Sargão de Akkad

o modelo imperial na Mesopotâmia

Período Dinástico Antigo

Dinastia de Akkad (ca. 2334-2154 a.C.)

Sargão (ca. 2334-2279 a.C.)Rimuš

ManištušuNaram-Sîn

Šar-kali-šarri

Acádico šarru-kînu“Rei Legítimo”, “Verdadeiro”

Hebraico: גֹון ְר� Sargon (Isaías 20, 1) , ַס�

= Adaptação portuguesa: Sargão

As origens: A Lenda de Sargão

• Nasce em Azupiranu, nas margens do Eufrates. A mãe, uma sacerdotisa entu; o pai, não o conhece. Os “irmãos” do seu pai são das montanhas.

• Abandonado pela mãe: colocado a vogar no Eufrates, dentro de um cesto.

• Acolhido por um “jardineiro” chamado Aqqi.

• Torna-se oficial na corte de Ur-Zababa, rei de Kish.

• Sonho profético: Inanna/Ishtar conceder-lhe-ia a realeza.

• Usurpa o trono a Ur-Zababa e torna-se rei de Kish.

• Funda a cidade de Akkad (Agade).

As conquistas• Vence Lugalzagesi, rei de Uruk, ensi de

Umma e hegemon da Suméria, unificando a Baixa Mesopotâmia.

• Controlo de rotas comerciais no Golfo Pérsico: «amarrou ao cais de Akkad» os barcos de Tilmun, Magan e Meluḫḫa;

• Expansão para a Síria: Tuttul, Mari, Iarmuti e Ebla, a ele «concedidas» pelo deus Dagan;

• Expedição militar contra o Elam.

Lugalzagesi 

«Quando o deus Enlil, rei de todas as terras, deu a Lugalzagesi a

realeza sobre o país (LUGAL KALAM.MA), dirigiu todos os olhos

do país em obediência na sua direcção, prostrou todas as terras ao

seus pés e, do Nascente ao Poente, submeteu-as a ele.

Do Mar Inferior, ao longo do Tigre e do Eufrates, até ao Mar

Superior, ele [o deus Enlil] colocou as suas estradas em boa ordem

para ele [Lugalzagesi].»

D. Frayne, Presargonic Period, RIME 1, E1.14.20.1, pp. 433-437

Naram-Sîn: neto de Sargão

«Enḫeduanna... sacerdotisa de Nanna, esposa de Nanna,

filha de Sargão (šar-ru-ki-in)»

UET 1, n.º 23, p. 5

“Disco” de Enḫeduanna, templo de Nanna/Sin em Ur.

The University Museum, Philadelphia.

Susa. Musée du Louvre, Paris

Sb 2/6053

“Estela dos Abutres” (rev.)Eannatum de Lagashca. 2450 a.C.

Susa.Musée du Louvre, ParisSb 1 (detalhe)

Šar-ru.GINLUGAL

«Sargão, o rei.»

Amiet, L’Art d’Agadé au Musée du Louvre, 1976.

«Sargão, rei do mundo (KIŠ = a “Totalidade”), foi vitorioso em 34 batalhas. Ele destruiu as suas muralhas [de cidades inimigas] tão longe como as margens do mar. [...]

5 400 soldados comem diariamente na presença de Sargão, o rei a quem Enlil não deu rival. 

A quem destruir esta inscrição: que o deus Anum destrua o seu nome. Que o deus Enlil extinga a sua descendência. Que a deusa Inanna destrua a sua prole.»

Cólofon

a) «Inscrição na base.»

b) «Inscrição numa estela. A sua base não tem inscrição.»

D. Frayne, Sargonic and Gutian Periods, RIME 2,

E.2.1.1.11, pp. 28-29

Cópias de inscrições originais, p. ex., do templo de Enlil em Nippur (período paleobabilónico)

• Versão acádica de el-Amarna (c. 1350 a.C.), Egipto. 2 manuscritos.

