Secuencia didáctica para cuarto grado

Planificación áulica N° 1

Tópico: La leyenda

Primera clase: Nuestras leyendas

HISTORIAS QUE DAN MIEDO

Los seres humanos sentimos miedo ante un montón de situaciones, algunas reales y otras imaginarias. Ante el miedo, a cada uno le pasan cosas distintas:

Sentimos la necesidad de huir, de enfrentarlo, de taparnos los ojos y los oídos, de meternos debajo de las frazadas o de buscar a alguien que nos proteja. Otra forma de enfrentar nuestros miedos es expresarlos con palabras e imágenes. Y tal vez por eso, hombres y mujeres cuentan leyendas, escriben cuentos y novelas, filman películas y pintan cuadros en los que el miedo tiene su lugar.

Se les realizaran a los alumnos algunas preguntas como las siguientes:

¿Alguna vez han escuchado alguna historia de su pueblo que les haya causado miedo?

¿Se las podrían contar a sus compañeros?

¿Los personajes que aparecen en estas historias son reales? ¿En qué época suceden estas historias?

Hay muchos tipos de leyendas. Algunas nos dan miedo. Otras tratan de explicar el origen de una flor, de un animal o de un río. También hay leyendas que cuentan las aventuras de un héroe. A medida que se van contando, las historias y los personajes pueden ir cambiando: cada persona que las conoce les agrega un detalle, un color, un aroma; les cambia algún personaje, un paisaje o un final.

La siguiente leyenda se trata de una joven vestida de blanco, surge de las vivencias y de la imaginación de la gente. Aún hoy se siguen contando historias que tienen como protagonistas a

esos seres misteriosos.

.

De acuerdo a lo leído en la leyenda “La dama de blanco” responde lo siguiente:

¿En qué época del año sucede la historia? ¿En qué momento del día el joven conoce a la dama de blanco? ¿En qué barrio de la Capital Federal están los personajes? ¿Qué hay en

ese barrio? En la leyenda hay algunos elementos que se repiten. El joven siente un

escalofrío en dos momentos: cuando besa a Luz María y cuando está parado junto a su lápida. ¿Por qué creen que siente ese escalofrío en el cementerio?

El joven siente un vacío en dos escenas: Cuando no sabe qué decirle a Luz María en el bar, cuando ve su nombre escrito en el mármol en el cementerio. Vuelvan a leer la leyenda y encuentren cómo se llena el vacío que siente el joven en cada caso:

1. En el bar, el vacío se llena con:2. En el cementerio, el vacío se llena con:

Para finalizar la clase se socializan las realizadas por los alumnos y se les comenta que la clase siguiente realizarán una visita la biblioteca del establecimiento en busca de más leyendas.

Planificación áulica N° 2

Se lleva a los alumnos a la biblioteca, se les aclarará que lo que haremos es buscar diferentes tipos de leyendas. Se les pide que escojan una que les guste y que la lean para luego contarles a sus compañeros, pueden realizar anotaciones sobre los datos más relevantes.

Luego de realizar la lectura se volverá al aula donde los alumnos deberán escribir en sus cuadernos lo que se acuerdan de la leyenda que leyeron.

Se realiza una puesta en común y se pedirá como tarea para la casa que le pregunte a algún familiar si conocen una leyenda similar a “La dama de blanco”. Que la redacten en sus computadoras y la ilustren para luego armar entre todos una carpeta con las diferentes versiones y poder dejarla en biblioteca, con el fin de que puedan ser leídas por la comunidad.

Planificación áulica Nº 3

Para comenzar la tercera clase cada alumno leerá la leyenda que redactó y mostrará su dibujo. Luego se realizará una puesta en común en donde la docente realizará algunas preguntas e irá anotando en el pizarrón los datos brindados por los alumnos según sus respuestas:

Según los diferentes tipos de relatos que han obtenido sobre la misma leyenda:-¿Hay personajes que se repiten? ¿Lugares? ¿Sensaciones? ¿Emociones?-¿Qué diferencias encuentran entre los relatos?

Pistas: Uno de los elementos que llenan el vacío se puede escuchar. El otro, se puede

De esta manera se reflexionará sobre los aspectos característicos de la leyenda, ya que la misma permite la existencia de diferentes versiones o relatos transmitidos por vía oral dentro de una cultura de generación en generación.

