“EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL AMBITO

DE LA EDUCACIÓN PREESCOLAR”

TESINA

QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE: LICENCIADA EN EDUCACIÓN P R E S E N T A : MA. DEL PILAR CASTRO Y ZARCO

ASESORA: PROFESORA: MA. DEL PILAR CHAPELA BLANCO M.

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD UPN 097 D.F. SUR

MÉXICO, D. F. 2002

DEDICATORIA

A D I O S Por su infinita Misericordia A MIS PADRES A MI ESPOSO Por su ejemplo Por su Amor y y Dedicación Estímulo A MIS HIJOS A MIS HERMANOS Con todo mi amor Por su apoyo y cariño A MIS MAESTROS Por que supieron sembrar en mi la semilla del Saber A LOS NIÑOS Que me dieron la oportunidad de convivir con ellos, adquirir experiencia y disfrutar su alegría

INDICE

P R E S E N T A C I O N 3

1.

2.

2.3

2.6

3.1

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 6 JUSTIFICACION 10 OBJETIVO 12

CARACTERISTICAS AFECTIVAS, SOCIALES, FISICAS Y COGNOSCITIVAS DEL PREESCOLAR 1.1 CARACTERISTICAS SEGÚN PIAGET 13 1.2 CARACTERISTICAS SEGÚN VYGOTSKY 23 1.3 CARACTERISTICAS SEGÚN WALLON 31

EL CANTO INFANTIL DE CUNA COMO PARTE DE LA LITERATURA INFANTIL 2.1 CONCEPTO DE LA MUSICA 36 2.2 HISTORIA DE LA MUSICA 38

MUSICA INFANTIL 40 2.4 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL NIVEL DE PREESCOLAR 43 2.5 TIPOS DE CANTOS INFANTILES 46

MI CONCEPTO DE CANTO INFANTIL DE CUNA 48

3. RELACION DEL CANTO DE CUNA Y EL DESARROLLO DEL NIÑO

EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL PROGRAMA DE PREESCOLAR 51

CONCLUSIONES 66 BIBLIOGRAFIA 69

PRESENTACION

El presente trabajo es una revisión documental que se realizó sobre el canto infantil

de cuna (c.i.c.), su concepto y aplicación en el desarrollo del niño, con el fin de dar a

conocer algunas de las bondades que esta actividad puede lograr en el aula de

educación preescolar con respecto al desarrollo integral del niño y el impacto en la

educación a través de estímulos en la edad temprana como se argumenta en

algunos apartados.

En la actualidad se observa que las actividades de cantos infantiles de cuna, se

están perdiendo, por diferentes razones, y es a través de esta investigación que se

han encontrado algunos motivos por lo que esto sucede. Se pretende dar a conocer

a los lectores de este documento algunas alternativas para que retomen estas

actividades tanto en el aula, como en el contexto familiar.

Se inició una observación dentro del Jardín de Niños ¨Papalotzin¨ ubicado en la

Delegación Magdalena Contreras, detectando que existe el problema de que las

educadoras no utilizan los cantos infantiles de cuna dentro de las actividades con los

niños, se manejan otro tipo de cantos esto propició la idea de buscarle una solución

por medio de un planteamiento en donde se incluyan los cantos infantiles de cuna

como una alternativa educativa para favorecer la afectividad, socialización y

desarrollo del lenguaje entre otros aspectos.

Después de detectar el problema se buscó la forma de encontrar información

documental que fundamentara y ampliara el saber sobre el tema, resultando ser

escasa; me ayuda mas el intercambio y platicar con las personas así como la

transmisión de padres a hijos. Se hizo una relatoría de los aspectos principales, así

como la parte histórica del c.i.c. en algunos lugares de México y de algunas partes

del mundo.

3

También contiene información sobre el desarrollo del niño obtenida de diferentes

fuentes y del Programa de Educación Preescolar.

Este trabajo tiene el propósito de rescatar los cantos infantiles de cuna y transmitir la

información a los docentes de preescolar para que la retomen como apoyo para

lograr el desarrollo del niño en su práctica cotidiana con los grupos.

Este trabajo fue asesorado en la U.P.N. Basándose en algunos textos que versan

sobre : Literatura Infantil, otros sobre el desarrollo del niño a la luz de algunos

autores que fundamentan el Programa de Educación Preescolar. Se realizó la

investigación documental y de campo en Bibliotecas, Internet, entrevistas a personal

de Jardines de Niños y Profesores de Enseñanza Musical.

Contiene un planteamiento en donde se explica la problemática de integración y

afectividad en los educandos. Se propone alcanzar un objetivo para que se retomen

los cantos infantiles de cuna en preescolar y estos logren interesar a los niños en la

Literatura Infantil. Se pretende conocer los motivos por los cuales esta actividad

(c.i.c.) se está perdiendo lo cual es grave, ya que es una alternativa para el desarrollo

del niño.

Contiene varios apartados que hablan sobre las teorías de Piaget, Wallon y Vigotsky

las cuales se enfocan a las características del niño.

También está plasmada parte de la história de la música, su concepto y algunos tipos

de canto infantil de cuna, así como el manejo en el ámbito de preescolar.

Finaliza con una comparación de algunos postulados de las teorías seleccionadas y

una opinión sobre los aspectos afectivo, cognoscitivo, motríz, social y creativo; y su

4

relacion con los cantos infantiles de cuna, al finalizar el análisis y la investigación

sobre el tema tratado se termina con una conclusión del trabajo realizado.

P L A N T E A M I E N T O D E L P R O B L E M A

5

En los quince años que trabajé como docente frente al grupo de preescolar, observé

que las educadoras tienen conocimiento de las actividades de Cantos y Juegos, que

son el empleo musical de la voz y el punto de partida para su enseñanza es la

imitación, por que el niño comienza imitando los sonidos percibidos y después

aprende a dirigir el funcionamiento de su voz, mediante sus propios órganos de

fonación. Para este fin se utiliza la canción infantil y principalmente para lograr el

desarrollo lingüístico y auditivo en los educandos se manejan cantos con sonidos

lentos-rápidos, fuertes-débiles, largos cortos, también se incluyen ritmos y letras que

son acompañadas de música, las que a veces son representadas con mímica y

evoluciones en forma de juego. Sin embargo se le dan un enfoque didáctico y no lo

utilizan como un elemento maravilloso y formativo de la personalidad del niño, ya que

la música y letra de los cantos infantiles de cuna domina y penetra hondo en el

espíritu del niño, y no hace falta entenderla para sentirla, las educadoras, insisto,

no le dan además el enfoque de ser el primer contacto del niño con la literatura

infantil.

El programa de Preescolar no toma en cuenta la relación que el canto infantil de cuna

produce en los seres vivos, como poder curativo en el campo nervioso y mental, así

como su influencia en las emociones ajenas, el arte, entre otras.

La problemática a la que me enfrento y me preocupa es que las educadoras han

dejado de lado los cantos infantiles de cuna, ya que se utilizaban en antaño, y esto

es importante para que exista una relación de intercambio entre el niño, la

educadora y sus compañeros, lo que favorece que el preescolar adquiera seguridad,

amplíe su lenguaje, se adapte a diferentes situaciones, se reafirme como individuo,

obtenga sensaciones placenteras, desarrolle su personalidad, el respeto, la

capacidad de imaginar, la construcción de valores morales y enriquezca la

comunicación con los demás.. Considero que el jardín de niños es el primer lugar de

la sociedad al que accede el niño después de su hogar. El programa de preescolar

incluye el desarrollo del aspecto emocional como uno de sus fundamentos para que

6

se de el aprendizaje en el niño. Propone los cantos para mejorar y ampliar el

lenguaje del niño, propone que el docente utilice los recursos métricos en beneficio

de sus alumnos al trabajar con cuentos musicales, orquestas infantiles en las que se

enseña de manera sencilla ejercicios de respiración, relajamiento facial, dicción y

afinación, lo introduce en conocer las cualidades del sonido, la velocidad, altura

intensidad, duración, timbre y ritmo, de esta manera enfatiza cómo surge en el niño

la producción sonora y por ende el movimiento.

De acuerdo a lo anterior mencionaré un ejemplo: en mi práctica docente utilicé una

estrategia para lograr tranquilizar al grupo después de actividades físicas, las que

dejan tan estimulado al niño que llega muy inquieto al aula de trabajo, lo que no

permite que la educadora retome el liderazgo del grupo con facilidad y esto repercute

en la atención del niño para iniciar actividades cognoscitivas (como por ejemplo:

matemáticas,literatura, historia) o de otra índole (afectivas, sociales, psicológicas).

Esta estrategia consiste en recostar a los pequeños en tapetes y cantarles una

canción de cuna por algunos minutos y con esto lograba tranquilizar al grupo, y

continuar con mis actividades.

En los Jardínes de Niños algunas educadoras llegan a utilizar los cantos infantiles de

cuna para que los niños se sientan mas tranquilos, pero no con la finalidad de

impactar en forma integral al educando y además retomarlo como género literario e

introducirle el gusto por la literatura.

En la actualidad se vive de otra forma debido a las necesidades del México moderno

y tecnológico por lo que se descuidan aspectos emocionales de las personas y los

valores fundamentales se han dejado de lado para dar paso a otras. Influencias o

instituciones en las que no se compara el afecto que la madre da a los niños.

El programa de preescolar hace hincapié en favorecer el aspecto emocional del niño

para que se propicie un mejor aprendizaje en él, ya que Piaget nos marca la

7

importancia del afecto en el individuo, al interactuar primero con la madre, y la

necesidad de afectividad que debe recibir en el transcurso de toda su vida. (Massini

Villela, Javier, Mayo 1993)

Dentro de este programa se sugiere se retomen actividades olvidadas y entre ellas

está el canto infantil de cuna.

Conocer el canto es parte de la literatura infantil, es importante caer en la cuenta que

ésta se debe introducir en la educación preescolar para que el niño se familiarice a

través de interactuar con ella en todas sus expresiones, siendo una de ellas el canto

infantil de cuna en la que la poesía y la música se integran para desarrollar en el niño

el aspecto afectivo y otros que se dan en los primeros años de su vida en su hogar al

lado de su madre.

Con la realización de este trabajo se pretende ofrecer información a las docentes

sobre el género literario que representa el canto infantil de cuna, ya que hay muy

poca información sobre el mismo y el programa de preescolar maneja los cantos

infantiles pero no les da el enfoque de literatura y del impacto en el desarrollo del

niño, sino didáctico.

Por lo anterior se realizará una investigación documental para tener fundamentos a la

luz de algunos autores que hablan sobre el desarrollo del niño en edad preescolar,

para que el canto infantil de cuna sea tomado en cuenta y se maneje dentro del aula,

a través de la creatividad de las educadoras y sea una posibilidad para el desarrollo

integral del niño, principalmente en el aspecto emocional y afectivo que son

indispensables en la vida del ser humano, para que este obtenga seguridad, y se

encuentre en estado idóneo para que sean fructíferos los aprendizajes futuros para la

vida y a la vez favorezca el gusto por la literatura infantil.

8

J U S T I F I C A C I O N

El presente trabajo surge a partir de la experiencia adquirida durante algunos años

de servicio en el Jardín de Niños ¨Papalotzin¨ ubicado en la Delegación Magdalena

Contreras, en donde se observa que el inmueble es exprofeso para la labor educativa

de preescolar y cuenta con los recursos necesarios para atender a siete grupos de

9

nivel económico medio bajo y proletario, en el que algunas madres tienen que

trabajar , ya sea por que son madres solteras en unos casos, en otros por que son

hogares desintegrados y en la mayoría de ellos los recursos económicos del esposo

son muy bajos o se encuentran desempleados. Esto me motivó a realizar un trabajo

de investigación sobre el canto infantil de cuna por que se observa que en los

jardines de niños se ha perdido esta modalidad y se quiere rescatar la forma en que

se arrullaba al niño desde hace mucho tiempo , lo que lograba hacer que los

individuos tuvieran más seguridad en sí mismos y a la vez transmitieran cariño a las

personas que los rodeaban .

Por lo anterior se realizó una investigación documental para tener fundamentos a la

luz de algunos autores que hablan sobre el desarrollo del niño en edad preescolar,

para que el canto infantil de cuna sea tomado en cuenta y se maneje dentro del aula,

a través de la creatividad de las educadoras y sea una posibilidad para el desarrollo

integral del niño, principalmente en el aspecto emocional y afectivo que son

indispensables en la vida del ser humano, para que este obtenga seguridad, y se

encuentre en estado idóneo para que sean fructíferos los aprendizajes futuros para

la vida y a la vez favorezca el gusto por la literatura infantil.

