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on cdiiorial conncnccra ar un grand rcncrcic-ncni. Au non dc Vin-ccni Fcynouard, iouic noirc cquic rcncrcic lcs crsonncs qui, suiic au acls lanccs dcuis dcu nois, oni faii arvc-nir dc l'argcni la fanillc Fcynouard, quc cc soii dirccic-ncni ou ar l'inicr-ncdiairc dc Jcrnc Dourlon on cncorc gracc au ircs aciif CSVF (Coniic dc souiicn Vinccni Fcynouard}. Lc sou-iicn consiaic confir-nc qu'il cisic cn-corc dc nonlrcuscs crsonncs our lcsqucllcs lc conlai ncriic d'circ coniinuc jusqu'au loui ar ccu quc la Providcncc a laccs cn rcnicrc lignc. V. REYNOUARD CONTINUE LE COMBAT Connc nos fidclcs lccicurs our-roni lc voir avcc cc nouvcau Suns Conccsson, V. Fcynouard conforic ar l'aidc quc son cousc a rcuc souIaiic ncncr cc conlai jusqu'au loui. Ei ccla licn qu'il aii quasincni ioui crdu . iranquilliic, conlcic lilcric, cInagc. Conncnons ar dirc quc si noirc rincial collalora-icur a licn fui, il s'csi organisc our ourvoir coniinucr iravaillcr our la causc. Fin juin, alors quc la olicc lclgc lc rccIcrcIaii ci vcnaii crqui-siiionncr son donicilc, il consuliaii iranquillcncni dcs arcIivcs afin dc caufincr scs rcon-scs l' aniinazi . Par la suiic, il a assc quairc scnaincs avcc scs aincs, quclquc ari cn Francc, sans ccsscr d'ccrirc. V. Fcynouard l'a iou-jours dii . ar rin-cic, il nc sc rcndra jamaIs au auioriics ; nais il nc ariira ja-nais cn cavalc , car cn cavalc, on nc cui as iravaillcr, donc on csi connc cn rison, nais avcc dcu dcsavania-gcs . ccla cui durcr ircs longicns (lcaucou lus longicns qu'unc cinc dc rison our rcvisionnisnc} ci au licu dc dcvcnir iouic roor-iion gardcc un nariyr (connc Sylvia Siolz, Ernsi Zundcl, Ccrnar Fudolf.}, on finii oullic. V. Fcynouard coniinucra donc laiaillcr jusqu' son arrcsiaiion. Ccu nc n`nquctc us, dii-il, uu contuc . c ucux uo cs cs dc u HcuIquc sus ct cnIustc un cc dc sct cnunts unqucncnt ou scs ccts. Jc ucux qu`on ussc u-contc quc sct ctts Funus ct cu nunun uncIsscnt c scu d`unc EDITO EN RELISANT NAPOLON... V. Reynouard devant le tribunal de Bruxelles le 19 juin 2008 Sans Concessi on 2 son ou uc uo cu uu cn-sonnc ucc qu` nunc u unc . LA JOIE DES LCHES Fin juin, dcu individus qu'il avaii cirillcs, SicIanc Dclogu ci Danicl Laurcni, oni nanifcsic lcur joic dc voir un ncgaga c'csi lcur c-rcssion lourdcncni condannc. Jc rcondrai . nous aussi, nais si nos scniincnis oni l'air d'circ idcnii-qucs cn surfacc, ils soni cn rcaliic ircs diffcrcnis. MM. Dclogu ci Lau-rcni crouvcni la joic du lacIc, c'csi--dirc ccllc dc l'individu qui, sacIani son advcrsairc lus fori nais rcfu-sani dc lc rcconnaiirc, csi ravi dc lc voir nis Iors coursc. Joic Ionicusc qui condannc. Dc noirc cic, nous nous rcjouissons dc la rcrcssion, car nous savons qu'un jour ou l'au-irc, la favcur sans douic d'unc gravc crisc, cllc convaincra lcs gcns Ionncics dc la criincncc dc nos iIc-scs (quand on n'a quc la rison our fairc iairc un coniradicicur, c'csi qu'on n'a as d'arguncnis}. Joic Ionncic qui jusiific. L'ESPOIR MALGR TOUT OI ! ccrics, d'ici-l, lcs rcvision-nisics niliianis souffrironi cncorc. Ils ironi cn rison, cn soriironi, rccon-ncnccroni, y rciourncroni. Ccu qui osscdcni quclqucs cIosc scroni ruincs. Ei si, un jour, lcurs iIcscs irouvcni un ccIo grandissani, alors Isral rcagira ar l'assassinai ou cn olicnani l'ciradiiion vcrs Tcl-Aviv dc ious lcs lilrcs cIcrcIcurs aciifs (la loi cisic dcj, nais cllc rcsic, our l'insiani, lciirc noric}. Qu'inoric, iouicfois, lc sonlrc dcsiin qui nous aiicnd. Connc l'ccri-vaii Naolcon . Lu gucu, c sung, u not cccnt dcs cntIousustcs, dcs nuts, cn untcnt cs csoutons cou-ugcuscs ct dcscscccs . Cracc dc icllcs rcsoluiions lc rcvisionnisnc crdurcra, ncnc ircs ninoriiairc-ncni, jusqu' l'arrivcc d'cvcncncnis qui lc fcroni soriir du ccrclc rcsircini ou, our l'Icurc, il csi confinc. Dans un ariiclc quc nous rcroduisons ci-arcs, Folcri Faurisson soulignc avcc raison quc la conirc-rcligion dc l' Holocausic cousc u socctc dc consonnuton . C'csi rcciscncni ourquoi cllc s'cffondrcra cn ncnc icns lc consuncrisnc. Lorsquc, suiic un collasus gcncral, lcs Eu-roccns scroni conirainis dc rcnci-irc cn causc lcs valcurs Icdonis-ics auqucllcs ils soni cncorc aiia-cIcs, ils dcvroni lc fairc cn jciani ar-dcssus lord cciic conirc-rcligion qui cIarric cciic conirc-noralc ilicr du nouvcl ordrc nondial . Ils sc-roni alors ouvcris au rcvisionnisnc. Par inicrci, sculcncni, nc rcon-dra-i-on. Sans douic. Mais c'csi cc qui fcra alors noirc forcc. Jc ciicrai cncorc unc fois Naolcon qui dcclaraii . Tout cc qu n`cst quc untusc ct qu n`cst us ondc su c uctuIc ntcct nc csstc us u un cucs (IId., . 16}. En ircnic ans, j'cn ai vu dcs crsonncs qui s'inicrcssaicni la li-lrc rccIcrcIc ar urc curiosiic ci our scniir un cu lc souffrc. A la rcnicrc alcric, cllcs dcialaicni Voy. SC, n 25-26, . 73 94, ariiclc iniiulc . Encorc cn cicu qui sc dclinc au noncni dc dclaiirc loyalcncni . Voy. Naolcon, Conncnt uc u gucc (cd. CIan Lilrc, 1973} , . 32. 3 connc dcs lains, disaraissaicni ci n'osaicni ncnc lus nous aidcr fi-nancicrcncni ar l'cnvoi anonync d'un ciii lillci. En rcvancIc, lc jour ou lcs Euroccns sauroni qu'ils doi-vcni souicnir lc rcvisionnisnc cn u-son dc scs cncux soc uux-otqucs, licn dcs iicdcs oscroni s'afficIcr nalgrc la rcrcssion ci nalgrc lcs condannaiions. PAS DE TEMPS PERDRE AVEC LA JUSTICE Pour l'Icurc, il nous aariicni dc coniinucr la luiic. Pas sur lc lan ju-diciairc ou lcs dcs soni ics. Cc n'csi as un Iasard si, rcfusani ioui dclai loyal, lcs fanaiiqucs dc la Mc-noirc oni rcsquc ioujours cIoisi lcs irilunau connc cIans dc la-iaillc. C'csi lcur can rcirancIc. Ils y lcncficicni dc icics iaillcs sur nc-surc ci dc laquais lcur loiic, iou-jours rcis lcur ncnagcr dcs ccIaaioircs (Dadinicr a diffanc Faurisson nais dc Ionnc o }. Or, connc l'cnscignaii Naolcon . cutcz c cIun dc Iutu c qu` ]uotc cnncn] u cconnu, ctudc, ct cncoc uucc us dc son ccu qu` u otc, ct ou s`cst ctuncIc (IId., . 24}. Voil ourquoi nous avons ncnc rcnoncc ullicr unc criiiquc du jugcncni qui, lc 19 juin dcrnicr, a condannc V. Fcynouard. Nous nc-risons cciic Jusiicc qui n'cn a quc lc non, donc nous nc crdrons as noirc icns rcfuicr scs jugc-ncnis iani iniqucs qu'incics. NOTRE STRATGIE Nous rcfcrons luiicr sur un icr-rain quc l'cnncni dcscric dcuis longicns (dcuis la caiiulaiion dc Jcan-Claudc Prcssac} . l'arguncn-iairc Iisioriquc ci/ou oliiiquc. Cciic luiic consisic ioui d'alord rccrcr ci dcvoilcr iouics lcs rciraiics sira-icgiqucs ocrccs discrcicncni ar ccu d'cn facc. Unc dcrnicrc cn daic conccrnc Majdancl, doni lc nonlrc dc noris vicni d'circ unc nouvcllc fois rcvu la laissc ar lcs auioriics du Mcnorial du can. En 1944, on arlaii dc 1,4 nillion dc viciincs ; cn 1948, cciic csiinaiion fui rancncc 360 000, cn 1992 235 000 ci cn 2005 . 78 000. Dans un ariiclc quc nous ullions ci-arcs, J. Craf con-ncnic cciic nouvcllc rciraiic cicrni-naiionnisic. La luiic consisic cgalcncni u-llicr dcs docuncnis qui, ncnc s'ils n'aoricni ricn dc vraincni nou-vcau, conforicni lcs iIcscs rcvision-nisics. V. Fcynouard a dccouvcri un couri rcoriagc sur lc can dc Dara-nowiczc, cn Polognc. Lcs rcsscnllanccs avcc Dirlc-nau soni fraanics dans la faon dc iraiicr lcs arri-vanis (conirainis dc laisscr lcurs affaircs ci cnncncs au doucIcs }. Dans lcs dcu cans, cn ouirc, on uiilisaii dc. l'acidc cyan-Iydriquc. Loin, iouicfois, d'circ un licu d'cicrnina-iion, Daranowiczc ciaii un Nous mprisons cette "Justice" qui n'en a que Ie nom, donc nous ne per-drons pas notre temps rfuter ses jugements tant iniques qu'ineptes. En relisant Napolon Sans Concessi on 4 sinlc can dc iransii uiilisc cu arcs la rcnicrc gucrrc nondialc dans lc cadrc du dclaccncni dc o-ulaiions olonaiscs. Nos lccicurs dccouvrironi cgalc-ncni dans cc nuncro un docuncni asscz ccciionncl. Lc icic inicgral d'un jugcncni rcndu cn aoui 1942 ar un irilunal allcnand conirc dcu ciioycns du FcicI rcconnus couallcs d'avoir rofiic dc rcquisi-iions our dcouillcr dcu fanillcs ulrainicnncs (doni unc coniaii un dcni-juif}. Cciic iccc conircdii radi-calcncni la iIcsc officicllc sclon la-qucllc cn Ulrainc (ci lus gcncralc-ncni l'Esi}, lcs Allcnands sc sc-raicni conorics connc dcs illards ci dcs assassins. Toujours dans cc nuncro, vous irouvcrcz la suiic dcs rconscs a-oriccs ar V. Fcynouard l' anii-nazi . Mis dans l'olligaiion d'cli-qucr scs riscs dc osiiions oliii-qucs noianncni, noirc collaloraicur a, sclon son Ialiiudc, cIoisi la luiic fronialc. Cc qui l'a ancnc arlcr dc la rcvoluiion naiionalc-socialisic (rcfuiaiion dc la iIcsc sclon laqucllc unc fois au ouvoir, Hiilcr s'y scraii nainicnu ar la icrrcur}, dc la colla-loraiion ioialc (cn luiiani au cics du FcicI, lcs collaloraicurs savaicni qu'ils luiiaicni our l'Euroc unic ci, donc, our la Francc}, dcs raoris cnirc naiional-socialisnc ci caiIoli-cisnc, dcs fondcncnis IilosoIi-qucs du racisnc, du rcicndu Holocausic , cic. Nous ullions aussi l'cnirciicni accordc ar F. Faurisson l'incon-nuc ci iniiiulc . En confidcncc . On y dccouvrc dcs asccis ncconnus dc cclui qui rcsic lc cIcf dc filc in-conicsic du nouvcncni rcvision-nisic. Un ariiclc urcncni docirinal icr-ninc lc nuncro. Jcan-Jacqucs Sior-nay rcnd our oini dc dcari lc cas du sociologuc Alain Soral. Il con-ncnic sa siraicgic au scin du Froni Naiional narinisic , cc qui lui cr-nci cnsuiic d'alordcr dcs qucsiions d'ordrc lus gcncral nais ircs aciucl-lcs ci ncccssaircs connaiirc lors-qu'on vcui ncncr un conlai glolal, fronial ci sans conccssion. V. Fcynouard sc joini nous our vous souIaiicr unc lonnc lcciurc. HcIct VcIcIc 5 Le 12 aot dernier, nous avons reu un message electronique qui emanait d`une certaine Ethel Abramovicz. Sous le titre : Ignorance et inculture crasses , cette juive nous ecrivait : Monsieur, de telles abominations mritent d'tre sanctionnes, aussi vais-je sans attendre crire au ministre de l' intrieur, ainsi qu' celui des tlcommunications, pour leur signaler la prsence de tels propos sur internet. Par ailleurs, je vous aff irme que vous souffrez d'une lourde patholo-gie mentale, qu' on appelle