Seis mitos sobre el comunismoque se cumplen en el capitalismoPublicado: 14 feb 2014 | 15:22 GMT Última actualización: 14 feb 2014 | 15:24 GMT

La visión tópica de un 'comunismo opresivo' y un 'capitalismo libre' arraigadaen la conciencia común no refleja la realidad, ya que muchos o casi todoslos 'pecados' atribuidos al comunismo son inseparables del sistemacapitalista.

Así opina en su artículo en el portal Salon.com el bloguero Jesse Myerson, que ha elaborado una lista de lasafirmaciones erróneas más comunes sobre dos sistemas cuyo antagonismo ha marcado el siglo XX y generadomuchos mitos históricos.

1. Las economías comunistas se basan en la violencia de EstadoComúnmente se considera que la regulación estatal de la economía en la URSS o en China es un instrumentorepresivo y reprochable que solo es utilizado por un Estado que intenta penetrar en todas las áreas de la sociedadpara dominarla. No obstante, el poder estatal es una condición indispensable para la protección de la propiedad,piedra angular del capitalismo. La única diferencia entre estos dos sistemas antagónicos consiste en que loscomunistas insisten en que la propiedad, es decir, los medios de producción (como fábricas) o las acciones y bonos,debe ser distribuida universalmente entre toda la sociedad.

2. Las economías capitalistas se basan en el libre intercambioLa pastoral imagen de un mercado abundante, donde cada persona libremente puede satisfacer sus necesidadestambién es un mito bastante común. La realidad es que la naturaleza del mercado y su origen están marcados porlas expropiaciones, como la privación a los campesinos de su acceso a las tierras, y la falta de libertades. Lasituación no ha cambiado mucho hoy en día, cuando la gran mayoría de la población se ve privada del acceso a los

© REUTERS Dinuka Liyanawatte

recursos necesarios pese a su aparente abundancia. Además, cabe recordar que para su desarrollo el capitalismoestadounidense requirió exterminar a pueblos indígenas y esclavizar a los africanos.

3. Los Gobiernos capitalistas no atentan contra los derechos humanosSería poco creíble que un sistema que aplaude al rápido enriquecimiento en medio de una competencia despiadadano produjera graves actos de violencia y privaciones, pero curiosamente sus defensores mantienen que estos'excesos' son una manifestación de la justicia y la libertad. Los que no estén convencidos de la tesis anterior, podríanrecordar que uno de los derechos fundamentales, el derecho a la vida, se viola diariamente cuando miles depersonas mueren de desnutrición debido a que el libre mercado es incapaz de resolver este problema global.

4. Los regímenes comunistas son responsables de millones de muertesLos que se animan enumerando los crímenes (tanto supuestos como reales) cometidos por regímenes comunistas,prefieren no recordar que el triste balance de víctimas nunca estará a favor del capitalismo. Los defensores delcapitalismo, en este caso, tendrán que buscar alguna excusa convincente tanto para el comercio de esclavos y elexterminio indígena como para las masacres realizadas por EE.UU. y sus aliados en sus intentos de derrocarGobiernos procomunistas. A esta cuenta hay que añadir el número de muertes a causa de las transiciones depaíses del bloque socialista al capitalismo. Los anticomunistas más virulentos tienen una manera muy astuta paradesmentir estos casos de la exterminio: simplemente niegan que hayan sucedido.

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5. El comunismo promueve la uniformidadMientras que en el inconsciente colectivo prevalece la imagen de una sociedad homogénea e altamenteideologizada, que no deja la oportunidad para la creación, este mito ya se ha hecho realidad en la mayoría de lassociedades capitalistas, donde crece la tendencia al consumismo descontrolado incitado por necesidades ficticias. Alcontrario, la ideología marxista postulaba que uno de los objetivos del comunismo consiste en la liberación deltiempo para el desarrollo personal. De esa manera, el comunismo se basa en todo lo contrario a la uniformidad.

6. El capitalismo promueve la individualidadEn una sociedad de masas, donde millones y millones de personas están produciendo y consumiendo las mismascosas a gran escala, el auge de la individualidad parece casi un milagro o al menos una exclusión de la regla común.A veces basta con echar un vistazo a los barrios residenciales de las grandes ciudades con sus casas osupermercados uniformados, para concluir que es un producto de una sociedad completamente opuesta a loindividual.