sejarah peradaban islam

29
STIKes M.DIAH STIKes M.DIAH Sejarah Tamadun Islam Sejarah Tamadun Islam DR. Ridwan Hasan DR. Ridwan Hasan

Upload: zzikok-pratama

Post on 11-Jul-2015

314 views

Category:

Education


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: Sejarah peradaban islam

STIKes M.DIAHSTIKes M.DIAH

Sejarah Tamadun Islam Sejarah Tamadun Islam

DR. Ridwan HasanDR. Ridwan Hasan

Page 2: Sejarah peradaban islam

Ibnu Khaldun (732-808H)Ibnu Khaldun (732-808H)

Nama penuhnya Nama penuhnya Abdul Rahman ibn Abdul Rahman ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Khaldun al-HadramiKhaldun al-Hadrami

Beliau adalah Beliau adalah seorang sarjana Islam seorang sarjana Islam yang terkenal dalam yang terkenal dalam bidang sejarah, bidang sejarah, sosiologi, politik dan sosiologi, politik dan tokoh agama.tokoh agama.

Page 3: Sejarah peradaban islam

Ibnu Khaldun (732-808H)Ibnu Khaldun (732-808H)

Beliau dianggap sebagai:Beliau dianggap sebagai:

1.1. Seorang ahli falsafah sejarah Seorang ahli falsafah sejarah

&&

2.2. Sarjana teragung sepanjang zaman.Sarjana teragung sepanjang zaman.

Page 4: Sejarah peradaban islam

““Muqaddimah” Ibnu Khaldun Muqaddimah” Ibnu Khaldun

Menurut B. Lewis, ia merupakan Menurut B. Lewis, ia merupakan ensiklopedia sintesis mengenai ensiklopedia sintesis mengenai metodologi sains kebudayaan yang metodologi sains kebudayaan yang sangat penting dan dapat membantu ahli sangat penting dan dapat membantu ahli sejarah menghasilkan kajian yang benar sejarah menghasilkan kajian yang benar dan ilmiah.dan ilmiah.

Page 5: Sejarah peradaban islam

““Muqaddimah” Ibnu Khaldun Muqaddimah” Ibnu Khaldun

Ia dianggap sebagai kajian awal untuk Ia dianggap sebagai kajian awal untuk memahami pola perubahan yang berlaku memahami pola perubahan yang berlaku kepada organisasi politik dan sosial kepada organisasi politik dan sosial manusia melalui pensejarahan. manusia melalui pensejarahan.

Page 6: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Raihan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Raihan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni.

Beliau dilahirkan pada tahun 362 H (973 Beliau dilahirkan pada tahun 362 H (973 M) di Birun, ibu negara Khawarizm atau M) di Birun, ibu negara Khawarizm atau lebih dikenali sebagai Turkistan. lebih dikenali sebagai Turkistan.

Gurunya yang terawal ialah Abu Nasr Gurunya yang terawal ialah Abu Nasr Mansur ibn Alt ibn Iraqin yang juga Mansur ibn Alt ibn Iraqin yang juga merupakan seorang pakar ilmu matematik merupakan seorang pakar ilmu matematik dan alam.dan alam.

Page 7: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Minat dan kecenderungannya untuk Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari serta meluaskan dimensi mempelajari serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telah mendorong Al-ilmu pengetahuannya telah mendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negara India. Biruni merantau sehingga ke negara India.

Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telah ditawan oleh Sultan Mahmood al-telah ditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Ghaznawi.

Page 8: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Setelah menyedari keilmuwannya beliau Setelah menyedari keilmuwannya beliau ditugaskan di istana sebagai salah ditugaskan di istana sebagai salah seorang ulama. seorang ulama.

Kesempatan itu digunakan sepenuhnya Kesempatan itu digunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk mempelajari bahasa oleh Al-Biruni untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di India. Sanskrit dan bahasa lain di India.

Page 9: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu

pengetahuan dan bidang telah menyebabkan beliau pengetahuan dan bidang telah menyebabkan beliau digelar sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala digelar sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu. Penulisannya tentang sejarah Islam telah ilmu. Penulisannya tentang sejarah Islam telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial, tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial, Sepanyol. Sepanyol.

Dalam sepanjang hidupnya, Al-Biruni telah Dalam sepanjang hidupnya, Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah buku termasuk satu menghasilkan lebih 150 buah buku termasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138 tajuk. senarai kajian yang mengandungi 138 tajuk.