Se pretende buscar el motivo por el que se están perdiendo tradiciones como ésta, y

buscar teóricamente fundamentos para integrar estas actividades dentro del

programa vigente, haciendo sugerencias a los docentes para que innoven

actividades literarias a través de los cantos infantiles de cuna que tanto éxito han

tenido en la historia de la humanidad.

Por este motivo creo que es indispensable que estas cantinelas de cuna se

manejen en el ámbito de preescolar por que algunas de ellas son verdaderas joyas

melódicas, ricas en sentimiento y fantasía lo que hace que el individuo viva en un

mundo de ilusiones y proyectos para mejorar su vida y por lo tanto la sociedad en

que vive, ya que vemos que se da un ambiente de agresividad tanto en las familias

10

como en la comunidad, así como la desintegración de las familias por falta de

afectividad a ellos mismos y a los demás seres que les rodean.

Habiendo tan poca información sobre este aspecto los educadores no lo toman en

cuenta como base para estimular la afectividad y el aspecto emocional en sus

educandos, y lograr que los niños sean agentes de cambio en esta sociedad y en su

propia familia, así como hacer que los padres tomen el gusto por este género

literario, y por que nó llegar a lograr que arrullen a sus hijos, esposos, y adquieran

libros, cuentos, folletos, etc. que los lleven a cualquier lugar a través de su

imaginación.

Es necesario que se maneje lo antes expuesto en preescolar con la intención de

introducir al niño en la literatura infantil, ya que en muchos casos a estos niños les

hace falta ser arrullados para sentirse seguros y poder iniciar su vida en sociedad.

O B J E T I V O

El objetivo general de este trabajo es que las educadoras reflexionen e introduzcan

el canto infantil de cuna en sus aulas para que los niños se interesen en la literatura

infantil y desarrollen su afectividad.

A través de éste objetivo se pretende obtener información:

11

a) Sobre el canto infantil de cuna como género literario para introducirlo al aula a

través de actividades que sean congruentes con el programa de preescolar.

b) Acerca de los aspectos afectivos, emocionales y cognoscitivos del preescolar.

c) En relación al impacto que puede tener el canto infantil de cuna en el desarrollo

del niño.

CAPITULO 1

1. CARACTERISTICAS AFECTIVAS SOCIALES, FISICAS Y COGNOSCITIVAS DEL PREESCOLAR

1.1 CARACTERISTICAS SEGÚN PIAGET.

A través de ésta información se pretende proporcionar a los docentes elementos

teóricos que le permitan integrar un marco de referencia del desarrollo del niño que

apoye su labor dentro del grupo de preescolar, en lo que se refiere a despertar y

12

desarrollar el gusto por la literatura en general y del canto infantil de cuna en

particular, y colaborar al desarrollo integral del niño.

Al conocer el desarrollo del niño el docente establecerá su rol en forma integrada e

integradora con los demás factores y elementos que intervienen en el

fenómeno educativo, esto permitirá su acción como docente con grupo, llevándolo a

una verdadera conciencia en el nivel de educación que realiza.

Piaget orientó su investigación hacia el intento de entender qué es el conocimiento y

cómo es que aprendemos, de esta manera conoció los procesos de razonamiento

de los niños. Puso especial interés en descubrir las razones, los fracasos y los

procesos de razonamiento de los niños.

Descubrió que el niño concibe su mundo en función de sus propias experiencias y va

modificando sus ideas para adecuarlas a la realidad objetiva.

Definió el desarrollo del pensamiento lógico en etapas, en una progresión ordenada

variando sólo el tiempo en que se presentan, puesto que la maduración, las

experiencias con el medio, la transmisión social y la equilibración determinan el ritmo

evolutivo de cada ser humano.

Piaget concibe al niño como... “ un ser que aprende y por lo tanto, la educación debe

llevar a la reflexión, la crítica, la creación y la transformación.”´1

El niño es considerado como una persona diferente del adulto con una gran cantidad

de ideas sobre su mundo.

Piaget, postula que los seres humanos heredan dos tendencias básicas. La

organización, tendencia a sistematizar y combinar los procesos en sistemas

13

coherentes, y la adaptación tendencia a integrarse al ambiente, por este motivo se

deben rescatar los cantos infantiles de cuna, por que a través de la relación que

existe entre la persona que arrulla y el niño hay un vínculo emocional que facilita que

el ser humano adquiera confianza en sí mismo y con las personas que le rodean, en

la escuela se puede intentar este tipo de vínculo realizando actividades en las que se

practiquen los cantos infantiles de cuna con la finalidad de llegar a que el niño

adquiera esta confianza y pueda iniciar la adaptación en sociedad.

También considera que los procesos intelectuales transforman las experiencias de tal

manera que el niño los puede aplicar al enfrentarse a situaciones nuevas, que le

presenta su realidad, y es en preescolar una de las primeras oportunidades que tiene

el niño para enfrentarse a estas situaciones.

En la misma forma que los procesos biológicos se deben mantener en un estado de

equilibrio, Piaget cree que los procesos intelectuales buscan este estado por medio

del proceso de equilibración.

La equilibración es una forma de autorregulación, que estimula a los niños a aportar

coherencia y estabilidad a su concepto del mundo y hacer comprensibles las

inconsistencias de la experiencia.

La organización, la adaptación y la equilibración son tendencias básicas, pero la

forma fundamental en que un niño transforma las experiencias en conocimientos,

tiene lugar por medio de los procesos de asimilación y acomodación, que hacen

posible la adaptación.

La asimilación se refiere, al proceso por medio del cual los elementos del ambiente

son incorporados a la estructura cognitiva del niño.

1 S.E.P., Apuntes sobre Desarrollo Infantil. Proyecto Estratégico No.5.México, Agosto ,1985

14

La acomodación se refiere, a la forma en que el individuo modifica su concepto del

mundo, al ir incorporando experiencias nuevas y alternando respuestas a los objetos

de conocimiento.

Al asimilar y acomodar a través de la experiencia los objetos de conocimiento y

surgir un patrón organizado, Piaget dice que se ha desarrollado un esquema

cognitivo.

Es la interacción con el objeto lo que permite al niño organizar e integrar esquemas,

por eso el programa de educación preescolar insiste en que el niño manipule

diversos objetos de su entorno para que en esta interacción vaya formando

aprendizajes, los asimile, acomode y llegue a una equilibración para poder construir

otros esquemas.

La forma como se organiza y adapta al ser humano a las experiencias ambientales

se manifiesta a través del proceso de desarrollo el que Piaget describe en una serie

de etapas.

Cada etapa incluye un período de formación, es un logro en sí misma y sirve de

punto de partida para la siguiente.

El paso de una a otra es gradual no hay un rompimiento, ni se dan tajantemente las

secuencias.

El orden es constante, no puede aparecer una etapa antes que la anterior.

La edad en que se logra cada etapa es variable, y en ello hay una influencia

ambiental determinante.

Piaget dividió el proceso de desarrollo, en diferentes etapas de acuerdo a las

características prevalecientes en ciertas edades.

15

PERIODO SENSORIOMOTRIZ 0 a 2 años

PERIODO PREOPERATORIO 2 A 7 años

Preconceptual 2 a 4 años

Pensamiento Intuitivo 4 a 7 años

PERIODO DE OPERACIONES CONCRETAS

Pensamiento reversible 7 a 11 años

PERIODO DE OPERACIONES FORMALES

Pensamiento hipotético-deductivo 11 años en adelante

A continuación describiremos algunas características del período sensorio motriz

para entender el proceso que se da en esta etapa y cómo se van formando los

diferentes esquemas hasta la edad preescolar que es en la que pretendemos

introducir los cantos infantiles de cuna para lo antes expuesto.

También se describirán algunas características del período preoperatorio, por que en

esta etapa los pequeños ingresan al jardín de niños, y es importante resaltar cómo

se va dando el proceso de desarrollo para fundamentar la propuesta de utilizar los

cantos infantiles con los preescolares y lograr introducirlos a la literatura infantil y

propiciar el desarrollo.

Período Sensorio motríz.-el niño se expresa por medio del llanto, la succión y las

variaciones del ritmo respiratorio.

La repetición espontánea, mediante estímulos internos y externos, va formando

experiencias para su maduración, proporciona los primeros indicios de uso

secuencial y un sentido de orden.

16

El funcionamiento humano, se basa esencialmente en el proceso de adaptación que

comprende la interacción de los procesos de asimilación y acomodación.

La adaptación, es un proceso que comienza con las primeras variaciones de los

actos reflejos y con un repertorio cada vez más nutrido de la conducta.

Primero implica una asimilación generalizada, en la que el niño va incorporando cada

vez mas elementos de su medio ambiente.

Esta incorporación no es selectiva, en ella van todos los estímulos a los cuales su

equipo sensorial puede responder. La repetición y la experiencia secuencial

preparan esta generalización rudimentaria y una asimilación por reconocimiento. La

generalización de las experiencias prácticas, tactiles o visuales constituyen un

ordenamiento e inician un proceso de diferenciación en el medio en que el niño

interactúa.

El niño desde que nace se encuentra en un período de marcado egocentrismo, para

abatir en parte esta conducta propia de la edad preescolar principalmente, se

realizan actividades colectivas. Va adoptando y asimilando su medio de acuerdo a

sus propias demandas orgánicas. Experimenta con todos los objetos de

conocimiento a su alcance para su satisfacción. Inicia pautas generales de

organización de la conducta que son fundamentales para su proceso de

desenvolvimiento en la vida, para esto se manejan reglas que son tomadas de

acuerdo a las necesidades del grupo y son los mismos niños los que establecen

estas reglas al reflexionar . Su aparato sensorio motor es capaz de incorporar y

conocer solo los hechos a los que se ha acostumbrado, siendo objetivo fundamental

de su conducta la retención y no la repetición, esforzándose por lograr que duren los

hechos, por crear un estado de permanencia. Este esfuerzo determina un ulterior

conocimiento del ambiente y la acomodación al mismo. El niño combinará en una

sola experiencia las visuales, tactiles u otras que antes se presentaron en su mente

17

con carácter aislado. Basándose este proceso intelectual de combinación, en la

visión como cordinadora fundamental.

La mayoría de los fundamentos de la futura comprensión cognoscitiva, se adquieren

a partir de este momento del desarrollo, que puede resumirse así.

El niño reacciona ante objetos distintos, aunque todavía cree que los fines y los

medios son uno, comienza a diferenciar entre causa y efecto. Así, por ejemplo, la

evaluación cualitativa y cuantitativa se basa en experiencias simples de ´´más o

menos´´ sonidos de una sonaja.

La coordinación de experiencias distintas en un esquema hace que el niño inicie la

toma de conciencia de que él forma parte de la acción.

La noción espacio- tiempo se inicia superficialmente en la medida que adquiere

somera idea de un antes y un después de cada secuencia de acción.

El reconocimiento de cierto estímulo como la presencia de la madre, forma parte de

una secuencia de acción global satisfacción de necesidades provoca el empleo de

símbolos , y es también la iniciación de un sentido de futuro.

La iniciación en el reconocimiento de símbolos, la rudimentaria noción del tiempo y

el aumento de acomodación acentúan los aspectos intencionales de la conducta

infantil que empieza a delimitarse.

Una vez iniciado el desarrollo intelectual estimula tres nuevos procesos de la

conducta humana, la imitación el juego y el afecto. La imitación comienza con la

repetición de reacciones circulares primarias y secundarias adquiridas. La imitación

aparece después de la integración de esquemas, como la visión, audición,

18

prensión,etc. No será posible que un niño imite nada, si no ha asimilado cómo

hacerlo.

El juego, es difícil describirlo en su comienzo, pero una vez que ha aparecido se

revelan sus antecedentes en la repetición de las actividades y la adquisición de

nuevas habilidades. El juego se inicia cuando un individuo repite una acción, como el

gozoso desempeño de una conducta comprendida. Hay que observar que el juego

forma parte de las actividades del niño a partir del tercer estadío sensoriomotriz.

El afecto es una función que se desarrolla paralelamente de la inteligencia. En los

primeros meses tiene un significado relacionado con las sensaciones placenteras

o displacenteras en función de la satisfacción de sus necesidades. Piaget atribuye

la preferencia y la dependencia inicial del niño respecto de la persona que le otorgue

los cuidados maternales al simple deseo de permanencia afectiva, sin localización.

La relación afectiva dirigida a determinadas personas , al inicio no se da en la mente

del niño, debido a que carece del principio de permanencia, ya que cree en un objeto

mientras está presente y deja de tener conciencia del mismo, una vez que ha salido

de su ámbito de percepción.