la connerie, la connerie pure, celle qui f onde et dve-loppe les gnocides et les pogroms, celle qui voile et df igure les f emmes, car c'est bien de la mme maladie qu' il s'agit, quelle que soit la religion dont il est ques-tion quand elle est vcue comme une f in en soi. Vous ne valez pas mieux que les talibans, que le shaas, enf in, que Hitler, Mussolini, ou Pie X. Votre espce, mon-sieur, souligne la dsagrgation progres-sive de l' Humanit, dans sa rf lexion, dans son tre, dans son existence mme. Demeurez, Monsieur, dans votre ignorance et votre btise, mais sachez bien, que, tout comme votre ami Jean-Marie Le Pen, vous ne valez rien, et que jamais, sur le plan polit ique, thique, reli-gieux, ou conomique, vous ne vaudrez quoique ce soit. Vous mriteriez d'aller vous aussi f aire un tour Auschwitz, af in de comprendre, dans votre triste chair, la signif ication de tout cela. Je vous souhaite de pourrir sur pied. De vivre la perte de votre f amille. D'tre per-scut. De n'avoir plus le droit de travail-ler. De n'avoir plus le droit de vous as-seoir sur un banc public. De mourir, en-f in, dans d'atroces souffrances, une inf il-tration de phosphore par exemple. Car les gens comme vous sont irrcupra-bles. Comme disait Einstein, on ne sait de l'univers s'il est inf ini, mais quant la btise humaine, c'est plus que sr . |Adresse electronique de l`expeditrice : ethelabramoviczyahoo.Ir| Voici notre reponse : Chere Madame, Vous nous avez ecrit en utilisant les armes intellectuelles qui sont a votre dis-position, c`est-a-dire l`injure et l`invec-tive. S`il existe une desagregation pro-gressive de lHumanite, dans sa re-flexion , votre lettre en est une preuve et on peut dire que vous projetez sur les au-tres vos propres deIauts (c`est bien juiI, a !). A la maniere des rabbins qui, au son des trompettes et dans la Iumee des cier-RPONSE UNE JUIVE QUI NOUS INSULTE par Herbert Verbeke Sans Concessi on 6 ges eteints, prononcent le Herem, vous appelez sur moi bien des malheurs, y compris celui de mourir dans datroces souffrances (la encore, c`est bien juiI a !). Comme moyen de mise a mort, vous proposez non la lapidation, mais une infiltration de phosphore par exem-ple . Vous conIondez phosphore et phe-nol. En eIIet, d`apres la these oIIicielle, les nazis auraient tue plein de depor-tes en leur injectant du phenol*. Permet-tez-moi donc de sourire lorsque vous nous accusez d`ignorance et d`inculture crasses. Je vous deconseille en outre de tenter de me tuer de cette Iaon. Car le phos-phore a la terrible particularite de s`en-Ilammer a l`air libre. Vous seriez donc brlee avant mme d`avoir pu me piquer. Et moi, je ne le vous souhaite pas, car je ne vous souhaite aucun malheur ; je ne vous souhaite que du bonheur, et tout d`a-bord celui de vous ouvrir a la verite. Cette reIerence au phosphore pour eli-miner un ennemi ne m`a pas tellement surpris. Car c`est la substance que les vainqueurs de 1945 ont utilisee pour de-truire les villes allemandes et japonaises. Ces bombardements Iirent de tres nom-breux morts. La religion voile et deIigure les Iemmes, dites-vous ; apres le passage des Liberators elles n`avaient plus ce ris-que, puisqu`elles n`avaient plus de visage du tout, leurs chairs ayant ete totalement rongees par les Ilammes. Ces Iemmes etaient deIinitivement liberees du voile, des Tali-bans, du Shaas, d`Hitler, de Mussolini et de Pie XII... Plus recemment, les bons ont eu recours aux armes a l`uranium appauvri. Je pense notamment a l`Irak. La, les visa-ges ne sont pas les seuls touches. Les corps entiers d`hommes, de Iemmes et d`enIants sont ronges par le cancer ou abominablement deIormes suite a des tu-meurs ou a des mutations. Mais les souI-Irances du peuple irakien libere ne vous interessent pas ; pas plus, d`ailleurs, que celles du peuple palestinien, que les u AuscIutz cs nuzs usucnt uux dctcnus dcs ncctons dc Icno qu tuucnt cn qucqucs nnutcs (voy. Jcan Pclissicr, Cuns dc u not |cd. Mclloiicc, 1945|, pp. 61-62). Une preuve irrf utable que les na-zis ont tu des dports en leur injec-tant du poison. (voy. L'Impossible ou-bli. La dportation dans les camps na-zis, FNDRP, 1986, p. 43). Ci-contre : la cadavre d'une f emme retrouv aprs le bombardement de Ham-bourg en 1943 (environ 100 000 morts). 7 morts de Staline, de Mao ou de Ti-to. Votre conscience est comme un compresseur de reIrigerateur ; elle est a thermostat. Les Pharisiens ont apporte le Christ a Pilate et ont crie : CruciIie-le . Vous nous avez de-nonces aux autorites en criant : Sanctionnez-les . Toujours les mmes methodes depuis 2 000 ans. Toujours la mme haine vetero-testamentaire contre la voie, la veri-te et la vie. Je n`oserai cependant pas vous dire que vous seriez irrecupera-ble. Car personne n`est irrecuperable. J`espere sincerement qu`un jour, comme Saul sur le chemin de Damas. Herbert Jerbeke Toujours les mmes mthodes depuis 2 000 ans. Toujours la mme haine vt-ro-testamentaire contre la voie, la vrit et la vie. Des souff rances qui n'int ressent pas Ethel Abramowicz Rponse une juive Sans Concessi on 8 9

'arguncniaiion cicrnina-iionnisic iirc sa forcc dc son caracicrc circncncni va-guc. Dans unc convcrsaiion, lc croyani noycn vous asscnc dcs Irascs du gcnrc . il cisic dcs nil-licrs dc rcuvcs dc l'Holocausic. ; on a lcin dc icnoignagcs dcs cIanlrcs gaz (Ionicidcs} ; lcs lourrcau cu-ncnc oni avouc . Tro souvcni, lcs rcvisionnisics rc-ondcni quc ccs rcicnducs rcuvcs, ccs icnoignagcs ci ccs avcu nc va-lcni ricn our dcs raisons Iysico-cIiniqucs. Ils auicni lcur dcnons-iraiion ar dcs coscs asscz iccIni-qucs qui, il faui l'avoucr, oni unc oricc ircs rcsircinic our dcu rai-sons rincialcs . 1} dans unc convcrsaiion, ils sc-roni inconlcis, car our circ c-Iausiifs, l'cosani dcvraii arlcr lusicurs dizaincs dc ninuics, cc qui csi inossillc . un dclai assionnc n'csi as unc confcrcncc ; arlcr quclqucs dizaincs dc sccondcs sans circ inicrronu rclcvc dcj dc l'c-loii. 2} dans un ccIangc ccrii, lcs c-oscs iccIniqucs qui sc vculcni c-Iausiifs scroni rclaiivcncni longs, donc ils nc scroni as lus ou, au noins, as avcc l'aiicniion rcquisc. Vous n'assonncz avcc ious vos dciails iccIniqucs alors qu'il csi qucsiion dc nillions dc noris. Dcs 1979, lc rofcsscur Faurisson avaii dcnoncc cciic faon d'agir. Dans un droii dc rconsc rcfusc ar lc quoiidicn Lc Mondc, il avaii ccrii . Au licu dc rccicr saiicic qu'il cisic unc suralondancc dc rcuvcs aiics-iani l'cisicncc dcs cIanlrcs gaz |.|, jc suggcrc quc, our con-ncnccr ar lc conncnccncni, on nc fournissc unc rcuvc, unc sculc rcuvc rccisc dc l'cisicncc rccllc d'unc cIanlrc gaz , d'unc sculc cIanlrc gaz . Cciic rcuvc, nous l'canincrons cnscnllc, cn ullic. Il y a cu, lc rcvisionnisic ancri-cain Dradlcy SniiI a rcris cciic ar-guncni avcc lcs si nillions . Dans unc lciirc Paul SIairo, dirccicur Ccnirc d'ciudcs du Mcnorial ancri-UNE STRATGIE EFFICACE par MarIe Pererou Voy. F. Faurisson, Mcnoc cn dccnsc (cd. la Vicillc Tauc, 1980}, . 100. Le rvisionniste amricain Bradley Smith Sans Concessi on 10 cain dc l' Holocausic , il a dcnandc non as si nillions dc nons, nais un scul non dc juif avcc la rcuvc qu'il avaii licn cic gazc (onc nunc, utI oo .}. Il a cnsuiic fornulc la ncnc dcnandc au rofcsscur Alan DcrsIowiiz qui, lors d'unc confcrcncc l'univcrsiic dc Daliinorc, avaii ar-lc du nassacrc dcs cnfanis juifs. Dans unc lciirc du 19 juin 2008, D. SniiI lui a ccrii . Profcsscur DcrsIowiiz . ouvcz-vous nc donncr lc non, avcc la rcuvc, d'un cnfani juif qui a cic iuc dans unc cIanlrc gaz AuscIwiiz ? Connc on ouvaii s'y aiicndrc, aucunc rconsc nc lui csi arvcnuc. Cciic siraicgic, qui consisic coniraindrc l'advcrsairc rcciscr scs affirnaiions accusairiccs, nous cn avons ccrincnic l'cfficaciic cci cic. Lc 15 juillci, un ccriain Jcan-Franois Lcfcvrc nous cnvoya lc ncs-sagc suivani . From: Lef vre Jean-Franois Subject : L'histoire... Messieurs, Alors que je naviguais sur internet, une page s'est ouverte sur votre site... Je suis pour le moins surpris par vos propos. L' exter-mination mcanique des juif s a t reconnue par les acteurs de ces crimes eux mmes des diri-geants nazis et des res-ponsables de camps. Ces simples f aits devraient nourrir utilement votre r-f lexion et interroger votre sens critique. Jean-Franois Lef vre Dcu jours lus iard, Hcrlcri Vcr-lclc lui rcondii . Cher Monsieur, Merci pour votre message concernant notre site. Vous crivez : L'extermi-nation mcanique des juif s a t recon-nue par les acteurs de ces crimes eux mmes des dirigeants nazis et des responsables de camps . J'aimerais plus de prcisions, c'est--dire : le nom d'un dirigeant nazi et d'un responsable de camp qui au-raient reconnu l'exter mination et la teneur exacte de leurs aveux (ce qu'ils ont dit ou crit). Veuillez, Cher Monsieur, croire en l'ex-pression de ma sympathie. Herbert V Lc ncnc jour, J.-F. Lcfcvrc nous fii arvcnir lcs rccisions aiicnducs . Cher Monsieur, Quels tmoignages f ournissent les au-teurs mmes des excutions perptres dans les camps ? Rudolf Hoess, ancien commandant d'Auschwitz, s'est plaint en ces ter mes : Croyez-moi, ce n'tait pas toujours Voy. SntI`s Hcot, juillci 2008, . 