scrisoarea 1 adevarul spus de iisus la intoarcerea sa

7/26/2019 SCRISOAREA 1 ADEVARUL Spus de Iisus La Intoarcerea Sa

1/24

CHRISTOS REVINE EL SPUNE ADEVRUL SU

Scrisoarea 1


SCRISOAREA 1

Eu, Christos, profit de oportunitatea de a v vorbi n mod direct.

Am venit pentru a ndrepta gre elile de interpretare privind nv turile pe care le-am fcut cunoscute,

n urm cu 2000 de ani, pe cnd eram cunoscut n alestina ca !isus.Ele sunt transmise aceluia care, n ultimii patru"eci de ani, cu sensibilitate i dedicare spiritual a primitcuvintele mele i a ac ionat n conformitate.

Aceste #C$!#%$! sunt A&E'($)*.

Ele transcend doctrinele religioase care e+ist acum n lumea ntreag.

Aceste #C$!#%$! v vor E*!E$A.

Ele se adresea" acelora care caut sensul i scopul vie ii lor, care caut puterea de a face fa luptei de "i cu "i pentru e+isten , pentru dep irea greut ilor, luptei cu bolile, disperrii i celor care au nevoie de inspira ie n aspira ia lor "ilnic de a- i spori cunoa terea lor spiritual.

ute i spune c aceste SCRISORIsunt un CURS de MAESTRUpentru cei care sunt gata s urme"ecalea pe care am urmat-o i eu pe cnd eram pe mnt, n alestina.

#-ar putea s v ndoi i c cele spuse mai sus sunt adevrate. &ar, pe msur ce citi i paginile care urmea" i ve i aunge la faptele pe care vi le voi descoperi privind e+isten a i originile personalit ii, ve i n elege c acest adevr nu a putut veni dect din cea mai nalt surs.

&ac ave i dificult i n n elegerea acestor #C$!#%$!, v ndemn s le citi i pe ndelete pagin cu pagin/, apoi s le lsa i de-o parte i s medita i asupra lor. u in cte pu in, n elesul lor v va ptrunde n con tiin , pentru c aceste pagini sunt o legtur ntre con tiin a voastr i con tiin a mea transcendent.

'eni i ctre aceste #C$!#%$! cu !1EA deschis, fr idei, credin e i preudec i, asemenea uni copil care nu este, nc, ndoctrinat de credin ele omene ti lume ti/.

'eni i ctre mine cu mintea lini tit, dornici de n elegere i eu l voi umple cu adevrate comori de n elepciune, din cea mai nalt cunoa tere, care, pe msur ce o ve i cuprinde, v va lumina fiecare "i

i v va conduce pe 3pai tile de lumin radiant4 sinonime ale abunden ei, bucuriei, e+ta"ului i mpliniri. 5ncet-ncet, ve i ncepe s resim i i din plin binecuvntarea a cu tot ceea ce e+ist dincolo de nivelului vostru de n elegere actual.

Adrese" aceste #C$!#%$!, cu toat compasiunea i iubirea mea, oamenilor din ntreaga lume. emsur ce le ve i citi, ve i sim i iubire i compasiune i ve i aunge s n elege i c nu a i fost niciodat

destina i s trebuiasc s lupta i "i de "i pentru a tri. 1u este nevoie s tri i durerea i ncordarea dac n elege i, integra i i practica i, n mod con tient ADEVRUL EXISTEN EI .

SCOPUL ACESTOR SCRISORI

Aceste scrisori inten ionea" s aduc iluminare ntregii omeniri, pentru a-i permite acesteia s- i construiasc, pentru urmtorii dou mii de ani, % 1%)( #A$E &E C%1 !!1 (. Aceste SCRISORIsunt semin ele evolu iei spirituale viitoare ale omenirii.

Lua i aminte 6

Evolu ia spiitual! a "on tiin ei umane este a"eea "ae ata#e dup! sine evolu ia mental! i $i%i"! at&t 'n planul vie ii voaste pesonale "&t i so"iale i adu"e omeniea 'nt(o stae mai

)un! i mai amonioas!*

7829


2/24


Scrisoarea 1

&ac v vine greu s crede i, medita i la cei dou mii de ani care au trecut i vede i ce s-a ntmplat de cnd eu nsumi am vorbit oamenilor. A avut loc o evolu ie lent ctre iu)iea $! eas"!+ pe care ampredicat-o evreilor.

Pe vemea "&nd am $ost pe p!m&nt+ nu e,istau at&tea o#ani%a ii umanitae "&te ave i a"um* Am)i ia+ l!"omia i auto(e"ompensa eau pivite dept "ompotament o)i nuit*

u in iubire fr easc era, chiar printre evreii ai cror profe i, timp de genera ii, i-au ndemnat s- i iubeasc aproapele ca pe ei n i i.