A los diez meses realiza experiencias con objetos nuevos, prueba y experimenta

nuevas maneras de manejarlos. En este momento del desarrollo, la conducta se

basa en el ensayo y el error, el niño usa formas de conducta anteriores pero de

modos diferentes y selecciona los resultados mas útiles para el objetivo deseado.

La capacidad de reconocer algunos signos y de anticipar respuestas apropiadas para

los mismos, crea en el niño un sentido de independencia respecto de la acción que

está desarrollándose. El niño puede experimentar la acción mediante la observación,

para comprender lo que está fuera de su actividad inmediata .

19

El niño continúa repitiendo los procesos anteriores, mas las cualidades adquiridas

recientemente. Piaget localiza en esta repetición cíclica, ´´las raíces del juicio

racional, y en definitiva del razonamiento intelectual.´´2 . Cuando el niño sabe que los

objetos son independientes de su secuencia de acciones, se interesa mas por el

ambiente.

Piaget observa que los indicios sensoriales, y la conciencia perseptiva constante,

constituyen adquisiciones diferentes, como la formación de hábitos entre otros. A los

dos años de edad los hábitos adquiridos se superponen a los esquemas reflejos, y

los de inteligencia a los hábitos adquiridos.

El conocimiento de los objetos como tales y sus relaciones, lleva al conocimiento de

relaciones espaciales en las que interviene el juego que es la repetición de la

conducta aprendida en forma satisfactoria.

El juego se encuentra cada vez menos comprometido con el contexto del medio

existente, se inicia un sentido sólo para el ámbito del mundo simbólico y personal del

niño.

A esta edad el niño inicia sus acciones en forma decidida y formula normas que

consolidan sus respuestas y que dan lugar a una nueva forma de conducta. Son los

primeros indicios de operaciones mentales .

Mas adelante empieza a percibir un objeto separado de sí mismo y recordarlo aún en

su ausencia. Se relaciona con este objeto con nuevos actos, pero sin percibir en

realidad todas sus propiedades, ´´color, forma y uso´´. Tiene la idea del objeto con

una sola propiedad, esto sucede por que requiere de un nivel distinto de madurez

intelectual para recordar cada cualidad del objeto . Ya responde a los estímulos y con

2 S.E.P. D.G.E.P. PROGRAMA DE Educación Preescolar. México, Mayo de 1993.

20

la adquisición de imágenes retenidas y al relacionarlas con experiencias adquiridas

comienza a formar imágenes propias, es decir piensa.

PERIODO PREOPERATORIO.- En este momento el niño parece ser un investigador

permanente, investiga su medio ambiente de tal manera, que todos los días recrea

nuevos símbolos que utiliza en la comunicación con sigo mismo y con otros.Estos

símbolos tienen todavía una interpretación personal para el niño, debido a que los

significados son para él diferentes que para el adulto, apesar de utilizar el mismo

lenguaje no siempre tiene el mismo marco referencial para comunicarse, porque el

pensamiento del niño es preconceptual y el del adulto es estructurado.

La relación lúdica lo ubica en el centro de todas las acciones y los objetos, por lo que

él es el centro del mundo que está construyendo. Percibe el aspecto social y físico

según las experiencias obtenidas con ellos, es inevitable que durante esta fase la

asimilación sea su actividad mental básica.

El juego ocupa la mayor parte de su tiempo y le sirve para ampliar las adquisiciones

anteriores y es la herramienta mas importante para su adaptación. Al jugar aspira a

efectuar hechos de la vida real.

Entre los juegos se aprecia el juego simbólico el que se caracteriza por su acentuado

carácter egocéntrico y para el niño el juego es real, para el adulto es fantasía.

Estas combinaciones simbólicas permiten al niño reproducir y prolongar la realidad

como un medio de expresión, y no como un fin en sí mismo.

El lenguaje es también un medio para su desarrollo, repite palabras y las relaciona

con objetos visibles o acciones experimentadas en su mundo exclusivamente desde

su punto de vista egocéntrico. Es el lenguaje el que remplaza al desarrollo

sensoriomotor, su pensamiento se convierte en palabras , en la comunicación

21

establece un vínculo mediante el lenguaje verbal o no verbal, entre el pensamiento o

la palabra . El lenguaje es posible en el momento en que el niño avanza en su

respuesta de auto imitación, pasando del proceso espontáneo a la imitación la que le

ofrece un cúmulo de nuevos símbolos de objetos representados por signos los que

enriquecen su repertorio de conductas. Este proceso lo lleva a una nueva dimensión

de juego simbólico. Por lo tanto , aquel juego que implique uso del lenguaje e

imitación, lo llevará a la comunicación con el mundo exterior, para su propia

socialización.

Resumiremos diciendo que el niño al pasar por la etapa sensorio motríz inicia la

adquisición del razonamiento intelectual por eso es importante que en preescolar se

practiquen los cantos infantiles de cuna , ya que en la etapa que comentamos,

algunas madres arrullan a sus hijos, y esto les da seguridad, les proporciona

afectividad, y si esta práctica se repite se estará reforzando la seguridad, la

afectividad en el niño y se podrá obtener con facilidad la socialización en el grupo de

preescolar que es uno de los primeros lugares donde el niño comienza a relacionarse

en sociedad.

En la etapa preoperatoria su interés es lúdico y principalmente hace uso del juego

simbólico, lo que se puede aprovechar para que la educadora juegue con ellos a

través de los cantos de cuna y experimenten nuevamente los beneficios que vivieron

en años anteriores y se favorezca la afectividad y otros aspectos que será la base

para desarrollar su personalidad.

1.2.-CARACTERISTICAS SEGÚN VIGOTSKY

EL CONOCIMIENTO EN PREESCOLAR.

22

Para poder explicar el desarrollo del niño después de haber retomado las etapas que

maneja Piaget sobre el desarrollo del niño diremos que en preescolar se recibe al

niño en la etapa preoperatoria, pero dentro de esa etapa también se maneja el

conocimiento, por lo que me gustaría abordar algunos aspectos del mismo, como es

que se va dando este proceso desde que el niño nace, siento que es importante

remontarme al principio de la vida por que todavía existe la creencia de que el niño

preescolar llega con un vacío de conocimientos.

Hay diferentes posiciones que sustentan las diferentes teorías para explicar el

desarrollo del conocimiento del niño.

La actividad cognoscitiva está inserta en cualquier actividad que el niño realiza.

Existen dos tipos de conocimiento. El empírico y el científico.

EL EMPIRICO.- es el que el hombre ha utilizado desde hace cientos de años para

satisfacer sus necesidades, adquiriendo información sobre el medio que le rodea.

Los seres humanos aprenden a transformar los materiales en refugios, vestidos y

utensilios, así pues surgen conocimientos elementales para superar las dificultades

de su vida cotidiana, estos conocimientos les sirven además para la cría de animales,

medición y trabajo del campo y la solución de problemas de salud, comunicación y

formas para gobernarse entre sí. En este conocimiento empírico también se

construyen paralelamente el proceso del trabajo del hombre.

Dentro de este conocimiento empírico se observa el canto infantil de cuna como una

práctica afectiva de parte de la madre a sus hijos, sin tomar en cuenta que esta

actividad repercute en la vida futura de sus hijos que requieren protección y

acercamiento a la persona que los atiende o protege en los primeros meses de vida.

23

EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.- va íntimamente ligado con el empírico, pero

requiere de una explicación científica para ser validado, reconoce cierta relación

entre hechos y conocimientos, se basa en los principios o leyes proporcionando

indicadores para corregir o mejorar los modos habituales de conducta.

Se puede decir que en la actualidad los sujetos hacen uso del conocimiento

empírico-espontáneo para aplicar y utilizar conocimientos modernos, en los que

podemos mencionar el canto infantil de cuna a los pequeños como vínculo afectivo

entre la madre y el niño, tal vez sin conocer el impacto que éste va a dejar en ese

niño en todo el trayecto de su vida, ( le dará seguridad, tendrá aprendizajes de

lenguaje y sobre todo lo apoyará afectivamente para poder relacionarse e integrarse

en una sociedad cualquiera que esta sea ).

El jardín de niños es una institución que surge en último término en la organización

educativa y no se le da la importancia que se le da a otros niveles educativos, por

que hay quienes piensan que los niños de cuatro a seis años no pueden adquirir

conocimientos por que no saben leer y escribir, pero algunos autores como Froebel,

María Montessori, Freinet y otros demostraron lo contrario.

Hoy en día, encontramos que el programa de educación preescolar, maneja la teoría

Piagetiana principalmente en la que asegura que el niño se encuentra en la etapa del

período preoperatorio en la que el conocimiento se construye para acceder al

pensamiento lógico, por lo tanto esta etapa debe ser atendida con gran sensibilidad

y conocimiento.

La socialización y el juego son dos aspectos de la función del jardín de niños, en las

que el educando no llega con cero conocimientos, la familia se encarga de

proporcionarle conocimientos empíricos y en algunos casos científicos.

24

En el jardín de niños el pequeño recibirá influencia social a través de una persona

que cumpla las funciones maternas, las formas de crianza y continuará brindándole

conocimientos para que obtenga aprendizajes significativos que le acompañarán

durante toda la vida.

Este mundo es socializado por lo cual el niño tiene que aprender a vivir en él y lo

realiza a través de conocimientos previos y uno de ellos es el lenguaje, este no

necesariamente tiene que ser escrito, también puede ser oral a través de los cantos

infantiles de cuna que la madre interpreta al nacer el pequeño con lo que el inicia el

conocimiento de la lengua materna que mas adelante le servirá para relacionarse y

hacer uso de un lenguaje para comunicarse con sus semejantes y poder socializarse.

Esta lengua será lo que transmite nuestro pensamiento a otros seres, así como

nuestros afectos.

La escuela es el espacio por excelencia donde el sujeto construirá conocimientos

científicos por que se pretende que los conocimientos empíricos se sistematicen y

organicen para iniciar el lenguaje formal.

En efecto en este nivel se crean las condiciones para que el niño asimile nuevas

formas de experiencia social, a través de un conjunto de obligaciones para seguir

ciertas normas que se rigen en el Jardín de Niños como: horario, indicaciones,

establecer nexos con niños de su edad, actividades colectivas para superar el

egocentrismo y aprender formas sociales de conducta, para este fín se utiliza el

juego, y se podrían intercalar los cantos infantiles de cuna como parte de este juego.

Tanto en el Jardín de Niños como en el hogar, el niño está participando dentro de un

grupo social y cada grupo social tiene una cultura, por lo tanto para poder explicar

cómo el niño aprende y se desarrolla integralmente en dicha sociedad es necesario

25

hacer mención sobre la influencia cultural que es ejercida sobre el ser humano desde

que nace.

INFLUENCIA CULTURAL.. La cultura es algo que influye en el desarrollo del niño,

pero podemos citar que hay tres modos de concebir la cultura.

La primera es la concepción Europea en la que se dice que una persona culta es la

que tienen estudios universitarios, que posee un cúmulo de conocimientos y

aptitudes intelectuales como resultado de su educación o experiencia, la que ha leído

muchos libros de autores clásicos principalmente, los que han asistido a

espectáculos de teatro, conciertos, exhibiciones de pintura, esculturas, visitas a

museos, etc. (esta cultura se consume ).

La segunda es la que concibe que la cultura es el medio en el que viven los pueblos

sobre todo las culturas indígenas, su forma de alimentarse, su religión vestuario,

danzas, rituales, vivienda, costumbres, tradiciones hábitos creencias, música y

artesanías.

La tercera es un conjunto de creaciones que han sido producidas permanente por

todos y cada uno de los grupos sociales.

Postula que todos los hombres son cultos por que la cultura se hace se crea y se

participa en ella día a día, la cultura no es un artículo de consumo, es una forma de

vida donde se generan vínculos entre personas que forman un mismo grupo social,

económico y político que mantiene con otros grupos, si tienen algún poder, si está

sometido o somete, con quien se relaciona.

Es diferente en cada sector socio-económico, en el indígena según la región y sus

costumbres, en el medio proletario, en el citadino y la relación entre un grupo y otro

26

propicia situaciones conflictivas. En la citadina está regida por medios de

comunicación, televisión, radio, publicaciones, sociedad consumista.

De todo esto podríamos decir que los cantos infantiles de cuna son parte de una

cultura que se practica desde tiempos remotos y es importante rescatarla sobre todo

en el Jardín de Niños para continuar con esta cultura.

L.S.VYGOTSKY.- Dice que hay varias teorias sobre el desarrollo y aprendizaje en el

niño y pueden agruparse esquemáticamente en tres categorias fundamentales .