Luego se trabajará con la siguiente leyenda:

LA TIJERETA (leyenda guaraní del noreste argentino)

Vocabulario:

Tupá: Dios bueno.Ibaga: Cielo.Eíra: Miel.Yetapá: Tijera.Anga: Alma.Jhuguay: Cola.Jhuguay-Yetapá: Tijereta

Sucedió hace muchísimos años.  Tupá había decidido que las almas de los que morían y que debían llegar al cielo, lo hicieran volando con unas alitas que Él enviaba a la tierra por medio de sus emisarios. Claro que para los mortales esas alitas eran invisibles.  Una vez que el alma llegaba al ibaga, Tupá destinaba esa alma a un ave que Él creaba con tal objeto, de acuerdo a las características que hubiera tenido en vida la persona a quien pertenecía.  En un pueblito guaraní vivía Eíra con su madre. Ésta, que había quedado imposibilitada, dependía para todo de su hija, que a su vez se dedicaba a atenderla y cuidarla, ganándose la vida con su trabajo.  Eíra era costurera, y para tener a mano la yetapá que tantas veces necesitaba, la llevaba colgada a la cintura, sobre su blanco delantal, por medio de un cordón oscuro.  Muy trabajadora y diligente, a Eíra nunca le faltaban vestidos para confeccionar, de manera que era muy común verla con tela y tijera, cortando nuevos trabajos.  Se hubiera dicho que la tijera formaba parte de ella misma. Por la mañana, al levantarse y luego de haberse vestido, lo primero que hacía era atarla a su cintura teniéndola pronta para usarla en cualquier momento.  Viejecita y enferma como estaba, y a pesar de los cuidados que le prodigara, la madre de la laboriosa Eíra murió una noche de invierno, cuando el frío era muy intenso y el viento soplaba con fuerza.  Grande fue la pena de esta hija buena, dedicada siempre y únicamente a su madre y a su trabajo.  Desde ese momento quedó sólo con su tarea, a la que se entregó con más ahínco que nunca tratando de distraerse, porque su pena era muy intensa y la desgracia sufrida la había abatido de tal forma que perdió el deseo de vivir.  La tijera así suspendida acompañaba el ritmo de su paso y brillaba el reflejo de la luz, cuando la costurera se movía de un lugar a otro.  No mucho tiempo después de la muerte de su madre, la dulce y sufrida costurera enfermó de tristeza y de dolor, tan gravemente que no fue posible salvarla.  Eíra había sido siempre buena, excelente hija y laboriosa y diligente en sus tareas, por lo que Tupá llevó su anga al cielo.

  Allí creó para albergarla un pájaro de plumaje negro, con la garganta, el pecho y el vientre blancos. Omitió los matices alegres y brillantes considerando que su vida había sido humilde, opaca y oscura, aunque llena de bondad y sacrificio.  Cuando Tupá hubo terminado su obra, Eíra se miró y miró a Tupá como intentando pedirle algo.  El Dios bueno, que conoció su intención, dijo para animarla:  -¿Qué deseas, Eíra? ¿Qué quieres pedirme?  Conociendo la amplia bondad de Tupá, comenzó humilde y avergonzada a pedir... ¡ella que jamás había pedido nada!  -Tupá... Dios bueno que complaces a los que te aman y respetan... yo desearía...  -¿Qué es lo que quisieras, Eíra?  -Tú sabes que durante toda mi vida sólo al trabajo me dediqué y quisiera tener un recuerdo de lo que me ayudó a vivir...  -Dime, entonces... ¿qué es lo que deseas?  -Yo desearía tener una tijerita que me recordara la que tanto usé en mi vida en la tierra y que contribuyó a que sostuviera a mi madre...  Encontró Tupá muy de su agrado el pedido de la muchacha, por la intención que lo inspiraba, y tomando las plumas laterales de la cola las estiró hasta dar a la misma la apariencia de una yetapá, como lo deseara la costurera, otorgándole, además, la propiedad de abrirla y cerrarla a su voluntad, tal como hiciera durante tanto tiempo con la de metal con que cortara las telas.  Por la semejanza, precisamente, que tiene la cola de esta ave con la tijera, la llamamos tijereta.