3, col. C. Rudolf Hss au procs de Nuremberg 11 agrable de voir ces montagnes de cada-vres et de sentir en permanence cette odeur de brl. l s'est galement dit dsagrablement surpris que des Juif s appartenant des dtachements spciaux (Sonderkom-mandos) soient prts, pour prolonger un peu leur vie, participer au gazage des gens de leur race . (Visage du IIIe Reich [angl.], de Joachim Fest, page 285.) L'crivain allemand Joachim Fest ajoute : Hoess dvoile une f acette de son arro-gance d'expert perf ectionniste quand il dit que, "selon la volont d'Himmler [le chef des SS], Auschwitz tait destin devenir le plus grand camp d'exter mina-tion de toute l'histoire de l'humanit , ou quand, avec la satisf action du planif ica-teur qui a atteint son but, il f ait remarquer que les chambres gaz de son camp avaient une capacit dix f ois suprieure celles de Treblinka. Dans son autobiographie, Rudolf Hoess a crit : J'tais un rouage inconscient de l'immense machine d'extermination du Troisime Reich. Sur invitat ion d'Him-mler, de nombreux membres suprieurs du parti et des of f iciers SS venaient Auschwitz pour assister l'exterminat ion des Juif s. ls en taient tous prof ond-ment impressionns. Toutef ois, ils taient troubls, semble-t-il, par le contraste entre l'expression solution f inale du problme juif et l'ef -f royable ralit des chambres gaz. Quand on lui a demand comment il avait pu supporter cette sit uation, Hoess a dit : Je rpondais toujours que je de-vais taire toutes mes motions, tant pla-c devant la dure ncessit d'excuter sans f aiblir les ordres du Fhrer. Si on les avait expdis directement dans les chambres gaz, on leur aurait pargn beaucoup de souf frances. Rudolf Hoess, commandant d'Auschwitz. Juste au moment o nous passions, ils taient en train d'ouvrir les portes de la chambre gaz... et les gens sont tombs comme des pommes de terre. (...) On choisissait chaque jour cent Juif s pour traner les cadavres vers les f osses. Le soir, les Ukrainiens chassaient ces Juif s dans les chambres gaz, o ils les abat-taient. Chaque jour. (...) l arrivait toujours plus de gens, toujours plus, qu'on n'avait pas les moyens de tuer. (...) Les cham-bres gaz avaient une trop f aible capaci-t. Franz Suchomel, of f icier SS (Unterscharf hrer) Le temps me presse, sincres saluta-tions, Jean-Franois Lef vre Aclc fournir unc rccision, no-irc coniradicicur avaii cIoisi la lan-cIc la lus ourric qui soii . lcs avcu dc F. Hss. Il lcs connais-saii uniqucncni ar lcs ciiaiions qu'cn avaii faiics d'auircs auicurs, c'csi--dirc dans unc vcrsi on ioilciicc afin d'cn fairc disaraiirc iouics lcs alsurdiics. La conirc-aiiaquc allaii circ facilc. Lc 20 juillci, H. Vcrlclc lui ccrivii . Cher Monsieur, Un grand merci pour votre message. Vous invoquez les aveux de Rudolf Hss. Je vous invite lire sur notre site le texte consultable l'adresse suivante : www.vhofrance.org/aveux_de_hoss.ht m. Rudolf Hss entre les mains des Polonais Une stratgie efficace Sans Concessi on 12 Vous y dcouvrirez ce que les historiens actuels pensent de ses aveux . Avec toute ma sympathie. Herbert V. Trois jours lus iard, noirc aina-llc coniradicicur laiii cn rciraiic ci icnia dc rcdrcsscr la siiuaiion cn in-voquani, cciic fois, lcs icnoigna-gcs dc survivanis . Wednesday, July 23, 2008 Cher monsieur, A supposer que les pro-pos de Hoess soient sujet caution, il reste le rcit d'anciens sonderkomman-dos et le tmoignage victimes et bour-reaux de nombreux survivants. Notre regard sur l'histoire doit s'accompagner d'une qute de sens. Je veux croire que c'est le mobile qui vous anime. Sincres salutations, Jean-Franois Lef vre Noirc coniradicicur rcvcnaii au gcncral cn invoquani dcs rcciis ci dcs icnoignagcs sans lcs ciicr. H. Vcrlclc lc coniraignii soriir dc cciic osiiion rcirancIcc cn lui dc-nandani dc rccisions. Lc 25 juillci, il ccrivii . Cher Monsieur, Merci pour votre message. Citez-moi, svp, le tmoignage de survivant des camps qui vous parat le plus probant au sujet des prtendues chambres gaz homicides. Nous discuterons, ensemble, sa validit. Avec toutes mes amit is. Herbert V. J.-F. Lcfcvrc nc nous a janais rc-ondu. On sc gardcra naiurcllcncni dc avoiscr. Cciic vicioirc iro facilc n'cn donnc as lc droii. Ellc n'a qu'un scul inicrci . dcnonircr l'cffi-caciic dc la siraicgic qui consisic coniraindrc l'advcrsairc rcciscr scs infornaiions accusairiccs. S'il csi nalIonncic, il rcculcra ci rcsicra sur scs conviciions crronccs. S'il csi Ion-ncic, il s'acrccvra dc lui-ncnc qu'il a cic ironc. C'csi cc quc nous csc-rons dc ioui cour our J.-F. Lcfcvrc. 13 Nos lccicurs irouvcroni ci-dcssous unc lciirc dc Sylvia Siolz daicc du 13 aoui. Faclons quc cciic coura-gcusc allcnandc a cic condanncc lc 14 janvicr 2008 irois ans ci dcni dc rison our inciiaiion la Iainc racialc ci, surioui, our avoir qualific l' Holocausic dc lus gros ncn-songc dc l'Hisioirc nondialc . En-risonncc lc jour ncnc dc l'cnoncc du vcrdici, cllc crouii dans la rison dc Hcidcllcrg cn Allcnagnc . UNE LETTRE DE SYLVIA STOL2 (...} Lc ncillcur noycn dc nc vcnir cn aidc aujourd'Iui c'csi souicnir finan-cicrcncni Horsi MaIlcr. Pcui-circ connaisscz-vous dcs gcns qui our-raicni ci voudraicni licn s'cn cIar-gcr. Jc rcois lcaucou dc courricr du nondc cniicr, surioui dcs iais-Unis, dc la Francc, dc l'Anglcicrrc ci, licn sur, dc l'Allcnagnc ; ccs cour-ricrs nc foni lcaucou dc licn. Jc n'ai nalIcurcuscncni as la ossili-liic dc rcondrc cIacunc dc ccs lci-ircs, du noins as raidcncni. Mais jc n'y cnloic. Pour l'insiani j'adrcssc iouics ncs cordialcs saluia-iions ious ccu qui n'oni ccrii. Jc vais licn. On nc cui as nicr quc l'cnri-sonncncni csi cfficacc, quand il a our lui dc rancncr un risonnicr la raison. Par conscqucni voici conncni jc conrcnds qucl oini l'Allcnagnc Sur lc roccs dc S. Siolz, voy. SC n 37-39, nars-nai 2008, . 3 30. S. Stolz Nuremberg en 2007 Sans Concessi on 14 csi lilrc . dans la Fculliquc fcdc-ralc d'Allcnagnc il csi ncnc inicr-dii, sous cinc dc rison, dc dirc quc l'Allcnagnc n'csi as lilrc voil cc qu'on cnicnd ar la lilcr-ic dc l'Allcnagnc. Ei ourquoi nc croirions-nous as quc nous son-ncs lilrcs, uisqu'on nous lc dii ci quc lc noi Lilcric csi cini sur nos cIaincs. Ei uis, jc rcnds conscicncc dc ncs gros dcfauis . jc nc suis as asscz lcic our croirc l'Holocausic; as asscz lacIc our au noins fairc scnllani d'y croirc; as asscz crvcrsc our coo-crcr ou our crnciirc, ar non silcncc, quc lcs incroyanis sc fasscni cinglcr ci quc na naiion ainsi quc lc nondc crisscni sous lc ncnsongc ci lcs ncnicurs. Enfin, la caiiviic vous foriific, cllc vous durcii. C'csi cc qui nanquc licn dcs Allcnands qui discni qu'ils rcfcrcni nc as arlcr au noiif qu'ils nc survivraicni as la rison ci qui, visillcncni, foni asscr lcur cisicncc avani iouic cIosc, ncnc avani la lilcric ci la survic dc lcur naiion. C'csi sur . il y a quclquc cIosc qui ncuri, cIcz lc risonnicr, nais cclui qui n'a as lc couragc d'affronicr la rison nc saii as cc qu'csi LA VIE ci la vraic lilcric. Arcs ioui, la lus grandc saiis-faciion dc l'csrii Iunain csi dc fairc cc qu'il saii circ jusic sans la noindrc agrcssiviic ni violcncc. Tcllc csi la caracicrisiiquc dc l'csrii lilrc innoricl. Il nc scri ricn dc rcicnir sa lan-guc our nc as nciirc cn dangcr sa fanillc ; car cn cviiani dc dciruirc lc ioui, on oric aiicinic aussi sa fa-nillc. Toui connc lcs ianls, qui un jour sc rcirouvcni dcvani voirc oric arcc qu'on nc lcs a as arrcics la froniicrc. L'inaciion, cc n'csi as ircs nalin, ncnc si ccriains rcicndcni lc conirairc. Cclui qui n'a as la volonic dc ris-qucr ioui nc connaiira janais cc qu'csi la vicioirc. Avcc ncs ncillcurs vou our vous, our vos canaradcs ci our la lilcric dc voirc ays. Dicn vous Su u S. P.S. Lc vcrdici n'csi as cncorc va-lidc. J'ai inicrjcic acl (cn allc-nand . rcvision }. Voici l'adrcssc dc la risonnicrc . Maiirc Sylvia Siolz JVA Olcrcr Faulcr Pclz, 1 D-69117 HEIDELDEFC 15

a rcligion dc l'Holocausic csi scculicrc . cllc aariicni au nondc laquc ; cllc csi rofanc ; cllc disosc, dans lcs faiis, du lras scculicr, c'csi--dirc d'unc auioriic icnorcllc au ouvoir rcdouic. Ellc a son dognc, scs con-nandcncnis, scs dccrcis, scs ro-Icics ci scs grands rcircs. Ainsi quc l'a faii rcnarqucr un rcvision-nisic, cllc a sa galcric dc sainis ci dc sainics doni, ar ccnlc, sainic Annc (Fr anl}, s ai ni Si non (WicscniIal} ci saini Elic (Wicscl}. Ellc a scs licu sainis, scs riiucls ci scs clcrinagcs. Ellc a scs cdificcs sacrcs (nacalrcs} ci scs rcliqucs (sous la fornc dc savonnciics, dc cIaussurcs, dc lrosscs dcnis, .}. Ellc a scs nariyrs, scs Icros, scs ni-raclcs ci scs niraculcs (ar nillions}, sa lcgcndc dorcc ci scs jusics. Aus-cIwiiz csi son ColgoiIa. Pour cllc, Dicu s'acllc YaIwcI, roiccicur dc LA RELIGION SCULIRE DE L'HOLOCAUSTE EST UN PRODUIT - FRELAT - DE LA SOCIT DE CONSOMMATION par Robert FaurIsson Le temple de le contre-religion de l' Holocauste : Yad Vashem Sans Concessi on 16 son culc clu, qui, connc lc rccisc lc saunc 120 dc David rcccnncni invoquc ar unc rocurcusc, Annc dc Foniciic, lors d'un roccs inicnic un rcvisionnisic franais, unii lcs lcvrcs fausscs (soii dii cn assani, ar l'cnvoi dc flccIcs dc gucrrc, larlclccs, avcc dcs lraiscs dc gc-nci }. Pour cciic rcligion, Saian sc nonnc Hiilcr, condannc, icl Jcsus dans lc Talnud, louillir our l'cicr-niic dans dcs ccrcncnis. Ellc nc connaii ni iiic, ni ardon, ni clc-ncncc nais sculcncni lc dcvoir dc vcngcancc. Ellc anassc dcs foriuncs gracc au cIaniagc ci l'ciorsion ci s'acquicri d'inous rivilcgcs. Ellc dicic sa loi au naiions. Son cour lai Jcrusalcn, au nonuncni dc Yad VasIcn, dans un ays conquis sur l'indigcnc ; l'alri d'unc nuraillc dc 8 ncircs dc Iaui dcsiincc roic-gcr un culc qui csi lc scl dc la icrrc, lcs rcligionnaircs dc l'Holo-causic foni rcgncr sur lc goy unc loi qui csi la lus urc crcssion du niliiarisnc, du racisnc ci du colo-nialisnc. UNE RELIGION TOUTE RCENTE AU DVELOPPEMENT FULGURANT Mcnc si cllc csi cn grandc ariic un avaiar dc la rcligion Iclraquc, la nouvcllc rcligion csi iouic rcccnic ci cllc a connu un dcvclocncni ful-gurani. Pour l'Iisioricn, lc Icno-ncnc csi ccciionncl. Lc lus sou-vcni unc rcligion d'anlcur univcr-scllc irouvc sa sourcc dans dcs icns loiniains ci olscurs, cc qui rcnd arduc la iacIc dc l'Iisioricn dcs idccs ci dcs insiiiuiions rcligicuscs. Or, voici quc, ar cIancc our cc iyc d'Iisioricn, cn l'csacc d'unc cinquaniainc d'annccs (1945-2000}, sous nos ycu, unc nouvcllc rcligion, ccllc dc l'Holocausic , a soudainc-ncni ris naissancc our sc dcvclo-cr avcc unc cionnanic cclcriic ci s'inoscr aujourd'Iui un cu ar-ioui. Ellc a conquis l'Occidcni ci cn-icnd s'inoscr dans lc rcsic du nondc. Toui cIcrcIcur s'inicrcssani au Icnoncnc Iisioriquc quc consii-iucni la naissancc, la vic ci la nori d'unc rcligion dcvraii donc saisir l'oc-casion incscrcc qui sc rcscnic ain-si d'allcr ciudicr dc rcs la naissancc ci la vic dc cciic nouvcllc rcligion, uis d'cn calculcr lcs cIanccs dc sur-vic ci lcs ossililiics dc disariiion. Toui olcnologuc guciiani lcs signcs annonciaicurs d'unc conflagraiion sc dcvraii dc survcillcr lcs risqucs dc croisadc gucrricrc ou cui nous cn-iraincr cciic rcligion conqucranic. UNE RELIGION QUI POUSE LA SOCI-T DE CONSOMMATION En rcglc gcncralc, la socicic dc consonnaiion nci cn difficulic ou cn dangcr lcs rcligions ci lcs idcolo-gics. CIaquc anncc, l'accroisscncni dc la roduciion indusiricllc ci dc l'aciiviic conncrcialc crcc dans lcs La contre-reIigion de I' HoIocauste ne connat ni piti, ni pardon, ni cI-mence mais seuIement Ie devoir de vengeance . 