1ª. Principalmente hace mención a la teoría de Piaget que se basa en un método,que

consiste en asignar tareas que no son completamente ajenas a la actividad escolar,

utiliza el método clínico para demostrar que el niño construye su conocimiento al

interactuar con el mundo que le rodea, hace incapie en que “Hay que obligar a la

mente del niño a trabajar sobre problemas completamente nuevos e inaccesibles

para poder estudiar las tendencias de su pensamiento de una forma pura,

absolutamente independiente de sus conocimientos, de su experiencia y cultura “3 .

Vygotsky dice que en estas teorias se maneja que el desarrollo debe alcanzar cierta

etapa con la siguiente maduración de algunas funciones, antes de que la escuela

pueda hacer adquirir al niño determinados conocimientos y hábitos. El curso del

desarrollo precede siempre al aprendizaje.El aprendizaje sigue siempre al desarrollo.

En esta concepción es dificil plantear el papel de desarrollo. El aprendizaje es una

superestructura del desarrollo, y escencialmente no hay intercambios entre los dos

momentos.

2ª. En esta categoria se afirma que el aprendizaje es desarrollo, esta teoria atribuye

al aprendizaje un valor de primer plano en el desarrollo del niño.

3 U.P.N.,Desarrollo del Niño y Aprendizaje Escolar.Antología.México, 1987.p.285

27

Según James… ¨ la educación puede ser definida como la organización de habitos

de comportamiento y de inclinaciones a la acción ¨4 . Asevera que el desarrollo se ve

reducido a una simple acumulación de reacciones, según James este es un principio

en el que se basan todos los procesos de adquisición o sea de desarrollo, y que

orienta toda la actividad del enseñante, insiste en que el individuo es simplemente un

conjunto viviente de hábitos. Para James el desarrollo y el aprendizaje están

superpuestos en todo momento, como dos figuras geométricas perfectamente

iguales.

3ª. El tercer grupo trata de conciliar los extremos de los dos primeros puntos de

vista, diciendo que el desarrollo y el aprendizaje son una dualidad (Teoria de

Koffka)…La mente es un conjunto de capacidades en las que están las intelectuales,

para que se de esta facultad debe haber un desarrollo .

Coincide con Piaget en que el niño al llegar a la escuela no va a iniciar un

aprendizaje en el vacío, porque el niño trae aprendizajes anteriores que van ligados

con el desarrollo al interactuar con su medio que le rodea ya esta inserto en una

etapa específica de aprendizaje, por lo tanto desarrollo y aprendizaje están ligados

desde los primeros días de vida del niño.

Es una comprobación empírica verificada e indiscutible, que el aprendizaje debe ser

congruente con el nivel de desarrollo del niño. Sin embargo cuando se intenta definir

la efectiva relación entre proceso de desarrollo y capacidad potencial de aprendizaje,

no podemos limitarnos a un solo nivel de desarrollo. Hay que determinar al menos

dos niveles de desarrollo y capacidad potencial de aprendizaje en cada caso

específico.

4 U.P.N., Desarrollo del Niño y Aprendizaje Escolar. Antología. México, 1987 p.292

28

Las unicas pruebas tomadas en consideración para indicar el desarrollo

psicointelectivo son las que el niño supera por si solo, sin duda de los demás y sin

preguntas guia o demostraciones.

Vytgotsky hace la diferencia del aprendizaje de un animal (Que es capaz de imitar

una acción intelectual, esto significa que es capaz de realizar una acción análoga en

su actividad independiente, porque la imitacion esta ligada con la capacidad de

comprención de las esferas del animal), pero la diferencia en el caso de un niño es

que éste puede imitar un gran número de acciones que superarán el límite de su

capacidad actual. Con la imitación en la actividad colectiva guiada por los adultos, el

niño puede hacer mucho más de lo que puede hacer con su comprensión de modo

independiente, esto define el area de desarrollo potencial del niño , que nos permite

determinar los futuros pasos del niño y la dinámica de su desarrollo efectivo y el area

de desarrollo potencial. Esto nos lleva a la idea de que la enseñanza ha de

orientarse basándose en el desarrollo ya producido, en la etapa ya superada.

Todas las funciones psicointelectivas aparecen en el curso del desarrollo del niño, la

primera vez en las actividades colectivas, en las actividades sociales, o sea, como

funciones interpsíquicas, la segunda en las actividades individuales, como

propiedades internas del pensamiento del niño.

Las investigaciones de Bolduina, Rignano y Piaget han demostrado que la necesidad

de verificar el pensamiento nace por primera vez cuando hay una discusión entre

niños, y que solo después de eso el pensamiento se presenta en el niño como

actividad interna, cuya característica le da el hecho de que el niño comienza a

conocer y a verificar los fundamentos de su propio pensamiento.

Para concluir podriamos decir que el aprendizaje es un momento intrínsicamente

necesario y universal para que se desarrollen en el niño las características humanas

no naturales sino formadas históricamente. Así el proceso de aprendizaje es una

29

fuente de desarrollo que activa numerosos procesos que no podrían desarrollarse por

sí mismos sin el aprendizaje.

Sería cuestionable la tesis de James en la que insiste que el proceso de aprendizaje

se reduce sólo a la formación de hábitos, por que se podría dar el ejemplo de

aprender a usar una máquina de escribir, para ello se requerirían hacer uso de

muchos hábitos establecidos, como conocer letras convencionales, manejo de

control muscular fino entre otros.

Sin embargo Vygotsky coincide con Piaget en que el niño construye su conocimiento

y aprende al interactuar con los objetos, personas, hechos que lo rodean y de esta

interacción con el medio adquiere aprendizajes para desarrollarse en todos los

aspectos y poder llegar a adaptarse en una sociedad.

Para que quede más claro, en su teoría Vygotsky insiste que al haber aprendizajes

existe un desarrollo en el ser humano, por lo que el individuo aprende al interactuar

con su medio y objetos de conocimiento, y si desde que nace se estimula con los

cantos infantiles de cuna que la madre practica estos aprendizajes se iniciarán desde

ésta etapa de su vida y pueden continuar al seguirlos recibiendo en la escuela de

preescolar para que le sirvan para su desarrollo integral.

1.3 CARACTERISTICAS SEGÚN HENRI WALLON En todos los casos el maestro debe relacionar el conocimiento sensorial y la

memoria de los educandos a su pensamiento lógico en todos los niveles de

enseñanza. Por medio de este método el alumno aprende a concretar los

conocimientos teóricos y aplicarlos en la práctica.

30

La palabra debe ser la encarnación de la unidad de lo concreto a lo abstracto.

Ya Comenio decía que se fija en la memoria unicamente aquello que ha sido

comprendido. Datos experimentales comprueban que es considerablemente mas

difícil retener lo que no se ha sido comprendido.

Algunos psicólogos además opinan que el aprendizaje mecánico produce un

rendimiento inferior al aprendizaje asimilado.

Puede afirmarse que la mejor manera de aprender una materia es aplicándola a la

práctica .

En la Nueva Escuela Urbana se hace incapié sobre lo que Wallon dice que el relato y

la charla son un medio para el desarrollo del lenguaje en el ser humano

En el RELATO prevalecen los datos descriptivos, plásticos a costa de las primeras

leyes.

CHARLA es la comunicación que hay entre dos o mas seres humanos y se podría

decir que es la inclusión de elementos que conducen a leyes y conclusiones, ofrece

mayores posibilidades para que se manifieste la autonomía y actividad de los

alumnos, su pensamiento individual y el desarrollo de éste, y por consiguiente, ofrece

mayores posibilidades para la formación de una actitud consciente hacia los

conocimientos . El relato, apoyándose en el pensamiento lógico y concreto de los

alumnos, puede ejercer la influencia necesaria en la mentalidad de los alumnos, en la

creación de una actitud hacia los conocimientos.

El carácter emocional, plástico y gráfico, del relato, ejerce una fuerte influencia en el

pensamiento concreto de los niños, incluye a sí mismo elementos lógicos, plan de

31

continuidad, armonía, exposición lógica, enunciación de las conclusiones a través de

hechos y demostraciones, y comparaciones, un sistema de preguntas.

Todos estos procedimientos se dan en mayor grado en la charla, ya que en esta

aumenta la autonomía y actividad de los alumnos, y disminuye el papel del maestro.

No son las preguntas reproductivas, claro está, lo que determinan el desarrollo del

pensamiento de los alumnos, sino aquellas que los incitan a hallar las propiedades y

aspectos esenciales de los objetos y fenómenos, a comparar y encontrar analogías y

diferencias, a distinguir lo esencial de lo no esencial, a establecer juicios y someterlos

a comprobación.

Los procedimientos metodológicos del maestro tienen como objetivo preparar a los

alumnos para la percepción del nuevo material, lo cual permite obtener

posteriormente una asimilación mas consciente de los conocimientos (introducción a

la charla, carácter emocional del relato, primer análisis del tema en la

conferencia,etc.

Según FREUD asigna gran importancia en su psicoanalisis a la redivificación de los

pensamientos ancestrales . Los juegos imaginativos, los cuentos que complacen a

los niños, los sueños del adulto, algunas de sus creaciones estéticas, serían un

retorno a la forma mítica bajo cuyo imperio se expresaban las más antiguas

civilizaciones y que hoy día utilizan los deseos rechazados por nuestra civilización

para manifestarse de manera disimulada. De este modo podrían sobrevivir en cada

individuo aquellas situciones que pertenecían a las primeras edades de la humanidad

y que la moral de los pueblos no ha dejado de combatir .

En la especie humana,el adulto dispone de actividades con cuya ayuda puede

superar las limitaciones del ambiente inmediato. A las circunstancias exteriores

puede oponer un mundo de motivos que descubre en sí mismo o en cualquier fuente

a la que recurra y que son como el regulador interno de su conducta.

32

Hay que suponer, pues, en el punto de partida un equipamiento psico-biológico

mucho más complejo que en las otras especies. El niño, por el contrario, permanece

mucho tiempo desarmado ante las necesidades más elementales de la vida y, por

esta razón, las oportunudades de aprendizaje que debe encontrar en el medio

externo adquieren una importancia decisiva. De este modo hay una relación inversa

entre la riqueza del equipamiento y el perfeccionamiento de sus partes. Cuanto más

grande es el número de posibilidades su grado de indeterminación es mayor. Cuanto

más grande es la indeterminación, aumenta el margen de los progresos. Una función

que no tiene que buscar su fórmula tampoco sabe adaptarce a circunstancias

diversas.

LOS DOMINIOS FUNCIONALES , ESTADIOS Y TIPOS.

WALLON Dice que hay grandes conjuntos funcionales como el conocimiento.

Algunos se manifiestan al principio, pero el conocimiento se manifiesta bastante

tarde. Para reconocerlas hay que saber identificar el estilo propio de cada actividad y

no limitarse a una simple enumeración de los rasgos que pueden observarse

simultáneamente en ellas.

El movimiento del recién nacido es el resultado de necesidades que le conciernen de

inmediato. Al retirarle el pañal se observa que se libera de esas trabas y experimenta

una sensibilidad que se descubre y comprueba. Esta sensibilidad desprovista de

subordinación y que se ejerce de un modo espontaneo, se encuentra ávida de

estímulos no solamente activos como son los movimientos espontáneos sino también

pasivos como esos desplazamientos entre las manos, los brazos y las rodillas de una

madre, que el lactante reclama casi tanto como el alimento. Sus gritos se calman y

llega el sueño ya sea al darle de mamar, paseándolo através del cuarto o acunándolo

en los brazos. Sus impresiones de traslación rápida o rítmica están ligados a

reacciones de origen laberíntico; están referidos al mismo sistema de sensibilidad

33

que el de las impreciones musculares que resultan de sus propias contorciones, es

decir de la sensibilidad propioceptiva. Ya en las actitudes de hambre y hartazgo

parece esbozarse una distinción entre los movimientos de apariencia puramente

afectiva y los de la exploración bucal o digital, pero esa distinción no es definitiva ni

estable; pues, los primeros pueden convertirse en un llamado dirigido a los segundos

y estos podrían ser un simple gozo funcional de contactos o presiones.

CAPITULO 2

34

2.1. CONCEPTO DE LA MÚSICA Algunos autores conciben a la música como el reflejo de un pueblo, “representa su

sentir, su acontecer histórico, sus logros culturales, expresa en resumen, toda

actividad humana.” 5

La música ha tenido en todos los tiempos una o varias funciones sociales, en

correspondencia con las necesidades objetivas de la sociedad. La música, es por

tanto, un vínculo de socialización. En la actualidad la música y la tecnología

empleada en ella, nos involucra y asimila con una ideología así como con sus

patrones de comportamiento social que definen, en última instancia, un estilo de vida

particular y característico. Como ejemplo podemos mencionar la música negra

ejecutada en los plantíos de algodón y después de un día de arduo trabajo cumplía

una función social particular; otro ejemplo sería la música revolucionaria que a la luz

de la fogata despertaba emociones comunes y animaba el sentido de participación

colectiva.