De%volt&ndu( i "apa"itatea de iu)ie pentu apoapele+ omeniea i(a $!"ut via a mai pl!"ut! i mai "on$ota)il!+ su) aspe"tul espe"tului e"ipo" a"odat+ polite ii "ompotamentale+

)un!t! ii i pin dotaea spitalelo+ pin 'n$iin aea so"iet! ilo de pote" ie a "opiilo+ pin #i-a $a ! de )!t&ni+ pin mi "aea pentu espe"taea deptuilo omului i multe alte institu ii+ devotate 'm)un!t! iii vie ii umane* Toate a"estea s(au n!s"ut 'n spiitul i inimile"elo "ae au as"ultat "u sin"eitate "uvintele adev!ate pe "ae le(am spus 'n Palestina+

'ndept&nd oamenii spe da#ostea $! eas"! i "ompasiunea $a ! de apoapele*

Aceast form de gri spiritual i iubire fa de aproapele a crescut mult n secolul al 7:-lea, cnd

cuvintele mele au fost predicate cu sinceritate i intensitate re-nnoite de ctre clerici i primite cu bucurie de ctre credincio ii serio i i sinceri. 5n acel timp, predicatorii i credincio ii lor s-au rspndit

n ntreaga lume i pe toate continentele. #abatul a fost cu adevrat respectat, de ctre to i, ca "i de odihn i gndurile celor mai mul i dintre cre tini se nl au aducnd slav puterii &omnului. % astfel de opie a lu"ului i a"tivit! ii nomale+ pe 'ntea#a planet!+ antena o elevae+ pe pa"usul unei %ile 'nte#i+ a #&ndiii "on tiente+ "ae ea 'ndeptat! "!te Puteea Ceatoae Divin!+"e&nd o stae de "on tiin ! .Uman!/Divin!0 odonat! i puteni"!+ "ae sus inea i eali%a o stae de "omuniune a vie ilo omene ti* Ru#!"iunea at!#ea Puteea Divin! 'n inteioul "on tiin ei i e,peien ei umane i a deteminat 'n mod die"t EVOLU IA i e,tindeea tutuo planuilo vie ii umane*

otu i, oamenii nu tiau ntotdeauna s! die" ione%e mental Puteea Divin! pin "analelespiituale+ de"&t pin "ea ia e#o"enti"!* Ca urmare, e+pansiunea 3con tiin ei colective4 a adus re"ultate 3negative4, emannd din 3puterea ego-ului4, a a cum re"ultatele 3po"itive4 emanau din

3con tiin a spiritual4 a oamenilor inspira i i ilumina i.

N*1*2 DIN ACEST MOTIV 3* Eu am venit a"um+ 'n mod e,pes+ pentu a v! e,pli"a 3 un $aptvital i impotant al e,isten ei* V! o# s! "iti i "u aten ie4

i anume6

;Con tiin a voastr personal este n ntregime responsabil de tot ceea ce apare i se ntmpl nvia a i e+perien a voastr personal. Con tiin a voastr personal este cea care aduce binele saurul.;

;5n sub-con tient, voi nregistra i amintirile puternic imprimate, dar ascunse, ale traumelor8emo iilor, provenind din vie ile trecute, care pot erupe i pot colora con tiin a voatr pre"ent.;

;$ugciunile voastre personale i pline de fervoare pentru eliberarea de orice fel de probleme, potprimi rspuns, dar va trece ceva timp pn cnd se vor mplini, atta timp ct mintea i inima voastrvor continua s lucre"e mpotriva Le#ilo Univesale ale IU1IRII i ve i tri permanent n gnduri de critic.;

Le#ile Univesale ale Vie ii se ela ionea%! NUMAI "u .a" iunile "on tiin ei0 3 i sunt i#uoase i imua)ile5 3 ele nu sunt e"ompense sau pedepse de la .Domnul0*

Repet2 nu e,ist! .PEDEAPS DIVIN0 6 ele sunt le#ate de .7a"toul Cau%ato al Con tiin ei0 "ae ata#e/ma#neti%ea%! pati"ulele ele"ti"e "ae+ ast$el+ se unes" i apa oamenilo "a$ome solide vi%i)ile i e,peien e e,teioae*

2829


3/24


Scrisoarea 1

N*1*6 #e ntmpl c unii oameni, pint(o u#!"iune puteni"!+ stabilesc un contact cuREALITATEA DIVIN care se afl dincolo de i n interiorul ntregii Crea ii, Atunci Ea !spunde ia"tivitateaSase manifest n mici mbunt iri necesare ale vie ii personale i8sau la nivel na iunal


4/24


Scrisoarea 1

N& " I(%RTANT

V ntreba i de unde a venit virusul HIV care atac pre iosul sistem de aprare al oamenilor sistemul

imunitar i, de asemenea, inte te abilitatea de procreare?

Acest .irus, dac este lsat s se rsp/ndeasc fr a fi st/rpit " nu prin medicamente, ciprin $UN%A TERE IRITUA)* " .a nimici pe cei care nu sunt .igilen i& piritele iluminate

.or e.ita aceast capcan, la fel i alte capcane care apar n e0isten a lor& Te%i i(v!4 8n ele#e i4 Puteni"ele voaste .impulsui de "on tiin !0 sunt impulsui ale vie ii* Ele sunt impulsui ele"toma#neti"e 'nalt "eatoae*

Cnd natura acestor impulsuri este viulen a+ violen a+ a#esivitatea 6 "ima ( ele emit pati"ule ele"ti"e de $%N TIIN * de .irulen , .iolen , agresi.itate, crim , care iau forma de virusurivirulente n aer, mpr tiindu-se de la o persoan nevinovat la alta.