17 csriis dc nouvcau lcsoins ci dc-sirs, licn concrcis, qui cloigncni lcs Ionncs dc la soif d'alsolu ou dc l'asiraiion l'idcal doni sc nourris-scni rcligions ci idcologics. Par ail-lcurs, lcs rogrcs dc l'csrii scicniifi-quc rcndcni lcs Ionncs dc lus cn lus scciiqucs quani la vcraciic dcs rcciis ci dcs roncsscs quc lcur foni ccs dcrnicrcs. Paradoalcncni, sculc roscrc l a rcligi on dc l'Holocausic , qui rcgnc our ainsi dirc sans ariagc ci oliicni qu'on nciic au lan dc l'Iunaniic lcs scc-iiqucs agissani visagc dccouvcri qu'cllc acllc dcs ncgaiionnisics ci qui sc nonncni rcvisionnisics . Dc nos jours soni cn crisc ou ar-fois ncnc cn voic d'ciinciion lcs idccs aussi licn dc airic, dc naiio-nalisnc ou dc racc quc dc connu-nisnc ou ncnc dc socialisnc. Soni cgalcncni cn crisc lcs rcligions du nondc occidcnial, y conris la rcli-gion juivc, ci, lcur iour nais dc fa-on noins voyanic, lcs rcligions non occidcnialcs, confroniccs, cllcs aussi, la uissancc d'aiiraciion dc la so-cicic dc consonnaiion ; quoi qu'on cn uissc cnscr, la rcligion nusul-nanc nc faii as ccciion . lc lazar aiiirc lcs foulcs lus quc la nosqucc ci, dans ccriains royauncs ciro-licrs, la socicic dc consonnaiion, sous scs forncs lcs lus ciravagan-ics, oric un dcfi dc lus cn lus in-solcni au rcglcs dc vic cdiciccs ar l'islan. Lc caiIolicisnc ronain, quani lui, csi frac d'ancnic ; our rc-rcndrc lc noi dc Cclinc, il csi dcvc-nu cIrisiiancniquc . Parni lcs ca-iIoliqucs auqucls s'adrcssc Dc-noii XVI, conlicn cn rcsic-i-il our croirc cncorc la virginiic dc Maric, au niraclcs dc Jcsus, la rcsurrcc-iion Iysiquc dcs noris, la vic cicr-ncllc, au aradis, au urgaioirc ci Chaque anne, l'accroissement de la production industrielle et de l'activit commer-ciale cre dans les esprits de nouveaux besoins et dsirs, bien concrets, qui loignent les hommes de la soif d'absolu ou de l'aspiration l'idal dont se nourrissent religions et idologies. [.]. Paradoxalement, seule prospre la religion de "l'Holocauste, qui rgne pour ainsi dire sans partage . La religion sculire de l' Holocauste Sans Concessi on 18 l'cnfcr ? Lc discours dcs Ion-ncs d'Eglisc sc liniic Ialiiucl-lcncni rcssasscr quc Dicu csi anour . Lcs rcligions ro-icsianics ou assinilccs sc di-lucni, avcc lcurs docirincs, cn unc infiniic dc sccics ci varian-ics. La rcligion juivc voii scs raiiquanis dc lus cn lus rciifs dcvani l'olligaiion d'ol-scrvcr iani dc rcscriiions ou d'inicrdiis liscornus ci, our conncnccr, dc lus cn lus, scs adcics raiiqucni lc for-nariagc ou dcscricni la syna-goguc. Mais, iandis quc lcs croyan-ccs ou lcs conviciions occidcn-ialcs oni lcaucou crdu dc lcur sulsiancc, la foi cn l'Holocausic , cllc, s'csi forii-ficc ; cllc a fini ar crccr un licn unc rcligion, du noins sclon l'ciynologic couranic, csi un licn (rcligai rcligio} qui crnci dcs cnscnllcs disa-raics dc connunauics ci dc naiions dc ariagcr unc foi connunc. En fin dc conic, cIrc-iicns ci juifs coocrcni aujourd'Iui d'un ncnc cour la roagaiion dc la foi Iolocausiiquc. On voii ncnc lon nonlrc d'agnosiiqucs ou d'a-iIccs sc rangcr avcc cclai sous la lannicrc dc l 'Hol ocausic . AuscIwiiz rcalisc l'union dc ious. C'csi quc cciic nouvcllc rcligion, ncc l'agc ou la socicic dc conson-naiion a ris son cssor, cn oric la narquc. Ellc cn a la vigucur, l'Ialilc-ic, l'invcniiviic. Ellc cloiic iouics lcs rcssourccs du narlciing ci dc la connunicaiion. Lcs infanics du SIoaI Dusincss nc soni quc lcs cf-fcis sccondaircs d'unc rcligion qui n'csi cllc-ncnc, inirinscqucncni, qu'unc urc falricaiion. A ariir dc lri lcs d'unc rcaliic Iisiori quc, sonnc iouic lanalc cn icns dc gucrrc, connc l'inicrncncni d'unc lonnc ariic dcs juifs curoccns dans dcs gIciios ou dans dcs cans, scs ronoicurs oni laii unc gigan-icsquc inosiurc Iisioriquc . ccllc, la fois, dc la rcicnduc cicrninaiion dcs juifs d'Euroc, dcs rcicndus cans doics dc cIanlrcs gaz Io-nicidcs ci, cnfin, dcs rcicnducs si nillions dc viciincs juivcs. UNE RELIGION QUI PARAT AVOIR TROUV LA SOLUTION DE LA QUESTION JUIVE A iravcrs lcs nillcnaircs, lcs juifs, d'alord gcncralcncni licn rcus dans lcurs ays d'accucil, oni fini ar susciicr un Icnoncnc dc rcjci qui a conduii lcur culsion nais, licn souvcni, soriis ar unc oric, ils soni cnsuiic rcnircs ar unc auirc oric. Dans lusicurs naiions d'Euroc coniincnialc, vcrs la fin du XIXc sic-clc ci au dclui du XXc sicclc, lc Ic-noncnc csi aaru unc nouvcllc fois. La qucsiion juivc s'csi noianncni oscc cn Fussic, cn Polognc, cn Fou-La sculpture que le mmorial de Yad Vashem a pris pour logo et qui symbolise les six millions . 19 nanic, cn AuiricIc-Hongric, cn Allcnagnc ci cn Francc. Toui lc nondc, conncnccr ar lcs juifs cu-ncncs, s'csi alors nis cIcrcIcr unc soluiion cciic qucsiion juivc . Pour lcs sionisics, longicns cn ninoriic arni lcurs corcligionnaircs, la so-luiion nc ouvaii circ quc icrriiorialc. Il convcnaii dc irouvcr, avcc l'accord dcs na-iions incrialcs, un icrriioirc ou ourraicni s'insiallcr dcs colons juifs. Cciic colonic sc siiucraii, ar ccnlc, cn Pa-lcsiinc, Madagascar, cn Ou-ganda, cn Ancriquc du Sud, cn Silcric,. La Polognc ci la Francc cnvisagcaicni la solu-iion dc Madagascar iandis quc l'Union soviciiquc crcaii cn Silcric ncridionalc lc scc-icur auiononc juif dc Diro-lidjan. Quani l'Allcnagnc naiionalc-socialisic, cllc allaii ciudicr la ossililiic d'unc insiallaiion dcs juifs cn Pa-lcsiinc nais finii ar s'aviscr, dcs 1937, du caracicrc irrca-lisic dc cciic soluiion ci du gravc rcjudicc qui scraii ain-si causc au Palcsiinicns. Par la suiic, lc IIIc FcicI a voulu crccr unc colonic juivc dans unc ariic dc la Polognc (lc Judcnrc-scrvai dc Nislo, au sud dc Lullin}, uis, son iour, cn 1940, il a scricu-scncni cnvisagc la crcaiion d'unc colonic Madagascar (lc Madagascar Projcli}. Par la suiic, cn roic au ncccssiics d'unc gucrrc ncncr sur icrrc, sur ncr, dans lcs airs ci alsor-lc ar lcs rcoccuaiions dc lus cn lus angoissanics d'avoir sauvcr lcs villcs allcnandcs d'un dclugc dc fcu, sauvcgardcr la vic ncnc dc son culc, nainicnir cn aciiviic l'ccononic dc ioui un coniincni si auvrc cn naiicrcs rcnicrcs, lc CIancclicr Hiilcr, au rinicns dc 1942, a faii savoir, noianncni ar l'inicrncdiairc du ninisirc du FcicI ci cIcf dc la CIanccllcric du FcicI Hans-HcinricI Lanncrs, qu'il cnicn-daii rcousscr l'arcs-gucrrc la soluiion dc la qucsiion juivc . Cons-iiiuani cn son scin unc oulaiion ncccssaircncni Iosiilc l'Allcnagnc cn gucrrc, lcs juifs, du noins our unc grandc ariic d'cnirc cu, durcni circ dcorics ci inicrncs. Ccu qui cn ciaicni caallcs ciaicni asircinis au iravail, lcs auircs ciaicni confincs dans dcs cans dc conccniraiion ou dc iransii. Janais Hiilcr n'a voulu ou auiorisc lc nassacrc dcs juifs ci scs cours nariialcs soni allccs jusqu' unir dc la cinc dc nori, ncnc cn icrriioirc soviciiquc, ccu qui sc rcn-daicni couallcs d'cccs conirc lcs juifs. Janais l'Eiai allcnand n'a cn-visagc auirc cIosc, our cc qui csi Presse juive (et sioniste) dans l'Allemagne hitl-rienne. ci, l'organe de la Makabi qui, en couver-ture, reproduit la photo de Theodor Herzl, f ondateur du sionisme. Nul n'ignore que les sionistes s'enten-dirent avec les nationaux-socialistes pour trouver une solution t erritoriale la question juive . La religion sculire de l' Holocauste Sans Concessi on 20 dcs juifs, qu' unc soluiion finalc icr-riiorialc dc la qucsiion juivc ci il faui iouic la nalIonncicic dc nos Iisioricns oriIodocs our cvoqucr sans ccssc la soluiion finalc dc la qucsiion juivc ci dclilcrcncni csca-noicr l'adjcciif, si inoriani, dc icrriiorialc . Jusqu' la fin dc la gucrrc, l'Allcnagnc n'a ccssc dc ro-oscr au Allics occidcniau dc lcur livrcr dcs juifs inicrncs, nais la condiiion quc ccu-ci dcncurcni cn Crandc-Drciagnc, ar ccnlc, ci n'aillcni as cnvaIir la Palcsiinc our y iourncnicr lc nollc ci vail-lani culc aralc . Lc sori dcs juifs d'Euroc, dans la fournaisc gcncralc, n'a ricn cu d'ccciionncl. Il n'auraii ncriic qu'unc ncniion dans lc grand livrc dc l'Iisioirc dc la sccondc gucrrc nondialc. On csi donc cn droii dc s'cionncr qu'aujourd'Iui lc sori dcs juifs assc our avoir cic l'clcncni csscniicl dc cciic gucrrc. Arcs la gucrrc, c'csi cn icrrc dc Palcsiinc ci au dccns dcs Palcsii-nicns quc lcs icnanis dc la rcligion dc l'Holocausic oni irouvc ou cru irouvcr la soluiion finalc icrri-iorialc dc la qucsiion juivc. UNE RELIGION QUI TTONNE DANS SES MTHODES DE VENTE (LA PALINODIE DE R. HILBERG) Jc suggcrc au sociologucs d'cn-ircrcndrc unc Iisioirc dc la nouvcllc rcligion cn caninani sclon qucllcs iccIniqucs dc vcnic, circncncni variccs, cc roduii a cic crcc, lan-cc ci vcndu au cours dcs annccs 1945-2000. Ils ncsurcroni la dis-iancc qui scarc lcs roccdcs sou-vcni naladroiis du dclui ci la so-Iisiicaiion, la fin, dcs aclagings dc nos aciucls sin dociors (ccris iordus dc la con } dans lcur rc-s cni aii on dc l ' Hol oc aus -ic dcsornais iransfornc cn un ro-duii casIcr dc consonnaiion forccc. En 1961, Faul Hillcrg, lc rcnicr dcs Iisioricns dc l'Holocausic , lc ac dc la scicncc cicrninaiion-nisic, ullia la rcnicrc vcrsion dc son ouvrc najcurc, TIc Dcstucton o tIc Euocun Jcus. Il y crina docioralcncni la iIcsc suivanic . Hi-ilcr avaii donnc dcs ordrcs cn vuc du nassacrc organisc dcs juifs ci ioui s'cliquaii ariir dc ccs ordrcs. Cciic faon dc rcscnicr la narcIan-disc allaii fairc fiasco. Lcs rcvision-TMI, X, p. 655, audience du 21 mars 1946. A Nuremberg, H. Gring a toujours contest l'existence d'une politique d'exterminat ion systmatique des juif s entre 1941 et 1945. 