Page 10: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yakni mengenai batu-batu Jawahir yakni mengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiah berkaitan permata; Al-Athar al-Baqiah berkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. ubatan.

Karya ini dikatakan karyanya yang terakhir Karya ini dikatakan karyanya yang terakhir sebelum meninggal dunia pada 1048M. sebelum meninggal dunia pada 1048M.

Page 11: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI Al-Biruni bukan saja dapat menguasai bahasa Sanskrit Al-Biruni bukan saja dapat menguasai bahasa Sanskrit

dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibrani dan Syria. dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibrani dan Syria.

Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas tentang falsafah Yunani menjadikannya seorang sarjana tentang falsafah Yunani menjadikannya seorang sarjana agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam. agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam.

Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandingan Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandingan falsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkan falsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkan agama terus hidup subur dan berkembang serta agama terus hidup subur dan berkembang serta membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh umat. oleh umat.

Page 12: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata bersandarkan kepada imaginasi dan bersandarkan kepada imaginasi dan permainan logik tetapi berdasarkan kepada permainan logik tetapi berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya secara empirikal. kajian yang dilakukannya secara empirikal.

Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak boleh Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak boleh dipertikaikan kerana dalam umur yang masih dipertikaikan kerana dalam umur yang masih muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah karya besar yang berjudul Kitabul Asar al karya besar yang berjudul Kitabul Asar al baqiya 'Anil Quran al Khaliya. baqiya 'Anil Quran al Khaliya.

Page 13: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga membuktikan bahawa golongan ahli membuktikan bahawa golongan ahli falsafah bukan merupakan golongan yang falsafah bukan merupakan golongan yang sesat dan hidup di awang-awangan. sesat dan hidup di awang-awangan.

Sebaliknya mereka merupakan golongan Sebaliknya mereka merupakan golongan ilmuwan yang perlu diberi pengiktirafan. ilmuwan yang perlu diberi pengiktirafan. Peranan dan kedudukan mereka amat Peranan dan kedudukan mereka amat besar dalam pembinaan tamadun Islam besar dalam pembinaan tamadun Islam serta peradaban manusia. serta peradaban manusia.

Page 14: Sejarah peradaban islam

AL-BIRUNIAL-BIRUNI

Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni sebagai tokoh ilmuwan tersohor telah sebagai tokoh ilmuwan tersohor telah mengangkat martabat ahli falsafah mengangkat martabat ahli falsafah daripada terus diberikan pelbagai stigma daripada terus diberikan pelbagai stigma dan label yang berbentuk negatif serta dan label yang berbentuk negatif serta merubah peranan yang sepatutnya merubah peranan yang sepatutnya dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.

Page 15: Sejarah peradaban islam

PERTEMBUNGAN TAMADUNPERTEMBUNGAN TAMADUN Pertembungan antara Tamadun Islam dengan Pertembungan antara Tamadun Islam dengan

Tamadun lain sudah berlaku sejak awal Islam Tamadun lain sudah berlaku sejak awal Islam lagi.lagi.

Sebelum Kelahiran Rasulullah, sudah wujud Sebelum Kelahiran Rasulullah, sudah wujud beberapa tamadun seperti beberapa tamadun seperti

1.1. Tamadun Babylon di Mesopotamia,IraqTamadun Babylon di Mesopotamia,Iraq2.2. Tamadun YunaniTamadun Yunani3.3. Tamadun RomeTamadun Rome4.4. Tamadun ParsiTamadun Parsi5.5. Tamadun India Tamadun India 6.6. Tamadun ChinaTamadun China

Page 16: Sejarah peradaban islam

PERTEMBUNGAN TAMADUNPERTEMBUNGAN TAMADUN Pengaruh Islam meluas sehingga ke Pengaruh Islam meluas sehingga ke

China dan India pada zaman Umayyah China dan India pada zaman Umayyah dan Abbasiyah.dan Abbasiyah.

Pertembungan dengan Tamadun Eropah Pertembungan dengan Tamadun Eropah berlaku sewaktu orang Islam memerintah berlaku sewaktu orang Islam memerintah Andalusia dan Sicily.Andalusia dan Sicily.

Pertembungan dengan Tamadun Eropah Pertembungan dengan Tamadun Eropah berlaku melalui perniagaan, peperangan, berlaku melalui perniagaan, peperangan, diplomatik, kebudayaan dan pusat diplomatik, kebudayaan dan pusat pengajian. pengajian.

