san rafael arnáiz barón

7/28/2019 San Rafael Arnáiz Barón

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San RafaelArnáiz Barón

(1911-1938) estenido como

uno de losmás notables

místicos delsiglo XX.



La vida del Hermano Rafael fue de

una intensa búsqueda de Dios y amedida que iba experimentandoen si mismo la presencia del

Señor, lo instaba a una entregacada vez mayor, llegando alanhelo más profundo del alma,

que lo condujo a una renunciatotal, dando a luz lo quepodríamos llamar su sello y firma:

Solo Dios…Solo Dios…Solo Dios.

Decía: “¡Sólo Dios llena

el alma..., y la llena toda!”



Fascinado por Dios,descubrió que la vidamonástica era “su”

camino, porque sintióque Dios le llamaba a

vivir sólo parabuscarle a Él en unavida oculta, la del no

ser, a fin de ser únicamente para Dios.



Su gran atracción hacia Cristo Crucificado, fue una

fuente de amor y de fuerza para llevar los sufrimientos ylas humillaciones de su frágil salud.

Ésa fue su locura, como él lallama: la locura por Cristo ypor su Cruz, que le hacepartícipe también de su

gloria. : «En el mundo sesufre mucho, pero se sufre

poco por Dios. El cristiano noama la debilidad y el sufrimiento tal como éste esen sí, sino tal como es Cristo,y el que ama a Cristo, ama su

Cruz».



San Rafael ArnáizBarón nació el 9 deabril de 1911 enBurgos. Fue el primer hijo de los cuatro quetuvieron Rafael Arnáiz,

ingeniero de Montes, yMercedes Barón,cronista de sociedad y

crítica musical enalgunos periódicos yrevistas.



Fue bautizado en la iglesia de Santa Águeda(Burgos) a los doce días de nacer, el 21 de Abril.



Su niñez fue feliz en unafamilia profundamentereligiosa.



Recibió por primera vez la Eucaristía

el 25 de Octubre de 1919 en elmonasterio de las Salesas.



Rafael era el mayor de los cuatro hermanos.

El 2º, Luis Fernando,fue tambiéntrapense en san

Isidro de Dueñas. –La 4ª, Mercedes, fuereligiosa ursulina. –

El 3º, Leopoldo, quefue el único que secasó, tuvo 12 hijos.



Inició los estudios en el colegio de los

Padres Jesuitas, en el colegio de la Merced.En el colegio ingresa en la congregación deMaría Inmaculada.

Con sus 3hermanos menores



Dotado de una precoz inteligencia, ya desde

su primera infancia daba señales claras desu inclinación a las cosas de Dios.

Llega su primera granenfermedad: el 1 deDiciembre de 1920.Tuvo que suspender los estudios. El P.

Rector le llevaba lacomunión todos losdomingos.



En Abril de 1921 le llevan a Madrid paraprocurar el mejoramiento de su salud.

El 4 de Mayo vuelve

a Burgos; pero sele declara lapleuresía y su

estado es grave.



Recuperado de ella, su padre, en agradecimiento a lo queconsideró una intervención especial de la SantísimaVirgen, a finales de verano lo llevó a Zaragoza,

donde leconsagró a

la Virgen delPilar, hechoque no dejó

de marcar elánimo deRafael.



Allícontinuósus

estudiosmedios enun colegiode los jesuitas.

Por traslado laboral del padre, la familia seinstaló en Oviedo el año 1923.



En el colegio de Oviedo fomenta su espírituparticipando en la congregación mariana.



En 1926 solicitarecibir clases dedibujo y pintura,

impartidas por elpintor EugenioTamayo, y con loscuadros creadoscolabora en las

obras de caridad desu madre.



En Oviedo se inscribe como adorador nocturno para estar más cerca de JesúsSacramentado. Participó luego en Madriden la adoración nocturna.



Terminado el Bachillerato, en 1929 decidió

iniciar estudios de Arquitectura en Madrid.



En los momentos libres empezó a visitar a sutío materno Leopoldo, duque de Maqueda, y suesposa, en la finca de Pedrosillo, propiedad de

éstos y situada muy cerca de Ávila.



Su tío Leopoldo acababa de traducir un libro del francés,“Del Campo de batalla a la Trapa”, donde trata de uncapitán francés condecorado por su bravura querenunció a sus condecoraciones para ingresar como

hermano lego en la Trapa de Chambarand.

Rafael y su

tío Leopoldoestrecharonsu relacióny charlaron

muchosobre lavida

cristiana.