Ceea "e se na te i se :!ne te dint(o minte )olnav!+ 'n "ele din um! ia $oma lumii $i%i"e* Aceasta nu este pedeapsa &omnului, a a cum v nva biserica. Este UN 'AT TIIN I'I$ A) E1ITEN EI& De aceea, este o problem extrem de important i urgent pentru to i oamenii

preocupa i de spiritualitate, s lase deoparte imagina ia infantil, pentru a percepe, clar, AE!*RU)crea iei e0isten ei&

(EA2U) (EU ctre T%ATE #IERI$I)E

Eu+ C;RISTOSUL,am venit special pentru a v spune adev!ul despe oi#inile .pesonalit! iiumane0*' voi e+plica e+act de ce i cum omenirea a fost druit cu o nclina ie nnscut spre satisfacerea voin ei egocentrice i cu dorin a de necontrolat de auto-recompensare i auto-aprare.

1u este vorba despre pcat, ci parte a unui proces natural creativ.

1u e+ist 3pedeaps4 de sus=

%amenii, dup felul n care i e+ercit n mod voluntar i nociv 3uterea Ego-ului4, i atrag pedeapsa.

N*1*2 Din a"est motiv+ a a "um manualele "olae devin edundante+ pin $aptul "! spiitul omenes" des"ope! i asimilea%! din "e 'n "e mai multe "uno tin e tiin i$i"e noi+ a te)ui s! i se pemit! i $omei a"tuale de .Ce tinism0+ "onstuit! pe do"tine $alse+ "entate 'n

-uul "u"i$i"!ii mele+ s! moa! de moate natual!*

N*1*2 Ci%a voast! mondial! a"tual!+ "ae a "eat noua p!)u ie a Le#ilo Intena ionale i a pus )a%ele pentu teoismul planeta viito+ indi"! 'n mod "la $aptul "!+ ni"i(o eli#ie dinlume nu posed! "unoa teea ne"esa! i nu ae su$i"ient! autoitate pentu a ini ia s":im)!i 'n modelul mental al omeniii 6 "ae s! poat! "ondu"e 'n mod die"t la pa"e ipospeitate*

ADEVRATUL LIDER SPIRITUAL va fi capabil s arate credincio ilor si de ce i n ce mod stareaspiritual modern a creat calamit ile i ororile care s-au nscut, mai nti, n 3starea sa de con tiin 4 i apoi au nceput s- i lanse"e efectul pe care l sim i i deplin n mediul vostru n forme diverse de

cium i cutremure, inunda ii, foamete, r"boaie, revolu ii i alte tragedii. ?i i siguri c nici-un ru care se va abate asupra pmntului nu este 3un de"astru natural4. %rice atac la bunstare s-a copt mai nti

n 3con tiin a4 voastr uman i abia apoi a cptat form n e+perien a voastr global. A"easta am'n"e"at s(o spun eveilo+ "&nd am $ost pe p!m&nt 6 i AM PL


5/24


Scrisoarea 1

inspia ia nu vine neap!at pe p!m&nt+ doa 'n $oma a""eptat! de ele* Ele te)uie s! ' i aminteas"! $aptul "! Eu+ C:istosul+ nu am $ost a""eptat de "!te evei* isericile trebuie s- ipstre"e #!$!)* i inima deschise s poat primi tot ceea ce ele, n mod intuitiv, simt c este Cel mai5nalt Adevr, fa de acela de care se aga n pre"ent i s se despart de vechile credin e care au permis 7IAREIs preia controlul asupra gndurilor oamenilor.

$uga i-v sincer, din tot sufletul, mintea, inima voastr, mai degrab pentru adev!ata iluminaedect pentru repetarea vechilor false credin e. re"i i-v i accepta i c aceste ritualuri i credin e dep ite nu au nfptuit ceea ce promiteau cuvintele mele ctre omenire, atunci cnd spuneam c ve i face 3lucruri mai mari dect cele pe care le-am fcut eu4.

5ntre timp, pn cnd lumina adevrului va veni la voi < dup multe medita ii i rugciuni/ < nv a i, demonstra i i tri i IU1IREA 7R EASC din toat puterea sufletului, inimii i spiritului vostru IUNE SUPERIOAR

Este necesar ca toat lumea s accepte faptul c este absolut necesar s atinge i % '!!)1E#)E$!%A$( i s o implementa i n via a voastr de "i cu "i.

Doa a-un#&nd la o vi%iune supeioa!+ lumea $i%i"! va $i salvat! de la ani:ilaea sa total!*

?r aceast vi"iune superioar, individual sau mondial, nu poate avea loc o evolu ie spiritual saus fie dobndite acele lucruri pe care vi le dori i att de mult. 5n pre"ent, percepe i via a ca pe un chin i o priva iune. Aceast credin este descris i sus inut n programele ' pe care le urmri i. ai

tr"iu, ele sfr esc prin a v aduce mi"eria pe care spera i s nu o cunoa te i vreodat.