21 nisics dcnandani voir ccs or-drcs, Hillcrg fui coniraini d'ad-nciirc quc ccu-ci n'avaicni ja-nais cisic. Dc 1982 1985, sous la rcssion dcs ncncs rc-visionnisics dcnandani voir quoi avaicni licn u rcsscnllcr la iccIniquc dcs nagiqucs cIanlrcs gaz Ionicidcs, il fui ancnc rcvoir sa rcnicrc rc-scniaiion du roduii Iolocausii-quc. En 1985, dans l'cdiiion rcvuc ci dcfiniiivc du ncnc ouvragc, au licu dc sc nonircr affirnaiif ci cassani avcc lc lcc-icur ou lc clicni, il cIcrcIa cir-convcnir cc dcrnicr ar iouics sorics dc roos alanliqucs fai-sani acl son goui suosc our lcs nysicrcs dc la arasy-cIologic ci du aranornal. Il lui cosa l'Iisioirc dc la dcsiruc-iion dcs juifs d'Euroc sans fairc acl lc noins du nondc un ordrc quclconquc, ni dc Hiilcr ni d'un auirc, d'cicrnincr lcs juifs. Il cliqua ioui ar unc soric dc nysicrc dialoliquc . soniancncni lcs lurcaucraics allcnands s'ciaicni donnc lc noi our iucr lcs juifs jusqu'au dcrnicr. D`nnonIuIcs cs-onsuIcs uu scn d`unc uustc nu-cInc udnnstutuc |1| concouru-rcni l'cnircrisc cicrninairicc ar s ui i c d ' un nc c u n s nc (nccIanisn} ci ccla sans un c-ctuI (lasic lan} (. 53} ; ccs lu-rcaucraics ccccnt uns un cnut qu cu cnt d`ccutc ogcssuc-ncnt c nodus ocrandi du onu-snc cct (. 54} |2| ; il y cui dcs uccods nctcs ct gcncuscs cn-tc onctonnucs uIoutssunt u dcs dccsons scs suns odcs ccs n cxcutons |3| ; ccu uuut ctc unc uu c d`ctut d`cst, dc concIcn-son tuctc, dc consonuncc ct dc sn-cIonsuton |4| ; n` cut us d`u-gcncc unquc cn cIugc dc toutc `oc-uton |5| ; il n'y cui uucun ogu-nsnc ccntu cIugc dc dgc ct coodonnc u u scu `cnscnIc du occssus |6| (. 55}. Drcf, sclon F. Hillcrg, cciic cicrninaii on conccricc avaii licn cu licu nais sans qu'il fui ossillc dc vraincni lc dcnonircr avcc dcs docuncnis scci-fiqucs l'aui. Dcu ans auara-vani, cn fcvricr 1983, lors d'unc Raul Hilberg. Aprs avoir prtendu qu'il existait des ordres d'Hit ler commandant l'exter minat ion des juif s, il dut reculer et ter mina sa vie en pr-tendant que l' Holocauste avait t rendu possible grce une sorte de tlpathie gnra-lise au sein de la bureaucratie allemande. (1) . counilcss dccision nalcrs in a far-flung lurcaucraiic nacIinc . (2) . crcaicd an ainosIcrc in wIicI iIc fornal, wriiicn word could gradually lc alandoncd as a nodus ocrandi . (3) . lasic undcrsiandings of officials rcsuliing in dccisions noi rcquiring ordcrs or clanaiions . (4) . ii was a naiicr of sirii, of sIarcd conrc-Icnsion, of consonancc and syncIronizaiion . (S) . no onc agcncy was cIargcd wiiI iIc wIolc ocraiion . (6) . no singlc organizaiion dirccicd or coordinaicd iIc cniirc roccss . La religion sculire de l' Holocauste Sans Concessi on 22 confcrcncc donncc l'Avcry FiscIcr Hall dc Ncw Yorl, il avaii rcscnic cciic iIcsc, cirangcncni funcusc, sous la fornc suivanic . Cc qui conncna cn 1941 fui un ro-ccssus dc dcsiruciion sans lan rc-cialli, sans organisaiion ccniralisa-iricc d'unc quclconquc agcncc. Il n'y cui as dc scIcna dirccicur ci il n'y cui as dc ludgci our lcs ncsurcs dc dcsiruciion. Ccs ncsurcs furcni riscs as as, un as cIaquc fois. Ainsi sc roduisii non iani la rc-alisaiion d'un lan qu'unc incroyallc rcnconirc dcs csriis, unc conscn-sucllc iransnission dc cnscc rcaliscc ar unc vasic lurcaucraiic. Cciic vasic cnircrisc dc dcsiruc-iion s'ciaii roduiic, nagiqucncni, ar iclcaiIic ci ar l'ocraiion dia-loliquc du gcnic lurcaucraiiquc nazi . On cui dirc qu'avcc F. Hil-lcrg, la scicncc Iisioriquc s'csi ainsi faiic calalisiiquc ou rcligicusc. Scrgc ci Dcaic Klarsfcld, dc lcur cic, oni voulu s'cngagcr dans cciic ncnc voic dc la faussc scicncc cn faisani acl au Iarnacicn franais Jcan-Claudc Prcssac. Pcndani lu-sicurs annccs lc nalIcurcu a cIcr-cIc vcndrc lc roduii frclaic sous unc fornc scudo-scicniifiquc nais, dccouvrani l'inosiurc, J.-C. Prcssac avaii, cn 1995, ocrc un conlci rc-iourncncni ci adnis quc, ioui conic faii, lc dossicr dc l'Holo-causic ciaii ourri ci ioui jusic lon our lcs oulcllcs dc l'Iis-ioirc ; icls ciaicni scs rorcs nois. La nouvcllc allaii circ icnuc cacIcc cndani cinq ans ci nc fui rcvclcc qu'cn 2000 la fin d'un ouvragc dc Valcric Igounci, auirc vcndcusc dc SIoaI ci auicur d'unc Hstoc du ncgutonnsnc cn Funcc (Scuil, . 652}. UNE RELIGION QUI DCOUVRE ENFIN LES TECHNIQUES DE VENTE C'csi alors quc soni cnircs cn sccnc lcs sn doctos. Lc roduii ciani dcvcnu suscci ci lcs clicnis oicniicls conncnani oscr dcs qucsiions, il a fallu vircr ca sur ca, rcnonccr dcfcndrc la narcIandisc avcc dcs arguncnis d'aarcncc VIut Icgun n l94l uus u occss o dcstucton not unncd n uduuncc, not o-gunzcd ccntu I un ugcnc. TIcc uus no Iucnt und tIcc uus no Iudgct o dcstuctuc ncusucs. TIc ucc tuIcn stc I stc, onc stc ut u tnc. TIus cunc uIout not so nucI u un Icng cucd out, Iut un nccdIc ncctng o nnds, u con-scnsus-nnd cudng I u u-ung Iucuucuc . La capitulat ion de J.-C. Pressac dans l'ouvrage de Valrie gounet : Histoire du nga-tionnisme en France (d. du Seuil, 2000), p. 652. 23 scicniifiquc ci s'cngagcr dans unc voic rcsoluncni nodcrnc . Lcs nouvcau rcligionnaircs oni dccidc d'accordcr la oriion congruc l'ar-guncniaiion logiquc ci dc sulsiiiucr la rccIcrcIc dc fond lc rccours au scniincnis ci l'cnoiion, c'csi--dirc l'ari, au cincna, au iIcairc, au ro-nan Iisioriquc, au sIow, au sto tcng (ari conicnorain dc irousscr un rccii ou dc cadrcr un icnoi-gnagc }, au cirquc ncdiaiiquc, la sccnograIic dc nuscc, au ccrcno-nics ulliqucs, au clcrinagcs, l'adoraiion dcs (fausscs} rcliqucs ci dcs (fau} synlolcs (cIanlrcs gaz synloliqucs, cIiffrcs synloliqucs, icnoins synloliqucs}, l'incania-iion, la nusiquc ci ncnc au liicI, lc ioui acconagnc dcs roccdcs dc la vcnic forccc assoriis dc ncnaccs cn ious gcnrcs. Lc cincasic Sicvcn Sicllcrg, sccialisic dc la ficiion ccIcvclcc ci ciraicrrcsirc, csi dcvc-nu lc grand insiraicur aussi licn our lcs filns Iolocausiiqucs quc Le monument des enf ants Yad Vashem. Chaque colonne de pierre symbolise en un enf ant dont la croissance aurait t brutalement stoppe lors de l' Holocauste . Yad Vashem : scupl-ture symbolisant la souff rance et la mort des dports. La religion sculire de l' Holocauste Sans Concessi on 24 our lc casiing dc 50 000 icnoins. Afin dc nicu vcndrc lcur roduii frclaic, nos fau Iisioricns ci vrais narcIands oni olicnu d'cn donncr lc goui dcs l'ccolc rinairc, car c'csi dans lc lus jcunc agc quc sc coniracicni lcs aciiis qui foni quc, lus iard, lc clicni n'a lus lcsoin d'circ solliciic . il rcclancra dc lui-ncnc cc qu'il a iani gouic dans son cnfancc, sucrcric ou oison. C'csi ainsi qu'on a fini ar sc noqucr rcso-luncni dc l'Iisioirc ci quc l'on s'csi nis au scul scrvicc d'unc ccriainc Mcnoirc, c'csi--dirc d'un fairas dc ragois, dc lcgcndcs, dc calonnics qui rocurc lc laisir dc sc scniir jusic ci lon (to cc good} ci d'allcr cn cIour cIanicr lcs vcrius du auvrc juif, dc naudirc lcs nazis inirinscqucncni crvcrs, d'cn aclcr la vcngcancc ci dc cracIcr sur lcs ionlcs du vain-cu. A la fin, il nc rcsic lus qu' col-lccicr un floi d'cscccs sonnanics ci irclucIanics ci dc nouvcau rivilc-gcs. Picrrc Vidal-Naquci n'avaii cic qu'un anaicur . d'alord, cn 1979, il s'ciaii nonirc d'cnllcc iro clcncn-iairc, iro lruial dans sa ronoiion dc l'Holocausic . Par ccnlc, ric ar lcs rcvisionnisics d'cliqucr conncni, diallc, arcs unc ocra-iion dc gazagc l'acidc cyanIydriquc (conosani aciif dc l'inscciicidc Zyllon D }, unc cquic dc juifs (Sondcrlonnando} ouvaicni inu-ncncni cncircr dans un local cn-corc lcin dc cc rcdouiallc gaz our Yad Washem : une miracule (par mi les millions qu'il y a eu, les juif s tant des stakhanovistes du miracle) allume la f lamme pour marquer l'ouverture des crmo-nies en mmoire de l' Holocauste . Les enf ants gavs d' Holocauste ds l'ge de 8 ou 10 ans (Tlmoustique, 26 janvier 2005, p. 22). 25 y naniulcr ci c-irairc jusqu' dcs nillicrs dc cadavrcs cncircs dc oison, il avai i, avcc 33 auircs univcrsi-iaircs, rcondu qu'il n'avaii as fournir d'clica-iion. Sicllcrg, lui, lus Ialilc Ionnc, donncra voir dans un filn dc fic-iion unc cIanlrc gaz ou, our unc fois, ar niraclc , lcs onncs dc doucIcs dcvcrscroni. dc l'cau ci non du gaz. Par la suiic, cn son icns, P. Vidal-Naquci avaii, licn naladroiicncni, icnic dc rcondrc au rcvisionnisics sur lc lan scicnii-fiquc ci s'ciaii ridiculisc. Claudc Lanznann, dc son cic, dans son filn SIoaI, avaii cIcrcIc roduirc dcs icnoignagcs ou dcs avcu nais il ciaii aaru lourd, nalIalilc ci fori cu convaincani ; au noins avaii-il conris quc lc rincial ciaii dc fairc du cincna ci d'occucr la lacc. Aujourd'Iui, lus aucun Iisioricn dc l'Holocausic nc sc nclc d'allcr rouvcr la rcaliic dc l'Holocausic ci dc scs nagiqucs cIanlrcs gaz. Ils agisscni ious connc Saul Fricdlndcr dans son dcrnicr ouvragc (L'Allcnagnc nazic ci lcs juifs / Lcs annccs d'cicrnina-iion, Scuil, 2008} . ils donncni cn-icndrc quc ioui ccla a rccllcncni cisic. Avcc cu, l'Iisioirc sc faii aionaiiquc cncorc quc lcurs aio-ncs nc soicni as ncnc fornulcs. Ccs nouvcau Iisioricns roccdcni avcc un icl alonl quc, ncdusc, lc lccicur nc sc rcnd gucrc conic du iour dc assc-assc qu'on lui jouc . ccs lonincnicurs conncnicni cric dc soufflc un cvcncncni doni ils n'oni as, our conncnccr, cialli la rcaliic. Ei c'csi ainsi quc lc clicni, croyani acIcicr unc narcIandisc, acIcic cn rcaliic lc lonincni dc cclui qui lui a faii l'ariiclc. Aujourd'Iui, lc cIanion du nondc cn cslroufc Io-locausiiquc csi un sIallai goy, lc Pcrc Pairicl Dulois, qui csi un sacrc farccur, doni lcs divcrscs roduc-iions consacrccs la SIoaI ar lallcs , noianncni cn Ulrainc, a-raisscni aiicindrc lcs cincs du lai-iagc ulliciiairc judco-cIrciicn. Le Monde, 21 f vrier 1979, p. 23. Fin de la dclaration des 33 historiens aff irmant qu'il n'y avait aucune explication techni-que donner sur le f onctionnement des prtendues chambres gaz homicides. Saul Friedlnder aujourd'hui. La religion sculire de l' Holocauste Sans Concessi on 26 UNE SUCCESS STORY DES GRANDES PUISSANCES En vcriiallc succcss sto dans l'ari dc la vcnic, l'cnircrisc Iolo-causiiquc s'csi acquis lc siaiui d'un lolly inicrnaiional. Cc lolly s'csi confondu avcc lc lolly juif