Referencias

  La tijereta es un pájaro notable por su larguísima cola compuesta por seis pares de plumas, siendo las más largas las laterales, que son las que le dan la forma característica.  El plumaje, de la cabeza y el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el vientre, es blanco plateado.  Las plumas de la cabeza, en su parte más inferior, donde se insertan a la piel, tienen una coloración amarilla que únicamente llega a verse cuando las eriza, lo que no sucede con frecuencia.  El nido de la tijereta es circular, hecho con hojas secas y muchas veces con flores de cardo.  Su vuelo, realzado por la larga cola que mueve con gracia, es sostenido, sereno y muy elegante.  Se alimenta de gusanos, granos, frutas y algunos vegetales.  Tiene muchas características parecidas a la golondrina. Como esta ave, llega en primavera, para buscar en invierno los climas templados.  Los guaraníes la llaman jhuguay-yetapá (jhuguay: cola; yetapá: tijera).

Se organizara a los alumnos en forma de semicírculo alrededor de la maestra la cual leera en voz alta la leyenda. Puede ocurrir que durante la escucha los alumnos no comprenbdan el significadon de algunas palabras por lo cual se realizaran pausas en donde se explicaran las mismas. Luego se les realizara una puesta en común y se les preguntara:

- ¿Alguien ha escuchado alguna vez esta leyenda?- ¿En qué lugar sucede la historia? - ¿Quién es el protagonista principal de la leyenda? Que sucedió con ella?- ¿Pueden reconocer otros personajes?

En relación a las demás leyenda que hemos relatado anteriormente (la dama de blanco y sus diferentes versiones):

- ¿Qué diferencias pueden encontrar?- ¿Al escucharla sienten la misma sensación, las dos leyendas dan miedo? ¿Por qué?

A continuación realizaran una actividad en grupo de a dos que consistirá en completar el siguiente cuadro:

La dama de blanco La tijereta¿En qué lugar de nuestro país ocurre la historia?¿Qué personajes intervienen?¿Cuál es el personaje principal?¿Qué sensaciones les provoca?

De esta manera se reflexionara acerca de los diferentes tipos de leyendas que existen ya que no solo encontramos aquellas que nos causan miedo, sino que también hay otras que pueden explicar el origen de un animal, como en este caso.

Planificación áulica N°4

Tópico: hiperónimos e hipónimos

Meta:

Desarrollo:

La clase comenzará recordando la leyenda trabajada la clase anterior “La dama de blanco” se preguntará: ¿recuerdan qué sintieron al leer esta leyenda? …¿Les provocó miedo? …..

Luego de los comentarios de los alumnos se les pedirá que copien del pizarrón la fecha y el tema del día en sus carpetas:

Fecha:

Hiperónimos e hipónimos

A continuación se les pedirá que en grupos de a dos resuelvan la siguiente actividad:

_ Marca con color en la leyenda “la dama de blanco” palabras que asocien con el miedo.

Finalizada la actividad se realizará una puesta en común para comparar las palabras elegidas con las de sus compañeros, si son las mismas o son distintas y cuales son las razones de esta decisión.

Luego se les explicará que:

Aquellas palabras que engloban a otras y que comparten un rasgo en común se las llama hiperónimos; y cada una de esas palabras incluidas recibe el nombre de hipónimo. Por ejemplo: flor es un hiperónimo que incluye a los hipónimos violeta, margarita, rosa, clavel.

Se escribirá en el pizarrón la definición de hiperónimos e hipónimos, luego los alumnos deberán copiarla en sus carpetas.

A continuación se les repartirá una fotocopia con actividades como la siguiente:

a) Lee la lista de palabras y descubre cual es la intrusa:

- Vestido- Camisa- Corbata- Botas - Pantalón- pollera

- Sábado- Domingo- Lunes- Agosto- Martes- miércoles

-frío- calor- lluvia- sequía- árboles- viento

- silla- ventana_ armarios-escritorios-mesa-sillón

b) Coloca el hiperónimo que corresponde a cada lista de palabras.

c) Escribe dos oraciones, en cada una de las cuales te refieras de dos maneras diferentes a un mismo elemento. Puedes utilizar la lista de palabras anterior. Por ejemplo:

- En el living de Juan había demasiadas sillas, mesas, armarios.

- En el living de Juan había demasiados muebles.

Al finalizar se realizará una puesta en común para revisar entre todos las actividades.

Evaluación: será procesual y se realizará durante todo el desarrollo de la clase.

Planificación áulica N°5

Tópico: familia de palabras; prefijos y sufijos

Meta: reflexionar sobre el significado y la ortografía de las palabras para reconocer diferentes formas de ampliar el vocabulario.