Ca urmare, pentru a v salva de propria nebunie, e+primat prin intermediul mass-media itelevi"iunii, starea con tiin ei umane trebuie s fie $A!& nl at i s n elege i "eea "e am 'n eles

Eu 'n de et2

Realitatea Iu)iii din spatele i din interiorul a tot ceea ce e+ist.

N*1*2 Cnd acest mare adevr va fi n eles i asumat cu cldur, Realitatea Iu3iriiva ncepe s semanifeste pe ea ns i n multiple feluri, n fiecare lucru viu i n nsu i mediul care v nconoar.

E+perien a abunden ei i bucuriei va sus ine ntri/ con tiin a abunden ei i bucuriei. i+ ast$el+ va $ipus! 'n mi "ae o spial! de evolu ie spiitual! a vie ii+ din "e 'n "e mai st!lu"itoae i mai minunat! "a ni"iodat!*

Cnd A&E'($AA natur a 3?iin ei4 va fi cunoscut deplin, omenirea va trece la nivelul urmtor alevolu iei spirituale i va pune n mi care o nou i binecuvntat form de ac iune i e+perien

personal.

entru a atinge aceast int, omenirea trebuie s c tige, mai nti, nivelul de n elegere a CINEESTE OMUL I CE este EL .

% nou i important chestiune este pe cale a intra n con tiin a oamenilor6 3Cine sunte i - cu adevrat - n spatele m tii pe care o pre"enta i lumiiB4 &e ce anume este nevoie pentru a fi ADEVRAT?

*a aceast ntrebare 3Cine e ti, cu adevrat4, la fiecare nivel al fiin ei tale, rspunsul se afl n aceste pagini care urmea". i+ da"! pute i a""epta ( "a pe un #:id de via ! de %i "u %i 6 tot "eea "e am 'n eles 'n e,peien a Mea din timpul "elo @ s!pt!m&ni 'n .de et0 6 'n "ele din um!+ ve i deveni INTRE=I i ADEVRA I+ la $el "um i Eu am devenit INTRE= i ADEVRAT 'nainte

de a(Mi 'n"epe lu"aea mea de vinde"!to i 'nv! !to* Cum, n pre"ent, n lume e+ist pu ini oameni care s-ar putea considera &E#('$ ! !, cu siguran ve i recunoa te c este urgent necesar pentru mine s intervin n min ile voastre, pentru a v aduce pe

D829


6/24


Scrisoarea 1

o nou cale a gndirii i sim irii. % asemenea schimbare n con tiin a voastr, v va pune n armonie &ivin cu Realitatea i n condi ii mai bune de via i securitate.

entru a putea s face i aceast lucrare de reconstruc ie n 3con tiin a4 voastr, Eu trebuie, mai nti, s comunic spiritului vostru < i voi s accepta i aceasta < c, n alestina, am transmis prin nv tura mea, multe lucruri pe care oamenii nu erau, nc, pregti i s le primeasc.

Este destul de semnificativ faptul c nu s-a ridicat vreodat, n mod public, ntrebarea6 de ce nu s-afcut niciodat referire la anii tinere ii meleB Care era motivul adevrat pentru o omisiune att deimportantB

La $el de semni$i"ativ este i $aptul "!+ de i am pete"ut ase s!pt!m&ni 'n de et dup! )ote%ul Meu i am evenit+ dup! a"east! e,peien !+ "a 8NV TOR i VINDECTOR+ ni"i un auto nu a 'n"e"at s! des"ie "e s(a 'nt&mplat+ de $apt+ 'n tot a"est timp+ 'n lo" s! spun!doa "! .am $ost ispitit de diavol0 i "! .am stat "u $iaele "&mpului0 i "! .'n#eii eau "u mine0* Nu s(a $!"ut ni"iodat! ni"i "ea mai u oa! alu%ie despe "e mi s(a 'nt&mplat 'n de et+

'n"&t M(a deteminat s! m! 'nto" 'n oa e i sate pedi"&nd .8mp!! ia Domnului este 'n voi40 i s! 'nv! 'n sina#o#i "u o asemenea autoitate "ae i(a uimit pe 1!t&nii evei*

Adevrul privind starea mea uman a fost suprimat, prin consens comun al ucenicilor mei, pentru a dao mai mare credibilitate presupusei ele 3&ivinit i4 i misionariat.

Conform evangheliilor, s-a afirmat despre ine c a fi fost 3)nicul ?iu al *ui &umne"eu4. Atunci, de cem-am referit la mine ca la 3?iu al %mului4B Am fcut inten ionat aceast afirma ie, pentru a mpiedica credin ele care predominau privind 3divinitatea4 mea i ca s imprim oamenilor c am acelea i origini fi"ice ca i ei. 'oiam s-i fac s n eleag c ceea ce am putut eu s fac, ei n i i ar putea s fac, dac ar avea cunoa terea mea i ar urma ndrumrile mele pentru o gndire corect i o ac iune dreapt.