ancricain (doni l'organisaiion Iarc csi l'AI-PAC} qui, lui-ncnc, dcfcnd, lcc ci onglcs, l'inicrci dc l'Eiai d'Isral, doni l'Holocausic csi l'ccc ci lc louclicr. Lcs naiions lcs lus uis-sanics du glolc nc cuvcni sc cr-nciirc dc coniraricr un icl rcscau dc groucs dc rcssion qui, sous un vcrnis rcligicu, a d'alord cic con-ncrcial our dcvcnir cnsuiic niliia-ro-conncrcial ci ousscr ioujours lus d'avcniurcs niliiaircs. Il s'cnsuii quc d'auircs naiions, diics cncrgcn-ics, oni inicrci, si cllcs vculcni cnircr dans lcs graccs dc lus fori qu'cllcs, sc licr au dcsirs dc cc dcrnicr. Sans ncccssaircncni rofcsscr lcur foi cn l'Holocausic , cllcs coniri-lucroni, s'il lc faui, la roagaiion dc l'Holocausic ainsi qu' la rc-rcssion dc ccu qui cn conicsicni la rcaliic. Lcs CIinois, ar ccnlc, qui n'oni ouriani quc fairc dc arcillc lillcvcscc, sc iicnncni l'ccari dc iouic rc ni sc cn causc du concci d' Holocausic juif ; ccla lcur crnci dc sc rcscnicr cn juifs dcs Jaonais cndani la dcr-nicrc gucrrc ci dc fairc valoir qu'ils oni, cu aussi, cic lcs viciincs d'un gcnocidc, lcqucl, connc our lcs juifs, ouvrira, cnscni-ils, la voic dcs rcaraiions financicrcs ci dcs rofiis oliiiqucs. UNE RELIGION PARTICULIREMENT MORTELLE L'cnnui our l a rcligion dc l'Holocausic rcsidc dans lc faii qu'cllc csi iro scculicrc. On songc ici la Paauic, qui, au sicclcs as-scs, a uisc sa forcc oliiiquc ci nili-iairc dans un ouvoir icnorcl, lc-qucl a, our soldc dc ioui conic, fini ar causcr son dcclin. La nou-vcllc rcligion a ariic licc avcc, la fois, l'Eiai d'Isral, lcs iais-Unis, l'Union curoccnnc, l'Oian, la Fus-sic, lcs grandcs lanqucs (qu'cllc faii licr quand, l'ccnlc dcs lanqucs suisscs, cllcs rcnaclcni}, avcc l'affai-risnc inicrnaiional ci avcc lcs lol-lics dcs narcIands d'arncs. A cc conic, qui cui lui garaniir unc vc-riiallc assisc dans l'avcnir ? Ellc s'csi fragiliscc cn cauiionnani, dc faii, la oliiiquc dc naiions ou dc groucs au aciiis dcncsurcs, doni l'csrii dc croisadc nondialc, connc on lc consiaic noianncni au ProcIc ci au Moycn-Oricni, csi dcvc-nuc avcniurisic. Il csi arrivc quc dcs rcligions dis-araisscni avcc lcs cnircs ou cllcs rcgnaicni. C'csi quc lcs rcligions, connc lcs civilisaiions, soni noricl-lcs. Ccllc dc l'Holocausic csi dou-llcncni noricllc . cllc inciic la croisadc gucrricrc ci cllc couri sa nori. Ellc y courra ncnc si, cn dcr-nicr rcssori, l'Eiai juif vicni disa-raiirc dc la icrrc dc Palcsiinc. Lcs juifs qui sc discrscroni alors dans lc rcsic du nondc n'auroni lus our uliinc rcssourcc quc dc cricr au Sccond Holocausic . ND . A consulicr . Folcri Fauris-son, La Mcnoirc juivc" conirc l'Hisioirc ou l'avcrsion juivc our iouic rccIcrcIc arofondic sur la SIoaI ainsi quc Lc rcicndu 'Holocausic' dcs juifs sc rcvclc dc lus cn lus dangcrcu , Etudcs c-usonnstcs, vol. 5 (595 .}, . 61-71, 86-90, Ed. Alrilcia, 45/3, Fouic dc Vourlcs, 69230 ST-CENIS-LAVAL, 35 C. 27

os lccicurs irouvcroni ci-dcssous un ariiclc dc Jur-gcn Craf sur Majdancl. En collaloraiion avcc Carlo Maiiogno, J. Craf a ullic, voil di ans, un inosani livrc dc 319 agcs sur cc can. A l'coquc, Folcri Fau-risson l'a scvcrcncni criiiquc. Lc rcnicr noiif invoquc ciaii quc dans l' uscnu ]nodcnc] dc u ou-gundc cxtcnnutonnstc l'inor-iancc dc Majdancl ouvaii circ qua-lificc sot dc nuc, sot dc tout u ut ucccsso c (. 1}, cc qui csi in-conicsiallcncni vrai. Alors, ourquoi un ariiclc sur cc can ? Pour dcu raisons . - la dcrnicrc rcvision officicllc du nonlrc dc noris (on assc dc 235 000 csiinaiion dc 1992 78 000 viciincs} confirnc l'inaniic dc l' arguncni qui consisic rccicr . Si lcs juifs n'oni as cic iucs, ou soni asscs lcs 6 nillions ? Fac-lons cn cffci qu'cn 1945-6, c'csi--dirc l'coquc ou lcs vainqucurs rc-icndaicni dcvoilcr au nondc l'an-lcur du gcnocidc, lcs Soviciiqucs affirnaicni qu' Majdancl, un nil-lion ci dcni dc crsonncs cnviron avaicni cic assassinccs. Soianic ans lus iard, cc 1,500 s'csi iransfornc cn. 0,078 ! Dcs lors, qucl crcdii ac-cordcr au fancu cIiffrc dcs si nillions ? - dans sa conclusion, J. Craf sou-lignc quc, aradoalcncni, cciic dcr-nicrc rcvision officicllc a cic cffcciucc our sauvcgardcr l a iIcsc dc l' Holocausic . Lcs csiinaiions rc-vucs la laissc soni cn cffci ccllcs dcs noris non-juifs du can. En rc-vancIc, ious lcs lolards conccrnani lcs juifs rcicnduncni nassacrcs (noianncni lc 3 novcnlrc 1943} soni rcscrvcs. Nouvcllc rcuvc quc lus lcs annccs asscni ci lus l'Iis-ioirc du sysicnc conccniraiionnairc sc judcoccnirisc . Lcs noris non-juifs (rccls ou inaginaircs}, ioui lc nondc, ou rcsquc, s'cn noquc. L, iouics lcs rcvisions soni crniscs. Mais aiicniion, il s'agii ioujours dc conscrvcr l'csscniicl, conrcncz . dc nc as ioucIcr si cu quc cc soii au nyiIc dc l'cicrninaiion dcs juifs ar lcs nazis . Voy. F. Fauri sson, Unc nonograIic rcvisionnisic sur Majdancl , 5 nars 1999, 6 . RVISION DU NOMBRE DES VICTIMES MAJDANEK par Jrgen GraI 1 400 000 360 000 78 000 235 000 Sans Concessi on 28

ans lc nuncro 23 dcs Zcs-zt MudunIu (lcs Ca-Iicrs dc Majdancl}, lc Di-rccicur du Dcaricncni dc FccIcrcIc du Mcnorial dc Majda-ncl, TIonas Kranz, a ullic fin 2005 un ariiclc sur lc iIcnc Enrcgisircncni dcs dcccs ci noria-liic arni lcs dcicnus du can dc conccniraiion dc Lullin , dans lc-qucl il cIiffraii lc nonlrc dcs crson-ncs dcccdccs dans lc can dc Lu-llin/Majdancl cnviron 78 000 |1|. Ccla cquivalaii unc rcvision radi-calc ; our cn ncsurcr l'anlcur, il convicni ioui d'alord d'canincr lcs cIiffrcs avanccs jusqu' rcscni ar l'IisioriograIic olonaisc quani au nonlrc dcs viciincs du can dc Majdancl. LES AFFIRMATIONS DE LA COMMIS-SION D'ENQUTE RUSSO-POLONAISE (AOT 1944) ET DU TRIBUNAL SPCIAL DE LUBLIN (DCEMBRE 1944) Lc 23 juillci 1944, lc can dc conccniraiion dc Lullin (icllc ciaii la dcnoninaiion officicllc du can dc Majdancl} fui lilcrc ar l'Arncc Fougc. Pcu arcs, dcs lc 4 aoui, unc Connission Eiraordinairc Polono-Soviciiquc d'Enqucic sur lcs Crincs connis ar lcs Allcnands dans lc Can d'Eicrninaiion dc Majdancl, rcs dc Lullin sc nii au iravail. Ellc rcscnia lc 23 aoui son raori final qui rcicndaii qu'un nillion ci dcni dc crsonncs y auraicni irouvc la nori. Parni cc nillion ci dcni dc cadavrcs, 1 380 000 auraicni cic in-cincrccs, ci lus rcciscncni . RVISION DU NOMBRE DES VICTIMES MAJDANEK (1) . Tonasz Kranz, Ewidcncja zgonow i snicriclnosc wizniow KL Lullin, Zcszt MudunIu 23 ( 2005}, S. 7-53. Vue arienne du camp de Majdanek prise le 18 septembre 1944 29 - 80 000 dans l'ancicn crcnaio-riun (c'csi--dirc dans dcu fours crcnaioircs nolilcs fonciionnani l'csscncc, insiallcs ni-1942 ci doni nous nc savons as conlicn dc icns ils oni cic cn scrvicc} - 600 000 dans lc nouvcau crcna-ioriun (nis cn scrvicc cn janvicr 1944, 6 nois avani la fcrnciurc du can, ci qui conrcnaii cinq fours alincnics au cIarlon} - 300 000 dans lc lois dc Krcicc-li, non loin dc Majdancl - 400 000 sur dcs lucIcrs rcs du nouvcau crcnaioriun |1|. La connission nc dii ricn dcs 120 000 cadavrcs rcsianis, suo-sani rolallcncni qu'ils avaicni cic cnicrrcs. Lc raori dc la Connission d'En-qucic olono-soviciiquc fui rcnis cn 1946 lors du roccs dc Nurcnlcrg connc docuncni cIargc |2|. En cc qui conccrnc sa vcraciic, rcicnons cn ariiculicr lcs dcu oinis suivanis . 1} La caaciic quoiidicnnc d'inci-ncraiion dc cIacun dcs cinq fours du nouvcau crcnaioriun nc dcassaii as ccni cadavrcs. Suosons quc cndani lcs si nois dc son cisicncc cc crcnaioriun aii fonciionnc sans rclacIc ci quc lcs fours aicni fonc-iionnc sans aucunc dcfaillancc (lcs dcu IyoiIcscs soni irrcalisics}, on olii cndrai i un nai nun dc (180 5 20 } 18 000 cadavrcs rc-duiis cn ccndrcs. Lc cIiffrc dc 600 000 crcnaiions avancc ar la connission ciaii donc dc l'ordrc dc 30 fois la caaciic iIcoriquc nai-nalc ! 2} La Connission conduisii dcs fouillcs sur l'csacc du can ainsi quc dans lc lois dc Krciccli, au cours dcsqucllcs cllc dccouvrii 467 cadavrcs cniicrs ci 266 crancs ; cllc irouva lus loin 4,5 n3 dc ccn-drcs ci d'osscncnis, cc qui corrcs-ondai i un nai nun dc 3000 cadavrcs incincrcs cn lcin air. Dc (467 + 266 } 723 cadavrcs cnicr-rcs, la connission arvini un ioial dc 120 000 ci ariir dc noins dc 3 000 cors incincrcs cn cicricur 700 000 viciincs ! (1) . Connunquc o tIc PosI-Souct Extuodnu Connsson o nucstgutng tIc cncs connttcd I tIc Gcnuns n tIc MuduncI cxtcnnuton cun n LuIn, For-cign PullisIing Housc, Moslau 1944. (2) . TMI, VII, . 590. Nuremberg, 19 f vrier 1946. L'Accusation sovitique mentionne le rapport de la Com-mision extra ordinaire polono-sovitique sur Majdanek. Elle parle de prs de 1 500 000 victimes. (TMI, V, 590) Rvision du nombre des victimes Majdanek Sans Concessi on 30 Quairc nois lus iard, cn dcccn-lrc 1944, un Trilunal d'Ecciion condanna nori si Ionncs ayani faii ariic dc la gardc dc Majdancl, soii davaniagc quc cc quc rcqucraii la Connission. On ouvaii lirc ccci dans lcs aiicndus du jugcncni . Il a cic cialli qu'1 700 000 circs Iu-nains oni cic assassincs Majdancl ci quc Majdancl ciaii un can d'c-icrninaiion au scns lc lus sirici du icrnc |1|. LA PREMIRE RVISION : 2D2ISLAW LUKAS2KIEWIC2 (194S) Lc nonlrc dcs viciincs, avanccs iani ar la connission olono-soviciiquc cn aoui 1944 quc ar lc Trilunal dc Lullin cn dcccnlrc dc la ncnc anncc ciaii si cu crcdillc quc lcs connunisics olonais connan-dcrcni unc ciudc irois annccs arcs la fin dc la gucrrc, dans laqucllc lc nonlrc dcs viciincs soii cffcciivc-ncni calculc ci non urcncni ci sin-lcncni invcnic. Dans un ariiclc inii-iulc Lc can dc conccniraiion ci d'cicrninaiion dc Majdancl , lc jugc Zdzislaw Lulaslicwicz cIiffraii lc nonlrc dcs viciincs 360 000 |2| ; il arrivaii cc cIiffrc cn iriiurani grossicrcncni lcs rarcs docuncnis qu'il uiilisaii, sc conicniani ar ail-lcurs dc icnoignagcs oculaircs. Par-ni lcs rcicnducs 360 000 viciincs, Lulaszlicwicz cn aiiriluaii 60% au condiiions dc dcicniion (naladic, cuiscncni, sous-alincniaiion}, 25% ayani cic gazcs ci 15% assassincs ar d'auircs noycns. JO2EPH MAR2ALEK CONFIRME LE NOMBRE DE 360 000 VICTIMES (19S1) En 1981, JozcI Marzalcl, qui fui longicns lc Dirccicur du Mcnorial dc Majdancl, ccrivii un livrc sur l'Iisioirc du can, qui arui cgalc-ncni cinq ans lus iard cn vcrsion anglaisc |3|. Marzalcl s'y aroriaii lc cIiffrc sacro-saini dcs 360 000 vic-iincs, cn ciallissani iouicfois, l'a-ui dc la iIcsc du can d'cicrnina-iion, un disiinguo cnirc lcs viciincs dc nori naiurcllc , cvaluccs 160 000 ci lcs dcicnus voloniairc-ncni clinincs, cIiffrcs 200 000. On cui olscrvcr avcc qucllcs nciIo-dcs grossicrcncni falsificairiccs l'Iis-ioricn olonais a iravaillc iravcrs un ccnlc . il ciiaii un raori du 30 scicnlrc 1943 d'Oswald PoIl, Fcsonsallc Ccniral SS Adninisira-iif ci Financicr, HcinricI Hinnlcr |PS-1469|, duqucl il rcssoriaii quc (1) . Scnicnca wyrolu.Sccialny sad larny w Lullinic. ArcIiwun Pansiwowcgo Muzcun na Majdanlu, sygn. XX-1, S. 100. (2) . ZdzisIaw Lulaszlicwicz, .Oloz lonccniracyjny i zagIady Majdancl", in. Huctn G!unc Kons Hudunu ZIodn NcnccIcI u Poscc, Nr. 4 (1948}, S. 63-105. (3) . Jozcf MarslaIcl, Majdancl. OIz Ionccntucn u LuInc, Lullin 1981. EngliscIc Fassung. MuduncI. TIc Conccntuton Cun n LuIn, Inicrrcss, WarscIau 1986. Ossements exhums Majdanek aprs la librat ion du camp par les Sovitiques. ls correspondaient 723 cadavres enter-rs. Dans le rapport de la Commission d'enqute polono-sovitique ces 723 vic-times devinrent... 