SAMUEL BAKSAMUEL BAK

El pintor con uno de sus cuadrosEl pintor con uno de sus cuadros expuestos en Yad Vashemexpuestos en Yad Vashem

Nació en Vilna, Lituania, en Nació en Vilna, Lituania, en 1933 y empezó a dibujar 1933 y empezó a dibujar

desde muy joven. Sus desde muy joven. Sus dibujos se expusieron por dibujos se expusieron por

primera vez en el gueto de primera vez en el gueto de Vilna en 1943. Sus abuelos Vilna en 1943. Sus abuelos

fueron asesinados en Fonar, fueron asesinados en Fonar, a su padre lo mataron unos a su padre lo mataron unos días antes de que los rusos días antes de que los rusos liberaran Vilna. Al acabar la liberaran Vilna. Al acabar la

guerra Bak llegó a un campo guerra Bak llegó a un campo de refugiados en Lansberg, de refugiados en Lansberg, Alemania . Estudió pintura Alemania . Estudió pintura en Munich durante 3 años, en Munich durante 3 años,

hasta que emigró a Israel en hasta que emigró a Israel en 1948. Continuó sus estudios 1948. Continuó sus estudios

en la Academia de Arte en la Academia de Arte Betsalel y sus dotes llamaron Betsalel y sus dotes llamaron

la atención de artistas la atención de artistas consagrados como consagrados como

Steinhardt, Ashheim y Steinhardt, Ashheim y Verdun. Después estudió en Verdun. Después estudió en Paris y desde entonces vivió Paris y desde entonces vivió

y trabajó en Roma, Israel, y trabajó en Roma, Israel, Nueva York, Paris, Londres, Nueva York, Paris, Londres,

hasta que se asentó en hasta que se asentó en Boston, USABoston, USA..

“Shmuel Bak – 60 años de creatividad "

ElegíaElegía

Su creación Su creación siempre guardasiempre guarda relación con el relación con el

tema deltema del Holocausto, con Holocausto, con

sussus recuerdos recuerdos

particularesparticulares..

Viaje continuoViaje continuo

Desde una ciudad que Desde una ciudad que flota hacia un barco flota hacia un barco de piedras. Auí el cielo de piedras. Auí el cielo es más luminosoes más luminoso. Tal . Tal vez la guerra ha vez la guerra ha acabadoacabado; la fortaleza ; la fortaleza transoceánica masiva transoceánica masiva parece lista para parece lista para partir, quizás hacia la partir, quizás hacia la Tierra prometida. Tierra prometida. ¿Quién habita esta ¿Quién habita esta

estructuraestructura?? En su cubierta hay En su cubierta hay objetos que sugieren objetos que sugieren la difícil situación de la difícil situación de haber sobrevividohaber sobrevivido. . Unas cuantas lápidas Unas cuantas lápidas no terrenalesno terrenales, como , como recordando la Alianza recordando la Alianza rota entre Dios y Su rota entre Dios y Su pueblopueblo. Dos chimeneas . Dos chimeneas humeanteshumeantes emergen emergen desde el barcodesde el barco. Sé que . Sé que emergen porque lo que emergen porque lo que yace enterrado son yace enterrado son muchas almasmuchas almas..

Para establecer distancia Para establecer distancia escojo darle a mis pinturas escojo darle a mis pinturas un aspecto de un aspecto de intemporalidadintemporalidad. La . La ddistancia permite superar istancia permite superar temores, tocar lo que el temores, tocar lo que el alma de un observador alma de un observador reticente considera reticente considera intocable, hablar de lo intocable, hablar de lo innombrableinnombrable..

Humo, cementerios Humo, cementerios flotan en el cieloflotan en el cielo. . Los cielos de Los cielos de Europe Europe llevan las cenizas llevan las cenizas de un pueblo de un pueblo asesinadoasesinado..

Las tumbas recuerdan las formas de las Tablas de la LeyLas tumbas recuerdan las formas de las Tablas de la Ley..

Aquí el tema es la Aquí el tema es la ruptura de la Alianza de ruptura de la Alianza de Dios con IsraelDios con Israel. Plantea . Plantea las Gran pregunta: las Gran pregunta: Dónde estaba Él? Por Dónde estaba Él? Por supuesto, ningún arte supuesto, ningún arte pretende dar pretende dar repseuesta a una repseuesta a una pregunta semejante. Es pregunta semejante. Es el observador quien ha el observador quien ha de meditar. El número 6 de meditar. El número 6 representa el sexto representa el sexto mandamiento – “No mandamiento – “No matarás” – y por los 6 matarás” – y por los 6 millonesmillones..

Letras hebreas que dicen SHEMA ISRAEL, una Letras hebreas que dicen SHEMA ISRAEL, una proclamación que se espera que los judíos religiosos proclamación que se espera que los judíos religiosos griten en el momento de su muerte, yacen destrozadas griten en el momento de su muerte, yacen destrozadas bajo un montón de lápidasbajo un montón de lápidas..