At&t de multe mitui au !s!it 'n -uul pesonalit! ii mele p!m&ntene i CON TIIN EI MELE SPIRITUALE+ 'n"&t a venit timpul s! $ie tese pe "&t de "omplet posi)il+ pentu "! ele auopit oamenii din evolu ia lo spiitual!*

'oi, care a i fost ndoctrina i de nv turile religioase, trebuie s ncerca i s n elege i c povestind via a mea, ucenicii mei evangheli ti nu relatau dect ceea ce i aminteau ei n i i despre acele lucruri i sus ineau ceea ce ei considerau ca fiind faptele mele 3supranaturale4. Ei au inclus i multe alte lucruri

care s-au spus despre mine de ctre al ii, n cei trei"eci de ani de dup moartea mea.

Dup! o asemenea omisiune i inevita)il! )odeie asupa adev!ului < cum ar fi putut ei sscrie o 3biografie4 despre mine i despre ceea ce s-a ntmplat cu adevrat, care s se impun saus e+plice n mod corespun"tor adevratele mele n elegeri spirituale care au dat na tere cuvintelor i

3miracolelor4 meleB

&oar o singur persoan poate s vorbeasc despre mine i aceast persoan sunt eu. Ca urmare,

aceste #C$!#%$! v vor aduce adevrul meu ntr-un mod n care nici un martor nu l-a putut face,indiferent de ct de bine ar fi n eles gndirea mea.

&in acest motiv, timp de peste patru"eci de ani, spiritul 3purttorului meu de cuvnt4 a fost sistematiccur at de toate nv turile ortodo+e i sistemul de comunicare dintre noi a fost perfec ionat./

&ac Adev!ul meu, e+primat n aceste S"iei difer de multe din scrierile din 1oul vostruestament, ar trebui s mire sau s fie respinsB

&e aceea, mi cobor pentru un scurt timp con tiin a, att ct este necesar, la planul con tiin ei voastre, pentru a v descrie via a i nv tura mea, de acum 2000 de ani.

LOCUL MEU 8N ISTORIE

rebuie s sublinie", mai nti, c despre via a i persoana mea s-a scris, pe scurt, n 3!storia evreilor4, a lui ?lavius Fosephus, pentru Guvernatorul $omei i care a fost pre"entat i 5mpratului roman.

H829


7/24


Scrisoarea 1

Fosephus men ionea" aici pe scurt c !isus a ncercat s rstoarne legea, ordinea i stpnirea roman i a fost pedepsit i crucificat.

#-a pretins c ar fi fost vorba despre un alt !isus despre care vorbea Fosephus. &ar nu este a a. Eu,care mai tr"iu am devenit Christosul care nfptuia a a-numitele miracole de vindecare i materiali"ri, eu eram acel r"vrtit. &ar eu nu eram un 3instigator4. 1u am instigat, n mod deliberatpoporul, la lupt mpotriva romanilor i la nclcarea legii i ordinii.

Eu m-am revoltat mpotriva tradi iilor evreilor i de aceea, cnd mi-am fcut apari ia dup cele ase sptmni petrecute n de ert, am v!%ut o "ale mai )un! de a #&ndi i a t!i i am 'n"e"at+ $!! su""es+ s! tansmit "unoa teea mea pietenilo mei evei*

Este important s n elege i presiunea pe care opinia public a e+ercitat-o asupra celor care m urmau.

&ac ei ar fi cre"ut sincer c eu am venit cu un mesa 3mntuitor4, pentru evrei i c eram esia, 3?iul&omnului4, nu ar mai fi trit n lume, ncercnd s se asocie"e cu lumea ct mai bine. &e asemenea,de i ei cuno teau sentimentele mele potrivnice credin elor evreilor, nu erau dispu i s renun e, ntru totul la 'echiul estament, care sus inuse poporul evreu i l autase s- i pstre"e unitatea coe"iunea/ de-a lungul istoriei. ?iind interesa i s pstre"e ceea ce ei credeau a fi valoros din vechiul

sistem de credin e, au suprimat scos/ orice descriere despre 3persoana4 care eram.

i apostolii mei da i Paul i(au "onstuit popiul edi$i"iu de ."edin e sa"e0+ asupa a "eea "e ei doeau s! p!ste%e+ din via a i 'nv! !tuile mele* Ei n(au 'nv! at i "onsolidat de"&t "eea "e au "onsideat a $i pe ios pentu oameni 6 evei i ne(evei neamuiB 6 pentu peioada pe%ent! i viito*

Ca umae+ au tiat "e puteau $olosi i au a)andonat "ea mai mae pate din "eea "e Eu amnumit .tainele 8mp!! iei Domnului0+ pentu "! ei nu le(au 'n eles ni"iodat!*

Ei nu le-au apreciat deloc ca de"irabile n crearea unei noi percep ii despre - 3 Tat!l Divin4.

Pentu a p!sta "edin a eveias"! 'n .sp!laea p!"atului pin sa"i$i"iu0+ adi"! pin a"ele

-et$e "ae se adu"eau la Templu 6 .pesonalitatea Iisus0 a $ost adoptat! "a -et$!.supem!0+ "ae s! pl!teas"! pentu p!"atele oamenilo+ pin "u"i$i"aea sa* 8n a"eletimpui+ a"east! "edin ! a sevit multo s"opui*

Au dat mor ii mele pe cruce, o ra iune valabil i eroic. Au dovedit poporului c eram 3?iul &omnului4, care avea de purtat o misiune special, la sfr itul vie ii sale.