El 23 deSeptiembre de1930 hace suprimera visitaal monasteriocisterciense de

san Isidro deDueñas(Palencia).

La lectura le causó a Rafael tal impacto, que le

entraron deseos de visitar la Trapa de San Isidrode Dueñas, de la que le hablaba su tío.



«Lo que vi y pasé

en la Trapa, lasimpresiones quetuve en ese santo

monasterio, no se pueden, o por lo

menos yo no sé explicarlas, y solamente Dios lo

sabe…”

Esa visita fue de un gran impacto para Rafael.

Así comienza a contarle a su tío en una carta:



En el mes de Julio de 1932 hace los ejercicios

espirituales en el monasterio de Dueñas. Dijo sí ala propuesta de seguir a Jesús, de manerainmediata y decidida, sin límites ni condiciones.

En su corazónbien dispuesto,Dios quisosuscitar lainvitación a unaconsagraciónespecial en lavida monástica.



Entre los años 32 y 33 cumplió el servicio militar,sirviendo en Ingenieros, en el batallón de Zapadores

Minadores, haciendo las prácticas en la Sierra deGuadarrama, alternando sus deberes militares con losestudios.



Me cansan los hombres, aun los buenos. Nada medicen. Suspiro todo el día por Cristo (...). El monasterio va a ser para mí dos cosas. Primero: un

rincón del mundo donde sin trabas pueda alabar aDios noche y día; y, segundo, un purgatorio en latierra donde pueda purificarme, perfeccionarme y llegar a ser santo. Yo le entrego mi voluntad y misbuenos deseos. Que Él haga lo demás.

Rafael por entonces vaexpresando estos

pensamientos:



Rafael no avisó a sus padres lo que le pasaba

interiormente hasta el 7 de Enero de 1934. Estoes lo que le costó más: enfrentarse con elsufrimiento que iba a causar en ellos. Gracias a

Dios, sus Padres eran personas de fe, yaceptaban la llamada del Señor según esta fe.



Dios quiso probarle misteriosamente con una penosa

enfermedad –la diabetes sacarina– que le obligó aabandonar tres veces el monasterio, adonde otras tantasvolvió, dando una respuesta generosa y fiel a lo quesentía ser la llamada de Dios.

Laenfermedadfue el crisolen que Dios

quisomoldearlo.



Así pues, después de los

primeros meses denoviciado y la primeraCuaresma vividos conentusiasmo en medio de las

austeridades de la trapa, laenfermedad lo obligó aabandonar

apresuradamente elmonasterio y a regresar acasa de sus padres para ser cuidado adecuadamente.

Todo el mundo pensaba que era el fin

de su vocación monástica.



Más de uno se hubiera hundido. Rafael se aplica

a la oración, escucha los consejos de personasde su confianza y, por fin, después de año ymedio de maduración, decide volver a pedir el

ingreso en el monasterio como oblato.

Era renunciar a su

ilusión de ser monje yal sacerdociomonástico. Pero era laocasión para dar un

salto de gigante en elamor que movía ya suvida.



Se santificó en la

gozosa y heroicafidelidad a su vocación,en la aceptación

amorosa de los planesde Dios y del misteriode la cruz, en la

búsqueda apasionadadel rostro de Dios;

Decía: “¡Qué bien se vive

junto a la cruz de Cristo!”

Y oraba: “Enséñame a padecer con esa

alegría humilde y sin gritos de los santos.”



A través de la enfermedad,Rafael descubrió el camino dela cruz que Dios le ofrecía

como única alternativa.

En la Cruz descubrió su tesoro,su descanso. En ella descubrió

que estaba Dios, y no lacambiaría por nada ni por

nadie, como él decía.La amó hasta la paradoja desentirse absolutamente feliz

porque se sentíaabsolutamente desgraciado.

Esta era su imagen predilecta



A principios de 1937debe salir de nuevo por

la enfermedad y por lasmalas condiciones delmonasterio por causa de

la guerra.

El 15 de Diciembre de ese año, 1937, vuelvedefinitivamente al monasterio, despreciando las

comodidades que pudiera tener en su casa.

D í “E l t i J ú



Decía: “Es la tercera vez que por seguir a Jesúsabandono todo, y yo creo que esta vez fue un milagro de

Dios, pues por mis propias fuerzas es seguro que nohubiera podido venir a la enfermería de la Trapa, a pasar penalidades, hambre en el cuerpo, debido a mienfermedad y soledad en el corazón, pues encuentro alos hombres muy lejos.