Page 17: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Para Intelektual Islam telah Para Intelektual Islam telah memberi sumbangan yang besar memberi sumbangan yang besar terhadap peradaban dan tamadun terhadap peradaban dan tamadun dunia.dunia.

Page 18: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

1) 1) Falsafah dan PemikiranFalsafah dan Pemikiran

Tamadun Islam telah mencelikkan orang Tamadun Islam telah mencelikkan orang Eropah terhadap hubungan manusia Eropah terhadap hubungan manusia dengan alam dan tamadun tinggi lagi dengan alam dan tamadun tinggi lagi holistik (merangkumi seluruh kehidupan holistik (merangkumi seluruh kehidupan manusia).manusia).

Page 19: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Pada zaman awal kedatangan Islam, Pada zaman awal kedatangan Islam, masyarakat Islam tidak begitu terdedah masyarakat Islam tidak begitu terdedah kepada ilmu falsafah. Walau kepada ilmu falsafah. Walau bagaimanapun menjelang abad ke-3, para bagaimanapun menjelang abad ke-3, para sarjana Islam mulai memberikan perhatian sarjana Islam mulai memberikan perhatian kepada persoalan dan pemikiran yang kepada persoalan dan pemikiran yang berkaitan dengan falsafah. berkaitan dengan falsafah.

Page 20: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Asas kepada falsafah yang dipelopori oleh para Asas kepada falsafah yang dipelopori oleh para ilmuwan Islam, berpaksikan ajaran Islam dan ilmuwan Islam, berpaksikan ajaran Islam dan kalimah syahadah bertujuan untuk kalimah syahadah bertujuan untuk meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umat meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umat Islam. Islam.

Berbeza dengan falsafah Yunani yang lebih Berbeza dengan falsafah Yunani yang lebih tertumpu kepada pencarian kebenaran tertumpu kepada pencarian kebenaran berlandaskan pemikiran dan logik semata-mata berlandaskan pemikiran dan logik semata-mata sehingga menimbulkan kekeliruan serta sehingga menimbulkan kekeliruan serta kecelaruan yang tidak berpanjangan. kecelaruan yang tidak berpanjangan.

Page 21: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM Aliran falsafah pada zaman Islam tidak sekadar Aliran falsafah pada zaman Islam tidak sekadar

membataskan perbicaraan kepada persoalan yang membataskan perbicaraan kepada persoalan yang berkaitan dengan metafizika ketuhanan dan kejadian berkaitan dengan metafizika ketuhanan dan kejadian alam. alam.

Tetapi juga meliputi perbincangan yang berkaitan Tetapi juga meliputi perbincangan yang berkaitan dengan nilai-nilai akhlak, masyarakat, dan kemanusiaan. dengan nilai-nilai akhlak, masyarakat, dan kemanusiaan.

Walaupun segelintir ahli falsafah pernah dicap oleh Walaupun segelintir ahli falsafah pernah dicap oleh Imam Al-Ghazali sebagai golongan yang sesat lagi Imam Al-Ghazali sebagai golongan yang sesat lagi menyesatkan, tetapi perkembangan ilmu falsafah itu menyesatkan, tetapi perkembangan ilmu falsafah itu telah berjaya membantu menyelesaikan pelbagai telah berjaya membantu menyelesaikan pelbagai persoalan keagamaan, ekonomi, politik, sosial, budaya, persoalan keagamaan, ekonomi, politik, sosial, budaya, dan bidang-bidang lain. dan bidang-bidang lain.

Page 22: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Wahyu sebenarnya tidak bercanggah dengan Wahyu sebenarnya tidak bercanggah dengan akal. akal.

Menerusi paduan wahyu dan akal seperti yang Menerusi paduan wahyu dan akal seperti yang dicernakan oleh para ilmuwan Islam telah dicernakan oleh para ilmuwan Islam telah berjaya membantu meletakkan batu asas yang berjaya membantu meletakkan batu asas yang kukuh kepada pembinaan peradaban Islam. kukuh kepada pembinaan peradaban Islam.

Kerana itu, umat Islam digalakkan mencari dan Kerana itu, umat Islam digalakkan mencari dan menimba ilmu hatta sampai ke negara China. menimba ilmu hatta sampai ke negara China.