120 000 ! 31 Majdancl ciaii, ar raori au nonlrc dc dcicnus, dc ious lcs cans dc conccn-iraiion cclui qui faisaii a-araiirc lc lus Iaui iau dc norialiic, nais assaii sous silcncc lc nonlrc dc 53 309 viciincs dans l'cn-scnllc dcs cans (il y cn avaii 17} cnirc janvicr ci juin 1943, alors quc sclon lcs rorcs calculs dc Marzalcl, durani ccs 6 nois ci ricn qu' Majdancl, 54 000 dcicnus auraicni irouvc la nori ! Voil qucls irucagcs grossicrs un Iisioricn doni lc rcsuliai dcs rccIcrcIcs csi, our dcs raisons idcologiqucs, connandc ar lc sysicnc au ouvoir, doii rccourir sous la conirainic. LA RVISION DE C2ESLAW RAJCAS : 23S 000 VICTIMES (1992) Cc n'csi qu'arcs l'cffondrcncni dc la doninaiion connunisic cn Polo-gnc quc lcs Iisioricns locau sc ris-qucrcni nciirc cn causc lc cIiffrc officicllcncni iniangillc dcuis 1948 dcs 360 000 viciincs dc Majdancl. En 1992, Czcslaw Fajcas, ncnlrc du ncnorial dc Majdancl, ullia un ariiclc dans lcqucl il rancnaii lc nonlrc dcs dcccs dans lc can 235 000, ccrivani . Au rcgard du nanquc dc naicricl do-cuncniairc qui soii cn rclaiion dirccic avcc l'anlcur dcs crincs connis Majdancl, la sculc nciIodc raiion-ncllc csi dc sousirairc du ioial dcs dcicnus inicrncs dans lc can ccu qui oni cic iransfcrcs vcrs d'auircs cans, ccu qui oni cic lilcrcs ci ccu qui sc soni cvadcs |1|. Cciic nciIodc scraii inconicsiallc si nous disosions dc cIiffrcs fiallcs quani ccs diffcrcnics caicgorics. Qu'cn csi-il cn rcaliic ? Sclon l'IisioriograIic olonaisc, 45 000 dcicnus dc Majdancl furcni iransfcrcs vcrs d'auircs cans, 20 000 furcni rcnis cn lilcric, qucl-qucs ccniaincs urcni s'cvadcr, ci 1 500 furcni lilcrcs ar l'Arncc Fougc lc 23 juillci 1944. La docu-ncniaiion du can nc faii ciai quc dc 35 000 |2| dcicnus iransfcrcs, nais, n'ciani as conlcic, lc cIiffrc rccl cui sans douic circ augncnic d c 10 0 00. L c cIi f f rc cionnanncni clcvc dc 20 000 dc-icnus rcnis cn lilcric nc faii l'oljci dans la liiicraiurc olonaisc scciali-scc d'aucunc docuncniaiion, nais nous l'acccions cgalcncni car on nc voii vraincni as ourquoi il fcraii l'oljci d'unc cagcraiion voloniairc licn au conirairc, ccs cIiffrcs cnicr-rcni la iIcsc du can d'cicrnina-iion dc nanicrc dcfiniiivc, car lcs dcicnus lilcrcs auraicni cn un clin d'oil rcandu la nouvcllc dcs ncur-ircs dc nassc dans iouic la Polognc (1) . CzcsIaw Fajca, Prollcn liczly ofiar w olozic na Majdanlu", in. Zcszt MudunIu XIV, 1992, S. 129. (2) . Tadcusz Mcnccl (Hg.}, MuduncI l94l-l944, Wydawniciwo Lulclslic, Lullin 1991, S. 455. Fragment d'un livre de J. Plissier intitul Camps de la mort et paru en 1945. Majdanek est crdit de 1,4 million de victimes... Rvision du nombre des victimes Majdanek Sans Concessi on 32 ci faii crdrc ainsi ioui scns au rc-icnducs ncsurcs riscs ar lcs Allc-nands our canouflcr lcurs ncfaiis. Lc cIiffrc dc 300 000 dcicnus li-vrcs Majdancl avancc ar Fajcas, duqucl il dcduii 45 000 iransfcris ci 20 000 lilcraiions our arrivcr 235 000 viciincs (il assc sur lcs 2 000 crsonncs cnviron qui sc soni cvadccs ou oni cic dclivrccs ar l'Ar-ncc Fougc} csi cn rcvancIc dcnuc dc ioui fondcncni Iisioriquc. La sourcc qu'uiilisc Fajcas csi un ariiclc dc Zo-fia Lcszczynsla daiani dc 1969 sur lc iransori dcs dcorics vcrs lc can dc Majdancl. Pour arrivcr au cIiffrc dc dcicnus aorics lc lus clcvc ossillc, l'auicur rccours au sira-iagcnc rcfcrc dc ious lcs Iisioricns Iolocausiiqucs . accordcr la ncnc forcc rolanic au icnoignagcs ocu-laircs qu'au docuncnis. Sc lasani sur dcs raoris dc la Fcsisiancc, qui avaii naiurcllcncni ioui inicrci gonflcr l'anlcur dcs dcoriaiions vcrs Majdancl connc rcuvc dc la doninaiion allcnandc ar la icrrcur, Z. Lcszczynsla cagcra dcncsurc-ncni lc nonlrc dcs dcicnus convoycs Majdancl, nais nc ar-vini nalgrc ious scs cfforis qu' 246 000. Nc voulani as ioucIcr au cIiffrc alors sacro-saini dcs 360 000, si 360 000 crsonncs soni norics Majdancl, 45 000 cvacuccs vcrs d'auircs cans, 20 000 lilcrccs ci 2 000 dclivrccs ar l'Arncc Fougc, c'csi donc qu'il avaii fallu acIcnincr 426 500 dcorics ci la cIcrcIcusc olonaisc soriii lcs 179 600 dcorics nanquanis dc son cIacau, cn affir-nani quc lcs siaiisiiqucs ciaicni in-conlcics, dc nonlrcu iransoris n'ayani as cic rcccnscs ! 23 annccs lus iard, C. Fajcas ajouia arliirairc-ncni au 246 000 arrivccs au can calculccs ar Z. Lcszczynsla cn-corc 54 000 dc lus, arrivani ainsi 300 000, doni il dcfalquc lcs iransfc-rcs ci lcs lilcrcs, our jusiificr son cIiffrc dc 235 000. LE CHIFFRE DU RVISIONNISTE CARLO MATTOGNO :42 200 VICTIMES (199S) A l'cic 1997, lc cIcrcIcur iialicn Carlo Maiiogno ci noi-ncnc cnirc-rincs un voyagc d'ciudcs iravcrs l'Euroc dc l'Esi, avcc connc oini dc dcari Lullin. Nous nous auya-ncs sur la docuncniaiion rccucillic dans lcs arcIivcs du Mcnorial dc Majdancl, dans ccllc dc la vovodic dc Lullin ainsi quc sur la liiicraiurc olonaisc officicllc our ccrirc noirc rciour un livrc iniiiulc Lc cun dc MuduncI- Etudc Istoquc ct tccIn-quc qui arui cn 1998 cn languc allc-nandc ci cinq ans lus iard cn an-glais. Il cui sc iargucr d'circ lc ioui rcnicr ouvragc sur lc can dc Lu-llin saiisfairc au cigcnccs scicn-iifiqucs. A l'inicricur du quairicnc cIaiirc, Maiiogno cvaluc lc nonlrc Zofia Lcszczynsla, Transoriy wizniow do olozu na Majdanlu", in.Zcszt MudunIu IV, 1969, S. 174-232. Jrgen Graf et Carlo Mattogno, KL Maj-danek. Eine historische und technische Studie, Castle Hill Publisher, Hastings 1998. Version anglaise: Concentration Camp Majdanek. A Historical and Tech-nical Study, Theses & Dissertation Press, Chicago 2003. 33 dcs viciincs, lcqucl, du faii d'unc do-cuncniaiion inconlcic, nc cui rcicndrc unc rccision alsoluc. Voici scs rcsuliais ar anncc . 1941 (oci-dcc} . cnviron 700 1942 . 17 244 1943 . 22 339 1944 . (janvicr juillci} cnviron 1900 Toial . cnviron 42 200 Maiiogno n'cnircrii aucunc icn-iaiivc our dcicrnincr lc ourccniagc dc dcorics juifs arni lcs 42 200 viciincs rcssoriani dc scs calculs, nais il convicni cccndani cc sujci dc dirc ccci . Majdancl a ouvcri cn ociolrc 1941. Dans lcs irois rcnicrs nois dc son cisicncc, cc soni surioui dcs risonnicrs dc gucrrc soviciiqucs qui y oni cic ancncs ci lus iard un grouc dc Juifs dc Lullin. On nc saii as conlicn dc Juifs figuraicni ar-ni lcs 700 viciincs qui, sclon Maiio-gno, crircni cn 1941, nais il nc cui s'agir quc d'un nonlrc no-dcsic, qui, ainsi quc nous allons lc voir, csi inclus dans lcs siaiisiiqucs dc l'anncc 1942. En 1942, unc najoriic ccrasanic dcs nouvcau vcnus ciaii conosc dc Juifs dc divcrscs naiionaliics. Maiiogno ui cc sujci s'auycr sur un docuncni-clc, lc cclclrc ra-ori cialli cn 1943 ar lc siaiisiicicn SS FicIard KorIcrr, dans lcqucl il dcnonlrc lcs Juifs cnvoycs dans lcs diffcrcnis cans dc conccniraiion jusqu' fin 1942, ainsi quc ccu qui y soni noris. Sclon KorIcrr, avaicni cic dcorics cciic daic au can dc Lullin 26 258 Juifs, doni 23 409 Ionncs ci 2 849 fcnncs. 4 568 cn avaicni cic rclacIcs, 7 342 s'y irou-vaicni cncorc fin dcccnlrc ci lcs 14 348 rcsianis (14 217 Ionncs ci 131 fcnncs} y ciaicni noris (la causc rincialc dc la norialiic c-ircncncni clcvcc du can dc Majda-ncl rcsidc dans lcs condiiions d'Iy-gicnc dclorallcs qui favoriscrcni lc dcvclocncni d'cidcnics ; quani la raison our laqucllc la norialiic dcs fcnncs y ciaii infcricurc ccllc dcs Ionncs dans dc icllcs roor-iions, jc l'ignorc}. En cc qui conccrnc AuscIwiiz, KorIcrr cnrcgisirc fin 1942 la nori dc 3 716 dcicnus Juifs nalcs ci 720 Juivcs dcccdccs ; il Plan du camp de Majdanek dans la dernire priode Rvision du nombre des victimes Majdanek Sans Concessi on 34 conclui sa siaiisiiquc ar l'indicaiion suivanic . Nc sont us ncus cs Jus dcuccs os dcs uctons d'cuu-cuuton dcs cuns d'AuscIutz ct dc LuIn |NO-5194, S. 11.