La música posee un poder ilimitado para despertar emociones de todo tipo e

intensidad. Despierta sentimientos de respeto, solemnidad, misterio éxtasis,

sentimientos eróticos y amorosos, es decir, despierta todos los sentimientos

incluyendo el miedo y el temor. Posee la carácterística adicional de representar

emociones privadas como el amor a la persona, el de una madre al pequeño niño

que lleva en sus brazos.

Un estudio de los usos de la música, en las culturas primitivas antigüas, nos revela

que no había prácticamente ningún aspecto de la vida en que la música no

desmpeñara un papel esencial y tradicional. Formaba parte integral de los actos

públicos importantes, mágicos, rituales, ceremoniales y de trabajo.

5 S.E.P., INBA. Teoría de la Música. Programa. Edit. S.E.P., INBA., México, D.F.,1993, P.22

35

En los tres primeros siglos de nuestra era la música se usaba como medio para

levantar el entusiasmo por la nueva religión, para aumentar el deseo de resistir a las

persecuciones romanas.

La música también se ha usado como señal de diferenciación social, durante la edad

media, la música aristocrática de entretenimiento, de elegancia y de prestigio social

cultivada por los trovadores y bardos. La música del pueblo, cubría una gama mas

amplia de funciones, darse energía, aliviar la monotonía, poner a rítmo movimientos

repetidos de trabajo. Se usaba en ceremoniales para exorcisar y para curar

enfermedades. También tuvo aplicación en la educación de los niños, para

enseñarles algo útil, para entretenerlos, o simplemente para calmarlos y dormirlos

por medio de canciones de cuna. La música permite estimular como ya se señaló

emociones eróticas o despertar el valor en las batallas. Ayuda a perpetuar la história

y las tradiciones o sirve, para intensificar la poesía y el drama. Como ejemplo

mencionaremos las emociones que despiertan en los mexicanos el escuchar el

Himno Nacional, los cantos Revolucionarios, o las cantinelas de cuna entre otros.

La música religiosa es también muy importante y ha jugado un papel muy notable en

el desarrollo de la misma. Una música sin compás, sin sonidos fuertes o débiles sin

rítmos estimulantes acentuados, sin saltos melódicos estruendosos, es decir creó los

Cantos Gregorianos, una canción que logra calmar el ánimo, que hace olvidar lo

terreno, que hipnotiza y sumerge la individualidad.

2.2 HISTORIA DE LA MUSICA Hasta aquí se han señalado algunos aspectos sobre el desarrollo del niño desde la

perspectiva de como la intención de este trabajo es dar explicar cómo se pueden

36

utilizar en el aula de preescolar los cantos infantiles de cuna como parte de la

Literatura Infantil.

Es necesario abordar someramente uno de los elementos indispensables que los

acompaña y me refiero a la música infantil y su historia.

Es poca la información que se tiene sobre la historia de la música infantil de cuna

pero sin embargo se dará a continuación un pequeño panorama.

Para poder explicar ligeramente sobre la história de la música , nos podríamos

preguntar ¿precedió el canto a la palabra?. Por lo contrario ¿la palabra indujo a los

hombres a cantar?. La música que es tan antigua como el hombre, parece sinónimo

de movimiento desde las épocas más remotas.

En la era primitiva el hombre empezó a emitir sonidos para comunicarse con sus

semejantes y a la par tenían costumbres diversas y entre ellas atribuían

pensamientos filosóficos como se puede observar en las culturas más conocidas de

la antigüedad, como la China, India, Israelita y Egipcia, estas se conservaron por

tradición oral, esto es por la enseñanza de padres a hijos, y así se fué formando la

cultura musical.

En China : El canto, la danza y el instrumento musical, lograron alcanzar un sitio

especial en su pensamiento filosófico; cuando Confucio escribió tratados sobre la

música. Su instrumento característico fué el Cheng.

En la India; tenían tres clases de música: la religiosa, la dramática y la de cámara.

Creían que la música era un regalo de los dioses. Su instrumento principal fué la

Vina.

En Israel; ha tenido una férrea tradición oral. Sus cantos datan de la época de

Moisés y durante el reinado de Salomón tenían una Escuela de Música donde

aprendían a tocar cítaras y címbalos.

37

Herodoto y Platón, historiadores griegos escribieron que los egipcios , emplearon

signos que expresan sonidos. Su música tiene siete grados, tiene orquestas con

numerosos instrumentos como arpas, trompetas, flautas y sistros.

En Grecia; la música, en la religión era indispensable y en el teatro, formaba parte

del argumento. Los legisladores la protegían con decretos.

En Roma; adoptaron la teoría musical Griega. En sus coros y orquestas preferían lo

espectacular a las expresiones elevadas. Tenían instrumentos musicales como: liras,

trompetas, flautas, y tambores. Durante los primeros siglos perfeccionaron el órgano,

convirtiéndolo en el más grande y completo instrumento musical.

En la primitiva Iglesia Cristiana se interpretaba música heredada de los hebreos; más

tarde en el siglo IV , el Obispo Ambrosio de Milán impulsó una forma musical

religiosa a través de los Himnos. En el siglo VI , el Papa Gregorio hizo una selección

de melodías religiosas y dictó normas para la nueva música, a la que se llamó desde

entonces Canto Gregoriano. Este canto permaneció como música religiosa hasta

1950. Cuando desaparece simultáneamente con el Latín. Ahora sólo escuchamos

Canto Gregoriano en las Salas de Concierto. 6 .

Así como en diferentes lugares del mundo se utilizó la música con diferentes fines,

cabe mencionar que también la música infantil de cuna formó parte de ésta tradición

al ser arrullados los niños por las nodrizas ya que esa era la forma usual. Por lo tanto

esto nos hace reflexionar en la oportunidad de rescatar los cantos infantiles de cuna

para ser utilizados dentro del aula de preescolar para fines educativos y de desarrollo

del niño.

6DURFOURQ NORBERT, Breve História de la Música.Edit..Fondo de Cultura Económica, México, D.F., 1963 P.11

38

2.3 MUSICA INFANTIL

Investigaciones recientes han determinado, que si un bebé tiene la opción de

escoger entre un estímulo de forma simple y un objeto más completo, preferiría este

último y pasará mayor tiempo brindándole su atención. Otros estudios nos indican

que el oído comienza a funcionar antes del nacimiento. El niño en el vientre materno

escucha todos los movimientos internos de la madre, así como los externos a ella,

aún cuando éstos sean más apagados. Es por esto que el bebé se duerme con

mayor prontitud al escuchar grabaciones de latidos cardíacos humanos o de sonidos

rítmicos semejantes.

Al realizar un análisis de la música que se ha elaborado para los niños encontramos

cantos infantiles de cuna, los cantos de nana, pueden cubrir varias funciones, como

calmarlos dormirlos, enseñarles información útil ( canciones de juegos, de animales,

de la naturaleza, de susesos ) iniciarlos en actividades compartidas y desarrolladas

en grupo, con ella se inicia también la coordinación visomotora y la organización de

actividades por equipos, o de manera individual entre otras.

La música puede acompañar a los niños en cada actividad en la cual intervienen, y

está con ellos durante todo el período de desarrollo. Existen cantos para arrullarlos y

calmarlos cuando están inquietos, o para entretenerlos.

Estos cantos son sencillos y consisten en frases melódicas que riman y se repiten

una y otra vez. Algunos cantos poseen una o dos frases melódicas muy simples,

cuyas notas rara vez exeden una octava. Sin embargo las letras sólo en ocasiones

tienen un sentido lógico, y su contenido con frecuencia puede ser amenazante.

La conveniencia de usar estas melodías, parece que resulta del contacto que se

establece entre el neonato y el adulto. Contacto que favorece en el niño la absorción

de información sobre su entorno. Iniciándose así el llamado proceso de sosialización,

el cual tiene como finalidad integrar al niño con su sociedad.

39

Estudios sobre las capacidades de percepción y sensoriales de los lactantes,

demuestran que desde los seis meses de edad ya captan el mundo en forma muy

semejante a como lo hace el adulto. La estimulación física y social que recibe el niño,

como resultado del apego madre-hijo, es necesaria para que se prosiga el desarrollo

físico y social normal.

Otros estudios han demostrado que desde la maternidad, la madre a los seis meses

de embarazo inicia lectura de libros en voz alta y esto hace que los niños se

familiaricen con la voz del padre o de la madre, desarrollando una actitud positiva

hacia los libros, aunque no comprendan los pequeños su significado. Se afirma que

el pequeño asocia la lectura en voz alta con un arrullo. Conforme crece el niño

empieza a reconocer la voz de lectura como un sonido tranquilizador y lo asocia con

afecto en su mundo perceptivo fijando imágenes agradables.

Los niños cuentan también con los llamados cantos de Nana. En ellos puede hacerse

referencia a ciertas partes del cuerpo, o incluso puede emplearse la cabeza, las

manos, o alguna otra parte del cuerpo para acompañarlos, como por ejemplo Aserrín

Aserrán.

Los cantos de nana pueden enseñar información útil, o pueden facilitar el desarrollo

de la coordinación visomotriz, también logran transmitir al niño una ideología

particular, la que prevalece en su medio, la cual le permitirá determinar la forma de

conducirse en la vida. Hemos convenido que la música es un vehículo de

socialización que representa el sentir de un pueblo, su desarrollo cultural, en el que

encontramos definida una imagen del padre así como de la madre.

Hacia los tres años de edad, la mayoría de los niños pasan cada vez menos tiempo

con sus padres y más con otras personas, en especial con otros niños. A los niños,

comienza a preocuparles lo que piensen sus compañeros y tratan de comportarse en

40

una forma tal, que sea aprobada. Es parte importante en este momento la aceptación

del grupo y la cohesión que se mantenga con él. El niño empiza a imitar otros

modelos que no son sus padres.

Entran entonces otro tipo de cantos como las rondas que implican movimiento con el

cuerpo, como ejemplo “Naranja Dulce”, “San Serafín del monte” entre otras.

También existen las canciones infantiles líricas. En ellas se pueden incluir aquellas

que se cantan o escuchan por el gusto del propio canto. Sin que implique realizar

algún juego.

Finalmente están las canciones infantiles derivadas de canciones de adultos, en las

que las melodías nos hablan y definen problemas sociales y humanos,

característicos de todos los tiempos. ( producciones de Cri Cri, Walt Disney etc.).

Reiteramos, la música es un vehículo de socialización pues expresa sentimientos,

valores, actitudes, creencias con las que se va a identificar quién las escucha, cubre

varias funciones, para calmar, dormir, arrullar, enseñar información útil, transmite

cierta ideología, un estilo de vida, una filosofía, fortalece relaciones interpersonales

con niños, así como con adultos, con la música el niño puede penetrar y conocer la

realidad que lo rodea, junto con los problemas sociales que la caracterizan.

La música posee un poder ilimitado para despertar emociones de todo tipo e

intensidad, sin embargo, no contamos al momento con información objetiva sobre el

canto infantil de cuna que nos describa la forma en la cual ocurre.

Teóricamente no conocemos cómo la música afecta al organismo, promoviendo en él

cambios simples o complejos, transitorios o duraderos, pero lo sabemos y lo

sentimos a través de la observación que produce cambios afectivos y emocionales

en el individuo desde épocas remotas.

41

2.4 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL NIVEL PREESCOLAR

En el Programa de Preescolar se contemplan diferentes estrategias metodológicas

para obtener logros a corto, mediano y largo plazo; dentro de estas estrategias se

utiliza, la música, los cantos infantiles que forman parte del proceso sistemático

pedagógico musical.

En dicho programa se maneja una dimensión que es la afectiva, y se refiere a las

relaciones de afecto que se dan entre el niño y sus padres, hermanos y familiares

con quiénes establece sus primeras formas de relación, mas adelante se amplía su

mundo al ingresar al Jardín de Niños, al interactuar con otros ñiños, docentes y

adultos de su comunidad.

Esta afectividad implica emociones, sensaciones y movimiento; su autoconcepto y

autoestima están determinados por la calidad de relaciones que establecen con las

personas que constituyen su medio social.

Esta expresión de afectos se refiere a la manifestación de sentimientos y estados de

ánimo del niño, como: alegría, miedo, cariño, rechazo, agrado, desagrado, deseo y

fantasía, entre otros.