Dos letras Yod como partes de una llave rota.Dos letras Yod como partes de una llave rota. Una llave es Una llave es una herramienta que abre lo que está cerrado,una herramienta que abre lo que está cerrado, un un instrumento de interrogacióninstrumento de interrogación. Metafóricamente . Metafóricamente hablandohablando, continúa exponiendo el enigma de la presencia , continúa exponiendo el enigma de la presencia de Dios, o de Su ausenciade Dios, o de Su ausencia. La casa está siendo protegida, . La casa está siendo protegida, o aplastada por una pesada cargao aplastada por una pesada carga..

En este segundo En este segundo panel la letra panel la letra hebrea Shin de hebrea Shin de Shadday, el Shadday, el atributo femenino atributo femenino de Dios, vuelve a de Dios, vuelve a proponer el proponer el mismo mismo interroganteinterrogante. . Aquí, donde la luz Aquí, donde la luz es más brillantees más brillante, , la llave rota la llave rota adopta la forma adopta la forma de un “cero” que de un “cero” que podría sugerir podría sugerir vacío o abandonovacío o abandono..

A mí, el joven de Varsovia me sugiere la A mí, el joven de Varsovia me sugiere la Crucifixión Judía.Crucifixión Judía. En el Ghetto de Vilna yo En el Ghetto de Vilna yo tenía su edad y el mismo aspectotenía su edad y el mismo aspecto..

La La FamiliaFamilia

La FamiliaLa FamiliaLa Familia es una pintura que he dedicado a la memoria La Familia es una pintura que he dedicado a la memoria de los miembros de mi familia que perecieronde los miembros de mi familia que perecieron. Una . Una explicación para este trabajo iría más allá de los límites explicación para este trabajo iría más allá de los límites de mi tiempo actualde mi tiempo actual, así que permitidme continuar con la , así que permitidme continuar con la descripción de mi biografíadescripción de mi biografía..Durante la mayor parte de mis últimas cuatro décadas, Durante la mayor parte de mis últimas cuatro décadas, he sido sin duda un judío errantehe sido sin duda un judío errante. He vivido y trabajado . He vivido y trabajado enen Tel Aviv, Paris, Roma, y Lausana, y actualmente Tel Aviv, Paris, Roma, y Lausana, y actualmente resido en Boston, USAresido en Boston, USA. Me he convertido en una persona. Me he convertido en una persona que se siente en casa en todas partes y en ninguna, un que se siente en casa en todas partes y en ninguna, un artista cuyas verdaderas raíces están en el campo de su artista cuyas verdaderas raíces están en el campo de su artearte. Como dije antes. Como dije antes, y puede parecer vulgar, sé que lo , y puede parecer vulgar, sé que lo que he venido pintando surge de una necesidad que he venido pintando surge de una necesidad compulsiva de dar sentido al milagroso hecho de mi compulsiva de dar sentido al milagroso hecho de mi supervivenciasupervivencia. Intenta apaciguar un sentimiento triste . Intenta apaciguar un sentimiento triste de perplejidad. Sentimiento que surge del temor a que de perplejidad. Sentimiento que surge del temor a que en un mundo de cataclismos sin igualen un mundo de cataclismos sin igual, las cosas no son , las cosas no son nunca lo que parecennunca lo que parecen. My obra revela una realidad . My obra revela una realidad observada a través de los ojos de un niño que observada a través de los ojos de un niño que repentinamente se hizo viejo. Algunos podrían llamarlo repentinamente se hizo viejo. Algunos podrían llamarlo elaboración del elaboración del Trauma; espero que mi arte sea más que Trauma; espero que mi arte sea más que esoeso..

El recién El recién publicado publicado monográfico monográfico sobre mi arte, que sobre mi arte, que abarcae más de abarcae más de 50 años de vida 50 años de vida artísitica, tiene artísitica, tiene esta imagen en su esta imagen en su portadaportada. Si . Si tuviera que tuviera que definir el lenguaje definir el lenguaje o estilo de mi o estilo de mi artearte, lo situaría , lo situaría en el reino de la en el reino de la alegoría y la alegoría y la metáforametáfora..

Close UpClose Up

Paisajes Paisajes devastados de devastados de antiguas antiguas ciudades y ciudades y construcciones construcciones urbanas que urbanas que parecen haber parecen haber sido hechas con sido hechas con los juguetes de los juguetes de construcción de construcción de

un niñoun niño . .

Figuras Figuras semi-vivas y semi-vivas y semi- semi- artificiales artificiales de extraña de extraña próstesispróstesis..Ángeles Ángeles violados violados que que permanecen permanecen

indefensosindefensos . .

Piezas de ajedrez en medio de un juego sin normasPiezas de ajedrez en medio de un juego sin normas..

Una revolución ha hecho desaparecer a los reyes, Una revolución ha hecho desaparecer a los reyes, caballeros y alfilescaballeros y alfiles. Y ha instalado una igualdad de . Y ha instalado una igualdad de imperfeccionesimperfecciones..