Sólo Dios…, sóloDios…, sólo Dios.

Ése es mi tema…,ése es mi únicopensamiento.”



Y el domingo de Resurrección, 17 de abril de1938, Félix Alonso, el abad, le impusosimbólicamente el escapulario negro y la cogullatrapense, cumpliendo su deseo de poder morir

con ella.

En su cuarto yúltimo regreso

atisbaba ya el finalde su vida.



Fue sepultado inicialmente en el cementerio delmonasterio; pero el 13 de noviembre de 1972 sus restos

fueron trasladados a la iglesia abacial del mismo.



Pronto volóimparable su famade santidad allende

los muros delmonasterio. Con lafragancia de su

vida, susnumerosos escritoscontinúan

difundiéndose congran aceptación ybien para muchos.

El 20 de agosto de 1989 Juan Pablo II con



El 20 de agosto de 1989, Juan Pablo II, conocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, le

propuso como modelo para los jóvenes enSantiago de Compostela.

ó



El 11 de octubre de2009, el Papa

Benedicto XVI ledeclaró santo junto aotros cuatro santos.

Su fiesta se celebrael 26 de abril.

Juan Pablo II lo declaró beato el 27 de

septiembre de 1992.



«...El Hermano Rafael, aún cercano a nosotros, nos sigue

ofreciendo con su ejemplo y sus obras un recorridoatractivo, especialmente para los jóvenes que no seconforman con poco, sino que aspiran a la plena verdad,a la más indecible alegría, que se alcanzan por el amor de

Dios.”

Decía ese día elpapa Benedicto XVI:



Y porque no queríaque su vida fuera otra

cosa más que un actode amor, y quería amar a Jesús con frenesí, enexpresión suya,quisiera dejar de vivir,si vivir pudiera sinamarle.

Sediento de Dios, su única aspiración era la de

vivir para amar, porque era un hombre hechopara amar y porque Dios no quería más que suamor desprendido de todo.

Otro aspecto muy característico de la espiritualidad del



Hermano Rafael, es su sentido del humor, vivido incluso

en momentos trágicos de su vida, como expresión de unaadmirable confianza y abandono en las manos del “sóloDios”. La experiencia de Rafael nos enseña que cuandonos empapamos del amor infinito de Dios, entonces

somos capaces de reírnos de nuestros agobios, denuestras preocupaciones y, en definitiva,de nuestro propio “yo”, que tanto nosocupa y nos preocupa.

Otra nota muy significativa de su espiritualidad es su



Otra nota muy significativa de su espiritualidad es suamor entrañable a María, que ocupa un lugar central ensu camino hacia Dios.

De ella recibe ayuda,luz, consuelo, y con

ella mantiene unasrelaciones llenas deconfianza, sencillez y

ternura.

En verdad tuvo una



En verdad tuvo una

relación muy especialcon la Madre de Dios. Yella con él.

“No le bastó a Diosentregarnos a su Hijo enuna Cruz, sino además

nos dejó a Maria.”

“Honrando a la Virgen, amaremos más a Jesús; poniéndonos bajo su manto, comprenderemos

mejor la misericordia divina.”



“Hasta que no tengamos un perfecto abandono



Hasta que no tengamos un perfecto abandono

en manos de Dios, no habremos hecho nada.”

“Es mejor nobuscar nada, pues el Señor nos

va dando amedida denuestra

necesidad losmanjares que Él ve convenientes.”

“Ya sé que aunque diera mil vidas que tuviera,



Ya sé que aunque diera mil vidas que tuviera,

no sería digno de recibir ni siquiera un pensamiento bueno de Dios, pero es mi modode hablar... Ya sé que lo he dado todo y... esnada.”

“L id d



“La santidad no

consiste tanto en la perfección material,cuanto en la

aceptación y en el ofrecimiento, por amor de Dios, de

nuestros esfuerzos y de nuestros pequeños“logros”, así como de

nuestras limitacionesy errores.”



"Tómame amí y date

Tú al mundo”.

Una de susúltimasoraciones:

Que su ejemplo nos ayude a abandonarnos en



Que su ejemplo nos ayude a abandonarnos en

el Señor para poder ser “una nueva creatura”.



Señor,

yo

quiero



Yoquiero

ser



Toma mi vida,



y hazlade

nuevo.



Yoquiero

ser



unvaso

nuevo.



Que María nosacoja, como

acogió el amor de san RafaelArnáiz.

AMÉN

san rafael arnáiz barón

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