|. Maiiogno nc disosani as dc la noindrc indicaiion sur lc nonlrc dc ccs Jus dcuccs os dcs ocu-tons d'cuucuuton , ni sur lcur nor-ialiic, il nc ui cvidcnncni cn icnir conic dans scs siaiisiiqucs. En 1943, la ari dc dcicnus non-Juifs augncnia foricncni du faii dc l'arrivcc dc nonlrcu Polonais sou-onncs dc rcsisiancc conirc lcs forccs d'occuaiion, lcs rcccnscncnis olicnus Iclas dc nanicrc fragncn-iairc nonircni quc lcs Juifs cons-iiiuaicni jusqu' fin ociolrc unc nciic najoriic dcs dcicnus ; c'csi ain-si qu'au 16 juin lcs Juifs nalcs rc-rcscniaicni 10 050 dcs 14 533 ri-sonnicrs ci au 22 aoui 5 905 sur 10 506 ; au can dcs fcnncs, lcs Juivcs ciaicni 5 371 sur 7 821 ci au 20 aoui consiiiuaicni 3 200 dcs 5 690 dcicnucs. Dclui novcnlrc, ious lcs Juifs disarurcni du can (sclon lcs Iisioricns oriIodocs arcc qu'ils oni cic fusillcs, sclon lcs rcvi-sionnisics arcc qu'ils oni cic irans-fcrcs}, nais dcs lc nois dc dcccnlrc aarurcni dans lcs rcccnscncnis dcs Juifs rcccnncni cnircs. Lcur ari dans la oulaiion ioialc rcsiaii cccndani faillc ; c'csi ainsi qu'au can dcs Ionncs ci au 15 nars 1944, sculs 358 dcicnus sur 6 476 ci au can dcs fcnncs, la ncnc daic, 476 sur 2 690 ciaicni d'originc juivc. Au rcgard dc ccs siaiisiiqucs, si nous nous auyons sur lc nonlrc dcs viciincs calculccs ar Maiiogno, l'IyoiIcsc dc 60 % dc Juifs arni lcs 22 339 noris dc 1943 ci dc 90 % dc non-Juifs arni lcs 1 900 noris dc 1944 araii lausillc. Ccla signi-ficraii qu'cnviron 13 404 Juifs cri-rcni Majdancl cn 1943 ci 190 cn 1944, alouiissani ainsi un cIiffrc ioial dc viciincs juivcs du can d'cnviron (14 348 |lcs Juifs noris cn 1941 soni, sclon KorIcrr, inclus dans cc cIiffrc| + 13 400 + 190 } 27 938. Lc nonlrc dcs viciincs non-juivcs sc nonicraii donc cnviron (42 200 - 27 938 } 14 262 soii un lon iicrs du ioial. LA RVISION DE TOMAS2 KRAN2 : ?S 000 VICTIMES (200S) Dans son ariiclc cvoquc cn iniro-duciion, Tonasz Kranz nc cacIc as scs criiiqucs cnvcrs scs rcdcccs-scurs . lc nonlrc dc viciincs rocla-nc ar la Connission Polono-Soviciiquc rcosc sclon lui su dcs cstnutons otqucs ct ougunds-tcs ct non Istoqucs ; quand au Trilunal Sccial dc Lullin, qui valida lc cIiffrc dc 1,7 nillion dc viciincs, u ccson dcs cucus n' u uucunc sgncuton ; J. Lulaszlicwicz u Tonasz Kranz, a.a.O., S. 14, 15. Majdanek : un soldat sovitique inspecte le toit de la prtendu chambre gaz homicide. 35 uquc uItu cncnt ou u c-odc dc uct l94J u uu l944 un tuux dc not utc ounucc dc l2 ou nc ci lc cIiffrc avancc ar lui dc 360 000 noris u ctc cs cn-dunt dcs unnccs suns u nondc ct-quc ; l'ariiclc dc Fajcas dc 1992 susctc dcs cscucs , car il a, dans scs calculs, cs ntcgucncnt cs docuncnts du cun (. 35-36}. Kranz rcsunc corrccicncni lc livrc dc Maiiogno ci noi-ncnc Lc cun dc MuduncI dc la faon suivanic . En cc qui conccrnc lcs calculs quanii-iaiifs ayani iraii au can dc Majda-ncl, il convicni dc ciicr un livrc cna-nani du courani rcvisionnisic, dans lcqucl, cnirc auircs, la qucsiion dc la dcoriaiion ci dc la norialiic soni dc-laiius dc nanicrc cIausiivc. Scs auicurs conicsicni lcs gazagcs ci lcs fusilladcs nassivcs dc risonnicrs, nais conccdcni ncannoins quc la norialiic ciaii foric, du faii dcs |nauvaiscs| condiiions dc vic ci dcs cidcnics dc iyIus. En sc lasani sur lcs rcgisircs dc dcccs olicnus, ils arrivcni la conclusion quc 42 200 dcorics scraicni dcccdcs au ioial |. 40|. Sclon Kranz, cnviron 78 000 Ion-ncs, (59 000 Juifs ci 19 000 non-Juifs} oni crdu la vic Majdancl. Lc nouvcau nonlrc officicl du nc-norial dc Majdancl csi ainsi suc-ricur dc 35 800 cclui dcs rcvision-nisics, nais infcricur dc 1,622 nil-lion cclui du Trilunal Sccial dc Lullin, dc 1,422 nillion cclui dc la Connission Polono-Soviciiquc, dc 282 000 cclui dc Lulaszlicwicz ci Marszalcl ci dc 157 000 cclui dc Fajcas ! Il csi difficilc d'inagincr unc dcrouic lus ioialc quc ccllc sulic ar la rcrcscniaiion officicllc du can dc Lullin ar l'IisioriograIic olonaisc. Noions cc sujci quc, lors du ro-ccs dc Majdancl qui s'csi icnu Dusscldorf dc 1975 1981, un non-lrc ioial dc viciincs d'uu nons 2UU UUU doni uu nons bU UUU Jus a cic validc |1| ; lc Trilunal n'avaii, licn cnicndu, cnircris au-cunc rccIcrcIc rorc nais s'ciaii rcosc cclusivcncni sur lcs donnccs du licn connu cxct cn Istoc contcnounc Wolfgang ScIcfflcr. Alors quc lc nonlrc dc viciincs jui-vcs ciiccs ar lcs jugcs dc Dusscldorf corrcsondaicni quasi-cacicncni cclui dc Kranz, ccu-ci dccrcicrcni un nonlrc dc viciincs non-juivcs sucricurcs dc 121 000 scs csiina-iions ! Kranz ciudic la norialiic dcs dcic-nus Juifs ci non-juifs dc nanicrc sc-arcc. Voici scs rcsuliais ar anncc . Viciincs non-juivcs -1941 . as dc donnccs -1942 . 2 001 -1943/1944 . 16 835 Toial . 18 836 arrondis 19 000 Viciincs Juivcs - 1941/1942 . 24 733 - 1943/1944 . 34 267 |2| Toial . 59 000 Eaninons rcscni la qucsiion dc la jusiificaiion quc l'Iisioricn o-lonais aoric ccs cIiffrcs. LE NOMBRE DES VICTIMES NON-JUIVES SELON TOMAS2 KRAN2 Pour 1942, Kranz calculc, l'aidc dcs docuncnis dc l'adninisiraiion du can, un nonlrc ioial dc 16 218 noris, Juifs ci non-juifs (. 42}, soii cnviron 1 000 dc noins quc Maiio-gno. Dc ccs 16 218, il dcduii lc cIif-(1) . Trilunal Fcgional dc Dusscldorf . Jugcncni Haclnann c.a. XVII 1/75. (2) . Cc cIiffrc n'csi nonnc cliciicncni ar Kranz nullc ari . nous l'olicnons cn sous-irayani dc son cIiffrc dc 59 000 vi ciincs juivcs lc nonlrc dc viciincs juivcs our 1941/1942 qu'il avancc. Rvision du nombre des victimes Majdanek Sans Concessi on 36 frc dc 14 217 Juifs noris fin 1942 au can dc Lullin icl qu'il figurc dans lc raori KorIcrr, ci arvicni la conclusion quc lc nonlrc dc non-juifs noris cn 1942 sc nonic 2 001. Lc raori dc KorIcrr faisani iouicfois ciai dc 14 217 viciincs jui-vcs nu cs, auqucls s'ajouicni 131 Juivcs dcccdccs, Kranz sous-csiinc lc nonlrc dc viciincs juivcs our 1942 dc 131 crsonncs ci su-rcsiinc lc nonlrc dc viciincs non-juivcs dc cciic ncnc anncc d'auiani. Au cours dcs agcs 42 45, Kranz ciudic la norialiic dcs dcicnus non-juifs au cours dcs annccs 1943 ci 1944. Sclon lui, 9 811 non-juifs cri-rcni cnirc lc 1cr janvicr 1943 ci lc 6 avril 1944. En lcs ajouiani au 2 001 (cn faii 1 870} dcccs dc 1942 on oliicni 10 912 noris. A ccu-ci s'ajou-icni, d'arcs Kranz, lcs groucs dc viciincs non-juivcs suivanis . - cnviron 2000 rison-nicrs dc gucrrc sovicii-qucs assassincs, au-qucls il n'a as cic ai-iriluc dc nuncros dc risonnicrs ; - 1 055 invalidcs dc gucrrc soviciiqucs dccc-dcs cnirc 1942 ci 1944 ; - cnviron 500 Polonais non cnrcgisircs, noris dclui 1942 ; - cnviron 500 noris cn-irc lc 7 avril ci lc 23 juillci 1944 ; - 369 crsonncs cva-cuccs dc la rcgion dc Zanosc, cnrcgisirccs scarcncni, qui soni norics our noiiic Majdancl ci, arcs la lilcraiion du can, dans diffcrcnis Iiiau. Si l'on addiiionnc ccs cIiffrcs, on arrivc 15 336 noris non-juifs au can dc Majdancl, auqucls Kranz ajouic cncorc dcu caicgorics dc vic-iincs . 500 dcicnus scraicni dcccdcs, sclon son csiinaiion, lors dc l'cva-cuaiion du can (arni lcsqucls il s'csi cui-circ irouvc 10 % dc Juifs, cc quc Kranz nc rcnd as cn conic}, ainsi quc lcs Polonais fusil-lcs dans la rison du cIaicau dc Lu-llin. Son cosc nc faii as aarai-irc dc cIiffrcs conforics ar dcs do-cuncnis ; il ciic diffcrcnics csiina-iions, qui voni dc 2 762 12 000, nais qui rcoscni aarcnncni sur dcs sculs icnoignagcs, ci sc dccidc our un cIc nuxnu dc J UUU . Croquis du nouveau crmatoire construit Majdanek part ir de 1943. 37 En dcIors du faii quc son cIiffrc n'csi as docuncnic, il aaraii dc scs dcvcloc-ncnis quc sculc unc ariic dcs fusillcs avaicni cic rc-alallcncni inicrncs Majda-ncl, si licn quc lcs cui classcr lcs auircs, cctcs connc dcs uctncs dc 'occuuton ucnundc , nais as connc dcs viciincs dc Majdancl. Kranz n'cvo-quc d'aillcurs nullc ari l'cccuiion dc Juifs, licn qu'il y aii du ircs ccr-iaincncni cn avoir. Lc lilan ioial dcs viciincs non-juivcs s'clcvc ainsi sclon Kranz 18 836, quc nous arrondis-sons 19 000. LE NOMBRE DES VICTIMES JUIVES SELON TOMAS2 KRAN2 Dans lc courani d'un ariiclc ullic ar lui cn 2003 sur lc iIcnc L'cicrninaiion dcs Juifs Majda-ncl ci lc rlc du can dans la conduiic dc "l'Aciion FcinIardi" |1|, Kranz cvaluc lc nonlrc ioial dc Juifs noris Majdancl 59 000. Parni ccs 59 000, 24 733 irouvcrcni, sclon lui, la nori cn 1942 ; il jusiific cc cIiffrc ar un docuncni qui n'a cic ullic qu'cn 2001 ci qui ciaii incon-nu dc Maiiogno ci dc noi-ncnc lors-quc nous ccrivincs cc livrc. Il s'agii d'un iclcgrannc du SS-Olcrsiurn-lannfuIrcr Hflc au SS-Olcrsiurn-lannfuIrcr Hcin du 28 avril 1943, doni il rcssori qu'au 31 dcccnlrc 1942, un ioial dc 1 274 166 Juifs avaicni cic dcorics vcrs lcs cans dc Lullin, Dclzcc, Solilor ci Trcllin-la, doni 24 733 vcrs Lullin. Lc cIif-frc dc 1 274 166 corrcsond cacic-ncni, dans lc raori dc KorIcrr, au Juifs qui, fin 1942, oni cic ucs uu Gouucncncnt Gcncu u u cs cuns , or Lullin, Dclzcc, Soli-lor ci Trcllinla faisaicni licn ariic du Couvcrncncni Ccncral. Lc iclc-grannc d'Hflc a cic dccIif-frc au loui dc quclqucs jours ar lcs Driianniqucs, nais n'a cic ullic, our dcs rai-sons quc j'ignorc, qu'cn 2001 |2|. Kranz dcnaiurc nouvcau lc iclcgrannc d'Hflc, il ccrii cn cffci . D'un iclcgrannc dc H. Hflc, lc cIcf d'ciai-najor d'Odilo Clolocnil, il a-araii quc dans lc cadrc dc "l'Ocraiion FcinIardi" ncncc au can dc Majdancl, 24 733 Juifs oni crdu la vic, cc qui, joini au donnccs conicnucs dans lc raori KorIcrr, crnci dc conclurc quc ccs cIiffrcs conrcnncni aussi licn lcs dcicnus cnrcgisircs quc ccu qui nc sc irou-vaicni as dans l'cffcciif du can |. 33|. Il csi cn rcaliic qucsiion dans cc iclcgrannc dc l'cnircc dc Juifs dans lcs quairc cans ciics ci non dc lcur nori. Mcnc si Kranz nc lc dii as cliciicncni, son arguncnia-iion induii claircncni quc cc soni lcs Juifs non inscriis l'cffcciif du can qui oni cic assassincs. Essayons nainicnani dc clarificr la qucsiion suivanic . s'agissaii-il, cnirc lcs 26 258 Juifs arrivcs Maj-dancl fin 1942 sclon KorIcrr ci lcs 24 733 dcorics Lullin sclon Hflc la ncnc daic, dcs ncncs rison-nicrs ci la diffcrcncc dc 1 525 n'csi-cllc inuiallc qu'au inrccisions dans lc coniagc conrcIcnsillcs au vu dcs circonsianccs dc l'coquc ? Tani du oini dc vuc dcs Iisio-ricns oriIodocs dc l'Holocausic quc dc cclui dcs rcvisionnisics, la rc-onsc nc cui circ quc ncgaiivc. Lu-llin csi ciicc ar Hflc avcc Dclzcc, Solilor ci Trcllinla, cc qui indiquc quc ious lcs Juifs dcorics dans ccs (1) . Tonasz Kranz, Eicrninacja Zydow na Majdanlu i rola olozu w rcalizacji 'Alcji FcinIardi', Zcszt MudunIu, XXII (2003}, S. 7-55. (2) . Pcicr Wiiic und SicIcn Tyas, A Ncw Docuncni on iIc Dcoriaiion and Murdcr of iIc Jcws during Einsaiz FcinIardi" 1942 , in. Ho ocuust und Gcnocdc Studcs, Nr. 3, Winicr 2001, S. 469 ff. Rvision du nombre des victimes Majdanek Sans Concessi on 38 quairc cans aaricnaicni unc sculc ci ncnc caicgoric ci qu'il nc ouvaii donc n'y avoir aucunc raison dc lcs iraiicr diffcrcnncni qu' Dcl-zcc, Solilor ci Trcllinla. Sclon l'Iis-ioriograIic officicllc, dans lcs irois dcrnicrs cans ciics, ious lcs Juifs, sans disiinciion d'agc, d'ciai dc sanic ou d'uiiliic ciaicni dcs lcur cnircc dans lc can assassincs dans lcs cIanlrcs gaz sans circ