EL FRUTO DE LA SABIDURÍA““De niño, tenía la sensación de De niño, tenía la sensación de

que si Adan renunciara al que si Adan renunciara al Paraíso para probar la fruta Paraíso para probar la fruta que daría la sabiduría y la que daría la sabiduría y la capacidad de distinguir entre capacidad de distinguir entre el bien y el malel bien y el mal, ésta sería la , ésta sería la perapera. Pensaba que si fuera una . Pensaba que si fuera una manzanamanzana, que en mis , que en mis recuerdos de infancia era recuerdos de infancia era siempre algo muy ácido, no siempre algo muy ácido, no tendría nada que ver con el tendría nada que ver con el “sabor sensual y maravilloso “sabor sensual y maravilloso del sabor de una pera”. La del sabor de una pera”. La pera, así, queda como un pera, así, queda como un símbolo alternativo de la Caída símbolo alternativo de la Caída del Hombre y todas sus del Hombre y todas sus ramificacionesramificaciones: la expulsión del : la expulsión del Paraíso hacia el mundo del Paraíso hacia el mundo del tiempotiempo, el origen del libre , el origen del libre albedrío, y la capacidad de albedrío, y la capacidad de distinguir entre el bien y el distinguir entre el bien y el

malmal.”.”

Enormes frutas, en su Enormes frutas, en su mayoría peras en mayoría peras en diversos estadíos de diversos estadíos de la reinvención, peras la reinvención, peras hechas de piedra, hechas de piedra, peras con forma de peras con forma de planetas flotantes, planetas flotantes, peras que al generar peras que al generar otras peras otras peras representan un mundo representan un mundo destruido y destruido y desconcertante, un desconcertante, un universo que no universo que no ofrece explicacionesofrece explicaciones. . A veces uno puede ver A veces uno puede ver en muchas de estas en muchas de estas pinturas las huellas pinturas las huellas del esfuerzo humano del esfuerzo humano por corregirlopor corregirlo..

RepresentaciónRepresentación

DestierroDestierro

 El ghetto ghetto. Aquí hay una superficie inclinada sin horizonte y sin . Aquí hay una superficie inclinada sin horizonte y sin posibilidad de escapatoria. Ciertamente, cuando nos arrojaban al posibilidad de escapatoria. Ciertamente, cuando nos arrojaban al ghetto como basura humana, la sensación era de estar en un foso ghetto como basura humana, la sensación era de estar en un foso muy profundomuy profundo. Este foso tiene la forma de la Estrella de David. Este foso tiene la forma de la Estrella de David, el , el emblema del ghettoemblema del ghetto. Cerca yace un distintivo de identificación. Cerca yace un distintivo de identificación..

La textura de la pintura La textura de la pintura intenta evocar la pétrea intenta evocar la pétrea indiferencia del mundo indiferencia del mundo exteriorexterior..Después de la liberación, Después de la liberación, cuando volví a visitar el cuando volví a visitar el ghettoghetto, estaba en ruinas, , estaba en ruinas, similares a las que se ven similares a las que se ven en la pinturaen la pintura..

El título aquí es “SoledadEl título aquí es “Soledad“. Es otra estructura con la forma “. Es otra estructura con la forma de la Estrella Judíade la Estrella Judía, una isla rodeada por un mar , una isla rodeada por un mar amenazadoramenazador. El cielo de la pintura se desprende de una luz . El cielo de la pintura se desprende de una luz ominosaominosa..

httphttp://://wwwwww..chgschgs..umnumn..eduedu//Visual___Artistic_ResourcesVisual___Artistic_Resources//Samuel_BakSamuel_Bak//samuel_baksamuel_bak..htmlhtml

Más informaciónMás información::

Edición: Assaf Pearl (Feler)Edición: Assaf Pearl (Feler)

httphttp://://wwwwww..puckergallerypuckergallery..comcom//samuel_baksamuel_bak..htmlhtml

httphttp://://www1www1..yadvashemyadvashem..orgorg//heb_siteheb_site//heb_about_yadheb_about_yad//whats_newwhats_new//bakbak..htmlhtml

httphttp://://hehe..wikipediawikipedia..orgorg//wikiwikiשמואל_בק/שמואל_בק/

httphttp://://www1www1..yadvashemyadvashem..orgorg//new_museum_hebnew_museum_heb//pavilionpavilion..htmlhtml

httphttp://://enen..wikipediawikipedia..orgorg//wikiwiki//Samuel_BakSamuel_Bak

httphttp://://wwwwww..puckergallerypuckergallery..comcom//bakforumbakforum..htmlhtml

httphttp://://wwwwww..chgschgs..umnumn..eduedu//Visual___Artistic_ResourcesVisual___Artistic_Resources//Samuel_BakSamuel_Bak//Chess_in_the_Art_of_Samuel_BakChess_in_the_Art_of_Samuel_Bak//

chess_in_the_art_of_samuel_bakchess_in_the_art_of_samuel_bak..htmlhtml