que le muestre su gloria, pero ¿Qué es lo que le

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mostró Dios? ¿Una luz deslumbrante, su brillo resplandeciente? La respuesta de Dios es un poco extraña.

Versículo 19 - Es interesante la respuesta de Dios. Cuando Moisés le pide ver su gloria, Dios le muestra su carácter. La gloria de Dios es su propio carácter.

b. Éxodo 34:29

• Nos describe a Moisés descendiendo de la montaña después de haber estado en comunión con Dios, después de haber contemplado el bello y admirable carácter de Dios. La gloria de Dios quedó adherida en Moisés. Él se “conta-gió” con la gloria de Dios cuando descendió de la montaña y ahora Moisés está reflejaba la gloria divina.

• ¿Qué tipo de carácter tenía Moisés? Un carácter manso (Números 12:3). Es verdad que la Biblia indica que hubo un tiempo en que Moisés no fue tan manso; era un poco violento.

c. Dios utilizó a Moisés para cumplir un mandato profético en la historia.

2. DANIEL confundió a la generación de su tiempo. Daniel 5:11, 14

a. No tuvo miedo de ser diferente, 1:15 “pareció el rostro de ellos mejor y más robusto”.

b. 6:3 “Daniel mismo era superior […] porque había en él un espíritu superior”

c. 6:10 Oraba tres veces al día.

d. Testificaba a la luz del día que era un hombre de comunión.

e. Dios utilizó a Daniel para cumplir un mandato profético en la historia.

3. JESÚS confundió a la generación de su tiempo.

a. Él confundió a las generaciones de su tiempo, porque no reflejaba las costum-bres de las personas de la época; él era diferente. Desde niño se podía ver que era diferente, todos se maravillaban con sus obras, milagros, palabras. Jesús tuvo un impacto tan profundo que confundía a la generación de ese tiempo. No fue por rebelión, ni oposición, pero sí porque él estaba lleno de la luz del Espíritu que hizo tremendas cosas para la gloria de su Padre. No podemos llamar a Jesús como alguien que pertenecía a la generación. Y de la misma manera que Moi-sés y Daniel, él vino para cumplir con el plan profético.

b. 2 Corintios 4:6 “[…] en la faz de Jesucristo”.

c. Dios utilizó a Jesús para cumplir un mandato profético en la historia.

II. ¿QUIÉN ES LA LUZ DEL MUNDO?

1. Juan 8:12 “Yo soy la luz del mundo […]”

2. Mateo 5:14 “Vosotros sois la luz del mundo […]”

• ¿Y ahora qué hacemos? ¿Jesús es la luz del mundo o nosotros? Creo que la me-jor relación que tenemos para explicar esto, es la relación entre el sol y la luna.

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La luna glorifica al sol, porque recibe la luz de él, y luego proyecta al planeta tierra la luz que recibe del sol.

• Jesús es el sol, y nosotros somos la luna, Jesús es la luz original, Jesús hace brillar su carácter sobre nosotros, luego al recibir cada uno de nosotros esa luz, la pro-yectamos a nuestros semejantes. Cuando los otros ven esa luz, no dicen “qué gran predicador o cantor”, “aquí Dios grande sirve esa persona!” La luz que proyecta la luna viene del sol, o sea, que la gloria no es para la luna, sino para el sol.

III. EL PAPEL DEL JOVEN LUZ• Los jóvenes de la generación del tiempo del fin, la última generación, son jó-

venes luz, son diferentes porque tienen características diferentes. Elena G. de White dice con relación a los jóvenes de hoy lo siguiente:

• “Con semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes, bien preparados, podrían proveer,¡cuánprontoseproclamaríaatodoelmundoelmensajedeunSalvadorcrucificado,resucitadoypróximoavenir!¡Cuánprontovendríaelfin,elfindelsufrimiento,deldolorydel pecado! (La educación, p. 264).

• Quiero decirles jóvenes, con mucha alegría que estamos en los últimos días, que ¡el tiempo ya llegó! La generación llamada generación luz, somos nosotros.

• Los jóvenes de hoy logran hacer muchas cosas de manera rápida, creativa y bien hecha. Jóvenes, la generación de ustedes es capaz de hacerlo todo, muchas cosas. Esta generación está creciendo y sigue el avance de la tecnología día a día. Des-afortunadamente, también acompaña el avance del pecado en todas sus formas. Cuando miramos a esta generación en general, en todo el mundo, realmente nos confunde y no sabemos dónde va a parar todo esto.

• Pero también miramos a esta última generación como a una nueva generación que se levanta siendo diferente, ellos están llenos del Espíritu del Señor. Están para cumplir su papel histórico y profético. Para proclamar a un Jesús crucificado, resucitado y próximo a venir, finalizando así la predicación en los últimos días.

• Dios está levantando y reclutando un ejército de jóvenes, un “ejército elite”, un BOPEE (Batallón de Operaciones Espirituales y Evangélicas) que se identifique con las características de la generación luz y que permitan que en sus vidas la gran esperanza ocupe el lugar del miedo.

• Dios quiere usante para cumplir el mandato profético en la historia.

IV. FORMANDO PARTE DE LA ÚLTIMA GENERACIÓN ¿CÓMO?1. Para ser parte de la generación luz y permanecer en ella se necesitan algunas cosas:

a. Romanos 13:12 “La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz”.

b. Las armas de luz, o de la generación luz son:

• Biblia: en la primera hora de cada día.• Oración: Tres veces al día.• Testimonio: Todo el día.

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c. “Biblia en mano, rodillas en el suelo, testimonio en acción”.

d. Este es el trinomio para la sostenibilidad del joven que pertenece a la generación luz.

2. Mateo 5:16 - “[…] para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. Cuando Jesús hacía un milagro las personas glorificaban a Dios, porque veían la gloria de Dios reflejada en Jesús. Debemos reflejar la gloria de Dios al mundo a través del carácter que reflejamos de Cristo. Dar gloria a Dios significa reflejar su carácter en nuestra vida, un carácter de amor, paciencia, bondad, misericordia. ¿Por qué Jesús podía reflejar las marcas del carácter de Dios? Porque, al igual que Moisés y Daniel, pasaba mucho tiempo en comunión con su Padre.

3. Marcos 1:35

• Tal cual Jesús:

• Tanto Moisés (Éxodo 34:4 “[…] se levantó de mañana y subió al monte Sinaí, como le mandó Jehová […]”.

• Como Daniel (que oraba tres veces al día) pasaba tiempo con su Padre y la gloria del Padre permanecía con él.

CONCLUSIÓN• 2ª Corintios 3:18: Aquí dice que al pasar tiempo en comunión con Jesús, con-

templando su gloria, somos transformados día a día, de gloria en gloria a su semejanza. Cuanto más tiempo pasamos con él, más reflejamos su gloria. Su ca-rácter se “adhiere” a nuestra vida para reflejar al mundo su belleza y santidad.

• “Al contemplar a Cristo, al hablar de él, al contemplar la hermosura de su ca-rácter, somos transformados. Transformados de gloria en gloria. ¿Y qué es esa gloria? El carácter - el cual llega a ser cambiado de carácter en carácter. Así vemos que hay una obra de purificación que prosigue a la contemplación de Jesús” (Sons and daughters of God [Hijos e hijas de Dios], p. 337).

• 1ª Pedro 2:9: “Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”.

• Isaías 60:1: “¡Levántate, resplandece, porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti!”.



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semana oración joven 2012 esp

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