Desarrollo de la clase:

Se les presentara a los alumnos el tema del día y se les comentara que seguiremos trabajando con la leyenda de la dama de blanco y las sensaciones que la misma puede haber causado en nosotros al leerla. Se les repartirá la siguiente actividad para que realicen en grupos de a dos:

- Completa el crucigrama:

1. Persona que practica el terrorismo.

2. Lugar que causa terror

3. persona con mucho terror

4. terror pequeño

5. terror enorme

Luego de un tiempo se les preguntará:

¿Notan algo que se repite en todas las palabras? ¿ y que cambia?

¿Todas las palabras significan lo mismo?

¿A qué se debe?

¿Que agregaron a las palabras para que cambie significado?

De esta manera los alumnos podrán reconocer que hay una parte en la palabra que siempre se mantiene pero que hay otras que cambian no solo la forma de la palabra sino tambien su significado.

Se les preguntara si conocen otras palabras que pertenezcan a la familia de palabras de terror y se anotara en el pizarrón. Se les explicará que aquellas partes que se agregan a la palabra se llaman prefijos y sufijos y entre todos podremos inferir que significado tiene cada una de ellas y las iremos anotando en el pizarrón.

Prefijos (antes) palabra que se repite sufijo (después)

Se podrán reconocer que hay palabras que no aparecen en el diccionario pero que con ciertas terminaciones le dan características aumentativas o diminutivas.

1 TERROR RISTA

2 TERROR IFICO

3 A TERROR IZADO

4 TERROR CITO

5 TERROR AZO

Al finalizar la docente les escribirá en el pizarrón con color las terminaciones azo, aza y ote, ota; les ira diciendo algunas oraciones resaltando las palabras a las que deberán agregarles el aumentativo correspondiente, por ejemplo:

Martin comió una gran manzana

El auto enorme de Susana no entraba en el garaje, etc

Planificación áulica N°6:

Tópico: sinónimos y antónimos

Meta: reflexionar sobre el significado de las palabras para poder ampliar el vocabulario.

La clase comenzara presentando la siguiente leyenda la cual deberán leer para luego realizar las siguientes actividades.

Un indiecito travieso

Huampi era un indiecito que vivía en la provincia de San Juan. Era un pequeño travieso y

descuidado, que corría por los valles calchaquíes, sin importarle de los animalitos y árboles

que allí vivían.

Le gustaba arrojar piedritas al agua y como lo hacía en forma violenta, muchas veces

golpeaba a los animales que por allí pasaban.

- ¡Alguien tiene que detener a este niño! – decían las vizcachas y quirquinchos,

sacudiéndose las piedritas que quedaban en sus lomos.

- ¡Dímelo a mí! Ya casi no tengo plumas. Me da cada susto que casi estoy calvo –agregó un

ñandú.

- Y a nosotros, casi no nos quedan uvitas – lamentaban los viñedos.

Los padres de Huampi se esforzaban para que su hijito aprendiese a cuidar todo lo que lo

rodeaba, pero el pequeño era muy desobediente y no modificaba su comportamiento.

Cansado que el indiecito destruyera la naturaleza a cada paso que daba, el cacique de la

tribu decidió hablar con la india más anciana y sabia de la región.

Pachamama, así se llamaba la abuelita, era tan viejita que parecía que siempre había

habitado el suelo sanjuanino.

La ancianita respetaba y amaba mucho a la naturaleza y en cierto modo, representaba para

todos los indios a la tierra misma: era generosa, simple y buena.

- Ya le daremos una lección a ese pequeño. Aprenderá a respetar a la tierra y a todas las

criaturas que en ella viven –dijo la Pachamama.

Un viento cálido sopló entonces y despeinó su blanca cabellera, lo que le dio a la abuelita

una gran idea.

- Necesito ayuda –dijo la Pachamama al viento Zonda que había escuchado las palabras de

la anciana -¿puedes colaborar conmigo para que este indiecito travieso deje de dañar a la

naturaleza y molestar a la gente?

Se escuchó un silbido que la ancianita entendió como un “por supuesto”, “cuenta

conmigo”.

La tarde siguiente, el viento bajó de la montaña y al ver a Huampi tomar una piedrita para

arrojarla, sopló con toda su fuerza, desviando así su recorrido El niño volvió a intentarlo y

el picarón zonda una y otra vez, desvió cada piedrita.

Dándose cuenta que no tenía suerte, Huampi decidió intentar con las uvas de la vid, pero

cada vez que trataba de tomar una, el viento soplaba tan fuerte que hacía que las ramas

escaparan de sus manitos.