Otra dimensión, la social, se refiere a la transmisión, adquisición y acrecentamiento

de la cultura del grupo al que pertenece, a través de las interrelaciones con los

distintos miembros del mismo, que permiten al individuo convertirse en miembro

activo de su grupo.

42

En las interrelaciones con las personas se produce el aprendizaje de valores y

prácticas aprobadas por la sociedad, así como la adquisición y consolidación de

hábitos encaminados a la preservación de la salud física y mental. Estos

aprendizajes se obtienen por medio de vivencias, cuando se observa el

comportamiento ajeno y cuándo se participa e interactúa con los otros en los

diversos encuentros sociales.

Durante el proceso de socialización, gracias a la interacción con los otros, el niño

aprende normas, hábitos, habilidades y actitudes para convivir y formar parte del

grupo al que pertenece.

Para que el niño construya todos los conocimientos, la educadora orienta y guía el

proceso de formación e implementa estrategias para que se apropie de la riqueza de

costumbres y tradiciones de cada región y de cada comunidad, a la cual se

pertenece, en donde existen diversas manifestaciones culturales como: lengua, baile,

música, comida, vestimenta, etcétera.

Las costumbres se refiere a las prácticas que cada pueblo ha ido elaborando en su

devenir histórico y que se expresan en múltiples formas dentro del hogar y la

comunidad.

Por este motivo en preescolar se implementan los cantos infantiles de diversos tipos

y entre ellos se manejan los cantos infantiles de cuna que principalmente se realizan

al cambiar de una actividad a otra con la finalidad de tranquilizar al grupo con el

propósito de centrar su atención y propiciar el relajamiento.

También es necesario que la educadora le de a esta actividad un enfoque emocional

y afectivo para que el niño obtenga una prolongación del hogar en la escuela, pero

sería importante proponer periódicamente la participación de madres de familia en

actividades de música y movimiento dentro de la escuela con su niño para que,

sentada en el piso, abrase a su hijo y lo arrulle al compás de la música infantil de

43

cuna para que se den esos lazos recíprocos de afecto que se están perdiendo por

falta de tiempo, interés, información entre otros motivos. Es necesario que se

retomen estas prácticas en las actividades cotidianas dentro del aula para que el niño

sienta seguridad y estabilidad emocional, valore a sus compañeros y disminuya la

agresividad entre iguales, pueda llegar a relacionarse con facilidad adquiriendo

valores morales para su futuro desarrollo.

Dentro de esta actividad también se favorece el desarrollo del lenguaje oral el que

responde a la necesidad de comunicación en la que el niño utiliza gradualmente

palabras que representan cosas y acontecimientos ausentes, así como organizar y

desarrollar el pensamiento y comunicarlo a los demás, también permite expresar

sentimientos y emociones.

Para que el niño adquiera el lenguaje oral tiene que basarse en los esquemas que él

tiene y éstos se dan en la interacción con el medio en que vive, no solo a través de la

imitación de imágenes y palabras, sino en la propia explicación que el niño crea al

poner a prueba sus saberes e innovando su propia gramática.

2.5 TIPOS DE CANTOS INFANTILES

Podemos hablar de diferentes tipos de cantos infantiles, como son las rondas, los

juegos tradicionales, los juegos de palabras y los cantos de cuna entre otros.

El nombre de estos cantos varía de acuerdo al país y contexto donde se realizan, se

les dan diferentes nombres según la cultura.

44

En Panamá se les llaman namakedi, éste varía de acuerdo a la escena y al sexo del

cantante, en congresos nocturnos el jefe y su grupo interpretan el sahila como canto

ceremonial. En el recinto doméstico las mujeres lo interpretan con los “cantos de

hamaca” 7 por decir canción de cuna. Estos cantos poseen detalles estilísticos

particulares que han sido descritos y analizados por un sociolingüista y una

etnomusicóloga. Tanto el sahila como el nanakedi se clasifican bajo el mismo género

por que comparten la misma característica esencial, en ambos casos la persona

canta, y debe inprovisar las palabras de tal manera que se apliquen a una situación

inmediata en la cual los que escuchan están siendo socializados e introducidos en la

cultura. Estos dos cantos se complementan y refuerzan las normas del

comportamiento social de cuna, de esta forma se mantiene el balance entre lo

ceremonial y lo cotidiano, lo privado y lo público, la comunidad y el hogar, el hogar y

el individuo, la infancia y la madurez.

Los cantos se dirigen a niños con la frase cariñosa que las cunas tradicionalmente

emplean para con los infantes.

Las características melódicas de estas canciones de hamaca llevan las normas y

estilo de las canciones de cuna como: un rítmo doble o triple y ejecutado con un

instrumento o parte del cuerpo cantando un tono normal, ( con frecuencia, en voz alta

pero suave), usar una extensión tonal corta ( no más de un intervalo de una sexta),

cantar frases completas textuales y musicales con cada respiración, y terminar estas

frases con la nota melódica mas baja. Zumbar es parte del estílo melódico de esta

canción la duración del canto es de un minuto y cuarenta segundos. Cuando las

madres tienen que salir a trabajar, dejan a sus hijos al cuidado de otras personas de

sus confianzas como pueden ser las abuelitas o familiares cercanos que tengan

disposición, éstas acostumbran mecer al niño y cantar arrullos, no solo en este país,

también en México se dan estas costumbres y se utilizan los mismos métodos al

interpretar los cantos infantiles de cuna .

7 REVISTA FOLKLORE AMERICANO No.30.Artículo Estudio Antropológico de una Canción de Cuna. Diciembre,1980 p.p.120 a 145

45

Se hace hincapié que estos cantos infantiles de cuna son parte de la Literatura

Infantil por sus características, estructura que casi siempre son versos que riman, ó

historias de roles sociales que se dan dentro y fuera de la familia, también se utilizan

historias de cuentos, fábulas, toda esta variedad puede ser agradable o

desagradable para el niño que las escucha y despertar una emoción de miedo o

tranquilidad a los pequeños y por este motivo el niño se duerme o se calma al recibir

el estímulo placentero del canto infantil de cuna.

2.6 MI CONCEPTO DE CANTO INFANTIL DE CUNA

A través de esta investigación en diferentes fuentes he llegado a la conclusión de

que el canto infantil de cuna, es una acción que se ejerce en el niño pequeño desde

que nace para tranquilizarlo y hacerlo dormir, en la mayoría de los casos, pero casi

siempre va acompañado de un canto suave y dulce que se interpreta a media voz y

que esta compuesto con letras que hablan con cariño y ternura para que el niño se

sienta agusto y seguro en los brazos de la madre, la abuela o la persona que la

substituye.

En muchos lugares se le llama arrullo por que tiene cierto parecido con el canto de

las aves que es grave y monótono.

En otros lugares se le nombra hamaca por que se relaciona con el hecho de

hamaquear que corresponde a columpiar y entretener dando largas a un sujeto por

46

algún tiempo y ésto resulta placentero para el que lo está viviendo y sintiendo, a

veces se hace sobre una tela colgada en sus extremos y hace la vez de cama. Las

madres utilizan con más frecuencia sus brazos para hamacar a sus hijos y darles

éste placer, a la vez que canturrean rimas sencillas que hacen que el niño imagine

temas de animales o actividades cotidianas , lo que logra estimular su imaginación

desde una edad temprana y de ésta manera empieza a desarrollar sus propias

acciones al interactuar en forma cercana con su madre y transmitirse lazos afectivos

en forma recíproca.

Con estas acciones, del canto infantil de cuna, los niños inician una reacción al

escuchar el sonido y el ritmo del lenguaje y empieza a introducirse en el mismo al

llegar a distinguir los ruidos que lo rodean y el sonido de la voz humana con la que

irá adquiriendo los primeros grados del habla y la comprensión .

Las madres van descubriendo que al niño le gusta que le hablen por que al hacerlo

los pequeños llegan a sonrreir y si esto se hace meciéndolo y cantándole, será

tranquilizador, es por eso que el arrullo se encuentra en toda sociedad humana. Por

lo tanto es importante ejercer la estimulación verbal temprana por parte de los padres

para que se logre la adquisición del lenguaje entre otros logros, al tener la

oportunidad de escuchar el habla de los adultos.

Esta relación tan importante con los bebés a través del placer compartido en el

lenguaje de las madres o nanas se ha dado desde antaño al bañar a sus pequeños y

cantar trozos literarios inventados por ellas mismas , siendo muy cortos y fáciles de

recordar e interpretar, ya que desde tiempos lejanos tuvimos la costumbre de

transmitir nuestra cultura en forma oral ofreciendo excelentes indicios de los

intereses literarios en edad temprana, estas rimas han sido las favoritas para los

niños que han sentido satisfacción al vaivén de los cantos con rimas infantiles.

También encontramos rimas producidas por infinidad de poetas que se interesan por

este género en las que se percibe un lenguaje claro y fuerte , y por qué olvidar a los

47

publicistas que hacen uso de esta literatura para introducir mensajes diversos que los

niños recordarán toda su vida

Estas rimas también pueden contener mensajes de agresión oculta, de angustia,

burla, dolor egoísmo y que al momento de ser escuchadas por los niños los hagan

reaccionar y rechazar dormir o tranquilizarse por el miedo que se les transmite y en

este caso no son placenteras, por lo que desde mi perspectiva, este tipo de rimas no

se consideran cantos infantiles de cuna.

CAPITULO 3 3. RELACION DEL CANTO DE CUNA Y EL DESARROLLO DEL NIÑO

Dentro del Programa de Preescolar está incluido favorecer el desarrollo de los niños

en forma integral, y es precisamente uno de los objetivos de este trabajo dar a

conocer a las docentes como a través de aplicar los cantos infantiles de cuna en el

aula, se pueden lograr estos propósitos.

Se podría llegar a sugerir que dentro de las actividades cotidianas del Jardín de

Niños las educadoras practicaran con los niños algunos cantos infantiles de cuna, ya

que el pequeño en algunos casos ha sido arrullado por su madre o persona que lo

cuida y para ese niño esta acción es un placer y por que no podría prolongarse este

en la escuela; la educadora puede buscar un espacio de tiempo en su mañana de

trabajo para acercarse al pequeño, tomarlo en sus brazos y arrullarlo, lo haría en

forma rotativa de acuerdo a las necesidades detectadas de los niños, dando prioridad

a los que mas lo requieran y en ese abrazo y apapacho cantar un canto infantil de

cuna, procurando que todos los demás niños del grupo cierren los ojos, imaginen ser

48

arrullados por sus madres , también se podría trabajar en parejas en las que un

pequeño tomara el rol de la madre y el otro el rol del hijo y después cambiar los roles.

Otra sugerencia sería invitar a las madres en forma periódica a realizar la actividad

de cantos y juegos y hacer la narración de alguna historia en la que intervenga una

madre y un niño que es arrullado por su madre y practicar un canto de cuna en el

momento de este acercamiento.

Se puede invitar al profesor de Educación Física a realizar actividades de cantos

infantiles de cuna al finalizar la sesión de trabajo y de esta manera los niños llegarán

a una relajación al escuchar un canto infantil de cuna interpretado por la educadora y

el profesor de Educación Física, con esto lograrán adquirir un estado emocional de

afecto y tranquilidad que difícilmente se consigue en los hogares por el ritmo de vida

tan vertiginoso que se vive en la actualidad.

Con estas actividades se favorece la memoria, el lenguaje, la imaginación, la

formación de valores, la autonomía, la integración, el respeto a sus semejantes, la

socialización y el aprender a convivir en un grupo de iguales, el niño sentirá que es

tomado en cuenta dentro de una sociedad y reafirmará su autoestima.

También podrían sugerirse los Juegos de Nanas como por ejemplo ¨LA CASA DE

JUAN¨, ¨TENGO MANITA¨ etc. para que el niño identifique las partes de su cuerpo y

favorezca la motricidad, el lenguaje y la coordinación.

3.1 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL PROGRAMA DE PREESCOLAR

A continuación presentaré a manera de cuadro los postulados que Piaget, Wallon y

Vigotsky hacen con respecto a las características afectivas, sociales, creativas y

motrices sobre el desarrollo del niño en sus primeros años de vida, agregando mi

49

punto de vista sobre las mismas , con la finalidad de precisar o fundamentar cómo el

canto infantil de cuna, favorece todos estos aspectos y sugerir en forma pedagógica

a las educadoras para que aprovechen estos cantos y su aplicación en el aula de

preescolar, con el propósito de que esta actividad tenga una intención educativa e

introduzca al niño en la literatura infantil y favorezca su desarrollo integral.

Cabe señalar que no todos los recuadros contienen explicación, la razón es que los

autores nombrados no hacen mención sobre ese aspecto, para facilitar la lectura se

utilizaron las siglas ( C.I.C. ) que se refieren a cantos infantiles de cuna.