Aceast credin s-a dovedit, de asemenea, a fi consolatoare pentru evrei, cnd emplul lor fostdistrus de ctre romani i a condus la multe convertiri.

ulte secte evreie ti < ca i ne-evreie ti < nu credeau n via a de dup moarte. Ca urmare, era o mare consolare s au"i c 3!isus Christos4 a clcat moartea i i-a nviat corpul. rea mul i oameni gndeau

atunci c via a nu era posibil n afara unui corp fi"ic. &e aceea, via a de dup moarte putea fi n eleas doar ca nvierea corpului fi"ic.

Astfel, mi-au inut numele viu n mintea8gndurile/ oamenilor. Eram 3figura istoric4 care murise eroic,pentru a asigura omenirea c omul va fi eliberat de orice fric a iadului i a pedepsei ve nice. &ovedind c ei cred n 3mine4, puteau p i ca 3oameni liberi4.

&oar pentru c 3numele4 meu a rmas viu pn n "iua de a"i, pot s vin ast"i la voi i s v spunADEVRULpe care am vrut att de mult s-l transmit oamenilor cu 2000 de ani n urm.

TINERE EA I EXPERIEN A MEA DIN DE ERT

-am nscut n alestina. ama mea a fost convins c voi fi esia. Contrar credin ei populare, nu am

fost un copil pios.

I829


8/24


Scrisoarea 1

Cnd am fost adus la emplu, la vrsta de doispre"ece ani, pentru a fi ntrebat de ctre arele reot,pentru a se decide vrsta la care a fi fost potrivit s ntru la coala Evreiasc de $eligie, am fost respins sub prete+tul c a fi prea arogant.

Amarnic de"amgit, mama m-a dus din nou acas i a fcut tot ce i-a stat n putin s m creasc n sfin enia care caracteri"a conduita sa n tot timpul. Aceasta a fost o sarcin imposibil, pentru c eram,mai presus de orice, un individualist cu comportament indisciplinat. Am refu"at sfaturile mamei mele i

ncercrile ei de a m disciplina. *a adolescen , am devenit de necontrolat < un adevrat rebel=

Am respins cu fermitate loialitatea mamei mele fa de credin a i tradi ia evreiasc, prefernd s iau n rs atitudinile de bigotism. Am refu"at s nv o meserie care m-ar fi constrns la rutin. Am aless m amestec cu tot felul de repre"entan i ai claselor mai srace, s beau cu ei, s cunosc prostituate,mi-a plcut s vorbesc, s m cert, s rd i s duc o via liber. Cnd aveam nevoie de bani, m duceam la vie, pentru o "i sau dou, sau gseam munci a cror plat era suficient pentru mncare ibutur i mi permiteau timpul liber de care aveam nevoie.

5n ciuda multelor mele slbiciuni omene ti , atitudinilor de neglien , u urtate i indolen , n ciudaegoismului i ncp nrii mele, n ciuda pu inului respect pentru ceea ce mi se spunea , dovedeam o

mare compasiune pentru ceilal i.Eam $oate emo ional* 8n lim)a-ul de ast!%i s(a $i spus "! sunt :ipea"tiv i :ipeemotiv* Aveam o inim! "ald!+ plin! de "ompasiune+ empati"!* Eam $oate a$e"tat 'n pe%en a )olii+a$e" iunilo i s!!"iei* Eam un sus in!to devotat al "elo pe "ae 'i numi i .oameni de$avoi%a i0* S(a putea spune "! eam .om din popo0* Am t!it apoape de ei+ 'n spiit"amaadees"5 le as"ultam dueile+ 'i 'n ele#eam i 'i 'n#i-eam*

Este important s n elege i adevratele mele origini i trsturile de caracter ca tnr, deoarece acestea erau impulsurile care m mpingeau i m mnau spre starea final de fiin christic .

Ceea "e detestam i "om)!team "el mai mult ea mi%eia 6 su$ein a i s!!"ia 6 pe "ae le vedeam 'n -uul meu*

nfuria < i deveneam negru de mnie, la vederea oamenilor mbrca i n "dren e, slabi i flmn"i, bolnavi i infirmi, care erau trata i cu dispre de conductorii evrei, lipsi i de inim, care-i mpovrau cu legi i ritualuri ale tradi iei lor fr fundament, amenin ndu-i cu pedepsele lui Fehova, dac nu se supuneau. Am declarat tuturor celor care m ascultau c acest popor srman are destule greut i de

ndurat i fr s fie "drobi i n plus de msuri care-i privau de plceri, care n-aveau nici un sens. *a ce era bun via a, dac nu ne n team spre a fi ferici iB

$efu"am s cred n 3&umne"eul4 drept al tradi iei evreie ti. rofe iile amenin toare ale ibliei despre 3udecata i mnia4 lui Fehovah m de"gustau. %amenii erau oameni, la urma urmei, fcnd ceea cenatura lor uman i determina s fac. Ei se nscuser plini de pcate < a adar, de ce trebuiau s fie

udeca i i condamna i la vie i de suferin i srcie fiindc ei nu respectau Cele "ece porunciB )nde era sensul unor astfel de declara iiB

entru mine, aceast credin evreiasc nf i a un 3&umne"eu4 ilogic i crud i eu nu voiam s am de a face deloc cu 3El4. i se prea c dac o asemenea 3"eitate4 e+ista, nsemna c omenirea eracondamnat la mi"erie etern. 1umai simplitatea i libertatea pe care le gseam pe dealuri, pe cmpii,la marginea lacurilor i n mun i, mi remprosptau spiritul i mi lini teau diatribele furibunde

mpotriva &umne"eului evreu. Ca urmare, am refu"at s cred cuvintele pe care evreii venerabilincercau s m nve e.

