sapiencia y artimañas de nasredín, el loco que era sabio

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Autor: Jihad Darwiche Ilustrador: David B. Las historias de Nasredín forman parte del imaginario del Oriente. En estos relatos llenos de humor y de picardía se esconde el sentido común y la sabiduría del pueblo. El lector hallará un gran placer en estas historias que lo acercarán a otras culturas.

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He aquí a un per so na je cu ya ce le bri dad va más alláde los si glos, las ge ne ra cio nes y las eda des. En el mun doára be-mu sul mán lo co no cen con di fe ren tes nom -bres: en Tur quía, Irán y Pa kis tán, es Nas re dín Ho cha;en el mun do ára be, se lla ma Che ha, Ji ha, Go ha, Ch -’ha… En otros lu ga res, es el ton to, el sim plón o el lo -co-sa bio.

Al gu nos di cen que vi vió en Kou fa, al sur de Irak, enel si glo VIII, y otros afir man que pa só su vi da en un pue -blo de Ana to lia, en Tur quía, en don de pue de ver se sutum ba. In clu so hay al guien que me ase gu ró, ha ce po co,que Che ha es tá en te rra do en Ar ge lia y que la gen te vi -si ta su tum ba co mo se hon ra la de un san to.

Es to ha bla de la im por tan cia del per so na je en el ima -gi na rio y la vi da de la gen te de Orien te. Es muy ra roen con trar a al guien que no co noz ca una o va rias his to -rias de Che ha o de Nas re dín. A me nu do bas ta con pro -

INTRODUCCIÓN

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nun ciar su nom bre pa ra ver que nues tro in ter lo cu tor sealis ta a es cu char al go im por tan te con una son ri sa enlos la bios. De he cho, en el mun do ára be, ¿aca so las his -to rias de Che ha no se lla man na wa dir, es de cir, ra re zaso per las ra ras?

Es tas his to rias son, en ge ne ral, bas tan te bre ves, es cue -tas y di rec tas co mo la ver dad. De trás de ca da una de ellasse es con de una sa bi du ría sen ci lla co mo la luz del día.

Nas re dín Ho cha po drá ser gra ve, se rio o ab sur do,pe ro lo que él di ce nun ca es gra tui to. De trás de la ri saque pro vo can sus his to rias, le pre sen ta a ca da quien laver dad en to da su cruel dad.

Al gu nas de es tas his to rias se han vuel to tan fa mo sas,que ca si siem pre se cuen ta só lo par te de ellas. La gen -te se con for ma a me nu do con el tí tu lo. ¿Cuán tas ve cesno ha bré oí do de cir en mi pue blo: “Ten cui da do en es teasun to, es co mo la his to ria del cla vo de Nas re dín”?

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Ji had Dar wi che

EL HI JO DE NAS RE DÍN

El hi jo de Nas re dín te nía tre ce años. No secreía gua po. In clu so es ta ba tan acom ple ja doque se re hu sa ba a sa lir de la ca sa. “La gen te vaa bur lar se de mí”, de cía sin ce sar. Su pa dresiem pre le re pe tía que no hay que es cu char loque di ce la gen te por que a me nu do cri ti ca

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a ton tas y a lo cas, pe ro el hi jo no que ría es cu -char na da.“En tal ca so –le di jo un día Nas re dín a su hi -

jo–, ma ña na vas a ir con mi go al mer ca do.”Muy tem pra no en la ma ña na sa lie ron de la

ca sa.Nas re dín Ho cha se mon tó en el bu rro y su

hi jo ca mi nó a su la do.En la en tra da de la pla za del mer ca do unos

hom bres es ta ban sen ta dos, pla ti can do. Al vera Nas re dín y a su hi jo, die ron rien da suel ta a suslen guas: “Mi ren a ese hom bre, ¡no tie ne pie -dad al gu na! Él va bien des can sa do en ci ma desu bu rro y de ja que su po bre hi jo va ya a pie.Sin em bar go, él ya ha dis fru ta do mu cho de lavi da, y po dría de jar le el lu gar a los que son másjó ve nes.” Nas re dín le di jo a su hi jo: “¿Oís te lo

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que di je ron? ¡Ma ña na vas a ve nir con mi go almer ca do!”El se gun do día, Nas re dín y su hi jo hi cie ron

lo con tra rio de lo que ha bían he cho la vís pe -ra: el hi jo se mon tó en el bu rro y Nas re dín ca -mi nó a su la do. En la en tra da de la pla za es ta -ban los mis mos hom bres. Al ver a Nas re dín ya su hi jo, ex cla ma ron: “Mi ren a ese ni ño, notie ne nin gu na edu ca ción, nin gu na con si de ra -ción. Va tran qui lo mon ta do en el bu rro, mien -tras que su pa dre, el po bre vie jo, ¡tie ne que ira pie!” Nas re dín le di jo a su hi jo: “¿Oís te loque di je ron? ¡Ma ña na vas a ve nir con mi go almer ca do!”El ter cer día, Nas re dín Ho cha y su hi jo sa lie -

ron a pie de la ca sa ja lan do de trás de ellos albu rro, y así lle ga ron a la pla za. Los hom bres se

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bur la ron de ellos: “Mi ren a esos dos im bé ci les,tie nen un bu rro y ni si quie ra lo apro ve chan.Van a pie sin sa ber que el bu rro es tá he cho pa -ra lle var a los hom bres.” Nas re dín le di jo a suhi jo: “¿Oís te lo que di je ron? ¡Ma ña na vas ave nir con mi go al mer ca do!”El cuar to día, cuan do Nas re dín y su hi jo de -

ja ron la ca sa, iban en ca ra ma dos los dos en elbu rro. En la en tra da de la pla za los hom bresde ja ron que es ta lla ra su in dig na ción: “Mi ren aesos dos, ¡no tie nen pie dad al gu na por ese po -bre ani mal!” Nas re dín le di jo a su hi jo: “¿Oís telo que di je ron? ¡Ma ña na vas a ve nir con mi goal mer ca do!”El quin to día, Nas re dín y su hi jo lle ga ron al

mer ca do lle van do a cues tas al bu rro. Los hom -bres se car ca jea ron: “Mi ren a esos dos lo cos;

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hay que en ce rrar los. Son ellos los que van car -gan do al bu rro, en lu gar de ir mon ta dos en él.”Y Nas re dín Ho cha le di jo a su hi jo: “¿Oís te

lo que di je ron? Ha gas lo que ha gas en tu vi da, lagen te siem pre en con tra rá al go qué de cir y quécri ti car. No hay que es cu char lo que di ce lagen te.”