50

ASPECTO AFECTIVO ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C. Z. DESARROLLO DE SEGURIDAD

LA FORMA COMO SE ORGANIZA Y ADAPTA AL SER HUMANO A LAS EXPERIENCIAS AMBIENTALES SE MANIFIESTA A TRAVES DEL DESARROLLO EN UNA SERIE DE ETAPAS QUE INCLUYEN UN PERIODO DE FORMACION

EL RECIEN NACIDO RESPONDE A CUALQUIER ESTIMULO MEDIANTE REACCIONES DIFUSAS DE TODO EL ORGANISMO

ES PRESISAMENTE EL C.I.C. UNA ESTRATEGIA PARA QUE EL NIÑO SE SIENTA ACEPTADO, CONSOLADO POR EL ADULTO Y SEGURO DE SÍ MISMO LO QUE REPERCUTIRA EN SU FUTURO DESARROLLO

RECEPCIÓN DE CARIÑO

EL NIÑO SE EXPRESA POR MEDIO DE LLANTO. LA GENERALIZACION DE LAS EXPERIENCIAS PRACTICAS, TACTILES O VISUALES CONSTITUYEN EL INICIO DE UN PROCESO DE DIFERENCIACIÓN EN EL MEDIO EN EL QUE EL NIÑO INTERACTÚA

LA SENSIBILIDAD DESPROVISTA DE SUBORDINACION Y QUE SE EJERCE DE UN MODO ESPONTANEO, SE ENCUENTRA AVIDA DE ESTIMULOS COMO EL DESPLAZAMIENTO ENTRE LAS MANOS, LOS BRAZOS Y RODILLAS DE UNA MADRE QUE EL LACTANTE RECLAMA CASI TANTO COMO EL ALIMENTO

EL LENGUAJE NO SOLO SE COMUNICA EN FORMA VERVAL, SINO QUE POR MEDIO DE GESTOS, CARICIAS Y EN DEFINITIVA USANDO LOS SENTIDOS

CUANDO UNA MADRE LOGRA TENER UN ACERCAMIENTO FISICO CON SU HIJO CASI SIEMPRE ES GENERADO POR EL CARIÑO QUE ELLA QUIERE TRANSMITIR, ESTO NOS HACE PENSAR QUE EL C.I.C. ES UNA FORMA DE ACERCAMIENTO ENTRE LOS SERES HUMANOS

PLACER EXPERIMENTA CON TODOS LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO A SU ALCANCE PARA SU SATISFACCIÓN.

SUS GRITOS SE CALMAN AL ACUNARLO LLEGA EL SUEÑO AL PASEARLO O AL DARLE DE MAMAR EN LOS BRAZOS ESTO PUEDE SER UN

FREUD NOS HABLA DE LO IMPORTANTE QUE ES PARA EL SER HUMANO SENTIR PLACER, LAS RIMAS Y EL

52

SIMPLE GOZO FUNCIONAL DE CONTACTOS Y PRESIONES

C.I.C. SON UNA ESTRATEGIA PARA QUE EL NIÑO DEMUESTRE AL ESCUCHARLAS UN ESTADO PLACENTERO QUE SE OBSERVA AL VERLO SONRREIR CUANDO ES ACUNADO O ARRULLADO POR UN ADULTO QUE CASI SIEMPRE ES LA MADRE

INTERCAMBIO ES UN CONOCIMIENTO EMPIRICO UNA PRACTICA AFECTIVA DE PARTE DE LA MADRE A SUS HIJOS SIN TOMAR EN CUENTA QUE REPERCUTIRA EN LA VIDA FUTURA DE ESTOS QUE NECESITAN PROTECCION Y ACERCAMIENTO COMO EN LOS 1os DÍAS

ES IMPORTANTE RESCATAR EN EL AULA EL C.I.C. POR QUE EL NIÑO FORMA SU PROPIO CONOCIMIENTO DEL MUNDO EN DONDE VIVE , SÍ LOS ADULTOS RESCATAN ESTA ACTIVIDAD ESTARAN ORIENTANDO EL PROCESO DEL DESARROLLO DEL NIÑO AL OFRECERLE UNA OPORTUNIDAD PARA QUE CONSTRUYA ESTRUCTURAS PARA SU FUTURO

53

DESARROLLO Y LE PROPORCIONARA APOYO DESDE EDAD TEMPRANA, Y POR ENDE EL ADULTO RECIBIRA LOS FRUTOS DEL ACERCAMIENTO CON EL NIÑO

RECEPCIÓN DE TERNURA

EL AFECTO ES UNA FUNCION QUE SE DESARROLLA PARALELAMENTE DE LA INTELIGENCIA Y SE RELACIONA CON LAS SENSACIONES PLACENTERAS O DISPLACENTERAS

LA MADRE MUESTRA SU AFECTO EN FORMA ESPONTANEA DESDE QUE TIENE AL NIÑO EN SUS BRAZOS, Y AMBOS RECIBEN UN SENTIMIENTO DE TERNURA QUE SE REFLEJA EN UNA EXPRESION GRATA, Y ES EL C.I.C. UNA PRACTICA QUE PROPICIA QUE EXISTAN ESTOS ACTOS RECIPROCOS

GUSTO ESTETICO

LA MAYORIA DE LOS C.I.C. SON ALAGADORES PARA EL NIÑO, AUNQUE HAY ALGUNOS QUE HACEN QUE EL PEQUEÑO SE ASUSTE , POR ESO ES IMPORTANTE QUE LAS PERSONAS QUE INTERPRETEN

54

LOS C.I.C. TOMEN EN CUENTA ESTO PARA NO AFECTAR AL NIÑO EN SU FUTURO

EMOCIONAL

HAY UN VINCULO EMOCIONAL QUE FACILITA QUE EL SER HUMANO ADQUIERA CONFIANZA

EMPIEZA A LOS SEIS MESES , LA COMUNICACIÓN PERMITE AL NIÑO EL CONTACTO CON EL SER HUMANO Y POR TANTO CON LA SOCIEDAD, POSIBILITA LA APARICION DE LA CONCIENCIA DE SÍ MISMO EN LA MEDIDA QUE PUEDE EXPRESAR SUS EMOCIONES

EL DESARROLLO ES CUALITATIVO Y GRADUAL Y A TRAVES DE LA INTERACCION SOCIAL CON EL NIÑO SE LLEGAN A ESTABLECER LAS BASES PARA QUE EL NIÑO SE VEA Y SIENTA SEGURO EN SU VIDA FUTURA Y QUE MEJOR ACTIVIDAD PARA QUE ESTOS LAZOS SE PUEDAN LOGRAR AL SENTIR EL PEQUEÑO LA CERCANIA Y EL AFECTO DE SU MADRE AL ESCUCHAR UN C.I.C. Y SER ABRAZADO Y AMADO POR LA MADRE O EL PADRE , AL REALIZAR ESTA ACTIVIDAD NO SOLO EN LA CASA, SINO EN LA ESCUELA Y EN TODO MOMENTO PARA QUE EL NIÑO

55

RECIBA ESTA CARGA EMOCIONAL.

ASPECTO CREATIVO

ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z. FLEXIBILIDAD EL NIÑO ES CONSIDERADO

COMO UNA PERSONA DIFERENTE DEL ADULTO CON UNA GRAN CANTIDAD DE IDEAS SOBRE SU MUNDO

EL NIÑO PUEDE ADQUIRIR LAS BASES PARA SER CREATIVO AL TENER LA OPORTUNIDAD DE ESCUCHAR Y PRACTICAR LOS C.I.C.Y EN SU FUTURO EL PODRA SELECCIONAR LOS CANTOS Y RITMOS QUE ELIJA

IMAGINACION EL NIÑO LANZA SUS PROPIAS HIPOTESIS SOBRE LO QUE DESCONOCE PARA COMPROBAR

AL ESCUCHAR HISTORIAS CANTOS Y RIMAS EL LLEGA A INVENTAR SUS PROPIAS COMPOSICIONES Y CANTOS

ORIGINALIDAD

LA MADRE INICIA LOS C.I.C. CON EL PROPOSITO DE DAR AFECTO AL NIÑO, PERO EL PEQUEÑO ESTA ESTRUCTURANDO SU PROPIA

56

PERSONALIDAD AL SENTIRSE QUE EL LE IMPORTA A ALGUIEN

ASPECTO MOTRIZ ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z. MOVIMIENTO

REACCIONA AUTOMATICAMENTE Y DE FORMA INVOLUNTARIA ANTE CIERTOS ESTIMULOS

ALGUNOS C.I.C. VAN ACOMPAÑADOS DE MOVIMIENTOS CORPORALE DE MANOS,PIERNAS, CABEZA O GESTICULACIONES QUE SIRVEN PARA QUE LLEGUEN A TENER UNA MEJOR COORDINACION MOTRIZ

ACCION

LA COORDINACION DE EXPERIENCIAS DISTINTAS HACE QUE EL NIÑO INICIE LA TOMA DE CONCIENCIA DE QUE EL FORMA PARTE DE LA ACCION

EN LOS PRIMEROS AÑOS DE VIDA EN EL NIÑO SU DESARROLLO INTELECTUAL, AFECTIVO Y SOCIAL, ESTA LIGADO A SU DESARROLLO FISICO Y A SU CAPACIDAD CADA VEZ MAS AUTONOMA DE MOVIMIENTO

AL INTERACTUAR CON EL ADULTO EN LOS C.I.C. LO IMITA Y ESTO PROPICIA QUE SE INICIE EL CONOCIMIENTO DEL ESQUEMA CORPORAL

RITMO

VA ADQUIRIENDO UNA SERIE DE RITMOS MARCADOS PRINCIPALMENTE POR EL SUEÑO Y LA ALIMENTACION

DESDE EDAD TEMPRANA SE INICIA EN LA MUSICA Y DIFERENTES RITMOS AL ESCUCHAR Y

57

ACTUAR CON LOS C.I.C.

ASPECTO SOCIAL ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z.TRANSFORMADOR EL NIÑO ES UN SER QUE

APRENDE, MODIFICA SUS IDEAS PARA ADECUARLAS A LA REALIDAD OBJETIVA

EL NIÑO ES UN SER QUE CONSTANTEMENTE ESTA APRENDIENDO Y POR LO TANTO LA EDUCACION DEBE LLEVAR A LA REFLEXION, LA CRITICA, LA CREACION Y LA REFLEXION PARA QUE A TRAVES DE ACCIONES COMO C.I.C. EL NIÑO LLEGUE A TRANSFORMAR SU ENTORNO

RELACIONAR DEBE EXISTIR UNA RELACION DE MUTUO AFECTO Y RESPETO ENTRE EL ADULTO Y EL NIÑO PARA EL DESARROLLO DE SU AUTONOMIA

SU TEORIA PONE DE RELIEVE LAS RELACIONES DEL INDIVIDUO CON LA SOCIEDAD

LOS NIÑOS TIENEN PROBLEMAS AL RELACIONARSE CON SUS COMPAÑEROS DE CLASE, POR QUE NO SE LES HA BRINDADO UNA BASE PARA QUE ESTO SE LOGRE, UNA FORMA SERIA

58

LA PRACTICA DE LOS C.I.C. QUE LOGRAN DAR SEGURIDAD AL PEQUEÑO

IMAGINACION EL PROFESOR SE PREOCUPARA DE QUE EL NIÑO SEA CAPAZ DE TOMAR INICIATIVAS, DESARROLLAR LA CONFIANZA EN SU PROPIA CAPACIDAD DE IMAGINAR COSAS

EL NIÑO NACE CON HABILIDADES ELEMENTALES COMO LA PERCEPCION, LA ATENCION Y LA MEMORIA

EL NIÑO EN SU PRIMERA INFANCIA ATRAVIESA COMO DICEN ALGUNOS AUTORES POR UNA ETAPA DE IMAGINACION, PERO SÍ ESTA SE REFUERZA CON ACTIVIDADES COMO LOS C.I.C. SE ESTARA DESARROLLANDO Y AMPLIANDO ESTA IMAGINACION

COTIDIANO

EN SU TEORIA DICE QUE ES IMPORTANTE LA HISTORIA CULTURAL Y LA EXPERIENCIA PERSONAL DEL NIÑO PARA COMPRENDER SU DESARROLLO COGNOSCITIVO

DESDE NIÑOS LA MAYORIA DE LOS SERES HUMANOS HAN SIDO ARRULLADOS CON RIMAS Y C.I.C.,PERO CABE SEÑALAR QUE POR MOTIVOS VARIOS LAS MADRES HAN DEJADO ESTA PRACTICA , ES NECESARIO QUE SE RETOME EL C.I.C. EN EL AULA PARA QUE SE DE EN FORMA COTIDIANA NO

59

SOLO EN LA ESCUELA SINO EN EL HOGAR PARA TRANSMITIR EL AFECTO QUE TANTA FALTA HACE EN LOS INDIVIDUOS PARA QUE NO SE FOMENTE LA AGRESIVIDAD ENTRE ELLOS

INTERACTUAR ES LA INTERACCION CON EL OBJETO LO QUE PERMITE AL NIÑO ORGANIZAR E INTEGRAR ESQUEMAS

LAS INTERACCIONES SOCIALES CON COMPAÑEROS Y ADULTOS CONSTITUYEN EL MEDIO PRINCIPAL DEL DESARROLLO INTELECTUAL

LA ADAPTACION DEL SER HUMANO SE DA A TRAVES DEL PROCESO DE DESARROLLO EN UNA SERIE DE ETAPAS DESDE EDAD TEMPRANA Y LOS C.I.C. SE INICIAN EN ESTA EDAD

TRANSMITIR LA MADURACION, LAS EXPERIENCIAS CON EL MEDIO, LA TRANSMISION SOCIAL Y LA EQUILIBRACION DETERMINAN EL RITMO EVOLUTIVO DEL SER HUMANO

RESPONDERA CON UNA SONRISA COMUNICATIVA DE TIPO SOCIAL

LA SOCIEDAD DE LOS ADULTOS TIENE LA RESPONSABILIDAD DE COMPARTIR SU CONOCIMIENTO PARA ESTIMULAR EL DESARROLLO INTELECTUAL

DESDE TIEMPOS INMEMORIABLES EL HOMBRE HA TRANSMITIDO EN FORMA ORAL LA CULTURA , Y UNA FORMA DE HACERLO HA SIDO POR MEDIO DE LOS C.I.C.