El pequeño se dio cuenta que algo estaba ocurriendo. Cada vez que intentaba hacer algo

que no era correcto, el cálido viento rozaba su carita y se escuchaba un silbido que parecía

decir “pórtate bien indiecito travieso”. Así el indiecito nunca más pudo golpear y molestar a

las criaturas que allí vivían.

1. Cambiar las palabras que están en color rojo por otras que se le parezcan.

Al finalizar esta actividad se realizará la puesta en común y se explicara que lo que en realidad hicieron fue buscar sinónimos de la palabras marcadas con rojos y se verá que aunque hayamos modificado las palabras los sinónimos no modifican el sentido de la leyenda y entre todos se creara una definición de sinónimos.

“Las palabras son sinónimos, cuando poseen significados muy parecidos, pero se escriben de manera distinta”.

Luego se realizara la siguiente actividad:

2. ¿Cómo quedará la historia si colocamos lo opuesto en las palabras de color azul? ¿expresará lo mismo que cuenta la historia anterior de Huampi? ¿Por qué?

3. Huampi era un indiecito que vivía en la provincia de San Juan. Era un pequeño

travieso y descuidado, que corría por los valles calchaquíes, sin importarle los

animalitos y árboles que allí vivían.

Le gustaba arrojar piedritas al agua y como lo hacía en forma violenta, muchas

veces golpeaba a los animales que por allí pasaban…

…Los padres de Huampi se esforzaban para que su hijito aprendiese a cuidar todo

lo que lo rodeaba, pero el pequeño era muy desobediente y no modificaba su

comportamiento….

Al finalizar la actividad se realizara la puesta en común y se explicara que a diferencia de la actividad anterior, al buscar lo opuesto a la palabra marcada de azul lo que hicieron fue buscar el antonino de la palabra lo cual modifica el sentido de la historia y entre todos se construirá la definición de antónimo.

“Dos o más palabras con antónimos cuando su significado es opuesto o contrario”.

Para finalizar la clase deberán copiar las definiciones en sus cuadernos.

Planificación áulica N°7:

Tópico: adjetivos

Meta: reconocer adjetivos para comprender que son palabras que nos permiten enunciar cualidades.

Para comenzar la clase se retomará la leyenda de Humpi utilizada en la clase anterior. La docente leerá nuevamente la leyenda y realizara preguntas como las siguientes: ¿Cómo es Humpi? ¿Cómo estaba quedando el ñandú? ¿Cómo era la Pachamama? ¿Cómo era el viento y zonda? De esta forma se analizaran las cualidades que aparecen en la leyenda, resaltando que son palabras que le dan sentido a la misma, que al cambiarlas se cambia el sentido, por ejemplo sei decimos “Huampi era un indiecito que vivía en la provincia de San Juan. Era un pequeño obediente y cuidadoso, que caminaba por los valles calchaquíes, preocupándose por los animalitos y árboles que allí vivían.” ¿Estaríamos hablando del mismo Humpi de la leyenda? No…Entonces estas palabras (travieso, descuidado, etc) le dan sentido a la leyenda.

Una vez finalizada la puesta en común se realizaran las siguientes actividades:

1. Elijo a mi compañero/a preferido/a y escribo como es.2. Invento una leyenda similar a la de Humpi en la que el protagonista sea mi

compañero/a preferido/a.

Para finalizar la clase, se realizará una puesta en común sobre el trabajo realizado por los alumnos.

Clase 8:sustantivos

Clase 9:

CLASE 10: NUESTRAS LEYENDAS

Tópico: nuestras leyendas

Meta: identificar diferentes tipos de leyenda para crear un texto y reflexionar acerca de la escritura.

Desarrollo: se les recordara a los alumnos los diferentes tipos de leyenda que hemos trabajado, las que pudieron encontrar en biblioteca y las que les comentaron sus familiares, entre todos entonces

construiremos el concepto que caracteriza a estos tipos de texto y se anotaran las sugerencias en el pizarrón, como por ejemplo:

Son sucesos que sucedieron hace mucho tiempo pero siguen vivos en el relato de los pueblos,

Sus personajes pueden ser seres misteriosos que dan miedo,

Pueden explicar el origen de un animal,

Hay diferentes versiones sobre una misma leyenda, etc

Luego se les repartirá diferentes imágenes como las siguientes y en base a ellas se les propondrá que ellos mismos escriban su propia leyenda o que realicen una versión diferente de alguna que les haya gustado para luego compartirla entre todos:

imágenes