otu i, pe la milocul vrstei de dou"eci de ani, o nou rund de ntrebri a pus stpnire pe minteamea. Cum eu cutreieram frecvent, n singurtate, dealurile din mpreurimi, revoltei mele i-a luat,

treptat, locul un dor devorator de a ti i n elege adevrat natur a CEEAce, cu siguran , trebuia sinspire crea ia i s respire trecnd prin ea.

J829


9/24


Scrisoarea 1

i-am revi"uit stilul de via i am v"ut ct suferin au adus faptele mele, mamei mele i altor oameni. &e i sim isem o profund compasiune fa de slbiciune i suferin , natura mea r"vrtit mi-a insuflat mult nechib"uin i un comportament egoist fa de familia mea. !ubirea mea pentru ei,acum a crescut n mine i m-am descoperit devenind la fel de r"vrtit mpotriva comportamentuluimeu trecut. Am au"it vorbindu-se despre !oan ote"torul i despre lucrarea pe care acesta o fceaprintre evreii care veneau s asculte cuvintele lui, chiar din !erusalim. Am decis s l vi"ite" i s m

bote" eu nsumi.5n drumul meu ctre rul !ordan, inima mea se umplea de bucurie la perspectiva de a fi bote"at i de a

ncepe o nou via . tiam c, n ciuda marii mele emotivit ii, am fost, de asemenea, nscut cu o inteligen ascu it i darul oratoriei, pe care le-am folosit egoist i de o manier negativ, antrennd oamenii n dispute violente. i-am risipit talentele urmnd o via de satisfacere egoist a dorin elor, n trndvie i pierdere de vreme. Ca urmare, am pierdut respectul celor din ur i, de altfel, chiar respectul meu pentru mine nsumi. entru prima oar, am gsit aceasta de netolerat. Am n eles c, nviitor, puteam i trebuia s dau o mai bun ntrebuin are darurilor mele native. 5n loc s fac glgie, poate a gsi o cale de u ura poverile celor fa de care sim eam atta compasiune. n n acel moment, fusesem de prea pu in autor celorlal i.

1OTE>UL MEU

Cnd am intrat n apa !ordanului, pentru a fi bote"at de ctre !oan, nu m a teptam s simt altcevamai mult dect u urare pentru faptul c, pentru prima dat, am luat o deci"ie po"itiv corect/, aceeade a-mi schimba n bine comportamentul. a teptam s resimt o nou determinare de a mrentoarce acas unde s-mi uimesc mama i vecinii cu noua mea atitudine amabil fa de ei.

Ce s(a 'nt&mplat+ "u adev!at+ "&nd Ioan m(a )ote%at+ a $ost o e,peien ! "omplet di$eit! deoi"e mi(a $i ima#inat veodat!*

Am sim it un val uria de energie incredibil strbtndu-mi corpul. Eram, pur i simplu, uluit. e cnd ie eam cltinndu-m din apa rului, m-am sim it nl at n con tiin , ntr-un mod e+traordinar. )n

aflu+ mare de fericire radiant, m ridic ntr-o stare de e+ta". Eram n culmea ncntrii i con tient de o lumin intens.

5mpleticindu-m, m-am ndeprtat de ru i am mers, ntr-una, fr s tiu ncotro m ndreptam. Am continuat s merg, fr s vd pe unde mergeam, pn am auns n de ert.

! rog s re ine i4 CELE ASE SPTM


10/24


Scrisoarea 1

Ce am .v!%ut0+ eali%at i pe"eput 'n de et

Am fost ridicat ntr-o alt dimensiune a percep iei con tiente, care mi-a permis s vd A&E'($)* despre via i e+isten . Am v"ut, limpede i clar, ce era adevrat i fals n modul de gndire al oamenilor.

Am eali%at "! a"east! .Putee Ceatoae0 pe "ae o e,peimentam ea in$init!+ eten!+

univesal!+ umpl&nd tot spa iul de din"olo de "eui+ o"eane+ p!m&nt i de toate lu"uile vii* Am v!%ut "! ACEEA ea PUTEREA SPIRITULUI* Ea PUTEREA CREATOARE a SPIRITULUI*

Nu e,ista ni"!iei veun lo" unde a"east! .DIVIN PUTERE CREATOARE A SPIRITULUI0 s!nu se mani$este*

Mi(am dat seama "! spiitul omenes" emana din SPIRITUL DIVIN CREATOR i "! nu eade"&t o lum&nae apins! de soae*

entru un timp, vederea mea omeneasc a fost att de elevat spiritual, nct puteam vedea prinpietre, pmnt, nisip. Acestea mi preau atunci a fi doar 3particule microscopice de praf strlucitor43scntei de lumin plpitoare4/.