Page 23: Sejarah peradaban islam

SUMBANGAN TAMADUN ISLAMSUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Dorongan yang diberikan oleh Islam itu Dorongan yang diberikan oleh Islam itu telah memberikan semacam motivasi telah memberikan semacam motivasi kepada para sarjana Islam untuk terus kepada para sarjana Islam untuk terus menggali dan mempelajari pelbagai ilmu menggali dan mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan sama ada di timur ataupun pengetahuan sama ada di timur ataupun barat. barat.

Page 24: Sejarah peradaban islam

PerubatanPerubatan

Buku al-Razi, Buku al-Razi, al-Hawial-Hawi telah telah dijadikan telah telah dijadikan rujukan di Eropah dalam bidang kimia.rujukan di Eropah dalam bidang kimia.

Begitu juga dengan buku Ibnu Sina, Begitu juga dengan buku Ibnu Sina, al-al-Qanun.Qanun.

Page 25: Sejarah peradaban islam

MathematikMathematik

Ramai penuntut Eropah datang belajar ke Ramai penuntut Eropah datang belajar ke Andalus pada zaman pemerintahan Islam.Andalus pada zaman pemerintahan Islam.

Adelard dari Britain telah berguru dengan Adelard dari Britain telah berguru dengan orang Islam dan menterjemahkan karya orang Islam dan menterjemahkan karya al-Khawarizmi tentang geometri dalam al-Khawarizmi tentang geometri dalam matematik dan statistik.matematik dan statistik.

Page 26: Sejarah peradaban islam

AstronomiAstronomi

Karya Abu Ma’syar dan al-Khawarizmi Karya Abu Ma’syar dan al-Khawarizmi telah diterjemahkan kedalam bahasa telah diterjemahkan kedalam bahasa Latin.Latin.

Bahasa Eropah telah meminjam beberapa Bahasa Eropah telah meminjam beberapa istilah bahasa Arab.istilah bahasa Arab.

Umat Islam berjaya mencipta kompas, Umat Islam berjaya mencipta kompas, astrolab, alat pengukur bulatan dunia dan astrolab, alat pengukur bulatan dunia dan alat menimbulkan kapal yang tenggelam.alat menimbulkan kapal yang tenggelam.

Page 27: Sejarah peradaban islam

BotaniBotani

Di kota2 besar seperti Cordova, Baghdad dan Di kota2 besar seperti Cordova, Baghdad dan Fez terdapat taman bunga yang cantik dan Fez terdapat taman bunga yang cantik dan indah.indah.

Ibn Arabi menulis buku tentang Botani.Ibn Arabi menulis buku tentang Botani. Al-Ghafiqi menerbitkan buku tentang tumbuh-Al-Ghafiqi menerbitkan buku tentang tumbuh-

tumbuhan dan 50 jenis pohon buah-buahan.tumbuhan dan 50 jenis pohon buah-buahan. Ibn Baytar menyusun buku yang menyenaraikan Ibn Baytar menyusun buku yang menyenaraikan

1400 jenis dadah yang boleh diproses daripada 1400 jenis dadah yang boleh diproses daripada binatang,tumbuh-tumbuhan dan bahan galian. binatang,tumbuh-tumbuhan dan bahan galian.

Page 28: Sejarah peradaban islam

Architecture & Seni HalusArchitecture & Seni Halus

Masjid-masjid di seluruh dunia Islam Masjid-masjid di seluruh dunia Islam sebagai bukti umat Islam memiliki sebagai bukti umat Islam memiliki kemahiran dan estetika tinggi dalam seni kemahiran dan estetika tinggi dalam seni bina, seni halus, seni lukis dll.bina, seni halus, seni lukis dll.

Page 29: Sejarah peradaban islam

PelayaranPelayaran

Ramai tokoh pelayaran Islam seperti al-Ramai tokoh pelayaran Islam seperti al-Mas’udi, Ibn Jubayr dan Ibn Batuttah.Mas’udi, Ibn Jubayr dan Ibn Batuttah.

Kehebatan Orang Islam dalam bidang Kehebatan Orang Islam dalam bidang pelayaran dan perkapalan tidak pelayaran dan perkapalan tidak menjadikan mereka menjadikan mereka bangsa perosakbangsa perosak seperti bangsa Eropah – seperti bangsa Eropah – Portugis, Portugis, Belanda, Sepanyol, BritishBelanda, Sepanyol, British – yang – yang menggunakan kapal mereka untuk menggunakan kapal mereka untuk menjarahmenjarah dan menjajah orang lain. dan menjajah orang lain.