• Versão em Hitita, proveniente de Boğazköy (c. 1300-1200 a.C.). 6 manuscritos.

• Versão neo-assíria, de Assur e Nínive, 2 manuscritos (c. 850-600 a.C.).

O Rei da Batalha (šar tamḫarim)

Crónicas do I milénio a.C.

Crónica do Esagila (ou Crónica Weidner)Sete cópias: Aššur, Uruk e Sippar. Periodo neo-assirio e neo-babilonico (séculos VIII-VI a.C.Crónica dos Reis Antigos.Dois manuscritos do periodo Neo-Babilónico tardio (século VI a.C.)

História de Nabónides (556–539 a.C.)Periodo Selêucida ou Parto (séculos IV-III a.C.)

“Geografia do império de Sargão”Wayne Horowitz, Mesopotamian Cosmic Geography, 1998, pp. 67-95.

Documento do período neo-assírio, do reinado de Sargão II (722-705 a.C.)

Mistura topónimos de toda a história da Mesopotâmia (p. ex.: Mari, Ebla; Kaptara Chipre).

Akkad: modelo de “império universal” para a construção do império neo-assírio.

«Ur-Zababa ordenou a Sargão que alterasse as libações de vinho para o Esagila. Mas Sargão não as alterou.(Por isso) Marduk (...) olhou-o com bons olhos e concedeu-lhe a soberania sobre as ‘Quatro Regiões’(šarrut kibrat arba’i iddin-šu)”

(Sargão) tomou conta do Esagila. Todos aqueles que viviam em palácios entregaram o seu tributo à Babilónia.»

Crónica Weidner, ls. 46-48.

«Mas ele [Sargão] esqueceu-se das palavras que Bēl

[Marduk] lhe disse. Ele transportou terra [da Babilónia]

e construiu uma cidade diante de Akkad, chamando-a de

‘Babilónia’. Por causa deste sacrilégio, Enlil alterou a

sua decisão e, do Oriente ao Ocidente, eclodiu uma

revolta contra ele; (Sargão) foi afligido pela inquietude.»

 

Jean-Jacques Glassner, Mesopotamian Chronicles, 2004

no. 38, ls. 56-61, pp. 266-267.

História de Nabónides

O último rei babilónico, Nabónides (555–539 a.C.) encontra inscrições de Naram-Sîn e uma estátua mutilada de Sargão no templo de Šamaš em Sippar.

Nabónides ordena que a estátua fosse reparada e oferece libações, em respeito ao fundador de Akkad.

• Fonte de legitimidade ancestral

“Se o fígado for como uma esponja(?) – é um presságio de Sargão, que não tinha igual.”

• Referência para o comportamento dos soberanos

Período paleo-babilónicoGoetze, JCS 1/3 (1947), p. 255.

“Se a vesícula, como as hastes (?) de uma coroa, formar pontes(?) – é um presságio de Sargão, que dominou o mundo.”

Akkad

• Campanhas militares regulares ou ocupação territorial efectiva?

• Regularização dos fluxos comerciais: os rios unem o Norte (Anatólia, Síria, etc.) ao Sul (Magan, Meluhha, etc.). A Mesopotâmia é um centro e “plataforma de rotação”.

• “Império de Akkad”: construção da memória do passado no Próximo Oriente.

• Acentua a natureza carismática do poder, através da heroicização do rei e das suas qualidades individuais;

• Ênfase na actividade militar;

• Programa monumental “propagandístico”? Ex.: Estela da Vitória de Naram-Sîn;

• Génese da cultura escrita Acádica.

«Assim, qualquer rei que me queira igualar – que onde eu fui,

também ele vá!»

O Rei da Batalha, in B. Foster, Before the Muses,

p. 104.

• Sargão empresta a sua natureza paradigmática ao próprio império de Akkad.

• Tanto o império como a sua figura tornam-se modelos a ser imitados.

• Transformou-se num elemento fundamental da construção da memória acerca do passado Mesopotâmia.

• Horizonte de poder “universal”

http://azupiranu.wordpress.com