Am realizat c nimic nu era, cu ade.rat, solid&&e ndat ce m ndoiam c ar putea fi astfel, schimbrile manifestrilor ncetau i, mult mai tr"iu, amdescoperit c6

gndurile mele, atunci cnd erau puternic impregnate cu C%1'!1GE$E, puteau operatransformri n interiorul acestor aglomerri de 3particule plpitoare de lumin strlucitoare4n pre"ent tiin a le nume te particule ncrcate electric/ i ca urmare, produceau modificri n aspectul pietrelor sau al celorlalte obiecte pe care le studiam.

&in acest moment am nceput s n eleg puternicul efect pe care C%1'!1GE$EA sau C$E&!1 A neclintit l au asupra a ceea ce ne nconoar, atunci cnd este e+primat o porunc inten ie/ sau o

credin simpl.ai uimitor, chiar, era faptul c n elegeam, ntr-o deschidere spiritual desvr it, ca i 3con tiin cosmic4 c acest tot, la care eram martor, era chiar 3Puteea Ceatoae0 a 8nsu i Spiitului Divin"ae a fcut vi"ibile 3scnteiu ele de lumin plpitoare4.

i mai mult dect att, c activitatea gndirii umane putea afecta profund aspectul su.

i-am dat seama c nimic nu era solid n univers, tot ceea ce era vi"ibil, era manifestarea unei 3stridiferite de con tiin 4 care determina compo"i ia i forma 3particulelor strlucitoare de lumin plpitoare4.

Ca umae+ toate $omele e,teioae eau o e,pimae a "on tiin ei inteioae*

Mi(am dat seama "! VIA A i CON TIIN A eau a"ela i lu"u* Ea imposi)il s! spui .A"easta este VIA A i A"easta este CON TIIN A0*

Con tiin a era 'ia i 'ia a era Con tiin i amndou - .Puteea Ceatoae0K .SPIRITUL DIVINUNIVERSAL0 dincolo de, n interiorul i n spatele universului.

Am n eles c oamenii ddeau cea mai mare importan $omei i individualit! ii* Ei nu- i puteauimagina #!$!)* sau inteligen a opernd efectiv n alt mod dect prin intermediul formei individuale.&in aceast cau", evreii au creat o imagine mental a unei fiin e supreme infinite, cu toate atributele,po"itive i negative, ale unei fiin e omene ti. Astfel, profe ii puteau s cread n i s vorbeasc despre mnia *ui Lehova, despre amenin rile i pedepsele lui, despre greut ile trimise asupra poporului sub forma de bolilor i epidemiilor, n pedepsirea celor ndrtnici. &ar, am n eles c aceste imagini

mentale, erau mituri pove ti/. Ele nu e+istau.

70829


11/24


Scrisoarea 1

Am n eles c, n toate domeniile e+isten ei, #!$!)* < e+presia inteligen ei < era factorul cel mai important care guverna crea ia i nsu i omul. Ca urmare, Gene"a trebuia reformulat astfel6

35naintea Crea iei a fost SPIRITUL UNIVERSAL 6 Puteea Ceatoae din"olo de i 'n inteioul"ea iei 'ns! i*

'"nd att de limpede i fr nici un echivoc, c Puteea Ceatoae a SPIRITULUI UNIVERSAL

era pretutindeni, la fel n nemrginirea cerurilor dar i, n forma sa activ, n formele materiale, amprimit interior porunca de a privi n urul meu unde nu vedeam dect pietri i stnc. Apoi, dintr-o dat, mi s-a pre"entat un tablou cu un peisa superb, unde cre teau toate felurile de plante, arbu ti, copaci, care s-ar putea imaginaK chiar psri care "burau n copaci i animale care p teau iarb.

rivind cu uimire aceast imagine, am 3v"ut4 c fiecare plant i fiecare copac i da, chiar i psrile i animalele, erau compuse, n realitate, din sute de comunit i de entit i infinit de mici tiin a

voastr modern le-ar numi 3celule4/ care munceau ncontinuu, ntr-o cooperare armonioas perfect,pentru a produce diferite substan e i organe ale sistemului lor intern i ale formei e+terioare a entit ii desvr ite vii. Am "ontemplat 'ndelun# a"east! a"tivitate uimitoae+ de i timpul nu mai aveademult impotan ! pentu mine* Cum piveam 'ntuna+ m! #&ndeam .Cine a $i )!nuit "! 'n

)lan!+ pene+ piele e,ist! o a"tivitate at&t de intens! a uno #upui de entit! i minus"ule+"ae lu"ea%! 'mpeun! pentu a da via !+ $om!+ :an!+ s!n!tate+ pote" ie i lon#evitate "opuilo at&to spe"ii di$eite40

Modul 'n "ae a"east! LUCRARE ea at&t de inteli#ent 'ndeplinit!+ 'mi at!#ea aten ia*

Astfel, am n eles c MUNCAfcea parte, inerent, din A"tivitatea Puteii Ceatoae+ de la cea maimic 3entitate4 sau celul/ din interiorul sistemelor vii, pn la cea mai avansat entitate din univers

scrisoarea 1 adevarul spus de iisus la intoarcerea sa

Documents