MUNDO QUE LE RODEA

LOS NIÑOS ADQUIEREN LOS VALORES MORALES CONSTRUYENDOLOS DESDE EL INTERIOR A TRAVES DE LA

LA ACTIVIDAD DEL NIÑO SE ORIENTA HACIA EL MUNDO EXTERIOR Y CON ELLO LA COMPRENSION DE

EL MUNDO QUE LE RODEA LO ESTIMULA, EMPIEZA A INTERESARSE POR LO QUE PASA EN EL

60

INTERACCION CON EL MEDIO

TODO LO QUE LE RODEA Y HACE USO DE SUS FUNCIONES MENTALES(MEMORIA, ATENCION, ASOCIACION ETC.)

CONOCIMIENTO DE COSMOVISION

PUSO ESPECIAL INTERES EN DESCUBRIR LAS RAZONES, LOS FRACASOS Y LOS PROCESOS DE RAZONAMIENTO DE LOS NIÑOS

EL UNICO BUEN APRENDIZAJE ES AQUEL QUE SE ANTICIPA AL DESARROLLO DEL ALUMNO

EN PREESCOLAR SIEMPRE SE HAN BUSCADO DIFERENTES FORMAS PARA LOGRAR EL DESARROLLO DEL NIÑO, Y HE AQUÍ LA IMPORTANCIA DE QUE SE MANEJEN EN ESTE AMBITO LOS C.I.C. POR QUE FAVORECEN MUCHOS ASPECTOS DE ESTE DESARROLLO

ASPECTO COGNOSCITIVO

ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C. Z. DESARROLLO

HEREDAN LAS TENDENCIAS BASICAS, LA ORGANIZACIÓN Y TENDENCIA A SISTEMATIZAR Y COMBINAR LOS PROCESOS

ES UN PROCESO DISCONTINUO CON CRISIS Y SALTOS APRECIABLES

EL DESARROLLO INTELECTUAL DEL NIÑO SE BASA EN EL DOMINIO DEL MEDIO SOCIAL DEL PENSAMIENTO, ES DECIR EL LENGUAJE

LOS DIFERENTES AUTORES QUE SE ABORDARON EN ESTE TRABAJO NOS MUESTRAN LAS DIFERENTES

61

EN SISTEMAS COHERENTES, LA ADAPTACION TENDENCIA A INTEGRARSE AL AMBIENTE

FORMAS EN QUE EL NIÑO SE DESARROLLA INTEGRALMENTE , PERO VALE LA PENA PRESISAR QUE EL C.I.C. FAVORECE MUCHOS DE ESTOS ASPECTOS Y POR TAL MOTIVO INSISTO EN QUE DEBE LLEVARSE A LA PRACTICA DEL AULA ESTOS C.I.C.

ADQUISICION

SE DA EN FORMA GRADUAL EN ETAPAS NO HAY ROMPIMIENTO. SER CAPAZ DE PENSAR CRITICAMENTE POR SÍ MISMO TOMANDO EN CUENTA EL PUNTO DE VISTA MORAL E INTELECTUAL

INTERCAMBIAN EL HABLA EGOCENTRICA CUANDO LA COMIENZAN A USAR PARA REGULAR SU CONDUCTA Y SU PENSAMIENTO

EL NIÑO DESCUBRE SU MUNDO EN FUNCION DE SUS PROPIAS EXPERIENCIAS

EL NIÑO AL INTERACTUAR CON EL MEDIO Y CON LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO ADQUIERE APRENDIZAJES, Y AL ESCUCHAR LOS C.I.C. TAMBIÉN ESTA ADQUIRIENDO BASES PARA QUE ESTOS APRENDIZAJES FORMEN PARTE DE ESA ESTRUCTURA COGNOSCITIVA Y PUEDA MAS ADELANTE HACER USO DE ELLA PARA LA VIDA DE SUS AÑOS FUTUROS

LENGUAJE

APARECE ALREDEDOR DE LOS 12 ó 14 MESES A

EL LENGUAJE ES LA HERRAMIENTA

EMPIEZA, A EXPRESAR

62

TRAVES DE LA IMITACION Y CON EL ENRIQUECE LA COMUNICACIÓN CON LOS DEMÁS

PSICOLOGICA QUE MAS INFLUYE EN EL DESARROLLO COGNITIVO

GESTOS,SEÑAS, MUECAS Y BALBUSEA AL ESCUCHAR LOS DIFERENTES SONIDOS Y ES POR ESO QUE AL TRABAJAR LOS C.I.C. SE ESTA FAVORECIENDO DE ALGUNA MANERA EL INICIO DE LA ADQUISICION DE UN LENGUAJE VERVAL, QUE POCO A POCO SE AMPLIA Y SE DESARROLLA

RIMAS

TODA CULTURA POSEE SUS PROPIAS TECNICAS PSICOLOGICAS QUE TRANSMITEN A LOS NIÑOS POR MEDIO DE INTERACCIONES SOCIALES

ANTIGUAMENTE SE ACOSTUMBRABAN LAS REUNIONES MUSICO LITERARIAS EN DONDE SE ESCUCHABA POESIA, MUSICA,

ENTRE OTRASARTES, PERO ESTA PRACTICA SE ESTA PERDIENDO Y PARA QUE SE CONSERVE SE PUEDE PROPONER EN LA ESCUELA Y EN EL HOGAR LA PRACTICA DE LOS C.I.C.

63

EDAD TEMPRANA LA REPETICION ESPONTANEA MEDIANTE ESTIMULOS INTERNOS Y EXTERNOS VA FORMANDO EXPERIENCIAS PARA SU MADURACION

EL HABLA COMIENZA A DESEMPEÑAR UNA FUNCION INTELECTUAL Y COMUNICATIVA EN LOS PRIMEROS AÑOS DE EDAD, HABLA PARA SI MISMO

EXPERIMENTA CON TODOS LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO A SU ALCANCE PARA SU SATISFACCION, Y LOS C.I.C. CUMPLEN ESTE PROPOSITO

ESCUCHAR

PRESTA ATENCION E INTERES EN LO QUE ESTA ESCUCHANDO, Y ASÍ DESARROLLA EL OIDO AL ESCUCHAR LOS C.I.C.

LUDICAS JUEGOS SIMBOLICOS EN LOS QUE EL NIÑO ES CAPAZ DE IMAGINARSE UNA REALIDAD QUE NO LE ES DADA EN EL CAMPO PERCEPTIVO, SE DA LA IMITACION DIFERIDA. EL JUEGO EJERCICIO APARECE DESDE LOS PRIMEROS MESES DE VIDA ES UN MODO DE DESCARGA PREPONDERANTE.

PROMUEVE EL DESARROLLO AFECTIVO E INTELECTUAL CON LOS JUEGOS FUNCIONALES, CONSTITUIDOS POR LA ACTIVIDAD SENSOMOTRIZ ELEMENTAL. JUEGOS DE ADQUISICION , MIRA, ESCUCHA Y HACE UN ESFUERZO POR PERCIBIR Y COMPRENDER

EN ALGUNOS C.I.C. SE INTRODUCE EL JUEGO Y ES ENTONCES QUE DE ESTA FORMA EL NIÑO LLEGA A VENCER SU TEMOR A LOS PELIGROS INTERIORES Y EXTERIORES, TRANSFORMANDO - LA EN PLACER

64

CONCLUSIONES

Para finalizar este trabajo diremos que en esta investigación se utilizaron dos

modalidades para realizarla, una fué en forma documental y otra en forma oral ya

que en la documental hay poca información sobre el canto infantil de cuna .

En la documental, se rescataron algunos aspectos de las teorías de Jean Piaget,

Wallon y Vigotsky por que en ellas se pudo fundamentar el desarrollo del niño y lo

que este favorece sobre la afectividad, la socialización, la creatividad, el

conocimiento y la motricidad y también fundamentan con otras teorías el programa

de preescolar en el que se puso especial enfasis para dar a conocer a las docentes

una alternativa al utilizar los cantos infantiles de cuna para el desarrollo integral del

niño preescolar.

La información oral, se tomó de las costumbres que utiliza la familia en algunos

casos, por que en muchos de ellos se está perdiendo esta práctica, en otros casos

se entrevistaron a profesores de educación física y de educación musical, los que

aportaron experiencias importantes para explicar que el canto infantil de cuna cumple

los objetivos antes mencionados.

Piaget al igual que Vigotsky coinciden en que es fundamental que el ser humano

reciba afectividad desde los primeros años de vida para que obtenga seguridad en su

vida futura, Piaget argumenta que desde que nace. el niño empieza a construir

esquemas sobre los que mas tarde construirá sus propios aprendizajes y si desde

esta etapa las madres platican y le cantan a su hijo estarán ayudandolo a formar

estos esquemas por medio de la estimulación, ya que la inteligencia se desarrolla a

la par de la afectividad.

66

Vigotsky acevera también que el recien nacido responde a cualquier estímulo que se

le presente ya que el desarrollo intelectual del niño se basa al interactuar con el

medio social. Wallon afirma que este estímulo afectivo es impresindible para el niño

tanto como el alimento.

Por lo tanto si desde que nace el niño se practican los cantos infantiles de cuna se

estará estimulando no solo la afectividad, sino el conocimiento del lenguaje al

escuchar diferentes sonidos estructura de las frases con las que se componen dichos

cantos, se estará desarrollando el gusto por la música y obtendrá placer que

redundará en una mejor interacción y comunicación con sus semejantes.

Al realizar este trabajo se aclararon aspectos que estaban olvidados o por que no

decirlo que no se tomaban en cuenta sobre la importancia que tiene la relación

madre-hijo, maestra-alumno y la necesidad de buscar estrategias para desarrollar la

afectividad que se está perdiendo no solo en el aula sino también en el ceno familiar,

en donde se observa el abandono, la desintegración de los hogares por diferentes

motivos; y en la escuela el desinterés del docente por lograr que el niño se sienta

aceptado, que es un sujeto que vale, que puede ser creativo y que el aprendizaje no

solo es cognoscitivo sino psicológico y esto es mas importante para la vida futura del

niño, por que teniendo estos aprendizajes podrá ser un sujeto seguro, autónomo que

podrá enfrentar el futuro en estos tiempos tan difíciles en los que se vive.

Al realizar esta investigacion no sólo se aclararon las dudas que me tenían

preocupada, sino también se enriqueció mi acervo sobre las teorías de autores

mencionados, la história de la música en diferentes tiempos y lugares del mundo, y

conocí las opiniones de diferentes personas sobre el canto infantil de cuna. Espero

que este trabajo sea útil a las personas que lo conozcan y me gustaría ampliarlo en

el futuro por que todavía tengo algunas hipótesis que confirmar y continuar una

propuesta para recuperar los cantos infantiles de cuna en el nivel prescolar.

67

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